當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)文明不斷進(jìn)步，人們的生活越來(lái)越依賴(lài)科技，這也導(dǎo)致人們與傳統(tǒng)文化的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。讀經(jīng)誦讀是傳統(tǒng)文化的一部分，它承載著古人智慧和思想，擁有扎根人心的深度和力量。在我的誦讀讀經(jīng)體驗(yàn)中，我深刻感受到了讀經(jīng)誦讀的重要性和價(jià)值，以下將從五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，讀經(jīng)誦讀有利于提升個(gè)人素質(zhì)。讀經(jīng)誦讀不僅是一種精神上的提升，更是一種行動(dòng)上的提升。誦讀讀經(jīng)需要我們先去學(xué)習(xí)，再去領(lǐng)悟，最后才能夠落實(shí)于行動(dòng)中。在讀經(jīng)過(guò)程中，不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人的文化底蘊(yùn)，更能夠鍛煉個(gè)人的意志力和耐性。這種精神上的提升不僅能加強(qiáng)自身，還能夠影響周?chē)娜?，起到以身作則的作用。
其次，讀經(jīng)誦讀有益于強(qiáng)化價(jià)值觀念。讀經(jīng)不僅是學(xué)習(xí)歷史文化，更是擁有一種精神信仰。在讀經(jīng)過(guò)程中，不僅能夠了解先賢的經(jīng)驗(yàn)和思想，更能夠收獲一種價(jià)值準(zhǔn)則。通過(guò)讀經(jīng)誦讀，我們能夠強(qiáng)化自己的做人原則，并不斷提升自己的價(jià)值觀念，進(jìn)一步促進(jìn)自己身心的成長(zhǎng)。
第三，讀經(jīng)誦讀能夠帶來(lái)精神寄托。隨著日常工作和生活的繁忙，人們常常忙于外役，而忽略了內(nèi)心的感悟和修養(yǎng)。讀經(jīng)誦讀不僅能夠讓我們沉淀心靈，還能夠帶給我們一份精神寄托。在讀經(jīng)的過(guò)程中，我們能夠平靜心態(tài)，冥思苦想，從而遠(yuǎn)離塵世的喧囂和浮躁，使內(nèi)心得以得到沉淀和修養(yǎng)。
第四，讀經(jīng)誦讀是交流和互動(dòng)的一種方式。閱讀不同的經(jīng)典，我們能夠結(jié)識(shí)同好朋友，進(jìn)行交流和互動(dòng)。隨著閱讀深入，我們也能夠認(rèn)識(shí)到不同文化的差異，深入了解他人的背景和人生經(jīng)歷，從而增強(qiáng)自己的認(rèn)識(shí)和理解能力，拓寬自己的視野，與朋友們共同交流、互動(dòng)，開(kāi)拓人生的新視野。
第五，讀經(jīng)誦讀是情感交流的一種方式。讀經(jīng)誦讀是傳統(tǒng)文化的一份珍貴財(cái)富，它承載著歷史的沉淀和文化的積淀。在讀經(jīng)誦讀的過(guò)程中，不僅是與自己的情感溝通，更是與祖先的感情交流。這種傳承的情感紐帶，進(jìn)一步促進(jìn)了文化價(jià)值的傳承和發(fā)揚(yáng)。
綜上所述，讀經(jīng)誦讀并不只是一種良好的文化習(xí)慣，更是一種有益于人類(lèi)成長(zhǎng)的文化傳承與沉淀。在我的讀經(jīng)誦讀體驗(yàn)中，我深刻感受到了讀經(jīng)誦讀的重要性和意義，相信隨著更多人的參與，古吟誦讀精神能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。愿我們都能在文字中領(lǐng)略到生命的味道，擁有一顆感恩之心，領(lǐng)略道路的精髓。
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇二
近日來(lái)，省委書(shū)記李鴻忠在武昌召開(kāi)全省教育工作會(huì)義上強(qiáng)調(diào)，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材，確?！叭齻€(gè)一”的讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處。因?yàn)橹腥A經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書(shū)香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開(kāi)展了第四屆“書(shū)香陳莊”讀書(shū)活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予高度重視，組織全校師生積極開(kāi)展活動(dòng)。
本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書(shū)香塑人格”為主題，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和使命感?；顒?dòng)分為三個(gè)階段：
一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報(bào)、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語(yǔ)200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造。
二是開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)階段，比賽項(xiàng)目有征文、書(shū)法、給經(jīng)典配圖、手抄報(bào)、讀書(shū)記錄卡、講故事等，在此項(xiàng)活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書(shū)一小時(shí)，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書(shū)。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。
通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，傳承中華文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建書(shū)香校園、精神家園、和諧樂(lè)園。
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇三
《經(jīng)外套內(nèi)》，經(jīng)文內(nèi)涵豐富深?yuàn)W，具有悟道啟智之功，而經(jīng)外套內(nèi)則是通過(guò)誦讀經(jīng)文，來(lái)在精神上與神靈對(duì)接，進(jìn)而收獲內(nèi)心的升華。這種通過(guò)讀經(jīng)誦讀獲得心靈啟迪的方法一直是人類(lèi)進(jìn)化史中的智慧，仍被善解人意的人士所推崇。在我的生活中，讀經(jīng)誦讀的受益感不斷豐盈，提升了自我修養(yǎng)，讓我領(lǐng)悟了很多人生哲理，以下我將分享一些個(gè)人讀經(jīng)的進(jìn)境心得。
第二段：讀經(jīng)陶冶情操、增長(zhǎng)智慧
讀經(jīng)誦讀，可以讓人們的情操得到很大程度的提升。讀經(jīng)的精神食糧，可以沉淀人們的思想，陶冶人的情操。如讀《大乘起信論》中所提到的“毒樹(shù)、毒草”觀念，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到短視淺議之危害及對(duì)未來(lái)大局的詰責(zé)，懺悔自身淺薄的行事態(tài)度；讀《妙法蓮華經(jīng)》中的“因果報(bào)應(yīng)”，提醒人們要對(duì)自己所做的一切負(fù)責(zé)任，改善自身陋習(xí)；在《金剛經(jīng)》中，涉及到“空如涉大海，自性寂靜清涼”，讓人們認(rèn)識(shí)到埋首凡塵，虛空寂靜的真實(shí)本質(zhì)，對(duì)人生有著重要的思想指引。
第三段：讀經(jīng)開(kāi)闊視野、激勵(lì)人心
讀經(jīng)誦讀的過(guò)程中，不僅可以陶冶情操、升華內(nèi)心，還可以幫助人們開(kāi)闊視野，激勵(lì)人心。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，在閱讀諸多經(jīng)文后，我越來(lái)越有一種“天籟之音”的感覺(jué)，智慧之花不斷開(kāi)放，知識(shí)之海不斷擴(kuò)闊。這些經(jīng)文不僅讓人們更好地理解和認(rèn)識(shí)自然及社會(huì)，還讓人們體會(huì)到基于自然和內(nèi)在的世界觀，使人們?cè)谖磥?lái)的人生旅程中更加自信、勇敢。
第四段：讀經(jīng)提升自我修養(yǎng)，陶冶品位
讀經(jīng)在修身養(yǎng)性方面有著特別的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。在讀經(jīng)的過(guò)程中，我們會(huì)受到內(nèi)在的升華，情緒得到平衡和調(diào)節(jié)，得到更淳樸的精神滋養(yǎng)，從而具有更加理性的思考和行動(dòng)。此外，由于經(jīng)文本身就有著卓越的文藝性，讀經(jīng)誦讀在某種程度上也可以視為一種陶冶品格的手段。通過(guò)精心地閱讀經(jīng)文，我們可以提升自己的審美能力和人文素養(yǎng)，使自己更加具有修養(yǎng)和品味。
第五段：讀經(jīng)轉(zhuǎn)化人性、感悟生命
經(jīng)文中既體現(xiàn)了宗教信仰的內(nèi)涵，也包含著對(duì)人生哲學(xué)的深刻探討。讀經(jīng)可以讓人們透過(guò)表象看到更深層次的內(nèi)容和真相，個(gè)人會(huì)從中獲得更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)認(rèn)識(shí)。如，通過(guò)《般若波羅蜜多心經(jīng)》的深入學(xué)習(xí)，可以更好地理解佛教的主旨——“修己去妄”，領(lǐng)悟世間生命的真實(shí)化，更好地把握個(gè)人生命發(fā)展之方向；通過(guò)閱讀《圣經(jīng)》可以體驗(yàn)到神靈內(nèi)心美好與神圣的性質(zhì)，使我們更加感悟生命的意義和價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)：
讀經(jīng)誦讀是一種高尚的人類(lèi)精神活動(dòng)。通過(guò)讀經(jīng)誦讀，人們可以不僅僅提高自己的悟性，也能夠提升自己的思考能力和沉淀自己的深度思考。當(dāng)我們能夠在讀經(jīng)的過(guò)程中認(rèn)真地去體驗(yàn)其中的意義和內(nèi)涵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的自己，回歸自然、回歸人本的精神世界。感謝讀經(jīng)誦讀，感謝對(duì)我心靈的升華和覺(jué)醒！
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇四
朗讀經(jīng)典是指通過(guò)誦讀經(jīng)典著作，讓文字重新煥發(fā)生命力，讓經(jīng)典永存于讀者心中。朗讀經(jīng)典不僅是一種文化傳承的形式，更是一種精神力量的傳遞和心靈寄托的表達(dá)。朗讀經(jīng)典可以使我們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)智慧的閃光點(diǎn)，感受到豐富多彩的人生哲理和世界觀。在朗讀的過(guò)程中，我們可以進(jìn)一步了解文化內(nèi)涵，加深對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力，讓我們的思維更加敏銳而深邃。
第二段：朗讀經(jīng)典的方法和技巧
朗讀經(jīng)典需要通過(guò)合理的方法和技巧來(lái)達(dá)到最佳效果。首先，我們需要選擇適合自己的經(jīng)典著作。通過(guò)閱讀書(shū)籍或咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)人士，我們可以尋找到經(jīng)典中最吸引我們的作品。其次，我們需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。在朗讀前，我們可以先通讀一遍，對(duì)詞句的含義和語(yǔ)調(diào)有個(gè)初步的理解。然后，我們需要注意節(jié)奏和語(yǔ)氣的把握。適當(dāng)?shù)耐ｎD和情感的表達(dá)可以使朗讀更加生動(dòng)和飽滿(mǎn)。同時(shí)，我們還可以利用一些修辭手法，如變調(diào)、加速、拖延等，來(lái)增強(qiáng)整個(gè)朗讀的效果。
第三段：朗讀經(jīng)典的感悟和啟示
通過(guò)朗讀經(jīng)典，我們獲得了很多感悟和啟示。首先，經(jīng)典中的智慧和哲理讓我們?cè)谒伎既松饬x和社會(huì)價(jià)值時(shí)更加深入。經(jīng)典作品中的人物形象和情節(jié)可以幫助我們更好地理解和面對(duì)生活中的種種困境。其次，朗讀經(jīng)典可以增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語(yǔ)句和精妙構(gòu)思可以啟發(fā)我們寫(xiě)作和演講的能力。再次，朗讀經(jīng)典可以提高我們的閱讀理解能力。通過(guò)朗讀經(jīng)典，我們可以更好地領(lǐng)略作品的深意，理解作者的用心和用意。
第四段：朗讀經(jīng)典對(duì)自我成長(zhǎng)的影響
朗讀經(jīng)典對(duì)于我們的自我成長(zhǎng)具有重要的影響。首先，朗讀經(jīng)典可以培養(yǎng)我們的審美能力。經(jīng)典作品中的藝術(shù)之美和思想之深可以開(kāi)闊我們的眼界，提高我們的審美水平，讓我們更加善于欣賞美。其次，朗讀經(jīng)典可以培養(yǎng)我們的情感和思維能力。在朗讀的過(guò)程中，我們不僅要理解作者的情感和思想，還要通過(guò)合適的語(yǔ)調(diào)和表情來(lái)傳遞給聽(tīng)者。這樣的交流可以讓我們更加善于表達(dá)情感，理解和關(guān)心他人。最后，朗讀經(jīng)典可以提高我們的修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。通過(guò)深入閱讀和朗讀經(jīng)典，我們可以與偉大的思想家和文化名人進(jìn)行對(duì)話，感受到他們的智慧和情感，提高我們的內(nèi)涵和品味。
第五段：倡導(dǎo)朗讀經(jīng)典的意義和建議
朗讀經(jīng)典是一項(xiàng)重要的文化傳統(tǒng)，需要我們不斷弘揚(yáng)和倡導(dǎo)。首先，我們可以從兒童教育入手，推廣朗讀經(jīng)典的意義和方法。讓孩子們從小就習(xí)慣于朗讀經(jīng)典，培養(yǎng)他們對(duì)經(jīng)典著作的興趣和熱愛(ài)。其次，我們可以利用現(xiàn)代科技手段，建立相應(yīng)的平臺(tái)和社群，為愛(ài)好朗讀經(jīng)典的人提供交流和表達(dá)的機(jī)會(huì)。例如，可以開(kāi)設(shè)在線的朗讀課程和分享圈子，鼓勵(lì)更多的人參與到朗讀經(jīng)典的活動(dòng)中。最后，我們還可以通過(guò)舉辦朗讀經(jīng)典的活動(dòng)、展覽和比賽等，提高社會(huì)對(duì)朗讀經(jīng)典的關(guān)注度，推動(dòng)其成為一項(xiàng)普及的文化活動(dòng)。
朗讀經(jīng)典是一項(xiàng)充滿(mǎn)魅力和意義的活動(dòng)。通過(guò)朗讀經(jīng)典，我們不僅可以領(lǐng)略到文化的瑰寶，更可以提升自我，在不斷的品讀和解讀中，感受到文化的沉淀和人類(lèi)的智慧。因此，讓我們共同倡導(dǎo)并參與朗讀經(jīng)典的活動(dòng)，將經(jīng)典文化傳承的火炬?zhèn)鬟f下去。
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇五
在中央黨校的一段講話中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?/p>
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì)，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì)有精華也有糟粕，全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定都是不可取的。
我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來(lái)，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤(rùn)，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，由于大部分孩子是獨(dú)生子女，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(zhǎng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說(shuō)得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，如果只是枯燥的讀書(shū)，時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng)，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽(tīng)得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫(huà)法
古詩(shī)文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等形式，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì)，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí)，如果能利用flash動(dòng)畫(huà)將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫(huà)，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢(shì)磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶(hù)外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長(zhǎng)繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來(lái)不念就不行，快樂(lè)地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開(kāi)展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過(guò)情境表演的方式，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競(jìng)爭(zhēng)法
幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行，我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽(tīng)，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià)。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本。滴水會(huì)累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開(kāi)始，從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題，揚(yáng)帆啟航。
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇六
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái)，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū)，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿(mǎn)目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó)，尊重他人，孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇七
朗讀經(jīng)典是一種傳統(tǒng)文化的繼承，更是一種對(duì)經(jīng)典內(nèi)涵的挖掘和理解。在朗讀經(jīng)典的過(guò)程中，我不僅能夠感受經(jīng)典文化的魅力，還能夠提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和內(nèi)在修養(yǎng)。通過(guò)這一過(guò)程，我對(duì)經(jīng)典文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也得到了一些珍貴的體會(huì)和心得。
朗讀經(jīng)典最重要的一點(diǎn)是細(xì)讀。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)經(jīng)典作品都蘊(yùn)含著深刻的思想和意義，需要我們仔細(xì)品味和體悟。經(jīng)典的文字往往簡(jiǎn)練而明確，但其中蘊(yùn)含的思想?yún)s可以引發(fā)我們更深層次的思考。在細(xì)讀中，我努力尋找文字中的脈絡(luò)，通過(guò)情感的抒發(fā)和意境的描繪，以及人物塑造和寓意的傳達(dá)，感受經(jīng)典的內(nèi)涵和表達(dá)方式。正是通過(guò)這樣的細(xì)讀，我才能真正理解經(jīng)典的價(jià)值和美感。
朗讀經(jīng)典不僅要細(xì)讀，還要反復(fù)咀嚼。每一次的朗讀都有新的收獲，每一次的思索都能發(fā)現(xiàn)新的亮點(diǎn)。正如一位著名的作家所言：“一篇經(jīng)典不怕讀多了，只怕讀少了?！苯?jīng)典作品之所以被廣泛傳頌，正是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著豐富的思想和多元的解讀角度。因此，反復(fù)咀嚼經(jīng)典的過(guò)程中，我不斷發(fā)現(xiàn)新的意義，通過(guò)自我思考和對(duì)他人解讀的傾聽(tīng)，使得我的理解越發(fā)深刻。反復(fù)咀嚼經(jīng)典，不僅是對(duì)作品的尊重，更是對(duì)我的自我提升的一種培養(yǎng)。
朗讀經(jīng)典還需要情感的投入。經(jīng)典作品往往能夠喚起人們的共鳴，引發(fā)情感的共振。在我的朗讀過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)被如淚如訴的文字所打動(dòng)，被深情款款的敘述所感動(dòng)。在這種情感的投入中，我能夠更好地投身于作品之中，體驗(yàn)其中的喜怒哀樂(lè)，與作者產(chǎn)生共情。情感的投入不僅能夠使我的朗讀更加動(dòng)人，也能夠使我更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的用意。通過(guò)情感的投入，我與經(jīng)典作品建立了一種獨(dú)特的聯(lián)系，使其成為我人生中的一部分。
朗讀經(jīng)典更是一種精神修養(yǎng)的過(guò)程。經(jīng)典文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神基礎(chǔ)和精神支柱，它蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的思想和高尚的情操。通過(guò)朗讀經(jīng)典，我能夠接觸到博大精深的文化底蘊(yùn)，感受到經(jīng)典所傳達(dá)的智慧和力量。同時(shí)，經(jīng)典也是一種人生智慧的集結(jié)，它對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟能夠引領(lǐng)著我走向更高的境界，使我變得更加開(kāi)放、寬容和有修養(yǎng)。朗讀經(jīng)典讓我不斷琢磨和感悟，使心智得以修煉，身心得以平衡，共同成為了一個(gè)更完整的人。
通過(guò)朗讀經(jīng)典，我不僅從作品中得到了對(duì)經(jīng)典文化的認(rèn)識(shí)和理解，更從中得到了對(duì)自身的啟迪和提升。我深切體會(huì)到，細(xì)讀、反復(fù)咀嚼、情感投入和精神修養(yǎng)是朗讀經(jīng)典的關(guān)鍵，并能夠帶來(lái)寶貴的收獲。我將繼續(xù)朗讀經(jīng)典，用心去感悟其中的精華和情感，讓經(jīng)典在我的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，成為我人生中的一部分。（1196字）
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇八
閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典是一項(xiàng)旨在傳承中華文明的國(guó)家性工程。該工程致力于讓年輕一代通過(guò)閱讀古代經(jīng)典，了解中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高文化素養(yǎng)和道德水平。作為一名參與其中的讀者，我深刻感受到了這項(xiàng)工程帶來(lái)的積極影響，并從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)和心靈寄托。
第二段：闡述詮釋閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的魅力和意義
閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的魅力在于它的深遠(yuǎn)而廣泛的影響力。首先，通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們得以深入了解中華文明的淵源和底蘊(yùn)，在實(shí)踐中感受到“德育為先，學(xué)以致用”的理念；其次，閱讀經(jīng)典能夠培養(yǎng)我們的語(yǔ)言和表達(dá)能力，提高我們的閱讀理解能力和人文素養(yǎng)；最后，閱讀經(jīng)典是一種修心養(yǎng)性、凈化心靈的方式，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，探尋內(nèi)心的價(jià)值追求。
第三段：講述我在閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典中的收獲和心得
在閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多感人肺腑的瞬間。比如，我讀了《資治通鑒》中的關(guān)于“靖康之變”的描述，深深地感受到了危機(jī)時(shí)刻國(guó)家的歷史深沉和民族凝聚力；我讀了《論語(yǔ)》中關(guān)于孔子教育理念的論述，讓我對(duì)學(xué)習(xí)和教育理念更深刻了解；我也讀了《紅樓夢(mèng)》中的凄美悲劇和人性探索，開(kāi)闊了我的人文視野和藝術(shù)情操。在此過(guò)程中，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更重要的是感悟到了中華文化的價(jià)值和魅力。
第四段：闡述閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的切實(shí)意義和推廣效果
閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一項(xiàng)熱門(mén)文化活動(dòng)，吸引了廣大群眾的關(guān)注和參與。它的推廣效果也日益顯著：一方面，通過(guò)推廣閱讀經(jīng)典，讓更多年輕人了解中華文明的精髓和博大精深；另一方面，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家、家庭、個(gè)人的責(zé)任，在積極獻(xiàn)身中華文化傳承的偉大事業(yè)中發(fā)揮自己的積極作用。
第五段：總結(jié)體會(huì)并展望未來(lái)發(fā)展前景
閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的意義在于，通過(guò)閱讀古代經(jīng)典來(lái)感悟時(shí)代歷史、重塑人文精神、深化人生意義，從而更好地傳承中華文化的優(yōu)秀基因。作為一個(gè)讀者，我相信，閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的影響將會(huì)越來(lái)越廣泛深遠(yuǎn)，灌溉更多年輕心靈，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。讓我們共同參與到這個(gè)偉大的事業(yè)中，用閱讀來(lái)點(diǎn)燃?jí)粝牒拖Ｍ幕鸹ǎ瑸橹腥A文明的輝煌發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇九
朗讀經(jīng)典是文學(xué)藝術(shù)的一種表演形式，它通過(guò)聲音的表達(dá)和情感的傳達(dá)來(lái)詮釋作品的內(nèi)涵。我近期參與了一次朗讀經(jīng)典的活動(dòng)，個(gè)人深感收獲頗多，下面將就我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
第二段：朗讀經(jīng)典的意義
朗讀經(jīng)典不僅僅是對(duì)作品的傳承，更是對(duì)文化的繼承。通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的朗讀，我們可以更好地體會(huì)到作者的思想和情感，了解文學(xué)作品背后的深層意義。朗讀經(jīng)典能夠幫助我們培養(yǎng)對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的興趣，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)的認(rèn)知和理解，拓寬自己的歷史知識(shí)和文化視野。朗讀經(jīng)典也能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和聲音表演能力，讓我們更加自信地面對(duì)公眾演講或其他表現(xiàn)機(jī)會(huì)。
第三段：朗讀經(jīng)典的技巧和要點(diǎn)
在朗讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們需要注意一些技巧和要點(diǎn)。首先，要準(zhǔn)確理解原作的情感和語(yǔ)境，通過(guò)分析作品結(jié)構(gòu)和人物情感變化，以便更貼切地表達(dá)作者的意圖。其次，要注重語(yǔ)音的表達(dá)，如節(jié)奏、音速和音調(diào)等，通過(guò)掌握這些技巧，可以更好地傳達(dá)文本中的情緒和感情。此外，適當(dāng)運(yùn)用肢體語(yǔ)言和面部表情也是朗讀經(jīng)典的重要組成部分，這樣能夠更好地吸引聽(tīng)眾的關(guān)注，提升朗讀效果。
第四段：朗讀經(jīng)典的收獲
通過(guò)參與朗讀經(jīng)典活動(dòng)，我獲得了很多收獲。首先，我更深入地了解到了一些經(jīng)典作品的背后故事和作者的創(chuàng)作理念，對(duì)其中的文化傳統(tǒng)和歷史背景有了更全面的認(rèn)識(shí)。其次，朗讀經(jīng)典也使我更加熟悉了一些表演技巧和聲音表達(dá)的方法，提升了我在公眾演講和其他演繹方面的能力。最重要的是，通過(guò)朗讀經(jīng)典，我重新找到了對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的信心，同時(shí)也得到了一些朋友之間的交流和共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)和展望
朗讀經(jīng)典是一種令人興奮和愉悅的活動(dòng)，它能夠帶給我們很多美好的體驗(yàn)和收獲。在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)參與朗讀經(jīng)典的活動(dòng)，不斷提升自己的朗讀技巧和表演水平，同時(shí)也會(huì)持續(xù)深入研究經(jīng)典文學(xué)作品，更好地理解和體驗(yàn)其中的情感和價(jià)值。我相信，通過(guò)持續(xù)的努力和參與，我能夠在朗讀經(jīng)典的道路上不斷前行，取得更多的成果。
以上就是我對(duì)朗讀經(jīng)典誦讀心得體會(huì)的總結(jié)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到朗讀經(jīng)典不僅僅是一種表演形式，更是一種對(duì)文學(xué)的尊重和傳承，同時(shí)也是一種個(gè)人修養(yǎng)的提升和自我表達(dá)的機(jī)會(huì)。我將繼續(xù)朗讀經(jīng)典，不斷追求更高的藝術(shù)境界，讓聲音詮釋經(jīng)典，傳達(dá)情感，讓經(jīng)典走進(jìn)更多人的心靈，并激發(fā)更多人對(duì)文化的熱愛(ài)和追求。
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇十
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū)，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿(mǎn)目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的.態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó)，尊重他人，孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇十一
自從上小學(xué)起，我就特別喜歡讀書(shū)。天文、地理、歷史、自然，只要是書(shū)，我都會(huì)細(xì)細(xì)品讀。進(jìn)入高年級(jí)，在老師的推薦下，我又喜歡上了古詩(shī)詞、小古文。因?yàn)槲抑溃x詩(shī)詞能凈化我們的心靈，記古文能教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)品德高尚的人。特別是今年我們誦讀的經(jīng)典古文，讓我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界，讓我從中受益匪淺。
“夫?qū)W,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無(wú)成矣?！泵恐芏缱x，我們就會(huì)拿出這本《朝讀經(jīng)典》，聚精會(huì)神地讀一篇小古文，記一篇小古文。
《朝讀經(jīng)典》分為六章，每章都值得我們學(xué)習(xí)，比如第一章“志高遠(yuǎn)”。自古以來(lái)，許多杰出人物都把立志當(dāng)做邁向成功的起點(diǎn)。南北朝的顏之推曾說(shuō)：“有志尚者,遂能磨礪,以就素業(yè),無(wú)鞋立者,自茲墮慢,便為凡人”文章為，有遠(yuǎn)大理想的人，就會(huì)自我磨礪，以成就偉大的事業(yè);而沒(méi)有志氣的人，會(huì)變得懶散，成為平庸之人。
從此，我理解了志趣低俗的人勢(shì)必對(duì)誘惑產(chǎn)生玩物喪志的情況;而有遠(yuǎn)大志向的人，才會(huì)有所成就。就像楚莊王，他雖然頭三年不務(wù)正業(yè)，可一聽(tīng)勸說(shuō)，于是立下了遠(yuǎn)大的志向，成為了春秋五霸之一。而衛(wèi)懿公，為了養(yǎng)鶴連百姓的死活都不關(guān)心，到了第九年，敵人來(lái)攻打，將士們不愿為衛(wèi)懿公效勞，于是他成了亡國(guó)之君。
翻到第三章，“貴以恒”，第11課是《孟子，告天下》的，《一曝十寒》。 這一篇小古文雖短，但讓我知道了無(wú)論是做人還是做事，都要堅(jiān)持。三天打漁，兩天曬網(wǎng)，是無(wú)法成功的。只要功夫深，鐵杵磨成針!
《朝讀經(jīng)典》里面還記載著許多名人名言，使我受益匪淺，希望大家每天也記一點(diǎn)。荀子曾說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！薄２灰J(rèn)為這點(diǎn)進(jìn)步太小，而就此放棄!
讀了朝讀經(jīng)典，我從中學(xué)會(huì)了許多：人與人之間要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬?，你尊重別人一分，別人就會(huì)敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以也希望大家多多學(xué)習(xí)這些精神食糧。書(shū)給了我智慧，我愛(ài)讀書(shū)!
讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)篇十二
xxxx年教師美文誦讀比賽，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一場(chǎng)比賽，更是一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的朗讀存在差距，一是部分音準(zhǔn)不強(qiáng)，存在平舌翹舌模糊的情況；二是朗讀情感投入不足，導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書(shū)，情感表達(dá)不飽滿(mǎn)。同時(shí)，通過(guò)比賽，也使我受益匪淺，對(duì)誦讀有了更加全面且深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。
由于自身的朗讀能力有限，且教授課程為數(shù)學(xué)，不太注重朗讀能力的培養(yǎng)，因此，沒(méi)有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過(guò)這次比賽，參賽老師的誦讀能力深深讓我折服，也使我更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足。在今后的工作中，我會(huì)注重取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧，不斷完善并提高自身的朗讀水平。
作為一名老師，要教會(huì)學(xué)生朗誦，首先自己得會(huì)朗誦，教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師范讀好，學(xué)生自然的跟著模仿，教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時(shí)，教師讀得好，也激發(fā)學(xué)生讀的興趣，因此，在平時(shí)的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧，潛移默化的傳授給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生共同提高。
一篇文章，無(wú)論文字表述得多么優(yōu)美，如果沒(méi)有情感作寄托，就無(wú)法襯托出文章的出彩之處。同理，朗讀亦是如此。一篇美文，如果從頭到尾，只是采用一種情況基調(diào)去朗讀，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，沒(méi)有高低起伏的情感做烘托，只會(huì)讓聽(tīng)者感到枯燥無(wú)味。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重朗讀情感的豐富，通過(guò)不同的技巧以及不同的情感表達(dá)方式，使得朗讀內(nèi)容更加飽滿(mǎn)，情況表達(dá)更加豐盛，帶動(dòng)聽(tīng)者投入到朗讀所營(yíng)造的景象當(dāng)中。同時(shí)，也一定程度上帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)朗讀的興趣，從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
以上是個(gè)人的感想，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到朗讀在日常教學(xué)中的重要性，也深刻體會(huì)到朗讀帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。在今后工作中，我會(huì)在教學(xué)中多融入朗讀的技巧，帶動(dòng)學(xué)生們模仿，活躍課堂氣氛，營(yíng)造更加樂(lè)觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?cè)谳p松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而更加自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。
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