每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
革命歷史心得體會(huì)篇一
歷史革命是人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，是社會(huì)變革和進(jìn)步的動(dòng)力引擎。在近代歷史中，世界各地都發(fā)生了巨大的歷史革命，為我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。回顧歷史革命的過(guò)程和結(jié)果，我深感歷史的厚重和偉大，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
第一段：革命的契機(jī)和目標(biāo)
歷史革命往往源于社會(huì)的矛盾和不公平，是人民追求自由、平等和正義的結(jié)果。革命的契機(jī)可以是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的問(wèn)題，但其目標(biāo)通常都是社會(huì)進(jìn)步和民主的根本改革。無(wú)論是法國(guó)大革命還是中國(guó)辛亥革命，都是在民眾的呼聲和不斷積累的矛盾中發(fā)生的。歷史革命的契機(jī)和目標(biāo)通常具有普遍性，因?yàn)槿祟惒粩噙M(jìn)步的愿望是共通的。
第二段：革命的領(lǐng)導(dǎo)力量
歷史革命的成功往往離不開(kāi)有魄力和智慧的領(lǐng)導(dǎo)力量。艱難困苦的革命斗爭(zhēng)需要堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)引領(lǐng)前進(jìn)。無(wú)論是國(guó)外的拿破侖、列寧，還是國(guó)內(nèi)的孫中山、毛澤東，他們都發(fā)揮了巨大的領(lǐng)導(dǎo)作用。革命的領(lǐng)導(dǎo)力量必須具備正確的思想指導(dǎo)，善于分析問(wèn)題和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并善于調(diào)動(dòng)民眾的積極性和創(chuàng)造力。
第三段：革命的策略和戰(zhàn)術(shù)
歷史革命的過(guò)程充滿了曲折和復(fù)雜性。在革命斗爭(zhēng)中，正確的策略和戰(zhàn)術(shù)是至關(guān)重要的。無(wú)論是聯(lián)合政治力量、建立革命軍隊(duì)，還是發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)、開(kāi)展軍事行動(dòng)，都需要有全面的考慮和科學(xué)的方法。俄國(guó)十月革命的成功，正是因?yàn)榱袑幍热嗽诟锩呗陨系挠⒚骱凸麛?，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得了勝利。革命的策略和戰(zhàn)術(shù)要與實(shí)際情況相結(jié)合，既要靈活應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，又要堅(jiān)持原則和理想信念。
第四段：革命的代價(jià)和犧牲
歷史革命往往需要付出巨大的代價(jià)和犧牲。革命的道路上，人們可能會(huì)失去生命、財(cái)產(chǎn)，也可能會(huì)面臨流離失所、被迫離開(kāi)家園等困境。法國(guó)大革命中的恐怖統(tǒng)治和革命的內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)文化大革命中的群眾運(yùn)動(dòng)和紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)，都給社會(huì)帶來(lái)了巨大的破壞和傷害。歷史革命的代價(jià)是必然存在的，但我們應(yīng)該從中汲取力量，堅(jiān)信付出的代價(jià)值得，因?yàn)闅v史革命的成果會(huì)給后人帶來(lái)更好的生活和未來(lái)。
第五段：革命的啟示和啟迪
歷史革命給我們留下了許多啟示和啟迪。首先，歷史革命證明了人民群眾的力量是巨大的。無(wú)論是巴黎公社還是納粹德國(guó)，都是人民群眾的力量起到了決定性的作用。其次，歷史革命告訴我們，改變社會(huì)需要堅(jiān)持目標(biāo)和信念，不能半途而廢。十月革命的勝利是策略、組織和紀(jì)律的勝利，是堅(jiān)持革命理想和目標(biāo)的勝利。最后，歷史革命展示了人類社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。從奴隸制到封建制，從資本主義到社會(huì)主義，歷史革命推動(dòng)了人類社會(huì)向更加美好的未來(lái)邁進(jìn)。
總結(jié)：歷史革命是人類社會(huì)不可或缺的一部分，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)具有重要的意義。通過(guò)回顧歷史革命的過(guò)程和結(jié)果，我們可以從中獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們要善于總結(jié)歷史革命的成功之處，避免犯下相同的錯(cuò)誤，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。歷史革命的心得體會(huì)會(huì)激勵(lì)我們，不斷探索和追求更好的未來(lái)。
革命歷史心得體會(huì)篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生掌握孫中山創(chuàng)建革命黨、提出三民主義及武昌起義等歷史知識(shí);使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命的偉大意義。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
本課主要介紹孫中山創(chuàng)建革命黨、三民主義、武昌起義及在這一過(guò)程中取得的成績(jī)。它的重點(diǎn)是同盟會(huì)的建立及革命綱領(lǐng)，三民主義。辛亥革命的意義既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
講授法、觀察法、提問(wèn)法
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入：
教師：同學(xué)們，你們知道今年是紀(jì)念辛亥革命的多少周年嗎?(答：100周年)
教師：對(duì)，是100周年。那同學(xué)們知道胡錦濤在國(guó)慶60周年閱兵式上所穿的服裝，請(qǐng)問(wèn)他所穿的是什么服裝?由誰(shuí)設(shè)計(jì)的?(答：是由孫中山設(shè)計(jì)的中山裝)
教師：沒(méi)錯(cuò)，它是由孫中山設(shè)計(jì)的。對(duì)于孫中山，同學(xué)們了解嗎?他一生又為中國(guó)做了些什么貢獻(xiàn)?(同學(xué)回答：)
們一起學(xué)習(xí)第8課辛亥革命
(二)講述：
教師：前節(jié)課我們已學(xué)習(xí)了這一時(shí)期的歷史狀況，請(qǐng)問(wèn)辛亥革命爆發(fā)的背景是什么?(學(xué)生回答)
1、背景：(1)社會(huì)背景：《辛丑條約》簽訂后，清政府成為洋人的朝廷，_清朝的封建統(tǒng)治成為大勢(shì)所趨。
同盟會(huì)。
(3)軍事基礎(chǔ)：一系列的武裝起義，如黃花崗起義2、創(chuàng)建革命黨：(1)興中會(huì)：時(shí)間：1894年地點(diǎn):檀香山(2)同盟會(huì)：時(shí)間：19地點(diǎn)：日本東京革命綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立(2)組織基礎(chǔ)：革命團(tuán)體的廣泛建立，如興中會(huì)、民國(guó)，平均地權(quán)”。后闡發(fā)為“三民主義”。提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)“韃虜”是指什么?(答：指滿族統(tǒng)治者)。性質(zhì)：近代中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。提問(wèn)：為什么說(shuō)它是中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨?(答：有機(jī)關(guān)刊物、有領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、有革命綱領(lǐng)。)
占領(lǐng)了武昌，接著，又攻占了漢口和漢陽(yáng)。起義成功后，成立了湖北軍政府。到11月下旬，全國(guó)就有十幾個(gè)省脫離清政府宣布獨(dú)立。19元旦，中華民國(guó)成立，它的建立標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命達(dá)到了高峰。
4、歷史意義：提問(wèn):辛亥革命的直接結(jié)果是什么?(答：_清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了多年的封建專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。)
_了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)2000多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心。但辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取，建立起北洋軍閥的統(tǒng)治。
(三)小結(jié)
通過(guò)對(duì)這課的學(xué)習(xí)，使我們了解了辛亥革命，它為中國(guó)近代化打開(kāi)了大門，中國(guó)主動(dòng)與世界潮流接軌，邁出了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和繁榮富強(qiáng)的一步，雖然資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案未在中國(guó)實(shí)現(xiàn)，但中國(guó)人繼續(xù)沿著孫中山的足跡勇往直前，不斷完善，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(四)板書設(shè)計(jì)
1、背景：
(1)社會(huì)背景：《辛丑條約》簽訂后，清政府成為洋
人的朝廷，_清朝成為大勢(shì)所趨。
(2)組織基礎(chǔ)：革命團(tuán)體的廣泛建立。
(3)軍事基礎(chǔ)：一系列的武裝起義。
2、創(chuàng)建革命黨：
(1)興中會(huì)：時(shí)間：1894年地點(diǎn):檀香山
(2)同盟會(huì)：時(shí)間：1905年地點(diǎn)：東京
綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民
國(guó)，平均地權(quán)”。
級(jí)革命政黨，
3、武昌起義：
(1)時(shí)間：
(2)過(guò)程：
4、歷史意義：
五、教學(xué)反思
革命歷史心得體會(huì)篇三
榆林地處陜北，是陜甘寧邊區(qū)的重要組成部分，也是中國(guó)革命史上的重要地區(qū)之一。通過(guò)近期的參觀學(xué)習(xí)，我深刻感受到榆林革命歷史的偉大意義，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在這片土地上進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)有了更深的理解。在此我將根據(jù)自己的體會(huì)，以五段式的結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡述。
第一段，回顧榆林地區(qū)的革命歷史。榆林地區(qū)的革命斗爭(zhēng)可追溯到舊中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在那個(gè)殖民統(tǒng)治和封建壓迫的年代，榆林人民沉重負(fù)擔(dān)下屈辱的生活。面對(duì)民族危機(jī)，他們涌現(xiàn)出一批有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、有膽識(shí)果敢的愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖，帶領(lǐng)人民踏上抗日救國(guó)的道路。其中最具代表性的就是劉志丹、馬壽堂等一批英勇無(wú)畏的烈士。他們籌建游擊隊(duì)，與侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，為中國(guó)革命事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。
第二段，了解陜甘寧邊區(qū)的創(chuàng)立和發(fā)展。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，榆林地區(qū)成為了中國(guó)共產(chǎn)黨新陜甘寧邊區(qū)的一部分。這一地區(qū)成立后，在黨的帶領(lǐng)下，人民開(kāi)始了艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)，迅速發(fā)展起一支強(qiáng)大的抗日武裝力量。同時(shí)，邊區(qū)開(kāi)展了大規(guī)模的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)了農(nóng)民群眾的覺(jué)悟和斗志，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期的邊區(qū)在中國(guó)革命史上具有重要的地位，為共產(chǎn)黨取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。
第三段，深入了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的社會(huì)建設(shè)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨在榆林地區(qū)開(kāi)始了全面的社會(huì)改革。他們著力解決土地問(wèn)題，實(shí)施了土地改革，使農(nóng)民從封建的土地束縛中解脫出來(lái)。此外，還積極推動(dòng)農(nóng)村的合作化，在有效提高農(nóng)田的利用率的同時(shí)，迅速提高了農(nóng)民的收入。這些措施改善了廣大群眾的生活，使他們享受到了革命勝利帶來(lái)的紅利。
第四段，探討當(dāng)前榆林地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)的展望。榆林地區(qū)作為陜西省的重要城市之一，一直以來(lái)都在經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。區(qū)位優(yōu)勢(shì)和豐富的資源使得榆林擁有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑｋS著國(guó)家“一帶一路”倡議的推進(jìn)，榆林將成為一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)城市，為推動(dòng)全國(guó)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要看到榆林還存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，比如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不夠合理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境不夠優(yōu)化等。因此，榆林需要進(jìn)一步加強(qiáng)改革開(kāi)放，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高科技創(chuàng)新能力，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。
第五段，談?wù)勛约旱乃伎己腕w會(huì)。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，我深深感受到了革命先烈們?yōu)榱嗣褡褰夥藕腿嗣裥腋６M(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)。他們的犧牲精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神令人敬佩。同時(shí)，我也明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的重大作用，只有堅(jiān)定不移地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行改革開(kāi)放，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。作為時(shí)代的接班人，我將繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的精神，為建設(shè)一個(gè)繁榮、和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來(lái)，榆林的革命歷史給我們留下了寶貴的財(cái)富，是我們探索和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程的重要資源。通過(guò)對(duì)榆林革命歷史的學(xué)習(xí)和了解，我們能夠更加深入地理解中國(guó)革命史上的重要事件和人物，從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。同時(shí)，我們也要牢記先輩們的奉獻(xiàn)和犧牲，繼承他們的遺志，為中國(guó)的振興不懈努力。
革命歷史心得體會(huì)篇四
首先，海陸豐作為中國(guó)革命的重要?dú)v史地區(qū)，其革命歷程充滿曲折和艱辛。1920年代初，共產(chǎn)主義在海陸豐地區(qū)開(kāi)始影響著廣大勞動(dòng)群眾，特別是在群眾運(yùn)動(dòng)、聯(lián)合斗爭(zhēng)等方面取得了一些初步成果。但是，1927年蔣介石當(dāng)局發(fā)動(dòng)反革命政變，全國(guó)的共產(chǎn)黨和革命群眾運(yùn)動(dòng)遭受了毀滅性的打擊，海陸豐的革命運(yùn)動(dòng)也受到了沉重的打擊。此時(shí)，海陸豐的革命者們已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到了革命的艱辛和困難性，開(kāi)始探索具有海陸豐特色的革命道路。
其次，海陸豐革命者們不斷總結(jié)、探索和創(chuàng)新，形成了一套“黨領(lǐng)導(dǎo)群眾”的革命路線，取得了較大的勝利。這一路線的核心是，黨組織領(lǐng)導(dǎo)革命，廣大勞動(dòng)群眾是革命的主力軍，以發(fā)動(dòng)群眾起義、武裝斗爭(zhēng)為主要手段，奪取政權(quán)和建立新的政權(quán)。這一路線在當(dāng)時(shí)背景下很有針對(duì)性，因?yàn)槿罕姷穆浜笮院透嘈允歉锩碾y點(diǎn)，采取發(fā)動(dòng)群眾起義和武裝斗爭(zhēng)的方式可以有效提高群眾的斗爭(zhēng)積極性，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)則有保障革命勝利的政治基礎(chǔ)。
接著，革命勝利后的海陸豐也迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)。建設(shè)社會(huì)主義需要更高的統(tǒng)治水平，需要在指導(dǎo)思想和歷史方面做出正確的選擇。一些海陸豐地區(qū)的干部沒(méi)有全面理解和把握毛澤東思想，大搞“大躍進(jìn)”，把農(nóng)業(yè)命運(yùn)寄托在了人工運(yùn)作上，造成了前所未有的難以承受的自然災(zāi)害，農(nóng)村生活甚至陷入了饑餓的危機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，一些海陸豐基層的干部掌握了毛澤東思想的精髓——工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一切，這也對(duì)海陸豐地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了極大的促進(jìn)作用。
最后，海陸豐的革命歷史給我們帶來(lái)了深刻的啟示。革命是一場(chǎng)不斷進(jìn)化和革新的長(zhǎng)征，不容易而抵毀而且仍需繼續(xù)堅(jiān)持，我們需要不斷總結(jié)、探索和創(chuàng)新，深刻認(rèn)識(shí)到革命在人類社會(huì)發(fā)展中的極端重要性。我們還應(yīng)該在革命道路上先行者的道路上，編織一條長(zhǎng)的、堅(jiān)實(shí)的革命路線。
革命歷史心得體會(huì)篇五
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見(jiàn)應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開(kāi)玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見(jiàn)為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開(kāi)來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來(lái)，通過(guò)重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來(lái)之不易，同時(shí)對(duì)于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結(jié)合個(gè)人所學(xué)，分享三點(diǎn)心得體會(huì)。
一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命
我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國(guó)家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。
在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過(guò)發(fā)動(dòng)人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來(lái)，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們找到了符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開(kāi)啟了中國(guó)革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)民族的忠誠(chéng)，贏得了越來(lái)越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，建立了新中國(guó)。
短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過(guò)時(shí)的“傳家寶”。
二、走好群眾路線是我們黨永葆生機(jī)活力的根本保障
我們黨的人民立場(chǎng)在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國(guó)理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺(tái)了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國(guó)之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。
習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕”。但進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。
因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。
三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時(shí)代黨員干部的價(jià)值追求
學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動(dòng)。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。
一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過(guò)學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開(kāi)新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識(shí)、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對(duì)企業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的政治高度，抓緊抓實(shí)抓細(xì)常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，定期到聯(lián)系點(diǎn)和分管部門開(kāi)展調(diào)查研究，主動(dòng)與一線職工開(kāi)展談心交流，及時(shí)了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。
在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來(lái)之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開(kāi)新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
馬克思列寧主義是黨最早的思想來(lái)源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國(guó)民黨合作，開(kāi)展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也初步展開(kāi)。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭(zhēng)的勝利，成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開(kāi)始了歷時(shí)兩年形成二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，1935年1月的遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)啟了黨獨(dú)立解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的第二次結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。
毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)中國(guó)還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，彼時(shí)舊地主階級(jí)正在退出歷史舞臺(tái)，新興的資產(chǎn)階級(jí)嶄露頭角，我們黨選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，一次又一次取得了勝利。在開(kāi)辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問(wèn)題，開(kāi)展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會(huì)各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國(guó)人的民心，與國(guó)民黨的主張形成鮮明對(duì)比?？箲?zhàn)勝利后面對(duì)滿目瘡痍的華夏大地，和平建國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共同愿望，重慶談判中中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國(guó)是和平建國(guó)，但國(guó)民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。
中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在面對(duì)一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國(guó)人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國(guó)上下的民心，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
鑿井者，起于三寸之坎，也就萬(wàn)仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。
同時(shí)，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開(kāi)局之年，也是公司的實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬(wàn)事開(kāi)頭難，我們要扎實(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)悟思想、解決難題。一是扎實(shí)打好安全環(huán)?；A(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行，加強(qiáng)三廢一噪臺(tái)賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實(shí)打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對(duì)重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實(shí)；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號(hào)機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。三是扎實(shí)打好碼頭開(kāi)放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項(xiàng)目，多措并舉推動(dòng)碼頭口岸按期開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運(yùn)成本4200萬(wàn)元以上的目標(biāo)。在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。
按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。
新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。
一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門，腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，先后開(kāi)展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。
二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始重新思索救國(guó)圖存之路，世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看，1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件;從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇顧及中國(guó)，同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”;從階級(jí)力量看，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開(kāi)始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量;從思想文化看，新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開(kāi)端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。
三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開(kāi)遵義會(huì)議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化，1948年開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國(guó)共產(chǎn)黨也開(kāi)始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。
二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國(guó)，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題，并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開(kāi)展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過(guò)程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣國(guó)、獨(dú)裁，引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。
一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化”，對(duì)于文化的抉擇，深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識(shí)。《新民主主義論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神，樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義;重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。
早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，將會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開(kāi)展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，站在全局的角度來(lái)思考謀劃工作，敢于開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。
三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。
按照街道黨工委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。
新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見(jiàn)證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)?？梢哉f(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書記說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。
回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問(wèn)題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問(wèn)題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
習(xí)近平總書記說(shuō)“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
習(xí)近平總書記說(shuō)“歷史是最好的教科書”。作為一名入黨積極分子和社區(qū)工作者，我將沉淀下來(lái)，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局的內(nèi)涵。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好各項(xiàng)工作。
按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。
新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。
一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門，腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，先后開(kāi)展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。
二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始重新思索救國(guó)圖存之路，世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看，1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件；從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇顧及中國(guó)，同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”；從階級(jí)力量看，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開(kāi)始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量；從思想文化看，新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開(kāi)端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。
三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開(kāi)遵義會(huì)議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化，1948年開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國(guó)共產(chǎn)黨也開(kāi)始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍。“農(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。
二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國(guó)，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題，并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開(kāi)展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過(guò)程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣國(guó)、獨(dú)裁，引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。
一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化”，對(duì)于文化的抉擇，深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識(shí)?！缎旅裰髦髁x論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。
二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神，樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來(lái)之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開(kāi)新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
馬克思列寧主義是黨最早的思想來(lái)源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國(guó)民黨合作，開(kāi)展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也初步展開(kāi)。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭(zhēng)的勝利，成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開(kāi)始了歷時(shí)兩年形成二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，1935年1月的遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)啟了黨獨(dú)立解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的第二次結(jié)合。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。
毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)中國(guó)還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，彼時(shí)舊地主階級(jí)正在退出歷史舞臺(tái)，新興的資產(chǎn)階級(jí)嶄露頭角，我們黨選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，一次又一次取得了勝利。在開(kāi)辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問(wèn)題，開(kāi)展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會(huì)各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國(guó)人的民心，與國(guó)民黨的主張形成鮮明對(duì)比。抗戰(zhàn)勝利后面對(duì)滿目瘡痍的華夏大地，和平建國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共同愿望，重慶談判中中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國(guó)是和平建國(guó)，但國(guó)民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。
中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在面對(duì)一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國(guó)人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國(guó)上下的民心，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
鑿井者，起于三寸之坎，也就萬(wàn)仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。
同時(shí)，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開(kāi)局之年，也是公司的實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬(wàn)事開(kāi)頭難，我們要扎實(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)悟思想、解決難題。一是扎實(shí)打好安全環(huán)?；A(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行，加強(qiáng)三廢一噪臺(tái)賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實(shí)打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對(duì)重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實(shí)；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號(hào)機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。三是扎實(shí)打好碼頭開(kāi)放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項(xiàng)目，多措并舉推動(dòng)碼頭口岸按期開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運(yùn)成本4200萬(wàn)元以上的目標(biāo)。在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。
中國(guó)近現(xiàn)代史,就其主流和本質(zhì)來(lái)說(shuō),是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革,把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史.
近代,西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮.不僅從軍事、經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略,還從政治文化加以侵略控制,人民陷入了水深火熱之中,民不聊生,經(jīng)濟(jì)凋敝,一片國(guó)將不國(guó)的慘狀.壓迫侵略,必然導(dǎo)致反抗,中國(guó)人民積極開(kāi)展了各中形式的反抗斗爭(zhēng).
三元里人民的抗英斗爭(zhēng),臺(tái)灣高山族人民的英勇抵抗等,無(wú)不體現(xiàn)了在民族存亡的危機(jī)關(guān)頭,中國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神.尤其是太平天國(guó)起義,極大地打擊了清王朝的封建統(tǒng)治,使得統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主專制制度受到了極大的沖擊,加速了清王朝的滅亡.同時(shí)它提出了均分制度,在一定程度上具有一定的先進(jìn)性.更重要的是在太平天國(guó)并不承認(rèn)清政府簽訂的喪權(quán)辱國(guó)的賣國(guó)條約,在面對(duì)列強(qiáng)的侵略與壓迫時(shí),并沒(méi)有采取像清政府一樣懦弱的外交政策,而是積極同外國(guó)侵略者展開(kāi)了斗爭(zhēng),并取得了巨大的勝利,這是極其鼓舞人心的.雖然太平天國(guó)由于內(nèi)部的種種原因失敗了,但它卻對(duì)中國(guó)近代史的發(fā)展產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用,它是中國(guó)農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)史的最高峰,它建立了屬于自己的政權(quán),曾經(jīng)在一定程度上代表廣大農(nóng)民群眾的利益.
帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大的災(zāi)難.但是,列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民,極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界了；他們翻譯外國(guó)書籍,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),在一定程度上推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化.
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒,開(kāi)始有了較為強(qiáng)烈的民族危機(jī)感.于是出現(xiàn)了早期的維新思想,出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命,都是在救亡圖存、振興中華這面愛(ài)國(guó)主義大旗下發(fā)生的.這些斗爭(zhēng)和探索,使中華民族燃燒起了新的希望,標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺(jué)醒.
五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)力量成長(zhǎng)壯大的基礎(chǔ)上,在新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流的思想基礎(chǔ)之上發(fā)生的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),這次運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性,是一次真正意義上的群眾運(yùn)動(dòng),具有廣泛的群眾基礎(chǔ),促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合.它標(biāo)志著工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上了歷史的舞臺(tái).從此中國(guó)革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎(chǔ),五四運(yùn)動(dòng)具有劃時(shí)代的歷史意義.在“五四”以后,中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,即中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論.五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在一九一九年,中國(guó)共
革命歷史心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，革命歷史教育在我國(guó)廣受關(guān)注。這是因?yàn)槲覀円斡浉锩攘覟榱藝?guó)家和人民犧牲的精神，才能不斷推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。在接受革命歷史教育的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了革命先烈的偉大精神，也更加清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的使命和責(zé)任。
第一段：認(rèn)識(shí)到革命先烈的偉大
在歷史長(zhǎng)河中，革命先烈為了民族獨(dú)立和人民解放做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們付出的代價(jià)是生命，但他們卻有著強(qiáng)大的精神力量，讓人感到敬畏和欽佩。例如，在遼沈戰(zhàn)役中，東北抗聯(lián)精銳部隊(duì)壯烈犧牲，依舊支撐了中國(guó)抗擊日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)線；在延安整風(fēng)中，那些在革命中兢兢業(yè)業(yè)、執(zhí)著堅(jiān)守的先輩教給我們?nèi)绾螢槿嗣穹?wù)、如何將自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。這些偉大的先烈的精神，是我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的，否則我們就不能稱之為真正的中國(guó)人。
第二段：認(rèn)識(shí)到自身的使命和責(zé)任
進(jìn)入新時(shí)代，我們的使命和責(zé)任也隨之而來(lái)。接受革命歷史教育，讓我們意識(shí)到自己不僅要承擔(dān)人生的責(zé)任，還要為國(guó)家和人民的未來(lái)負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該珍惜國(guó)家現(xiàn)在的繁榮穩(wěn)定發(fā)展局面，以青年人的力量和智慧為中國(guó)的未來(lái)做出更多的貢獻(xiàn)。我們不能忘記，曾經(jīng)的革命先烈為了祖國(guó)的繁榮昌盛不惜犧牲一切。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先烈的精神，牢記自己的使命和責(zé)任，不斷深化自己的理論素養(yǎng)，加強(qiáng)自身的思想政治教育。
第三段：了解歷史的發(fā)展規(guī)律
革命歷史為我們呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于革命和發(fā)展的全面史料。通過(guò)對(duì)革命歷史的研究，我們能夠了解革命歷史的發(fā)展規(guī)律。在認(rèn)真研究歷史時(shí)，我們會(huì)讀到許多關(guān)于歷史人物和事件的描述，這對(duì)我們今后應(yīng)對(duì)重大事件和處理復(fù)雜問(wèn)題具有重大指導(dǎo)意義。只有深入了解歷史和歷史的發(fā)展規(guī)律，我們才能在今天更好的掌握歷史的前進(jìn)方向，更好地服務(wù)于人民群眾。
第四段：珍惜和平時(shí)代
在革命歷史教育的過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到珍惜和平的重要性。革命先烈為打敗外來(lái)侵略者和拯救民族獨(dú)立、人民解放而前赴后繼，付出了極大的犧牲和代價(jià)。他們的付出換來(lái)了今天的和平穩(wěn)定，有了這樣的歷史和環(huán)境，我們才能正常地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的和平時(shí)代，不斷努力為當(dāng)代中國(guó)的更適合發(fā)展提供動(dòng)力和幫助。
第五段：推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展
作為中國(guó)青年，我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，要不斷發(fā)掘自己的潛能，為中國(guó)發(fā)展提供幫助和助力。我們需要認(rèn)真對(duì)待革命歷史學(xué)習(xí)，不斷改善自己的思想行為，努力掌握先進(jìn)的知識(shí)技能，用先進(jìn)的思維模式和技術(shù)手段改善中國(guó)的發(fā)展環(huán)境和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。并且，我們正在國(guó)際社會(huì)中走向中心舞臺(tái)，必須始終牢記中國(guó)人民的利益，將民族的重大利益和國(guó)際利益結(jié)合在一起。
總之，歷史就像是一面鏡子，反映出人民的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。而學(xué)習(xí)革命歷史，也能夠讓我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的歷程是一個(gè)長(zhǎng)征，所有人的生命都投身于革命之中。他們獻(xiàn)出了生命，他們的奮斗逐漸打開(kāi)了中國(guó)的未來(lái)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該每天都在思考，在學(xué)習(xí)，在成長(zhǎng)，讓自己成為那些為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興而戰(zhàn)斗的英雄志士的接班人。
革命歷史心得體會(huì)篇七
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)型、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，是馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史飛躍，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。深入學(xué)習(xí)理解，堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下勇敢前進(jìn)。
黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立了黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷史、中華民族歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)，我們可以戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，努力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利，新時(shí)代發(fā)生新變化，新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義的中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本策略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能拼命寫出社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉奮斗目標(biāo)。
深刻理解，全面正確貫徹實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定四個(gè)意識(shí)"的戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上以習(xí)近平同志為中心的黨中央保持高度一致。要利用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，使許多黨員不忘初心，記住使命，不懈努力實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命。要以習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新途徑上做出新的貢獻(xiàn)。堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的組織保證。
第二篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
今天學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》第五章的內(nèi)容，在和同志們的討論學(xué)習(xí)中，我深刻感受到新中國(guó)成立的不易，革命的勝利經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，無(wú)數(shù)的革命前輩灑熱血換來(lái)來(lái)之不易的幸福生活。
70年前，英雄的中國(guó)人民志愿軍將士，高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，歷經(jīng)兩年零九個(gè)月舍生忘死的浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
2020年10月23日上午，紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)在北京舉行，習(xí)近平總書記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話，回顧觀看了習(xí)近平總書記的重要講話后，我內(nèi)心久久不能平靜，古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)像志愿軍戰(zhàn)士那樣的人，在祖國(guó)危難時(shí)刻不懼艱險(xiǎn)，挺身而出。
?我們要學(xué)習(xí)中國(guó)人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神和國(guó)際主義精神，他們是“最可愛(ài)的人”，是他們用寶貴的生命，視死如歸的精神換來(lái)我們今天來(lái)之不易的幸福生活，在朝鮮犧牲的十幾萬(wàn)名烈士，他們來(lái)自祖國(guó)的四面八方、五湖四海，我們不能忘記那段歷史，更不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的先烈，我被他們的愛(ài)國(guó)之心感動(dòng)著，我以祖國(guó)有這樣的英雄而驕傲，我以生在這個(gè)偉大的國(guó)度而自豪?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利，是正義的勝利，是和平的勝利，是人民的勝利！
?戰(zhàn)爭(zhēng)讓生命變得如此脆弱，而新冠肺炎疫情的不期而至，讓我們?cè)俅胃惺艿饺松亩虝汉兔\(yùn)的無(wú)常。但是在每一次面臨挑戰(zhàn)危機(jī)，我們都能看到橄欖綠、天使白、守護(hù)藍(lán)、志愿紅，這是疫情中最溫暖的顏色。他們攜手，替我們負(fù)重前行，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，把安全留給大家。
第三篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
按照黨史學(xué)習(xí)計(jì)劃，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史有了更深一層的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，進(jìn)一步感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)的強(qiáng)大力量，更加強(qiáng)化了黨性覺(jué)悟。
“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”，是從1949年到1978年，30年的時(shí)間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。主要包括3個(gè)階段：
從1949年10月新中國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造基本完成。我們黨用了7年時(shí)間完成了這一過(guò)渡，在我國(guó)建立了社會(huì)主義制度，并逐步使我國(guó)從一個(gè)原來(lái)貧窮落后的國(guó)家，發(fā)展成為初步繁榮的社會(huì)主義國(guó)家，用自己的實(shí)踐證實(shí)了馬克思關(guān)于落后國(guó)家可以跨越資本主義邁向社會(huì)主義的論斷，并以自己的實(shí)踐豐富和發(fā)展了馬克思的這一思想。
從1956年到1966年，是社會(huì)主義建設(shè)在探索中前進(jìn)或全面建設(shè)社會(huì)主義的10年。這一時(shí)期，我們黨進(jìn)行了艱苦的探索，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)在曲折中前進(jìn)，取得了不少的成就。當(dāng)然因?yàn)榉噶俗髢A錯(cuò)誤，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。
從1966年到1978年，是“文化大革命”時(shí)期，黨、國(guó)家和人民遭受建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。1977到1978年的兩年時(shí)間，逐步過(guò)渡到正常的社會(huì)主義建設(shè)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一窮二白的舊中國(guó)，初步建立起社會(huì)主義國(guó)家,現(xiàn)在想來(lái)是相當(dāng)?shù)钠D辛和不易。尤其是面對(duì)外部環(huán)境惡劣，在沒(méi)有任何先例和成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下，在探索中前進(jìn)。雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但也取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和重大成就，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，建立起比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，有效維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和安全，人們生活水平有了明顯的變化。我覺(jué)得有三個(gè)方面，特別不容易：
一是黨的干部隊(duì)伍建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視干部制度建設(shè)。在新中國(guó)成立初期，就開(kāi)啟了黨員干部的制度建設(shè)，這是黨的發(fā)展歷史上具有重要的基礎(chǔ)性作用。通過(guò)在上海地區(qū)的試點(diǎn)，探索出了干部制度建設(shè)的可以推廣的模式與方法。馬克思、恩格斯的思想體系中，對(duì)于干部制度有論述，列寧首次提出了干部制度體系。黨的領(lǐng)導(dǎo)人將馬克思主義的干部制度與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合，逐步形成了一系列干部標(biāo)準(zhǔn)、干部路線和干部管理方法。這是馬克思主義中國(guó)化的重要組成部分。新中國(guó)成立初期，干部制度化建設(shè)是意識(shí)形態(tài)、政治組織、政治運(yùn)動(dòng)等多要素相互作用的結(jié)果。意識(shí)形態(tài)是制度化建設(shè)的基礎(chǔ)，而制度建設(shè)又強(qiáng)化著意識(shí)形態(tài)的鞏固。干部的制度化建設(shè)是歷史之鑒也是時(shí)代的需要。新時(shí)代，我們要持續(xù)的推動(dòng)干部隊(duì)伍建設(shè)，就要更加重視干部制度與意識(shí)形態(tài)、組織建設(shè)的相互作用。
二是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。建國(guó)初期，經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，戰(zhàn)爭(zhēng)尚未完全停息，基礎(chǔ)設(shè)施破壞嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量低下，工業(yè)上也沒(méi)有成熟的體系，很多工業(yè)品都需要依賴國(guó)外市場(chǎng)，真的可謂是一窮二白、百?gòu)U待興。我們的老一輩革命家，根據(jù)當(dāng)時(shí)的發(fā)展?fàn)顩r，觀察形勢(shì)、分析問(wèn)題，運(yùn)用全局思維來(lái)解決經(jīng)濟(jì)工作中的復(fù)雜難題、處理各種關(guān)系，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和支持下，圍繞黨和國(guó)家的宏觀戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)和把握全局，穩(wěn)定物價(jià)、統(tǒng)一財(cái)經(jīng)、實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷、完成社會(huì)主義改造，推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展。這就是開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，從紅船到北京，這種精神品質(zhì)一直激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人，接力奮進(jìn)。歷史已經(jīng)把接力棒交到了我們的手里，身為新時(shí)代的黨員，我們要把首創(chuàng)精神持續(xù)的發(fā)揚(yáng)光大，在工作中勇于創(chuàng)新，破解難題，不斷推動(dòng)工作。
三是時(shí)代精神的塑造。在社會(huì)主義建設(shè)初期，涌現(xiàn)出來(lái)的雷鋒、焦裕祿全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，“鐵人”王進(jìn)喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的大慶精神，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等一大批科學(xué)家的兩彈一星精神等，是新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期工業(yè)化設(shè)備落后人們忘我工作無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。一個(gè)時(shí)代的精神，是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)桿，也是一代人的核心價(jià)值觀。我們要發(fā)揚(yáng)百折不撓的奮斗精神，將立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神落實(shí)到日常工作中。
第四篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過(guò)聆聽(tīng)xx老師關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的授課，我了解到，這一時(shí)期是新中國(guó)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是確立社會(huì)主義制度、建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐探索期。在這一時(shí)期，我們黨奮力推動(dòng)偉大社會(huì)革命和自我革命，領(lǐng)導(dǎo)人民在舊中國(guó)一窮二白的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)，推動(dòng)我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義做好了理論準(zhǔn)備、奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨史，再次重溫了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在社會(huì)主義道路上探索前進(jìn)所經(jīng)受的曲折考驗(yàn)和取得的光輝成就，特別對(duì)這一歷史時(shí)期，形成的偉大精神大家感觸頗深。如抗美援朝精神、北大荒精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等，這些精神是我們黨不斷成長(zhǎng)壯大、從勝利走向勝利的基因密碼，迫切需要傳承弘揚(yáng)。這一系列偉大精神，其核心都源于對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。和平年代沒(méi)有硝煙戰(zhàn)火，但同樣有考驗(yàn)、有犧牲，缺了理想信念這個(gè)“鈣”，同樣會(huì)敗下陣來(lái)。我們要用好這些寶貴精神財(cái)富，以堅(jiān)定的革命立場(chǎng)、百煉成鋼的革命精神把紅色江山代代傳下去。
我在聽(tīng)完xx老師介紹的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期發(fā)展經(jīng)驗(yàn)后，我認(rèn)清了當(dāng)代中國(guó)所處的歷史方位，增強(qiáng)歷史自覺(jué)，把苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來(lái)貫通起來(lái)，在亂云飛渡中把牢正確方向，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前砥礪膽識(shí)，激發(fā)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和動(dòng)力，風(fēng)雨無(wú)阻，堅(jiān)毅前行，開(kāi)創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。
革命歷史心得體會(huì)篇八
從小康走向富裕，從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)，從邊緣走向中心，躊躇滿志的黨時(shí)時(shí)刻刻帶領(lǐng)著人民在發(fā)展的長(zhǎng)河中激流勇進(jìn)。歷史就像一本嚴(yán)肅的“教科書”，記錄著新中國(guó)的發(fā)展歷程，成就是累積起來(lái)的，無(wú)數(shù)的輝煌與成就匯入這歷史的長(zhǎng)河中。在我看來(lái)，前行的道路上不可一味的盲目向前，而是應(yīng)該回顧往昔，把握現(xiàn)在，展望未來(lái)。
注重“回頭看”，不忘初心。守住革命先烈挺身而出的愛(ài)國(guó)精神，守住“農(nóng)村包圍城市”果斷決策的執(zhí)行能力，守住“白黑貓論”的敢做敢拼的改革創(chuàng)新。歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是記憶永遠(yuǎn)留存，守住自己的初心本色，在總結(jié)回望中砥礪前行。
堅(jiān)持“低頭看”，堅(jiān)強(qiáng)實(shí)干。堅(jiān)定不拿群眾一針一線、全心全意為人民服務(wù)的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)定敢涉險(xiǎn)、敢啃硬骨頭的堅(jiān)強(qiáng)意志，堅(jiān)定行穩(wěn)致遠(yuǎn)、踏上新征程的拼搏精神。鐵律與素質(zhì)永不過(guò)時(shí)，使黨內(nèi)永葆生機(jī)活力，牢固人民血肉聯(lián)系，長(zhǎng)路漫漫，唯有奮斗，堅(jiān)強(qiáng)實(shí)干，把握現(xiàn)在，發(fā)展更美好的藍(lán)圖。
全面“向前看”，傳遞信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨做了一百年并將一直做下去，當(dāng)工作中感到迷茫、不知所措的時(shí)候，黨史傳遞的信仰能夠指引我們前行的方向，當(dāng)遇到阻礙，不知如何處理的時(shí)候，黨史的信念守護(hù)著我們。路途未必一帆風(fēng)順，但是“人民”主題永不偏移，乘風(fēng)破浪，向更美好的未來(lái)說(shuō)你好。
了解黨、更愛(ài)黨，回頭看走過(guò)的路，走好腳下的路，遠(yuǎn)眺前行的路。這堂課對(duì)我來(lái)說(shuō)意義深遠(yuǎn)，讓我認(rèn)識(shí)到只有認(rèn)清從哪兒來(lái)、到哪兒去才能把很多的問(wèn)題看的深、把的準(zhǔn)。學(xué)習(xí)黨史，需深刻體會(huì)、用心思考、入眼入耳、入腦入心。牢記黨的理想信念，不畏流血犧牲，牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。學(xué)好黨史這一本嚴(yán)肅的“教科書”，砥礪前行。
第二篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
從20xx年2月26日起，在學(xué)校黨委組織下黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)集體學(xué)習(xí)正式開(kāi)始，通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)群眾路線有了更深的了解。我們黨從成立之日起，總是把為大眾謀利寫在黨的旗幟上，堅(jiān)持一切都依賴大眾，從大眾到大眾。黨的發(fā)展歷史是宣傳大眾、組織大眾、發(fā)動(dòng)大眾的歷史，歷史事實(shí)表明大眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的傳家寶，什么時(shí)候黨的大眾路線貫徹，黨的關(guān)系密切，我們的事業(yè)發(fā)展，前進(jìn)。始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證。以下是對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)的一些體會(huì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民建立新中國(guó)、開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)施改革開(kāi)放、開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路的輝煌歷史和巨大貢獻(xiàn)的歷史。
一、學(xué)習(xí)黨史是黨的一貫性要求，學(xué)習(xí)黨史并不是現(xiàn)在提出來(lái)的，從黨成立到現(xiàn)在，我們有多次學(xué)習(xí)黨史的高潮。特別是十七屆四中全會(huì)后建立學(xué)習(xí)型黨組織，提出這項(xiàng)任務(wù)后，學(xué)習(xí)黨史成為全黨的大事。
三、學(xué)習(xí)黨史，真正理解真正的信用，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步鞏固共產(chǎn)主義理想信念是很重要的。真正學(xué)習(xí)才能真正理解，真正理解才能真正相信，真正相信才能真正使用。積極學(xué)習(xí)，不是用時(shí)翻書，而是全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，不是尋找文章摘要，而是帶著問(wèn)題學(xué)，不是背誦。俗話說(shuō)讀書百遍，其義自見(jiàn)，多了解黨的歷史，當(dāng)然會(huì)增強(qiáng)對(duì)黨的歸屬感。要善于通過(guò)歷史進(jìn)程把握歷史規(guī)律，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步把握黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，更理性地看待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難，不要因現(xiàn)實(shí)不完美而對(duì)未來(lái)失去信心，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，踏踏實(shí)實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，在任何時(shí)候、任何情況下，堅(jiān)定相信黨、支持黨、依靠黨、維護(hù)黨。
總而言之，通過(guò)本次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們必須進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，明確努力學(xué)習(xí)提升方向，感受時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。在科學(xué)發(fā)展觀的引導(dǎo)下，圍繞學(xué)校中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，端正教育思想，豐富專業(yè)知識(shí)，提高教育技能，教書，培養(yǎng)好人。
作為共產(chǎn)黨員，認(rèn)真學(xué)習(xí)反省，知道自己的理想信念不牢固，作為一線教師，工作壓力沒(méi)有合理調(diào)整，這些都是自己需要改善的地方。在今后的工作中，我經(jīng)常反省自己的不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀作風(fēng)，以工作成績(jī)回報(bào)黨的關(guān)懷，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)黨的忠誠(chéng)。
第三篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。_大以來(lái)，社會(huì)主義中國(guó)取得了全方位、創(chuàng)造性的成果，發(fā)生了深層次、根本的變革。這些全方位、創(chuàng)造性的成果，鞏固了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的雄厚基礎(chǔ)，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新面貌，進(jìn)一步推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代呼喚新思想。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確定為我黨的指導(dǎo)思想，是適應(yīng)時(shí)代的必然選擇。
十九大報(bào)告說(shuō):中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想為自己的行動(dòng)指南。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，寫在黨的旗幟上，是本次黨代會(huì)最突出的歷史貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹十九大報(bào)告，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南。
黨的_大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想、追求事實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、追求現(xiàn)實(shí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以新視野深化共產(chǎn)黨的政治規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱苦理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。
新時(shí)代新使命新實(shí)踐需要新思想引導(dǎo)。黨的_大以來(lái)的5年，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史成果，發(fā)生了歷史變革，其根本原因之一是有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。現(xiàn)在和今后一個(gè)時(shí)期，我們必須全面建設(shè)小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想，這種思想的科學(xué)指導(dǎo)是必不可少的。我們要以高度的責(zé)任感和使命感，全面深入學(xué)習(xí)貫徹，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
不忘初心，方要始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。這一初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。
回顧九十七年輝煌的旅程，我們黨保護(hù)初心，志向不變，道路藍(lán)線，不怕危險(xiǎn)，總是和人民站在一起，想一起工作，總是為人民謀利益，事實(shí)上回答了初心的問(wèn)題。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代歷久彌新的中華民族迎來(lái)了站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。三個(gè)起床的重要論斷直達(dá)億萬(wàn)中華兒童的心底，引起了濃厚的民族驕傲，讓更多普通中國(guó)人感受到了國(guó)家文明的進(jìn)步，真正感受到了祖國(guó)從站起來(lái)、富裕到強(qiáng)大的歷史性變化。
以人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。黨的一切工作都是為了人民的美好生活，人民的一切美好生活都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不懈奮斗獲得的。_大以來(lái)的這五年，黨風(fēng)政風(fēng)一新，黨心民心同頻共振，很多長(zhǎng)期想要解決卻沒(méi)有解決的難題得到了解決，很多過(guò)去想要做卻沒(méi)有做到的大事終于做到了。五年來(lái)，全方位、創(chuàng)造性的成就和深層次、根本的變革，不僅激發(fā)了人民的精神，還凝聚了不可破壞的人心力量。
碩果鼓舞人心，藍(lán)圖激動(dòng)人心，實(shí)際做富人興邦。我們黨員干部要全心全意適應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的憧憬，以人民為中心，尋求民生利益，解決民生憂慮，以保障和改善民生為重點(diǎn)，贏得消除貧困的戰(zhàn)斗，使發(fā)展成果更加公平地惠及全體人民，以永不懈怠的精神狀態(tài)和前進(jìn)的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)勇敢前進(jìn)。
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨必須有新的氣象。新時(shí)代，偉大的斗爭(zhēng)在考驗(yàn)我們，偉大的工程在領(lǐng)導(dǎo)我們，偉大的事業(yè)在激勵(lì)我們，偉大的夢(mèng)想在感動(dòng)我們。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容全面，內(nèi)涵深厚，不斷學(xué)習(xí)，比較，終身堅(jiān)定，堅(jiān)決執(zhí)行。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想，所有黨員都要內(nèi)化，外化，從自己開(kāi)始，從小事開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)真，扎實(shí)，不折不扣，完全履行黨員義務(wù)，成為名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。
總之，我們黨員干部在工作生活中要自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐，知行合一，記住初心不忘使命，以高度責(zé)任感為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第四篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
在學(xué)習(xí)完中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的歷程和經(jīng)驗(yàn)后，了解到黨為建立新中國(guó)的不懈努力和艱辛奮斗歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史和經(jīng)驗(yàn)課程又為我們揭示了從新中國(guó)建立到改革開(kāi)放前，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的一段曲折歷程。
1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民完成了社會(huì)主義改造。1949年至1952年三年間，在政治上建立了民主政權(quán);恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，使當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)到舊中國(guó)的最高水平;外交上廢除了一切不平等條約，從此結(jié)束了中國(guó)人的屈辱歷史。期間，分三步走完成了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的改造。第一步是建立互助組;第二步是建立初級(jí)合作社;第三步是建立高級(jí)合作社。通過(guò)加工合作，公私合營(yíng)，讓資本家領(lǐng)取定息，以和平贖買的方式完成了對(duì)資本主義工商業(yè)的改造。由此實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡。這是黨在當(dāng)時(shí)的歷史條件下基于對(duì)形勢(shì)的正確研判作出的正確決策，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展。
1956年至1966年中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了社會(huì)主義道路的初步探索。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和對(duì)實(shí)際的錯(cuò)誤判斷，先后出現(xiàn)了三次失誤，分別是：1957年反右派斗爭(zhēng)的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化;急于求成的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng);急于過(guò)渡的農(nóng)村人民公社運(yùn)動(dòng)。之后探索走入歧途，發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)十年的文化大革命，導(dǎo)致中國(guó)的經(jīng)濟(jì)停滯不前。給社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)負(fù)面影響。從1956年到文革結(jié)束中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了二十年的曲折歷程，究其原因是：搞社會(huì)主義建設(shè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn);蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的束縛;長(zhǎng)期封建主義的影響;兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)抗的環(huán)境;普遍低下的文化科學(xué)水平。但是社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索也取得了以下成就：一是建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;二是“兩彈一星”的突破，標(biāo)志著尖端科技的突破;三是培養(yǎng)了一批人才;四是外交上的突破。初步探索也具有重大的理論意義：探索的理論成果成為鄧小平理論的重要來(lái)源;對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤的糾正成了鄧小平理論創(chuàng)立的契機(jī);正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教育了黨和人民。
通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)結(jié)合氣象工作的實(shí)際談如下體會(huì)：一是在全球氣候變暖，極端天氣氣候事件頻發(fā)的情況下，作為基層的氣象工作者更要勤于學(xué)習(xí)、思考，不斷掌握新知識(shí)、新技術(shù)、新方法。結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶鞖獗尘皩⑺鶎W(xué)靈活地運(yùn)用于工作中，更好地為防災(zāi)減災(zāi)工作服務(wù)。
二是恪盡職守，履行好一個(gè)氣象工作者的職責(zé)。時(shí)刻將人民放在心中，滿足人民的需要就是我們工作的最高準(zhǔn)則，為有效防御自然災(zāi)害貢獻(xiàn)自己的力量。
三是要始終堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從建立之初只有幾十人，發(fā)展到今天擁有八千多萬(wàn)黨員的世界最大黨，期間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的曲折，無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，但都沒(méi)有阻礙她前進(jìn)的腳步。中國(guó)共產(chǎn)黨是一支善于分析，善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的政黨，她有勇氣正視錯(cuò)誤，也有勇氣糾正錯(cuò)誤。我們要始終相信無(wú)論遇到什么樣的困難，黨都能帶領(lǐng)我們戰(zhàn)勝困難，走向勝利。作為年青的一代，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)提高自己的認(rèn)識(shí)能力和處理實(shí)際問(wèn)題的能力都是十分必要的和有益的。
歷史的經(jīng)驗(yàn)一次又一次的證明：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);只有共產(chǎn)黨，才能建設(shè)好新中國(guó);只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
第五篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
根據(jù)黨史學(xué)習(xí)教育安排，4月中旬，集團(tuán)黨委召開(kāi)會(huì)議，專題學(xué)習(xí)黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建立新中國(guó)的歷史轉(zhuǎn)型期，是走社會(huì)主義道路探索期。在這一時(shí)期，我們黨奮力推動(dòng)偉大社會(huì)革命和自我革命，領(lǐng)導(dǎo)人民在舊中國(guó)一窮二白的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了中國(guó)歷史上從來(lái)不曾有過(guò)翻天覆地的社會(huì)主義建設(shè)，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，獨(dú)立研制出“兩彈一星”，成為在世界上有重要影響的大國(guó)，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義做好了理論準(zhǔn)備、奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。回顧這段激情燃燒的奮斗歲月，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義來(lái)之不易、今天的幸福生活來(lái)之不易，更加增強(qiáng)了“四個(gè)自信”。下面，我談三點(diǎn)意見(jiàn)：
一要堅(jiān)定理想信念，永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。習(xí)總書記指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨就是依靠堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。我們黨員干部要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，帶頭傳承弘揚(yáng)革命先烈對(duì)黨忠誠(chéng)的紅色基因，時(shí)刻把理想信念的“航標(biāo)”裝在心里、深刻鑄入靈魂，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，旗幟鮮明講政治，不折不扣貫徹黨中央決策部署、省委工作安排、集團(tuán)要求。提高政治站位，從政治上分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力。要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，既要在守紀(jì)律、講規(guī)矩上當(dāng)好表率，又要加強(qiáng)對(duì)分管領(lǐng)域黨員干部的教育監(jiān)督管理，認(rèn)真貫徹集團(tuán)黨委“四個(gè)突破”、“七個(gè)一”要求把“兩個(gè)維護(hù)”落到實(shí)處。
二要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)懂弄通做實(shí)。堅(jiān)定理想信念必須把加強(qiáng)理論武裝作為終身必修課。一直以來(lái)，我們黨始終高度重視理論強(qiáng)黨，從李大釗在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹了馬克思主義唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)及經(jīng)濟(jì)理論，到陳望道首次翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，共產(chǎn)主義思想由此在中國(guó)廣泛傳播至今，充分說(shuō)明了理論武裝的重要性。當(dāng)前，要把學(xué)習(xí)黨史和學(xué)懂弄通做實(shí)，理論武裝思想作為首要政治任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)班子要帶好頭，以上率下，全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要沉下心來(lái)，集中精力，認(rèn)認(rèn)真真讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻理解理論武裝思想的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，深刻領(lǐng)悟貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，真正做到入腦入心。要把--重要論述與工作實(shí)際聯(lián)系起來(lái)學(xué)，把習(xí)總書記最新重要講話精神與推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、加快鄉(xiāng)村振興等重點(diǎn)工作結(jié)合起來(lái)學(xué)，以學(xué)促行、以行踐學(xué)，以理論學(xué)習(xí)的新收獲，取得思想上的新進(jìn)步，獲得事業(yè)上的新發(fā)展，推動(dòng)理論武裝思想在建設(shè)新型文旅集團(tuán)工作中落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
三要踐行宗旨意識(shí)，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“牢記初心和使命，必須堅(jiān)持一心為民?！蔽覀冏鳛槎趼猛断虒幖瘓F(tuán)的黨員干部，要堅(jiān)持把員工、景區(qū)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻把他們的利益放在最高位置，樹牢宗旨意識(shí)，踐行群眾路線，堅(jiān)持以“一線工作法”，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感、安全感。要持續(xù)深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，進(jìn)一步營(yíng)造風(fēng)清氣朗的廉潔從業(yè)環(huán)境。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走的再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是我們黨的初心和使命。讓我們?cè)谝粤?xí)總書記為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不忘初心、牢記使命，擔(dān)當(dāng)作為、狠抓落實(shí)，加快“構(gòu)建新型文旅集團(tuán)、打造美好生活服務(wù)商”，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大的貢獻(xiàn)！
第六篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折,但仍取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,建立起比較完率的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,獨(dú)立研制出“兩彈單一星”,有效維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和安全,成為世界上有重要影響的大國(guó),積累起在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn),社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期留下的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,直到今天還在支持和勵(lì)著我們前進(jìn)的步伐。通過(guò)字習(xí)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的歷史,我有以下四點(diǎn)感悟：
一是要堅(jiān)定道路自信制度自信。這個(gè)時(shí)期在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)建立社會(huì)主義制度,這是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步莫定了政前提和制度基礎(chǔ),道路關(guān)乎黨的命運(yùn),關(guān)乎國(guó)家前途民族命運(yùn)人民幸福,在經(jīng)過(guò)曲折探素和總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,我們找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)符色社會(huì)主義道路和制度,是黨和人民100年奮斗、創(chuàng)適、積累的根本成就,必須加倍珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。不走封僵化的老路,否則中國(guó)必窮不走改旗易幟的邪路,否則中國(guó)必亂,道路要靠制度來(lái)菩實(shí)和保障。中國(guó)待色社會(huì)主義制度具有巨大優(yōu)越性,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的制度
二是要強(qiáng)化歷史拍當(dāng)盡職責(zé),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè),根本目的是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族課復(fù)興,進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,我們要直面社會(huì)矛盾新要求,始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的亦子之心,不斷增強(qiáng)人民的獲得感幸福感安全感,帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活,我們要深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的歷史使命的內(nèi)涵要求,團(tuán)結(jié)市領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)里大擁戰(zhàn)抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的偉大使命,黨員干部要在各項(xiàng)工作中發(fā)場(chǎng)斗爭(zhēng)精神,提高斗爭(zhēng)本領(lǐng),面對(duì)矛盾敢于迎而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,切實(shí)墻強(qiáng)實(shí)干意識(shí)使命意識(shí)擔(dān)當(dāng)意識(shí)責(zé)任意識(shí)
三是要堅(jiān)持調(diào)查研完實(shí)事求是,重視調(diào)查研究,是找們黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期做好工作的傳家寶,要堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線,就要不斷加和改進(jìn)調(diào)查研究,要經(jīng)常走出機(jī)關(guān),深入實(shí)際深入基層、深入群眾,發(fā)揚(yáng)“四下基層“泥腿子精神,進(jìn)行各種形式的調(diào)查引究,做好新形勢(shì)下的調(diào)查研究工作,要緊密圍繞黨的路線方針政策和中失重大決策部的貫徹執(zhí)行,圍繞鞏固拓展脫熱攻堅(jiān)成果和多村振有效銜接,深入研究影響和制約高質(zhì)量發(fā)展的央出問(wèn)題,深入研究基層群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn),使調(diào)查研究和中心工作結(jié)合起來(lái),為提高領(lǐng)導(dǎo)水平和決策水平服務(wù)
四是要堅(jiān)持艱奮斗奮發(fā)圖強(qiáng),全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,是新中國(guó)建設(shè)國(guó)難重重艱苦奮斗的年代,是英雄出、精神昂場(chǎng)的時(shí)代。艱苦奮斗、奮發(fā)圖理的創(chuàng)業(yè)精神永不過(guò)時(shí),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們不僅要在物質(zhì)層面繼續(xù)保持艱苦樸素、勤節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),更要在精神層面保持不畏艱險(xiǎn),堅(jiān)韌不拔一往無(wú)前、不奮斗的思想態(tài)度。我們要傳承艱苦奮斗奮發(fā)圖強(qiáng)的“接力棒”,以儉修身、以儉興業(yè),節(jié)儉樸素、力成害侈,堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義,害照之風(fēng)挑重?fù)?dān)、埋頭苦千,為黨分憂為國(guó)盡責(zé)、為民秦獻(xiàn),不馳于空想、不于虛聲
學(xué)習(xí)黨史要佳確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì),這是必須循的黨性原則,我們要認(rèn)識(shí)黨在革命,建設(shè)改革備個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和后漫成就,深刻認(rèn)識(shí)黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成的光傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),鞏國(guó)黨的執(zhí)政地位,實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政便命,不斷開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面.
第七篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
今天學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》第五章的內(nèi)容，在和同志們的討論學(xué)習(xí)中，我深刻感受到新中國(guó)成立的不易，革命的勝利經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，無(wú)數(shù)的革命前輩灑熱血換來(lái)來(lái)之不易的幸福生活。
70年前，英雄的中國(guó)人民志愿軍將士，高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，歷經(jīng)兩年零九個(gè)月舍生忘死的浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
2020年10月23日上午，紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)在北京舉行，習(xí)近平總書記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話，回顧觀看了習(xí)近平總書記的重要講話后，我內(nèi)心久久不能平靜，古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)像志愿軍戰(zhàn)士那樣的人，在祖國(guó)危難時(shí)刻不懼艱險(xiǎn)，挺身而出。
我們要學(xué)習(xí)中國(guó)人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神和國(guó)際主義精神，他們是“最可愛(ài)的人”，是他們用寶貴的生命，視死如歸的精神換來(lái)我們今天來(lái)之不易的幸福生活，在朝鮮犧牲的十幾萬(wàn)名烈士，他們來(lái)自祖國(guó)的四面八方、五湖四海，我們不能忘記那段歷史，更不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的先烈，我被他們的愛(ài)國(guó)之心感動(dòng)著，我以祖國(guó)有這樣的英雄而驕傲，我以生在這個(gè)偉大的國(guó)度而自豪?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利，是正義的勝利，是和平的勝利，是人民的勝利!
戰(zhàn)爭(zhēng)讓生命變得如此脆弱，而新冠肺炎疫情的不期而至，讓我們?cè)俅胃惺艿饺松亩虝汉兔\(yùn)的無(wú)常。但是在每一次面臨挑戰(zhàn)危機(jī)，我們都能看到橄欖綠、天使白、守護(hù)藍(lán)、志愿紅，這是疫情中最溫暖的顏色。他們攜手，替我們負(fù)重前行，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，把安全留給大家。
第八篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)型、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，馬克思主義中國(guó)化又一次歷史飛躍，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新途徑，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)理解，堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下勇敢前進(jìn)。
黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這對(duì)我們黨的歷史、中華民族歷史具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)型、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，具有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)力，我們可以戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，努力取得新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利，新時(shí)代發(fā)生新變化，新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推的全面發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，將我黨對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了新的高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本策略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能拼命寫出社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一領(lǐng)先地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
要深刻理解，全面正確實(shí)施近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定四個(gè)意識(shí)，按照五位一體戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上與以習(xí)近平同志為中心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不忘初心，記住使命，不懈努力實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新道路上做出新的貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的組織保證。
第九篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。_大以來(lái)，社會(huì)主義中國(guó)取得了全方位、創(chuàng)造性的成果，發(fā)生了深層次、根本的變革。這些全方位、創(chuàng)造性的成果，鞏固了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的雄厚基礎(chǔ)，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新面貌，進(jìn)一步推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代呼喚新思想。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確定為我黨的指導(dǎo)思想，是適應(yīng)時(shí)代的必然選擇。
十九大報(bào)告說(shuō):中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想為自己的行動(dòng)指南。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，寫在黨的旗幟上，是本次黨代會(huì)最突出的歷史貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹十九大報(bào)告，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南。
黨的_大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想、追求事實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、追求現(xiàn)實(shí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以新視野深化共產(chǎn)黨的政治規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱苦理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。
新時(shí)代新使命新實(shí)踐需要新思想引導(dǎo)。黨的_大以來(lái)的5年，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史成果，發(fā)生了歷史變革，其根本原因之一是有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)?，F(xiàn)在和今后一個(gè)時(shí)期，我們必須全面建設(shè)小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想，這種思想的科學(xué)指導(dǎo)是必不可少的。我們要以高度的責(zé)任感和使命感，全面深入學(xué)習(xí)貫徹，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
不忘初心，方要始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。這一初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。
回顧九十七年輝煌的旅程，我們黨保護(hù)初心，志向不變，道路藍(lán)線，不怕危險(xiǎn)，總是和人民站在一起，想一起工作，總是為人民謀利益，事實(shí)上回答了初心的問(wèn)題。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代歷久彌新的中華民族迎來(lái)了站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。三個(gè)起床的重要論斷直達(dá)億萬(wàn)中華兒童的心底，引起了濃厚的民族驕傲，讓更多普通中國(guó)人感受到了國(guó)家文明的進(jìn)步，真正感受到了祖國(guó)從站起來(lái)、富裕到強(qiáng)大的歷史性變化。
以人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。黨的一切工作都是為了人民的美好生活，人民的一切美好生活都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不懈奮斗獲得的。_大以來(lái)的這五年，黨風(fēng)政風(fēng)一新，黨心民心同頻共振，很多長(zhǎng)期想要解決卻沒(méi)有解決的難題得到了解決，很多過(guò)去想要做卻沒(méi)有做到的大事終于做到了。五年來(lái)，全方位、創(chuàng)造性的成就和深層次、根本的變革，不僅激發(fā)了人民的精神，還凝聚了不可破壞的人心力量。
碩果鼓舞人心，藍(lán)圖激動(dòng)人心，實(shí)際做富人興邦。我們黨員干部要全心全意適應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的憧憬，以人民為中心，尋求民生利益，解決民生憂慮，以保障和改善民生為重點(diǎn)，贏得消除貧困的戰(zhàn)斗，使發(fā)展成果更加公平地惠及全體人民，以永不懈怠的精神狀態(tài)和前進(jìn)的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)勇敢前進(jìn)。
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨必須有新的氣象。新時(shí)代，偉大的斗爭(zhēng)在考驗(yàn)我們，偉大的工程在領(lǐng)導(dǎo)我們，偉大的事業(yè)在激勵(lì)我們，偉大的夢(mèng)想在感動(dòng)我們。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容全面，內(nèi)涵深厚，不斷學(xué)習(xí)，比較，終身堅(jiān)定，堅(jiān)決執(zhí)行。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想，所有黨員都要內(nèi)化，外化，從自己開(kāi)始，從小事開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)真，扎實(shí)，不折不扣，完全履行黨員義務(wù)，成為名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。
總之，我們黨員干部在工作生活中要自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐，知行合一，記住初心不忘使命，以高度責(zé)任感為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第十篇:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史心得體會(huì)
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折,但仍取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,建立起比較完率的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,獨(dú)立研制出“兩彈單一星”,有效維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和安全,成為世界上有重要影響的大國(guó),積累起在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn),社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期留下的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,直到今天還在支持和勵(lì)著我們前進(jìn)的步伐。通過(guò)字習(xí)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的歷史,我有以下四點(diǎn)感悟：
學(xué)習(xí)黨史要佳確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì),這是必須循的黨性原則,我們要認(rèn)識(shí)黨在革命,建設(shè)改革備個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和后漫成就,深刻認(rèn)識(shí)黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成的光傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),鞏國(guó)黨的執(zhí)政地位,實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政便命,不斷開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。
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