論語讀后感初中(實用12篇)

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論語讀后感初中(實用12篇)
時間:2023-10-21 16:58:02     小編:影墨

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,那么我們該如何寫好一篇讀后感呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。

論語讀后感初中篇一

“半部論語治天下”,的確,《論語》的字里行間,告訴了我們許多學(xué)習(xí)與做人的道理。

子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不溫,不亦君子乎?”從中國的傳統(tǒng)文化來說,當然讀書至關(guān)重要,其中自然也有個重要問題就是人為什么要讀書,答案便是‘讀書明理’四個字,明什么理呢?首先要明白人倫之道,懂得做人的道理。讀書修身,成為君子,這是讀書的終極目的。

“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也。”它就像一面警鐘一樣時時刻刻提醒著我,見到比自己有能力的人,應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點,以他(她)為榜樣,不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人,也應(yīng)該自我反省一下,想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點,以便及時調(diào)整自身,強化修養(yǎng),取長補短。

社會發(fā)展日新月異的今天,每人都面對不同的壓力,產(chǎn)生不盡的煩惱,因而要調(diào)整好自己的心態(tài),更需要反思自己的所作所為,做到“吾日三省吾身”:今天自己在學(xué)校表現(xiàn)怎么樣?回家有沒有跟家人問好?老師教的內(nèi)容,有沒有認真溫習(xí)?如果我們每天能夠做到這一點,那么我們每天都會不斷進步。

同學(xué)們,去讀讀《論語》吧,它是國學(xué)的經(jīng)典,是智慧與思想的精華,它可以帶你去領(lǐng)略經(jīng)典的美妙,它會讓你終身受益!

因為文字年代久遠的原因,我在初接觸這本書時,也覺得十分枯燥乏味,一個小學(xué)生怎會喜歡這種東西呢?但隨著逐漸的接觸,我發(fā)現(xiàn)那是一座多么豐富的寶藏!每一個字每一句話,都充滿了先賢的智慧,蘊含著深刻的哲理。它催你上進,給你啟迪,讓你拓寬思想的視野,感悟生活的真諦!

讓我們與經(jīng)典有約,與圣賢為友,讀千古美文,做少年君子!

論語讀后感初中篇二

我覺得,在道德方面,東方更重視實踐而不是理論。老子說:圣人行不言之教。道德更多的不是用來講的,也講不出來。所以論語中仁字凡一百零九見(《論語通譯》,人民文學(xué)出版社,徐志剛,序p3),但卻通篇沒有定論。孔子在教導(dǎo)弟子的時候,總是言傳身教,因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是仁。或許后來孔子死了,他的弟子也老了,再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo),才從先師的生活中截出一個個片斷,整理出一部《論語》。(當然,這純屬我的想象,沒有什么依據(jù))

正是因為《論語》來自生活,是生活鮮活的再現(xiàn),所以我們才應(yīng)該用一種獨特的方法去讀它。個人認為,與其風(fēng)格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的?我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的),一定不會去分析它的中心,分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學(xué)術(shù)理論,我們大都會把它當成一種生活的紀錄,以一種閑心來讀它。我覺得,其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處,拊掌一笑,自然就理解了他要表達什么?;蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。當然,這是讀書的高境界。我做不到。

若要用一句話來歸納《論語》講了什么,我覺得應(yīng)該是如何做人。做人和做學(xué)問是不同的'。做學(xué)問也許還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書,自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,到故紙堆中去尋找疑問的解答。

論語讀后感初中篇三

孔子是古圣先賢,他說古之學(xué)為已,今之說為人。切合實際!在當今天信息化時代,幾乎人人都在玩朋友圈,做了一些光彩的事都在宣傳。有些可能就是些表面功夫,華眾取寵而已,有些是實際的。自己常發(fā)朋友圈,也是自我的一種宣傳。但是,做事,首先應(yīng)是出自自己的良知,自發(fā)自愿的一種行為。學(xué)習(xí),首先是為了自己成長。

里面有幾句對自己震憾比較大的。比如,君子憂道不憂貧。不義而富且貴,與我如浮云。這是對現(xiàn)代人在盲目追求物質(zhì)利益一種警示?,F(xiàn)今金融市場,以及各行各業(yè),盲目追求物質(zhì)利益,坑蒙拐騙的情況時有發(fā)生。都難長久,事情敗露之后,有些人可能進監(jiān)獄。一人得利,眾人受罪。凡是經(jīng)得起時間考驗的,一定是遵守做人做事基本原理準則。君子愛財,取之有道。這個道就是合乎道義!!

另外,論語六言六蔽,對自己也有較大震憾作用。如右:子曰:好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。六種美德,不學(xué)習(xí)發(fā)展到極端就變成一種惡習(xí)。對別人仁慈仁愛雖是好事,但是若不明其中道理,不分是非的好,那就不是好事了,會變成一種愚蠢;一個人雖然聰明,但不學(xué)習(xí)不提高自己修養(yǎng),其弊端是容易放蕩不羈;一個人講誠信卻不學(xué)習(xí),其弊端是拘于小信而賊害自己(出現(xiàn)韋生抱樹而死的情況);喜歡直率而不好學(xué)習(xí),其弊就是說話尖刻刺人;喜好剛強而不愛學(xué)習(xí),其弊是狂妄自大。做人做事在于恰到好處而已!!!

論語是講人際關(guān)系的一本書,是教人學(xué)好的倫理老師。想處理好人際關(guān)系的朋友,不妨好好讀讀。

論語讀后感初中篇四

從小就背的朗朗上口的“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之?!碑敃r只是背誦,現(xiàn)在再來看,這一小段話蘊含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點,對于他們的缺點,如果自己有,就注意改正,如果沒有,就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人,修身養(yǎng)性增長知識。

上學(xué)時,每天都會接受新的知識。不會復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄皩W(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”告訴我們溫習(xí)學(xué)過的知識進而又能從中獲得新的理解和體會。除了學(xué)會溫習(xí)之前的知識,還要知道怎么學(xué)。子曰:“敏而好學(xué),不恥下問?!爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)知識,都是自滿的,自認為良好,事實上,并沒有學(xué)到許多知識。學(xué)知識要做到虛心求教,在學(xué)習(xí)上精益求精,不斷完善,全方位汲取營養(yǎng)。

生活中,在不同地方當不同的角色,就要做一些應(yīng)當做的事。子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!痹诟改该媲熬托⒕锤改?出門在外要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐后,還余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻知識。先知道孝敬父母,培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話,我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位,文化學(xué)習(xí)在第二位。

講到孝,子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!笨鬃诱f:“他父親在世時,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的合理部分長期不加改變,這樣的人可以說是盡孝了。”父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點。如果能夠按照父母的意愿,教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

論語讀后感初中篇五

讀了《論語》這本書,我的感觸至深。因為這里不但有大家明白并且知道的論語,還有一些大家比較生疏的論語。

比如說:子曰:君子之德,風(fēng);人之小德,草;草之上風(fēng),必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草,然后隨風(fēng)倒。沒有一個自己的理由,總是聽從別人的安排,跟著那些有思想的人倒。

子曰:當仁,不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事,即使面對老師,也不必謙讓。也說明了我們應(yīng)該在老師面前,就診一些老師的錯誤,更對的應(yīng)該是在人德、人品一面上,有一些修改。這樣,我們的教育,就萬無一失了。

子夏為莒父宰,問政。子曰:無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的:做事情不能著急,如果太著急,就沒有多少成果,反而還要重新來一遍,還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打,把事情一次性做好。雖然這樣慢一些,但是,這畢竟是做事最快的方法。要是著急,成不了,瞎操作,沒有一點用處。

還有大家最熟悉的一句:子曰:溫故而知新,可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容,復(fù)習(xí)了之后,才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打,學(xué)上其他的、更加新鮮的知識。所以,溫習(xí)還是很重要的,如果不溫習(xí),就像猴子搬包谷一樣,走著丟著。第一天,有100%,到了第二天,不復(fù)習(xí)的話,就跌倒了50%,還不復(fù)習(xí),第三天,就只剩下最后的5%,第四天,還不復(fù)習(xí),那么,這個東西就忘完了。所以,我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。

這就是我總結(jié)出論語的幾條名言,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

論語讀后感初中篇六

——題記

我坐在窗前,窗外是望不見盡頭的雨簾。四遭都由迷茫的霧靄包裹著,望不見天日——現(xiàn)在是晚上也沒有天日。我顯然是孤獨的——高處不勝寒,其實能感受到甚是孤獨的寒氣在刺高樓的骨。然而我卻又不是孤獨的:我有無數(shù)的寒冷的靈魂陪伴?;蛟S,孤獨與不孤獨,本是一種有無相生也長短相形也難易相成的存在。

什么是陪伴?我思索著……

陪伴是真誠的映照罷,但我卻司空見慣了不真誠的陪伴:貪官污吏,臭味相投,勾結(jié)在一起,只是為了謀求更大量的暴利???怖分子與邪教徒串通在一起,只是為了在幾千年滄桑的文化上添加一道傷痕。如果這些種種陪伴的陰暗還可忽略不計,而最為重要的是,一旦一個貪官污吏為真誠所蒸煮、逼問,另外一位“陪伴者”便只是惶惶然退卻,再也不敢來陪伴這為“小孩”的紗網(wǎng)所捕住的蒼蠅了。當這些不真誠的陪伴結(jié)束時,我們沒有看見任何一滴淚花落下,因而陪伴不一定是真誠的映照。

那么陪伴是何物呀!其真誠也罷,虛假也罷,都只不過是樹葉罷了,而它自身則是一片樹林,一片偉大而謙虛的樹林!我問到答案,答案卻渺無聲息;我問到過程,過程卻杳無音訊,我手中的樹葉零落成泥碾作塵了,香也不如故,但仍是,仍是杳無音訊。

我迷惘了……

迷惘了必會明晰,天空現(xiàn)出一道光亮(因為打雷了),接著我的心也明晰起來。我望向天空,便知道了:陪伴必將是孤獨的,也必將是虛假、惡心、可怖、殘忍、滅絕人性的,但也是真誠、舒心、可愛、善良、閃耀著人類之光的。正如亂世出而有忠臣,大偽出而有智慧一般。這世界永遠便是如此:誰若不遵循此道,誰就得被滅亡。萬物皆是相對的,并沒有絕對的。

因而,一切陪伴你的人都是值得感恩的,因為在一般人的友誼和家庭中,是不存在所謂利害關(guān)系的:若存在,你的母親會為了一個按邏輯來說與她毫無一絲聯(lián)系的獨立個體而作出大于回饋數(shù)十倍數(shù)百倍的付出;你的友人會做出無哪怕一絲利益的完全為你考慮的選擇?我相信不會。因而感恩罷!你本就應(yīng)當感恩。

萬物都是同源的,也就是說:你我是一體的。那么這么緊密得幾乎不可能分開的,與生俱來的陪伴,便是不應(yīng)打斷的。那些愚昧的沖突為甚么要存在呢?本是不應(yīng)存在的。

我們相互陪伴,只是因為我們是人類,是偉大的人類!

愈發(fā)離奇了。我也不愿多說,幸而明天中午雨便會停,我們便應(yīng)當統(tǒng)統(tǒng)忘卻了這一夜的陪伴。

第二天中午雨并沒有停......

論語讀后感初中篇七

《論語》是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學(xué)習(xí)、做人。那么你們喜歡閱讀《論語》嗎?那么下面是小編收集整理的論語的讀后感700字,一起來看看吧。

從小到大,我們都在受《論語》影響的社會中長大,從學(xué)習(xí)到生活,我們的行為處事的標準無一不與儒家思想密切相關(guān)。讀了論語,更覺得是如此。

孔子是一位大思想家,他關(guān)注社會,關(guān)注人生,其仁義禮智信是孔子學(xué)說的基石和支柱,也構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容,成為中華民族賴以生存發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)??鬃訉W(xué)說中涉及到仁學(xué)、義利,禮樂智和、誠信、和諧、人生、君子、孝道、正直、朋友、修身、好學(xué)、志向、憂患、教育、德育、為政、用人、為官、飲食、感恩等多方面的內(nèi)容。其中讓我感觸最深的是孔子關(guān)于朋友方面的論述。

有一首歌唱到:“千里難尋是朋友,朋友多了路好走”歌詞雖然淺顯,卻把朋友對于人生的意義說得很到位?!坝信笞赃h方來,不亦樂乎?”這句話就充分顯示了朋友在孔子的人生當中是一件令人快樂的事。我非常認同一句話:親情是最讓人覺得溫暖的,愛情是最讓人覺得甜蜜的,而友情才是最讓人覺得快樂的。孔子曰:“益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友使佞,損矣。這句話明確的告訴我們,要和正直的人交友。子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改?!敝卫韽娬{(diào)我們要和君子做好朋友。子路問曰:“何如斯可謂之士矣?子曰:“切切偲偲,怡怡如也。”可謂士矣,朋友切切偲偲,兄弟怡怡?!痹谌松牡缆飞?,我們?yōu)樽约汉图胰藠^斗,然而在這奮斗的過程中,與自己共同度過的,更多的是我們的朋友,朋友之間互相鼓勵,互相支持,互相幫助,才會使通往成功的路上,不那么孤單,曾子曰:“五日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?”無論是什么性格的人,都有屬于自己的朋友,而這種關(guān)系得以維系的橋梁就是信任與誠信。兩個人的相處,如果沒有信任可言,那么這樣的關(guān)系是不會持久的。答應(yīng)朋友的事,一定要盡力做到,不能做到的就不要隨便答應(yīng)。

讀孔子的《論語》,我更加深刻的領(lǐng)會了朋友對我的重要性,也學(xué)會了如何去交朋友,要交什么樣的朋友,一句話,讀《論語》,我受益匪淺!

八年一班汪澤旭

“三人行,必有我?guī)熝伞?,“敏而好學(xué),不恥下問”。這是論語六則給我感受最大的兩則。前一則是說幾個人在一起走那么他們中一定有我的老師;第二則是告訴我們要敏捷而努力的學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。第二句話雖然出自20xx多年前的孔子之口,但今天仍有教育意義。

如果說拜能者為師是理所當然的話,那么“不恥下問”就不容易做到了。首先,你要放得下架子,虛下心來。真心實意地向不如自己的人學(xué)習(xí)。多少事實證明能“不恥下問”的人是偉大的啊!我國老一輩革命家徐特立同志。1920xx年去法國勤工儉學(xué)時就已是湖南省教育家了??墒堑搅朔▏院螅@位40開外的“老學(xué)生”卻寧愿當小學(xué)生,甚至向在公園碰到的法國小朋友學(xué)法語。我國唐朝著名詩人白居易每寫好了詩,都要拿到鄰居家老婆婆那念給她聽,問她哪里不明白,要修改。我國西漢杰出史學(xué)家司馬遷,為了撰寫《史記》,在去各地游歷的過程中,虛心向平民百姓請教,采訪史實。英國生物學(xué)家達爾文乘“貝格爾”號去各地考察,每到一個地方都要把當?shù)氐娜苏垇?,詳細詢問那兒的地形和生物的特點。是啊!一個幾歲的小朋友當然不如40開外的教學(xué)家知識淵博;“丁”字不識的老婆婆當然沒有白居易那樣的詩才;平民百姓哪有史學(xué)家見識廣;終日面朝黃土背朝天的農(nóng)民哪有生物學(xué)家的智慧和才能!如果沒有這些平凡的人,哪能有這么多的名人出現(xiàn)。

朋友,讓我們拜能者為師又不恥下問吧!成功的大門向我們敞開著!

指導(dǎo)教師:張麗

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。我讀了《論語》之后,《論語》給了我在生活中的許許多多的啟示。

“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?”是指學(xué)習(xí)方法的,“有朋自遠方來,不亦樂乎?”是寫修身做人,“人不知而不慍,不亦君子乎?”是道德修養(yǎng)的,還有的論語是寫學(xué)習(xí)態(tài)度的和寫人生哲理的,總之,論語如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多,也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆?,告訴我們正確的方向。

讀了《論語》,我知道了要溫故知新,勤奮好學(xué),樂于助人,孝敬父母。

五年級:鐘藝函

論語讀后感初中篇八

寒假期間,陳老師陪我們一起讀了論語,記錄了孔子的教育思想和政治思想。

于是,我開始反思自己今天上并沒有真正做好這些事情。早晨,媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子,我馬上就去,我和妹妹感謝我,之后我聽到的是很開心;中午回家給客人,并有一個孩子是有點像我寫的女孩,我真誠地邀請我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上,我想我只是完成了正常工作日,但沒有復(fù)習(xí)所學(xué)的知識,我覺得很慚愧,老師覺得這么難教我們的知識,我們總是在學(xué)習(xí)上拋出的背后一面,永遠不知道,“審閱老”的話,我想堅持刷我學(xué)到的知識,我它會越來越好!

學(xué)會每天反省自己,我們國家才能知道學(xué)生自己在哪一個方面需要做的好,就要繼續(xù)教育保持,哪些問題方面沒做好,就要開始不斷完善改進。我希望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中,讓我更加具有優(yōu)秀!

論語讀后感初中篇九

結(jié)合區(qū)教育局和學(xué)校開展“品讀好書共鑄師魂”讀書征文活動,我利用短暫的寒假仔細閱讀了于丹教授的《論語》心得這本書,讀后雖不能大徹大悟,但感觸頗深,給人一種心靈的觸動,心中頓生一份感悟。

大多數(shù)人都會覺得論語難懂,給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認識,也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我的生活觀、為人處事觀、教育教學(xué)觀等各方面都起到不可估量的作用。

在第二屆上海市十大“平安英雄”頒獎晚會上,當主持人問黃埔區(qū)法官徐文娟“為何在信訪調(diào)解上成績斐然”時,她說是小學(xué)班主任楊老師的一句話鼓勵她努力、勇敢、奮進。由此可見,教師的言行可能會影響孩子的一生。下面從兩方面談?wù)勼w會:

孔子說,“居之無倦,行之以忠,”他主張“不在其位,不謀其政。”“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至?!边@就強調(diào)教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師,應(yīng)不斷地提高自己的水平,以較高的水平去完成自己的任務(wù),努力教好自己的學(xué)生,向他們傳授有用的知識,讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時的休息時間來不斷學(xué)習(xí),來適應(yīng)時代對教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中,在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中,一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實和快樂。

在今天這么一個競爭激烈的時代,保持良好的心態(tài)顯得尤為重要!作為一名教師,只要自己擁有健康的心態(tài),才能培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)的學(xué)生。人的一生不可能一帆風(fēng)順,難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了,心態(tài)不同,也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。比如這幾年,我任教三個班級數(shù)學(xué),課時少,內(nèi)容多,要求高,班內(nèi)差生多,教學(xué)任務(wù)繁重,每天備課備得頭昏眼花;同時又擔(dān)任班主任和教研組長,每天有一大堆的事務(wù)需要處理。又由于所帶的班級學(xué)生年齡小,許多事都要老師親力親為,手把手教。但是我經(jīng)常告訴自己:每天認真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材,更好地教我的學(xué)生;一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)學(xué)會遇事冷靜、對學(xué)生有耐心,有愛心,不能讓壞心情一直圍繞你,否則會影響工作的心情,效率,甚至一事無成。其實學(xué)生都怕老師,特別是犯錯誤后,更不敢在老師面前抬起頭來,這時老師如果大發(fā)雷霆,往往不起作用,如果是平心靜氣地談話,在情在理地耐心教育,將會起到意想不到的效果。又如經(jīng)常聽老師說,我們很盡力,也很認真負責(zé),但一次次的考試成績卻不盡如人意,總感覺自己的付出和回報不成正比。在每一次考試成績出來后,總有一段時間心情是很郁悶的。讀了“論語心得”后,我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個缺憾是我們必須面對的,也許有較長時間的面對,絕不要抱怨學(xué)生的懶惰,抱怨家長的不配合,抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要積極思考,班級里盡管有部分差生,但也有較多好學(xué)生,說明我們的教學(xué)不是完全失敗的,對于那部分學(xué)困生,只要我們不斷反思,努力尋找適合他們的教學(xué)方法,終有一天他們也會進步的。

正如那句經(jīng)典的老話:“記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的?!痹谌粘5慕虒W(xué)中,我們要學(xué)會積極地控制自己的情緒,讓快樂成為教師生活的主旋律。

于丹說得好,過分的苛責(zé),不如寬容的力量而恒久。學(xué)會了寬容,老師就可以走進學(xué)生及家長的內(nèi)心世界,學(xué)生及家長也就會感恩于老師的付出;學(xué)會了寬容,我們的內(nèi)心將會有一種坦蕩蕩的感受,而不是整天怨天尤人。作為教師的我們,與學(xué)生的接觸較多,在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學(xué)生,這樣或者那樣的事情,學(xué)生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理時,多從積極的方面來看問題,要少一些指責(zé)和抱怨,要多一些鼓勵和贊揚。只有這樣,你才會在學(xué)生的心目中留下較好的印象,你的教育教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣,教師、學(xué)生和家長之間的關(guān)系才會和諧與融洽。

《論語》告訴我們:要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個人,彼此之間留一點分寸,有一點余地,朋友之道,親人之道,皆是如此,稍微留一點分寸,得到的往往是海闊天空。

尊重學(xué)生才是真正意義上的愛學(xué)生。作為一名教師,在教育教學(xué)活動中,從學(xué)生的差異出發(fā),因勢利導(dǎo),給學(xué)生發(fā)言的機會,傾聽他們的意見與呼聲,給予他們適度的寬容與諒解,體諒理解他們的難處與苦衷,肯定他們的點滴進步,不說任何傷害他們自尊的話語等,讓每個學(xué)生都能看到自己的閃光點,看到自身的價值,鼓起他們自信的風(fēng)帆,讓每個學(xué)生都可能達到成功的彼岸。

隨著素質(zhì)教育的深入開展,“以學(xué)生為本”的理念已深入人心,而關(guān)注學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生、平等對待學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。學(xué)會寬容與包容,要以智慧去解決,以人格去感化;愛由心生,心中有愛,言行才能有愛!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛心!

《論語》是傳承華夏的五千年精神財富,是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣的精神圣殿。讀《于丹論語心得》,讓我領(lǐng)略到的是一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待,是一種心態(tài),一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐,體味生命的意義。

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論語讀后感初中篇十

這學(xué)期,老師組織我們閱讀《論語》,我每每被孔子的情懷所感動,有了很多收獲。

在我們國家的歷史發(fā)展中,孔子對于中華民族的發(fā)展做出了卓越的貢獻。孔子之善教,在于以自身無比之精誠、無限光輝之德的人格來感召學(xué)生,引發(fā)其竭力求學(xué)明道而不肯休止。學(xué)生自覺開啟自身生命真誠來契接孔子之教訓(xùn),竭盡所能以奮進,使生命愈發(fā)精純??组T師生互以生命之真誠相感通,于此見之。

孔子不怕困難,始終堅持學(xué)習(xí),孔子不論貴賤、貧富、智愚,都熱心教導(dǎo),開創(chuàng)了中國平民教育之先河。這種精神值得每一位現(xiàn)代教師的學(xué)習(xí),我希望我們的老師可以根據(jù)學(xué)生的個性、才能,分別采取不同的方式加以指點,教學(xué)時應(yīng)注重對學(xué)生的啟發(fā)和反省,鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合,還要經(jīng)常向孔子,能坐下來與學(xué)生多談心,多交流,誘導(dǎo)學(xué)生立志。也就是說,我希望我們的老師除了教授我們一般的知識和技能外,尤其要重視對學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

孔子不但有大度的氣概,而且做事從來都一絲不茍,對自身要求也非常嚴格,現(xiàn)代許多人已拋棄了這種觀念。我是一名高一學(xué)生,目前雖然是老師眼中的好學(xué)生,但我深知自己還有許多缺點,我做事缺乏耐心,我做事沒有執(zhí)著的追求,我做事沒有堅毅的品質(zhì),我與人相處并不是很大度,我對自己還缺乏嚴格的約束,這些都嚴重制約了我的發(fā)展。讀了《論語》,了解了孔子,我幡然醒悟,我的學(xué)習(xí)生涯還很長,我要好好珍惜這珍貴的學(xué)習(xí)時光,我要嚴格要求自己,不僅要豐富知識,還有培養(yǎng)優(yōu)秀的品德,我要做一個品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生。

論語讀后感初中篇十一

《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。

《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠慮,必有近憂“,這句話的意思是:一個人如果沒有長久的打算,就肯定會有現(xiàn)在麻煩。那一次,我是切身體會到了。

那天下午數(shù)學(xué)課上,老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完,而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師。說完,老師快速走出了教室。

我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊正準備寫,籍展鵬拍一下我的肩膀,說:”走,咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球。人都叫好了,就差你了。“我說:”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢,你寫完了嗎?“”寫什么寫,老師不是說第三節(jié)的時候才讓交的嗎?,F(xiàn)在才第一節(jié)課,第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎,那時候再寫也能跟上?!拔乙宦?,也是,四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了。

第二節(jié)是英語課,下課鈴響起的時候還有一些練習(xí)題沒講完,老師沒讓下課,拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘,一下子講到了第三節(jié)上課。

結(jié)果可想而知了,因為我沒有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴厲地大批特批了一頓。都是因為自己當時沒有考慮好,現(xiàn)在麻煩了。

從那以后,每天下課我就拋開一切雜念,立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè),我就自己先向后預(yù)習(xí)。再也不敢拖沓了。

”人無遠慮,必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深,受益無窮。

論語讀后感初中篇十二

打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,孔子,一個2000多年前的學(xué)者,他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進,那么貼切。讀完《論語》,才知道“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”“不在其位,不謀其政?!薄暗啦煌?,不相為謀”這些平時我們常說的語句竟然出自《論語》。

孔子提倡仁愛,但他并不認為應(yīng)當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失?!墩撜Z》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人,且彼此之間要留有一點分寸,有一點余地。常言道:世界是個大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛螃蟹,有人愛鱸魚,不過都是求真的一種心境。只要不越于原則,還有什么不可以真心待人,真誠說話,真情做人的道理呢!

品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷,曠達的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與天地,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

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