散文讀后感(優(yōu)質8篇)

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散文讀后感(優(yōu)質8篇)
時間:2023-10-23 04:00:05     小編:FS文字使者

當看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

散文讀后感篇一

朱自清,咱們已經(jīng)對他不陌生了。他是一位偉大的散文家,他以他獨特的美文風格,為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時,咱們就學過他的《春》,初二又學了他的《背影》,能夠說從那時起我就開始走近朱自清了。

《春》向咱們描繪了一幅風景如畫,生機勃勃的畫面,使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面,讓我感到十分愜意,于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實就這么簡單。從《春》中,我看到了新的開始,看到了無限完美的未來。

再品《背影》,我讀到了除了感動還是感動。是啊,在這個世界上,那個為咱們遮風擋雨的人,那個拉著咱們害怕的小手過馬路的人,那個在咱們累了主動背咱們的人,永遠都是咱們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱,是護航的軍官。但是他們是人,不是神。七尺男兒也有脆弱的時候,咱們這些作兒女的可曾想過為他做點事?哪怕是一件微不足道的事?從《背影》中,我看到了我父親為我操勞的樣貌,看到了一個父親的偉大。

朱自清的《正義》,是我感觸很深的一篇文章。讀完后,我也不禁想問:人間的正義到底再哪兒?朱自清說,正義在人們心中。但是現(xiàn)實生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊,呼吁人們要做正義的事,要做正義的人。但是暗地里卻在做著罪惡的勾當,就像有些官員受賄,他們這天收這個的錢,明天收那個的禮,在自我的職位上瘋狂地斂財。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許,少部分人心中仍存有正義,但是那也許將會被現(xiàn)實吞噬。從《正義》中,我看到了現(xiàn)實社會人心的真假難辨,看到了虛偽。

……

朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色,還是清華園的月光,或是秦淮河的夜景,都被他生動、形象地展示出來。欲達夫說:“朱自清雖則是一個詩人,但是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”可我卻覺得,朱自清是詩與散文的完美結合。

在品位經(jīng)典時,我讀到了一個偉大而又細膩的朱自清。

散文讀后感篇二

再一次一口氣把三毛的《撒哈拉的故事》讀完,心中又一次莫名的嫉妒。在這本書里,有我向往的生活。即使在荒無人煙,物資匱乏,語言和文明都不相通的沙漠上,三毛這個聰明的女人,總是能把“羅馬城”建在沙地上,能讓天堂鳥在沙漠里燃燒。

她該需要怎樣的勇氣呵!一個女子,僅因為兒時的夢想,僅因為那一半的鄉(xiāng)愁,毅然背起行囊,踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒有猶豫,沒有遲疑,不顧眾人詫異的眼光。那該是一個多么隨性的女子。連她自己也說,“我在這個世界上,向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子,我常常要跑出一般人生活著的軌道,做出解釋不出原因的事情來”。三毛是聰明的,她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地,她由來向往自由,喜歡我行我素,所以才會有《撒哈拉的故事》,所以才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。要知道,擺脫塵世的束縛,只做自己,沒有一顆堅定的心與非凡的勇氣,是萬萬不能做到的,縱使做到了,亦不能堅持下去。但我們的三毛做到了。

散文讀后感篇三

從中令我最記憶猶新的一篇文章就是《血色母愛》里面記敘了一個小女孩叫羅莎琳是一位13歲的少女,從小喪父,嘉靖貧困,常受到別人的鄙視和侮辱。她母親心里很不是滋味,總是想做些什么讓女兒快樂起來。

母親看見了救援人員,怎么叫他們也聽不見。母親想到用血引起救援人員注意,他用邊上的巖石切片割斷了自己的動脈,然后在血跡中爬了十幾米的距離,救援人員看了血地上那道鮮紅的長長的血跡才意識的下面有人。等來到醫(yī)院已是搶救無效了,就這樣母親離開了僅有13歲的女兒。

讀著,讀者,我禁不住熱淚盈眶,母親那堅毅的臉龐,仿佛在我的眼前。

散文讀后感篇四

林清玄是虔誠的佛門弟子和不疲倦的佛學宣講者,讀他的散文,總能于平實的文字中感受深邃而樸實的佛理,80年代中期以來,林清玄散文的佛學意蘊日漸濃厚,宗教稱為他獨特的個性色彩,很多人稱他為“清玄居士”,他的菩提系列將人引入一個凝定,恬靜,肅穆的宗教氛圍,晨曦,菩提樹,佛鼓,紅塵……在文學創(chuàng)作的林眼中,看透了爭名逐利的人間世相,他時時贊頌的菩提樹,是一種凈化了的人性象征,從繁華街頭的楓香樹上,從露珠上,他看到純凈與傲骨,看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風采。只要保持一份安寧的心境,一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情,便能抵御都市的種種污染,從中發(fā)現(xiàn)美麗。

林的作品對以散文集出版,通常多為散文、報道,偶爾會出現(xiàn)一兩篇小說,就是早期的《法圓師妹》,小說主要講的是一個軍隊班長和一個自小在尼姑庵長大的小尼姑的愛情故事,兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然,兜兜轉轉之后,兩人又神奇的相遇了,只是早已物是人非,記得文中有這樣的幾句話“每個人的命運其實和荔枝花一樣,有些人天生就沒有花瓣的,只是默默的開花,默默的結果,在季節(jié)的推移中,一株荔枝沒有選擇的結出它的果實,而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣,因為班長一時的猶豫,在他們轉移的時候沒有帶走法圓,所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長的尼姑庵,而又在以后的很多年后,班長在一家旅館偶然又遇到了當年錯過的法圓,人生總是在相遇和錯過中不停的轉換著,當時法圓師妹就對班長說,“有些心情你不會明白的,有時候過了五分鐘,心情就完全不同了,生命的很多事,你錯過了一小時,很可能就錯過一生了。那時候我只是做了,并不確知這些道理,經(jīng)過這些年,我才明白了,就象今天一樣,你住在這個旅館,正好是我服務的地方,如果你不叫咖啡,過著領班不叫我送,或者我轉身時你沒有叫我,我們都不能相逢,人生就是這樣”。此時的班長也許會悔恨當時沒有把法圓帶走,但命運就是如此,他們因為種種原因錯過了,而今,又因為種種聯(lián)系又神奇的相逢了。

這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說之一,他的文字總能給人以深思,引發(fā)對人生的思考,我想這也是他作為佛門虔誠的宣講者的最好體現(xiàn)吧。

讀他的散文,印象最深的一篇是《吾心似秋月》,文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語,“心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕,痕垢盡時光始現(xiàn),心法雙亡性即真”。他說的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會禪師對坐時發(fā)生的故事,楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時說的一首偈,白云說“記得記得,那首偈是‘我有明珠一顆,久被塵勞關鎖,一朝塵盡光生,照破山河萬朵’”,白云畢恭畢敬,不免有些得意,誰知,楊岐聽后,笑了笑,走了。白云為此整夜無法成眠,終于忍不住去請教楊岐,楊岐見眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子,笑的更加厲害了,說道:“原來你還比不上一個小丑,小丑不怕人笑,你卻怕人笑?!卑自祁D悟。

其實,在實際的人生里也是如此,我們常常會因為別人的一個眼神,一句笑談,一個動作而心不自安,甚至茶飯不思,睡不安枕,而這些眼神,笑談,動作在很多時候都是沒有意義的,我們之所以心為之動亂,只是由于我們在乎,仔細想來,歸其原因,這些所謂的“在乎”只是因為我們還沒有真正的認識自我,回歸自我,反觀自我,主掌自我,小丑由于認識自我,不畏人笑,故能悲喜自在;成功者由于回歸自我,可以不怕受傷,反敗為勝;禪師由于反觀自我如空明之鏡,可以不染煙塵,直觀世界。認識,回歸,反觀自我其實都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩所說“吾心似秋月,碧潭清皎潔,無物堪比倫,更與何人說”。

在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中,常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”,這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài),我想,當我們真正的做到心若水時,生活里的一切善惡是非便會如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。

回望整本書,它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣,頭角崢嶸,豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新,情感醇厚、浪漫,于平易中蘊育著感人力量的完美轉變。

在以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來了,愛也幻化為一首暖暖的歌……

散文讀后感篇五

自上次在書店把書買回來已經(jīng)過去一年了,抱歉,光顧著玩了,沒靜下心來陪你。 初讀此書,覺得淡如水,毫無激情,沒有華麗的辭藻,沒有過深的意蘊。再讀此書,倒是被這種平平淡淡的感覺所吸引,語言雖然平淡無奇,卻洞穿我心,直達心里最柔軟處。無論多么普通甚至泛濫的人生大道理,筆觸細膩溫柔的她都可以娓娓道來:

在這篇散文中,畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應具備的幾點:善良、智慧、勇氣、美麗。四點由內(nèi)到外,由重到次。她的文字雖然瘦削,但暗地里顯得有力。即使平淡的比喻,在她筆下,也重新充滿了魔力,引人入勝。她的文字細膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文,讓我覺得栩栩如生。

因為愛得太深,所以想給對方一個完美的自己,甚至不惜弄虛作假,最終搬起石頭砸了自己的腳。兩個人之間的愛情,需要的是真誠。每人都是不完整的半圓而已,倒是兩個半圓可以拼出一個完美的半圓,所以沒必要苛求自己多么完美。

這是一個不懂愛的孩子的典型表現(xiàn)。他倒不是缺少愛。相反的是,他接受了過多的愛,被濃濃的愛壓到麻木,從而患上感知愛意的殘障,因而認為索取愛是天經(jīng)地義。溺愛,讓孩子變成愛的低能兒,自私的索取者。這不是孩子的錯,是我們的錯。這也啟示著我們注重對孩子情商的培養(yǎng)。

我想,即便是相戀多時的戀人之間,也不能完全了解對方的心思。不要把愛說的太隨便,太萬能。愛,只能解決一部分問題,并不能解決所有的問題。既然每個人都是獨立的個體,注定最了解我們的只有我們自己?!澳悴涣私馕?,你不愛我?!迸?,這不是愛與不愛的問題,這是沒有充分地溝通與交流。 所以,停止沒有意義的抱怨吧。

她用文字把愛的道理細細切碎,便于我們讀者消化;她的文字,細膩溫馨,填滿我們的匱乏愛的內(nèi)心;她把文字化作甘泉,緩緩流入,滋潤我們干涸的情感世界。

畢淑敏的散文讀完,依舊愛不釋手。

散文讀后感篇六

林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧.曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來.這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道.讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的`啟迪.

散文讀后感篇七

這是一篇借景抒懷的散文。

“這幾天心里頗不寧靜。”從這開頭就能夠讀出作者心緒不定,為外面的事情所煩惱,可能就會想方設法去發(fā)泄?!昂鋈幌肫鹑杖兆哌^的荷塘,在這滿月的光里,總該另有一番樣心境吧?!蹦蔷腿ベp月光下的荷塘。在那你就會發(fā)現(xiàn)一切。

在第三段里“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自我,到了另一世界里?!薄耙粋€人在這蒼茫的月下,什么都能夠想,什么都能夠不想,便覺是個自由的人?!睆哪抢锬軌蜃x出作者渴望一片寧靜的吵雜而復雜的世界,渴望一片言行自由自在的天地。

令我印象最深刻的是第四段寫荷塘,“曲曲折折的荷塘上頭,彌望的是干田的葉子?!薄叭~子出水很高,像亭亭的舞女的裙。”文中用了比喻和擬人的詞突出了視角上的曲線美,把葉子比作舞女的裙,讓人聯(lián)想到少女的翩翩起舞?!拔L過處,吹來縷縷清香,仿佛遠處高樓上有著渺茫的歌聲似的?!边@句話一開始讀時覺得感官上有些矛盾,不合常理,縷縷清香本是嗅覺聞出來的,然而后面卻說仿佛高樓上有著渺茫的歌聲,歌聲是聽出來的,怎樣會有呢,這也許就是文學藝術寫作的藝術手法吧,把不一樣種類的.感官功能溝通融合在一齊,微風過處,遠處時隱時現(xiàn)的歌聲也和在荷花的香味了,一齊讓人神魂縹緲,有著仙境般的感覺!“葉子底下是嘩嘩的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了?!背浞职l(fā)揮了朱自清的想象力,因見葉子極美的風致,雖然葉遮住了荷塘,但仍能感受到底下的那動聽的流水聲,因有流水的滋養(yǎng),荷塘才會開得旺盛。這段文章中有靜態(tài)有動態(tài),動靜皆宜,把整個荷塘的景由靜態(tài)寫成動態(tài),給人留下極美至神韻的景象!讓你回味無窮!

整篇文章能讀出作者渴望美,并經(jīng)過文字構建了心中的美!

散文讀后感篇八

今日上了《散步》這篇文章,我深感觸動那是怎樣的一篇文章呀,讀起來是那么親切、溫馨,通篇充滿著絲絲蜜語濃濃親情:母親的慈祥,作者的孝順,妻子的賢惠,還有那個胖胖的小家伙兒,更是聰明可愛。

我反復讀著,文中初春的新綠、樹上的嫩芽、轉季的冬水;異常是那菜花、桑樹和魚塘,那山水畫般的江南春色在眼前明朗清晰起來。不由得陷入沉思,想起一些往事。

我小的時候,爸爸媽媽工作都很忙,姐姐也顧著學習,可是哥哥只要有時間就會帶我漫步在林間小道中,他會捉一些小昆蟲嚇我。有一次,哥哥問我河水為什么朝那個方向流,我不明白,哥哥就帶我往上走,走啊走,我最終看出來了,水來的方向地勢高,我高興得說:“哥,這邊地高,那邊地低?!备绺鐮科鹞业氖终f:“是的,我們有一句古話就叫人往高處走,水往低處流。做人要是不努力、不奮斗就會像這河水一樣只能往下流了。”長大后,在學習、生活中每遇到困難就想起哥哥的教導和溫情,就有了無限力量。只是此刻哥哥已經(jīng)出國留學了,一年也只能見到一次…。

“我蹲下來,背起母親,妻子也蹲下來,背起了兒子。好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界?!敝灰杏H情在,只要多盡一些職責,我們的生命就是幸福的,生活就是完美的。親情是多么珍貴,讓我們把愛一棒一棒的傳遞下去吧!

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