每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇一
作為一名廣告人，讀書是我們?nèi)粘２豢苫蛉钡娜蝿?wù)。閱讀能夠拓寬我們的視野，拓展我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)新能力。在廣告人生的讀書筆記中，我們可以學(xué)習(xí)到很多不同的知識(shí)和思維方式，讓我們不斷進(jìn)步，成為更好的廣告人。
第一段：讀書可以拓展我們的思維
讀書是一種學(xué)習(xí)方法，可以拓展我們的思維。初學(xué)者通常會(huì)按照書本上的指導(dǎo)實(shí)踐營(yíng)銷學(xué)中的課程，如SWOT分析等。但是，當(dāng)我們閱讀各種廣告行業(yè)期刊或是案例時(shí)，我們會(huì)學(xué)到在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)的創(chuàng)造性思路。因?yàn)樵趶V告業(yè)中，我們面對(duì)的不僅僅是一般傳統(tǒng)的問(wèn)題，并且我們需要思考到未來(lái)，讓所有客戶的品牌擁有競(jìng)爭(zhēng)力，擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃及發(fā)展。
第二段：閱讀可以擴(kuò)大我們的視野
廣告人需要不斷地開(kāi)拓視野，會(huì)有更多的想法和經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，我們才能為客戶創(chuàng)造出更加出色的廣告作品。通過(guò)不斷地閱讀，我們可以了解到其他人的經(jīng)驗(yàn)，不同的方法和理解，從而不斷拓寬我們的視野。我們可以通過(guò)閱讀同行業(yè)的期刊和書籍，了解到其他人所做的方式和方法，以此開(kāi)啟我們創(chuàng)新的大門。閱讀能夠幫助我們了解到行業(yè)的潮流，展現(xiàn)不同的創(chuàng)意。
第三段：讀書可以提高我們的創(chuàng)造力
在廣告業(yè)中，想要成功，我們需要具有創(chuàng)造性思維。因?yàn)檫@是我們贏得客戶和市場(chǎng)的關(guān)鍵所在。而閱讀可以拓展我們的思維，進(jìn)而提高我們的創(chuàng)造力。不斷總結(jié)不同案例的思路和做法，開(kāi)發(fā)出來(lái)更加出色的方案，在這里創(chuàng)意設(shè)計(jì)的所涉及的領(lǐng)域比較多，像是設(shè)計(jì)，營(yíng)銷，編輯等方面。可以大大提高我們的創(chuàng)意水平，成為更好的廣告人。
第四段：閱讀可以幫助我們學(xué)習(xí)到新的技能
閱讀不僅可以幫助我們了解行業(yè)和廣告領(lǐng)域，還可以幫助我們學(xué)習(xí)到新的技能。例如通過(guò)閱讀數(shù)字廣告序列，并學(xué)習(xí)如何有效地分析數(shù)據(jù)，這對(duì)于商業(yè)廣告和營(yíng)銷來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)新技能方面，我們需要保持開(kāi)放心態(tài)，在不同的角度考慮問(wèn)題，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中體會(huì)，最后實(shí)現(xiàn)技能的提高和創(chuàng)造性方案的實(shí)現(xiàn)。
第五段：總結(jié)
綜上所述，廣告人的讀書筆記是非常有價(jià)值的。閱讀可以拓展我們的思維，擴(kuò)大我們的視野，提高我們的創(chuàng)造力，幫助我們學(xué)習(xí)到新的技能。只有在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們才能在廣告行業(yè)中獲得成功。由此可見(jiàn)，廣告人生讀書筆記是提高個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)和廣告行業(yè)的發(fā)展的一種很好的方法，也是不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步的關(guān)鍵所在。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇二
兩到三天時(shí)間，讀完了路遙的這本書。之前看完《平凡的世界》好像看了一點(diǎn)，因?yàn)槎际敲枋鲫兾鬓r(nóng)村和縣城的故事，就沒(méi)看完。這次長(zhǎng)久沒(méi)看到中文書籍，買了這本。昨天看了一晚上沒(méi)剎住閘，今天晚上依然。白天仍然測(cè)試單機(jī)——hvdc——無(wú)窮大系統(tǒng)自定義模型。
昨天是看到那首膾炙人口的“走西口”，看到德順老漢在回憶青年往事。我想，也許巧珍和加林能走到一起吧。很難找到更難得的伴侶了。
今天晚飯后，一邊測(cè)試640mw穩(wěn)態(tài)和320mw穩(wěn)態(tài)下，對(duì)換流母線相電流乘以3／2系數(shù)的穩(wěn)態(tài)。發(fā)現(xiàn)亞萍開(kāi)始闖入加林的世界，想，巧珍估計(jì)要悲劇。巧珍的真心愛(ài)意得到了深刻的表現(xiàn)。每一次見(jiàn)面，多次到縣城找加林，對(duì)加林又掏錢（50元），真是讓人不禁潸然淚下。真是金子。金子般的媳婦兒。
加林的意外再次回村，是始料未及的。讀后再想，樂(lè)極生悲又何嘗不是生活的基本規(guī)則?？吹角烧滟€氣嫁給馬拴，不能不難過(guò)，但在當(dāng)時(shí)看，又是難以找到的更好選擇。
巧珍的姐姐要奚落加林，而巧珍的再次出現(xiàn)，不能不讓人動(dòng)容。巧珍真是個(gè)好女子。
德順老漢，也是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村哲學(xué)家，是個(gè)樂(lè)觀、聰慧的人物。中間和加林老爹去專程教訓(xùn)加林，也是盡到了近似父親的職責(zé)。讓人敬佩。加林作為才華較多，容貌英俊而又多才的青年佼佼者，具有農(nóng)村知識(shí)分子常用的清高與自卑。民辦教師被拿下時(shí)的絕望與無(wú)助；受生活所迫而賣饅頭時(shí)的復(fù)雜內(nèi)心感受與去閱覽室讀書看報(bào)的從容，形成了無(wú)用書生的一些印象。但善良的巧珍的賢惠與明察秋毫，讓加林的第一次下海圓滿收?qǐng)觥Ｍ瑫r(shí)又有了表白。
德順老漢最后的等待加林，指點(diǎn)是一方面，更重要的是防止加林輕生。對(duì)高明樓的提前打預(yù)防針，也是讓人不禁動(dòng)容。
書中出現(xiàn)了很多人物，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了一定簡(jiǎn)評(píng)。各個(gè)人物讀起來(lái)真實(shí)而有質(zhì)感。巧玲的美麗，沒(méi)用太多刻畫，而是用白楊一般美麗的身軀，讓人無(wú)限遐想。加林的大落大起再大落，顯得真實(shí)而不做作。加林父母像一般老農(nóng)民。村支書處理事情的圓滑，與對(duì)加林二叔回家后的干練處理，如支開(kāi)加林，和副局長(zhǎng)提前通氣，并邀請(qǐng)加林二叔去吃飯，而第一杯酒恭敬，加林父親。無(wú)不入木三分。加林父親，既有老實(shí)老農(nóng)民一輩子不愿惹事的性格，如兒子民辦教師資格被村支書兒子頂替后的實(shí)際做法，即更加巴結(jié)來(lái)為將來(lái)流余地；又有別人如劉立本因加林與巧珍約會(huì)而聲稱要打斷加林腿時(shí)，乖人發(fā)惱，聲稱誰(shuí)敢動(dòng)加林一指頭，就劈掉對(duì)方的腦瓜，護(hù)犢子真實(shí)。中間加林父親和德順老漢去教訓(xùn)加林，推測(cè)最大的原因?yàn)榈马樥壹恿指赣H，而加林父親也有意教訓(xùn)兒子，加林父親是老實(shí)農(nóng)民，對(duì)巧珍給自家的各種干活和賢惠，應(yīng)該是很喜歡，后面加林掉良心，確實(shí)也是加林父親所不愿看到和不認(rèn)同的。加林在這時(shí)的反應(yīng)，從年輕人角度看，為了所謂前途，似乎可以放棄真摯愛(ài)情，但作為普通人，仍然不免為巧珍難過(guò)。獨(dú)自在家人家也是明確表明愿意的啊。
加林與巧珍分手那部分，加林的狠心與殘忍再次彰顯，上次是狠命干活兒。但這次巧珍的不必對(duì)方挑明，就主動(dòng)退出，讓人倍加動(dòng)容。難過(guò)，無(wú)以表達(dá)，就騎自行車回去了，而原本著急忙慌來(lái)應(yīng)心上人之約，卻得到這樣的結(jié)果。作為讀者，我很難過(guò)，非常難過(guò)。之后巧珍又是傷心，而后嫁給馬拴。很難找到更悲傷的故事。
末了，村童的信天游，“哥哥賣了良心才回來(lái)”與之前的走西口中“哥哥你走西口。萬(wàn)不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴——”對(duì)應(yīng)，讓人不能不為之側(cè)目。
總之，路遙《人生》又是一本讓人不忍心重讀的經(jīng)典，因?yàn)槔锩娴墓适绿鎸?shí)太凄慘太讓人難過(guò)。希望眾人都能找到巧珍這樣的愛(ài)人，特別是像本人一樣從村子里出來(lái)的“清高文化人”。但愿巧珍是自己的愛(ài)人，而自己又沒(méi)有出賣自己的良心。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇三
《人生》是由路遙執(zhí)筆，故事發(fā)生的背景是在改革時(shí)期的陜北高原，描寫的高中畢業(yè)生高加林在農(nóng)村和城市反復(fù)折返的故事，以及和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛，從而體現(xiàn)一種艱難選擇的悲劇。
《人生》是路遙創(chuàng)作的第一部經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)，發(fā)表于《收獲》1982年第三期,《人生》的發(fā)表標(biāo)志著路遙的開(kāi)始步入文學(xué)之路的巔峰，也奠定了他在文壇的地位。著名導(dǎo)演賈樟柯曾這樣評(píng)價(jià)：“讀這本書的時(shí)候是在上中學(xué)的時(shí)候，后來(lái)也讀過(guò)很多作品都對(duì)我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但惟獨(dú)《人生》對(duì)我的影響最大，讓我開(kāi)始對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始思考我的人生?！?/p>
1980年代，中國(guó)戶籍制度將公民分為農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口兩種戶口，從而形成了獨(dú)特的社會(huì)地理景觀：鄉(xiāng)村景觀和城市景觀和城鄉(xiāng)差別。同時(shí)，國(guó)家還通過(guò)種種政策強(qiáng)化這種差異。比如在勞動(dòng)分配的制度上，在城市工作的職員每月有固定的工資收入，還有完善的醫(yī)療的制度、退休的制度。但在鄉(xiāng)村，農(nóng)民不僅要按時(shí)按量向國(guó)家繳納糧食，還必須有限度地支配自己的勞動(dòng)產(chǎn)品。這些政策的實(shí)施直接導(dǎo)致了農(nóng)民在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)時(shí)間處于相對(duì)貧困的狀態(tài)中?！度松肪褪窃谶@種背景下中展開(kāi)，“鄉(xiāng)下人天生就應(yīng)該在城里人面前低人一等”這種強(qiáng)烈的等級(jí)觀念、城鄉(xiāng)差異在小說(shuō)中被大大強(qiáng)化。
“相比于一般悲劇作品，《人生》具有更加厚重的悲劇色彩，其所呈現(xiàn)的愛(ài)情心理的沖突、鄉(xiāng)邦文化的沖突、作家的精神沖突，都是具有深長(zhǎng)的歷史意味的沖突，不可能在短期內(nèi)消解，矛盾與矛盾沖突的所在，在某種意義上構(gòu)成了人們前行的不息動(dòng)力，督促人們?nèi)ソ鉀Q矛盾，實(shí)現(xiàn)追求的目標(biāo)?！?/p>
在高加林的愛(ài)情選擇的背后，埋藏著門第觀念的沖突。高加林和劉巧珍戀愛(ài)，高加林沒(méi)有門第差別的擔(dān)憂，但和黃亞萍戀愛(ài)，高加林首先發(fā)問(wèn)的就是：“你父親肯定不會(huì)接受我！他們要門當(dāng)戶對(duì)的！我一個(gè)老百姓的兒子，會(huì)辱沒(méi)他們的尊嚴(yán)！”高加林的發(fā)問(wèn)確實(shí)很有道理，因?yàn)樵谥袊?guó)這個(gè)有著悠久等級(jí)觀念的社會(huì)里，婚姻同樣打上了等級(jí)的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代價(jià)與巧珍分手，目的只有一個(gè)，告別那塊土地，做一個(gè)真正的城市人。
在中國(guó)的鄉(xiāng)村文化中，有三種力量最具影響，掌有行政權(quán)權(quán)的闊人、掌有經(jīng)濟(jì)權(quán)的富人和掌有話語(yǔ)權(quán)經(jīng)驗(yàn)的老人。首先是高加林和高明樓之間的沖突，表面上看，他們之間的沖突是因?yàn)楦呙鳂峭媾獧?quán)力、占奪了高加林民辦教師的位置而引起的。但其實(shí)不是，高加林和高明樓屬于兩個(gè)不同的階層，高明樓是村里的權(quán)力階層，而高加林是村里的草根階層。其次是高加林和順德老漢的沖突，這是新一輩和老一代之間的沖突，高加林向往城市文明，守地意識(shí)薄弱，而順德老漢守地意識(shí)強(qiáng)烈。他們之間的沖突，從根本上說(shuō)是現(xiàn)代文化觀念與傳統(tǒng)的農(nóng)民鄉(xiāng)土觀念的沖突。最后是高加林和劉立本的沖突。劉立本的商人身份決定了他在高家村有一定的身份地位，他通過(guò)投機(jī)取巧實(shí)現(xiàn)了發(fā)家致富的目標(biāo)。高加林鄙視劉立本，緣于知識(shí)分子的清高，這也是歷史慣性作用的體現(xiàn)，中國(guó)的知識(shí)分子歷來(lái)恥言商業(yè)金錢，看重官宦仕途。
“有研究者曾經(jīng)指出:濃郁的悲劇審美意識(shí)，是路遙作為藝術(shù)家的一大優(yōu)勢(shì)。表現(xiàn)在小說(shuō)的創(chuàng)作中，路遙自覺(jué)地把這種意識(shí)貫穿在了小說(shuō)的情節(jié)設(shè)計(jì)、人物塑造、結(jié)構(gòu)安排等各個(gè)環(huán)節(jié)，以達(dá)到強(qiáng)烈悲劇感的藝術(shù)效果?！盵2]正如陳思廣所說(shuō)“路遙的藝術(shù)關(guān)切點(diǎn)不在于表現(xiàn)心靈的選擇和靈魂的搏戰(zhàn)上，而在于揭示外在環(huán)境的壓迫對(duì)個(gè)體生存和發(fā)展的制約，物質(zhì)條件的匱乏對(duì)人格精神的追求和發(fā)展的限制?！辈⑼ㄟ^(guò)這些悲劇引發(fā)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反思和對(duì)人的關(guān)注?！度松凡粌H為那些在困境中奮斗的年輕人指明了方向，對(duì)于科學(xué)的審視鄉(xiāng)土觀念、正確的處理城鄉(xiāng)關(guān)系也做出了重要貢獻(xiàn)，是一筆寶貴的精神財(cái)富。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇四
一個(gè)六十三歲的女人，做了幾十年的家庭主婦，因?yàn)檎煞虺鲕?，她要開(kāi)始接觸這個(gè)社會(huì)，過(guò)新的生活。
這個(gè)過(guò)程當(dāng)然沒(méi)有那么順利，她發(fā)現(xiàn)外面的世界似乎總是和她格格不入。她發(fā)現(xiàn)她自己的那一套規(guī)則并不是沒(méi)一個(gè)人都會(huì)遵守，這讓一個(gè)之前一直過(guò)著程式化生活的布里特-瑪麗非常郁悶。
她生活在一個(gè)并不幸福的原生家庭，她有一個(gè)比她優(yōu)秀的姐姐。她本來(lái)可以像是空氣一樣在家里按部就班地生活，但這一切都被她姐姐的死而打亂了。
她的父母開(kāi)始吵架，她在家里的地位越來(lái)越尷尬，她也變得更自卑了。
越是自卑的人就越是喜歡過(guò)安逸的生活，因?yàn)樽员?，所以不敢接受生活中的變?dòng)，擔(dān)心每一次變動(dòng)都帶來(lái)的都會(huì)是麻煩。
布里特-瑪麗很可憐。她極度依賴丈夫，長(zhǎng)時(shí)間過(guò)著家庭主婦的生活人，讓她變成了一個(gè)有社交障礙的人。
她因?yàn)楹ε略谒瘔?mèng)中死去，怕自己死了還沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)而不敢睡覺(jué)，怕自己不體面、不文明，因?yàn)榕滤?，不愿意去旅游，只看著地圖暢想著巴黎的美好。
她嚴(yán)格按照自己的清單做事，一板一眼，儼然是一副有強(qiáng)迫癥的樣子，就這樣死板地過(guò)了半輩子。直到丈夫出軌，她和丈夫離婚，這一切才變了樣。
可是這樣一個(gè)固執(zhí)、自卑、在意別人看法又堅(jiān)持自我的人去到了博格之后，一切就開(kāi)始改變了。
她漸漸融入那里，漸漸和那些跟她完全不一樣的人打成一片，和那些她本來(lái)看不慣的人成為了朋友。
她甚至想去接受一段新的感情，可是卻被她前夫打亂了。
她的前夫和情人分手，重新找到了她。
可惜，她的前夫雖然回來(lái)找她，雖然她的前夫也在慢慢改變，但她前夫?qū)Σ祭锾?瑪麗的需要不像是因?yàn)槎鄲?ài)，更像是因?yàn)橐蕾?，因?yàn)榱?xí)慣。
六十多歲的年紀(jì)，想要重新開(kāi)始一段新的生活確實(shí)不容易，也難怪在她丈夫回頭的時(shí)候，她也有回去的打算。
不過(guò)還好，博格這個(gè)地方改變了她，這里的人改變了她，她終于還是愿意不去依附別人為自己而活。
以前她對(duì)這個(gè)世界所有的認(rèn)知都是來(lái)自于肯特，現(xiàn)在她終于能自己去看這個(gè)世界了。
一開(kāi)始對(duì)瑪麗這個(gè)人挺沒(méi)有好感的，她固執(zhí)且沒(méi)有自我，張口閉口都是肯特，越看越生氣。隨著故事的發(fā)展，她也漸漸變得可愛(ài)了起來(lái)，越來(lái)越像是個(gè)“瑪麗小天使”了。
可惜瑪麗和肯特離婚的太晚了，他們?nèi)绻琰c(diǎn)離婚，瑪麗就能早點(diǎn)過(guò)上幸福自由的生活了。畢竟她現(xiàn)在六十三歲，如果在三十歲的時(shí)候重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，沒(méi)有被所謂的“家庭主婦生活”荼毒這么久，她也不會(huì)這么神經(jīng)質(zhì)。
不能接受瑪麗覺(jué)得家庭主婦也是一種職業(yè)的說(shuō)法。
家庭主婦只是一種生活方式，并不是一種職業(yè)。
為家庭付出、照顧家庭，這也沒(méi)什么不對(duì)，但這絕對(duì)是兩個(gè)人的事，不該是某一方的全部責(zé)任。
瑪麗做家庭主婦的這段時(shí)間有多長(zhǎng)，她和這個(gè)社會(huì)脫節(jié)的時(shí)間就有多長(zhǎng)。
這么多年的時(shí)間里，她沒(méi)有自己的生活、沒(méi)有自己的朋友，她把自己所有的寄托和依賴都給了她的丈夫，可是她的丈夫還是拋棄了她。
離婚之前，她沒(méi)有自己的生活，甚至連孩子都是她丈夫和前妻的。
在那個(gè)家里，她是以妻子的身份過(guò)著保姆的生活，而她竟然沒(méi)覺(jué)得有什么不對(duì)，這才是最可怕的。
這樣值得嗎?
當(dāng)然不值得。
根據(jù)書中提到的馬斯洛需求理論，人類的需求像是階梯一樣，由低到高分別為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。
生理需求(呼吸、食物、水)可以讓人活下來(lái)。如果不能滿足，人類無(wú)法生存。
安全需求可以讓人過(guò)上相對(duì)穩(wěn)定的生活。如果生活不穩(wěn)定，失去安全感就會(huì)變得孤獨(dú)、自閉甚至思想變得極端。
社交需求(情感和歸屬的需要)可以讓人感覺(jué)到自己的價(jià)值。家庭不幸福，社交需求得不到滿足，或許會(huì)影響一個(gè)人的性格，讓人變得偏執(zhí)，產(chǎn)生一系列的心理問(wèn)題。人類的感情很復(fù)雜，有了情感上的滿足會(huì)讓人很快樂(lè)，這也是得到幸福的最基本條件。
尊重需求是較高層次的需求，可以讓人獲得成就感。得到他人的尊重和認(rèn)可可以讓人變得更有自信，反之則會(huì)讓人為了得到尊重需求去做一些使自己進(jìn)步的事，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)可以起到激勵(lì)效果。
自我實(shí)現(xiàn)需求是最高層次的需求，在前四種需求都得到滿足之后開(kāi)始發(fā)揮自己的真善美，去不求回報(bào)地做一些有意義的事。
以前的瑪麗甚至無(wú)法獲得社交需求。
但是在博格生活的這段時(shí)間，她得到了孩子們的喜愛(ài)，有了朋友的關(guān)愛(ài)，還有了斯文對(duì)她的愛(ài)慕，她實(shí)現(xiàn)了自己的社交需求。
又在之后的種種事情中，得到了大家對(duì)她的尊重，讓她實(shí)現(xiàn)了尊重需求。
她已經(jīng)沒(méi)有必要再去委屈自己過(guò)依附著肯特的生活了，她想達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的需求，這也是理所當(dāng)然的。
在布里特瑪麗六十三歲的這一年，她開(kāi)始了她的新生活，她不再去做誰(shuí)的附屬品，她就是她自己人生的主角，她終于自由了。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇五
作者是倫敦商學(xué)院的教授琳達(dá)格拉頓和安德魯斯科特，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和一個(gè)心理學(xué)家，所以本書也是從這兩個(gè)大方向敘述的，接觸到這本書是因?yàn)榱_胖的20xx跨年演講。
好了，進(jìn)入正題。
自己會(huì)活到多少歲？
以前從未認(rèn)真想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。只是別人問(wèn)我對(duì)自己有什么規(guī)劃的時(shí)候，我就會(huì)說(shuō)。"30歲之前找到自己喜歡的工作，使勁干20年，積累夠資金，50歲退休，去過(guò)自己想要過(guò)的生活——不工作。"
這是把自己的人生默認(rèn)為三階段人生，在我們的父輩，甚至周圍的大多數(shù)人的觀念里，這是一生必然也是僅有的三個(gè)階段，青年學(xué)習(xí)，中年工作，老年退休。只要過(guò)好這三個(gè)階段，人生的任務(wù)基本上圓滿完成。
按照書中的觀點(diǎn)，1993年出生的我有50％的幾率活到95歲，如果套用三階段的人生模式，我發(fā)現(xiàn)我想要工作20年50歲退休的話，這難度基本上要逆天，除非我可以一不小心發(fā)財(cái)。
粗略的算一筆帳，退休后45年最基本的生活費(fèi)50w，也就是工作時(shí)間每年要存2.5w，一個(gè)月存20xx元。還沒(méi)考慮上健康營(yíng)養(yǎng)交際的費(fèi)用，加上這個(gè)每個(gè)月保底要存3000元，才能維持最基本的老年生活?；氐焦ぷ鞯?0年，自己的生活支出，房貸，交際費(fèi)用，父母贍養(yǎng)費(fèi)用，健康費(fèi)用，子女贍養(yǎng)費(fèi)用等，保守都在200w以上。
能維持自己工作期間的支出就已經(jīng)很不錯(cuò)了，如果在一個(gè)很平穩(wěn)上升的工作崗位的話，談何為自己退休生活存下一筆錢呢？更不用說(shuō)高質(zhì)量的退休生活了，而這正是我向往的。
我很慶幸自己出生的國(guó)家在中國(guó)，一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系是很緊密的，退休之后的生活的經(jīng)濟(jì)來(lái)源可以是子女，只需要平衡好工作這段時(shí)間的支出和收入就好了。可是認(rèn)真的想一想，這樣的老年生活主動(dòng)權(quán)沒(méi)有握在自己的手里，怎樣過(guò)上一個(gè)幸福的退休生活呢？而且又不像父母那一代，講的是對(duì)子女無(wú)條件的奉獻(xiàn)，我們這一代人更想要過(guò)自己想要過(guò)的生活，這是一個(gè)很大的沖突。
看來(lái)，三階段人生也不在試用于自己人生規(guī)劃了，要過(guò)上像書上的說(shuō)的過(guò)上吉米的四階段甚至簡(jiǎn)的五階段生活，才可以讓自己過(guò)上自己想要的生活。
我重新嘗試著按著年齡這一條線去設(shè)想自己的生活，30歲之前找到自己喜歡的工作，工作20年，掙夠了維持接下來(lái)25年生活的有形資產(chǎn)，我的子女開(kāi)始上大學(xué)，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始獨(dú)立，房貸也已經(jīng)還完，經(jīng)濟(jì)壓力一下子降下來(lái)了，手頭上存有一些資金。
而這長(zhǎng)達(dá)20年的工作已經(jīng)耗光了我的活力資產(chǎn)，我的健康，我的朋友都所剩不多了，所以我決定辭去這長(zhǎng)達(dá)20年的工作，重新把活力資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)起來(lái)。
我開(kāi)始運(yùn)動(dòng)、出去交際，出門旅游，同時(shí)也開(kāi)始學(xué)習(xí)，以保證我不會(huì)被這個(gè)時(shí)代所淘汰。在這過(guò)程中，我重新結(jié)交了一些朋友，我的身體也慢慢健康起來(lái)了，也根據(jù)我多年工作經(jīng)驗(yàn)幫助到一些的年輕人。
到我55歲的那一年，我的有形資產(chǎn)用的差不多了，我想要重新進(jìn)入工作領(lǐng)域，一位我曾經(jīng)幫助過(guò)的年輕人看到了我20年的工作經(jīng)驗(yàn)，聘我到他公司做管理，薪水待遇還不錯(cuò)，我工作到70歲積累了足夠接下來(lái)25年的費(fèi)用，孫子孫女也出生了，開(kāi)始真正的退休生活。
或者，在我55歲那年，我遇到了一位志同道合的伙伴，一起開(kāi)公司，開(kāi)始了更有挑戰(zhàn)的生活，重新投入高強(qiáng)度的工作。
如果能按照這樣的生活軌跡來(lái)度過(guò)一生，至少不會(huì)太差。那么要過(guò)上這樣的長(zhǎng)壽人生我需要怎么做呢？這本書給我的啟發(fā)是：
1、一定要重視自己的無(wú)形資產(chǎn)。
包括可以幫助自己在工作中更有成效并獲得成功生產(chǎn)資產(chǎn)，如知識(shí)和關(guān)系；關(guān)乎精神和身體的健康與福祉的活力資產(chǎn)，如友誼和健康；有助于提高轉(zhuǎn)型成功率和減少不確定性的轉(zhuǎn)型資產(chǎn)，如接觸不同網(wǎng)絡(luò)的能力。從現(xiàn)在開(kāi)始就要有意識(shí)的去培養(yǎng)自己的這些能力。特別是健康，它是每個(gè)長(zhǎng)壽人生最大的變數(shù)。
2、意識(shí)到自己有被這時(shí)代淘汰的風(fēng)險(xiǎn)。
人工智能是我們這代人跨不過(guò)去的坎，肯定會(huì)帶來(lái)新的行業(yè)和就業(yè)形勢(shì)，如何在與人工智能的競(jìng)爭(zhēng)中獲取優(yōu)勢(shì)？文中給了兩種方向，解決復(fù)雜問(wèn)題相關(guān)的技能的方向，第二種方向與人際交往和情景適應(yīng)有關(guān)。不管人工智能怎么發(fā)展，人的溫度感是機(jī)器學(xué)不來(lái)的，或許可以讓自己更有溫度。
3、金融知識(shí)和財(cái)務(wù)知識(shí)很重要。
要去學(xué)習(xí)一些理財(cái)相關(guān)的知識(shí)，給自己很可能到來(lái)的長(zhǎng)壽人生做更加健全的財(cái)務(wù)規(guī)劃，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
4、終生學(xué)習(xí)將成為常態(tài)。
每個(gè)人都需要不斷增長(zhǎng)自身的技能和觀念，才能在這個(gè)光速發(fā)展的時(shí)代過(guò)上更好的生活，需要把一些休閑時(shí)間騰出來(lái)，進(jìn)行學(xué)習(xí)再創(chuàng)造。
5、建立多樣的穩(wěn)定關(guān)系。
首先是穩(wěn)定的自我，自己想要的東西要清楚，時(shí)代多變自己又易變，日常迷茫；在來(lái)是穩(wěn)定的親密關(guān)系，人的本性之一是需要被看見(jiàn)，親密關(guān)系會(huì)讓你的負(fù)能量更容易消化；穩(wěn)定的小團(tuán)體，多角度長(zhǎng)期而穩(wěn)定的交流可看到更多的東西。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇六
梁漱溟的《人心與人生》概是我讀書以來(lái)最費(fèi)心力的一本書。梁老耗畢生思想所得，八十年不斷思考，所成的一本其謂之所寫最大的一本書，當(dāng)然不是泛泛就能讀而懂，更枉論精髓了。
抗戰(zhàn)時(shí)，梁漱溟從香港逃亡內(nèi)地的途中曾致信家人：“我不能死，我若死則天地為之變色，歷史將為之改轍” “《人心與人生》寫成，我方可以死”。這種為“往圣繼絕學(xué)，為來(lái)世開(kāi)太平”的自信，真有如孔子自道 “天降喪斯文也，后死者不得與于斯文也！”
梁自認(rèn)為是一個(gè)思想者，其一生關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是人生問(wèn)題，一個(gè)是中國(guó)問(wèn)題。關(guān)于人生問(wèn)題，其一生思想經(jīng)歷了三個(gè)階段，早期的西方功利思想，青少年時(shí)期的佛家出世思想，二十九歲以后思想歸至儒家思想。從佛家和儒家的思想里，結(jié)合西方現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展所得，梁漱溟提出了人心這個(gè)概念。所謂人心，我的理解大概是近于心靈的一種自覺(jué)理性。他思考人類的智慧從何而來(lái)，因何而來(lái)，怎樣改變?nèi)松謱w向何去。人的意識(shí)是個(gè)表現(xiàn)，其主體是心。比方說(shuō) ,人能聽(tīng)到聲音，又能自覺(jué)是何種聲音，人能說(shuō)話，又能自覺(jué)是說(shuō)什么話。
人類生命的發(fā)展真諦，是力反閉塞隔閡不通而向著開(kāi)通暢達(dá)靈活自由而前進(jìn)。生命發(fā)展要突破個(gè)體的局限，力求物我不隔。人與人之間，從乎身分離（我進(jìn)食，你不飽）；從乎心則好惡可以相喻乃相關(guān)切，人心不隔。然人心不隔，非特指人與人之間，實(shí)則人心無(wú)隔與宇宙之大一體。人心產(chǎn)生于靜，必也于靜中可見(jiàn)。
古東方人有見(jiàn)于人心的智者，如孔子，釋迦，能知天命，出世間。人心要借助無(wú)私，才能通暢自在。所以圣人要反諸于己，大公無(wú)私。知天命，大概非是故做高人一等，實(shí)是實(shí)踐為真也。而釋迦更是悟出天人一體，欲出乎其外，則是更高一層也。
人心概人皆有之。唯能反求于自身才能明其本性。估儒家曰人皆可為圣人。佛家也說(shuō)人人皆可成佛，是此理也！然人多不識(shí)之，是人身限于局限中，不能通達(dá)故。
試從自身想來(lái)，若執(zhí)著于外物，輒迷于利害得失，則患得患失，心不寧也。而不以私心得之，視若無(wú)關(guān)，則心寧氣和。又如人際關(guān)系，若視他是他我是我，有差別利害，則時(shí)存計(jì)較之心。若彼我無(wú)分，利人即利己，融融恰恰。佛家所言破分別我執(zhí)和破俱生我執(zhí)，實(shí)在是高明且高深的學(xué)問(wèn)。有至深的道理。難怪古往今來(lái)有許多博學(xué)聰明之士投身佛學(xué)。這與普通人的求神拜佛完全兩回事。
體會(huì)人心，要從靜中所得。估東方的靜思，冥想顯然是修行的一條門道。當(dāng)于靜思冥想中能感悟到人心與宇宙自然渾然一體的至清明合和之境界。這種從儒家佛家而出的學(xué)問(wèn)，尋常人實(shí)難理解。在我，若不是前面讀過(guò)《論語(yǔ)》《心經(jīng)》對(duì)儒佛之學(xué)稍有所悟，讀《人心與人生》又反復(fù)默讀，才能了解其所指。又反復(fù)思之，又有不少頓悟。此書真得反復(fù)一讀再讀，以期能不斷有新的見(jiàn)悟和掌握。
梁書對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和生理學(xué)也頗多引證和敘述。此亦十分難得也。概與梁早期慕西方思想有關(guān)。其推演自己的學(xué)說(shuō)，從儒家佛家出發(fā)，又能從科學(xué)中探索本源，故說(shuō)服力頗高。
此書存疑的是，梁對(duì)馬克思，恩格斯學(xué)說(shuō)信篤不疑，這與梁所處的時(shí)代有關(guān)?，F(xiàn)在的發(fā)展，馬恩學(xué)說(shuō)漸有不興之趨勢(shì)，梁以其為基礎(chǔ)推理出的人類社會(huì)之終極，似有不妥。
如老子說(shuō)，道可道非常道，名可名非常名。談心得也一時(shí)難以道明說(shuō)清，莫謂乎“只可自怡悅，不堪贈(zèng)于人”！
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇七
《人生》是路遙的成名作，和《平凡的世界》一樣，是講中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是講改革開(kāi)放時(shí)期中國(guó)青年人的生活、愛(ài)情和追求，是講中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)實(shí)生活。路遙是講故事的能手，是情感和精神的提煉師，是現(xiàn)實(shí)和理想主義者的混合體。
《人生》講述的是高加林的故事，一個(gè)還未走出大山的年輕人，一個(gè)擁有夢(mèng)想的年輕人，一個(gè)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而不斷妥協(xié)的年輕人，一個(gè)為了夢(mèng)想不斷奮斗的年輕人。他的故事充滿了理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的沖突，以及不可逃脫的命運(yùn)。
在小說(shuō)中，高加林是一個(gè)擁有才華和夢(mèng)想的年輕人，他熱愛(ài)詩(shī)歌，熱愛(ài)文學(xué)，希望通過(guò)自己的才華改變自己的命運(yùn)。但是，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他被生活打敗了，他被他的父親帶回了農(nóng)村，開(kāi)始了他的“農(nóng)民生涯”。他不斷妥協(xié)，不斷向生活低頭，他成為了人們眼中的“加林書記”，他成為了村里的干部，他成為了一個(gè)他認(rèn)為自己應(yīng)該成為的人。
然而，他并不快樂(lè)。他的內(nèi)心一直在抗?fàn)?，他一直在思考自己的生活，他一直在思考自己的人生。他不斷追尋自己的?mèng)想，他不斷試圖改變自己的命運(yùn)，他不斷試圖找到自己的價(jià)值。
最終，他離開(kāi)了他的父親，離開(kāi)了他的家鄉(xiāng)，離開(kāi)了他的過(guò)去，開(kāi)始了他的“流浪生涯”。他走到了城市，走到了他曾經(jīng)夢(mèng)想的地方，他走到了他曾經(jīng)向往的地方。在那里，他開(kāi)始了他的新生活，他開(kāi)始了他的追求，他開(kāi)始了他的夢(mèng)想。
在小說(shuō)中，路遙通過(guò)高加林的經(jīng)歷，表達(dá)了他對(duì)人生的思考和看法。他認(rèn)為，人生就像一場(chǎng)旅行，每個(gè)人都在尋找自己的方向，每個(gè)人都在尋找自己的價(jià)值。他認(rèn)為，人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)斗，每個(gè)人都在抵抗自己的命運(yùn)，每個(gè)人都在追尋自己的夢(mèng)想。他認(rèn)為，人生就像一場(chǎng)游戲，每個(gè)人都在追求自己的勝利，每個(gè)人都在追求自己的成功。
總之，《人生》是一本很好的書，它告訴我們，人生是充滿挫折和痛苦的，但是，我們不能放棄，我們不能失去信心，我們不能失去希望。我們要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，我們要堅(jiān)持自己的追求，我們要堅(jiān)持自己的價(jià)值。只有這樣，我們才能真正的成功，我們才能真正的幸福。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇八
《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，是一部影響千萬(wàn)青年的勵(lì)志名篇。著名導(dǎo)演賈樟柯說(shuō)：三十年的閱讀書中，對(duì)他影響最大的就是路遙的《人生》，讓他對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始思考自己的人生。
主人公高加林憑借自己努力和叔叔的幫忙，終于脫離農(nóng)村進(jìn)入城市，從而給其人生帶來(lái)了一系列的變化。當(dāng)然，作者對(duì)這種變化并不持歡迎的態(tài)度，高加林愛(ài)情的變化和內(nèi)心的掙扎充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。最終高加林因“走后門”而被單位辭退回到農(nóng)村，人生的挫折使得主人公的精神得到了升華——腳踏實(shí)地，熱愛(ài)腳下的這片土地!
問(wèn)題是：
1.是誰(shuí)決定一些人必須在農(nóng)村，而另一些人必須在城市?
2.是誰(shuí)規(guī)定人們的情感傾向和情感方式?
如果說(shuō)人們失去了自由擇業(yè)和遷徙的權(quán)力，那么，是誰(shuí)剝奪了人們的這種權(quán)力?
作者思不及此。不僅不及此，還對(duì)這種“剝奪”予以由衷的贊美，并以主人公的命運(yùn)來(lái)做情理上的詮釋。如果說(shuō)這是時(shí)代的局限，那么，作者此后的煌煌巨著《平凡的世界》，在這一點(diǎn)上也沒(méi)有絲毫的突破，繼續(xù)為這種“剝奪”做藝術(shù)上的辯護(hù)。
因此，《人生》如果曾引起廣泛共鳴的話，那也只能說(shuō)明我們?cè)?jīng)的人生是思想的荒原而已!
故事的主人公高加林高中畢業(yè)后回到村里當(dāng)上了民辦小學(xué)教師，當(dāng)他很滿足這個(gè)既體面又能施展才華的工作時(shí)，卻被有權(quán)勢(shì)的大隊(duì)書記的兒子頂替了。在他痛苦絕望的時(shí)候，純樸的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，這對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)，此時(shí)巧珍的出現(xiàn)無(wú)疑成為了他失意時(shí)的精神慰藉。
然爾新的機(jī)遇再次降臨，重新回到夢(mèng)寐以求的城市。這時(shí)又讓他重新遇到了他的老同學(xué)黃亞萍，與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是一位現(xiàn)代女性，對(duì)高加林的愛(ài)大膽而炙熱，這也讓高加林陷入了一個(gè)艱難選擇中。一邊是善良單純的鄉(xiāng)下妹子巧珍，一邊是情投意合的城里姑娘亞萍，在反復(fù)考慮后，他還是選擇了黃亞萍，善良的巧珍含淚接受了他的選擇。
造化弄人，當(dāng)他認(rèn)為一切安定，準(zhǔn)備施展才華抱負(fù)時(shí)，高加林通過(guò)關(guān)系到城里工作的事被告發(fā)。一切又回到原點(diǎn)。城里的姑娘離開(kāi)了，當(dāng)他回到村里，巧珍也已嫁為人婦。當(dāng)他褪去驕傲，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后，懊悔的撲倒在地上大哭起來(lái)。
這便是路遙《人生》不是結(jié)局的結(jié)束!至于后來(lái)高加林到底怎么樣了，這應(yīng)該讓生活回答。
讀完這本書，會(huì)覺(jué)得高加林其實(shí)就像我們每一個(gè)人，有信念、有理想、會(huì)自私、會(huì)虛榮，同時(shí)又是善良的、勇敢的。人都會(huì)走彎路，跌倒了能爬起來(lái)，就有希望。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇九
讀完《理想點(diǎn)亮人生》這本書后，我深有感觸。理想能使我們登上人生的高峰；理想能使我們射放出迷人的光彩；理想可使我們嘗到成功地喜悅。
書中介紹了許多名人、偉人為目標(biāo)而奮斗，為理想而追求的感人的故事。也許最后完成夢(mèng)想就這么簡(jiǎn)單，但在長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程中，誰(shuí)又能不斷磨煉自己、挑戰(zhàn)自己呢？是像張海迪一樣為“我不能碌碌無(wú)為地活著，活著就要學(xué)習(xí)，就要多為群眾多做些事情。既然我是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻(xiàn)給人民的目標(biāo)而奮斗?！保皇窍襦噥喥紴椤巴婷?xùn)練，為國(guó)爭(zhēng)光。”；是像吳大觀“航空救國(guó)”的夢(mèng)想而追求？還是像年僅12歲的何宇軒一樣為“長(zhǎng)大當(dāng)一名優(yōu)秀的鋼琴家”的理想而努力？少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年兒童預(yù)示著祖國(guó)的希望，而未來(lái)就把握在我們的手上。是的，我們是初升的太陽(yáng)，正處在人生的金色時(shí)光，我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想，我又一次被“鋼琴小王子”何宇軒震撼了，和我同一般的年齡，雖然他失去了光明，整天與黑暗作伴，但他卻用他的琴聲博得了世界的喝彩，可以說(shuō)，一位盲人，練琴所花時(shí)間要比正常人多幾倍，所花的精力比正常人也消耗的更多。同樣的年齡，我為何不能像他一樣向理想一步步邁進(jìn)呢？何況我身體健全，我在心中也定下了決心。
我的理想是當(dāng)一名優(yōu)秀的作家，用自己的筆的稿紙上飛躍，描寫出美麗的風(fēng)景、感人的故事，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。此時(shí)，我應(yīng)在作文上打好基礎(chǔ)，朝作家這個(gè)方向去努力追求。我堅(jiān)信，這些磨煉只不過(guò)是風(fēng)雨，而風(fēng)雨過(guò)后將是燦爛的陽(yáng)光。
理想似一盞明燈，點(diǎn)亮我們?nèi)松牡缆?；理想似一艘航船，載我們駛向勝利的彼岸；理想似一枝神奇的筆，等待我們普寫一篇篇錦秀文章！
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇十
一部異常精彩的短篇，農(nóng)村人高加林，劉巧珍，城里人黃亞萍，張克南之間的感情糾葛，搭建起小說(shuō)輪廓。男一號(hào)高加林土生土長(zhǎng)的村里人，有一個(gè)深愛(ài)他的姑娘劉巧珍，加林高中畢業(yè)后一直在村里教書，教了三年。沒(méi)想到被高明樓剛剛高中畢業(yè)的小兒子高三星頂替了教書的工作。他是沒(méi)吃過(guò)勞苦的讀書人，所以過(guò)的異常艱辛，這段時(shí)間里，巧珍向他表達(dá)了愛(ài)意，并且給了他無(wú)微不至的關(guān)心和幫助。又過(guò)了一段時(shí)間他的二叔當(dāng)兵退伍回來(lái)當(dāng)上了地區(qū)的農(nóng)業(yè)局局長(zhǎng)，下屬為了取悅局長(zhǎng)，把加林安排到城里做了通訊干事。這段時(shí)間里他和高中同學(xué)黃亞萍被彼此的學(xué)識(shí)和性格再次吸引，不顧兩家人的反對(duì)走到了一起。他和巧珍徹底分手，黃亞萍也果斷拋棄了克南。
張克南的母親接受不了兒子所受的委屈，將加林被安排工作的事寫信揭發(fā)到省里。加林無(wú)奈主動(dòng)提出和黃亞萍分手，再次成為農(nóng)民，但此時(shí)巧珍已經(jīng)和追求她很久的馬栓結(jié)了婚。她之所以這么果斷，也許是感受到被喜歡的人傷害是一件很痛苦的事，也可能想讓加林沒(méi)有后顧之憂，總之她心里一直愛(ài)著他。
就這樣命運(yùn)將每個(gè)人拉來(lái)扯去，農(nóng)民在自己的土地上過(guò)著踏實(shí)而又充實(shí)的生活，雖然很苦很累，但是吃的香，睡的甜。這次打擊讓加林深刻地認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了自己，在德順爺爺?shù)墓膭?lì)下，調(diào)整心態(tài)，重新開(kāi)始接下來(lái)漫長(zhǎng)且短暫的人生路。相信經(jīng)受過(guò)這次刻骨銘心的打擊，加林一定會(huì)更加踏實(shí)篤定，用最正確的人生準(zhǔn)則去做事，去迎接挑戰(zhàn)。
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