無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
讀西游記有感篇一
近日，筆者閱讀了一本名著《西游記》，從中收獲良多，也深切感悟到了人生的苦與樂。在這里，我想與大家分享我對《西游記》的一些感悟。
第一段：讀《西游記》，感受人物情感的變化
在《西游記》中，唐僧師徒四人數(shù)次被妖怪所困。這些困境往往需要師徒四人共同克服，并在過程中體驗不斷地磨難和考驗。雷震子、渾名玉皇、黃風(fēng)怪、白骨精等敵人的出現(xiàn)無不讓師徒四人感到恐懼與痛苦。但唐僧、孫悟空、豬八戒等人的道德高尚，他們互相之間的默契與信任，使得他們在困境中并不絕望，反而逐漸變得勇敢和堅毅。
第二段：學(xué)會懂得體驗生命中不平凡的事情
師徒四人的經(jīng)歷讓我想起了自己在生活中難以克服的挑戰(zhàn)和阻礙。雖然在學(xué)校和家庭生活中孩子們都可能會遇到不順利的事情，但這些事情不同于《西游記》中的那些考驗。在生活中面對成功和失敗、歡樂和悲傷、接受變化等問題，是很正常的。它們讓人成長，讓人學(xué)會在失敗中尋求勇氣，在喜悅中學(xué)會謙虛。
第三段：學(xué)會如何應(yīng)對生命中的挑戰(zhàn)
讀《西游記》不僅讓我欣賞到了它的文學(xué)價值，也讓我看到了師徒四人的學(xué)習(xí)體驗。唐僧雖然年邁，但是他卻是一個很聰明的人，他在面對任何問題時都會冷靜思考、從容應(yīng)對。悟空是一個富有洞察力的聰明人，他總是能夠及時發(fā)現(xiàn)問題，并立刻給出解決方法。豬八戒是一個很有幽默感的人，他不僅樂觀幽默，而且溫柔善良。沙和尚雖然性格有點悶騷，但他在生活中總是能夠給同伴們帶來溫暖和安慰。在面對人生中的挑戰(zhàn)時，師徒四人井然有序地攜起手來共同應(yīng)對困境。
第四段：人性本好，善良和公正是不可或缺的
在《西游記》中，唐僧師徒四人的深厚情感和品格優(yōu)雅是我最欣賞的。他們不認(rèn)同妖精的邪惡，盡管對他們的生命有很大的威脅。他們堅持相信善良和公正，同時也展現(xiàn)人性的高峰。這正是我們在人性上應(yīng)該追求的，考慮到我們的生活和制度也需要這些核心價值觀來滋潤。《西游記》讓我們看到了我們應(yīng)該向所需要的方向前進，改變自己的態(tài)度和行為，以適應(yīng)社會時代的發(fā)展。
第五段：學(xué)習(xí)《西游記》提高自己的思考和理解能力
《西游記》是一部文學(xué)經(jīng)典，是一個國家的文化遺產(chǎn)。我們在閱讀這樣的文學(xué)作品時，可以學(xué)習(xí)讀者的思考和理解能力。它提供了對不同情況、不同人物、不同生活模式的多角度觀察和分析，有助于我們掌握一些基本的見識，讓我們具備一定的分析技能，可以應(yīng)用到實際生活中去。
總之，我們在閱讀《西游記》的過程中，可以從中獲得很多知識和文化遺產(chǎn)，它的一個主題是關(guān)于我們生命中的苦樂。在生活中我們總會遭受艱難的困境，但這些困境是通向更好的生活的必由之路，我們要學(xué)會逆境而上，而不是退后。與此同時，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒四人在困境中的沉著和勇氣，學(xué)習(xí)到其中的深層次思想和生活意義。
讀西游記有感篇二
書是茫茫大海中的指航燈；書是無邊沙漠中的一縷希望；書是扭轉(zhuǎn)命運的大羅盤。
《西游記》是我國明代神話小說。向讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心。其中《真假美猴王》、《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》等故事真讓讀者身臨其境，我仿佛跟隨著他們師徒去西天取經(jīng)一回。
小說除了動人心弦的情節(jié)外，作者吳承恩也用了精妙的語言介紹了人物的特點。孫悟空：唐僧的大徒弟，會七十二變，騰云駕霧。一雙火眼金睛明察秋毫，一個筋斗云能翻十萬八千里。一路上他降妖伏魔，立下了汗馬功勞。唐僧：東土大唐的一名高僧，肩負(fù)取經(jīng)大任，心地善良，以慈悲為懷。沙和尚：原是天庭卷簾大將因失手打破琉璃盞而打入流沙河。隨后被唐僧收為徒弟，一路上忠心耿耿。豬八戒：原是天蓬元帥因調(diào)戲嫦娥被打下凡錯投豬胎，最后被唐僧收為徒弟。他雖然有些貪婪，但一直忠心保護師父。唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。在這些人物中我最喜歡的是沙和尚。也許他并不像孫悟空那樣神通廣大，收服無數(shù)小妖，干出了一番驚天動地的偉績來。他本著一顆真誠的心去取經(jīng)，他的法力并不高強，但他為了師父赴湯蹈火在所不辭。一路上他一直挑著擔(dān)子，日復(fù)一日，年復(fù)一年，盡管路途崎嶇，擔(dān)子沉重但沙僧沒有一句怨言，默默無聞地為師父和師兄們服務(wù)。他這種忠心耿耿、吃苦耐勞的`精神令我對他敬佩不已。21世紀(jì)時代飛速地進步，人們的生活也發(fā)生了日新月異的改變，從缺衣少食逐漸變成了豐衣足食。21世紀(jì)的孩子每天過著皇帝般的生活，吃苦耐勞這個詞對他們而言是如此的陌生如此的遙不可及。我覺得我們要向沙僧學(xué)習(xí)做一個能吃苦的人。俗話說“吃的苦中苦，方為人上人?！痹趯W(xué)習(xí)中我們應(yīng)該刻苦努力，一份耕耘一份收獲，只有我們努力過了，奮斗過了才會擁有收獲的快樂與感觸。在生活與學(xué)習(xí)中我們一定會碰到許多難以解決的問題，這時我們就必須堅持不懈，不怕辛苦，不怕失敗，一次次地去克服困難，把人生道路上的一切頑石都鏟除。我把自己的行為與沙僧比較了一下，我羞愧得無地自容，在我的人生字典中根本沒有吃苦耐勞這個詞，我在家里一直是個衣來伸手飯來張口的人。
從小到大我?guī)缀踹B鍋子都沒碰一下。我平時做了一點點的活就趴在桌子上直喊累。沙僧著實有一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功??！因為我去做了，而且堅持到了最后。讀完《西游記》讓我決定不再做個依賴他人的小公主，我要學(xué)著自己去面對生活中的一切困難，用自己的努力和智慧戰(zhàn)勝困難，讓自己在艱難險阻中成長起來。
是的，只要我們有耐心，并且懷著一種敬畏之心輕輕地擦去時間留給我們的那些飛灰與塵埃，神燈的光芒就會愈加明亮。
讀西游記有感篇三
大家一定都讀過西游記吧！他們在取經(jīng)的途中遇到了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)的故事。這個故事告訴我們堅持就是勝利。我們一定要堅持下去，相信勝利就在眼前。而如果你連堅持下去的勇氣都沒有，那么你已經(jīng)輸了，所以堅持吧，加油！
這時爸爸似乎看穿了我的心思，第二天就給我買了一雙溜冰鞋。我立馬穿上了鞋子，我剛一站起來就被摔了個四腳朝天，心中不免有些失落。我又試著站起來，一個不留神又摔了下去。一次又一次的實驗都以失敗告終，我已經(jīng)沒有耐心再學(xué)下去了。這時爸爸微笑的走了過來，撫摸著我的頭語重心長的說：“怎么啦！遇到困難了嗎？萬事開頭難，只要持之以恒，一定能成功”。聽了爸爸的話，我又沖滿了能量。一次，二次，三次。一段時間后，我終于也能熟練的掌握平衡了。
現(xiàn)在想想，如果當(dāng)時沒有堅持下去，一定也學(xué)不會溜冰。在這里我想跟大家說一句話：只有堅持不懈的努力，勝利就會在我們眼前，一切都貴在堅持。
讀西游記有感篇四
西游記相信大家都看過吧，這部從小看到大的電視劇給大家什么感想呢?這是西游記讀后感，歡迎閱讀!
《西游記》的作者是明朝的吳承恩，主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來佛祖壓在五指山下，后來和豬八戒、沙和尚一起保護唐僧，去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，得道成佛的故事。
這本書中，我最喜歡的一個人物是孫悟空，因為他不但神通廣大，會八九七十二般變化，還有一股不輕易認(rèn)輸?shù)木瘛?/p>
取經(jīng)的過程中，他失敗了很多次，但他從不放棄。
唐僧則有一些固執(zhí)，打白骨精時，他不相信孫悟空，結(jié)果被白骨精捉住了，但這也說明他很善良。
豬八戒有很多缺點，但一路西行的磨難，和大家的幫助，他真正做到了“八戒”。
沙僧則任勞任怨，一路上背行李，可從不說苦。
我最喜歡的片段是《猴王出世》，因為這一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊，又寫出了他的王者風(fēng)范。
在這一段中，孫悟空既勇敢，又調(diào)皮，跳過瀑布，成為了猴王。
讀了這本書，我明白了不能輕易放棄，孫悟空西天取經(jīng)，失敗了好多次，但他從不放棄。
很多人輕易放棄，成功不會來見他們。
只有不輕易放棄，才有可能獲得成功。
評：語言精煉、概括能力強是你的優(yōu)點，但文章每部分都蜻蜓點水就顯得空泛而不深入。
感受還是要結(jié)合自己的實際談的實在點，重點要突出!
美猴王是石頭里蹦出來的猴子，他機靈、頑皮，充滿了樂觀精神;在大鬧天宮時，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無畏;在保護唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負(fù)重、不計前嫌，依然一次次地把師傅從險境里救出來，我為他的忠誠和堅強而深深感動。
我覺得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭，并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭越艱難，他的能力越強大。
他的精神啟發(fā)我：在學(xué)習(xí)上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅持朝著目標(biāo)不懈地努力!
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒，在犯錯時，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤?/p>
而外表和善、實際上桀驁不馴的他，強忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧!絕不會再有下次了!”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動容。
其實，他任性的性格里面，藏著對師父深深的愛，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果!
當(dāng)我看到他們排除萬難，最終取得真經(jīng)的時候，無數(shù)的“揪心與激動”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出——啊!這就是他，一個執(zhí)著、堅強、令人喜愛和敬仰的美猴王!
在電視上看了無數(shù)遍的西游記，這已經(jīng)成為兒時的美好記憶，如果沒有吳承恩，沒有孫悟空，我簡直不能想象孩子們的生活會枯燥多少。
也正是因為西游記，我一直以來十分喜歡六小齡童，他在我心中已經(jīng)成為了孫悟空的代名詞，我甚至覺得他就是為這只石猴而生的。
捧起這本的時候，我希望能從中看到影像無法呈現(xiàn)出來的東西，更希望從中看到一個新的悟空，解讀出更為深刻的思想。
這是一部偉大的浪漫主義長篇小說，它不僅創(chuàng)造了一個神奇、豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。
第十四回以前，作者塑造了孫悟空這一個叛逆、桀驁的英雄形象，揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。
后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷數(shù)十番妖魔鬼怪之中的歷險，終于到達(dá)西天，取經(jīng)回長安的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。
全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神，其中大鬧天宮和三打白骨精是我認(rèn)為最為精彩的部分。
大鬧天宮是孫悟空個性的爆發(fā)，他用金箍棒打碎了那個嚴(yán)密的等級制度，萃取了自己的自由與追求。
眾多天神都成為他的手下敗將，千般刑具也不能奪走他的生命，八卦丹爐煉出了他的火眼金睛。
他在打壓與磨難中愈挫愈勇，他在不斷的挑戰(zhàn)中彰顯了自己的品格與精神。
他就是這樣一只石猴，從來不懂得甚么是屈從，更不懂得甚么是畏懼，他受不了一絲一毫的輕視與不公，他用一支棒子打出了屬于自己的天地!三打白骨精是孫悟空情感與人性的外顯，為保師傅他不畏緊箍咒的劇痛三次施威，為報五指山搭救之恩他分身叩拜師傅，揮淚辭別。
不計前嫌去救師，半路停行去洗身，只因身沾妖怪氣，恐師嫌惡顯真心。
這個小小的細(xì)節(jié)讓豬八戒看出了齊天大圣對師傅的情義，以及他取經(jīng)之心的堅定，可以說這是對師徒四人情義的極致考察，更是對悟空佛性的有效檢驗。
縱妖魔千般變化又如何，終究逃不出他的火眼金睛，他拋下了花果山安逸的生活，拋下了自己的子子孫孫，拋下了自己山中為王呼風(fēng)喚雨的生活，去護佑一個凡僧翻山越嶺、經(jīng)河渡海。
他在與位尊勢大的統(tǒng)治者和形形色色的妖魔鬼怪進行不懈斗爭的同時，還“與人間扳不平”，“濟困扶危，恤孤念寡”，多次為人民群眾除去禍害。
可能在很多人眼中，行者是有勇無謀的代名詞，更是一個帶著殘暴色彩的人物形象，但是在我看來他卻是極有佛性修養(yǎng)的石猴。
這一點在書中很多地方都可以找到佐證，玄奘問烏巢禪師去往西天的路程時，烏巢禪師言說“多年老石猴，那里懷嗔怒。
你問那相識，他知西去路。
這句話就道出了對悟空與西天、與佛之間千絲萬縷的聯(lián)系，烏巢禪師的話中還預(yù)料到了他們之后將要經(jīng)歷的磨難，所以可以知曉這句話是可信度極大的。
當(dāng)玄奘問他何時才能到達(dá)時，行者道：“你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難;只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”。
像這樣的話語怎是一個頑劣的猴子可以說出來的?思想已經(jīng)決定了他的慧根和佛緣!此外，師徒四人到天竺國之前，唐僧悚懼，行者提醒他莫要忘記烏巢禪師的般若心經(jīng)，并說自己解得心經(jīng)之意，這話遭到八戒、沙僧的嘲諷，而三藏卻言“悟空解的是無言語文字，乃是真解。
玄奘尚且感嘆悟空的悟性，并傾心信服，可見齊天大圣并不僅僅是一介勇夫或是有著驚天撼地法術(shù)的石猴，他是有靈性的，有思想的，超脫世外的，聰慧絕頂?shù)?，總之世界上一切美好?詞匯加諸于他的身上我都會毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是無欲的、膽怯的。
正如行者對三藏說的“師傅你莫要這等膿包形么”、“你忒不濟，不濟”，三藏遇到妖魔時的表現(xiàn)充滿著怯懦和畏懼，他動不動就哭哭啼啼，行路中遇到困難就長吁短嘆。
他一味的仁慈而沒有評判是非的準(zhǔn)則，會被妖魔迷惑自己的雙眼;他不忍傷害任何一個有生命的機體，卻動輒念緊箍咒讓大圣疼得死去活來;他識人不明聽信八戒這個夯貨的挑撥和謊言，認(rèn)為行者過于專橫，喜歡欺凌弱小。
當(dāng)悟空殺妖魔，救他于危難之中時，他悔恨當(dāng)初不遵悟空之言;當(dāng)悟空惹出事端，正如人參果事件中，他又一味埋怨，不知禍福與共。
盡管在玄奘身上有著很多迂腐的元素，但是他仁厚老實，誠然是一種精神象征。
他是一個虔誠的佛教徒，一心想成正果，持戒精嚴(yán)，面對財利、美色、權(quán)位的誘惑，毫不動心。
他決心取經(jīng)，百折不回，以自己的誠心，感化三個桀驁不馴的“頑徒”，悟空也說他“端的是個好和尚”。
他是佛祖坐下金蟬，為因不聽佛祖講道而合該歷經(jīng)劫難，其實他同悟空又何嘗不是同病相憐呢?!只不過他歷難是以肉體凡胎，忘卻前世為基礎(chǔ)，而悟空則是本色出演，明晰取經(jīng)之途有神暗保，更知道劫難是在所難免。
一個人立場堅定，一個人英勇虔誠，所以他們兩個都能夠成佛、得果。
相對于他們兩個而言，八戒算是缺乏堅定性的典型了。
他遇到困難總是打退堂鼓講泄氣話，動不動就要分行李散伙，他貪財好色，好吃懶做，愛占小便宜。
但是他的身上也有不少優(yōu)點，他仁厚質(zhì)樸、作戰(zhàn)勇敢，有些小聰明，處事很圓滑，是一個正面喜劇形象。
沙僧的形象是最缺少靈動性的，他只因失手打碎琉璃盞就被貶下界，取經(jīng)途中任勞任怨、憨厚少言，但是從不會說甚么散伙，只希望盡快擺脫自己下界為妖的生活。
他的經(jīng)歷更加讓我們看到了神佛界賞罰的不公，看到了小人物生存的艱難。
小說以師徒四人的經(jīng)歷為串線，集中展現(xiàn)了孫悟空這一英雄形象反對束縛、要求自由、蔑視傳統(tǒng)、否定權(quán)威、敢作敢為、天不怕地不怕的性格。
此外，小說還深刻揭露、批判了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的昏庸殘暴。
玉皇大帝不辨賢愚、昏庸無能，而太白金星等各路神仙更是設(shè)騙局、搞陰謀的能手，就連如來佛祖亦對行者用了欺騙手段。
天上的各路神仙名不副實，手段甚至還不如各地自我修為的散仙，這是有著鮮明的時代特點和真實的社會內(nèi)涵的現(xiàn)象。
被壓五指山下五百年會有怎樣的思索，被金箍束縛又會有怎樣的憤怒?他看透了神佛界的是是非非，他看不得惡勢力對平民百姓的欺凌與壓制，他嫉惡如仇，帶著浩然的正氣立于天地之間!
讀西游記有感篇五
西游記的故事，大家都不陌生，就是唐三藏、孫悟空、豬悟能、沙悟凈四人西天取經(jīng)的故事。在故事里，充分的表現(xiàn)了唐僧師徒四人的特點：豬八戒好吃懶做，愛貪小便宜。孫悟空聰明果斷，機智勇敢，有點性急。沙僧老老實實，任勞任怨。唐僧非常執(zhí)著、善良。雖然他們性格不同，但都很勇敢。
在西天取經(jīng)的路上，唐僧總是因為不相信孫悟空的火眼金睛而常常惹事，總是被妖怪的'花言巧語和百般變化給迷住了，直到被妖怪抓住時，唐僧才意識到孫悟空的意見和做法是正確的。三打白骨精的故事就是一個經(jīng)典的例子：白虎山上，有一個叫做白骨精的妖怪。他知道吃一塊唐僧肉就可以長生不老，就三番五次的變化來騙唐僧。第一次變成了一位村姑，第二次變成了一個老婆婆，第三次變成了一個老公公，都被孫悟空的火眼金睛給看出來，都一一打死了。可唐僧以為孫悟空傷害無辜百姓，念了好幾次緊箍咒，把悟空趕回花果山。悟空回去沒多久，唐僧就被黃袍怪抓走了。黃袍怪把唐僧變成了老虎，直到這時，唐僧才知道他錯怪了孫悟空。后來，八戒請回了悟空，悟空救出了唐僧，把唐僧重新變了回來。
我特別喜歡孫悟空，我覺得他就像正義的化身，整個人都充滿了正能量。孫悟空有情有義，又善于戰(zhàn)斗，本領(lǐng)高強，擁有一雙火眼金睛，能看出是人是妖。真希望我也有悟空那樣的本領(lǐng)呀!
讀西游記有感篇六
讀完了《西游記》，我真替孫悟空抱不平。
本來孫悟空是一個向往自由，討厭束縛，無拘無束的靈魂，但我覺得書里的他是一個并不快樂的角色。從他被壓在五指山下起，齊天大圣那逍遙快活的日子就從此一去不復(fù)返了，他的自由和權(quán)利被無情地剝奪了。不必說被逼護送那黑白不分，神妖不辨的唐三藏去取什么西經(jīng);不必說那風(fēng)餐露宿的辛苦和妖怪出沒的那種擔(dān)驚受怕;光是豬八戒和唐三藏就夠他受了。想想這有什么快樂可言的?除非孫大圣真是個成天想要與天斗、與地斗、與人斗還其樂無窮的受虐狂!
讀西游記有感篇七
在我小時候，從一首兒歌中聽到了三打白骨精的故事，爸爸告訴我它來源于西游記這本書。
在這本書中，唐僧、孫悟空、豬八戒還有沙和尚師徒四人結(jié)伴同行去西天取經(jīng)。在三打白骨精這個情節(jié)中，唐僧師徒離開了五道觀，路過一座險惡的高山，他們又累又餓，悟空看附近沒有吃的，就去別的地方摘桃子給大家充饑。
他們不知道此時危險正在靠近，白骨精就住在這山上，她聽說吃唐僧肉可以長生不老，所以第一次變成了美麗的村姑給休息的唐僧送飯，唐僧覺得這個齋飯不能吃，但是貪吃的豬八戒動心了，正要動手的時候，孫悟空摘了很多桃子回來了，他一眼看出了這個村姑是妖精變的，便一棒子打了下去，妖精化作一縷青煙逃走了。唐僧以為孫悟空殺了人，念起了緊箍咒，悟空再三求饒，師傅才原諒了他。
第一次白骨精沒有成功，第二次變成了老太太來尋找女兒，悟空一眼識破還是那個妖精，一棒子又打了下去，妖精還是化作青煙逃走了，唐僧以為悟空再一次殘忍的殺人了，便又念起了緊箍咒，要趕走悟空，悟空說摘了金箍他就離開，唐僧沒有辦法摘掉，所以只好留下了悟空。
第三次妖精變成了一位老爺爺，來尋找他的女兒和老伴，悟空認(rèn)出他依然是那個妖精變的，不過這次悟空學(xué)聰明了，他叫來了土地和山神，他們在一旁時候才打死了妖精，讓她現(xiàn)出了原型，唐僧這才相信了悟空說的是真的。
在他們師徒四人取經(jīng)的過程中，總是遇見各種各樣的困難，最終他們都克服了這些困難，取到了真經(jīng)。
這本書告訴我們，做任何事情要堅持不懈、持之以恒，才能取得最終的勝利。
讀西游記有感篇八
總有一本書，使你百讀不厭；總有一本書，使你難以忘懷。也許，四大名著之一的《西游記》不是您的最愛，可它卻令我手不釋卷。
《西游記》這部神話講述了唐僧師徒四人不畏千辛萬苦，經(jīng)歷了九九八十一難，到達(dá)西天取得真經(jīng)、修成正果的故事。故事中有不傷一草一木的唐三藏、法力無邊的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙和尚。可使我感悟頗深的還是“齊天大圣”——孫悟空，我對孫悟空的喜愛基于以下幾點：
孫悟空有一顆赤膽忠心。桀驁不馴是孫悟空的本性，可是西行取經(jīng)之路，布滿了荊棘困難！崇山峻嶺中，層巒疊嶂里，他忍著唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精；在車遲國，他上刀山、下油鍋，與虎精、羊精、鹿精三個“大國師”斗智斗勇；在盤絲洞，他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬道光芒刺得暈了過去，但他依然不屈不撓，最終除掉了他們，救出了唐僧。一切只為五指山上撕下封條，解禁之恩。
孫悟空有一股子天不怕地不怕的勁頭兒。沒有這股勁兒頭，孫悟空又怎能大鬧天宮，偷吃蟠桃。作者賦予孫悟空無窮的膽量和本領(lǐng)，使其對這些神魔構(gòu)成極大威脅。在孫悟空的眼中，統(tǒng)治者的寶座并不是銅澆鐵鑄，千年不倒的。在他看來，“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳”。他遵從的不是君臣之禮，尊卑有別。而是正義當(dāng)頭，勇者為王。因此敢于無所畏忌地挑釁高高在上的玉皇大帝，提出“皇帝輪流做，明年到我家”的“反動”口號；敢于揭穿眾神莊嚴(yán)外表下掩藏的懦弱無能的本質(zhì)。
孫悟空詼諧幽默。由于孫悟空在智力和武藝上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對手，所以常常不屑于以嚴(yán)肅認(rèn)真的去對待或者義正詞嚴(yán)的去聲討對方，特別是對那些妖魔。孫悟空往往以“孫外公”“老子”自居，遇到法力強的妖怪也不改其風(fēng)趣，如獅駝山老魔吧他吞到肚里，他還調(diào)侃妖精說：“你這妖精，甚不變通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋涼，我還穿個單直裰。這肚里倒暖，又不透風(fēng)，等我住過冬才好出來?！睂Π私涞恼{(diào)侃也是出于善意。
掩卷長思，我想：社會上應(yīng)該多一些仁義忠誠，多一些敢于抗?fàn)帲嘁恍┹p松愉快，多一些伙伴間的團結(jié)友愛。現(xiàn)在，我們的思想不應(yīng)該再停留在《西游記》精彩的故事中，停留在猴王的百般神奇中，而是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為社會作貢獻。因為，這個世界才是我們發(fā)展的方向，才是我們的夢想！
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