心得體會是指個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
吶喊心得體會篇一
《吶喊心得體會》是一本以中國現(xiàn)代文學作家魯迅為代表的一部短篇小說集。這本書是我在大學期間的中文課程中所讀過的一本經典之作。通過閱讀這本書，我深刻地感受到了魯迅先生對現(xiàn)實社會的冷嗤與吶喊，也對于中國傳統(tǒng)文化的批判與思考。以下將從吶喊、追求獨立、人性批判、愛國情懷和時代思考這五個方面展開討論。
首先，魯迅筆下的吶喊是這本書的主旨所在。他通過對社會的剖析和對人物命運的描繪，展現(xiàn)了自己對于封建社會和官僚主義的批判。尤其是在《狂人日記》中，作者以瘋子的視角揭示了中國社會的弊端和荒謬。魯迅通過吶喊，意在喚起人們對現(xiàn)實問題的重視和思考。他用尖銳的文字和深入的思考，揭示了社會的黑暗面，讓讀者產生對社會現(xiàn)象的共鳴和警覺。
其次，魯迅在《吶喊》中表達了對于獨立個性的追求。在《孔乙己》中，主人公孔乙己就是一個追求獨立和自由的例子。他以一種孤獨的方式追尋著自己的價值和尊嚴。這種追求獨立的精神，魯迅讓人們明白了個人在社會中的重要性，也喚起了人們對于個人自由和尊嚴的思考。
此外，《吶喊》中也有對人性的批判。在《藥》中，作者通過描寫一個人被藥物控制的故事，揭示了人性的脆弱和自私。他表達了對于人性的懷疑和對于人類本質的探討。魯迅通過描寫人物的言行舉止，展示了人性中的陰暗和丑陋，反映了社會對人性的扭曲和扭虧。
愛國情懷也是《吶喊》中不可忽視的主題之一。在《阿Q正傳》中，魯迅以虛構的人物阿Q為代表，展示了中國人在民族困境和國家危機面前的無力和軟弱。他通過對阿Q心理活動的描寫和對于中國社會的批判，表達了對祖國弱小和民族危機的憂慮。他希望通過這種反思，激勵人們對于國家命運的思考和積極參與。
最后，《吶喊》中也凸顯了對當時時代的思考。魯迅先生對當時的社會現(xiàn)象和歷史事件展開了深入的思考。他通過文學作品表達了對于歷史的追問和對于現(xiàn)實的反思。他呼喚人們要關注時代潮流、積極進取，通過自己的努力去改變社會的現(xiàn)狀。
總之，《吶喊》這本書讓我領悟到了魯迅先生作為一位文學批評家和社會評論家的目光敏銳和深刻。通過吶喊、追求獨立、人性批判、愛國情懷和時代思考這五個方面的分析，我深刻地感受到了魯迅作為一個作家的獨立精神和巨大貢獻。這本書不僅僅是文學作品，更是魯迅對中國社會的警示和對時代變革的思考。它展現(xiàn)了魯迅先生對于自己時代的熱愛和擔憂，也引起了讀者對于社會和現(xiàn)實的反思和思考。通過這本書，我對魯迅先生的作品和其思想有了更深層次的理解和認識。
吶喊心得體會篇二
辛亥革命成功推翻了清王朝的統(tǒng)治，結束了中國兩千多年的封建君主專制。但是，辛亥革命沒有把中國人民從水深火熱中解救出來，中國民眾仍然活在舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的陰影之下。這個時候，人們之間的友善與互助是如此的岌岌可危。
五四運動時期，魯迅受新文化運動的鼓舞，“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚于前驅?！薄秴群啊肥占唆斞赶壬谖逅倪\動高潮時期所寫的作品，這些作品真實地為我們描繪了一副辛亥革命以后人們的社會生活的圖畫，展示了當時種種深層次的社會矛盾，表達了作者對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的否定和對民族生存濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
在《吶喊》中，對我觸動最大的便是《狂人日記》和《藥》。
在《狂人日記》中，“我”的擔憂，“我”的害怕，“我也是人，他們想要吃了我”，“吃人的人是我哥哥！/我是吃人的人的兄弟！/我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”那發(fā)自內心的強烈的想喚醒他們的渴望，“他們要吃我，你一個人，原也無法可想；然而又何必入伙。吃人的人，什么事做不出；他們會吃我，也會吃你，一伙里面，也會自吃。但只要轉一步，只要立刻改了，也就是人人太平?！薄澳銈兛梢愿牧?，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上?！币约啊拔摇睂⒆幽窃趺匆惭陲棽蛔〉膿鷳n和關心，“他的年紀，比我大哥小得多，居然也是一伙；這一定是他娘先教的。還怕已經教給他兒子了；所以連小孩子，也都惡狠狠地看我。”“沒有吃過人的孩子，或許還有？/就就孩子……”是呀，在那個吃人的社會，人人都狼心狗肺，最無辜，最純潔的孩子永遠是受害的對象，面對那些吃人的人，他們都是待宰的羔羊。黑暗將孩子吞噬，吞噬光明未來的希望，所以，請“救救孩子……”，清醒過來，看看這個被你們傷得滿是瘡痍的國家，看看這個早被你們麻木冷漠感染的世界！為了家國，“只要改了，也就是人人太平?！?/p>
在《藥》中，人們的冷漠麻木為那個社會蓋上一張灰黑的棉被，絕望，窒息，看不到明天……那個人血饅頭似乎是這灰色的啞劇了僅有的色彩，卻也是徒添悲哀罷了。目光隨著那個紅點移動，耳邊已什么都不用聽，那些冷漠的話語早就刻在人們那麻木的臉上了?？粗菆鼋灰装蛋档剡M行，看著華老栓那“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒”的模樣，看著夫婦倆偷偷摸摸地把紅饅頭煮了讓小栓吃……最后的一抹亮色，應該是那只張開翅膀飛過夏瑜墳頭的烏鴉了吧。伴著夕陽的余暉，烏鴉飛了起來，帶著那舊社會僅剩的余暉飛走……革命終會勝利，夏瑜請安息。
在魯迅筆下，我們看到的是一個“吃人”的社會，一個落后、專制、野蠻、冷漠的社會。但，那又是一個曾經真實存在的社會，一個曾經的中國社會。
盡管當初那個社會已經離我們遠去，但這并不意味著我們可以選擇去遺忘。我們現(xiàn)在腳下所踩的土地，是用革命先烈的血染過的，我們決不能忘記他們的英勇拼搏。他們將發(fā)展祖國，讓祖國繁榮發(fā)展的重任的機會和殷切希望都托付給了我們。我們的肩上，背負著那足夠讓他們義無反顧，微笑迎接槍口的最為殷切的希望！
現(xiàn)在，我們的國家強大起來了，我們踐行我們的社會主義核心價值觀——富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。我們用愛國，敬業(yè)驅逐麻木，我們用誠信，友善驅逐冷漠；社會用自由，平等驅逐野蠻，社會用公正，法治驅逐欺詐；國家用富強，民主驅逐落后專制，國家用文明，和諧驅逐腐朽。
我們定會踐行社會主義核心價值觀，使祖國更加繁榮富強！
愿在天堂的魯迅爺爺和各位革命先烈們安息！
愿過去的腐朽專制的社會被永遠埋葬！
愿我們可親可敬的祖國永遠繁榮富強！
吶喊心得體會篇三
《吶喊心得體會》是魯迅先生的代表作之一，通過描寫社會的黑暗和人們的苦難，以及抨擊封建文化和倫理道德的腐朽與虛偽，表達了他對當時社會現(xiàn)象的不滿和憤怒。我閱讀了這本書，深受觸動，下面將從五個方面來談談我的心得和體會。
首先，小說中所描繪的社會現(xiàn)象駭人聽聞。書中講述的社會黑暗，如人口販子、亂尸案、妓女等，無不倒映了當時社會的腐敗和道德淪喪。這些糟糕的現(xiàn)象引發(fā)了我對社會不正之風的反思。它讓我意識到，一個社會的文明程度，不僅僅取決于物質條件是否優(yōu)越，更重要的是人們的道德觀念和人文素養(yǎng)。只有通過改變人們的心理觀念和價值觀念，才能真正治理社會的病態(tài)。
其次，小說中對封建文化的揭露也深深觸動了我。書中反復出現(xiàn)的婚姻制度、鄉(xiāng)村禮儀等封建文化，充滿了虛偽和利益交換的色彩。這些陋習和假裝是對人性的摧殘，阻礙了社會的進步。讀完《吶喊》，我開始反思自己是否受到了封建文化的束縛，是否在一些場合表現(xiàn)出虛偽和假裝的態(tài)度。我深知，要想實現(xiàn)真正的自我解放和社會進步，就必須對封建文化進行徹底的否定和批判。
第三，書中那些被人頌為精神力量的人物形象對我也產生了很大的觸動。眾所周知，《吶喊》是一部社會悲劇，但在這個悲劇中，魯迅先生塑造了一些卓越的人物形象。這些形象，如孔乙己、許水撥等，盡管生活在困境之中，但他們憑借對生活的執(zhí)著和對真理的堅持，依然保持了自己的尊嚴并為社會做出了貢獻。他們的形象啟示了我，即使生活陷入困境，我們也不能放棄追求真理和正義的勇氣。只有保持自己的獨立思考和道義意識，才能真正成為一個有價值的人。
第四，小說中語言的運用使我深受震撼。魯迅先生以細密入微的筆觸，將社會的丑陋和個人的苦難展現(xiàn)得淋漓盡致。他運用生動的場景描寫和夸張的表達手法，使人感受到作者內心的激蕩和抗爭。這種深入人心的敘述方式讓我意識到，一個好作品所需不僅僅是內容的豐富和表達的亮麗，更重要的是要能引發(fā)讀者內心的共鳴和思考。只有如此，作品才能留在讀者的心中并發(fā)揮作用。
最后，讀《吶喊》讓我強烈感受到了人性發(fā)展的重要性。書中雖然充滿了慘淡和黑暗，但魯迅先生并未停留在對社會現(xiàn)象的抱怨上，同時也沒有對人性絕望。反而，他透過黑暗看到了人性中的光明。他相信，只要人們能正視現(xiàn)實、追求真理，人性中善良的一面就能得到發(fā)揚，社會就能夠進步。這使我明白，無論生活環(huán)境如何惡劣，只要相信自己的力量，堅持追求真理和道義，就能夠對社會產生積極的影響。
總之，《吶喊心得體會》讓我深刻的認識到了社會的黑暗和陳腐，鞭撻了當時社會的腐敗與墮落。它警示我們不能停留在對社會現(xiàn)象的抱怨和詛咒中，更要明確自己的價值和責任。通過呼吁人們追求真理、批判封建文化、弘揚善良，魯迅先生提出了適應社會現(xiàn)實、關注人性發(fā)展的方向。閱讀《吶喊》讓我明白，面對困境和黑暗，不僅僅要有勇氣和決心，更需要堅定的信念和正確的行動。只有這樣，我們才能成為推動社會進步的力量。
（注：本文僅供參考，具體情節(jié)和分論點可根據實際情況進行增減）
吶喊心得體會篇四
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當時社會中的典型。
其中《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口之乎者也，卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度，也寫出了當時社會人的悲哀。
在《阿q正傳》中的阿q已經深入人心了，而且這個形象也是十分典型的，阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；他對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的阿q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者，以滿足內心的虛榮。這正是當今社會一些人的精神慰藉方法。阿q，這個看似瘋瘋癲癲的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，實在令人悲哀呀！
《狂人日記》這篇文章說老實話沒完全讀懂，“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！边@句給我的印象最深，同時也深深的震撼了我的心，在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也使他不用面對那個黑暗的社會。
還有一篇文章給我的觸動也很深，那就是《藥》，這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜，他們一個是買血饅頭的，一個是革命者，以華、夏作為吃血者和流血者的代稱，更具諷刺意義。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，使故事更具有震撼人心的效果。
還有很多篇目也有代表性，《明天》是著力反映婦女悲慘命運的小說,《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學習的新思想。《社戲》、《故鄉(xiāng)》等還有比較優(yōu)美的景物描寫，那句“世上本無路，走的人多了，也便成了路”給我極大啟發(fā)。
一想到清末民初腐朽落后的中國以及麻木的民眾，便有一種悲憤，一股悶氣在心里而得不到發(fā)泄，唯有以魯迅先生的小說去了解那個社會，那個時代，以此明志，樹立目標。中國經過幾十年的歷史，已經從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走過來的。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設祖國，把中國變成民主富強的世界大國，讓魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復存在，也讓先生的遺愿得以實現(xiàn)。
吶喊，在這個時代，同樣需要；吶喊，在這個時代，同樣重要
吶喊心得體會篇五
第一段：引言（200字）
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學史上的經典之作，由魯迅先生于1922年創(chuàng)作而成。小說中的每個故事都通過聲音和情感的吶喊，表達了作者對于當時社會現(xiàn)象和人性弊病的痛心和憤怒。作為讀者，在閱讀《吶喊》之后，我深深地被其中的寫作技巧和精神內涵所感染，也有了一些個人的體會和心得。
第二段：真實吶喊的力量（200字）
在《吶喊》中，魯迅以真實的寫作風格和堅定的態(tài)度，成功地傳遞了心中的衷情。作者用犀利的筆觸描述了一些丑陋的社會現(xiàn)象和現(xiàn)狀，如自卑、勢利、虛偽等等，讓讀者看到了人性的陰暗面。這些真實而深刻的描寫，讓我對社會現(xiàn)實和人性有了更深刻的認識，也讓我反思自己是否也存在著類似的問題。通過《吶喊》，我開始關注社會問題，思考自我成長。
第三段：吶喊與思考的平衡（200字）
與此同時，魯迅在《吶喊》中還展現(xiàn)出對于個人思考力量的重視。他在作品中塑造了一系列的普通人物，并通過他們的思考和行動，傳達了一種讓人感到動力和希望的力量。這種力量并非單純的吶喊，而是通過深思熟慮的方式去尋找問題的解決之道。在讀完《吶喊》后，我明白了只有吶喊是不夠的，應該傾聽自己內心的聲音，思考問題的根源，用行動去改變自己和社會。
第四段：對現(xiàn)實的無奈與堅守（200字）
《吶喊》中的許多故事都帶有一種對于現(xiàn)實的無奈和絕望感。魯迅通過這些故事告訴我們，現(xiàn)實是殘酷的，但我們不能放棄對美好事物的追求和堅守。我在閱讀中感受到作者對于現(xiàn)實的憤怒和無奈，同時也看到了他對于人性的堅守和對于道義的追求。這讓我明白，只有堅守自己的信念，勇敢地面對現(xiàn)實，我們才能在現(xiàn)實中找到屬于自己的一片凈土。
第五段：吶喊與改變（200字）
《吶喊》不僅僅停留在批判和反思的層面，更希望通過自己的吶喊，激發(fā)讀者的思考和行動。讀完《吶喊》后，我決心將其中的吶喊和思考轉化為行動，積極參與社會實踐，為改變現(xiàn)實貢獻自己的力量。改變不是一蹴而就的，但只有付出行動，才能使吶喊變得更有力量。因此，我以《吶喊》為契機，不斷學習、進步，力爭在自己的相對領域里，為社會發(fā)展盡自己的綿薄之力。
總結：在《吶喊》這部作品中，我看到了真實的吶喊、思考的力量、無奈與堅守以及改變的決心。這些元素讓我從中汲取了深刻的啟示，也激發(fā)了我在現(xiàn)實生活中積極行動的勇氣。希望通過自己的行動，也能為社會的進步和美好貢獻一份力量。
吶喊心得體會篇六
《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學史上一部經典，幫忙當時的中國人認識到自己的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當起“梁上君子”最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的`人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯罚艺J為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當時卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，讓全中國為之一振。
吶喊心得體會篇七
《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經過和目的。他于898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，904年進仙臺的醫(yī)學專門學校，906年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成現(xiàn)在的4部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產主義而奮斗！同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊心得體會篇八
自從接觸到《吶喊》，我對這部作品產生了極大的興趣。這是一部充滿了情感和思考的小說，一方面展現(xiàn)了作者的個人經歷和內心痛苦，另一方面也揭示了人性的種種弱點和社會的不公。通過讀這本書，我深受啟發(fā)，并得出了一些重要的心得體會。
其次，我深刻認識到了人類內心的孤獨和無助。小說中，作者通過屈原、宋江等人物展現(xiàn)出人們在社會中感到的無助和孤獨。他們都是無法理解和接受社會的真實的存在，他們渴望尋找真善美的東西，但往往在現(xiàn)實面前感到無力和迷茫。這使我深切體會到了人類精神世界中蘊含的巨大壓力和掙扎。而對于這種孤獨和無助，我們應該如何面對？在我看來，關鍵是要不斷學習和成長，提高自己的思維能力和情緒管理能力，從而更好地應對生活的各種挑戰(zhàn)。
此外，我從《吶喊》中獲得了對社會不公和個體無力的思考。小說中刻畫的社會階層的不公，對于每個人都是深感現(xiàn)實之痛。貧富差距、權力斗爭、道德淪喪等現(xiàn)象，都使人感到身不由己、無助和憤懣。然而，當個體與社會的力量形成巨大的對比時，個體的聲音常常被淹沒，使人們感到無力和茫然。但這并不意味著我們放棄，相反，我們應該積極行動起來，主動爭取權益，通過自己的努力去改變現(xiàn)狀。
最后，我從《吶喊》中體會到了對于精神境界和人性的思考。小說中，作者通過對人物形象的描繪和事件的交織，展示了人性的脆弱和人們內心的戰(zhàn)斗。無論是文化階層高低的人物，還是負面情緒下的人物，在面對困境時，往往表現(xiàn)出復雜的內心感受。我們每個人都有自己的內心世界，有著對美好事物的追求，但又受限于社會環(huán)境和自身條件。在這個過程中，我們應該不斷審視自己的內心，尋找內在的力量，不斷提升自己的精神境界，追求真正的自我和內心的平和。
總之，閱讀《吶喊》讓我深刻體會到了作者的痛苦和絕望，感受到了人類內心的孤獨和無助，思考了社會的不公和個體的無力，思考了精神境界和人性的問題。這是一部引人思考和啟發(fā)的作品，讓我更加珍惜現(xiàn)實生活，關注社會狀況，努力改變自己和社會。我相信，只有我們堅定信念，發(fā)揚勇敢和堅韌的精神，才能為自己鋪就一條真實、美好的人生之路。
吶喊心得體會篇九
他有的是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的.“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊體現(xiàn)出了他變態(tài)的內心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！
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