演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
崇德向善的演講稿篇一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是五年級(jí)一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個(gè)《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見(jiàn)諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門(mén)外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話?！叭櫭]”成了恭敬的典范。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人；講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
同學(xué)們讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)！
謝謝大家，我的講話結(jié)束了！
崇德向善的演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我國(guó)是一個(gè)有著50歷史的文明古國(guó)，被世人譽(yù)為禮義之邦。道德血液在我們這個(gè)泱泱大國(guó)流淌了數(shù)千年，中華民族歷來(lái)就有見(jiàn)賢思齊的道德基因。這些年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)道德主流積極健康向上。許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和“平民英雄”脫穎而出，用愛(ài)心呼喚良知，用行動(dòng)感動(dòng)社會(huì)，成為社會(huì)的道德模范，成為催生社會(huì)前行的重要力量。
當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、喪失道德底線，一些社會(huì)成員世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在這個(gè)時(shí)候，尤其需要一種凝聚人心的積極精神，一種催人上進(jìn)的道德力量。這些道德模范，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樸素的實(shí)踐者，正是這種精神和力量的集中體現(xiàn)。
人無(wú)德不立。道德底線是社會(huì)的基本準(zhǔn)則，決不許肆意踐踏。全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，弘揚(yáng)了公平正義，彰顯了善的價(jià)值，傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
道德模范，如同一盞盞明燈，點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶，照耀人們心靈。小善聚大愛(ài)，溪流成大海。他們使人相信，美德從未走遠(yuǎn)，道德正能量始終存在，向善向上仍然是社會(huì)主流價(jià)值觀。
崇德向善的演講稿篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)自古的文明禮儀之邦使多少自稱炎黃子孫的海外華僑為此而自豪?！皧^發(fā)向上，崇德向善”成為了多少人們自我勉勵(lì)的話語(yǔ)。也更堅(jiān)定的鞏固了有志青年要建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)，民主，文明，和諧的美麗中國(guó)”的決心。
為了建立富強(qiáng)，民主，文明，和諧，的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，無(wú)數(shù)仁人志士上下求索，不懈努力。無(wú)數(shù)英雄犧牲了生命，染紅了五星紅旗。無(wú)數(shù)像正氣長(zhǎng)存的民主斗士—聞一多、“頭可斷而志不可奪”的革命者—方志敏……等這樣的人們成為我們的光輝榜樣。對(duì)于這些歷史我們一定要銘記心中。
我們每個(gè)人都應(yīng)該“明五禮，知五恥”一個(gè)人的道德修養(yǎng)是我們前進(jìn)道路上的一盞明燈。正所謂“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”中國(guó)自古就有禮儀之邦之稱，文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們應(yīng)該將自身的道德修養(yǎng)融入到個(gè)人，社會(huì)生活中，使人們?cè)诩彝ブ?，擁有家庭美德，在社?huì)中擁有社會(huì)道德。是對(duì)古代禮儀的尊重和繼承。
赫拉克特利曾說(shuō)過(guò)“看不見(jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的`和諧更美”同學(xué)間的爭(zhēng)吵，父母間的爭(zhēng)吵，陌生人間的爭(zhēng)吵……每天反復(fù)的上演著，到底是什么讓我們天天都要處在這種爭(zhēng)吵之中?不就是少了那一點(diǎn)點(diǎn)的寬容和理解嗎?如果每個(gè)人都可以做到寬容和理解，那么“爭(zhēng)吵”二字將會(huì)離開(kāi)我們，永遠(yuǎn)只出現(xiàn)在記憶中。
文明是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展所追求的核心價(jià)值，是人們?cè)谪S富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上對(duì)健康充實(shí)的精神生活的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家的靈魂和人民素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重。一個(gè)人在日常生活中的文明程度，直接體現(xiàn)了整個(gè)國(guó)家的文明程度。最近幾年，中國(guó)人十分崇尚洋文化，可在外國(guó)人的眼中“崇尚”已經(jīng)變?yōu)榱恕隘偪瘛悲偪駬屬?gòu)的奢侈品，草地上用中文寫(xiě)著的“禁止踩踏”這一幕幕無(wú)不在提醒著我們中國(guó)的文明禮儀到哪里去了?曾經(jīng)有一個(gè)人說(shuō)：“以前到外國(guó)去，你要買(mǎi)點(diǎn)東西，老板看到你是中國(guó)人，會(huì)很熱情的對(duì)你說(shuō)話。可是現(xiàn)在，你要買(mǎi)什么老板都對(duì)你愛(ài)答不理，不再像以前那么熱情?！笨梢?jiàn)這么多年，我們中國(guó)人給他們留下的印象是越來(lái)越不好。
民主是要人民來(lái)當(dāng)家做主的政治制度，是體現(xiàn)人民至上和人民主體的家主和追求，既是全人類(lèi)共同追求的政治思想，更是社會(huì)主義政治建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。1954年開(kāi)始實(shí)施的全國(guó)人大代表會(huì)議標(biāo)志著人民真正當(dāng)家做主的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。擺脫了統(tǒng)治者對(duì)全國(guó)統(tǒng)一的統(tǒng)治。
中國(guó)要成為發(fā)達(dá)國(guó)家還要繼續(xù)改進(jìn)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！蔽覀兠總€(gè)人都要知榮知恥，不要再給中國(guó)貼上“不禮貌”等標(biāo)簽了。希望我們能夠樹(shù)立明禮知恥的社會(huì)風(fēng)氣，努力讓我們的國(guó)家變得更美好。
崇德向善的演講稿篇四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我是邢家峪小學(xué)四年級(jí)的王韶君，今天我演講的題目是《在榜樣的'引領(lǐng)下成長(zhǎng)》。
中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,傳統(tǒng)美德故事也經(jīng)久不衰，今天我給大家講的小故事是《孔融讓梨》。
在很久很久以前，有一個(gè)小孩兒名字叫孔融。爸爸媽媽對(duì)他的要求很?chē)?yán)格：要勤奮讀書(shū);對(duì)人要懂禮貌;說(shuō)話要和氣;無(wú)論什么事，兄弟們都要互相謙讓?zhuān)灰庀胫约?別人有困難要給予幫助?？兹谀昙o(jì)雖小，爸爸和媽媽的話，他都銘記于心。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什么的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并帶來(lái)了一大堆梨?？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)最大的梨給客人;然后再挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己?？腿藛?wèn)小孔融為什么撿一個(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的?！笨腿寺?tīng)了孔融的回答直夸獎(jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這個(gè)故事告訴我們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，以榜樣鞭策自己，做一個(gè)品德高尚的人。
謝謝大家，我的講話結(jié)束了!
崇德向善的演講稿篇五
大家早上好!我是八班的徐思雨同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善》。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。
曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的.時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡?。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦?，才能就?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂，先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門(mén)立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善的演講稿篇六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是五年級(jí)一班的李茹欣，今天我所講的'題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個(gè)《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見(jiàn)諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門(mén)外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話?！叭櫭]”成了恭敬的典范。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人；講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
同學(xué)們讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)！
謝謝大家，我的講話結(jié)束了！
崇德向善的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
英國(guó)著名詩(shī)人雪萊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)都是甜蜜的，無(wú)論是給予還是回報(bào)。愛(ài)就像陽(yáng)光一樣無(wú)所不在，他那熟悉的嗓音永遠(yuǎn)不會(huì)消沉。”是啊，愛(ài)是盞燈，照亮別人，也溫暖自己。捧一顆愛(ài)心上路，一生都將在愛(ài)里。愛(ài)是一種非常美好的人生情感，像花開(kāi)出來(lái)，愉悅別人，自己也結(jié)出果實(shí)釀造甜美。
但是生活中，并非時(shí)時(shí)刻刻都存在著愛(ài)。6月12日，《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》報(bào)道，武漢市乘客陳女士乘坐一輛550路車(chē)，上車(chē)后她突然聽(tīng)到車(chē)窗旁邊的安全錘發(fā)出了報(bào)警聲。原來(lái)，一名乘客取下安全錘，安全錘底座開(kāi)始報(bào)警，安全錘還帶有報(bào)警器，實(shí)屬無(wú)奈之舉，據(jù)武漢市公交集團(tuán)舉行的緊急安全工作會(huì)議上透露，近一個(gè)月來(lái)，5000輛空調(diào)公交車(chē)上配備的安全錘已經(jīng)丟失了5000把，平均每輛公交車(chē)每個(gè)月就要丟失1把安全錘。安全隱患關(guān)系到你我他，試問(wèn)，偷鐵錘的乘客，你想過(guò)嗎，有朝一日發(fā)生危險(xiǎn)，車(chē)上坐的可能是你，那一天，當(dāng)你急切尋找安全錘的時(shí)候，你卻發(fā)現(xiàn)它不見(jiàn)蹤影，你的心里還會(huì)坦然自若么?你還能夠淡定地面對(duì)危險(xiǎn)么?你難道不會(huì)恨極了那個(gè)偷走安全錘的人?偷走了一把安全錘，往輕的方面說(shuō)，你損害了其它乘客的利益，往重的方面說(shuō)，你就是斬?cái)嗔藙e人一個(gè)生存的機(jī)會(huì)。你愛(ài)護(hù)公物，為別人增長(zhǎng)了一個(gè)逃離危險(xiǎn)的幾率，也送了自己一份平安，所以，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。
記得中國(guó)古時(shí)候有這樣一個(gè)故事：從前，一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧，在一個(gè)漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一個(gè)雙目失明的盲人，他根本沒(méi)有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬(wàn)物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑?于是僧人問(wèn)：“你什么也看不見(jiàn)，為什么還要挑一盞燈籠呢?”盲者說(shuō)：“現(xiàn)在是黑夜，我聽(tīng)說(shuō)在黑夜里沒(méi)有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠?！?/p>
僧人若有所悟地說(shuō)：“原來(lái)你是為別人照明了?”但盲人卻說(shuō)：“不，我是為我自已?！鄙算读耍ふ呔従徴f(shuō)到：“你是否因?yàn)橐股岷诙凰伺鲎?”僧人說(shuō)：“是的，我剛才還被兩個(gè)人碰了一下?！泵と松畛恋卣f(shuō)：“我就沒(méi)有，雖說(shuō)我是盲人，我什么也看不見(jiàn)，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞我了?！鄙祟D有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒(méi)想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點(diǎn)燃它，即使我看不見(jiàn)佛，佛卻會(huì)看到我的?！?/p>
盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時(shí)候，幫助別人其實(shí)就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會(huì)碰撞?就是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個(gè)世界上還會(huì)有相撞的人嗎?先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報(bào)。假如我們像這個(gè)盲人，做個(gè)心里裝著別人的人，懂得設(shè)身處地為別人著想，那么愛(ài)與方便才能光臨門(mén)下，心靈也會(huì)得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛(ài)自己就是愛(ài)別人。正是我們健全的人，會(huì)在黑夜里迷失前進(jìn)的方向，點(diǎn)一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時(shí)，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬(wàn)萬(wàn)的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。
我們?cè)趯?duì)別人付出愛(ài)時(shí)，其實(shí)也為自己鋪了一條后路，它會(huì)在必要時(shí)為你敞開(kāi)，不至于都被堵死，正所謂“條條大路通羅馬”。當(dāng)你用一顆真心去對(duì)待別人的時(shí)候，哪怕是磐石，日積月累也會(huì)被感動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的朋友越來(lái)越多，討厭你的`人在慢慢轉(zhuǎn)變，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)你的好，也真誠(chéng)地對(duì)待你，真誠(chéng)地看待身邊的人。你的身邊，在悄然發(fā)生著變化，好像滑落進(jìn)了一抹抹的陽(yáng)光，變得溫暖動(dòng)人。別人就像一面鏡子，你打它一拳，最后受傷的是你自己。愛(ài)就像香水，你在為別人噴灑的時(shí)候，自己也會(huì)沾上一些。愛(ài)是相互的，你關(guān)心、愛(ài)護(hù)的人越多，你得到的愛(ài)也就越多。
作為中學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)的接班人，我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛(ài)，愛(ài)是生命的最強(qiáng)光，心存愛(ài)別人的心，去做力所能及的事。
看到老人摔倒了就勇敢去扶，你要相信世間并不總是傷害好人讓其遭到譴責(zé)。人都是會(huì)老的，難道你愿意哪天老了以后，自己一人摔倒在街道卻無(wú)人問(wèn)津?我們應(yīng)該有愛(ài)，從自己做起。大多數(shù)群眾的眼睛都是雪亮的，而北大的校長(zhǎng)就曾鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地伸出手，一切的后果由他們承擔(dān)!你油然而生的正義和善良或許會(huì)挽救一個(gè)孱弱的生命，為這個(gè)如冰雪世界般冷漠的社會(huì)升溫，讓其他人看到人性的光芒，也開(kāi)始愛(ài)別人。
看到有困難的同學(xué)就耐心去幫，或許你只是花了一部分的課余世間，但你卻能收獲一份純真的友情;或許你只是為他解決了幾道題目，但你卻能讓他銘記于心慢慢提高成績(jī)。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，班級(jí)就會(huì)擁有團(tuán)結(jié)的風(fēng)氣，如大家庭般溫暖如春。愛(ài)是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星，一顆獨(dú)自在夜幕不夠明亮，但許多聚集在一起的時(shí)候，就會(huì)發(fā)出像鉆石一樣璀璨的光芒。
同樣，不亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不在景區(qū)亂刻亂畫(huà)也是一種愛(ài)，因?yàn)槟銗?ài)身邊的環(huán)境，把它當(dāng)做自己的家，你才會(huì)去保護(hù)它。一個(gè)小小的舉動(dòng)，為環(huán)衛(wèi)工人提供了便利，為身邊的人奉獻(xiàn)出一份安靜，為中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)加了分。如果人人都這樣做，我們?cè)诔鲂械臅r(shí)候還會(huì)覺(jué)得心情不快樂(lè)嗎?誰(shuí)會(huì)不喜歡一個(gè)干凈整潔又安靜的地方呢?愛(ài)別人、愛(ài)環(huán)境的同時(shí)也是愛(ài)自己，讓自己的心境更加美麗。
愛(ài)別人,也被別人愛(ài)，這就是宇宙的法則，給予別人愛(ài)的同時(shí)自己也接受愛(ài)，愛(ài)別人就是愛(ài)自己!因?yàn)閻?ài),我們才存在。有愛(ài)慰籍的人,無(wú)懼于任何事物、任何人。所以，從今天開(kāi)始，我們學(xué)會(huì)自己創(chuàng)造愛(ài)，多為他人著想，多給社會(huì)一點(diǎn)愛(ài)心，世界會(huì)變得美如天堂，因?yàn)槔锩娉錆M了愛(ài)與歡歌笑語(yǔ)。
崇德向善的演講稿篇八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我國(guó)是一個(gè)有著5000年歷史的文明古國(guó)，被世人譽(yù)為禮義之邦。道德血液在我們這個(gè)泱泱大國(guó)流淌了數(shù)千年，中華民族歷來(lái)就有見(jiàn)賢思齊的道德基因。這些年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)道德主流積極健康向上。許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和“平民英雄”脫穎而出，用愛(ài)心呼喚良知，用行動(dòng)感動(dòng)社會(huì)，成為社會(huì)的道德模范，成為催生社會(huì)前行的重要力量。
當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、喪失道德底線，一些社會(huì)成員世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在這個(gè)時(shí)候，尤其需要一種凝聚人心的積極精神，一種催人上進(jìn)的道德力量。這些道德模范，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樸素的實(shí)踐者，正是這種精神和力量的集中體現(xiàn)。
人無(wú)德不立。道德底線是社會(huì)的基本準(zhǔn)則，決不許肆意踐踏。全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，弘揚(yáng)了公平正義，彰顯了善的價(jià)值，傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
道德模范，如同一盞盞明燈，點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶，照耀人們心靈。小善聚大愛(ài)，溪流成大海。他們使人相信，美德從未走遠(yuǎn)，道德正能量始終存在，向善向上仍然是社會(huì)主流價(jià)值觀。
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