2023年圍城讀書心得體會(huì)(匯總8篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

圍城讀書心得體會(huì)篇一

圍城是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性弱點(diǎn)的小說，在這本小說中，錢鐘書通過將人物置身于一個(gè)圍城當(dāng)中，反映出了人們?cè)趷矍椤⒒橐?、事業(yè)等方面的弱點(diǎn)。作為一位讀者，我也從中受益，感悟到了很多人生道理。

第一段：人生的追求是什么

圍城中最具有代表性的人物莫過于方鴻漸和芙蓉，他們分別代表了人們?cè)诨橐龊蛺矍橹械淖非蟆７进櫇u追求的是事業(yè)與權(quán)力，而芙蓉則希望尋找真愛。這兩種追求肯定不是互斥的，但是兩個(gè)人始終沒能在一起，這說明，在現(xiàn)實(shí)中，我們有時(shí)難以得到所有我們想要的東西，人生就像是一個(gè)圍城，有些人被困在里面，而有些人則站在外面看著。

第二段：婚姻并不是成功的保證

方鴻漸和周淑怡的婚姻是非常失敗的，兩個(gè)人之間缺乏真誠和信任，這是大多數(shù)婚姻失敗的原因。作者認(rèn)為，婚姻是一種需要共同經(jīng)營和維系的關(guān)系，而在這個(gè)過程中，信任和理解是至關(guān)重要的因素。僅僅依靠外在的力量，比如金錢、社會(huì)地位等，是不足以維系一段婚姻的。

第三段：珍愛眼前人

在圍城中，方鴻漸的妻子周淑怡一直等待著他回家和重拾舊情，雖然最后他們沒有在一起，但是這一過程給我的啟示是，我們處于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓我們感到不滿意的事情時(shí)有發(fā)生，但讓我們不應(yīng)該忽略的是我們面前的人和事。我們應(yīng)該好好珍惜眼前人，這些人包括我們的家人、朋友和戀人等等，他們是我們最可靠的支持和后盾。

第四段：成功并不等于幸福

在圍城中，有很多成功的人物，像方鴻漸、周大舅等等。但是他們并不一定都是幸福的，相反，他們也在生活中面對(duì)種種不如意，這表明，成功并不意味著幸福。成功只是一個(gè)過程，而幸福則是一個(gè)終點(diǎn)，幸福源于我們內(nèi)心的滿足和平靜，外部成功所帶來的一時(shí)的興奮感，并不能比得上內(nèi)心的平和和滿足。

第五段：圍城中的自我反省

圍城中的人物，最有價(jià)值的是他們對(duì)自己的反省和思考。每個(gè)人都有自己的煩惱和迷茫，但是能夠反省自己，思考自己的問題，才能夠在人生中更好的前進(jìn)。我們不能期望每個(gè)人在人生中都一帆風(fēng)順，但是我們可以期待每個(gè)人都能夠認(rèn)真對(duì)待自己、反省自己，嘗試通過思考和行動(dòng)來找到更好的出路。

總結(jié)：圍城是一本思想深邃的小說，它揭示出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不足和人們的自我弱點(diǎn)，雖然這種弱點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)有發(fā)生，但是我們依然希望我們的生活更加美好和幸福。這需要我們從圍城中獲得啟示和反思，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能有更加充實(shí)和滿足的人生。

圍城讀書心得體會(huì)篇二

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然假設(shè)失。以幽默的筆法挖苦時(shí)弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫，以調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

《圍城》表現(xiàn)出錢鐘書的學(xué)者式的幽默挖苦。錢鐘書的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是鋒利的長針，乍看之下，對(duì)患部沒什么用，但像針炙似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴(yán)肅地對(duì)待問題，錢鐘書漫不經(jīng)心地提出問題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢鐘書通過詼諧，輕描淡寫的筆調(diào)，把個(gè)個(gè)讀過幾本書知識(shí)分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識(shí)、辛辣的嘲諷，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的事進(jìn)展了揭露和批判，同時(shí)也道出了許多人生哲理。

蘇才女的一句“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”為主線，寫了以方鴻漸為主角的一批留學(xué)生的社交生活，以及他們幾個(gè)人之間的感情糾葛?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的'圍城，這里面充滿著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。錢鐘書說：“在這本書里，我想寫中國社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動(dòng)物的根本根性。”或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧。

圍城讀書心得體會(huì)篇三

《圍城》是一部經(jīng)典的小說，它以婚姻為主線，描繪了上一代知識(shí)分子的生活與精神困境。小說中強(qiáng)烈的對(duì)白和情節(jié)，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的矛盾。作為一位讀者，《圍城》的剖析和思考，讓我受益匪淺。

第二段：對(duì)小說主題的深度解讀

《圍城》的主題是反映中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞下，人性的扭曲和國家的困境。這部小說深刻揭示了上一代知識(shí)分子的精神迷茫、世俗腐朽和自我放逐的問題。作者透過主人公陳寒冷等人表達(dá)了對(duì)自己深深的不滿，對(duì)自己過去挖掘和反思。

第三段：小說中角色精神狀況的分析

在《圍城》中，每個(gè)角色的內(nèi)心都有著自己的獨(dú)特情感和思想體系。如陳寒冷有著非常多的陋習(xí)，為人自私、冷漠，缺乏人道主義精神，自我意識(shí)強(qiáng)，讓人感覺非常獨(dú)立，為個(gè)人追求的代表；范晶晶則是一個(gè)困擾在感情中，真實(shí)而富有感情的女人，身上散發(fā)著優(yōu)美而矛盾的力量。與此同時(shí)，小說中還有一系列的兩性關(guān)系的描寫,展現(xiàn)出既有一時(shí)的恩愛，也會(huì)被社會(huì)環(huán)境壓制等情況。

第四段：感悟與啟示

作為一種優(yōu)秀的文學(xué)作品，《圍城》告訴我們真正的人性永遠(yuǎn)是偉大的，是不可被限制的。優(yōu)秀的知識(shí)分子應(yīng)該自我不斷地完善和發(fā)展，積極面對(duì)生活，經(jīng)歷人生的波折和險(xiǎn)阻，克服自己的痛苦和迷茫，主動(dòng)去追求自己向往的生活和人生價(jià)值，做一個(gè)正直而自信的人。

最后一段：結(jié)論

在我看來，《圍城》是一部極其深刻的小說，滿載著先前知識(shí)分子的文化與精神難題。讀這部小說可以幫助我們深入了解人性的本性和社會(huì)問題的復(fù)雜性，有助于我們提高思想境界和素質(zhì)。通過不斷地閱讀與思考，我們會(huì)不斷深入思考人性，著重考慮傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，以及自身與社會(huì)的關(guān)系等問題，不斷開展對(duì)自己人性的深層探討，成為一位獨(dú)立思考、深入思考、勇于突破的有深度的人。

圍城讀書心得體會(huì)篇四

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

圍城讀書心得體會(huì)篇五

高爾基有一句“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這其實(shí)是他的切身感受。他酷愛讀書，如饑似渴地從書籍汲取知識(shí)的養(yǎng)料，最終從一個(gè)生活在底層的貧困孤兒變成了作家，并且寫下了《童年》這本經(jīng)典的書籍。

《童年》的主人公阿廖沙的童年生活經(jīng)歷是那樣得凄慘，那樣得可憐!他四歲時(shí)，父親就不幸去世了。他還不太懂事，居然覺得死去的父親的容貌是滑稽的。他只能與悲痛欲絕的母親去了外祖父的家，然而這卻是一個(gè)瀕臨倒閉的小染坊。從此，開始了他苦難的童年生活。

阿廖沙的外祖父脾氣十分暴躁，且愛財(cái)如命。阿廖沙因?yàn)轭B皮的緣故，總是經(jīng)常犯錯(cuò)，也經(jīng)常被外祖父打罵。他的兩個(gè)舅舅都十分小氣、吝嗇、貪婪，為了分家產(chǎn)經(jīng)常吵架，甚至大打出手。家中的女人只有干活的份，沒有發(fā)言權(quán)。尤其是舅媽，還會(huì)被舅舅打罵，猶如出氣筒，有一個(gè)舅媽居然被活生生地給打死了。小茨岡是外祖父收留的孩子，長大后就留在染坊干活。他聰明機(jī)智，經(jīng)常受到外祖父的.稱贊，兩個(gè)舅舅因此對(duì)他懷恨在心。盡管他身強(qiáng)體壯，像個(gè)大力士，結(jié)果還是被兩個(gè)舅舅用陰謀詭計(jì)給害死了，被壓在了沉重的十字架下。雖然外祖母長得像一個(gè)圓滾滾的球，長著一個(gè)滑稽的軟塌塌的鼻子，卻是最疼愛阿廖沙的人，她總是盡量阻止外祖父打罵他。

阿廖沙的童年是黑暗的，身邊殘酷的例子太多了，有時(shí)甚至連自己都不敢相信竟然會(huì)發(fā)生那樣不可思議的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她每晚都給阿廖沙講生動(dòng)的，這潛移默化地影響了他，要做一個(gè)善良、勇敢的人。

讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，他開始到“人間”去謀生了，等待他的是另一種截然不同的生活。

屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃苦。”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長久;有所爭取，才會(huì)得到?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！闭?qǐng)把生活中的不幸與不如意，看作是生活對(duì)我們的磨練。從現(xiàn)在開始，我們要珍惜眼前的幸福!

圍城讀書心得體會(huì)篇六

“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。

《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的`鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?/p>

圍城讀書心得體會(huì)篇七

第一段：引言（150字）

《圍城》是錢鐘書先生的經(jīng)典著作，通過描寫主人公裴擢在婚姻、事業(yè)和友情中的迷茫，展現(xiàn)了人們普遍困惑于現(xiàn)實(shí)中的人生態(tài)度。在閱讀這本書的過程中，我不僅感嘆于錢鐘書先生的深刻思考和細(xì)膩描寫，更對(duì)人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)的選擇和態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。下面我將從三個(gè)方面分享我在讀完《圍城》后的心得體會(huì)。

第二段：婚姻觀的沉思（250字）

在《圍城》中，裴擢的婚姻觀引起了我深深的思考。他不能確定自己是否真正愛上了妻子梁思申，而是因?yàn)楸凰彝サ膬?yōu)越條件吸引而結(jié)婚。然而，隨著時(shí)間的推移，他發(fā)現(xiàn)婚姻不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更需要情感的交流與共享。通過裴擢的婚姻觀，我認(rèn)識(shí)到婚姻并非只是兩個(gè)人利益的交換，更應(yīng)該是情感和默契的共同成長。一個(gè)好的婚姻需要雙方互相支持、尊重和理解，而非只是利益的權(quán)衡。

第三段：事業(yè)選擇與人生迷茫（350字）

在《圍城》中，裴擢經(jīng)歷了職場上的挫折與困惑。他原本想通過文學(xué)創(chuàng)作追求自己的理想，但最終輾轉(zhuǎn)于政府職位與報(bào)社工作之間。他的事業(yè)選擇困境體現(xiàn)出了人們?cè)谧非罄婧妥非罄硐胫g的糾結(jié)。通過看到裴擢的經(jīng)歷，我深思現(xiàn)實(shí)生活中的迷茫與選擇。追求理想往往需要付出巨大的努力和犧牲，而選擇安逸和利益往往更加容易。然而，《圍城》讓我認(rèn)識(shí)到，追求無私奉獻(xiàn)與理想的實(shí)現(xiàn)才是人生的真正價(jià)值，而安于現(xiàn)狀只會(huì)讓我們陷入圍城之中，無法實(shí)現(xiàn)真正的成功與成就。

第四段：友情與自我辨識(shí)（250字）

在《圍城》中，裴擢與他的朋友茅醉云的關(guān)系，引發(fā)了我對(duì)友情與自我辨識(shí)的思考。茅醉云內(nèi)心自在、不羈，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象有著獨(dú)立的見解和態(tài)度，與裴擢形成鮮明的對(duì)比。通過他們之間的交往，我明白到友情不僅是彼此間的互動(dòng)和陪伴，更是獨(dú)立思考和自我辨識(shí)的引導(dǎo)、支持和啟示。有了真正的朋友，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，并抵御社會(huì)的誘惑與異化。友情是人生旅途中的重要支持力量，讓我們保持真我，抵御圍城的誘惑。

第五段：啟示與反思（200字）

《圍城》給我留下了深刻的啟示和反思。面對(duì)困擾和迷茫時(shí)，我們不能簡單地選擇逃避或者安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該積極抵抗圍城的困境，堅(jiān)持自我追求和理想，并與追求相同目標(biāo)的朋友們攜手前進(jìn)。只有這樣，我們才能擺脫困境、實(shí)現(xiàn)自我。同時(shí)，我們也要警惕自己不要成為圍城的一員，應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)責(zé)任，并保持對(duì)周圍環(huán)境的獨(dú)立判斷和思考。

總結(jié)：通過閱讀《圍城》，我對(duì)婚姻、事業(yè)和友情有了更深入的思考。堅(jiān)信只有真實(shí)的獨(dú)立自主與自我的努力，才能化解困境，追逐理想的光芒?！秶恰酚蒙铄涞亩床煺宫F(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前的彷徨，卻又給予了我們積極擁抱自由、勇敢拓展自我人生的情感與啟示。

圍城讀書心得體會(huì)篇八

讀完《圍城》這本書，我深有感觸?！秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。

也有人評(píng)價(jià)，圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此?？偠灾瑖钦Z言幽默，卻也諷刺種種社會(huì)的不良風(fēng)氣，笑里藏刀。

《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號(hào)蘇文紈曾被這樣描寫道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對(duì)她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛，而我認(rèn)為女人是因?yàn)榭蓯鄄琶利惖?，而不是因?yàn)槊利惒趴蓯鄣摹＿€有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛老實(shí)，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來閱讀《圍城》。

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