心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
道德與法律心得體會(huì)篇一
違法，有時(shí)我們也會(huì)不經(jīng)意的去做。譬如：打架斗毆、闖紅燈等等。而犯罪呢，它是一顆長(zhǎng)滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會(huì)讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關(guān)系?！痹诖?，我要嚴(yán)肅地告訴你：“不，你說錯(cuò)了”。已滿14周歲不滿18周歲的人如果犯以下8種罪：故意殺人、故意傷害致人重傷或死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪也是要負(fù)刑事責(zé)任的。也不要滿不在乎地說：“我一定不會(huì)做這些事情。”好多犯罪其實(shí)就在我們身邊離我們并不遙遠(yuǎn)。就拿我們認(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來說吧:曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過毒品有什么了不起的，我一定能抵制它，那些吸毒的人一定是非常不堅(jiān)強(qiáng)的人。但是，又有多少這么認(rèn)為過的人能逃出毒品的魔掌中呢?不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn)，說不定，在無意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
與法律作朋友，與犯罪作戰(zhàn)斗。我們要知法、懂法、用法，學(xué)會(huì)利用法律保護(hù)自己!
青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。黨和政府十分關(guān)心和高度重視青少年的成長(zhǎng)。我國(guó)青少年教育和保護(hù)工作取得了很大成績(jī)，青少年犯罪率在世界上一直是比較低的。但近年來由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響，我國(guó)青少年犯罪率日漸突出，給社會(huì)、家庭和個(gè)人造成了嚴(yán)重的危害和巨大的不幸，也對(duì)實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
在推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)，我們負(fù)有不可推卸的歷史責(zé)任。為此，我們對(duì)當(dāng)前青少年犯罪的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、成因進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)如何進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育和預(yù)防青少年犯罪的方法作了一些探索。面對(duì)當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄，自我保護(hù)意識(shí)和能力不強(qiáng)，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢(shì)的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
總而言之，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，法律是一個(gè)國(guó)家的根本，國(guó)無法則不能立足于世界，更不用說在世界上建立自己的威信。無論是一個(gè)單位，還是一個(gè)人，都要以法為重。鄧小平爺爺更是在1986年指出“加強(qiáng)法制重要是進(jìn)行教育，根本問題是教育人，法制教育要從娃娃抓起，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行法制教育”。因此，我們每位小學(xué)生都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，做一個(gè)知法、懂法、守法的好學(xué)生。
道德與法律心得體會(huì)篇二
第一段：引出道德和法律的概念及其重要性（200字）
道德和法律是人類社會(huì)存在的基石，它們規(guī)范著人們的行為和關(guān)系，對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義起著重要的作用。作為一個(gè)社會(huì)成員，在日常生活中我們要學(xué)會(huì)遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)，以實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、共同進(jìn)步。在我的成長(zhǎng)過程中，我也深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)道德與法律的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)道德與法律的影響力（200字）
學(xué)習(xí)道德與法律有助于我們形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。道德不僅是人們內(nèi)心的良知，更是社會(huì)關(guān)系和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)需要一定的規(guī)則和制度來引導(dǎo)人們的行為，這就是法律的作用。通過學(xué)習(xí)道德和法律，我們能夠培養(yǎng)自己的良好品德，同時(shí)也能夠更好地理解法律的合理性和必要性。
第三段：學(xué)習(xí)道德與法律的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（300字）
學(xué)習(xí)道德與法律不僅僅停留在理論層面，更需要通過實(shí)踐來加以應(yīng)用。我曾參與過社區(qū)義工活動(dòng)，與志同道合的人一起致力于社會(huì)公益事業(yè)，這不僅增強(qiáng)了我的道德意識(shí)，也讓我明白了法律的保障作用。在參與活動(dòng)的過程中，我學(xué)會(huì)了尊重他人、關(guān)心弱勢(shì)群體，并且了解了一些法律知識(shí)，避免觸犯法律。通過實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了道德與法律的緊密聯(lián)系，并認(rèn)識(shí)到無論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，遵守規(guī)則、尊重他人是獲得認(rèn)同和信任的關(guān)鍵。
第四段：道德與法律的相互關(guān)系（200字）
道德和法律雖然有一定的區(qū)別，但是二者之間存在著密切的聯(lián)系。道德是法律的基礎(chǔ)和前提，而法律則是道德的具體實(shí)踐和制度化。道德能夠超越法律的制約，它代表了最基本的社會(huì)道德規(guī)范，而法律則通過具體的法規(guī)和條款對(duì)人們的行為進(jìn)行規(guī)范。在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的過程中，道德和法律相互作用，共同促進(jìn)著社會(huì)的健康發(fā)展。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（300字）
通過學(xué)習(xí)道德與法律，我意識(shí)到道德和法律是社會(huì)運(yùn)行不可缺少的基石。作為個(gè)體，我們要始終堅(jiān)守道德底線，以道義為準(zhǔn)則，從小事做起，成為社會(huì)的優(yōu)秀成員。在法律面前，我們要守法、遵守規(guī)則，保護(hù)法律的尊嚴(yán)和公平正義。道德和法律是相輔相成的，它們共同構(gòu)建了和諧的社會(huì)。我將始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)道德和法律的意識(shí)，立足于實(shí)踐，為社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：學(xué)習(xí)道德與法律是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。通過學(xué)習(xí)，我們可以獲得正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)自己的良好品德。實(shí)踐是學(xué)習(xí)道德與法律的關(guān)鍵，通過實(shí)踐我們可以將理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并增強(qiáng)對(duì)道德與法律的理解。道德和法律是相互影響、相互促進(jìn)的，共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義。作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記道德底線，以守法為前提，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
道德與法律心得體會(huì)篇三
我通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。同時(shí)也明確了要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在各方面做學(xué)生的表率，通過學(xué)習(xí)，本人受益非淺，對(duì)依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就具體談一談學(xué)習(xí)的感想：
一、教師要具備良好的個(gè)性品質(zhì)
我們所面對(duì)的是一群特殊的學(xué)生。教師的品質(zhì)對(duì)少年兒童的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的。教師的良好個(gè)性品質(zhì)的形成，一是持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好政治理論、教育理論的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們要面對(duì)新形勢(shì)下新教育發(fā)展的需要，必須認(rèn)真學(xué)好黨的教育方針和國(guó)家教育法律法規(guī)等教育理論。二是學(xué)理論，就要抓住實(shí)質(zhì)，在提高理論素養(yǎng)上下工夫，逐步加深對(duì)“教育即服務(wù)”、“一切為了孩子，為了孩子的一切”、“學(xué)高為師，德高為范”等重要思想的理解。并時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，加強(qiáng)自己的依法執(zhí)教意識(shí)。
二、熱愛自己的教育事業(yè)
教書育人，為人師表是教師的天職。教師要注意教師形象，才能不愧為人民教師的稱號(hào)。在業(yè)務(wù)方面，教師還需刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身各方面的知識(shí)修養(yǎng)。新形勢(shì)下新的理論知識(shí)層出不窮，業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過、看過、聽過即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。
三、愛戴自己的學(xué)生
有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛每一個(gè)特殊學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。
四、提高了思想認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)工作責(zé)任感
作為教師，教書育人是應(yīng)盡的責(zé)任。教書是手段，育人是目的，因此，我們教師任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)真正成為人類靈魂的工程師，立志成為教育專家。努力做到“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以身示范，尊重信任?！睙釔劢逃聵I(yè)、熱愛學(xué)生是做好教師的根本，教師對(duì)學(xué)生的愛是敬業(yè)精神的核心，也是教師高尚品德的自我表現(xiàn)。教師不僅傳授知識(shí)，更重要的是育人，教師的工作是塑造人的工作，因此，感覺作為教師的責(zé)任非常重大。
五、明確了工作規(guī)范，提高了教學(xué)管理水平
教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，教學(xué)管理工作是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的保證。過去雖對(duì)教學(xué)的有關(guān)要求有一些了解，但不夠全面深入，通過學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)地了解教學(xué)管理的規(guī)范要求，這樣保證教學(xué)管理有章可循。如課表、作息時(shí)間表的編排，新課程的培訓(xùn)，青年教師的培養(yǎng)，教師繼續(xù)教育，學(xué)生課外活動(dòng)的安排，健康教育課程的開設(shè)，校本課程的開發(fā)與管理，綜合實(shí)踐活動(dòng)的安排等等，都能按文件要求落實(shí)，提高了教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范化水平。
通過學(xué)習(xí)月活動(dòng)的學(xué)習(xí)，體會(huì)較多，收獲很大。但活動(dòng)的結(jié)束，并不是學(xué)習(xí)的結(jié)束，在以后的工作中，將結(jié)合自己的工作實(shí)際，繼續(xù)學(xué)習(xí)，以有不斷提高自己的工作水平和能力。
道德與法律心得體會(huì)篇四
用“心”教好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課。
首先，用“心”研究“學(xué)情”是提高質(zhì)量的前提。針對(duì)我校實(shí)際，把握課程的“學(xué)情”主要包括以下幾個(gè)方面：
第一，就學(xué)生而言，長(zhǎng)期應(yīng)試教育下的學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)生活的深刻了解和切身體會(huì)，對(duì)很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認(rèn)識(shí)水平上，而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴(kuò)大，不同院系、專業(yè)、班級(jí)的學(xué)生之間的差異日益突出。
第二，就教學(xué)內(nèi)容而言，該門課程以往的教學(xué)過多地強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)，政治化傾向嚴(yán)重，教學(xué)內(nèi)容在一定程度上與中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，甚至在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。
第三，學(xué)校有關(guān)部門和部分任課老師對(duì)該門課程重視程度不足，責(zé)任心不強(qiáng)，考核評(píng)價(jià)體系有待于進(jìn)一步優(yōu)化。以上問題的存在都為我們的教學(xué)帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學(xué)情”的基礎(chǔ)上，才能使該門課程真正走進(jìn)學(xué)生的頭腦，穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。
第一，堅(jiān)持“三貼近原則”，即貼近學(xué)生的思想現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生想聽、愛聽；貼近學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣和積極性；貼近學(xué)生的生活和工作，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使其能有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和較高的心理素質(zhì)。
第二，堅(jiān)持客觀辯證的原則，力求理順學(xué)生的心。對(duì)那些“老事”、“老理”進(jìn)行深入的分析研究，不斷求新，爭(zhēng)取做到“意新理透”，幫助學(xué)生消除不健康的情緒，把學(xué)生的心理順，以利于他們的身心健康。
第三，語言表達(dá)要生動(dòng)得體，打動(dòng)學(xué)生的心。要采用更易于學(xué)生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科?？偟膩碚f，我認(rèn)為教學(xué)語言要根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，做到樸實(shí)無華、生動(dòng)形象、言簡(jiǎn)意賅，以達(dá)到啟發(fā)良知、提高覺悟的目的，增加教學(xué)的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實(shí)際道德水準(zhǔn)的考核。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是一門實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，因此該門課程的考核應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，知行考核相結(jié)合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點(diǎn)、考核要求詳細(xì)告訴學(xué)生，強(qiáng)調(diào)考核貫穿于教育教學(xué)的全過程，注重日常評(píng)價(jià)、階段性評(píng)價(jià)與期末評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。在考核評(píng)定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學(xué)習(xí)過程中的多項(xiàng)考核。這樣不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生加深對(duì)問題的理解，鍛煉學(xué)生的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)發(fā)揮能力，受到學(xué)生的歡迎。
社會(huì)在發(fā)展變化，教育對(duì)象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學(xué)生變化的“心”，有針對(duì)性地教學(xué)，使思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課聽之有趣，學(xué)之有味，就能不斷提高教學(xué)質(zhì)，取得良好的效果。
道德與法律心得體會(huì)篇五
道德與法律是人類社會(huì)的兩個(gè)重要基石，當(dāng)代社會(huì)注重法律的約束力，卻忽視了道德的力量。在我接受了道德與法律學(xué)習(xí)后，深深感到，要實(shí)現(xiàn)敬畏法律之外，更需要發(fā)揚(yáng)社會(huì)道德的力量。
第二段：法律與生活
要了解法律對(duì)人們的生活影響，就必須以實(shí)際為基礎(chǔ)。我從法律的角度來看待生活，認(rèn)識(shí)到法律的重要性。生活中各種問題都涉及法律問題，當(dāng)我們面臨某一問題時(shí)，首先就應(yīng)判斷它是否違法，以免陷入不法之中。
第三段：道德與人格
在道德方面，我們的價(jià)值觀決定了我們的行為準(zhǔn)則，決定了我們對(duì)人生、世界的看法。而一個(gè)人的人格和生命意義也決定著他將何去何從。因此，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。
第四段：道德與社會(huì)
道德與法律緊密相關(guān)，法律只是對(duì)一定行為的監(jiān)管，對(duì)禁止的行為提供具體規(guī)則。而道德則是給我們?nèi)松峁└邔哟蔚囊龑?dǎo)和指引。如果沒有社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)陷入混亂之中。因此，社會(huì)需要大力推廣道德，為人們的行為指明方向和標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：以德治國(guó)
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，對(duì)道德地位的看重已經(jīng)深入人心。在當(dāng)今社會(huì)，也必須堅(jiān)定地以德治國(guó)，才能使社會(huì)更加健康、有序。此外，個(gè)人對(duì)道德修養(yǎng)的不斷提高，不斷注重符合法律和社會(huì)道德的思考，也有助于改變社會(huì)一些不良的現(xiàn)狀。
結(jié)語：
道德與法律作為人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要支柱，應(yīng)該相輔相成，共同發(fā)揮作用才能建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。人們要樹立正確的法律與道德觀念，增強(qiáng)法律和道德的意識(shí)，遵紀(jì)守法，崇尚道德，為構(gòu)建和諧社會(huì)不斷努力。
道德與法律心得體會(huì)篇六
作為一個(gè)成年人，學(xué)習(xí)法律與道德理念是我們的義務(wù)。在這個(gè)充滿著復(fù)雜沖突的社會(huì)中，學(xué)習(xí)法律與道德對(duì)我們至關(guān)重要。在我的學(xué)習(xí)過程中，我從自己的生活經(jīng)歷中獲得了很多體會(huì)和感悟。在本文中，我將分享我對(duì)學(xué)習(xí)法律與道德的心得體會(huì)。
第二段：理解法律的重要性
在學(xué)習(xí)法律時(shí)，我們開始了解法律規(guī)則的制定和實(shí)施。查閱相關(guān)法律條款，了解自己和他人的權(quán)利和義務(wù)，解決爭(zhēng)議和糾紛，避免在遵守法律的前提下受到罰款或逮捕等懲罰，這些都是我們學(xué)習(xí)法律的原動(dòng)力。應(yīng)該注意的是，關(guān)注法律，不僅是為了遵守規(guī)定和避免風(fēng)險(xiǎn)，更是為了在日常生活中更好地處理人際關(guān)系和事務(wù)。
第三段：培養(yǎng)明辨是非的道德觀念
道德觀念是每個(gè)人內(nèi)心深處的一個(gè)重要指南。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，擁有明確的道德觀念，可以幫助我們更好地理解問題，做出正確的選擇和行為。通過學(xué)習(xí)道德，我們能夠理解社會(huì)準(zhǔn)則和社會(huì)期望，這有助于我們?cè)诠ぷ骱蜕钪信c他人建立起自然的情感聯(lián)系和信任。
第四段：平衡法律與道德的關(guān)系
學(xué)習(xí)法律和道德并不是孤立的，不同的條件和事件可以需要在法律和道德之間找到平衡點(diǎn)。例如，在法律上，可能合法，但是在道德上，我們需要權(quán)衡是否真的會(huì)受到他人的傷害。當(dāng)我們學(xué)習(xí)法律和道德時(shí)，需要理解這兩個(gè)領(lǐng)域之間的關(guān)系，然后在日常生活中做出明智而負(fù)責(zé)任的選擇。
第五段：結(jié)論
在學(xué)習(xí)法律和道德的過程中，我們不僅需要了解法律和道德的知識(shí)，更需要將之貫穿到實(shí)際生活中。我們應(yīng)該積極參與實(shí)踐工作，加強(qiáng)我們自身的實(shí)際操作能力，靈活運(yùn)用所學(xué)技能，來抵制罪惡行為和極端主義思想。唯有如此，我們才能真正地站在法制和社會(huì)道德的角度削減罪惡，合法維護(hù)自己和他人的權(quán)利和福祉。
道德與法律心得體會(huì)篇七
時(shí)間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛國(guó)主義精神，樹立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開創(chuàng)未來的精神支柱?？茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問題，它就是價(jià)值觀問題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問題，特別是那些普遍性價(jià)值問題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價(jià)值觀問題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
我國(guó)法律的制定體現(xiàn)著道德的要求，即法律的制定受道德的影響，體現(xiàn)著道德的基本要求。在某種意義上講，道德的狀況制約立法的發(fā)展。如果法律的制定違背了道德，人們是不會(huì)接受的。我國(guó)憲法和婚姻法中規(guī)定“父母有撫養(yǎng)、教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)、扶助父母的義務(wù)，”就是體現(xiàn)了中華民族，“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德。。
法律與道德相互配合。在社會(huì)實(shí)踐中，我們能夠清楚看到，凡是法律禁止的行為，也是道德譴責(zé)的行為;凡是法律要求鼓勵(lì)的行為，也是道德倡導(dǎo)、贊揚(yáng)的行為;法律規(guī)定的義務(wù)，也是道德的要求。道德一定是守法的，是支持法律實(shí)施的，反過來，法律又是維護(hù)道德的。法律以國(guó)家強(qiáng)制力作后盾，打擊違背道德的現(xiàn)象，確保道德的實(shí)現(xiàn)。法律如果是一棵大樹，那么，道德就是樹根，樹莖和養(yǎng)份。
道德補(bǔ)充著法律的不足，法律的制定不可能面面俱到，執(zhí)行過程也不是一帆風(fēng)順，也有錯(cuò)判的可能。有時(shí)違背道德但不違法，這就需要用道德規(guī)范來加以調(diào)節(jié)和補(bǔ)充。法律是對(duì)普遍性的問題加以規(guī)定，而社會(huì)中存在的許多個(gè)別性的問題，只能用道德的手段進(jìn)行解決。如夫妻去法院要求離婚，司法前的調(diào)解程序，就起到了道德補(bǔ)充法律的作用，為了孩子勸合了許多家庭。還有的民事糾紛，不一定都要經(jīng)過法律來解決，通過調(diào)解、經(jīng)濟(jì)賠償?shù)热匀荒苓_(dá)到解決問題的效果。
法律與道德相互促進(jìn)。道德通過提高人的道德素質(zhì)和社會(huì)輿論的力量來支持和保證法律的實(shí)施。如對(duì)違法行為的抑制譴責(zé)、對(duì)見義勇為的行為贊揚(yáng)和鼓勵(lì)等。當(dāng)失去道德的行為對(duì)國(guó)家、集體和個(gè)人造成嚴(yán)重后果的時(shí)候，就必須要用法律手段進(jìn)行限制和制裁。道德促進(jìn)法律的健全和完善。我們都知道醫(yī)院是救死扶傷的，面向所有人的，但就是因?yàn)殄X沒到位而被拒絕治療死亡的。醫(yī)院追求的是與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤的制度化管理，而沒有設(shè)立慈善性質(zhì)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，違背了道德確不違法。這時(shí)需要用法律的手段促進(jìn)道德的完善，就不會(huì)偏離社會(huì)主義的軌道。
道德為法律奠定了牢固的基礎(chǔ)。我國(guó)未成年人從小就接受道德教育，而且還有保護(hù)未成年人的法律法規(guī)。未成年人犯法也不受法律制裁的，前期教育對(duì)后期成長(zhǎng)起到了決定性的作用。好了社會(huì)安定、有序、放心，不好就會(huì)出現(xiàn)未成年人犯罪，給社會(huì)造成嚴(yán)重后果，小則小偷小摸，大到殺人放火。沒有道德的人不可能去守法，法律對(duì)無德的人是無效的，只有用法律的強(qiáng)制措施糾正行為。道德基礎(chǔ)打得好，法律意識(shí)就會(huì)加強(qiáng)，就會(huì)減少犯罪，減輕法律體系的負(fù)擔(dān)。
我們要實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持走依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的道路。
當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)該不斷提高自身的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，成為一個(gè)時(shí)代的弄潮兒。
道德與法律心得體會(huì)篇八
教師是教育活動(dòng)的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)道德。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加努力學(xué)習(xí)，更加忠于人民的教育事業(yè)，我們要時(shí)刻向教師學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神。默默奉獻(xiàn)，無怨無悔，一心撲在教育事業(yè)上，終身獻(xiàn)身教育，甘為人梯，做辛勤園丁。大們。用自己的優(yōu)秀品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范，讓我更加熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做`好教育工作的強(qiáng)烈愿望，之所以我要干方百計(jì)的`去教好學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范，使我明白了凡事都要以身作則，教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”也就是說教師是用自己的學(xué)時(shí)，思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，已身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊。大方得體，否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們實(shí)現(xiàn)自己的力偶鄉(xiāng)，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平。而且是建立民主，平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)，因此，教師的職業(yè)道德行為規(guī)范讓我，我會(huì)用她時(shí)刻的鞭策我自己。讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
道德與法律心得體會(huì)篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)法律與道德的重要性日益凸顯。法律是規(guī)范我們社會(huì)關(guān)系的核心，而道德是人民思想精神的重要組成部分。在這個(gè)大背景下，我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)法律與道德？我有幾點(diǎn)心得體會(huì)，希望能夠有所幫助。
第一段：法律與道德的定義與區(qū)別
法律是一種規(guī)范性的行為準(zhǔn)則，是國(guó)家為維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益所制定的規(guī)范；而道德則是準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，是社會(huì)公德和個(gè)人道德的總和。盡管法律和道德之間存在差異，但它們都是影響人類活動(dòng)的關(guān)鍵因素。學(xué)習(xí)法律和道德不僅有助于我們?cè)诠ぷ骱蜕钪凶龀稣_的決策，而且有助于發(fā)展我們的個(gè)人素質(zhì)和形成正確的人生觀。
第二段：學(xué)習(xí)法律和道德的渠道和方法
學(xué)習(xí)法律和道德需要探索合適的渠道和方法。常見的學(xué)習(xí)渠道包括圖書館、院校課程、線上媒體和培訓(xùn)課程等。我們可以通過這些渠道找到相關(guān)資源，如法律和道德方面的書籍、視頻、講座等。此外，可以參加行業(yè)協(xié)會(huì)，獲得專業(yè)人士和其他法律和道德專家的指導(dǎo)和意見。
第三段：學(xué)習(xí)法律和道德的重要性
學(xué)習(xí)法律和道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有很重要的作用。其中一個(gè)方面是提高個(gè)人素質(zhì)。除了具備專業(yè)知識(shí)和技能之外，了解法律和道德也是社會(huì)人士一個(gè)必不可少的品質(zhì)。這也有助于我們更好地與人交往，提高人際關(guān)系和社交技能。此外，學(xué)習(xí)法律和道德還可以幫助我們更好地了解國(guó)家和社會(huì)的規(guī)范，從而為個(gè)人的言行舉止提供指導(dǎo)。
第四段：學(xué)習(xí)法律和道德的注意事項(xiàng)
學(xué)習(xí)法律和道德需要注意以下幾點(diǎn)。首先，學(xué)習(xí)的過程需要認(rèn)真、負(fù)責(zé)和專注。不僅需要進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，還需要踐行所學(xué)知識(shí)。其次，需要關(guān)注最新的法律和道德進(jìn)展，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和掌握最新的知識(shí)和技能。最后，尊重法律和道德，遵守國(guó)家和社會(huì)的規(guī)范和法規(guī)。
第五段：結(jié)語
法律和道德是社會(huì)公德和個(gè)人品質(zhì)的重要組成部分。在日常生活中，我們需要尊重法律和道德，遵從國(guó)家和社會(huì)的要求和規(guī)范。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和掌握法律和道德的知識(shí)和技能，這有助于促進(jìn)專業(yè)能力的提升和個(gè)人品質(zhì)的發(fā)展。相信在學(xué)習(xí)法律和道德的道路上，我們能夠切實(shí)體會(huì)到這兩個(gè)領(lǐng)域?qū)ι詈凸ぷ鞯姆e極影響。
道德與法律心得體會(huì)篇十
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅(jiān)定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
社會(huì)上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時(shí)，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說“人之初，性本善”，的確，社會(huì)環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。
在網(wǎng)上總是看到一些關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面新聞，不得不承認(rèn)，所謂的大學(xué)生，以前被人稱作的天之驕子素質(zhì)確實(shí)不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學(xué)生的基本價(jià)值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應(yīng)該承擔(dān)這樣的責(zé)任吧。所以大學(xué)要開創(chuàng)一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
在傳統(tǒng)的印象中，從小學(xué)的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實(shí)際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說思修課就能改變一些東西，但至少會(huì)有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動(dòng)，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學(xué)到一定的法律基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，曾經(jīng)一度對(duì)國(guó)家的法律感到很陌生，尤其對(duì)一些的專業(yè)法律術(shù)語感到頭疼，也不知道中國(guó)的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的'法律訴訟程序，印象中聽的最多的關(guān)于法律的詞語恐怕是打官司吧，對(duì)于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺(tái)的法制頻道，每當(dāng)主持人講一些法律知識(shí)時(shí)就會(huì)覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會(huì)與人發(fā)生一些糾紛，對(duì)于那些初入社會(huì)的大學(xué)生熟悉法律知識(shí)和相應(yīng)的法律程序就顯得尤為重要，生活中經(jīng)常見到某些大學(xué)生中了無良商人設(shè)下的文字陷阱，一方面那些商人確實(shí)該死，但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識(shí)的缺失，很多時(shí)候，法律就是弱勢(shì)群體捍衛(wèi)自己的武器，但如何正確有效的使用這個(gè)武器也需要一定的知識(shí)積淀，普及基本法律知識(shí)也是思修課的一大功能所全面的在吧。
恍然間，大一下學(xué)期已走到盡頭，回首這學(xué)期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動(dòng)有趣，貼近生活，更加實(shí)用。
道德與法律心得體會(huì)篇十一
法律和道德一直是社會(huì)中不可分割的兩個(gè)部分，在現(xiàn)代社會(huì)中，這倆部分對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和生活十分重要。而且，在大多數(shù)的情況下，法律和道德不僅僅是指規(guī)范，更是一種準(zhǔn)則和價(jià)值觀，所以學(xué)習(xí)法律和道德，不僅可以讓我們更好的了解世界，還可以對(duì)我們的成長(zhǎng)和人生道路產(chǎn)生深刻的影響。在我看來，學(xué)習(xí)法律和道德，最重要的是了解其重要性并靈活運(yùn)用。
第二段：了解價(jià)值觀
學(xué)習(xí)法律和道德，首先要了解其基本的價(jià)值觀和準(zhǔn)則。法律和道德是人文社會(huì)的創(chuàng)造物，相信每一個(gè)人都需要對(duì)其內(nèi)涵和特點(diǎn)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中，最重要的是了解它們的社會(huì)價(jià)值和意義。除了書本知識(shí)，還可結(jié)合親身經(jīng)歷，多角度深入探討法律和道德，把它們?nèi)谌氲轿覀兊囊簧腥?，這樣的學(xué)習(xí)才是堅(jiān)實(shí)的，可以引領(lǐng)我們走向正確的路。
第三段：靈活應(yīng)用
學(xué)習(xí)法律和道德不僅要掌握理論知識(shí)，更要求我們靈活應(yīng)用這些知識(shí)。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不應(yīng)僅僅是記一些規(guī)章制度、法律條文等，而應(yīng)積極主動(dòng)的思考它們的實(shí)際意義，明白為了什么制定出這些法律和道德，它們是如何影響我們的生活、工作和個(gè)人成長(zhǎng)。有些時(shí)候，我們需要正視法律和道德的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，如何做出合適的判斷，更好的解決問題與困境。這樣，我們才能夠更好地將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際中，讓它們?cè)谌粘Ｉ钪谐蔀橐环N慣用的思維模式。
第四段：積極應(yīng)對(duì)問題與挑戰(zhàn)
除了了解和應(yīng)用法律和道德的知識(shí)，學(xué)習(xí)法律和道德，還需要勇于去面對(duì)苛刻的問題和挑戰(zhàn)。在此過程中，我們不能害怕冒險(xiǎn)，需要尋找到正確的方法，集中精力去解決這些難題。在這個(gè)過程中，對(duì)于日常生活中的一些決策，我們也可以先學(xué)習(xí)先理性思考，而后再作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。無論如何，勇敢地迎接挑戰(zhàn)、積極面對(duì)難題，才能夠更好的理解道德與法律，讓它們?cè)谖覀兊纳钪谐浞值匕l(fā)揮作用。
第五段：結(jié)束
總的來說，學(xué)習(xí)法律和道德，首先需要了解其重要性和基本知識(shí)，然后不僅僅應(yīng)該理論學(xué)習(xí)，也要靈活運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)。當(dāng)我們?cè)谑褂眠@些知識(shí)時(shí)，要以自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及利益判斷，不能太動(dòng)輒以法律或道德之名強(qiáng)行規(guī)范他人。在生活中，我們要積極應(yīng)對(duì)問題和挑戰(zhàn)，勇往直前，那么，必定能夠在學(xué)習(xí)法律和道德的過程中更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
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