當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
菜根譚讀后感篇一
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當時讀的時候就感觸頗深，其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述，給啦我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學校的圖書室里發(fā)現啦這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合啦儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述啦關于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到啦一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好??！反觀我們的現實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證啦這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！
當一個人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門；當一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為啦達到那個目標而不惜一切手段。恰恰相反，當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”，踏踏實實做好自己該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
菜根譚讀后感篇二
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個方面比較陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對偶，兩句一組，對仗工整，含義深刻，細讀之，覺得特中肯綮。作者定是一個飽經滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達觀，又有入世的淡泊寧靜，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語破的.。
封建社會中人讀此書，能夠遠避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今日，時代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導自我，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應這點古今是相同的，我們既要讀書，領會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學用惟時，就像書中所說的：
做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無段圓滑機趣，乃是個木人，處處有礙。人心虛，義理來居；人心實，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經世有個一分為二的態(tài)度，有個瞻前顧后的眼光，有個大肚能容的雅量，有個得失互轉的思想，心樂，便是個福地天堂。
菜根譚讀后感篇三
看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
這段時間，閑時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
封建社會中人讀此書，可以遠避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應這點古今是相同的，我們既要讀書，領會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學用惟時，就像書中所說的：
做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛;
涉世無段圓滑機趣，乃是個木人，處處有礙。
人心虛，義理來居;人心實，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經世有個一分為二的態(tài)度，有個瞻前顧后的眼光，有個大肚能容的雅量，有個得失互轉的思想，心樂，便是個福地天堂。
菜根譚讀后感篇四
好久沒有寫了，其實想寫的東西很多。還是太懶，最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應明著)，就談點讀后感，先聊這“欲擒故縱寬之自明”。
原文：事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿;人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
其大概意思為：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也許時間長了自然就明白了，千萬不要急，免得自己郁悶;如果有人不聽勸告、不服從教育，先讓他去，你不管他也許他自己倒理解了，不要過于煩人家免得產生逆反心理。
道理很簡單，我們都明白，可是我們做到了么?
要做到洪先賢所說的不急不切，需要一個條件，就是心態(tài)。所以有人說心態(tài)決定一切，不無道理。當然，良好的心態(tài)需要通過修身來達到。那么解決問題靠什么呢，就是時間。其實時間是萬能的，能解決人們許多的難題，一切的恩怨、紛爭無不隨著時間灰飛煙滅。
因此，在日常生活中，有必要記住這個道理，合理處理生活中的一些難題，才能使人活得輕松、坦然。
菜根譚讀后感篇五
"心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入"
人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持"為有源頭活水來"的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。在今天，現代化的城市喧囂，已經湮沒了古代風情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁和不安，這句話如山間之明月，江上之清風，會讓我獲得一份寧靜，會讓我找回自己，會教會我怎樣做好一名普通的工作者。
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒于泥土之中不為人眼所見，既沒有菜莖、菜葉的味美，也沒有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實實做好本職工作。菜根自有其無可替代的作用，工作亦是如此。價格工作一般都細水長流，不能立竿見影，因此工作的時候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來是比比剝剝，但片刻就會燒盡;而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的`想法，更要"博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之"，來不斷為自己充電、加油!除了要學會順應時勢，要有責任心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現經過沉淀后的精華!
菜根譚讀后感篇六
我讀這句話的時候，會想到工作中接觸到的人，比我年齡小的剛踏入社會的、比我年齡大的飽經世故的'。常聽人們說年輕人像一張白紙，可塑性強；而有一定閱歷的人，就很難調教，只能由著他去了。
曾有一段時間，我覺得自己好像成熟了，脫去稚氣了，其實現在想來不過是世故了、被社會染雜了。這有點像馬哲，否定之否定，從職場新人、社會小白，變成白骨精、被社會大染缸染的花布，然后再啟動自凈功能，回歸本性，成為一個既能在社會上立足，與眾多人相處、周旋，又能不被名利所迷、保持初心的人。有點像外圓內方的意思。
而如何才能啟動自凈功能呢從我的體會來看，自凈功能來自對社會的諸多反省，簡單點說就是來自我們對社會生活的不適應、煩惱、挫折，與其與人爭利、得失都煩惱、成天累心，不如放下，做好本分事，簡單一點好。
菜根譚讀后感篇七
選擇《菜根譚》這本書作為本年度第5本書籍，為什么選擇這本書可能是與最近的心情及生活狀態(tài)有關。這段時間有期待、苦澀、淚水、更有珍惜當下，活在當下，選擇這本書也是為了安撫自己的內心吧，就是想沉淀平復一下心情。
這本書基本上來說人生、遇人、做事、感恩等。全部都是處事方式及做人做事的道理，引用古人經典事情來闡述和論證該觀點。這樣的人生大道理需要人去經歷，光看書是不能深刻體會，反而容易使人感覺疲勞，乏味。這樣的書籍可以看看，拓寬知識面，或者建立價值觀還是很有必要的，但是不能天天看這樣的書籍。就好比人天天吃山珍野味，也會吃膩的，只有偶爾品嘗一下才感覺那種香甜。讀后感所以，這本書我并沒有看完，有些書可以看完，有些看一半，這個根據自己閱讀的情況來看，經歷了才會知道，雖然有感同身受這個詞，但是這也是一個安慰人的詞，任何人都不能去體會當事人的心情，也體會不到，同理心在這里不起作用，任何人對待同一事情會做出各種獨自的見解，每個人的觀點都是對的，對于他來說。
說到現在，突然就不知道該說些什么了，這也是我看過的書最短的`讀后感把，不過還是有幫助的，我就是這么個人，我還是我，不管從基因的角度還是從人類的角度來說。
菜根譚讀后感篇八
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇__后面都有一個故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。
這本書是明代洪應明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現代，又被日本商界人士奉為心理學教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他的哥哥來報答恩公了。
其實我認為真的要做到事事以“行止在我”“進退有方”，還真是相當的困難的！書中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎；人間禍害實在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠離禍害的'法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫出了我的心聲！幸福從某種角度上來說是可以自產自余的！
只有通過主觀的努力，通過辛勤勞動，才有可能獲得自己所要追求的幸福！
菜根譚讀后感篇九
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚頓挫。該書為洪應明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養(yǎng)達到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的.言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當你心浮氣躁時，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當你遇到困難時，他教你乘風破浪勇往直前；你放棄時，他教你堅韌。這本書不僅是老師，更是知己！
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菜根譚讀后感篇十
欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。
大意:關于欲念上的事，絕不要依靠職務之便，而茍且占為己有，一旦貪圖非分的享樂就會墜入萬丈深淵；關于義理方面的事，絕不要由于畏懼困難，而產生退縮的念頭，一旦退縮就要與真理正義有千山萬水之隔。
對于欲望，南老曾講“欲”有廣義和狹義兩層涵義。廣義的“欲”，便是生命存在的動力，包括生存和生活的一切需要。狹義的“欲”，一般來說，都是指向男女兩性的關系和飲食的需求?！坝钡暮x擴充到廣義的范疇，凡是對一切人世間或物質世界的事物，沾染執(zhí)著，產生貪愛而留戀不舍的心理作用，都認為是欲。情欲、愛欲、物欲、色欲，以及貪名、貪利，凡有貪圖的都算是欲。不過，它把欲剖析為善與惡的層次。善的欲行可與信愿并稱，惡的欲行就與墮落銜接。
本句提到的欲，應該是私欲、惡的欲行一類。為什么會一染指就深入萬仞呢？我想大概是自我控制之難，一旦有一個地方被攻陷了，就整體潰敗了。
比如，大家都知道抽煙不好，但想戒煙的人只是抽煙人的一部分，而打算戒煙又戒成功的少之又少。我今天還碰到一位同事，已經戒煙兩次失敗，如今又“復吸”了。又比如，可能很多人都有這個體會，晚上吃完飯，只要坐進沙發(fā)里，不論是看電視，還是翻朋友圈，還是逛手機淘寶，時間過得那叫一個快，轉眼就到睡覺時間了，甚至有的人還不睡覺，熬夜看手機等等。
為什么管控自己的欲望這么難呢？我自己體會，某癮難戒其實是心癮難除。我自己曾經有段時間很迷戀一種電腦上的小游戲，曾經有十一期間連續(xù)三天不出屋的記錄，那時的游戲還不像現在這樣逼真和有吸引力，但我依然還是上了很大的癮，后來我反思，就是心里的問題。
剛開始只是放松一下，之后玩得高興了，后來就覺得累了、該結束了，但還是放不下，最后就是不由自主地在游戲里耗著，其實自己已經不太想玩了，但就是沒有決心結束。心里是空的，除了外因、外人的推動、要求之外，自己沒有主心骨，除了這個癮，好像沒有要爭取的東西；或者心里有個空洞，想用外物、這個癮來填補它，甚至暫時的安慰它，但事實上卻是飲鴆止渴、把小問題拖成大問題。
欲望之所以一染指就是萬仞深淵，我想就是因為一旦開個小口子，它就會反過來控制我們、做我們的主人，使人為了欲望而去荒廢時間、做不對的事、甚至違背道德、觸犯法律等等。
理路，我理解是指求知之路，特別是學習一些艱深的道理的歷程。每個技藝、學問的求知的路上，都會有深入學習、探究的階段，當涉及一些抽象的、艱深的道理、理論時，人難免會有畏難情緒，如果一旦畏難、選擇不去攻克這個難關，就相當于給自己的求知路上設置了一個坑，以后每每涉及這塊的知識都是個黑洞；而且一旦開始逃避了一個知識，也像欲望一樣，容易再次逃避、放棄，一個個難點積累下來就成為了“遠隔千山”吧。
理路畏難這個問題，自己是個反面案例。記得剛開始跟隨老師學習的時候，我參加了一個初級班，聽了一段時間后，老師告訴我們他開了另一個課，會系統(tǒng)地講一些知識，而我當時一是妄自菲薄，覺得自己學不好，另外也是缺乏決心和勇氣深入地學，就沒有怎么參加那個課，現在想起來，當時錯過了很多時機，后來老師也曾跟我講過，說我基礎知識不牢固。后來我想再通過聽錄音等方式彌補，一是沒有能堅持下來，二是效果也沒有直接聽的效果好了。
我還有個毛病，就是不愛背東西，或者說腦子不靈光，背不住吧。總之，聽老師講課的時候，愛聽分析、推理、境界，卻不能課后下功夫背道理、背知識點，導致自己學得支離破碎，不能將知識用出來。感到本事到用的時候，才發(fā)現平時沒有好好用功，十分后悔。我覺得這也是我理路畏難的一個表現。
從我自己的經歷，想與大家分享的就是不要畏難，遇到啃不動的東西時，先不要自己退下陣來，先啃啃試試，要肯下笨功夫，不要想我這樣自作聰明、總想找捷徑，多啃幾次，實在啃不動，再放棄也不遲，這個時候就不算逃避，而是努力迎戰(zhàn)，技不如人而已，這種失敗不丟人。
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