我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
反對邪教崇尚科學(xué)心得體會篇一
科學(xué)是一門探索真理、尋找規(guī)律的學(xué)問，它透過觀察、實驗和推理，揭示出世界的奧秘和萬物的本質(zhì)。在參與科學(xué)課程和實驗后，我深深地感受到了科學(xué)的無限魅力。比如，通過實驗?zāi)軌蛴H眼見到化學(xué)反應(yīng)的奇妙變化，聽到物理定律的震撼聲音，以及探究生命的奧秘。這讓我充滿了對科學(xué)的好奇心和熱愛，對科學(xué)的學(xué)習(xí)充滿了熱情和動力。
二、科學(xué)學(xué)習(xí)促進了我的思維能力
科學(xué)學(xué)習(xí)是一種探究和思考的過程。在進行科學(xué)實驗的時候，我們需要提出問題、收集資料、進行推理和分析，最后得出結(jié)論。這個過程不僅培養(yǎng)了我的觀察力、邏輯思維能力和判斷力，而且還培養(yǎng)了我的合作意識和團隊合作能力。通過與同學(xué)一起討論和實驗，我學(xué)會了傾聽別人的意見、尊重別人的觀點，并且在合作中共同完成任務(wù)。這些能力不僅在科學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用，也會對我的整個學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極影響。
三、科學(xué)知識幫助我解決現(xiàn)實問題
科學(xué)知識不僅存在于教科書和課堂上，更離不開現(xiàn)實生活的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)科學(xué)知識，我能夠理解日常生活中發(fā)生的現(xiàn)象，并能夠通過科學(xué)思維和方法解決問題。舉個例子，曾經(jīng)在家里廚房的水龍頭漏水，我通過學(xué)習(xí)物質(zhì)的性質(zhì)和密度，知道了可以通過更換密封圈來解決問題。我也會運用科學(xué)知識幫助我在學(xué)習(xí)上遇到的難題，如使用科學(xué)思維分析問題、進行實驗和計算，最終找到解決問題的方法?？茖W(xué)知識的運用使我在生活和學(xué)習(xí)中從容應(yīng)對各種問題。
四、科學(xué)啟發(fā)我對未知的好奇心
科學(xué)是一門永遠在進步的學(xué)科，它誘發(fā)了我的好奇心和創(chuàng)造力。通過了解科學(xué)的前沿的研究和最新的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)世界上還有許多未解之謎和未知領(lǐng)域等著我們?nèi)ヌ剿?。曾?jīng)，當(dāng)我聽到人類成功登上月球、發(fā)現(xiàn)新的星系、解讀基因密碼等偉大的科學(xué)成就的時候，我充滿了對科學(xué)未來發(fā)展的期望和憧憬。這種好奇心和創(chuàng)造力將推動我不斷地學(xué)習(xí)和追求科學(xué)的新知識，也會讓我積極參與到科學(xué)研究中去。
五、科學(xué)使我更加尊重自然環(huán)境
通過學(xué)習(xí)科學(xué)知識，我更加深刻地認識到人類與自然環(huán)境的緊密聯(lián)系。生態(tài)系統(tǒng)的平衡和物種的多樣性對人類的生存和發(fā)展至關(guān)重要。學(xué)習(xí)了環(huán)境科學(xué)，我明白了人類的活動對自然環(huán)境造成的影響，這使我更加注重環(huán)境保護，通過行動保護我們的地球。我將養(yǎng)成節(jié)約能源、減少廢物和參與社區(qū)環(huán)境保護活動的好習(xí)慣。同時，也會將這種意識傳遞給身邊的人，一起為創(chuàng)造一個更加美好的自然環(huán)境而努力。
總之，通過參與科學(xué)學(xué)習(xí)，我對科學(xué)的無限魅力有了更深的體會?？茖W(xué)學(xué)習(xí)不僅讓我掌握了科學(xué)知識和方法，提高了我的思維能力和解決問題的能力，還激發(fā)了我的好奇心和創(chuàng)造力，促使我更加尊重和保護自然環(huán)境。我相信，科學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和生活態(tài)度，它將繼續(xù)引領(lǐng)我在未來學(xué)習(xí)和生活中不斷前進。
反對邪教崇尚科學(xué)心得體會篇二
誰鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中。
今日，我看了一集《走近科學(xué)》欄目，節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。讓我作為一名中國人而驕傲。
次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和禮貌歷史。懸空寺不僅僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕?！币獯罄崴箍脊艑＜夷嶂Z先生認為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)。
“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊!”和一般寺廟相比，懸空寺規(guī)模很小，但它建在連猴子也上不去的萬丈懸崖上，又安然無恙地保存了一千多年，真是人間奇跡!
反對邪教崇尚科學(xué)心得體會篇三
現(xiàn)在人們都需要一個速度形社會，而科學(xué)的發(fā)展正讓我們的生活更加快捷；科學(xué)的發(fā)展讓醫(yī)學(xué)更加發(fā)達，使許多人脫離病痛；是科學(xué)的發(fā)展讓地球變成了一個“地球村”。汽車等這些交通工具的發(fā)明，讓人們出行更加方便，省時，省力。電話、手機的發(fā)明，讓人們的通訊更加方便。電腦、傳真把人們從繁重的勞動中解脫出來，因特網(wǎng)的出現(xiàn)更是拓寬了人們的視野……現(xiàn)在，人們生活變好了。用電話加快通訊，用汽車、摩托車加快了生活的節(jié)奏，用電飯煲、煤氣做美味可口的飯菜……電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內(nèi)外的事；可以看動畫片，放松一下；還可以不去現(xiàn)場看節(jié)目、表演；比如說，這次奧運會吉祥物揭曉，就可以在家看轉(zhuǎn)播。電腦在各行各業(yè)的應(yīng)用更廣泛，我們在海寧發(fā)一封信到巴西，只要幾秒鐘對方就能收到。我們可以在英特網(wǎng)上和天南地北的親朋好友聊天、游戲；可以在網(wǎng)上讀新聞、看電影，聽音樂；可以聽老師上課，查找資料，還可以足不出戶購物、醫(yī)療、急救……可以這樣說，科技和我們息息相關(guān)。有了這發(fā)達的科技，我們的生活更加快捷方便，豐富多彩。
一，科技是會促進人的發(fā)展的。畢竟再先進的機器，都是人類發(fā)明創(chuàng)造的，要靠人來使用。而那些因為工具的產(chǎn)生而獲得便利的人，如果因為依賴機器而放棄人的勞動本能，那他們會被社會淘汰，但這不意味著科技的發(fā)展會阻礙人的進步，因為任何事物有具有兩面性，科技也是如此，它是一把雙刃劍，如何使用全看我們自己，我們不可以因為個人因素，就否認科技給人類帶的進步，因為人總是最高等的智慧生物，電腦在某些方面性能非常卓越，但電腦絕對不會比人腦聰明，因為無論怎樣，機器是要人來發(fā)明的，它不會自己產(chǎn)生。
二，科技是第一生產(chǎn)力。如果沒有科技的進步，哪會有今天人類物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展，科技的進步關(guān)鍵在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家發(fā)展的不竭動力，如果沒有科技的進步，哪會有我們祖國的繁榮昌盛和穩(wěn)定，科技的進步會大大促進人類的發(fā)展。
三，科技的發(fā)展會促進人的全面發(fā)展。因為科技的發(fā)展為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了發(fā)展條件，人們能在科技發(fā)展的前提下，不斷完善自我，使自身在各方面得到全面發(fā)展。所以，科技的發(fā)展會促進人的全面發(fā)展。
四，科技的發(fā)展是否促進人的全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)這樣來衡量，一是看人的平均壽命是否延長，二是看人的思維方法是否進步，三是看人的綜合體能和智能是否發(fā)展，四是看人類在把握自然世界發(fā)展的水平。一位大學(xué)老師曾向?qū)W生提出這樣一個問題：“假如哪一天我們離開‘科學(xué)’及其帶來的一切，生活將會怎么樣？”學(xué)生們面面相覷。最后，大家說出的答案是：不可思議。
是的，科學(xué)對于人們的生活實在是太重要了。不僅與我們朝夕相伴相隨的電視機、電腦、汽車、手機等與科學(xué)密切相關(guān)，就是我們吃的米、喝的水、穿的衣、用的電，還有看病治病用的設(shè)備、藥品，凡此種種，何物與科學(xué)無干？我們要生活，須臾不能離開科學(xué)。人們生存離不開科學(xué)，發(fā)展也離不開科學(xué)。離開“科學(xué)”二字，就不能又好又快地向前發(fā)展。我們對發(fā)展規(guī)律的認識，有一個深化的過程?？茖W(xué)發(fā)展觀為我們帶來了令人振奮的變化。我們看到，隨著科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實，我省經(jīng)濟社會發(fā)展不斷邁出新步伐，人民生活水平不斷提高，可持續(xù)發(fā)展的能力不斷增強。污染減少了，一些湖泊的水變清了，天更藍了，云嶺大地更加滿目蒼翠，環(huán)境更加優(yōu)美?？茖W(xué)發(fā)展帶來的好處，三迤大地各族人民看得見，摸得著?？茖W(xué)發(fā)展觀的深入落實，使“科學(xué)”二字顯現(xiàn)出新的偉力，閃耀出更燦爛的光芒。在十七大報告中指出：科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這一番話，表達出了神州大地各族人民的共同心愿?？茖W(xué)之光燦爛，科學(xué)發(fā)展力量無窮。只要我們堅定不移走科學(xué)發(fā)展之路，讓科學(xué)之光照亮心田，未來就一定會更加幸福美好。
我國在世界上處于領(lǐng)先地位的科技成果和存在的差距軍事科技上：核彈爆炸成功、火箭衛(wèi)星上天、神龍上天、龍芯的開發(fā)研制等等。自從近代西方文化伴隨著血與火涌入中國后，就全面而深刻地影響了中國文化。本文側(cè)重從中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的角度，探討了西方文化對中國政治觀念、經(jīng)濟倫理、科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化影響。認為當(dāng)代中國文化是近兩百年來中西文化矛盾與交融的結(jié)晶，當(dāng)代中國文化的各個領(lǐng)域都活躍著大量的西方文化因子。西方文化不僅影響著當(dāng)代中國政治理念、經(jīng)濟倫理、科學(xué)技術(shù)，還影響著當(dāng)代中國的軍事、哲學(xué)、宗教、教育、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、體育、音樂、美術(shù)、舞蹈、影視、生活方式與價值觀念等等。中國當(dāng)代文化是一個親合性、開放性、發(fā)展性的文化，正在大規(guī)模地高速地吸納西方文化等所有域外文化，以不斷豐富和超越自我。我們的生活中隨處可見科技帶來的好處，在不知不覺中，科技正在改變著我們的生活。來到廚房，微波爐、快速燙煲、電磁爐，一個個整整齊齊地擺放在那里，隨時準備聽候主人的調(diào)譴。以前，弄一餐飯可麻煩了，一碗剩飯炒了又炒，炒黑了也要硬著頭皮吃，吃了火氣大，嘴唇起泡?，F(xiàn)在呢？中午剩下的飯放進微波爐熱一分鐘就可以吃了。小時侯用鐵鍋燒骨頭湯，湯很容易溢出來，而且不容易燉爛?，F(xiàn)在用高科技的產(chǎn)物--快速燙煲，煲出來的骨頭燙既不油膩還能自動把握火候，插上電，調(diào)好水量，你可以放心上班去，下班回來，香噴噴的骨頭湯等著你喝呢。出了廚房，來到浴室，這里的高科技產(chǎn)品有浴霸、太陽能熱水器。媽媽說：“我小時侯最怕洗澡，因為浴室里沒有暖氣，涼颼颼的。如今，浴室里有了浴霸，就算是冬天里面也熱氣騰騰。利用太陽能熱水器燒出的洗澡水，不僅節(jié)約了能源，而且使用起來方便安全，太陽能電子儀還能顯示溫度，利于調(diào)節(jié)水溫科技改變歷史，知識改變命運。我們跨入了21世紀，跨入了一個充滿高科技的時代。科學(xué)改變了我們的生活，科學(xué)改變了我們的命運?！爸R就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進步！科技發(fā)展利大于弊，這是一個亙古不變的主題！隨著科技的發(fā)展，人類文明又向前邁進了一大步，從以前的馬車變成汽車，從以前的油燈變成電燈……現(xiàn)在，人們生活變好了。用電話加快通訊，用汽車、摩托車加快了生活的節(jié)奏，用電飯煲、煤氣做美味可口的飯菜。
吳思駿自從第一臺計算機在美國揭開神秘面紗后，人們便賦予了計算機光榮的使命。事實證明，這類現(xiàn)代化工具的出現(xiàn)，不僅證明了科技邁入了一個新的平臺，也證明了世界間不同地域的交往離不開它。它似乎是給社會的發(fā)展加速的動力，用一條條無形的鎖鏈織成了一張遍布全球的網(wǎng)，網(wǎng)羅了發(fā)展，網(wǎng)羅了生活?？茖W(xué)技術(shù)是人類戰(zhàn)勝自然、改造自然的武器，是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量?？萍嫉拿恳淮伟l(fā)展都是人類文明史上的飛躍，都是人類征服自然、征服自身的劃時代的勝利。在原始社會和奴隸社會初期，正是由于青銅器的鑄造和鐵器的使用，才使得社會財富成倍增長，引起社會形態(tài)的變化；在１８世紀的工業(yè)革命中，正是由于蒸汽機技術(shù)的廣泛應(yīng)用，才使工業(yè)革命進入了一個嶄新的階段，從而使資本主義世界的財富翻了一番；在第二次世界大戰(zhàn)后，正是由于以使用電器為主的第三次科學(xué)技術(shù)革命的影響，才極大地促使了戰(zhàn)后資本主義國家的經(jīng)濟復(fù)蘇和社會主義國家經(jīng)濟的大幅度增長，促使了社會財富的迅速增加和人民生活的根本改善。因此，科技發(fā)展的有利之處是顯而易見的。利大，像上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)帶給人類的好處可謂數(shù)不勝數(shù)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會進步，科技發(fā)展的標志?，F(xiàn)代意義上的文盲不再是指那些不識字的人，而是不懂電腦脫離信息時代的人。在科學(xué)不發(fā)達的古代，人們曾幻想要足不出戶，就曉天下事，如今信息高速已將此幻想變?yōu)榱爽F(xiàn)實。作為二十一世紀的小學(xué)生，難道還能只讀圣賢書，而不聞天下事嗎？我方認為上網(wǎng)的好處有許許多多，上網(wǎng)可以開闊我們的視野，給我們提供了交流，交友的自由化，玩游戲的成功，讓我們知道了要不斷的求新，贏了們就會有一種成就感。其一，小學(xué)生上網(wǎng)，有助于早期智力開發(fā)。十指與電腦的配合聯(lián)動，孩子對計算機網(wǎng)絡(luò)多種功能的運用，有助于提高孩子的智力、技能和智能，而智力、技能和智能是體現(xiàn)人的素質(zhì)的三大要素。因此，中小學(xué)生上網(wǎng)本身不僅非常必要，而且只要引導(dǎo)和控制得當(dāng)，確實大有好處。其次，上網(wǎng)有助于拓展孩子的知識領(lǐng)域，通過網(wǎng)絡(luò)獲取廣泛的新的知識。長期以來，我們比較重視專門人才的培養(yǎng)，而忽視各種知識的整合，因此，素質(zhì)教育戰(zhàn)略很難完善，在許多領(lǐng)域，缺少復(fù)合型新人文學(xué)者，直接影響各行業(yè)的發(fā)展。因此，從小培養(yǎng)我們對多種知識的復(fù)合，不僅有助于素質(zhì)教育的提升，而且對21世紀的人才戰(zhàn)略具有重要意義。還有，上網(wǎng)人口比例提高，有助于加快社會信息化進程，而這個進程，對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步具有非常重要的作用。通過上網(wǎng)發(fā)e—mail，使我們從小樹立電子信函、電子商務(wù)、電子寫作的意識，可節(jié)省大量木漿紙，提高環(huán)保水平；作為祖國的未來的我們，能樹立電子商務(wù)意識，利用電子貨幣的意識的提高，是全民族素質(zhì)的一個重要指標，也有助于推進貨幣電子化進程，提升整個民族的素質(zhì)。學(xué)好電腦，還有助于激發(fā)我們的創(chuàng)造性。其三，小學(xué)生上網(wǎng)可以知道很多的豐富資源和信息。網(wǎng)絡(luò)也是一位很好的老師，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦會越來越先進，用途也越來越廣泛。它的出現(xiàn)給我們帶來許多變化，人們可以用電腦運算書寫精確書寫。這些都是上網(wǎng)的好處。
反對邪教崇尚科學(xué)心得體會篇四
《科學(xué)》教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生興趣，使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，這也是《新課標》所要求的，小學(xué)科學(xué)心得體會。“你們真棒！”?！澳銈冋嫦褚粋€小科學(xué)家！我都要向大家學(xué)習(xí)了，希望同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)更多的問題，提出更多的問題，用自己的方法解決更多的自然科學(xué)問題”……這些語言的肯定與鼓勵，體現(xiàn)了教學(xué)活動組織者、引導(dǎo)者的作用。在課上時，我經(jīng)常說：“你們真棒！……”，這不僅使學(xué)生有了成功的體驗，更進一步激發(fā)起學(xué)生探究的'興趣。
在科學(xué)探究過程中，既做到關(guān)注學(xué)生科學(xué)研究的方法、思維的方式，又關(guān)注學(xué)生自主進行探究活動，并在研究活動中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。（即培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度）同時，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上基于學(xué)生的已有認知基礎(chǔ)，讓學(xué)生互相享受各自研究的成果，達成共識，形成結(jié)論。對于學(xué)生的評價既關(guān)注知識與技能的理解和掌握和科學(xué)探究的過程體驗，更關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展，能主動與同伴進行交流和合作，能否積極主動地參與探究活動。評價以師生評、生生評、自評等多種形式進行，重視對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和實踐操作能力的評價。
小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成是一項長期而又艱巨的工作，但是我相信作為科學(xué)課教師的我們，一定會以契而不舍的精神全身心地投入到對科學(xué)課教學(xué)工作的探究之中，不斷地充實自我、提高自我、完善自我，為教育事業(yè)貢獻一份力量。
反對邪教崇尚科學(xué)心得體會篇五
性是人類的天性，也是人類社會中不可忽視的一部分。因此，性科學(xué)這門學(xué)科的研究對我們的生活和社會都有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)性科學(xué)，我有了更深刻的認識和理解，下面我將從不同的角度，總結(jié)自己對性科學(xué)的心得體會。
首先，性科學(xué)讓我認識到性是多樣化的。在學(xué)習(xí)性科學(xué)的過程中，我了解到性別和性取向是兩個獨立的概念。性別是一個人自我認同的社會構(gòu)建，而性取向則指的是一個人對其他人群體的吸引和愛情選擇。傳統(tǒng)觀念認為，男性和女性是唯一的兩種性別，而異性戀是唯一的正常性取向。然而，性科學(xué)告訴我們，性別和性取向的多樣性遠遠超出了我們的想象。在現(xiàn)實生活中，我們可以看到很多人并不符合傳統(tǒng)性別二元論，他們可能是雙性人、跨性別者或者第三性別等等；而性取向也不僅限于異性戀，同性戀、雙性戀、無性戀等都是正常的存在。這種多樣性的認識讓我更加包容和尊重他人的性別和性取向。
其次，性科學(xué)讓我重視性教育的重要性。在我國的性教育中，仍然存在著很多的問題和不足。很多學(xué)校對性教育缺乏重視，過于保守而忽略了學(xué)生的需求和權(quán)益。這導(dǎo)致很多青少年沒有及時、正確地獲得性知識，容易陷入性問題的誤區(qū)。通過性科學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白到性教育應(yīng)該是全面、科學(xué)和適應(yīng)性的，要關(guān)注青少年的身心健康，提供正確的性知識，幫助他們正確認識自己的身體和性別，并培養(yǎng)正確的性觀念和性行為。只有這樣，青少年才能健康成長，避免性問題的發(fā)生。
再次，性科學(xué)讓我關(guān)注性少數(shù)群體的權(quán)益。性科學(xué)的研究不僅關(guān)注普通人的性別和性取向，也關(guān)注那些性少數(shù)群體，他們在性觀念和性行為上可能會遇到更多的困擾和歧視。例如，同性戀者經(jīng)常被社會傳統(tǒng)觀念所束縛和歧視，這導(dǎo)致他們的權(quán)益和健康受到了很大的影響。通過性科學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到了一些關(guān)于性少數(shù)群體的研究成果，也了解到了他們所面臨的困境和問題。我深知，一個包容和諧的社會應(yīng)該尊重和保護每個人的性權(quán)益，消除對性少數(shù)群體的歧視，為他們提供平等的權(quán)益和機會。
最后，性科學(xué)讓我認識到性在人類生活中的重要性。性是人類繁衍后代的基礎(chǔ)，也是人類情感交流和身體健康的一部分。通過性科學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到了很多關(guān)于性的知識，包括性行為的生理和心理效應(yīng)、性健康的重要性以及性行為的風(fēng)險和保護等等。這些知識讓我更加注重自己的性健康，從而更好地保護自己和他人的身體健康。同時，性也是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€重要話題，它不僅關(guān)系到我們自己的幸福和滿足，也關(guān)系到我們與他人的關(guān)系和社會的和諧。因此，性科學(xué)的研究對我們的生活和社會都有著深遠的影響。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)性科學(xué)，我對性有了更深刻的認識和理解。性是多樣化的，性教育的重要性不可忽視，性少數(shù)群體的權(quán)益需要保護，性對人類生活的重要性不可低估。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)關(guān)注和研究性科學(xué)的發(fā)展，不斷完善自己的性觀念和性行為，為實現(xiàn)一個更健康、平等和包容的社會貢獻自己的力量。
反對邪教崇尚科學(xué)心得體會篇六
金風(fēng)送爽的九月是一個收獲的季節(jié)，同時對于我來說，也是一個充滿希望的季節(jié)，因為20**年９月１日我光榮的成為了一名人民教師。一轉(zhuǎn)眼我在教師這個崗位工作了快一年了，在這一年里我最大的感受就是“痛并快樂著”，因為到了一個新的環(huán)境，處處都充滿著陌生，身心都要受到洗禮，但是看到我可愛的學(xué)生又使我充滿著愉悅。我慢慢的喜歡上了這種感覺，這里有我可愛的學(xué)生，有關(guān)心我的同事，對于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們對我的關(guān)心，我是深深的受到了感動，我真心的想對他們說：“謝謝你們了”。下面就是我工作以來的感受和心得體會。
首先，教育教學(xué)方面——認真?zhèn)湔n，注重積累。
一是認真?zhèn)湔n對教學(xué)十分重要。教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好。一開始每備一篇新課時，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。因為第一年教學(xué)，沒有任何經(jīng)驗，那這一學(xué)期該怎么安排授課內(nèi)容？成了我思考的問題。于是，每天我都花費大量的時間在備課上，認真鉆研教材和教法，對照自己定的單元進行學(xué)習(xí)要求，找出重點、難點，進而組織安排上課的思路。此外，在備課的過程中，除了準備課本上要求的內(nèi)容外，還盡量多收集一些有趣的游戲作為補充，提高學(xué)生的上課的興趣。
二是重視課堂40分鐘的教學(xué)實踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學(xué)的過程中盡量做到內(nèi)容豐富充實，教態(tài)自然大方，語言生動活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學(xué)生，讓學(xué)生感受到一種親切舒適的氛圍。在上課過程中，應(yīng)留心注意學(xué)生的反應(yīng)，及時變更教學(xué)的方法，注意加強和學(xué)生的交流，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三是多聽不同老師的課，多向有經(jīng)驗的教師請教。身教勝于言教，教師們從實踐中總結(jié)出來的教學(xué)方法和技巧，值得我認真用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)會。聽有經(jīng)驗的教師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽君一節(jié)課，勝思一整天”之感。
其次，學(xué)習(xí)上——活到老，學(xué)到老。
我認為，學(xué)習(xí)可以提高一個人的自身修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的提高。要學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教育方法來提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育實踐，提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)代社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐。還有就是我們每周都要寫讀書筆記，這對我們提高自身的學(xué)習(xí)有很大的幫助。對于一個新教師，一定要樹立終身學(xué)習(xí)的目標，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能快速的成長。在09年的11月份和寒假，教育局組織我們新教師進行集中培訓(xùn)，我十分感謝教育局和學(xué)校給我提供了這次的學(xué)習(xí)機會，通過這次教師理論培訓(xùn)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解，使我受益匪淺。
最后，思想方面——積極進步，有責(zé)任心。
作為教師，責(zé)任心是工作成敗的關(guān)鍵，也是良好師德的具體體現(xiàn)。沒有高
度的責(zé)任心和使命感是干不好工作的，所以時刻要用教師的職業(yè)道德規(guī)范來約束、鞭策自己，緊記自己是教師的身份，做到以身作則，為人師表。熱愛和關(guān)心學(xué)生。做到既教書又育人。
在工作的這一年中我在學(xué)校擔(dān)任音樂教師，通過自己的親身實踐使我對怎樣上好音樂課有了更深刻的認識。下面我根據(jù)自己在音樂教學(xué)上的實踐說說我的心得體會。
一、在音樂實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)技能
著名音樂家卡巴列夫斯基曾經(jīng)強調(diào)：“在中小學(xué)音樂教育教學(xué)中，無論是直接的音樂表現(xiàn)、歌唱、演奏及游戲，還是間接的音樂表現(xiàn)、音樂欣賞及音樂基礎(chǔ)知識的講授和基本技能的訓(xùn)練，都有很強的理論性和實踐性。所有的教學(xué)內(nèi)容無一不是通過實踐活動來體現(xiàn)的?！痹谝魳方虒W(xué)中有大量的操作實踐活動尤其是技巧技能的訓(xùn)練，教師要盡量為學(xué)生提供實踐的機會，讓學(xué)生自己去感受、體驗、領(lǐng)悟。音樂教師要設(shè)計出由易到難的教學(xué)方法，巧妙設(shè)問，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，激發(fā)學(xué)生的參與意識，使其積極地投入到音樂游戲活動中。學(xué)生對音樂的感受、理解、鑒賞、創(chuàng)作、評價只是從興趣、情感入手，沒有感性的實踐，音樂教學(xué)活動就不存在，樂譜、音樂知識將是一堆無意義的符號與抽象的概念。學(xué)生在歌唱、演奏、欣賞一首音樂作品的同時，感受到了音樂帶來的愉悅，但這僅僅是一種表象。只有通過對音樂作品的分析、指導(dǎo)，學(xué)生才能知道正是這些密集的節(jié)奏、變幻的速度和力度及多種音樂手段的運用，才使人獲得了愉悅的感受。
二、以情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力
情感是促進學(xué)生樂學(xué)的動力。教材中的情感因素是通過教學(xué)過程中教師的分析、表現(xiàn)和與學(xué)生的情感交流來完成的。教師與學(xué)生之間的情感交流程度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與程度，因此，教師應(yīng)注意傾注豐富的情感，以此引起學(xué)生的情緒波瀾，喚起學(xué)生的情感和美的體驗，激起學(xué)生強烈的求知興趣和欲望，從而順利地完成教學(xué)任務(wù)。首先，教師應(yīng)注意建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，要重視師生之間那種積極的、融洽的情感交流，對學(xué)生傾注全身心的愛。久而久之，學(xué)生便會對教師產(chǎn)生親切感、信賴感。正所謂“親其師，信其道”，學(xué)生就會把對教師的愛遷移到學(xué)習(xí)音樂上，逐漸地對學(xué)習(xí)音樂產(chǎn)生良好的情緒和強烈的愿望。其次，教師要以自己的情感牽動學(xué)生的情感。教師的語言、動作、范唱、指揮和神態(tài)等，無不傳遞出情感的信息。當(dāng)教師與學(xué)生情感的信息重疊在一起時，大家的喜怒哀樂之情便自然、和諧地融匯成一體了。
三、讓學(xué)生在愉悅的情景中參與學(xué)習(xí)
人的情感的誘發(fā)總是在一定的情境中進行的，鮮明、生動、形象的情境能喚起人們相應(yīng)的情感。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意挖掘教材中的情感因素，充分利用錄像、幻燈、錄音、畫面等形象、直觀的手段創(chuàng)設(shè)誘人的情景，渲染氣氛，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，從而引導(dǎo)他們在理解的基礎(chǔ)上進入作品的藝術(shù)和意境之中，去獲得情感的共鳴。
上有兩只小黃鸝鳥在唱歌。學(xué)生一進教室，就感到了春天的氣息，被畫面上濃濃的春意所吸引，情感得到激發(fā)。在上課時啟發(fā)學(xué)生談?wù)剬Υ禾斓恼J識和感受，這樣便充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，學(xué)生的情感得到了激發(fā)，加深了他們對歌曲的理解，很快就記住了歌詞。
（二）利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境。我覺得在音樂教學(xué)中如果運用多媒體教學(xué)，那么學(xué)生很快就能融入到教學(xué)情境中。在愉快的氣氛中很快的學(xué)會歌曲。但現(xiàn)在很多學(xué)校里沒有多媒體設(shè)備，我所在的學(xué)校也沒有，我相信在以后的學(xué)校建設(shè)中都會配備，那么我們的課堂效率也會有所提高。
四、唱歌教學(xué)的多樣性
在小學(xué)唱歌教學(xué)中，最常使用的傳統(tǒng)教學(xué)方法是由老師進行范唱，學(xué)生進行模唱的學(xué)習(xí)歌曲的方法，即“聽唱法”。它的優(yōu)點是：學(xué)生可以直接地、簡便地學(xué)習(xí)歌曲，同時可以把主要注意力放在歌曲的情感和韻味的體驗及表達上面，比較有利于學(xué)生在有限的課時內(nèi)能較多地練唱歌曲。但是，讓學(xué)生長時間地進行模唱，學(xué)生會感到很被動，覺得很枯燥，造成“鸚鵡學(xué)舌”，雖然歌曲很快會唱了，但學(xué)生根本沒有參與音樂思考，阻滯了他們對唱歌的興趣，而且這種方法過于單一，不利于采用多種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段來發(fā)展學(xué)生多方面的音樂才能，并且難以適應(yīng)比較長、比較復(fù)雜的歌曲學(xué)習(xí)，尤其是合唱歌曲。
在一次聽縣級音樂優(yōu)質(zhì)課評選時，有一位教師在教唱六年級歌曲《陽關(guān)三疊》時，采用了畫旋律線、用圖示比較、難點突破、綜合能力訓(xùn)練相結(jié)合的方法。讓學(xué)生先模唱歌曲的旋律，進而要求學(xué)生自己把旋律換成歌詞。這就在“聽唱法”的基礎(chǔ)上減少了老師逐句歌唱的過程，增加了學(xué)生動腦思考的活動及學(xué)生與旋律的接觸，對培養(yǎng)學(xué)生識譜及樂曲感受能力都有幫助。然后采用“圖示比較”法，將曲譜中旋律的高低變化用線條表示出來，使視覺形象與聽覺形象結(jié)合起來練唱，對歌曲中各樂句間出現(xiàn)的重復(fù)、模進和內(nèi)在聯(lián)系進行辯唱，以加深記憶。這對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的樂感、創(chuàng)造思維都有很大的幫助。再用“難點突破法”，將歌曲中難以掌握的部分，先重點練會，再練唱全曲。最后通過“綜合能力訓(xùn)練法”，將歌曲的主題、節(jié)奏型難點及歌唱聲音的要求編成短小的輔助練習(xí)，分別通過唱、聽、記、看等練習(xí)方式，進行基本能力的訓(xùn)練，讓學(xué)生有充足的空間來領(lǐng)悟歌曲旋律，歌詞的內(nèi)涵，這對于歌曲整體的把握及情感體驗有很大幫助，既完成了會唱歌曲又提高音樂知識技能的教學(xué)任務(wù)。這位老教師的教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，值得我們新老師學(xué)習(xí)和借鑒。
五、通過表演和自編舞蹈體會音樂作品
音樂藝術(shù)的一個突發(fā)特征就是具有音樂形象的不確定性，它是看不見摸不著的。要讓孩子去實實在在地感受音樂，應(yīng)該有一種良好的載體。于是，我讓學(xué)生將學(xué)過的歌曲通過小組的合作自編成舞蹈。這樣既激發(fā)了他們自我表現(xiàn)的欲望，又使他們進一步感受到了音樂深刻內(nèi)涵的魅力。我根據(jù)低年級學(xué)生活潑好動的特點，以及具有強烈表現(xiàn)自我的心理，按照音樂審美教育的目標和音樂教學(xué)的規(guī)律，將學(xué)生分成小組，指導(dǎo)學(xué)生邊唱歌邊表演，或?qū)⒏枨w創(chuàng)編為舞蹈。
這一年來，通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，使我在各方面都有了很大的提高，但是距離一名合格教師的標準和要求，還有一定的差距和很多不足的地方，為逐步的向一名合格教師靠攏，我要力爭做到：熱愛學(xué)生，給我們的學(xué)生多一些愛心，關(guān)心,責(zé)任心，寬容心，細心，獻身教育事業(yè)。教師被譽為“蠟燭”，點燃了自己，照亮了別人，這是教師獻身精神的真實寫照。我，一位平凡的教師，要為教育事業(yè)添磚加瓦，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，學(xué)生喜歡的教師，社會滿意的教師。爭取在最短的工作學(xué)習(xí)中、提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。
以上是我一個音樂教師通過這次新教師培訓(xùn)的一些心得體會。作為一名新教師，我時刻準備著，勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)，用愉快的心情應(yīng)對每一天的工作。
反對邪教崇尚科學(xué)心得體會篇七
性科學(xué)作為一門跨學(xué)科的科學(xué)，主要研究人類性行為、性心理以及各種性問題。在現(xiàn)代社會中，性科學(xué)具有重要的意義，不僅能夠促進人們的性健康，還能夠幫助人們解決性問題，提高婚姻和親密關(guān)系的質(zhì)量。通過深入研究人類性行為和性心理，我們能夠更好地理解自己和他人，緩解性壓力和焦慮，以及實現(xiàn)性滿足和幸福。
第二段：性科學(xué)對性教育的價值
性教育是性科學(xué)的重要應(yīng)用領(lǐng)域之一，它對個人和社會都具有重要的價值。通過性教育，人們能夠了解性器官的構(gòu)造和功能，掌握性行為的知識和技巧，并學(xué)習(xí)如何保護自己免受性疾病和不良后果的影響。此外，性教育也有助于培養(yǎng)人們正確的性觀念和性價值觀，營造健康的性環(huán)境，預(yù)防性暴力和性騷擾。因此，性科學(xué)的研究成果和理論對于性教育的有效實施至關(guān)重要。
第三段：性心理研究對親密關(guān)系的重要性
性心理研究關(guān)注的是性行為和情感之間的關(guān)系，它對親密關(guān)系的發(fā)展和維護有重要的影響。研究表明，性滿意度和親密關(guān)系的質(zhì)量呈正相關(guān)，良好的性溝通和共享性愉悅是建立穩(wěn)定而幸福的關(guān)系的關(guān)鍵。通過性心理的研究，我們可以了解性欲望、性吸引力和性幻想的形成機制，以及如何處理性問題和性沖突，更好地與伴侶溝通和建立良好的性關(guān)系。
第四段：性科學(xué)在性問題解決中的應(yīng)用
性問題是人們面臨的一個普遍現(xiàn)象，在性科學(xué)的研究中，我們可以找到解決這些問題的方法和策略。例如，性科學(xué)家通過研究性功能障礙和性心理障礙，發(fā)展出了各種治療方法和干預(yù)策略，幫助人們克服性困境。此外，性科學(xué)也對非正常性行為和性犯罪的成因進行研究，為預(yù)防和治療提供依據(jù)，確保社會的安全和和諧。
第五段：性科學(xué)對個人的影響和啟示
性科學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅對個人的性健康和親密關(guān)系具有促進作用，還能夠增加個人對性的認知和了解，提高性覺察和性自信。通過性科學(xué)的學(xué)習(xí)，我們能夠擺脫傳統(tǒng)的性觀念和偏見，接納性多樣性和性別平等，培養(yǎng)開放和寬容的性態(tài)度。性科學(xué)的研究也為我們提供了認識和理解其他人的性行為和性需求的機會，促進社會的包容和尊重。
總結(jié)：
性科學(xué)作為一門跨學(xué)科的科學(xué)，對于促進性教育，提高親密關(guān)系的質(zhì)量，解決性問題，保障社會的安全和和諧，以及增進個人對性的認知和理解，都具有重要的意義。通過深入研究人類性行為、性心理和性問題，我們可以獲得更全面的性教育，更健康和滿意的親密關(guān)系，更好地解決性困境，以及更開放和寬容的性態(tài)度。讓我們共同致力于推動性科學(xué)的發(fā)展，為人類性健康和幸福作出貢獻。
反對邪教崇尚科學(xué)心得體會篇八
第一段：婦科學(xué)從古至今一直是醫(yī)學(xué)中的一個重要分支，關(guān)注著女性生殖系統(tǒng)的健康。作為女性，為了自己和家庭的幸福，我們必須關(guān)注并學(xué)習(xí)婦科學(xué)知識，以便能夠做出明智的護理決策。在我的長期觀察和探索中，我凝結(jié)了一些心得體會，分享給大家。
第二段：第一點是重視定期婦科檢查的重要性。婦科檢查可以幫助我們及早發(fā)現(xiàn)和治療任何潛在的問題，例如宮頸癌、乳腺癌、子宮肌瘤等。雖然檢查可能有些不舒服和尷尬，但這是我們促進健康的必經(jīng)之路。通過定期的婦科檢查，我們可以對自己的身體狀況有一個全面的了解，從而采取有效的措施保護自己的健康。
第三段：第二點是正確理解生理周期和月經(jīng)。女性的生理周期對于婦科健康至關(guān)重要。了解自己的生理周期和月經(jīng)情況，可以幫助我們更加準確地判斷是否存在問題，例如月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)期疼痛等。此外，了解生理周期還有助于我們掌握適當(dāng)?shù)谋茉蟹椒ê蜕?guī)劃，保持身心健康的平衡。
第四段：第三點是保持良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣對于婦科健康至關(guān)重要。規(guī)律的生活作息、適度的鍛煉和放松、良好的衛(wèi)生習(xí)慣，都能夠有效地降低婦科疾病的風(fēng)險。此外，飲食習(xí)慣也與婦科健康密切相關(guān)。適當(dāng)攝入富含蛋白質(zhì)、維生素、纖維素等營養(yǎng)的食物，減少攝入過多的糖分和脂肪，都有助于維持身體的健康平衡。
第五段：第四點是重視心理健康和自我調(diào)節(jié)。婦科健康不僅僅是身體的健康，心理健康也是同樣重要的組成部分。內(nèi)心的壓力和情緒波動對女性生殖系統(tǒng)的健康有著潛在的影響。因此，我們需要時刻關(guān)注自己的心理狀態(tài)，給予自己足夠的宣泄和舒緩。無論是通過與親友的交流、參加心理咨詢，還是從事適合自己的愛好和放松活動，都能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，保持身心的平衡。
結(jié)尾段：通過長期的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了婦科學(xué)對女性健康的重要意義。我們女性要勇敢面對自己的身體，及時關(guān)注婦科健康問題，并采取積極的措施進行預(yù)防和保護。只有保持良好的生活習(xí)慣，定期檢查身體，積極調(diào)節(jié)心態(tài)，我們才能真正擁有健康和快樂的生活。希望能夠通過自己的經(jīng)驗和分享，鼓勵更多的女性關(guān)注婦科健康，并以積極的態(tài)度面對和維護自己的健康。
反對邪教崇尚科學(xué)心得體會篇九
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽?，F(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切！
大學(xué)這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清；這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實給了我很大的幫助。作為一名大四的準畢業(yè)生，面臨著嚴峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出？除了高學(xué)歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一、提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二、簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。
三、從肢體語言方面提出建議。
四、簡述應(yīng)聘面試時的禮儀，包括進出門禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進行講解，還現(xiàn)場找了兩位同學(xué)手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進行如何化好面試妝的介紹，達到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場的同學(xué)作模特，給大家做示范，從各個細節(jié)入手，仔細描述在職場中需注意的問題。
又比如我聽過的王樂夫院長關(guān)于《我的美麗祖國在長春》的講座，聽完以后我確實是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來靈感，很多時候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時侯出去逛逛，也許久突然來了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因為其心胸寬廣才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
在這大學(xué)的四年里，我很慶幸自己能堅持去聽了那么多各種各樣的講座，我也在這過程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學(xué)識、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學(xué)生們！
從剛進入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座，現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?/p>
科學(xué)和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就，同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標準，作為一切行為的出發(fā)點和歸宿。科學(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同信念、價值標準和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的'基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。實事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進取，是科學(xué)精神的活力。科學(xué)精神要求我們要堅持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
人文精神也可以說是藝術(shù)精神，亦即詩意的精神。這種精神以想象為其主要特點。它并不是要真實的反映現(xiàn)實，而是在脫離現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造的意識活動。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個人都應(yīng)當(dāng)是有個性的，在此意義上常常發(fā)展為個人主義。多元精神堅持價值和意義的多樣性，反對統(tǒng)一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒價值的傾向。人文精神有超出目前的狀況、不計較當(dāng)前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標或價值而獻身的傾向，具有非理性的特點?？茖W(xué)精神，是一種實證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進行活動，而科學(xué)最嚴格地體現(xiàn)了這一點?？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進，就可以全面而完整地掌握這個學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因為省略了這個學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標準，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠比那里的同齡人多，就因為教科書灌輸式的學(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏毩⑺伎嫉捏w驗，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨立工作、探索創(chuàng)新的能力遠不及別人。
所以，我們教師在進行教育時，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實踐的園地。教育不僅是文化的傳承、擴散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生。科學(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容?？茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
總之，在高等教育中，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
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