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讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇一
五歲時(shí)，媽媽就教我背《弟子規(guī)》?！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。如今我仍然能銘記于心，倒背如流，其中的道理隨著一天天長(zhǎng)大也明白了不少。
快開(kāi)學(xué)了，吃完早飯，媽媽讓我拿出作業(yè)單梳理一下，看有沒(méi)有作業(yè)沒(méi)完成，查漏補(bǔ)缺。我一看還真是粗心，第三個(gè)作業(yè)讀《我愛(ài)國(guó)學(xué)》并寫(xiě)出讀后感給漏了，于是我趕緊打開(kāi)這本書(shū)讀了起來(lái)?！皟鹤?，吃飯了。兒子，吃飯了”，媽媽叫了好幾遍我竟然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，媽媽只好打開(kāi)房門(mén)叫我，唉，我回應(yīng)了一聲，這才從書(shū)中回過(guò)神來(lái)，原來(lái)我讀了整整4個(gè)小時(shí)，此時(shí)的我淚眼朦朧……我讀過(guò)許多書(shū)，被感動(dòng)過(guò)被吸引過(guò)，但讀的時(shí)間都不太長(zhǎng)。像今天這樣4個(gè)小時(shí)坐著不動(dòng)專心讀書(shū)還是頭一回，媽媽總說(shuō)我有多動(dòng)癥，原來(lái)我不多動(dòng)，我的腳被書(shū)中的香味勾住了。
《閔子騫的故事》中“母在一子寒，母去三子單”這句話讓我為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)的后悔不已，從此待閔子騫如親子。我真正體會(huì)到孝行的感化力量和偉大所在。我要以閔子騫為榜樣，與同學(xué)友好相處，學(xué)會(huì)寬容，不斤斤計(jì)較。有時(shí)同學(xué)碰我一下，我非要打他一下才覺(jué)得不吃虧;有時(shí)同學(xué)把我的筆袋弄到地上，我非讓他撿起來(lái)并道歉才行;有時(shí)同桌不經(jīng)過(guò)我的同意，拿我的筆用，我會(huì)發(fā)脾氣，好幾天不和他說(shuō)話。從現(xiàn)在開(kāi)始我不會(huì)再這樣做了。
然而更讓我心動(dòng)的是《馬鵬飛的故事》：馬鵬飛5歲時(shí)，父母離異，先后遺棄了他，他只能與雙目失明并有糖尿病的奶奶相依為命。為了照顧奶奶，他每天5點(diǎn)起床燒兩壺開(kāi)水涼成溫水灌到暖瓶里，留著白天給雙目失明的奶奶喝。然后照顧奶奶穿衣服、洗漱、打針、吃藥、準(zhǔn)備好早飯、午飯、收拾好碗筷后去上學(xué)。這是馬鵬飛每天的必做事情，9年過(guò)去了，從沒(méi)間斷過(guò)。如今14歲的馬鵬飛品學(xué)兼優(yōu)，被評(píng)為遼寧省“道德小模范”。他長(zhǎng)大想當(dāng)醫(yī)生去幫助向奶奶一樣患糖尿病的人，為他們解除痛苦。感動(dòng)的淚水在我的臉頰上無(wú)聲地流淌……此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我深深地理解了大孝無(wú)言，大愛(ài)無(wú)聲的真諦。同時(shí)也感到自己是多么的幸福!享受爸爸媽媽的關(guān)愛(ài)，爺爺奶奶姥姥姥爺?shù)奶蹛?ài)?？晌疫€在福中不知福，動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣，使小性子，學(xué)習(xí)不用心，成績(jī)好壞無(wú)所謂。此時(shí)此刻，我感到很慚愧，不由自主地說(shuō):“馬鵬飛，你真了不起!”我此時(shí)才明白媽媽經(jīng)常嘮叨的“窮人的孩子早當(dāng)家”的含義。望著窗外飄著的雪花，內(nèi)心如同打翻的.五味瓶，我陷入了沉思……回歸神來(lái)，我想起學(xué)過(guò)的亡羊補(bǔ)牢的故事，對(duì)!我現(xiàn)在就改掉不良的習(xí)慣，向馬鵬飛學(xué)習(xí)。沉重的心變得愉快起來(lái)，我覺(jué)得我長(zhǎng)大了。
生活中，爸媽的言行也深深影響著我。記得奶奶58歲那年因煤氣中毒導(dǎo)致半身不遂。爸爸媽媽除了上班還要護(hù)理奶奶，每天為奶奶按摩30分鐘，攙扶著走1小時(shí)，每次爸媽都感覺(jué)很累很累，但他們從無(wú)怨言。過(guò)去了，在父母的精心護(hù)理下奶奶竟能拄拐自己走了，醫(yī)生都說(shuō)不可思議。我想是爸媽的“孝行”感動(dòng)天地。精誠(chéng)所至金石為開(kāi)，此時(shí)的我懂得其中的內(nèi)涵。我也會(huì)主動(dòng)抽課余時(shí)間給奶奶講學(xué)校的趣事，幫奶奶洗腳、剪指甲等做些力所能及的事，他們都夸我長(zhǎng)大了，我覺(jué)得這么做是應(yīng)該的，因?yàn)槲沂驱埖膫魅??？鬃釉唬骸靶ⅲ褪墙o父母長(zhǎng)輩好臉色”。我會(huì)將其化為自覺(jué)的行動(dòng)，爭(zhēng)做一名有“孝行”的好少年。
陽(yáng)春三月，讓我們沐浴“愛(ài)”的陽(yáng)光成長(zhǎng)，在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年?！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”……我又大聲地背誦起來(lái)，心如同被微波爐烘烤著，暖暖的。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇二
我們偉大的祖國(guó)有著五千年悠久的歷史，中國(guó)文化更是博大精深。新學(xué)期以來(lái)，我們開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典課，主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，而這本書(shū)傳承著歷史文化。
書(shū)中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學(xué)會(huì)了很多處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的`孝道的故事給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對(duì)我百依百順，照顧無(wú)微不至，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，我反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇三
近因身體原因推掉了很多活動(dòng)，最遺憾的是未能抵省會(huì)參加《河北傳統(tǒng)村落圖典》的發(fā)行儀式。對(duì)此鄭一民先生專門(mén)打電話問(wèn)候，深為感動(dòng)。后一天我接到了快遞，拆包后是鄭一民先生新著《國(guó)學(xué)河北簡(jiǎn)明讀本》（簡(jiǎn)稱《國(guó)學(xué)河北》）一書(shū)。
鄭一民先生是我的知遇老師之一，尤其是在近幾年，他常常邀請(qǐng)我參與河北的古村落研究工作，使我對(duì)本就熟知的先生有了新了的認(rèn)識(shí)。在先生的身上我可以看到年輕人的活力，更從他的工作精神讀出他對(duì)河北的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的情感。鄭先生雖然已經(jīng)古稀之齡，但他以七零后的工作熱情，筆耕不綴編撰了一大批河北化著作，將河北的化精彩的一頁(yè)展現(xiàn)給世人面前，今天讀到的《國(guó)學(xué)河北》就是其中的一本。
翻開(kāi)扉頁(yè)就會(huì)讀到這樣一句有激情的話："這是一部認(rèn)識(shí)河北的書(shū)，也是一部讓國(guó)人激情澎湃的書(shū)。"這讓我忍不住一的讀起有漸入佳境之感，佩服鄭先生對(duì)歷史精深的造詣，對(duì)國(guó)學(xué)化的熱愛(ài)，亦感受到鄭先生在河北化引領(lǐng)的人格魅力，真是受益匪淺。
鄭一民先生將《國(guó)學(xué)河北》分為五編，即第一編河北的地脈與脈，第二編燕趙歷史與先賢凝煉的國(guó)學(xué)之光，第三編國(guó)學(xué)名家掌故與名言選粹，第四編歷代國(guó)學(xué)名家簡(jiǎn)介，第五編弘揚(yáng)國(guó)學(xué)須知。從地理環(huán)境到河北歷史，再到河北的國(guó)學(xué)名家深入淺出的進(jìn)行敘述。
我從事河北歷史化學(xué)習(xí)工作已經(jīng)三十余年，在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，感嘆河北的國(guó)學(xué)博大精深。在這部著作中，鄭先生從國(guó)學(xué)教育的視角將河北的化精粹展現(xiàn)給廣大讀者，使我這個(gè)學(xué)習(xí)者獲得了新的認(rèn)識(shí)。
河北大地古稱燕趙，數(shù)千年就是中華明的中心，造就這樣的豐厚的歷史化得宜于天然的地理環(huán)境，特別是河北中南部地區(qū)西依太行，良好的水及臺(tái)地使這里的化形成絕對(duì)的高度，歷朝歷代政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心都沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)地區(qū)，尤其是先秦時(shí)期的河北大地，以夏商周三代為重要標(biāo)志的化，成為黃河明的中心區(qū)域。
《禹貢》說(shuō)，至于大陸播于九河。此言是說(shuō)黃河流至大陸澤后，向北播于九河。從黃河變遷史看，古河水的河道在古代時(shí)不停的變換。而上古的河水還相對(duì)的穩(wěn)定。自邯鄲到保定地區(qū)，黃河沿太行前形成河道向北漫流，今天的衡水湖、白洋淀、永年洼、大陸澤都是當(dāng)時(shí)黃河積水而形成的。也就是說(shuō)在上古時(shí)期，大陸澤位于太行以東的廣大區(qū)域，后河道變遷后才與今天的河流形成河系。而太行前的臺(tái)前成為人們生存和生活的良好區(qū)域，使這里不僅是天然的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，還是政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心。
中原逐鹿，黃帝與蚩尤，無(wú)論是河北的唐縣、還是張家口的涿鹿、邢臺(tái)的堯，這些地點(diǎn)的化都與中華明的起是分不開(kāi)的。鄭先生用大量的筆墨將東方人類(lèi)從泥河灣起步，華夏化的發(fā)祥地，商民族的發(fā)祥地，唐堯故里分闡述，把河北的化與中華明緊密的聯(lián)系起。
"查史究典，‘冀’字的內(nèi)涵是希望，專家學(xué)者們將河北譽(yù)為中華明的發(fā)祥地，摧生和造就國(guó)學(xué)之光的搖籃。鄭先生為大量的篇幅解讀了河北國(guó)學(xué)化的成因，從三皇五帝傳說(shuō)時(shí)期的女?huà)z氏，到炎黃逐鹿的中原大地，用傳說(shuō)、故事、歷史、物去印證國(guó)學(xué)化的根及影響。
什么是燕趙化精神？鄭一民先生以燕趙歷史事史印證河北"改革、創(chuàng)新、開(kāi)拓"的時(shí)代精神，剖析"黃帝以后第一偉人"趙武靈王"胡服騎射"改革對(duì)中華民族進(jìn)步產(chǎn)生的重大影響。在中華民族的偉大復(fù)興歷史上人才戰(zhàn)略極其重要，歷史是面鏡子，燕昭王的"黃金臺(tái)"是河北古代人才戰(zhàn)略的精典事例，是廣納群賢、尊重人才的真實(shí)寫(xiě)照。黃金臺(tái)不僅完成燕昭王的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想歷史壯舉，還成就了蘇秦、郭隗、樂(lè)毅、鄒衍等人的千古英名，"更為重要的是，他施行的很多改革措施，擴(kuò)大了先進(jìn)的中原漢化的影響，對(duì)中華明的延續(xù)與傳播，中華民族多元一體格局的形成起到促進(jìn)作用"（作者語(yǔ)）。為此我認(rèn)為，趙武靈王的"胡服騎射"改革和燕昭王"黃金臺(tái)"人才戰(zhàn)略實(shí)施，是體現(xiàn)河北燕趙化"改革、創(chuàng)新、開(kāi)拓"的時(shí)代精神體現(xiàn)。
時(shí)代楷模對(duì)時(shí)代的進(jìn)步有著很深的影響，"古為今用"楷模精神在教育著一代代人，激勵(lì)著每一個(gè)河北人。這些先哲的精神品格是河北人的"精氣神"從大禹"三過(guò)家門(mén)而不入"忘小家顧大家"家國(guó)"奉獻(xiàn)，到伯夷、叔齊"仁禮"之德構(gòu)筑了河北化之魂，豐富了燕趙化精神的內(nèi)涵。
陶潛說(shuō)"開(kāi)卷有得，便欣然忘食。"《國(guó)學(xué)河北》就是這樣一本讓你"開(kāi)卷有益"的良書(shū)，是激發(fā)河北人熱愛(ài)河北熱情的好書(shū)，是增加河北人自豪感而求取進(jìn)步的勵(lì)志書(shū)，值得每一個(gè)人，特別是年青人去用心品讀。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇四
周一的時(shí)候，梅老師就指定了10個(gè)人參加國(guó)學(xué)知識(shí)大賽，其中也包括我。
比賽那天到了，我們?nèi)紝W(xué)校電腦房里進(jìn)行了考試。測(cè)試時(shí)我發(fā)現(xiàn)我有好多題目都不會(huì)做，但我還十分阿q，安慰自己，自己不會(huì)做的，別人肯定更不會(huì)做。
可是當(dāng)測(cè)試結(jié)果出來(lái)時(shí)，令我大跌眼鏡：我居然只考了34分！這個(gè)結(jié)果我似乎根本沒(méi)有預(yù)料到。虧我剛開(kāi)始還笑人家只考了36分，現(xiàn)在我才明白原來(lái)自己并沒(méi)有比人家好多少。這時(shí)我才開(kāi)始后悔，當(dāng)時(shí)比賽前為什么不多看看，為什么嫌麻煩就不看了呢！哎，現(xiàn)在考出了個(gè)這么丟人的成績(jī)當(dāng)初還……哎呀！
看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)的分?jǐn)?shù)都比我高，心里真不是個(gè)滋味兒。再到排行榜上去一看，其他同學(xué)不是90分就是100分，最低的也有80多分。像我這樣——30分，真是比“名落孫山”還“名落孫山”。
看來(lái)，我真的得用功地看一看了，畢竟“一分耕耘，一分收獲”沒(méi)有付出，就想得到回報(bào)，那是不可能的。老天爺是公平的.，他不可能讓?xiě)械娜瞬粍诙@，只有那些勤奮的人才能擁有自己所想有的東西。就像這個(gè)國(guó)學(xué)大賽，只有多看，勤記，才能考出好的名次來(lái)。一切收獲都得要靠自己的努力才能得來(lái)。要知道，天上是不會(huì)掉餡餅的。
同時(shí)我也看到了同齡人中的強(qiáng)者，我們對(duì)于那些佼佼者來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是“井底之蛙”。也許，你在一個(gè)小領(lǐng)域內(nèi)是“雞頭”，但是再擴(kuò)大范圍比一比我們也許就只是鳳尾了。所以，我們要認(rèn)識(shí)到自己的不足，去改正。不要只滿足于現(xiàn)狀，要充滿斗志，時(shí)刻準(zhǔn)備著，去拼搏一把。
要明白“山外有山。人外有人”。
讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》
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讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇五
《中庸》一顆在歷史長(zhǎng)河中，綻放出屬于自己的光芒的明珠。《中庸》，一本人與人之間相處的寶典；《中庸》，一本讓人如獲至寶的書(shū)籍。而我因?yàn)閲?guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，有幸欣賞了此書(shū)。
“中庸”——從字面意思上來(lái)理解，便是“執(zhí)中”之意。但是，在執(zhí)中又當(dāng)求“中和”，在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)之時(shí)的平靜情緒就為“中”，表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過(guò)調(diào)整而符合常理為“和”。它還教育了我們學(xué)習(xí)的方法（博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之），做人的規(guī)范——“五大道”（君臣之間、父子之間、夫婦之間、兄弟之間、朋友之間和“三達(dá)德”（智、仁、勇）……它使人讀過(guò)后，回味無(wú)窮，細(xì)細(xì)體會(huì)，就又會(huì)有一番新的理解，這真可謂是“溫故而知新”呀！它讓我們有了一個(gè)豐厚的文化底蘊(yùn)，有了氣魄和胸襟。
不僅僅是這樣的，它還修養(yǎng)我的人性。
一天，我回到教室，看見(jiàn)一個(gè)同學(xué)從我的桌邊走過(guò)，我的鉛筆盒被他一個(gè)不小心摔倒了地上，只聽(tīng)見(jiàn)“叮當(dāng)”一聲，破了。我見(jiàn)了，正想沖過(guò)去發(fā)作，但想到了最近正在讀的中庸，我的心頭，似乎有甘露澆滅了怒火。我毅然走過(guò)去，把鉛筆盒撿起來(lái)。給了一個(gè)燦爛的`微笑……從那以后，我和他成了一對(duì)最好的朋友。
《中庸》，我們中國(guó)人的精神護(hù)照；《中庸》，中國(guó)民族文化的基因；《中庸》，我們中華民族的驕傲！
我們做人，一定要做一個(gè)“中庸”的之人！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇六
小時(shí)候，媽媽常常叫我背《三字經(jīng)》，那和諧的音韻像一首歌回蕩在我耳邊。然而，每次媽媽給我講《三字經(jīng)》的意思，我只是似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。如今，《國(guó)學(xué)啟蒙》踏著輕盈的步伐走進(jìn)我的生活，瞧，它那淺藍(lán)色的封面透著濃郁的古典風(fēng)，吸引著我的眼球，讓我愛(ài)不釋手。它包含了許多歷史故事，蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)深刻的道理，引領(lǐng)著我穿梭在中華博大精深的古典文化中，讓我回味無(wú)窮。
讀《國(guó)學(xué)啟蒙》，“勤奮”一詞深深地印在我的腦海里。勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不光表現(xiàn)在身體上，表現(xiàn)在行為方式上，而且表現(xiàn)在精神上，它靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力和意志支撐。
在《國(guó)學(xué)啟蒙》中，我佩服懸梁刺股的.孫敬和蘇秦，我景仰囊螢映雪讀書(shū)的車(chē)胤和孫康，我崇拜鑿壁偷光學(xué)習(xí)的匡衡。莊子教育我“生也有涯，知無(wú)涯”。朱熹告訴我“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕?！蔽募翁嵝盐摇懊魅諒?fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。一個(gè)人是否天生聰明，是否天賦過(guò)人，這些都不重要，重要的是能吃苦。古今中外大凡有成就者，無(wú)一不是吃過(guò)苦中之苦，經(jīng)歷過(guò)艱難歲月的琢磨，并且能在苦難中堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人。
“只要功夫深，鐵杵磨成針?！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”學(xué)習(xí)是需要恒心的，兩天打魚(yú)三天曬網(wǎng)是不行的。讀著這些話語(yǔ)，我想到自己在學(xué)習(xí)上常犯冷熱毛病，尤其在得到媽媽和老師表?yè)P(yáng)的時(shí)候會(huì)勁頭十足，沒(méi)幾天就會(huì)像“有洞的皮球——泄了氣”。有的假期或周末作業(yè)總是拖了又拖，常常讓媽媽喋喋不休地催促才能完成，學(xué)習(xí)自覺(jué)性和主動(dòng)性不高。數(shù)學(xué)老師告訴我，學(xué)習(xí)不能憑興趣，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)弄通，會(huì)影響后面知識(shí)的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文老師告訴我，學(xué)習(xí)一曝十寒，是會(huì)“老大徒傷悲”的！看到我三心二意，爸爸也常說(shuō)我做事都是“三分鐘熱度，成不了氣候”。讀著《國(guó)學(xué)啟蒙》一書(shū)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)爸爸說(shuō)得一點(diǎn)兒也不錯(cuò)，我真得及時(shí)改正缺點(diǎn)，不然就會(huì)應(yīng)驗(yàn)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”了。我以前常常在想：時(shí)間怎么過(guò)得這么慢，離放假怎么還有那么長(zhǎng)的時(shí)間？可如今，我已經(jīng)上五年級(jí)了，回過(guò)頭來(lái)想一想，我好像什么也沒(méi)有做，我好像什么也沒(méi)學(xué)不到。
從今往后，我一定會(huì)把《國(guó)學(xué)啟蒙》銘記在心，用其中的至理名言警示自己要珍惜時(shí)間，做一個(gè)勤奮好學(xué)的人。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇七
《弟子規(guī)》中我最喜歡的是：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！边@幾句話的意思是：在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)，父母有事要我們?nèi)プ?，要立即行?dòng)不要借故拖延，或者偷懶不去做；父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽(tīng)在心里；我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們時(shí)，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可強(qiáng)詞奪理，讓他們生氣，傷心。看，廖廖幾句話，卻有著這么深?yuàn)W的含義，由此可見(jiàn)，古人是多么的聰慧。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我是一個(gè)不聽(tīng)話的女生。記得有一天中午，我在臥室里看書(shū)，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，后來(lái)還離家出走，我記得當(dāng)時(shí)媽媽嚇壞了的表情。那時(shí)，我覺(jué)得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，一定不會(huì)再那么任性了，《弟子規(guī)》是一位良師，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事?/p>
《弟子規(guī)》指導(dǎo)人們的.言行，它是中國(guó)的活寶，我離不開(kāi)它。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇八
《弟子規(guī)》中我最喜歡的是：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！边@幾句話的意思是：在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)，父母有事要我們?nèi)プ?，要立即行?dòng)不要借故拖延，或者偷懶不去做；父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽(tīng)在心里；我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們時(shí)，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可強(qiáng)詞奪理，讓他們生氣，傷心?？矗瘟螏拙湓?，卻有著這么深?yuàn)W的含義，由此可見(jiàn)，古人是多么的聰慧。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我是一個(gè)不聽(tīng)話的女生。記得有一天中午，我在臥室里看書(shū)，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，后來(lái)還離家出走，我記得當(dāng)時(shí)媽媽嚇壞了的表情。那時(shí)，我覺(jué)得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，一定不會(huì)再那么任性了，《弟子規(guī)》是一位良師，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪隆?/p>
《弟子規(guī)》指導(dǎo)人們的`言行，它是中國(guó)的活寶，我離不開(kāi)它。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇九
今天我有幸和媽媽一起聽(tīng)了湯儒老師的國(guó)學(xué)教育公益課，我感觸很深。
這堂課告訴我們，百年大計(jì)，教育為本。未來(lái)是全球化的時(shí)代。對(duì)于我們這些未來(lái)的國(guó)之精英，到底要具備什么樣的綜合素養(yǎng)？要擁有一份什么樣的文化自信呢？當(dāng)然是國(guó)學(xué)！是教育！是我們中華文化從未斷過(guò)流的國(guó)學(xué)教育！
湯儒老師說(shuō)：圣人的語(yǔ)言承載著取之不盡用之不竭的人生哲理。我們熟讀并理解后，自然會(huì)內(nèi)化于心，外化于行。湯儒文化讓國(guó)學(xué)的熏陶化解我們成長(zhǎng)的煩惱，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)育兒，培養(yǎng)文化自信，見(jiàn)證美好成長(zhǎng)。
湯儒老師國(guó)學(xué)育兒法告訴我們：要教育好我們這些頑皮的孩子，首先必須了解孩子們的心理，天性與成長(zhǎng)規(guī)律，根據(jù)各自孩子的特點(diǎn)，制定出一套最適合自己孩子的教育方法。湯儒老師告訴我們，家長(zhǎng)們不僅要在智力、道德、能力上為孩子打好受用一生的基礎(chǔ)，即使在處理一些日常生活的小事上，父母也要用正確、理智的方法去耐心引導(dǎo)孩子。俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，家長(zhǎng)找到正確的方法嚴(yán)格教育孩子非常必要。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，教育孩子，還要針對(duì)孩子們的思想言行進(jìn)行管束。一旦孩子們從小被嚴(yán)格要求，形成了自己有條理的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，那在今后的.人生當(dāng)中，必將受益無(wú)窮。
一方水土養(yǎng)一方人。湯儒老師的教學(xué)理念是：讀書(shū)興邦；少小立志；志存高遠(yuǎn)；知行合一；讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路；敬事而信，仁愛(ài)大義；胸懷天下，擁抱未來(lái)；做家國(guó)興盛的主力軍，做中華民族興盛的薪火傳人。我們只有從小接受中華文化國(guó)學(xué)熏陶，長(zhǎng)大后才能真正不辱我們的使命與人生，才能真正擁有屬于我們自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方！
讓我們一起攜手，走進(jìn)國(guó)學(xué)，跟湯儒老師一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)精髓吧！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十
《中庸》一顆在歷史長(zhǎng)河中，綻放出屬于自己的光芒的明珠?！吨杏埂?，一本人與人之間相處的寶典；《中庸》，一本讓人如獲至寶的書(shū)籍。而我因?yàn)閲?guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，有幸欣賞了此書(shū)。
“中庸”——從字面意思上來(lái)理解，便是“執(zhí)中”之意。但是，在執(zhí)中又當(dāng)求“中和”，在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)之時(shí)的平靜情緒就為“中”，表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過(guò)調(diào)整而符合常理為“和”。它還教育了我們學(xué)習(xí)的方法（博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之），做人的規(guī)范——“五大道”（君臣之間、父子之間、夫婦之間、兄弟之間、朋友之間和“三達(dá)德”（智、仁、勇）……它使人讀過(guò)后，回味無(wú)窮，細(xì)細(xì)體會(huì)，就又會(huì)有一番新的理解，這真可謂是“溫故而知新”呀！它讓我們有了一個(gè)豐厚的文化底蘊(yùn)，有了氣魄和胸襟。
不僅僅是這樣的`，它還修養(yǎng)我的人性。
一天，我回到教室，看見(jiàn)一個(gè)同學(xué)從我的桌邊走過(guò)，我的鉛筆盒被他一個(gè)不小心摔倒了地上，只聽(tīng)見(jiàn)“叮當(dāng)”一聲，破了。我見(jiàn)了，正想沖過(guò)去發(fā)作，但想到了最近正在讀的中庸，我的心頭，似乎有甘露澆滅了怒火。我毅然走過(guò)去，把鉛筆盒撿起來(lái)。給了一個(gè)燦爛的微笑……從那以后，我和他成了一對(duì)最好的朋友。
《中庸》，我們中國(guó)人的精神護(hù)照；《中庸》，中華民族文化的基因；《中庸》，我們中華民族的驕傲！
我們做人，一定要做一個(gè)“中庸”的之人！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十一
借人物，及時(shí)還，人借物，有物慳。這句話是中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典。它的意思是：借別人的東西，一定要及時(shí)還給別人，這樣別人才會(huì)再借給你東西。
明朝的宋濂就是這樣的。宋濂從小就喜歡讀書(shū)，家里很窮，買(mǎi)不起書(shū)。他就問(wèn)別人借，很多富人都不愿把書(shū)借給別人。有一年冬天，宋濂借到了一個(gè)富人家的書(shū)，約好十天內(nèi)歸還。他一到家就開(kāi)始抄，可天氣寒冷，手指都伸不開(kāi)，墨汁也快結(jié)冰了，宋濂還是埋頭抄寫(xiě)，終于在第十天晚上抄完了，外面下著大雪，他一頭扎進(jìn)風(fēng)雪中去還書(shū)，富人感動(dòng)了，同意宋濂隨時(shí)借他家的書(shū)。
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