最新家校共育家長心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

家校共育家長心得體會(huì)篇一

利用課余時(shí)間，閱讀了《有效教學(xué)方法》，我受到了很大啟發(fā)。我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須達(dá)到上好課的一些基本要求：

1、目標(biāo)明確。

我覺得，目標(biāo)明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中，我認(rèn)為師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外內(nèi)容，為了加深學(xué)生對(duì)問題的理解，可以把內(nèi)容引申出去，都會(huì)起到事半功倍。但有時(shí)漫無目的地講，對(duì)學(xué)生就會(huì)分散注意力，教師的教學(xué)任務(wù)就難以完成。

2、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。

我感悟，在一節(jié)課教師要把主要精力放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過，但對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，重點(diǎn)知識(shí)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

還有教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正。在學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問題，所以我們對(duì)待學(xué)生的疑問應(yīng)保持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)沒有把握回答問題時(shí)，我們可以按照《有效教學(xué)方法》說：“這個(gè)問題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個(gè)問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對(duì)這個(gè)問題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”。因?yàn)槲殷w會(huì)到教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。

3、方法得當(dāng)。

教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果。這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法，因?yàn)榉椒ū旧頍o所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問題，可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

4、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。

通過學(xué)習(xí)知道，一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。

1、把握本文的基點(diǎn)

各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn)，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

2、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)

就教學(xué)來說，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過二度創(chuàng)作，精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動(dòng)”一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群，感動(dòng)老人，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處，體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。

3、捕捉情感興奮點(diǎn)

有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情”，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn)，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.

4、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)

教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”，開展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的“相似點(diǎn)”，開展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”，組織學(xué)生開展語文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí)，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動(dòng)人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語言進(jìn)行了訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備活動(dòng)就是“教學(xué)設(shè)計(jì)”。怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有效呢?這篇短文為我們提供了一個(gè)有效的切入點(diǎn)。的確，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)該糾纏于細(xì)枝末節(jié)，而應(yīng)該宏觀地看待教材，瞻前顧后地分析教材，深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越，在吸納教材的基礎(chǔ)上揚(yáng)棄。教學(xué)設(shè)計(jì)的過程，是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過程，這就需要教師恰如其分地把握教材，從而把教材變成學(xué)生自己可以進(jìn)行探究的學(xué)材，使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展，教師的價(jià)值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過程中。

總之，《有效教學(xué)方法》一書給我的啟示良多，我將在今后的教學(xué)中，本著書的原則方法不斷加以實(shí)踐，從而深化對(duì)這一教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)，使聾校語文課堂成為真正為效的課堂!

家校共育家長心得體會(huì)篇二

方法是每個(gè)人走向成功的必要途徑，但是每個(gè)人的方法并不相同。在以往的學(xué)習(xí)生活中，我也曾經(jīng)探索過不同的學(xué)習(xí)方法，嘗試過錯(cuò)誤的路線和正確的方向，這些經(jīng)歷啟示我一直堅(jiān)持正確的方法。在此分享我的方法心得體會(huì)，希望對(duì)每位讀者都有所幫助。

第二段：關(guān)于學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)方法是取得優(yōu)異成績(jī)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，不同的學(xué)習(xí)方法適用于不同的人。首要的是努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)問題，注意分析題目，掌握規(guī)律和技巧，這樣對(duì)于理解知識(shí)點(diǎn)會(huì)更有幫助。其次，我們需要將新知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，加深印象。比如通過練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、仿真等方式將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，這樣能夠創(chuàng)造更為深刻的理解。

第三段：關(guān)于工作方法

工作方法有很多種，根據(jù)不同的工作類型和團(tuán)隊(duì)風(fēng)格選擇合適的方法是極其重要的。在工作中一個(gè)最常犯的錯(cuò)誤是急于求成，急于達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。為了避免這種情況，我們應(yīng)該把時(shí)間分配合理，而不是一味地拖延和懶惰，另外還應(yīng)該堅(jiān)持積極態(tài)度，每天對(duì)于自身的工作缺點(diǎn)及問題進(jìn)行深入思考，不斷歸納和總結(jié)，從而完善自己的方法。

第四段：關(guān)于生活方法

生活方法是指?jìng)€(gè)體日常生活中養(yǎng)成的生活方式。這些方式直接影響個(gè)人的身體健康，精神狀態(tài)，人際關(guān)系以及生活質(zhì)量。如維護(hù)規(guī)律的作息，堅(jiān)持良好的口碑和行為規(guī)范，懂得如何搭配食物以及保持心態(tài)舒暢，等等。好的生活方法不僅能夠開闊我們的視野，提高我們的智慧，也能使我們更好的享受到生活帶給我們的樂趣。

第五段：結(jié)尾

總之，方法是能夠幫助我們更好地理解事物，更有效地完成任務(wù)，更好地享受人生的必要途徑。通過不斷嘗試、實(shí)踐和總結(jié)，我們能夠找到符合自己的方法，從而創(chuàng)造出更偉大的成功。適當(dāng)?shù)姆椒軌驇椭覀兘鉀Q問題、克服困難、提高效率以及提高我們的生活水平。我們必須堅(jiān)持不懈的尋找自己的方法，正如俗話所說，“有志者事竟成”，我們相信只要下定決心，找到適合的方法，就一定能夠在這個(gè)愈加殘酷的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中獲得成功！

家校共育家長心得體會(huì)篇三

找到解決問題的方法是一個(gè)人成長過程中必不可少的一環(huán)，也是生活中必須要掌握的技能之一。每個(gè)人在面臨問題時(shí)應(yīng)該有自己的方法，但在一些時(shí)候可能會(huì)陷入瓶頸，不知道如何下手，這時(shí)就需要學(xué)習(xí)一些尋找解決方法的技巧。在本文中，我將分享我在尋找問題解決方法的心得體會(huì)。

第二段：借力與敲門

在我尋找解決問題的方法時(shí)，我通常會(huì)借力與敲門。借助他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，可以幫助我更好地理解問題，從而找到解決問題的方法。我也會(huì)善于敲門，找到可以提供幫助的人。通過和他們聯(lián)系，我可以了解到很多以前不曾聽說過的方法和技巧，這讓我在解決問題時(shí)更加得心應(yīng)手。

第三段：調(diào)查和收集資料

在尋找問題的解決方案時(shí)，我還會(huì)進(jìn)行調(diào)查和收集資料。這些工作可以讓我更好地了解問題的背景和相關(guān)的領(lǐng)域，從而找到最佳的解決方案。這也讓我與同行保持信息和資源的交流，從而互相學(xué)習(xí)。

第四段：試錯(cuò)和反思

另一個(gè)找到問題解決方案的有效方法是不斷的試錯(cuò)和反思。在我嘗試一些不同的方法時(shí)，可能會(huì)遇到一些挫折和失敗。但這些經(jīng)歷也讓我更好地理解問題，找到最佳解決方案。我還會(huì)記錄下每一次嘗試的過程和結(jié)果，并進(jìn)行反思和總結(jié)，即使失敗再次試錯(cuò)也能做得更好。

第五段：自信和溝通

最后，尋找解決方案的最佳方法是擁有自信和良好的溝通能力。面對(duì)難題時(shí)，自身的自信心和勇氣是必不可少的，這使我能夠積極解決問題。在與他人交流時(shí)，良好的溝通可以幫助我更好地理解問題，并獲得他人的幫助和支持。這也可以幫助我從不同的視角看待問題，從而找到最佳的解決方案。

結(jié)尾：

在日常生活中，我們可能會(huì)遇到各種各樣的問題，而找到解決方案是解決問題的關(guān)鍵。通過應(yīng)用上述技巧，我相信每個(gè)人都可以找到最佳的解決方案，并掌握尋找解決問題的技巧，提升自身的能力和素質(zhì)。

家校共育家長心得體會(huì)篇四

一、什么是

心得體會(huì)

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的 感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫?讀后 感?。 在參與社會(huì)生活與社會(huì)實(shí)踐中， 人們往往會(huì)產(chǎn)生有關(guān)某項(xiàng)工作的許多 感受和體會(huì)，這些感受和體會(huì)不一定經(jīng)過嚴(yán)密的分析和思考，可能只 是對(duì)這項(xiàng)工作的感性認(rèn)識(shí)和簡(jiǎn)單的理論分析。 用文字的形式把這些心 得表達(dá)出來，就是?心得體會(huì)?。 ?心得體會(huì)?是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可 長可短，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。

二、心得體會(huì)怎么寫?

心得體會(huì)的寫法 心得體會(huì)的基本格式大致由以下幾個(gè)部分組成 ：

例如： 從小處著眼，推陳出新 ——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得

2、正文 這是心得體會(huì)的中心部分

(1)開頭 簡(jiǎn)述所參加的工作(或活動(dòng))的基本情況， 包括參加活動(dòng)的原 因、時(shí)間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。

(2)主體 由于心得體會(huì)比較多地傾向于本站在文章標(biāo)題下署 名，寫作日期放在文章最后。

三、寫作心得體會(huì)應(yīng)注意的問題

(1)避免混同心得體會(huì)和總結(jié)的界限。 一般來說， 總結(jié)是單位或個(gè)人在 一項(xiàng)工作、一個(gè)題結(jié)束以后對(duì)該工作、該問題所做的全面回顧、分析 和研究，力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出規(guī) 律性的認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識(shí)的客觀性、全面性、 系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡(jiǎn)單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采 用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)潔。 心得體會(huì)相對(duì)來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個(gè)方面的 主觀認(rèn)識(shí)和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí)，著重介紹自 己在工作中的體會(huì)和感受。它追求感受的生動(dòng)性和獨(dú)特性，而不追求 其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以只論一點(diǎn)，不計(jì)其余。

(2)實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工 作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假 浮夸，造成內(nèi)容的失實(shí)。

(3)語言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)。心得體會(huì)在運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行敘述、議論的基 礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強(qiáng)文章的感 染力。是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn) 寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的眼 睛，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)。 讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或 一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看 法、受到不同的啟迪。以大家熟知的?濫竽充數(shù)?

成語

認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王 時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo) 作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要 從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺 少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客 觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的 必要性。 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作 為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注 意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中 選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

要寫得有真情實(shí)感 不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式 化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來個(gè)自我批評(píng)， 最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃 耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會(huì)驟然產(chǎn)生。

寫?yīng)毺匦迈r的感受 檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新 意的見解來感染讀者。例如王安石 《讀孟嘗君傳》 該文一反常人論調(diào)， 說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一 個(gè)也沒得到。全文不到一百字，卻被譽(yù)為駁論文的千秋絕調(diào)。

四、讀后感的基本思路如下：

1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以 及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來， 并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)簡(jiǎn)字，決不能 大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān) 系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表 述出來。這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這 篇文章的中心論點(diǎn)。觀點(diǎn)句在文中的位臵是可以靈活的，可以在 篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的 方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是 對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正 確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事 實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真 情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這實(shí)際可以是個(gè)人 的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注 意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。 以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善 于靈活掌握。比如，簡(jiǎn)述原文一般在?亮明觀點(diǎn)?前，但二者先 后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所 擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

家校共育家長心得體會(huì)篇五

對(duì)于生活中遇到的種種難題，我們都需要找到一種解決方法。然而，在找方法的過程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的困難，例如找不到合適的方法、選擇方法的過程中出現(xiàn)了猶豫不決等問題。如何在找方法的過程中，避免這些問題的影響，并找到最合適的方法呢？本文將就此進(jìn)行探討。

第二段：學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)

當(dāng)我們遇到一個(gè)難題的時(shí)候，首先要做的就是積極主動(dòng)地去探索一下是否有別人已經(jīng)解決過類似的問題，并從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。這樣一來，我們可以避免掉進(jìn)類似的陷阱中，同時(shí)也可以節(jié)省大量的時(shí)間。

第三段：多方面考慮

然而，即便是借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，還是可能會(huì)出現(xiàn)找不到合適方法的情況。此時(shí)，我們需要在綜合考慮的前提下，嘗試多方面探索。比如可以嘗試使用不同的方法論，或是與不同領(lǐng)域的人交流并學(xué)習(xí)他們的思路等等。只有這樣，才有可能找到最適合自己的方法。

第四段：決策

在找到一些可行的方法后，我們需要做出決策。在做出決策時(shí)，我們應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行決策的原則以及一些基本規(guī)則，這樣才能保證決策的質(zhì)量。在執(zhí)行決策時(shí)，我們應(yīng)該盡力將方法貫徹到底，并適時(shí)調(diào)整方法以達(dá)到更好的效果。

第五段：總結(jié)

找到最適合自己的方法，這是一個(gè)復(fù)雜的過程。在這個(gè)過程中，我們需要積極探索、多方面思考，同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行決策原則和規(guī)則?？偠灾?，找到方法要抓住重點(diǎn)、快速行動(dòng)，只有不斷地摸索和實(shí)踐，我們才能夠變得更加優(yōu)秀。因此，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，找到最適合自己的方法都是非常關(guān)鍵的。只要我們能夠利用好每個(gè)方法和經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)自己的實(shí)際情況來選擇最好的方案，我們就能夠不斷地提高自己的能力，實(shí)現(xiàn)更為出色的成就。

家校共育家長心得體會(huì)篇六

寫作方法

(一)簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評(píng)論，重點(diǎn)的是(著重)提出自己的看法或意見。

(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。

(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。

(五)將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來寫。

范文：

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。

焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!

不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”

后來他找到了黨組織，他在入黨申請(qǐng)書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的`救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，為新中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

他在入黨申請(qǐng)書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。

焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。

“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。

家校共育家長心得體會(huì)篇七

屏峰小學(xué)——盧正書 在這個(gè)學(xué)期中，我花了一些時(shí)間閱讀了 《學(xué)習(xí)策略方法教學(xué)問題診斷與引——小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書，收獲頗深，下面我就談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

21世紀(jì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出:?未來的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。《學(xué)習(xí)的革命》也指出，學(xué)校最重要的任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考。

著名的當(dāng)代美國教育家布魯納認(rèn)為:?學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)本身要比‘學(xué)會(huì)什么’來的更重要的多?。美國未來科學(xué)家約〃奈比斯指出:?在不斷變動(dòng)的世界上，沒有任何一門或一套課程可供在可見的未來使用，或可供你終身受用?，F(xiàn)在需要的最重要的技能是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)?。教師不僅要研究自己的教法，更重要的是研究學(xué)生的學(xué)法，對(duì)學(xué)生的學(xué)法進(jìn)行指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為他們今后知識(shí)的更新和終身教育打下牢固的基礎(chǔ)。

因?yàn)閷W(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式不同，所以，每個(gè)學(xué)生在依據(jù)學(xué)校設(shè)置的課表進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，理解和掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，形成的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和思維品質(zhì)等，都會(huì)顯現(xiàn)出不同程度的差異。班級(jí)授課制的弊端決定僅僅依靠課堂教學(xué)難以滿足不同學(xué)生的不同發(fā)展需要。小學(xué)生課堂數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的策略方法教學(xué)問題診斷與引導(dǎo)，就是基于小學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上產(chǎn)生的差異，針對(duì)不同的學(xué)生采取的各種指導(dǎo)策略的研究，使得不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展，從而切實(shí)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量。

許多專家認(rèn)為知識(shí)同化有兩個(gè)重要過程:其一，知識(shí)同化是新學(xué)習(xí)的觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念相互聯(lián)系、相互作用的過程。其二，知識(shí)同化是把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容納入原有數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使原認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到補(bǔ)充、改造或完善的過程。上述兩個(gè)過程是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地、積極地用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化新知才能完成的。我在研究過程中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生能順利地完成上述過程，而有的學(xué)生則不能順利地完成上述過程，除了我已研究的如教學(xué)內(nèi)容的組織，教師的教學(xué)方法，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)等原因外，一個(gè)重要原因是這些能順利同 化新知的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，能采用一些有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，從而促進(jìn)了知識(shí)同化的進(jìn)行。因此，這些年，我又在原有研究基礎(chǔ)上，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)策略，從而提高學(xué)習(xí)效率進(jìn)行了初步探索。

在學(xué)習(xí)過程中，用以提高學(xué)習(xí)效率的任何學(xué)習(xí)活動(dòng)，都可稱為學(xué)習(xí)策略。我在同化理論的指導(dǎo)下，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以下一些基本的學(xué)習(xí)策略。

一、把新知識(shí)轉(zhuǎn)化為舊知識(shí)的學(xué)習(xí)策略 ，數(shù)學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性很強(qiáng)，往往后繼學(xué)習(xí)的知識(shí)是前期學(xué)習(xí)的知識(shí)的發(fā)展或加深。如能采用把后繼學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為前期學(xué)習(xí)知識(shí)的策略，不僅可以加快學(xué)習(xí)的速度，而且能提高知識(shí)的區(qū)分度。如學(xué)生已知道了一位數(shù)加減一位數(shù)的計(jì)算方法，當(dāng)學(xué)習(xí)兩位數(shù)加減兩位數(shù)（不進(jìn)位、不退位）的計(jì)算方法時(shí)，要求學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)，獲得新知。

二、?不僅知其然，而且知其所以然?的學(xué)習(xí)策略，根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)可分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，不僅記住書上的語言文字符號(hào)或數(shù)學(xué)符號(hào)，而且能理解這些符號(hào)所代表的實(shí)際內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)是有意義學(xué)習(xí)。反之，學(xué)生如僅僅記住符號(hào)的組合或詞句，即死記硬背，并沒有理解其中的實(shí)際意義，這樣的學(xué)習(xí)就是機(jī)械學(xué)習(xí)?？梢?知識(shí)同化?是建立在有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的。例如解?白氣球有 12 只，白氣球比紅氣球少5只，紅氣球有多少只？?這類題時(shí)，學(xué)生就會(huì)錯(cuò)解為 12－5＝7(只)，而一些采用有意義學(xué)習(xí)策略的學(xué)生，首先對(duì)?比較關(guān)系?的詞句進(jìn)行分析，認(rèn)為上題是白氣球與紅氣球比，白氣球比紅氣球少，那么紅氣球就比白氣球多，所以紅氣球應(yīng)是 12＋5＝17 只。

三、

四、適時(shí)地形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的策略前面曾提及，知識(shí)同化是把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容納入原認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使原認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到補(bǔ)充、改造和完善的過程，這一過程也就是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)形成的過程。這一學(xué)習(xí)策略可以包括兩個(gè)方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容:一是找出 已學(xué)知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系，二是與其相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的相互結(jié)合與溝通。

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)形成，有助學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的記憶，也有助于學(xué)生解題能力的提高。例如在學(xué)習(xí)圓柱、正方體、長方體、球和圓、正方形、長方 形、三角形的有關(guān)知識(shí)的過程中，要求學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，使學(xué) 生學(xué)到的不是一個(gè)個(gè)個(gè)體，而是知識(shí)之間的相互關(guān)系，理解平面圖形 和立體圖形的概念和關(guān)系。

五、陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)的策略陳述性知識(shí)是指對(duì)有關(guān)事物的名稱或符號(hào)的知識(shí)，或是對(duì)簡(jiǎn)單命題的知識(shí)。而程序性知識(shí)是一種有關(guān)?怎么辦??怎么解?的知識(shí)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生掌握了一些基本概念，當(dāng)在運(yùn)用這些概念去解決一些實(shí)際問題時(shí)，就需要把陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)。學(xué)生通過一定的分析過程，使問題得以解決，而一些缺乏轉(zhuǎn)化能力的學(xué)生，往往在解題中不是束手無策就是出差錯(cuò)。因此教師在教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地幫助學(xué)生把陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)。

我們?cè)诮虒W(xué)中極其重視兩種知識(shí)轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)，經(jīng)常要求學(xué)生在解題后說出其分析、操作 過程。例如在學(xué)習(xí)被減數(shù)是兩位數(shù)的減法豎式時(shí)，我們用下面順口溜幫助學(xué)生進(jìn)行操作:?數(shù)位要對(duì)齊，個(gè)位對(duì)個(gè)位，十位對(duì)十位；從個(gè)位先相減，個(gè)位減完再減十位。我們通過以上的研究可以發(fā)現(xiàn)，從某種意義上講，?小學(xué)生數(shù)學(xué) 學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)?是教學(xué)方法改革的一個(gè)重要方面。

它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，既受到數(shù)學(xué)思想內(nèi)容和學(xué)科科學(xué)知識(shí)的教育，提高認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，又受到數(shù)學(xué)的思想方法訓(xùn)練，發(fā)展思維，掌握學(xué)習(xí)本領(lǐng)。研究重心置于學(xué)生學(xué)習(xí)這—中心點(diǎn)。這完全體現(xiàn)了全民族的素質(zhì)教育向小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出的目的，尤其體現(xiàn)了?學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人?這一觀念。注重學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)的課堂教學(xué)，不僅可以極大地 調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更重要的是可以給學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的充分自由，培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自主性，進(jìn)一步推動(dòng)新課改，促進(jìn)學(xué)生優(yōu) 質(zhì)、和諧發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。

家校共育家長心得體會(huì)篇八

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，無論是在工作中還是生活中，都需要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)方法，才能更好地管理和引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)或組織。在過去的工作經(jīng)驗(yàn)中，我從中學(xué)到了一些寶貴的領(lǐng)導(dǎo)方法，并在實(shí)踐中得以完善。以下是我對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)方法的心得體會(huì)。

第一段：溝通與傾聽是領(lǐng)導(dǎo)的基石

作為領(lǐng)導(dǎo)者，溝通與傾聽是非常重要的技能。通過良好的溝通，能夠確保團(tuán)隊(duì)成員明確目標(biāo)、任務(wù)、時(shí)間表等工作細(xì)節(jié)，并能夠更好地配合協(xié)同工作。而傾聽則是理解員工需求和反饋的重要途徑。我發(fā)現(xiàn)，與員工保持開放的溝通渠道，并真心傾聽他們的意見和反饋，能夠提高員工的參與度和滿意度，從而最終實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。

第二段：激勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)是激發(fā)團(tuán)隊(duì)動(dòng)力的關(guān)鍵

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我深知激勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)于團(tuán)隊(duì)的重要性。通過合理的激勵(lì)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)體系，能夠有效地激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的工作動(dòng)力和積極性。在過去的工作中，我發(fā)現(xiàn)給予團(tuán)隊(duì)成員一定的自主權(quán)和表達(dá)空間，鼓勵(lì)他們提出自己的想法和建議，能夠讓他們感受到自己的價(jià)值和重要性，從而更主動(dòng)地投入工作。此外，適時(shí)地給予團(tuán)隊(duì)成員一些小的獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可，不僅能夠增強(qiáng)員工的自豪感和歸屬感，也能夠促使他們更加努力地工作。

第三段：以身作則是樹立榜樣的關(guān)鍵

作為領(lǐng)導(dǎo)者，我始終堅(jiān)信，以身作則是樹立榜樣的關(guān)鍵。作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，我必須以積極的態(tài)度、高效的工作方式和專業(yè)的知識(shí)積累來帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)。在工作中，我時(shí)刻保持良好的職業(yè)道德和道德操守，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，不僅要求自己成為團(tuán)隊(duì)的榜樣，也希望通過自己的實(shí)際行動(dòng)和言行來影響和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，從而使整個(gè)團(tuán)隊(duì)更加緊密地團(tuán)結(jié)和積極地工作。

第四段：靈活變通是解決問題的得力方法

在領(lǐng)導(dǎo)工作中，難免會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。而靈活變通是解決問題的得力方法之一。當(dāng)團(tuán)隊(duì)面臨工作上的困難和障礙時(shí)，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我會(huì)盡量利用團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢(shì)和特長，靈活運(yùn)用各種解決方法和思維方式，以增加解決問題的效率和質(zhì)量。同時(shí)，我也會(huì)以積極樂觀的心態(tài)，面對(duì)問題和困難，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員共同努力，相信問題總能得到妥善解決。

第五段：不斷學(xué)習(xí)與反思是領(lǐng)導(dǎo)成長的動(dòng)力

作為領(lǐng)導(dǎo)者，我深感不斷學(xué)習(xí)與反思是領(lǐng)導(dǎo)成長的動(dòng)力。我通過不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、研究新方法和經(jīng)驗(yàn)的積累，來提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我也會(huì)定期回顧自己的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方式，并虛心接受他人的批評(píng)和建議，通過反思來總結(jié)和改進(jìn)自己的領(lǐng)導(dǎo)效果。不斷的學(xué)習(xí)和反思，能夠使我不斷成長，也能夠更好地推動(dòng)團(tuán)隊(duì)向前發(fā)展。

總結(jié)：作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)方法是至關(guān)重要的。通過良好的溝通與傾聽、激勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)、以身作則、靈活變通和不斷學(xué)習(xí)與反思，我相信我會(huì)成為一個(gè)更好的領(lǐng)導(dǎo)者，在工作中取得更好的成績(jī)，也能夠更好地發(fā)展和引導(dǎo)我的團(tuán)隊(duì)。

家校共育家長心得體會(huì)篇九

學(xué)習(xí)新方法我們對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，下面是學(xué)習(xí)新方法心得體會(huì)，希望大家喜歡。

篇一：學(xué)習(xí)新方法心得體會(huì)

作為一名年輕的教師，雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)技能，但在如何組織教學(xué)，如何最大程度地提高教學(xué)效果上，還感到缺乏正確的理論指導(dǎo)。通過幾門課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲很大，以前一些認(rèn)識(shí)模糊的問題，現(xiàn)在弄清楚了，從前的一些情感體驗(yàn)，如今也找到了理論支持，更為重要的是，我深深體會(huì)到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學(xué)問，值得我用一生的精力去鉆研。通過培訓(xùn)，現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)"新方法"心得體會(huì)

總結(jié)

一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，體現(xiàn)在簡(jiǎn)而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一直處于主動(dòng)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。

二、相信每一個(gè)學(xué)生

學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對(duì)沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。

三、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人

積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。

四、因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)

任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績(jī)就會(huì)進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。

總之要在新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)下，努力改進(jìn)教學(xué)方式方法，如采用自主、合作、探究式，參與式，任務(wù)驅(qū)動(dòng)式，體驗(yàn)式等適合學(xué)生學(xué)習(xí)的形式開展課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思考力、知識(shí)建構(gòu)力及學(xué)習(xí)實(shí)踐力，為學(xué)生提供個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的執(zhí)行力、創(chuàng)造力、吸引力和感染力。

篇二：學(xué)習(xí)新方法心得體會(huì)

經(jīng)過新方法的學(xué)習(xí)，我對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時(shí)這次學(xué)習(xí)也為我今后的教學(xué)指明了更加明確更加科學(xué)的方向，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、更加深入的了解了教材

此次學(xué)習(xí)我不但了解了教材的編寫意圖，還初步懂得了要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材即：既要遵從又不盲從，加強(qiáng)工具性，加大創(chuàng)造性，貼近學(xué)生的需要;此次學(xué)習(xí)我還懂得了文本解讀要遵從以下的原則：知識(shí)引導(dǎo)原則、讀寫結(jié)合原則、吟讀背誦原則、縱橫對(duì)比原則、興趣先導(dǎo)原則和知人論世原則;此次學(xué)習(xí)我還明確了現(xiàn)代詩歌教學(xué)要抓住的兩個(gè)基本點(diǎn)：品情意+重審美，這次培訓(xùn)還給我們農(nóng)村學(xué)校的作文教學(xué)提出了很好的建議即：定長遠(yuǎn)規(guī)劃，形成教學(xué)系列，解讀教材，選擇容易的做，從閱讀課文中學(xué)，從優(yōu)秀范文中學(xué)，做生活的有心人，做筆記寫日記，平時(shí)多練!此次學(xué)習(xí)更是為令我們老師頭疼的綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)指明了道路和方向也就是綜合性學(xué)習(xí)因內(nèi)容較多教師在執(zhí)教的過程中可有所選擇，不要都做，方法上以學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)為主，輔以教師指導(dǎo)監(jiān)督，原則上重在參與，激發(fā)興趣，不求統(tǒng)一答案......總之，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我們教師更能吃透教材，更能充分利用好教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。

篇三：學(xué)習(xí)新方法心得體會(huì)

認(rèn)真學(xué)習(xí)了新方法知識(shí)后收獲頗豐，更加明白了怎樣去評(píng)課，怎樣去評(píng)好課，在理論的認(rèn)識(shí)上有所提高。一堂好的課，不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成。教學(xué)重難點(diǎn)是否突出，師生互動(dòng)是否看學(xué)生的感受和真正的實(shí)際效果。

過去只關(guān)注教師的"教"，現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的"學(xué)"，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度，自主學(xué)習(xí)等。我認(rèn)為，一堂好課，并不是千錘百煉的公開課，而是常態(tài)下的日常教學(xué)。

評(píng)課與議課比較，"評(píng)"是對(duì)課的好壞下結(jié)論、做判斷;"議"是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見，"議"的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程。"評(píng)"有被評(píng)的對(duì)象，下結(jié)論的對(duì)象，有"主""客"之分;"議"是參與者圍繞共同的話題平等交流，"議"要超越"誰說了算"的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的"被評(píng)"地位和失語現(xiàn)狀。評(píng)課活動(dòng)主要將"表現(xiàn)、展示"作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處;議課活動(dòng)以"改進(jìn)、發(fā)展"為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。評(píng)課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足;議課強(qiáng)調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對(duì)話，促進(jìn)理解和教師自主選擇。如果說評(píng)課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。評(píng)課要實(shí)事求是，說真話。對(duì)授課老師的優(yōu)點(diǎn)要肯定，而且還要虛心學(xué)習(xí)，對(duì)授課教師的不足也要實(shí)事求是地講出來，和大家探討，只有這樣才能共同提高。

我們?cè)u(píng)課的目的，就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范，使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。在以后的工作和學(xué)習(xí)中要更好地利用這一形式，和同仁互相學(xué)習(xí)，共同提高自己授課水平。

家校共育家長心得體會(huì)篇十

從事基層工作20多年，經(jīng)歷大小事無數(shù)，從最初的不知所措，到逐漸的走上正軌，再到后來的從容應(yīng)對(duì)，都是經(jīng)過了歲月的沉淀，風(fēng)雨的洗禮，一步一步換來的。對(duì)于自己的工作方法，我

總結(jié)

一要親臨一線，以上率下。古人說：正人必先正己。以身作則，身體力行是一名領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。要求下屬做到的，自己就要率先做到，先正自身再去影響他人，所謂嚴(yán)于責(zé)己，才可樹立權(quán)威。如今環(huán)保形勢(shì)如此嚴(yán)峻，要想嚴(yán)格實(shí)施好環(huán)境保護(hù)網(wǎng)格化管理，做到讓各級(jí)網(wǎng)格長、網(wǎng)格員、監(jiān)督員、信息員按照“橫向到邊、縱向到底”的要求，天天巡查、處處巡查，不放過任何蛛絲馬跡，就必須同廣大群眾站在一起，親臨一線，時(shí)刻緊繃一根弦，嚴(yán)抓環(huán)保不放松。

二要工作為上，正向激勵(lì)。俗話說，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)、盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。用對(duì)一名干部，就會(huì)樹起一面旗幟，激勵(lì)一片干部。我們東城的各項(xiàng)工作做得如何，關(guān)鍵是要靠大家。在工作中肯干、實(shí)干、加油干的人，我們給予政治上的關(guān)心、精神上的褒揚(yáng)、物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，在廣大干部中釋放有為才有位、實(shí)干得實(shí)惠的“激勵(lì)效應(yīng)”。讓大家不忘初心，牢記使命，干的放心，干的有勁。

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三要掌握上情，吃透下情。描述起基層工作，可謂“上面千條線，下面一根針?！边@就要求我們必須掌握好上情，即全面把握黨的路線方針政策，及時(shí)領(lǐng)會(huì)上級(jí)的指示精神；同時(shí)也要吃透下情，就是要了解和掌握各村（社區(qū)）經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)保、安全、扶貧、黨建等各項(xiàng)工作的情況，干部群眾的思想實(shí)際以及工作的成績(jī)和不足等。只有把工作的方方面面都吃透，才能干的有方法、才能干的有底氣。就拿我們“干事周五匯報(bào)制度”來說，就是要讓大家對(duì)村上情況有個(gè)全面的把握，從而做到心中有數(shù)，遇事不慌。

四要善于總結(jié)，摸索經(jīng)驗(yàn)。工作能力提高的快慢與善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有密切的關(guān)系?？偨Y(jié)就是要對(duì)前一階段或某個(gè)方面的工作進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以指導(dǎo)今后工作能更加順利地開展。工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)往往是并存的，經(jīng)驗(yàn)是前進(jìn)路上“指向標(biāo)”，教訓(xùn)是前進(jìn)路上的“警示牌”。比如我們的拆遷工作，為何有的拆遷較為順利，有的拆遷卻困難重重，這就需要從中進(jìn)行對(duì)比和分析，找出問題所在，及時(shí)借鑒改進(jìn)，以免在接下來的工作中重蹈覆轍。

得心應(yīng)手則游刃有余，駕輕就熟方可進(jìn)可退。在今后的工作中，我們每一名工作人員都應(yīng)善于總結(jié)自己的工作方法，勤于借鑒他人的工作經(jīng)驗(yàn)，讓自己在工作中能出更好的成績(jī)。

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家校共育家長心得體會(huì)篇十一

心得體會(huì)方法論俗稱“心得體會(huì)法”，是通過總結(jié)和歸納自己在某一事務(wù)或活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而得出一些有價(jià)值的結(jié)論和體會(huì)的思維方法和技巧。心得體會(huì)方法論是人們?cè)趯?shí)踐中逐漸形成的一種重要的認(rèn)識(shí)方法和思維方式。在我看來，心得體會(huì)方法論可以應(yīng)用于各個(gè)方面，幫助我們更好地提高自己的思考能力和學(xué)習(xí)效果。

首先，實(shí)踐是心得體會(huì)方法論的基礎(chǔ)。只有通過親身經(jīng)歷和實(shí)際操作，我們才能真正獲得有關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。正如俗話所說“經(jīng)一事，長一智”，只有親身參與，我們才能更加準(zhǔn)確地掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。例如，我曾經(jīng)參與過一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，通過與團(tuán)隊(duì)成員密切合作、分工合作和共同努力，我們最終成功完成了任務(wù)。在這個(gè)過程中，我深刻地體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性和團(tuán)隊(duì)成員之間的相互依賴。這個(gè)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的特長和優(yōu)勢(shì)，只有充分發(fā)揮每個(gè)人的潛力和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才能取得更好的成果。

其次，心得體會(huì)方法論需要我們有一定的反思和總結(jié)能力。在實(shí)踐過程中，我們要經(jīng)常問自己一些問題，如“我做的這件事有哪些不足之處？”、“是什么導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果？”、“下次應(yīng)該如何改進(jìn)？”等。通過不斷反思自己的行為和結(jié)果，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的問題和不足，并總結(jié)出相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，在學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到難題無法解決時(shí)，我們可以反思自己的學(xué)習(xí)方法和策略是否正確，是否需要改變學(xué)習(xí)方式。通過這樣的反思和總結(jié)，我們可以找到更加有效的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。

第三，心得體會(huì)方法論要注重實(shí)用性和可操作性。我們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)，要盡量避免空泛的言辭和抽象的概念，而應(yīng)給出具體可行的建議和方法。例如，在工作中，當(dāng)我們反思一個(gè)項(xiàng)目的整體進(jìn)展時(shí)，除了總結(jié)出具體的問題和教訓(xùn)外，我們還應(yīng)提出相應(yīng)的改進(jìn)措施和解決方案。這樣的總結(jié)和體會(huì)才能對(duì)今后的工作產(chǎn)生實(shí)際的指導(dǎo)作用。

第四，心得體會(huì)方法論需要建立在豐富的知識(shí)和深入的思考基礎(chǔ)上。心得體會(huì)是對(duì)事物發(fā)生的原因和結(jié)果的思考和總結(jié)，需要具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和理論支撐。只有在具備一定的專業(yè)知識(shí)和寬廣的知識(shí)面的基礎(chǔ)上，我們才能更好地通過心得體會(huì)方法論來總結(jié)和思考。例如，在學(xué)習(xí)某一門學(xué)科時(shí)，我們不能只停留在死記硬背和表面理解的層面上，而是要充分理解相關(guān)的概念和原理，并將其應(yīng)用于實(shí)踐中。只有這樣，我們才能形成深入思考和理論聯(lián)系的心得體會(huì)。

最后，心得體會(huì)方法論需要不斷的實(shí)踐和更新。隨著時(shí)間的變化和自身境遇的變遷，我們的經(jīng)驗(yàn)和思考也會(huì)隨之發(fā)生變化。從而對(duì)同樣的問題會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。因此，我們需要時(shí)刻保持對(duì)新事物的學(xué)習(xí)和思考，并及時(shí)總結(jié)和更新自己的心得體會(huì)。只有保持持續(xù)的學(xué)習(xí)和思考，我們才能保持心得體會(huì)方法論的鮮活性和實(shí)用性。

總之，心得體會(huì)方法論是人們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)和思考的結(jié)果。它能夠幫助我們更好地提高思考能力和學(xué)習(xí)效果。要想運(yùn)用好心得體會(huì)方法論，我們需要注重實(shí)踐，反思總結(jié)，提出具體可行的建議和方法，并建立在豐富的知識(shí)和深入的思考的基礎(chǔ)上。同時(shí)，我們還要不斷地實(shí)踐和更新自己的心得體會(huì)，以應(yīng)對(duì)不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)用心得體會(huì)方法論，不斷提高自己的能力和水平。

家校共育家長心得體會(huì)篇十二

聽了蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》課程，受益匪淺。雖然蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》是以物理課教學(xué)為例，但是，其中包含的學(xué)習(xí)方法跟生物學(xué)科是相通的。新課程帶來新的教育觀念、新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)方法逐漸為我們所熟悉并認(rèn)同。作為生物教師，面對(duì)新課改，我們慢慢搖學(xué)會(huì)以下轉(zhuǎn)變。

有這樣一個(gè)故事，意味雋永，極富哲理。佛祖問弟子們：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子們想了半天，無人能答。佛祖笑著說：“把這滴水放到大海里，它就永遠(yuǎn)不會(huì)干涸?！痹诩ち遗炫鹊恼n改浪潮中，教師就猶如一滴水，應(yīng)該融入到新課程改革的大海中，感悟新課程，體驗(yàn)新課程。然而在改革面前，有的教師往往把新課程的理念掛在嘴上，把新課程的要求說得頭頭是道，實(shí)際工作中卻缺少鉆研，缺少反思，更缺少具體的教學(xué)行為。

融進(jìn)去，就是要求教師把教育新理念融入到日常的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)行為的思想觀念和精神追求，新課程需要有新理念支撐，需要教師具有與之相應(yīng)的思維方式。如果新的教育教學(xué)理念沒有轉(zhuǎn)化為教師自己的教學(xué)決策，沒有轉(zhuǎn)化為常規(guī)的教學(xué)行為，沒有在教育實(shí)踐中找到落腳點(diǎn)，新課程就會(huì)出現(xiàn)“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。要做到這一點(diǎn)，教師首先要將新課程的教育理念內(nèi)化為自己的教育信念。教師只有將書本上寫出來的、培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的教育新理念內(nèi)化為教師本人的教育理想、教育信念、教育追求的組成部分，把“要我改”變成“我要改”時(shí)，教育行為才會(huì)發(fā)生真正的、主動(dòng)的、持久的變化。其次，教育新理念要滲透到教師的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教師要依據(jù)生物課程教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，在新的教育理念指導(dǎo)下，確定自己的教學(xué)具體目標(biāo)、選擇教學(xué)策略與教學(xué)方式、預(yù)設(shè)教學(xué)過程、組織教學(xué)活動(dòng)——這是教育理念能否轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

在行動(dòng)中把教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐融為一體，這是提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是創(chuàng)造性實(shí)施新課程的保證。

“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程理念的核心內(nèi)容。課堂教學(xué)的最終結(jié)果，不在于教師“教”得如何，而在于學(xué)生“學(xué)”得如何。過去，我們的課堂常常被教師主宰，比比皆是“你講我聽”“你寫我抄”式的僵化做法，導(dǎo)致學(xué)生失去親身探究實(shí)踐的機(jī)會(huì)，因而無助于學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以，課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)，應(yīng)該把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)定位為師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。蹲下來，就是要求教師在新課程中，應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者，逐步形成“對(duì)話”意識(shí)，上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，即教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)；在新課程中，教師同學(xué)生一道尋找道理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

教育是雕琢心靈的藝術(shù)，“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人”。從這個(gè)意義上說，教師要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)尊重，允許不同的見解，接受不同的意見，誘發(fā)創(chuàng)新的思維。要做到這一點(diǎn)，就要放棄知識(shí)權(quán)威意識(shí)，放棄“管人”意識(shí)，放棄“布道者”意識(shí)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、求異質(zhì)疑，使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的探索精神，形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。只有這樣，才能喚醒學(xué)生的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智。

“誰持彩緞當(dāng)空舞。”只有學(xué)生成為課堂的主角，課堂才能因?qū)W生而精彩，師生雙方才能在共享中實(shí)現(xiàn)“雙贏”。

課程標(biāo)準(zhǔn)從促進(jìn)學(xué)生的生存和發(fā)展出發(fā)，構(gòu)建了包括知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的課程目標(biāo)。要全面落實(shí)課程目標(biāo)，必然對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式提出挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位，重視結(jié)論性知識(shí)，輕視過程性知識(shí)和知識(shí)形成的過程。其教學(xué)方式以講授為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以接受學(xué)習(xí)為主。雖然知識(shí)性目標(biāo)可以通過講授的教學(xué)方式達(dá)到，但情感態(tài)度與價(jià)值觀和能力方面的目標(biāo)，通過講授是難以達(dá)到的。情感和能力需要通過設(shè)置情境、創(chuàng)造氛圍，通過學(xué)生自己去探索、去感悟、去體驗(yàn)，在實(shí)際問題情境和人際交往中逐漸形成。如果教師只固守于已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，墨守成規(guī)，習(xí)慣于講授，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成單調(diào)刻板的條文背誦，就等于從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生就完全處于消極被動(dòng)的聽講、記憶、模仿等低層次的智力活動(dòng)中，不利于自己的發(fā)展。例如，在“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”主題中，情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求非常明顯，要求學(xué)生能夠“關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問題”，“形成環(huán)境保護(hù)需要從我做起的意識(shí)”等。有的教師是在教室里列舉工業(yè)化以來全球環(huán)境問題的主要表現(xiàn)，最后告誡學(xué)生：“全球性的環(huán)境問題非常嚴(yán)重，我們要給予密切關(guān)注，而且保護(hù)環(huán)境要從我做起，從現(xiàn)在做起?！庇械慕處焺t是從現(xiàn)實(shí)的或者身邊所發(fā)生的事件入手（例如，發(fā)生在當(dāng)?shù)氐纳硥m暴、缺水、污染等學(xué)生能親身感受的事件），組織學(xué)生通過討論、辯論、擬定行動(dòng)計(jì)劃等學(xué)習(xí)活動(dòng)來完成教學(xué)。顯然，前者的教學(xué)是通過講授來完成的，后者的教學(xué)是通過體驗(yàn)來完成的。這兩種教學(xué)在教學(xué)效果上是有區(qū)別的。

動(dòng)起來，是要求教師積極參與到課程改革中去，大膽嘗試以探究、理解、體驗(yàn)、分享與合作等為主要特征的新型學(xué)習(xí)方式。它將“關(guān)注知識(shí)”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”，將“給出知識(shí)”轉(zhuǎn)向“引向知識(shí)”，通過教學(xué)方式的變革引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)的意義，發(fā)展創(chuàng)造能力，形成積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

“絕知此事要躬行?！苯處熤挥袆?dòng)起來，以研究者的心態(tài)觸摸課堂，以實(shí)踐者的行動(dòng)改革教學(xué)，才能在困惑中追求，在研究中豁然開朗，在實(shí)踐中分享成功。

在課堂上，教師實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)必須是十分堅(jiān)定的，然而具體做起來，又必須盡量隱蔽其目的，盡可能少地讓學(xué)生感受他在被教育，就如蘇霍姆林斯基所說的“把教學(xué)的意圖隱藏起來”。把教學(xué)意圖隱藏起來是一種教學(xué)策略，是從側(cè)面選擇切入點(diǎn)，學(xué)生在面對(duì)種種不完善而有缺陷或有空白的.刺激時(shí)，往往會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種急于要求改變它們并使之完滿的心理，從而對(duì)其加以填補(bǔ)。學(xué)生在這樣充滿睿智的活動(dòng)里，會(huì)受到潛移默化的教育，在創(chuàng)造中尋找樂趣，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

把教學(xué)意圖隱藏起來，取而代之的是經(jīng)過篩選、提煉的“問題情境”，學(xué)生在探究活動(dòng)中、在合作交流中，把自身的潛能發(fā)揮出來，顯示出極大的積極性、主動(dòng)性。把教學(xué)意圖隱藏起來，必須做到：第一，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程。教師要有目的有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生求知欲的各種情境，營造一種學(xué)生能夠明顯意識(shí)到的疑難情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的困難或困惑，從而激發(fā)他們進(jìn)行探索。第二，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍。教師要努力營造出“教師—學(xué)生”及“學(xué)生—學(xué)生”間民主、平等合作的氛圍，最大限度地激發(fā)學(xué)生發(fā)表自己見解的欲望。對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的差錯(cuò)，教師要具有高度的包容性。第三，充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)。實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)行探索的不可缺少的“橋梁”和“中介”。教師要盡可能地給學(xué)生提供生物儀器和藥品，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究。

“為誰辛苦為誰甜?！敝挥胁仄饋恚拍芙o學(xué)生思考的空間，給學(xué)生發(fā)問的機(jī)會(huì)，給學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)間，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

美國學(xué)者波斯納認(rèn)為：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡?！狈此际墙處煂?duì)自己教學(xué)中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理解和實(shí)踐之間的對(duì)話。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題，具有研究的性質(zhì)。它是教師寫教學(xué)課后記的深化和發(fā)展，是教學(xué)研究亟須提倡的一種形式，也是校本教學(xué)研究中最基本的力量。

反思應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

（1）教材的創(chuàng)造性使用。在新的課程理念下，教科書的首要功能是作為教與學(xué)的工具，它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)方法和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考材料；同時(shí)，教師不僅僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者，在實(shí)踐中要做到在疑難之處延伸教材，在不足之處拓展教材，在興趣之處補(bǔ)充教材，使教師和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。

（2）教學(xué)的不足之處。側(cè)重于審視自己課堂的教學(xué)的不足之處，以及解決問題的辦法、對(duì)策。如問題情景的創(chuàng)設(shè)有沒有思考的空間，學(xué)生活動(dòng)的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)是否流于形式，有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，等等。對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后教學(xué)時(shí)應(yīng)吸取的教訓(xùn)。同時(shí)，針對(duì)以上幾個(gè)問題，找到那些解決的辦法和教學(xué)的新思路，寫出改進(jìn)的策略和教學(xué)的新方案。

（3）精彩的片段賞析。側(cè)重于反思自己本節(jié)課的成功之處及教學(xué)展開過程中的亮點(diǎn)。課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡既皇录a(chǎn)生瞬間靈感。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而止的，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

4）學(xué)生的獨(dú)到見解。我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué)過程中，往往會(huì)有這樣的體會(huì)：下課后我們總是樂于把這節(jié)課上學(xué)生的獨(dú)特做法、學(xué)生的精彩回答、學(xué)生的創(chuàng)新思維等與教師們交流，讓他們共同分享其中的喜悅，這種源于學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解、源于學(xué)生精神世界的獨(dú)特感受，是一種無比豐富的課程資源，教師應(yīng)當(dāng)充分珍惜。這些難能可貴的見解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。

悟出來，就是教師通過反思獲得理性的升華和情感的愉悅，提升自己的教學(xué)水平和思維品質(zhì)，從而達(dá)到“卻在燈火闌珊處”的境界。

在新課程背景框架內(nèi)，構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開發(fā)教學(xué)資源，都需要教師的反思和轉(zhuǎn)變教學(xué)行為?！皢柷堑们迦缭S?！苯處熤挥修D(zhuǎn)變教學(xué)行為，以思想者的眼光審視教育，以教育者的情懷感悟教學(xué)，做到融進(jìn)來、蹲下來、動(dòng)起來、藏起來、悟出來，才能在課程改革中煥發(fā)出迷人的光彩。

家校共育家長心得體會(huì)篇十三

心得體會(huì)方法論是指總結(jié)和歸納自己在學(xué)習(xí)、工作和生活中獲取到的經(jīng)驗(yàn)和感悟的方法和原則。它不僅能夠幫助人們更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，還能夠引導(dǎo)人們實(shí)際行動(dòng)和改善自己的行為。經(jīng)過我個(gè)人的實(shí)踐和探索，我深深意識(shí)到運(yùn)用心得體會(huì)方法論的重要性，它能夠使我不斷進(jìn)步、不斷成長。以下是我對(duì)心得體會(huì)方法論的一些體會(huì)。

首先，心得體會(huì)不僅僅是過往經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單總結(jié)，還需要深度思考和分析。在日常生活和工作中，我們常常會(huì)遇到各種問題和困難，而這些問題和困難正是我們積累心得體會(huì)的良機(jī)。我發(fā)現(xiàn)，只有在深入思考和分析這些問題和困難的原因和解決方法時(shí)，我們才能真正從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會(huì)反思自己的行為和態(tài)度，找出問題的根源，并尋找相應(yīng)的解決方案，這樣我才能夠從中學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

其次，不同的經(jīng)驗(yàn)和感悟之間存在著一定的聯(lián)系和共性。在總結(jié)心得體會(huì)時(shí)，我經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的經(jīng)驗(yàn)和感悟之間往往有著相似之處。這使我認(rèn)識(shí)到了總結(jié)和提煉共性的重要性。通過找出不同經(jīng)驗(yàn)和感悟中的共性，我們能夠建立起一套通用的原則和方法，從而更好地指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策。例如，在處理人際關(guān)系的過程中，我總結(jié)出“尊重、溝通和理解”的原則，這些原則不僅能夠幫助我更好地與他人相處，還能夠提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。

第三，要注重實(shí)踐和檢驗(yàn)。心得體會(huì)并不僅僅停留在理論層面，更需要通過實(shí)踐來驗(yàn)證其可行性和有效性。只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解和領(lǐng)悟一些原則和方法的內(nèi)涵。而且，實(shí)踐也有助于我們發(fā)現(xiàn)原先總結(jié)的心得是否準(zhǔn)確，是否符合實(shí)際。因此，我鼓勵(lì)大家在總結(jié)心得體會(huì)后，要及時(shí)地付諸實(shí)踐，并不斷地進(jìn)行檢驗(yàn)和調(diào)整。只有通過實(shí)踐和不斷的調(diào)整，我們才能不斷改進(jìn)自己的心得體會(huì)，不斷提高自己的認(rèn)知水平。

第四，要不斷地反思和更新自己的心得體會(huì)。隨著時(shí)間的推移和經(jīng)驗(yàn)的累積，我們的心得體會(huì)也會(huì)發(fā)生變化。因此，我認(rèn)為，反思和更新是十分重要的。在我的實(shí)踐中，我時(shí)常會(huì)反思自己以前總結(jié)的一些心得，然后再根據(jù)最新的經(jīng)歷和體會(huì)進(jìn)行更新和修訂。這樣不僅可以及時(shí)地糾正自己以前可能存在的錯(cuò)誤認(rèn)知，還可以保持自己的心得體會(huì)的新鮮和有效。

最后，要善于分享和交流自己的心得體會(huì)。心得體會(huì)并不是私有財(cái)產(chǎn)，而是應(yīng)該和他人分享和交流的。通過分享和交流，我們不僅能夠獲得他人的反饋和建議，還能夠從他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)，進(jìn)一步完善自己的心得體會(huì)。另外，分享和交流還可以促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展和增進(jìn)朋友間的感情。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，和他人分享我的心得體會(huì)不僅能夠得到幫助和支持，還能夠提高自己的表達(dá)能力和思維能力。

總之，心得體會(huì)方法論對(duì)于我們的成長和發(fā)展來說具有重要意義。通過深度思考和分析、總結(jié)歸納、實(shí)踐檢驗(yàn)、反思更新以及分享交流，我們可以不斷提高自己的認(rèn)知水平和行動(dòng)能力，實(shí)現(xiàn)自我完善和進(jìn)步。希望每個(gè)人都能夠運(yùn)用心得體會(huì)方法論，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高個(gè)人能力和素質(zhì)。

家校共育家長心得體會(huì)篇十四

通過《新課程》的本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，也使我認(rèn)識(shí)到在教育教學(xué)中要更新觀念，勇于創(chuàng)新，用新知識(shí)、新方法、新理念、新技能進(jìn)行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)。

只有更新觀念、樹立信心，才能正視問題，思考發(fā)展。只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不等不靠，正視困難，堅(jiān)定信心，創(chuàng)新發(fā)展思路，才能樹立“有作為，才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒有改變的情況下，自我加壓，不斷增強(qiáng)做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感，不斷營造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，為干好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

我們要注重學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，轉(zhuǎn)變觀念。新課程需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)方法，而這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地改變?cè)瓉淼呐f的，不適用的教學(xué)理念。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新課改的需要，才能激發(fā)學(xué)生興趣，才能培育出更優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而在新課程改革中，應(yīng)是教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過程。每一節(jié)課可以有不同的教法，但不論采取什么樣的教學(xué)方法都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)該讓學(xué)生有獨(dú)立的思考空間，充分發(fā)揮他們的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說，這樣學(xué)生才會(huì)樂于學(xué)，樂于接受新知識(shí)。“新方法”、“新技能”，就是要我們?cè)谛碌慕逃虒W(xué)理念指導(dǎo)下，努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法，在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法，改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作研究，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生成長為中心”教學(xué)目標(biāo)。

總之，在新課程改革中，應(yīng)是通過師生互動(dòng)，學(xué)生互動(dòng)共同發(fā)展的新型課堂。既注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)，有注重了知識(shí)的積累。

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