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紅與黑讀書心得篇一
《紅與黑》是法國現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作。自1830年推出以來,它贏得了世界各地一代又一代讀者的心。
這部小說很有影響力,不僅成功塑造了于連·索黑爾是一個(gè)時(shí)代色彩豐富、個(gè)性鮮明的藝術(shù)形象,通過主人公的經(jīng)歷,展現(xiàn)了法國復(fù)辟王朝的廣闊畫卷,觸及了當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。
小說主人公于連,他的經(jīng)歷和經(jīng)歷讓我們了解了很多事情。
余連決心像拿破侖一樣依靠自己的個(gè)人智慧取得成就。為了贏得每個(gè)人的欣賞,知道它毫無價(jià)值,但也背誦了拉丁語的《新約》。他驚人的背誦能力使他成為維利葉爾市長的家庭教師。
進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,于連親眼目睹了陰謀和陰謀的丑陋內(nèi)幕,于是他耍了兩面派手法。這種表里不同的行為受到了院長的青睞和青睞。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,增強(qiáng)了他向上爬的野心和虛偽的風(fēng)格。雖然余連在為木爾侯爵擔(dān)任秘書后不時(shí)表現(xiàn)出平民階級的思想意識,但余連的“平民階級叛逆心”在被侯爵重用并征服瑪特爾小姐后消失了。他成了復(fù)辟王朝的`忠實(shí)走卒。就在他一步步走向他向往的“光明”的時(shí)候,因?yàn)闃寭舻隆と鹉欠蛉藦氐浊袛嗔俗约旱奈磥?,把自己送到了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判性現(xiàn)實(shí)主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公余連圖解成追求功利主義的象征。相反,作者給了他深深的同情,批評了那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力持久的原因。
紅與黑讀書心得篇二
《紅與黑》是19世紀(jì)法國作家司湯達(dá)的代表作,也被譽(yù)為法國文學(xué)史上最偉大的小說之一。這部小說所展現(xiàn)的人性冷暴力與社會(huì)對個(gè)體的限制,揭示了人性的復(fù)雜性與社會(huì)的殘酷性。我在閱讀《紅與黑》時(shí),深受小說中許多細(xì)節(jié)深思,對此我有著自己獨(dú)特的體會(huì)與感悟。
首先,我被小說中主人公朱利安·索雷爾的復(fù)雜性以及他在社會(huì)中的無奈所吸引。朱利安是一個(gè)貧窮的醫(yī)生兒子,年輕有為卻生活勉強(qiáng)維持在貧困線上。他敏銳地察覺到自己的天賦與才能,卻無法依靠自己的努力來登上社會(huì)的頂峰。于是,他決定通過不擇手段地攀爬社會(huì)階梯,最終實(shí)現(xiàn)自己的野心。朱利安既是理智與冷靜的代表,又是狂熱與極端的象征。他通過偽裝與欺騙,不斷舍棄自己的真實(shí)本性以迎合社會(huì)的期待。這讓我深思,社會(huì)是如此殘酷,以至于個(gè)人必須背離自己的本性去適應(yīng)社會(huì)的規(guī)則。
其次,我被小說中的女性形象所感動(dòng)。小說中的女性形象并沒有太多的深入描寫,但每個(gè)女性形象都給人留下了深刻的印象。無論是貧窮與壓迫中的簡妮婭,還是權(quán)力與傲慢中的瑪?shù)铝?,都在小說中彰顯出強(qiáng)烈的生命力。她們雖然處于男性社會(huì)的壓迫之下,但依然能夠堅(jiān)守自己內(nèi)心的那份純真與善良。特別是簡妮婭,她以她那純潔無暇的愛感動(dòng)了我。她沒有要求朱利安什么,只是默默無聞地默拜著朱利安的形象,用她的深情來啟發(fā)朱利安的成長與崛起。這種純粹的愛讓我深受觸動(dòng),也讓我對愛有了新的思考。
然后,小說中的政治與社會(huì)背景也給我?guī)砹怂伎肌P≌f發(fā)生在19世紀(jì)初的法國,一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。貴族統(tǒng)治下的社會(huì)體系嚴(yán)重剝奪了普通人民的權(quán)利與自由。小說中的人物物化了社會(huì)的不公正與腐敗,通過各種手段攀爬社會(huì)的階梯。對此,我不由得思考我們身處的當(dāng)代社會(huì),是否也存在著類似的問題。思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,思考我們是否也在追逐權(quán)力與地位的游戲中迷失了自己。
最后,小說中充滿著冷暴力與無奈。實(shí)現(xiàn)自己的夢想成為一個(gè)社會(huì)的高級人物對于朱利安來說是那么的虛無而遙遠(yuǎn)。他采用各種手段來攀爬社會(huì)階梯,但在這個(gè)充滿政治權(quán)謀與勾心斗角的世界里,他終究是一個(gè)普通人,無法抵擋住那些強(qiáng)權(quán)者的操控。小說中的朱利安身心煎熬,最終他以一種極端的方式結(jié)束了自己的生命。這種冷暴力與無奈讓我深感到社會(huì)的殘酷與無情,也讓我對人性的脆弱和社會(huì)的不公正有了更加深入的理解。
通過閱讀《紅與黑》,我得到了很多對人性與社會(huì)的思考。這部小說所揭示出的人性的復(fù)雜性與社會(huì)的殘酷性,讓我對人性與社會(huì)的關(guān)系,以及個(gè)體與社會(huì)的摩擦倍感深刻。我相信,只有通過深入思考,我們才能更好地理解社會(huì)、認(rèn)識自己、找到人生的真實(shí)意義。
紅與黑讀書心得篇三
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里,我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
其實(shí)這本書,在早年間就讀過幾次,但由于各種緣由,都沒有讀完整,以致對此書只知其是一部名著外,對其被稱為名著的意義沒有一個(gè)真正的理解。
這是一本很久遠(yuǎn)的書了,《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá),他生于法國,我非常敬佩他能寫出如此長的小說。
我看的這本書是縮版,把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎,但其中終極目的,都是想無所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此,人們做出很多評判——有的說他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我,首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上,是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教,還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識的大將軍,產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突,使的`故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情,這也深深地打動(dòng)了我,以致我看到如此忠貞不渝的愛情,幾次為之熱淚盈眶,也許是因?yàn)樗少F了!
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷,更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的。
紅與黑讀書心得篇四
本文是《紅與黑》的讀書心得,僅供參考。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,這是對那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此,人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺,他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。
對于于連的愛情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任”,這是一種對貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,他瘋狂地愛上了德.萊納夫人??上н@顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復(fù)燃,爆發(fā)。
寫至此,不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。 當(dāng)我將落筆時(shí),發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
《紅與黑》這部名著,我自小便常常聽大人講起。直到最近,我才有機(jī)會(huì)拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心?!都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。 對于這本書,我希望用五個(gè)詞來評價(jià)——經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會(huì)制度的抨擊,把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,常常只言片語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,這是對那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
當(dāng)我落筆將寫下看完此書的思想時(shí),發(fā)現(xiàn)寫出感想的時(shí)間已與閱讀原著的時(shí)間相差無幾了。我興奮于自己得到書中的啟示,感動(dòng)于書中在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
從前,我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌叄鴷闹魅擞钟心托牡却乙豢跉饣蚍謳滋熳x完它。后來,通過網(wǎng)絡(luò),也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的,可我也往往只關(guān)注自己感興趣的,偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時(shí)間和心情靜下心來看,相逢或相違全憑運(yùn)氣。再后來,我有用借書卡借來了一本《紅與黑》。
《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級勝利之后,立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”,也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里,提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師,不久,和市長夫人戀愛,事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗,于連也不能繼續(xù)留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此,于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干,受到侯爵的賞識,為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議,甘愿為貴族效勞。與此同時(shí),于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍椋⑵仁购罹舫姓J(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極,槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救,于連仍被判處極刑。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
于連是世界名著《紅與黑》中的主人公。對其形象分析在文學(xué)理論界有種種評說,可謂眾說紛紜,莫衷一是。有人認(rèn)為,他虛偽、陰險(xiǎn),踩著女人的肩膀向上爬,是一個(gè)地地道道的陰謀家、野心家。也有人認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)反對封建權(quán)貴的勇士資產(chǎn)階級個(gè)人奮斗的典型代表。更有人認(rèn)為他是拿破侖時(shí)代的悲劇英雄。
對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論,通常,人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,“ 紅 ”是 德·萊納夫人的鮮血,“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上生的不懈追求,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!在短短一生中為自己規(guī)定了許多角色,為能演好這些角色,他不能不虛偽,裝假,直至作出違心之舉。而死亡的臨近卻給了他一次機(jī)會(huì),讓他卸去一切偽面具,露出一個(gè)真實(shí)的美好的自己。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設(shè)計(jì)的種種偽裝統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光彩。于連終于在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對德·雷納爾夫人說的那番話是真誠的:“你要知道,我一直愛著你,我只愛你一個(gè)人?!碑?dāng)一個(gè)人知道他能為什么去死的時(shí)候,他便也知道自己應(yīng)為什么去活。
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。
但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個(gè)階級決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。 《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?,F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
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紅與黑讀書心得篇五
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,這是對那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此,不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自我毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí),發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此,人們能夠作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺,他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德.萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問,深深自責(zé)。所以,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒有獲得多少歡樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“歡樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻活力而已,剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地應(yīng)對死亡。
對于于連的感情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“職責(zé)”,這是一種對貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿足。可是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,他瘋狂地愛上了德.萊納夫人??上н@顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最終才又復(fù)燃,爆發(fā)。
紅與黑讀書心得篇六
當(dāng)我快速讀完這本書時(shí),我覺得留給我最深的印象,便是遺憾!于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華,當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過安穩(wěn)日子的人,那他會(huì)和同他的階級一樣的人過著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是,他為自己的地位感到自卑,為什么會(huì)是這樣呢?于連天生有溫柔易感動(dòng)的心,他也善良,但是他把這些都隱藏起來了,裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級里,他付出了多大的代價(jià),他得時(shí)刻注意他的言行,以便偽裝自己,明明看不慣身邊的人,還裝作順從,而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。
他對德·瑞那夫人的感情,開始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們,但后來卻不知不覺愛上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人,她有著天使般的臉龐,她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng),在與于連發(fā)生了關(guān)系后,她受到良心的譴責(zé)但有無法拒絕于連,在深深的矛盾中,她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因愛情與母愛兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了,但當(dāng)她在于連離開的幾個(gè)月中無意遇上了他,她由于過渡的激動(dòng)而暈過去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢,他為了能見到他而四處奔波,為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了,她變得勇敢,她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后,打算和他一起自殺但她瘋狂愛著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決,她可在第三天就離開了人世!由此可見他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況,他從來沒有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵,他周圍人因此也輕視他,這對他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀點(diǎn),我喜歡他真實(shí)的一面,喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非,但是他沒有堅(jiān)持他本來的意愿辦情,我不喜歡瑪?shù)蹱柕?,他太驕傲而藐視比她地位低下的人,他還喜歡挖苦別人。對她這樣任性自傲的女人,于連曾為了她痛苦傷心過,后來有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼矍椤5谒ヒ磺兄?,他才大徹大悟,才勇敢面對一切,坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心,悔恨自己以前的所作所為,他因此更加珍惜他真正愛著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開了人世,我不能理想于連這種狂妄的心,我喜歡沒有野心的他,喜歡他在沒有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動(dòng):一處,當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆娪谶B而暈倒。另一處是結(jié)局,太不幸了。
紅與黑讀書心得篇七
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作,研讀起來。我看了一個(gè)上午,終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇,也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會(huì)的黑暗和丑惡。
就我以為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。
他的平民出身,較高的文化,工作是家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事情暴露,槍殺戀人,被判死刑,是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。
這是對那個(gè)社會(huì)的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情,實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國舊社會(huì)的黑暗。
我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的'利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的人們吧!
很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人,其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒有批評和諷刺他,對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!
紅與黑讀書心得篇八
我看的這本書是縮版,把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎,但其中終極目的,都是想無所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此,人們做出很多評判——有的說他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我,首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上,是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教,還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識的大將軍,產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突,使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情,這也深深地打動(dòng)了我,以致我看到如此忠貞不渝的愛情,幾次為之熱淚盈眶,也許是因?yàn)樗少F了!
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷,更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的,所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
紅與黑讀書心得篇九
讀《紅與黑》是一個(gè)漫長的過程,因?yàn)闀r(shí)間給了作家和作品最無私、最公正的判斷。我的閱讀態(tài)度不能像暢銷書那樣肆無忌憚,也不能像浪漫小說那樣不可否認(rèn)。我用心和那個(gè)時(shí)代說話,專注于歷史以外的探索和思考。
是它自身的巨大魅力引領(lǐng)我啃完了這本書。作者從簡單的刑事案件數(shù)據(jù)中展示了當(dāng)時(shí)廣闊的社會(huì)畫面,將普通的刑事犯罪提高到19世紀(jì)初法國資產(chǎn)階級社會(huì)制度的歷史和哲學(xué)研究水平。這部小說讓我看到了法國貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期,這在生硬的歷史書中是無法感受到的。我從中學(xué)到了現(xiàn)實(shí)主義作品的另一個(gè)藝術(shù)特征——司湯達(dá)愛人的“靈魂辨證法”;這和我以前從《高老頭》和《歐也妮》開始的一樣巴爾扎克在格朗臺的經(jīng)歷“造成一個(gè)人的情況”有很大的不同。
全書中最耀眼、最文學(xué)的人物自然是于連索雷爾,“平民背景,高文化,家庭教師,愛上女主人,暴露,槍殺情人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,對階級差異的抵抗表現(xiàn)出幾乎英雄的精神是動(dòng)人的血肉。作者用稀釋物質(zhì)描述和突出精神跟蹤的方法來加強(qiáng),是在年輕人的沖動(dòng)下追求“英雄夢想”的經(jīng)歷,這是對社會(huì)形式的抵抗,也是對平庸和浪費(fèi)青春的抵抗。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)障礙的抱負(fù)只有兩種選擇:退縮或抵抗。那些在小員工面前不求進(jìn)步,整天抱怨生活無聊的年輕人是退伍軍人,他們可能平庸舒適,但被社會(huì)的進(jìn)步所淘汰。能夠不斷樹立人生目標(biāo),決定實(shí)現(xiàn)人生理想的是與于連有著相同氣概的反抗者。當(dāng)然,在這個(gè)時(shí)代,虛偽的言行是不受歡迎的,但仍然需要對生活的熱情來抵制空虛的生活。這樣,余連的悲劇結(jié)局對當(dāng)今社會(huì)具有更現(xiàn)實(shí)的意義,除了表明“個(gè)人反抗不起作用”。
到目前為止,我不得不引用這部小說的“創(chuàng)舉”——使連和德?雷納爾夫人的“精神愛情”和于連和德拉莫爾小姐的“頭腦愛情”相映成趣。雖然這兩位貴族女性的愛情方式大不相同,一個(gè)是深沉的,一個(gè)是狂熱的,但她們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上是一致的,那就是對這個(gè)階級的厭惡,對封建門閥制度的'叛逆。我記得當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的愛正在變成一個(gè)虛榮的工具時(shí),我說“我毀了自己”,但后來的細(xì)節(jié)是“一種驕傲和惡意的表情很快取代了最真誠和強(qiáng)烈的愛的表情。“這時(shí),貴族小姐擺脫了像烏龜爬一樣慢的生活,以失去尊嚴(yán)的方式贏得了愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展總是伴隨著新貴的自卑帶來的懷疑。直到生命即將結(jié)束,愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始火花,令人感動(dòng)。
當(dāng)我寫作時(shí),我發(fā)現(xiàn)用意識寫出我的感受的時(shí)間可以與用精神閱讀原始時(shí)間進(jìn)行比較。我很興奮能得到反抗平庸的啟示,并被那些扭曲而強(qiáng)烈的愛情片段所感動(dòng)。當(dāng)有人提到“紅色和黑色”時(shí),我可以自豪地在回答“我讀過”后加上一句“我也隱藏了論文”。
兒子說:“五十知天命”。如今,50歲左右的中國知識分子很少不知道有一部法國小說叫《紅與黑》,因?yàn)樗麄冎械脑S多人年輕時(shí)讀過這本書,對待書中的主人公充滿激情甚至矛盾。不管他們喜歡他還是恨他,同情他還是鄙視他。后來,他們都被教會(huì)如何讀這本書,如何讀這個(gè)人。所以很多喜歡這本書同情這個(gè)人的人都改變了態(tài)度,有的心悅誠服,有的陽奉陰違,有的鉗口不言。當(dāng)然,也有人為這本書付出了代價(jià)。一本書讓一些人興奮、憤怒、恐懼和強(qiáng)迫他人改變觀點(diǎn)和態(tài)度。這就是《紅與黑》在中國的命運(yùn)。那個(gè)前所未有的時(shí)代,離我們不遠(yuǎn)!還有那個(gè)時(shí)代,雖然不是前所未有的,但已經(jīng)開始了一些奇怪的時(shí)代!
紅與黑讀書心得篇十
這學(xué)期在圖書館只借過一本書,是司湯達(dá)的長篇小說《紅與黑》,斷斷續(xù)續(xù)花了很久的時(shí)間把他看完。
很久之前就聽說過這本小說,對于題目,心中滿是懷疑。為何會(huì)取這一個(gè)模棱兩可,讓人滿是好奇的名字呢?又得人認(rèn)為,書中的“紅”象征著拿破侖時(shí)代的軍服,“黑”則是僧侶的黑衣,因?yàn)槲闹械闹魅斯谶B就是一位教徒。也有的人認(rèn)為,“紅”是德瑞那夫人的鮮血,“黑”是馬特爾的喪衣。但是看完這本書,我覺得“紅”是象征了于連不斷追求人生意義的那種熱情,“黑”則代表在于連身處的社會(huì)中的各種黑暗的、壓抑的.情感,因?yàn)樵谖闹校都t與黑》不僅展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會(huì)的廣闊圖景,還涉及了許多其它方面的生活風(fēng)情。上寫皇帝首相、王宮貴族,下寫貧民百姓、三教九流,讓我們真正見識了在“唯美”的法國,人情冷暖、社會(huì)矛盾也可以是這么的值得讓人深思。
在文中,主人公于連索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài):他家境貧窮,地位低賤,卻又不甘于這種命運(yùn):他抵抗蔑視的眼光,但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡,但又懷著極大的野心,一心發(fā)跡,渴望飛黃騰達(dá),以至于親手為自己帶上偽善的面具,毀于無情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷,甚至可以用忍辱負(fù)重來形容,他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受,終于迎來得道的一日,但是所有的一切也終毀于一旦。不得不說,這樣的結(jié)尾雖然是一種“杯具”,但似乎似乎并不出人意料。
紅與黑讀書心得篇十一
我首先了解名著的背景,這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內(nèi)涵?!都t與黑》起初的標(biāo)題為《于連》,1830年定名為《紅與黑》,并有副標(biāo)題“1830年紀(jì)事”。稱之為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基作,是因?yàn)樗钤珞w現(xiàn)了這一流派的基本特征。小說直接吸取現(xiàn)實(shí)題材,反映現(xiàn)實(shí)斗爭。1827年的《法院公報(bào)》上登載一個(gè)27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例,啟發(fā)了司湯達(dá),但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同,作者用他長期以來對復(fù)辟王朝時(shí)期生活的觀察,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際,注入他對社會(huì)矛盾的認(rèn)識,使《紅與黑》成為一部反映復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭的形象歷史。
作品中的'“紅”代表了充滿英雄業(yè)績的資產(chǎn)階級革命時(shí)期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會(huì)惡勢力猖獗的復(fù)辟時(shí)期,還有的認(rèn)為“紅”與“黑”,代表著軍裝與道袍,寶劍與十字架,軍人的榮耀與僧侶的黑暗,也有人認(rèn)為,紅是德瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤則象征人生的游戲等。
我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
紅與黑讀書心得篇十二
紅與黑,兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列,在1830年成為了司湯達(dá)一部小說的名字。自小說問世以來,書名一直是眾多文學(xué)評論中必然提及的一筆,也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味,樂此不疲,引發(fā)無盡的猜測和遐想。以兩種色彩的對立作為小說標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好,其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安婁凡》)莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀,不可捉摸,然將全書反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味,深覺這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。
紅與黑,表現(xiàn)為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時(shí)代,呼吸過那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣,從少年時(shí)代起,就抱定了要出人頭地的決心,做過無數(shù)英雄偉人的美夢,立志像拿破侖那樣,憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位,年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而,正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡,時(shí)代風(fēng)云變幻,拿破侖慘敗于滑鐵盧,被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟,平民青年通過個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢想與追求,他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落,繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述:“憂愁的一代青年,當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上,所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉,他們生于戰(zhàn)火之中,而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生,十五年中,他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光,他們頭腦中裝著整個(gè)世界,他們望著大地、天空、街道和大路,但如今全都空空如也,只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對他們說:‘去當(dāng)神父,’當(dāng)孩子們說到希望、愛情、權(quán)力、生活的時(shí)候,人們?nèi)匀粚λ麄冋f:‘去當(dāng)神父吧!’”
歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的'變革,對他們而言,時(shí)代與社會(huì)已是一片空虛,面前只有一條路可走:去當(dāng)教士。當(dāng)于連看到一個(gè)德高望重的老法官在一場無聊的糾紛中被一個(gè)小小的教士所擊敗,一個(gè)四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入,他聰明地覺察到,在他生活的時(shí)代必須改變策略才能實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的偉大計(jì)劃。他不再提起拿破侖的名字,而開始發(fā)奮攻讀神學(xué),希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自己向上攀登的墊腳石。他把對拿破侖的狂熱崇拜和對帝國的緬懷、向往埋在心底,但時(shí)時(shí)于不經(jīng)意間在言行舉止的細(xì)枝末節(jié)上顯露無遺。于連一出場就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步,到德?雷納爾家任家庭教師時(shí)竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅懷著在復(fù)辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對的政治向往和異端的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),還外化為自己的行為,在那個(gè)壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會(huì)里,一直神經(jīng)緊繃,心理戒備,無時(shí)無刻不在準(zhǔn)備進(jìn)行戰(zhàn)斗。
紅與黑讀書心得篇十三
司湯達(dá)的《紅與黑》是法國,亦是全世界文壇的重要書籍,今天我便來談?wù)勥@部巨著。
小說一開始便用輕快的筆調(diào),生動(dòng)地描寫了這個(gè)“怯弱,臉上帶著淚痕,有著白嫩皮膚,藍(lán)眼睛”的朱麗安與優(yōu)雅的德。雷納爾夫人之間甜蜜而忐忑的愛情,以美麗而平靜的韋里埃為背景。多么親切、溫柔的歲月啊!這愛情是純潔、活潑的,就是雷納爾夫人一點(diǎn)點(diǎn)道德觀念的苦惱也沒有影響小說流暢的自然之美,反而使它更美麗、傳神了。兩個(gè)人似乎在玩心靈的游戲,相互躲藏,嬉戲,雷納爾夫人調(diào)皮、輕松、有時(shí)還不免有些咬嚙性的小煩惱的心理,給這文字注入了活力與樸素的情調(diào)。但這平靜的外表下,卻有一顆不為人知,充滿熱情的野心,正如斯丹達(dá)爾在小說中所說:“朱利安,他那像姑娘般的臉,這樣蒼白,這樣溫柔,誰又能猜透他靈魂深處藏著不可動(dòng)搖的決心呢?甘冒九死一生的危險(xiǎn)也要出人頭地?!敝炖沧畛绨莸娜吮闶悄闷苼?,他向往拿破侖的“這種力量,這種孤獨(dú)”。
但這種整日冥想的時(shí)光不會(huì)太久,朱利安到了巴黎上流社會(huì),他認(rèn)識到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他,在他們眼里朱利安只不過是個(gè)服務(wù)的很好的仆人罷了。這個(gè)復(fù)雜,矛盾的靈魂在作者筆下刻畫的入木三分,虛偽與熱情、野心與理性混合在一起,《紅與黑》的人性描寫的淋漓盡致,陰暗與光明在人性中同在,這高明的寫法即使在一句話,一個(gè)詞中亦可感受到。
但他惡的一面又爆發(fā)了,他殺人了,被關(guān)入死囚牢。
他卻不準(zhǔn)備為自己辯解,他對這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)已厭倦了,他在這個(gè)監(jiān)獄里度過了自己最后的時(shí)光,他成了一個(gè)洞察自己靈魂的人:
“我愛過真理……現(xiàn)在真理又在那里呢?”
“到處都是偽善,至少是欺詐,甚至最有德性、最偉大的人也不例外……”
這是他一生的悲劇,他在一群虛偽的人中謀取名利,漸漸他亦變得虛偽,并且走向滅亡。他批判這個(gè)社會(huì),他亦成為作者所批判的對象。
這個(gè)故事如此簡單,但它的悲苦之情是無人理解的。
“真理,嚴(yán)酷的真理”。丹東的這句話用在這部小說的扉頁上是再合適不過了。
紅與黑讀書心得篇十四
《紅與黑》成書于一八三零年七月以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
抱負(fù),一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作,也可以讓人在成功與歡樂中沉淪。
一般有抱負(fù)的青年都比擬勤奮,但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達(dá)的'小說《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負(fù)引入歧途,其奮斗之路更像一條自我消滅之路。
紅與黑讀書心得篇十五
《紅與黑》廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
19歲的于連,在一個(gè)唯利是圖,崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜著拿破侖,渴望像拿破侖那樣身佩長劍,做世界的主人。但在一個(gè)等級森嚴(yán)的社會(huì)里,身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福,于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不一樣的主角。他學(xué)會(huì)偽裝,學(xué)會(huì)虛偽。于是他能夠混跡于上流社會(huì),能夠得到貴族的頭銜,能夠擁有金錢與他認(rèn)為的愛情,只是,這樣的他在前進(jìn)的道路上,遺失的是生命力,迷失的是最初的夢想。
作為拿破侖的熱情擁護(hù)者,英雄業(yè)績、偉大事業(yè)和自由的向往者,他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高,更明智,更輕松的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對立面。他曾經(jīng)有意或無意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),變得自私、虛偽、狡詐了,原來的理想主義觀念被所謂“清醒”的光焰漸漸燃燒,然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級,當(dāng)被那個(gè)階段當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí),他才猛然從夢境中情醒過來,絕望地與那個(gè)階級徹底決裂,在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束,一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的塵標(biāo)上簡短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù),紅色的鮮話的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒。
渴望飛翔的少年在失去曾經(jīng)的完美的同時(shí)終究沒有戰(zhàn)勝命運(yùn),入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無,應(yīng)對死亡的來臨最后卸下一切面具,那個(gè)最真實(shí)完美的于連對著初戀情人說:“你要知道,我一向愛著你,我只愛你一個(gè)。”
于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。這是對那個(gè)社會(huì)的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗。年輕有力的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的感情,實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國社會(huì)。這正是很好地揭露了當(dāng)時(shí)法國舊社會(huì)的黑暗。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻得實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí),只有兩種選?。和吮芑蚴欠纯?。那些碌碌無辦的人不求上進(jìn),整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸且舒適卻會(huì)被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的青年,便是和于連有同樣氣概的反抗者。這也是《紅與黑》的一大價(jià)值所在。
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