“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
林清玄散文讀后感篇一
第一流人物是什么人物？
第一流人物在清歡里，也能體會(huì)人聞?dòng)形兜娜宋铮?/p>
第一流人物是在塵世間，也能找到清歡的滋味的人物!
這是林清玄對(duì)清歡的理解，他說(shuō)，清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。清歡不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對(duì)月”那種盡情的快樂(lè)。清歡不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商，今夕復(fù)何夕，共此燈燭覺(jué)”那種無(wú)奈的感嘆。
清歡，是在獨(dú)山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡；清歡，是在湖邊靜待花開(kāi)時(shí)的沉默；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻，云卷云舒；清歡，是在綠樹(shù)掩眏，清風(fēng)徐徐的山路中，踏著青石板感受到的澄明與安靜。
貓頭鷹人，一個(gè)捉貓頭鷹為生的人，初見(jiàn)時(shí)，非常樸質(zhì)，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子。一年后，他的長(zhǎng)相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉，頭發(fā)揚(yáng)散，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴唇緊抿，坐在那里就像是一只大貓頭鷹。
原來(lái)，一個(gè)人的職業(yè)，習(xí)氣，心態(tài)，環(huán)境都會(huì)塑造他的長(zhǎng)相和表情,賣鷹者的長(zhǎng)相本來(lái)就是那樣子,只是習(xí)氣與生活的濡染改變了他的神色和氣質(zhì)罷了.
尋找清歡，把玩人生！
林清玄散文讀后感篇二
夜晚，寂靜。
讀一本好書(shū)，與感動(dòng)狹路相逢。
他回憶父母，語(yǔ)言平淡而柔軟。
“……端午節(jié)的時(shí)候，我路過(guò)山邊的永春市場(chǎng)，看到有人在路邊賣‘香椿粽子’，買了幾個(gè)來(lái)吃，真有一點(diǎn)爸爸的味道，唉唉！”
“……有一次母親和我穿過(guò)芒花的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)她和新開(kāi)的芒花一般高，芒花雪樣的白，母親的發(fā)墨一般的黑，真是非常的美……”
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的描寫，深情自然流露。讓我想起，自己的父母正在老去！尤其每次短暫的家庭小聚，父母跟我們聊天的時(shí)候，聊著聊著就睡著了，那花白的頭發(fā)，深刻的皺紋，疲倦的神情——什么時(shí)候他們已經(jīng)這般老了呢？時(shí)間過(guò)得真快呀！快得我們都來(lái)不及發(fā)現(xiàn)親人的變化！
他寫他童年的寵物——小松鼠，“……松鼠與我的情感，使我剛上學(xué)的時(shí)候有一段有聲音有色彩、明亮跳躍的時(shí)光……”這個(gè)可愛(ài)的小動(dòng)物后來(lái)死了，作者做功課時(shí)睡著了，削尖的鉛筆成了兇器！這自然是一場(chǎng)傷心欲絕的分離，作者寫的時(shí)候感情真摯，讓我想起了小時(shí)候養(yǎng)的小狗。一條非?？蓯?ài)的狗狗，陪我度過(guò)一段愉快的童年時(shí)光，死的時(shí)候，我跟作者一樣悲痛欲絕，后來(lái)再也不養(yǎng)寵物了。兒子一直以為我不喜歡小動(dòng)物，其實(shí)不是，是害怕分離！沒(méi)養(yǎng)過(guò)寵物的人無(wú)法體會(huì)的感情！
他寫生活感悟，亦是以小見(jiàn)大。
比如朋友送他蓮花，他會(huì)想到：每天，有一些正向的時(shí)光，便有好心情走向明天；時(shí)時(shí)有正向的時(shí)刻，生命便無(wú)限美好，日日是好日，處處蓮花開(kāi)。
比如他對(duì)木魚(yú)眼睛的認(rèn)識(shí)：木魚(yú)作為磨洗心靈的工具是極有典型意義的，它用永不睡眠的眼睛告訴我們，修行是沒(méi)有止境的，心靈的磨洗也不能休息。
比如他穿了僧鞋，會(huì)想：要低得下頭，要看得破。
比如他喝茶時(shí)會(huì)想：一味萬(wàn)味，味味一味。喝時(shí)生其心，喝完時(shí)應(yīng)無(wú)所住，如是如是。
……
林清玄散文讀后感篇三
林清玄是中國(guó)臺(tái)灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書(shū)中飽含著書(shū)墨的韻味，從生活、見(jiàn)聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
光是人每天都能見(jiàn)到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘裕陉?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫過(guò)正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧?，F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
現(xiàn)在，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都可以送，對(duì)方也一定收得到。
也許我們還可以從書(shū)中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
翻開(kāi)一本書(shū)，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ)，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開(kāi)那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃，所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過(guò)。
熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè)，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天?！扒易屛覀?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清靜的智慧之蓮吧?！?/p>
一直對(duì)散文很是賞愛(ài)，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄、梁實(shí)秋、朱自清等等。
散文散而不亂，在形散神不散的基礎(chǔ)上，每個(gè)人的散文又各有特點(diǎn)，因此我不能隨意評(píng)判他們散文的好壞優(yōu)劣。但在這里，我要對(duì)林清玄的散文做個(gè)小小的感悟。
林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。可以說(shuō)是短小精煉卻又震撼人心。
他的散文總是給人以告誡、激勵(lì)、安慰、啟發(fā)。
就像《心田上的百合花開(kāi)》。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是花的綻放來(lái)證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。一個(gè)真正富有的人不是腰纏萬(wàn)貫的人，而是一個(gè)以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn) 。
又比如《桃花心木》。
桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨(dú)立自主的心。
依賴別人，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過(guò)，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。
在生活中，我們總投靠父母，無(wú)論在做什么事，總是喜歡選擇訴說(shuō)，向父母說(shuō)明困難，而不去自己動(dòng)手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管是在干什么，父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至。
桃花心木還在成長(zhǎng)，而我們也漸漸長(zhǎng)大。勤勞的“種樹(shù)人”永遠(yuǎn)栽培著我們。
林清玄帶給我們的不僅僅是對(duì)生活的細(xì)微的觀察，更是對(duì)人生的哲思、對(duì)生命的感悟。那震撼人心的話語(yǔ),將撥開(kāi)我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續(xù)奮斗，像百合花一樣綻放。
散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒(méi)有激起感情的陣陣漣漪，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。
林清玄帶給我的是感動(dòng)與崇敬，不是因?yàn)樗亲骷?，而是他的寫作思想風(fēng)格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。
中國(guó)臺(tái)灣是一個(gè)佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的跳躍里，自由的呼吸著。文字能反映一個(gè)人的性格，在穿梭的進(jìn)行中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，他總會(huì)把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠，不是每個(gè)恩都配得起那些苦難的。尼采曾說(shuō)過(guò)，生命是一條毯子，整個(gè)生命。
他的散文樸實(shí)、優(yōu)雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會(huì)被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會(huì)到了他所表達(dá)的含義：時(shí)間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來(lái)，怎能化解氤氳的陰霾?通過(guò)他的心與你的心的交流，會(huì)讓力量穿越時(shí)空隧道流進(jìn)你的靈魂里。手捧著書(shū)，斟酌每個(gè)字，都會(huì)漾起心中的溫暖。
漂泊是他的命運(yùn)，也成就了他的性格，但他卻用一種花開(kāi)的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界;農(nóng)曰：一葉一菩提。沒(méi)有相對(duì)的答案，只要符合了內(nèi)心的感覺(jué)，就能獲得心靈上的寧?kù)o。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，誰(shuí)也不是誰(shuí)的誰(shuí)，而林清玄的文字表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本，不希望現(xiàn)實(shí)的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧?kù)o。
時(shí)間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁(yè)，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗(yàn)，通過(guò)他的散文，我知道世間萬(wàn)事的一切取決于你自己生活和心靈的視角?；ǘ湎驴梢钥匆?jiàn)銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽(yáng)光的花朵。
讀書(shū)的目的，不一定是增加了多少知識(shí)，有時(shí)學(xué)會(huì)了怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值是非常關(guān)鍵的。其實(shí)人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長(zhǎng)，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽(yáng)光雨露的樹(shù)，開(kāi)始有了在陽(yáng)光下茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的跡象。林清玄對(duì)媽媽的愛(ài)是那樣簡(jiǎn)單樸素，但卻是最真實(shí)的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運(yùn)，不知會(huì)飄落到哪里。
讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自己的人生，奇妙無(wú)瑕。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開(kāi)花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)帲?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。”
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的中國(guó)臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹(shù)一幟的禪佛文化，成為中國(guó)臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
林清玄散文讀后感篇四
隨著年齡的逐步增加和“心智的成熟”，我們小小的心里接觸到了大大的世界。眼看著我們即將褪去幼稚、可愛(ài)的外表，應(yīng)對(duì)形形色色的人和事，恐怕此刻的我們?nèi)耘f缺少了些什么。那就是一份難能可貴的童真。
在網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代，想知曉萬(wàn)千世界是彈指間的事。然而讓思想過(guò)濾去一些繁碎的事情要探尋自我的心，那就是無(wú)窮無(wú)盡的了。此刻的我們還不能很清楚地辨認(rèn)誰(shuí)是誰(shuí)非，這樣就很容易混淆是非。書(shū)本起到了很好的“啟蒙”作用。教師大力推薦我們讀書(shū)，從而認(rèn)清這個(gè)世界是完美的，這個(gè)世界是充滿善意的。
懷著一顆“天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心”，我讀完了一本有許多誘發(fā)人思考的小故事組成的散文集。作者眼見(jiàn)的世界是彩色樂(lè)觀的，好似內(nèi)心總會(huì)被某些東西所觸動(dòng)，這也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自我怎樣沒(méi)有作者的經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞還有令人贊嘆的感想。也許我不能期望每一天都與完美的事相遇，但也能像作者一般存著真、善、美的心靈，看這個(gè)多姿多彩的世界。
“天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心”是每一卷首語(yǔ)的標(biāo)題，是作者對(duì)少年們的期許，也是我們?cè)谌松?jīng)歷成長(zhǎng)的時(shí)候每一個(gè)階段的標(biāo)志桿。每一段時(shí)間我們都要反過(guò)去回顧一下，不要讓我們意念的小火車順著軌道偏斜的道路開(kāi)去。不但這樣我們要常常擦拭心靈的鏡子。如此照見(jiàn)的時(shí)間才是光亮、美麗的呢!
天真的心，每個(gè)孩都以往擁有。孩提時(shí)我們夢(mèng)想過(guò)自我像小鳥(niǎo)兒自由自在地翱翔于藍(lán)天，擁有一片廣大、自由的天地。在我們明亮、清澈的眼里，看到不生不熟的世界，多么好奇、親切。當(dāng)我們睜開(kāi)雙眼，發(fā)現(xiàn)自我還是一個(gè)渴望認(rèn)清世界的孩子。
純善的心，看到作者深信佛法、普度的情感讓我崇拜?？墒恰靶撵`里總免不了煩惱、悲哀、苦痛，不如心里為飛走的蝴蝶做感動(dòng)”。即使找不到純?nèi)话察o的一刻，我們還是能夠感受到發(fā)生自身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫暖來(lái)感化心靈。
完美的心和莊嚴(yán)的心又是如此重要。沒(méi)有人生的莊嚴(yán)又怎樣談到完美的人生。每個(gè)人感受到的完美、幸福是不相符的，看待好、壞的角度也是截然不一樣的。但我們都竭力地發(fā)現(xiàn)它們的存在，用心感受它們，每一天的生活也就從容而有情趣了。
當(dāng)然，小小的我們沒(méi)有作者那樣深刻的覺(jué)悟，那樣脫俗的佛心，只是期望能在生命的成長(zhǎng)中永遠(yuǎn)歡樂(lè)。
林清玄散文讀后感篇五
當(dāng)我走進(jìn)這一本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得非常美妙從天真的心到純善的心，再?gòu)拿篮玫男牡礁哐诺男模@整一本書(shū)倒是圍繞新展開(kāi)的。林清玄它也如同一個(gè)孩子一樣，在當(dāng)今這一個(gè)混濁的世界里還能有一顆透明的心，保持清明。
而這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章就是《清歡》了，讀了這篇文章我也在想我們現(xiàn)在的生活是不是太繁華了？沒(méi)有了清歡的存在。
雖然生出繁華，可是還是有有清歡的感覺(jué)。你是否注意過(guò)我們仰望星空的次數(shù)越來(lái)越少，看到星空會(huì)驚訝的大叫？你是否注意過(guò)我們路邊的野花不再那么嬌艷？你更注意過(guò)那身邊清歡的事嗎？我想答案一定是沒(méi)有。
而在我的記憶中輕緩的事莫非就是讀一兩首優(yōu)美的小詩(shī)，小令；這已經(jīng)稱得上高雅了。
你是否想過(guò)歲寒三友的崇高？你是否想過(guò)他們的高潔？
竹子他在瑟瑟的寒風(fēng)中挺立，他不被寒風(fēng)屈服，他是那樣的堅(jiān)毅、高雅。
梅花，它凌寒獨(dú)自開(kāi)，在寒風(fēng)中盡顯他的風(fēng)姿，讓人們不禁被它的傲霜枝所屈服。
松柏，它在逆境中成長(zhǎng)，不畏環(huán)境的惡劣與否，他是值得我們敬佩的。
歲寒三友是高雅的象征，也是堅(jiān)毅的象征，更是清歡的象征。清歡就是如此，它不是李白的豪放、灑脫；它也不是文天祥的 壯懷激烈，更不是歐陽(yáng)修的綿綿情恨，納蘭性德無(wú)奈的哀傷。清歡是值得我們?cè)谛牡缀煤没匚兜?，是一種說(shuō)不出的靜、雅。
林清玄散文讀后感篇六
經(jīng)過(guò)幾天不懈的努力，我終于看完了《林清玄散文》，這是一本很有道理的書(shū)，收集很很多小文章，反映了許多大道理。令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會(huì)消失。
在“我”童年時(shí)居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來(lái)接下雨天的水，用來(lái)洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會(huì)澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個(gè)規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會(huì)沖進(jìn)來(lái)，猛地?cái)囈幌录依锼桌锩娴乃?，馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來(lái)攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說(shuō)：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時(shí)間久了，他們就不覺(jué)得好玩了?！甭?tīng)了媽媽的話，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時(shí)一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當(dāng)我們?cè)獾酱驍_時(shí)，任何的憤怒與看守都不會(huì)起任何作用，反而會(huì)讓他們更開(kāi)心，這時(shí)需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來(lái)，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在?？墒遣还茉趺磻嵟驍_的人都不會(huì)減少。既然這樣，還不如放下來(lái)，讓自己清凈下來(lái)了，世界也就清凈了。
林清玄散文讀后感篇七
林清玄是中國(guó)臺(tái)灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書(shū)中飽含著書(shū)墨的韻味，從生活、見(jiàn)聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
光是人每一天都能見(jiàn)到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘裕陉?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫過(guò)正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧。此刻的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
此刻，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原先的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的，也不是什么都能買、能送的?？墒?，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都能夠送，對(duì)方也必須收得到。
也許我們還能夠從書(shū)中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
林清玄散文讀后感篇八
在讀了林清玄的散文過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)，作者那易懂的語(yǔ)言，卻又含著很深的`寓意，哲理。讀完后撼動(dòng)了我的心，這本書(shū)的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心。能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開(kāi)書(shū)時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書(shū)分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分搞笑，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)。而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀。作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心――那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺(jué)，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。
看完這本書(shū)，突然發(fā)現(xiàn)書(shū)的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書(shū)的原因吧。
林清玄散文讀后感篇九
初讀《林清玄散文》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開(kāi)啟心智。應(yīng)對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作完美情緒。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會(huì)入以乘的心地，在無(wú)言中冥合真諦。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的情緒》，初看這個(gè)題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎樣還會(huì)有情緒呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場(chǎng)打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過(guò)了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛(ài)上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過(guò)果園主人的許可，我能夠在倉(cāng)庫(kù)里一向住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開(kāi)了，可在走時(shí)卻看見(jiàn)兩棵果樹(shù)沒(méi)有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺(jué)得很疑惑，便問(wèn)果園主人，他也不明白為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆?？纯磫?wèn)題，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了自我的見(jiàn)解，認(rèn)為一個(gè)人取得成績(jī)固然重要，或者說(shuō)是一種財(cái)富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了。他認(rèn)為：“一個(gè)人假如一生都沒(méi)有成功過(guò)固然痛苦，假如不幸沒(méi)有失敗過(guò)也不開(kāi)心。沒(méi)有失敗過(guò)和沒(méi)有成功過(guò)，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會(huì)有求得“發(fā)芽的情緒”，求得將來(lái)的更好發(fā)展，這對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣，有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠(yuǎn)持續(xù)春天的情緒等待發(fā)芽的人才能勇敢地過(guò)冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹(shù)，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽(yáng)光燦爛。應(yīng)對(duì)人生、應(yīng)對(duì)未來(lái)，我們務(wù)必慎重，務(wù)必認(rèn)真對(duì)待，充分思考一切問(wèn)題，認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對(duì)措施，預(yù)防任何坎坷的到來(lái)、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來(lái)了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來(lái)了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。笑迎一切挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢幌蚨⒅部?、盯著挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會(huì)被放大，就會(huì)像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對(duì)待一切。舉重若輕，我們簡(jiǎn)單地應(yīng)對(duì)世界。
一個(gè)人，時(shí)時(shí)將腳印背在身上，自我會(huì)被壓垮倒下；將腳印丟在身后，昂首走過(guò)去，這才是應(yīng)有的人生態(tài)度！
林清玄散文讀后感篇十
我想林清玄的心必是寧?kù)o的，充滿感激的，否則無(wú)法越過(guò)塵世悟清生命。
我想林清玄的心必是細(xì)致的，善于觀察的，否則無(wú)法透過(guò)平凡看到非凡。
有這樣一顆心就有這樣的文字。有些蘊(yùn)含佛理，有些則充斥著深深淺淺的鄉(xiāng)愁。林清玄是土生土長(zhǎng)的臺(tái)灣人，不似一些幼年在大陸生活過(guò)的臺(tái)灣作家，但在臺(tái)灣這篇土地上的文字，卻都彌漫著一種對(duì)故鄉(xiāng)的思念，遙望大陸的無(wú)奈。林清玄的文字往往引人深思，即使一片文章只有小小一段也飽含哲理。比較喜歡那些由小細(xì)節(jié)組成的文章，仿佛能更接近生命的純粹。
《金色印象》便是這樣一組?？戳恕端５募t眼睛》，發(fā)現(xiàn)自己真的沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)一只真正快樂(lè)的豬，它們看似吃喝玩樂(lè)終生，卻從不真正自由;有點(diǎn)可惜以前沒(méi)有仔細(xì)觀察水牛的眼睛，但我相信耕田的水牛眼睛是紅色的，這是一種僅憑感覺(jué)沒(méi)有依據(jù)地相信，我相信這些水牛沒(méi)有流下屈辱的淚水，只是倔強(qiáng)地紅著眼睛，自由，對(duì)于每一個(gè)生靈來(lái)說(shuō)都是最重要的。
《鳥(niǎo)的心情》有點(diǎn)天馬行空，我也想成為一只鳥(niǎo)，可以飛快地想到達(dá)哪里就到哪里，我也不想成為一只鳥(niǎo)，因?yàn)椴恍⌒木捅蝗祟愖饺滕B(niǎo)籠，一只自由的鳥(niǎo)可以很快樂(lè)，像我，像林清玄，以一個(gè)人類的身份想要擁有一份鳥(niǎo)的心情，可是我想，只要有鳥(niǎo)兒不自由，人類就無(wú)法擁有這種心情。我不知道我對(duì)《果實(shí)是樹(shù)的心》的體會(huì)是否是作者想要表達(dá)的，我以為，擁有果實(shí)的樹(shù)是充實(shí)而美麗的，若人的心中充滿美好，這個(gè)人也會(huì)充實(shí)而不是空虛。
《金色印象》中的片段給我以能夠表達(dá)的同感，《夜夢(mèng)記五則》雖也讓我深有感觸，發(fā)出的感嘆卻像是囈語(yǔ)?！缎拈T》表現(xiàn)的是一種對(duì)待生活的態(tài)度，我想作者對(duì)生活的態(tài)度定不是那個(gè)“我”所說(shuō)的;其實(shí)文中是有兩個(gè)“我”，一個(gè)不甘得過(guò)且過(guò)，一個(gè)則安慰另一個(gè)平淡度日。就是在這種矛盾與掙扎里更顯出林清玄希望能在生活中不斷有收獲。還無(wú)法理解《名字》，其實(shí)名字于人只是一個(gè)稱呼，把人與人區(qū)分開(kāi)來(lái)，每個(gè)人擁有自己的名字，忘記了自己的名字，便等于迷失掉了自己，找回自己吧，沒(méi)有人會(huì)真正忘了自己的名字，沒(méi)有人會(huì)真正迷失了自己。
《薔薇和荊棘》中我看到了不被相信的無(wú)奈，若我看見(jiàn)了一株薔薇，就算我看見(jiàn)的是一團(tuán)荊棘好了，我也會(huì)相信它會(huì)開(kāi)花的，若我作為一株薔薇，我相信自己會(huì)開(kāi)花，即使被人誤認(rèn)為是無(wú)用的荊棘，我也不在乎，一個(gè)人的價(jià)值不需要?jiǎng)e人的肯定也終會(huì)展現(xiàn)出來(lái)的。
不知道為什么對(duì)這些不合常理的想象情有獨(dú)鐘，覺(jué)得它們散發(fā)著讓人不自覺(jué)追尋的光芒。林清玄其他的散文也足夠吸引人，像《木魚(yú)餛飩》、《三生石上的舊精魂》等，既使人感興趣，又在不經(jīng)意間讓人放下俗念。
“人間有味是清歡”，林清玄在文中也有提到過(guò)這幾句，“清歡”不易得，讀林清玄的文字卻別是一番滋味。
林清玄散文讀后感篇十一
讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺(jué)他是以寫父母的愛(ài)和人生哲理為主的。
我們?nèi)プx林清玄先生的文章時(shí)，應(yīng)該是和自己的生活聯(lián)系在一起的吧！不然又怎么會(huì)明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢！也許正因?yàn)榱智逍壬軐?duì)生活抱以平常心，才能從萬(wàn)物中去領(lǐng)略人生吧！
林清玄先生先生說(shuō)：“我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。”正如他本人所說(shuō)，他的文章以最樸實(shí)的語(yǔ)言告訴世人最深刻的哲理。
林清玄散文讀后感篇十二
在七年級(jí)下學(xué)期，老師向我們推薦了林清玄的散文自選集(少年版)，這是繼《張曉風(fēng)散文》和《畢淑敏散文》之后，我閱讀的第三本散文集。也許是因?yàn)樽髡呤且晃荒行园?，我?duì)這本《林清玄散文》充滿期待與好奇。
這本書(shū)分為了四部分：天真的心、 純善的心、美好的心和莊嚴(yán)的心。每一章都從不同方面敘述了作者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛(ài)的理解，對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念，對(duì)心靈的探究以及對(duì)社會(huì)種種現(xiàn)象的感悟。其實(shí)這里的四種“心”，也就是林清玄自己對(duì)廣大少年的期許，他期許少年們擁有天真的心、 純善的心、美好的心和莊嚴(yán)的心，能在這渾濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。所以，我認(rèn)為這本書(shū)不僅是一本散文集，更是少年們的心靈向?qū)?shū)，教會(huì)少年們?nèi)绾蚊鎸?duì)風(fēng)浪，如何保持一個(gè)健康的心態(tài)。
也許是與林清玄三年的修佛經(jīng)歷有關(guān)，在林清玄的散文中總能隱約映出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、看破紅塵的悠揚(yáng)氣質(zhì)，仿佛帶給我一次心靈的洗禮，使我在待人處事時(shí)更加的淡定從容。
另外，在林清玄的散文中總是蹦出一些臺(tái)灣的特殊風(fēng)俗與文化。如“過(guò)火”、“狩獵”等等，使我感覺(jué)這又像是一本百科全書(shū)。
與張曉風(fēng)、畢淑敏兩位女作家相比，林清玄這位男性作家卻一點(diǎn)也不缺少細(xì)膩或是婉轉(zhuǎn)，而且柔中帶剛，擅于細(xì)小中見(jiàn)真知，富有禪意。每每讀起林清玄的散文，總感覺(jué)是一縷清泉，緩緩流入我心間。
在林清玄的諸多散文中，我感觸最深的便是《今天的落葉》。這篇文章講的是作者掃落葉時(shí)因嫌累而想把明天、甚至以后的葉子都一次性掃完，結(jié)果卻事倍功半，因?yàn)槊魈斓穆淙~永遠(yuǎn)不會(huì)在今天落下。
我由此悟出：未來(lái)雖然有遠(yuǎn)大的理想，但是活在當(dāng)下、活在此刻、活在今天，才是生命實(shí)在的態(tài)度。今天樹(shù)林中的落葉，要在今天打掃干凈，明天自有明天的落葉，不必?zé)馈３料滦膩?lái)，專注于生命的每一刻。如此，生命的每一刻都可以很精彩。
想想我自己，從前也總是喜歡把明天、后天的任務(wù)做完，長(zhǎng)久以來(lái)，顧此失彼，把事情弄的一片混亂。
今天掃完今天的落葉，今天把今天的事做好，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。這句話送給大家，也送給我自己。
林清玄散文讀后感篇十三
令我印象最深的'是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會(huì)消失。
在“我”童年時(shí)居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來(lái)接下雨天的水，用來(lái)洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會(huì)澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個(gè)規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會(huì)沖進(jìn)來(lái)，猛地?cái)囈幌录依锼桌锩娴乃?，馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來(lái)攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說(shuō)：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時(shí)間久了，他們就不覺(jué)得好玩了?！甭?tīng)了媽媽的話，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時(shí)一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當(dāng)我們?cè)獾酱驍_時(shí)，任何的憤怒與看守都不會(huì)起任何作用，反而會(huì)讓他們更開(kāi)心，這時(shí)需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來(lái)，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎么憤怒，打擾的人都不會(huì)減少。既然這樣，還不如放下來(lái)，讓自己清凈下來(lái)了，世界也就清凈了。
林清玄散文讀后感篇十四
以前的我，認(rèn)為散文只是一種無(wú)趣的文章。覺(jué)得它沒(méi)有小說(shuō)那樣波瀾起伏的情節(jié)，也沒(méi)有劇本那樣幽默搞笑的點(diǎn)子。 可是記得上二年級(jí)的'時(shí)候，在圖書(shū)館里我和一位同學(xué)在找自己喜歡的一本書(shū)，可就在一瞬間，在我身后的一本散文書(shū)掉在了地下，我想要撿起它，那位同學(xué)就說(shuō)到：“咦，你平時(shí)不是不喜歡看散文的嗎？你就換換胃口唄！”我只好點(diǎn)點(diǎn)頭。
自從我看上了人生中的第一本散文書(shū)，就喜歡上了散文。其中散文中的許多語(yǔ)言，令我刮目相看。值得我去品味，值得我去欣賞。圖書(shū)館里讀的最多的也是散文，其中最喜一愛(ài)一林清玄，錢鐘書(shū)，朱自清，沈德鴻的文章。讀林清玄的散文就像聞到淡淡的茶香，沁人心脾，蕩滌心靈?？偰茏屇銓?duì)人生有所感悟。喜歡林清玄的散文還 有一種原因是因?yàn)橄矚g他書(shū)中的淡雅與脫俗。讀他的文章雖然有時(shí)會(huì)有淡淡的哀傷，但是，哀傷過(guò)后更是對(duì)人生深刻的認(rèn)識(shí)和啟迪。這世界雖然富貴短暫，但只要我們?cè)敢鈭?jiān)持一些更恒久的價(jià)值，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還 是有許多事物愈久愈醇。----------他的散文，文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、一浪一漫的情感，在平易中有著感人的力量。
有人常說(shuō)，人生有三種美：人品美，心靈美，外表美。但是在我看來(lái)，外表美是最最沒(méi)有價(jià)值的。自從讀了《林清玄散文集》之后，我發(fā)現(xiàn)，只有人品美和心靈美同在，才是真正的美。這種美是一般人不能懂得的，只有深深地體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)一些人深處的美麗與善良。而這種美，只有在林清玄的散文中才能體會(huì)到。
其中，在《林清玄散文集》這本書(shū)里面有一篇文章令我印象深刻，它叫《生命的酸甜苦辣》。這篇文章雖然在這本書(shū)里面并不是特別的出色，但是這篇文章在我眼里十分深刻。每一種植物，都有它自己的特一性一。酸甜苦辣，就仿佛是人生中的四個(gè)調(diào)料，甘蔗頭尾皆甜，檸檬里外皆酸，苦瓜連根都苦，辣椒則中邊全辣。這四種植物都有它自己本身的特一性一。有些植物是與生俱來(lái)的味道，即使放在水深火熱的鍋里炒煮都無(wú)法改變它自己本身的味道。人生中如果只有甜，沒(méi)有苦，那也是多么可怕的事情。
記得有一天，我與好朋友走在路上，她一直囑咐我不要在路上看書(shū)，可我不聽(tīng)她的囑咐，一直看書(shū)。在路上就摔了一跤，幸虧沒(méi)有摔出一血來(lái)，不然就慘了。想到了這件事，就仿佛自己遇到了人生中的苦，上天想讓我嚼一嚼這苦的味道，所以才發(fā)生了這件事情。這篇文章讓我懂得一張畫，一碗菜，一條路上，經(jīng)歷了酸甜苦辣這四種味道才能把人生變得豐富多彩。
我一愛(ài)一它，這本從我二年級(jí)就開(kāi)始有著印象不同的散文書(shū)；我一愛(ài)一它，這本令我懂得了許多道理的書(shū)；我一愛(ài)一它，是因?yàn)橛兄腥す适碌臅?shū)。
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