讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
三國(guó)演義讀后感高中生篇一
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?!痹陂L(zhǎng)江岸邊,在神州大地上,在2000年前的中國(guó),這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂,卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河,可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中,就像血液是熱的,更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó),6歲時(shí),一本厚厚的,表面枯燥無(wú)味的書擺在了我的書架上,懷著充滿希望的心情翻開了這本書,書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我,我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書,直到現(xiàn)在,我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年,由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰(shuí)是王者,沒有皇帝,更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬,個(gè)個(gè)雄心勃勃,都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大,都有無(wú)數(shù)的兵馬,無(wú)限的魅力,打來(lái)打去,一場(chǎng)仗打了八十多年后,終于決出了勝負(fù),勝者不是魏、蜀、吳,而是新的勢(shì)力晉,這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“!”,或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期,不僅有血肉橫飛,猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng),還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方,無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將,有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上,我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上,他們充滿野心,自以為是,恨不得一步登天,但是最后卻誰(shuí)也沒能得逞。做人就不要這樣,野心越大,輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的,只有踏實(shí)的做事,一步一個(gè)腳印,從小到大,從無(wú)到有,才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小,但是只要努力,踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子,當(dāng)爬到梯子頂端時(shí),你會(huì)看到自己腳印,看到下面的世界那么美麗。成功需要努力,只有心還不夠,除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透,萬(wàn)事功到自然成。看看袁紹這樣的人,只是充滿了野心,卻不付出努力,一顆心是達(dá)到了成功,可是通過實(shí)際行動(dòng)走的路,他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中,其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必須有心計(jì),劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇,告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔:“哎,千萬(wàn)別像我這樣,心高氣傲,這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了,趙云來(lái)了,董卓來(lái)了,他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書中,講述他們的人生。
以史為鑒,以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中,我體會(huì)到了做人的真理,足夠享用一生?!度龂?guó)演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國(guó)學(xué),讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對(duì)話,與歷史交談。讀三國(guó),讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界,我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
三國(guó)演義讀后感高中生篇二
東漢末年,大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治,中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代,《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆,描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),塑造了眾多的栩栩如生的人物形象:足智多謀的諸葛亮,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛,一身是膽的趙子龍,還有曹操、周瑜、劉備等人。
其中,數(shù)種人物的虛懷納諫,集思廣益,令我印象最為深刻。
是啊,縱觀歷史,“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)……”遙想秦國(guó)當(dāng)年,不過西南偏遠(yuǎn)小國(guó),只因秦王欣然接受商鞅變法的建議,改革舊制,整頓軍隊(duì),最終逐鹿中原,一統(tǒng)天下。
歷史的長(zhǎng)河悠悠流過大唐盛世,雄渾的大唐,是世界矚目的焦點(diǎn),從唐高祖到唐太宗,從武則天到唐玄宗,房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主,代代賢臣,虛懷納諫,集思廣益,果真是“以人為諫,可以知得失”啊!
由此可見,“虛懷納諫”對(duì)于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治是多么重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興盛又是關(guān)鍵。
“兼聽則明,偏聽則暗”,而
那顯赫一時(shí)的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎?鴻門宴上不聽“亞夫”勸說(shuō),剛愎自用,夜郎自大,最后落得一敗涂地,血濺烏江岸。由此可見,“虛懷納諫”的重要性。不是嗎?歷史上,項(xiàng)羽不聽范增的建議在鴻門宴上放走劉邦,坐失了大好江山;劉備置諸葛亮的兩冊(cè)不顧,一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場(chǎng)。先人的警戒歷歷在目,“虛懷納諫”對(duì)于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。
讀了《三國(guó)演義》,我想:我們自己做事的時(shí)候也要聽取別人的正確建議,有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘,我們的個(gè)性便能被發(fā)揮得淋漓盡致。聽著父母的教導(dǎo),老師的良言,腳下的道路便會(huì)更加平坦。
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三國(guó)演義讀后感高中生篇三
《三國(guó)演義》中細(xì)致的展現(xiàn)了魏蜀吳之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事、政治斗爭(zhēng),《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就更重要的是在軍事政治描寫和人物塑造上。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義讀后感高中生”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
一天,我們?nèi)曩I了一本《三國(guó)演義》,它的主要內(nèi)容是說(shuō)三國(guó)有東漢、蜀國(guó)、魏國(guó)是怎樣形成的過程。里面我喜歡的人物有曹操:他有雄才大略,善于用人,處事果斷。但為人奸詐詭秘,老謀深算。關(guān)羽:為人十分重義,性格剛烈,武藝超群。劉備:為人仁慈,愛民如子。張飛:性格率直,勇猛無(wú)敵。我喜歡的故事有草船借箭、諸葛亮在火燒赤壁。
在草船借箭這一章節(jié)里面周瑜請(qǐng)諸葛亮商量怎樣對(duì)付曹操,諸葛亮說(shuō):“當(dāng)然是弓箭?!敝荑ぷ屩T葛亮造十萬(wàn)枝箭,諸葛亮答應(yīng)三天完成。他讓魯肅借給他二十只船,六百名軍士,預(yù)備些青布、稻草,利用大霧的幫助從曹軍那里借來(lái)了十幾萬(wàn)枝箭,看到這兒我對(duì)諸葛亮佩服至極,他真是有聰明才智。諸葛亮大火燒赤壁,就更體現(xiàn)了他的足智多謀,他用計(jì)讓曹操的水軍鐵索連舟然后用火攻最后取得勝利。
我們要克苦學(xué)習(xí),成為科學(xué)家上知天文下知地理為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
我曾佩服過一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人,但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士,他不顧兄弟勸說(shuō),三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山,為脫離曹操,與曹操青梅煮酒論英雄,更顯出他的聰明才智,為了讓趙云留在自己身邊,他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主,只可惜他沒有好好地教育自己的后代。
《三國(guó)演義》是一本神奇的書,書中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過鮮明,也太過典型?;蛟S《三國(guó)演義》所承載的,并不是一個(gè)群英薈萃的故事,更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人,他們可能會(huì)有曹操的奸詐,諸葛亮的聰慧,關(guān)羽的義氣,張飛的豪爽,周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣,這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴以生存的社會(huì),哪一種元素都必不可少。
讀一本好書,不僅僅是要讀透它,更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的,那筆寶貴的精神財(cái)富?;蛟S有一天你放下書本,閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候,你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),一個(gè)栩栩如生的社會(huì),正誕生在你的眼前。
我最喜歡看的名著是《三國(guó)演義》,書里面包涵了人生哲理的兵法故事,讓人讀了受益匪淺,無(wú)不讓人叫絕,而在三國(guó)里,有許多讓我敬仰的英雄,如足智多謀的諸葛亮;求賢若渴的劉備;義薄云天的趙云等。今天,就讓我?guī)プx讀我眼中的“英雄三國(guó)”!
蜀國(guó)是三國(guó)時(shí)期最“危險(xiǎn)”的國(guó)家?;实蹌湓谪┫嘀T葛亮等幫助下一步步讓蜀國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)。劉備少時(shí)貧窮,但是也因信念打下了一片天下,一生以仁義為先,三顧茅廬足以表現(xiàn)了他求賢若渴的精神。諸葛亮料事如神,未出茅廬已知三分天下,可見多么有才智;張飛、關(guān)羽、趙云等蜀國(guó)虎將,哪個(gè)不是讓敵人膽顫心驚,所以蜀國(guó)能算得上十分完美的國(guó)度。
魏國(guó)才智多謀,曹操用兵天下無(wú)雙,司馬懿用兵如神,這也是三國(guó)統(tǒng)晉的一個(gè)重要原因。曹操雖奸,但他就是用奸計(jì)成功成為一代“奸雄”,挾天子以令諸侯可見他的智謀,這也為建魏打下了良好的基礎(chǔ)!“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”顯示出他的陰險(xiǎn),但也轉(zhuǎn)念一想,如果當(dāng)時(shí)他不殺呂伯奢,萬(wàn)一他回家后發(fā)現(xiàn)曹操殺了他家人,而帶兵追殺,曹操極有可能就退出歷史了!
吳國(guó)是一個(gè)不可小視的國(guó)家,擁有三江六郡,國(guó)險(xiǎn)民附,孫權(quán)時(shí)期最為昌盛。三顧茅廬時(shí)諸葛亮就說(shuō):“孫權(quán)據(jù)有江東已歷三世,此可用為援而不可圖之。”像周瑜、魯肅等豪杰,讓吳國(guó)變得更加厲害,其實(shí)東吳算中了一點(diǎn),就是助弱抗強(qiáng)。劉備敗落時(shí),東吳聯(lián)蜀抗魏,劉備強(qiáng)大時(shí),東吳就聯(lián)魏抗蜀。但也因?yàn)檫@樣,讓司馬懿滅了蜀國(guó),打了吳國(guó)統(tǒng)一了天下。
這是我眼中的三國(guó)戰(zhàn)況,怎么樣?建議同學(xué)們也去細(xì)細(xì)品味一下這本書,相信你們也會(huì)有收獲的!
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!狈_《三國(guó)演義》,我就被它深深地吸引住了。治世能臣劉備;亂世奸雄曹操;料事如神的諸葛亮;忠心耿耿的趙云;生性粗魯?shù)膹堬w……這些個(gè)性鮮明的人物讓我牽腸掛肚,唯恐其遭遇不測(cè)。跌宕起伏的故事情節(jié)讓我也仿佛鉆進(jìn)了那本書里,與劉備一起商議軍機(jī),與關(guān)公并肩作戰(zhàn)。
諸葛孔明,這個(gè)直到第三十六回才隱約出現(xiàn)的人物最讓我敬佩。他初出茅廬,火燒新野,舌戰(zhàn)群儒,火燒赤壁,三氣周瑜,燒得曹軍膽戰(zhàn)心寒,說(shuō)得東吳啞口無(wú)言……他的勇敢與智慧已在我的心頭印下了一個(gè)深深的烙印。
合上《三國(guó)演義》,讀完這段精彩的歷史,可我始終忘不了那些謀臣武將的精彩故事。
《三國(guó)演義》-中國(guó)四大名著之一,為羅貫中所選編的歷史小說(shuō),這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和編輯后,就成了一本中外聞名的巨著,原名《三國(guó)志通俗演義》。
書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,因?yàn)橹就篮?,所以三人于桃園結(jié)義,故事就這樣開始,而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終,其中一些情節(jié),如「借東風(fēng)」、「捉放曹」,都是家傳戶曉的故事,可見此書是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書中的人物是這部小說(shuō)的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱道的,莫過于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié),而書中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致,可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首,真千古奇書也。
而三國(guó)演義一書,由宋朝開始有書藝人用之作題材,只不過都總是沒有連貫性,不過何以我會(huì)言及書藝人?其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。
三國(guó)演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書中最忠之人,而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?,因此不論任何讀書人,都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,奸相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的,但亦不是完全沒有歷史價(jià)值,只不過歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝,因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍,我們可以透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我認(rèn)為身為中國(guó)人,必須讀中國(guó)四大名著至少一次,而四大名著中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì),水滸中有太多過份豪氣的情節(jié),相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看,不過除了文學(xué)價(jià)值外,三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。
三國(guó)演義讀后感高中生篇四
這些人物讓我印象深刻,有幾個(gè)人物更讓我無(wú)法忘懷。首先是劉備。在曹操揮軍南下,正要到新野是時(shí),是劉備心系百姓,帶領(lǐng)百姓和眾人一起走到了江夏。后來(lái)抓住敵將時(shí),都是仁德為先,殘忍為后。為匡扶漢室,經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,但最后因阿斗懦弱無(wú)能,讓劉備的基業(yè)毀于一旦。
其次是諸葛孔明,他神機(jī)妙算,重情重義,為劉備打下了三分天下的基礎(chǔ),在諸多戰(zhàn)役中屢建奇功。諸葛亮一生鞠躬盡瘁,精忠報(bào)國(guó),將畢生的能力傳授給了姜維,在最后的六出祁山,五丈原之戰(zhàn)中歸天。
《三國(guó)演義》讓我知道了怎樣做人,怎樣取得別人的信任,怎樣名揚(yáng)四海。我以后也要向諸葛亮等人一樣:不要放棄,不要輕易嘆氣,要堅(jiān)持到底,好好學(xué)習(xí),將古人的這些美好品質(zhì)發(fā)揚(yáng)下去。
《三國(guó)演義》奉告我們一個(gè)道理:“不可以因小事大”。“一失腳成千古恨”嘛!書中劉備因東吳殺了自個(gè)兒的二弟關(guān)羽和三弟張飛,就一負(fù)氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)擊東吳,最后結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng),且燒得片甲不留。那一仗,就關(guān)系到蜀國(guó)的命數(shù)。七十五萬(wàn)大軍,為了一口沒掙到氣而殞命泉下。令人惋惜??!壓根兒,蜀國(guó)食糧豐足,兵多將廣,武有五兔,文有臥龍鳳雛,但自打那一場(chǎng)仗后,就起步了下坡路。
三國(guó)演義讀后感高中生篇五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……”看到這首詞,你想到了什么?呵呵,這首楊慎的《臨江仙》是《三國(guó)演義》的開場(chǎng)詞,開頭那兩句是不是感到豪氣萬(wàn)丈,器宇軒昂呢?!
《三國(guó)演義》主要寫了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)鼎立,各路英豪爭(zhēng)奪天下,打了個(gè)不亦樂乎,最后被晉朝統(tǒng)一了。
諸葛亮可謂是三國(guó)里的英雄人物!他足智多謀,上通天文,下曉地理。他組織策劃的火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山,無(wú)不體現(xiàn)了他的聰明和智慧!只可惜他事必躬親,直累到吐血而死。
劉備求才不惜三顧茅廬,謙虛大度,只可惜養(yǎng)了個(gè)平庸的兒子——?jiǎng)⒍U,如果劉禪有本事,諸葛亮也不會(huì)累死了。
曹操是三國(guó)里最刁鉆狡詐的人物,他生性多疑,比狐貍都狡猾。似乎他就是奸雄的代言人,可是他求賢若渴,唯才是舉,所以他的身邊積聚了大量人才,而他也不計(jì)前嫌,對(duì)罵他的陳琳委以重任。曹操有膽略還有情義,他放走了對(duì)手劉備。他對(duì)關(guān)羽厚愛有加,如果關(guān)羽先認(rèn)識(shí)了曹操,大概也就會(huì)歸于其髦下。在赤壁大戰(zhàn)中敗北的曹操,被關(guān)羽念舊情在華容道放走。曹操也做了好些壞事,也許是身在江湖身不由己吧。特別欣賞那個(gè)“望梅止渴”的典故,正是曹操的智慧讓兵士們走出困境!
關(guān)羽也是重情義的英雄,他感念與劉備的厚愛,不惜千里走單騎回到劉備身邊。
最讓人笑話的是周瑜,他也是個(gè)有才有能力的人物,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,正是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)??墒侵荑さ臍饬亢苁仟M窄,嫉妒諸葛亮的才能,與諸葛亮勢(shì)不兩立,最后在傷病中氣死,年終36歲,真是可悲啊。
孫權(quán),仰仗父兄基業(yè),沒有什么建樹,猛張飛有勇無(wú)謀,呂布見利忘義……三國(guó)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),讓人大開眼界!
讀《三國(guó)演義》要學(xué)里面人物的大度,謙虛和智慧,不能學(xué)人物的氣量狹窄?!度龂?guó)演義》也詮釋了“得人心者得天下者”,自私小氣的人縱有才能終究也會(huì)是失敗的。
《三國(guó)演義》真是一部很好的名著,很值得一看,它會(huì)讓你獲益匪淺的。
三國(guó)演義讀后感高中生篇六
大江東去,浪淘盡。滾滾長(zhǎng)江東逝水;歷史正在前進(jìn),他并沒有流逝,而是塵封在這亂世間。重回三國(guó)那段歷史。喜歡蜀國(guó),或許是演義里以蜀國(guó)為主要描寫,或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情,亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。那一年,兵起四海黃巾亂,桃園鄉(xiāng),留下劉關(guān)張?!安磺笸晖律?,但求同年同月死。”豪言壯語(yǔ)動(dòng)天地。
讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益匪淺,書中深入淺出地刻畫了200多個(gè)人物形象,個(gè)個(gè)栩栩如生,活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險(xiǎn)狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口,對(duì)于這些,每位讀者深有所悟,各有所感,但我最贊賞本書所傳承的道德情操,其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德?!袄献釉谏希瑑号疄橄隆笔巧弦淮c下一代融為一體的生命鏈條,一旦斷裂,永無(wú)連接?!皯验龠z親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出:“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故,陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jī)往懷里藏了三枚,臨行拜謝時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郞來(lái)我家做客,走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說(shuō):“母親喜歡吃橘子,我想拿回去,給母親嘗嘗?!痹g(shù)見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親,十分驚奇,后來(lái)陸績(jī)之所以投奔孫策,為孫策、孫權(quán)所用,看中他才氣是一方面,但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子,與陸績(jī)有共同道德操守,陸績(jī)小小年經(jīng),心里時(shí)刻想著孝敬母親,孝的可愛,孝的可敬,可謂孝的第一境界——敬。
《三國(guó)演義》第九十三回,守衛(wèi)天水郡的魏國(guó)大將姜維,文武雙全,有勇有謀,當(dāng)時(shí)天水兵少將寡,不是靠姜維智謀,天水已不屬曹。但當(dāng)聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城,姜維義無(wú)反顧,姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當(dāng)時(shí),諸葛亮北伐數(shù)十萬(wàn)大軍,姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì),豈不是以卵擊石?但他做了,可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母,在竹林圍住姜維后,他當(dāng)時(shí)為求其母生命好安全,而降了蜀漢,遭魏人數(shù)世唾罵。一個(gè)有才干的人為了母親,聽從母言,失去名譽(yù),其毫無(wú)后悔之意,不違背母親的孝心在此可見一斑,此可謂孝的又一境界——無(wú)違。
漢獻(xiàn)帝建安十三年,曹操親率大軍南征荊州。這時(shí),劉表已亡,他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降,劉備率軍民二十多萬(wàn)南撤,在曹軍追到當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡時(shí),劉備寡不敵眾,大敗而逃,輜重全失,徐庶的母親也不幸被擄,并被曹操派人****其母書信,召其去許都,徐得知此訊,痛不欲生,含淚向劉備辭行,他用手指著自己胸口說(shuō):“本打算與將軍共圖王霸之業(yè),恃此方寸耳;今以老母之故,方寸亂矣?!眲滢o行,劉備雖不舍得徐庶離開,但知其是出名孝子,不忍母子分離,更怕徐母被害,落下離人骨肉罪名,只好揮淚送別。
徐庶北上歸曹后,心中十分依戀故主及好友,盡管他有出眾謀略和才華,但也不愿為曹操出謀劃策,才有了“徐庶進(jìn)曹營(yíng),一言不發(fā)”的歇后語(yǔ)。徐庶的一生,雖命運(yùn)多舛。人生道路也坎坷不平,雖智謀出眾,才華橫溢,最終卻沒做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)?!奥牭侥冈诓軤I(yíng),面色大變。”、“徐見老母,母罵其棄明投暗,自取惡名,真愚夫也!徐庶拜伏于地,聽母教誨,不敢言。”第六十一回,孫夫人聽聞母病危,不惜拋夫棄子,回江東看母“。這些以事業(yè)、愛情換禮儀孝道,在父母身前和顏悅色,內(nèi)心真誠(chéng)的品格是孝的最高境界——色難。
三國(guó)演義讀后感高中生篇七
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。它是我國(guó)古代四大名著之一,是一部斷代的歷史小說(shuō)。
四大名著,每部都是精品:《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭(zhēng)的民主思想和性格鮮明,栩栩如生的人物形象,讓人十分的喜愛。而《西游記》更是出名,它不僅有文字書的形式、連環(huán)畫的形式,還拍了動(dòng)畫片、連續(xù)劇。但我的最愛卻是。就連平時(shí)玩的電腦游戲也是以三國(guó)為背景的。
《三國(guó)演義》是小說(shuō),它與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣,作者在此書中加了許多虛構(gòu)的情節(jié),是讀者有身臨其境的感覺。可見作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的。
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)《三國(guó)演義》的人物,這也正是此書的一大成功,它成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。它的人物描寫十分清楚,忠就忠得義薄云天,奸就奸得狠毒無(wú)比,讀者一翻開書就見到每一個(gè)人物立場(chǎng)分明,愛憎清楚。我讀《三國(guó)》,全站在劉備的蜀漢一方,其實(shí)作者的觀點(diǎn)同我一樣,只不過我支持蜀漢是因?yàn)閯涫窒碌膶㈩I(lǐng),而作者卻有自己的立場(chǎng),那就是“天下者,漢家之天下也”。作者也用這個(gè)觀點(diǎn)塑造了正反兩面人物,正的如劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮,反的則如曹操、司馬懿、司馬昭。
其中,諸葛亮可算是家喻戶曉的人物了,他不但熟知天文地理,足智多謀,神機(jī)妙算,而且忠心耿耿。《三國(guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng),諸葛亮正是蜀國(guó)的一個(gè)大人物,他一生謹(jǐn)慎,借東風(fēng),火燒赤壁,智料華容道,巧擺八陣圖,連周瑜這樣的智者都敗在他手上,可以說(shuō)諸葛亮是“智”的化身。而他擺空城計(jì)一役,更是顯示了他無(wú)與倫比的智慧。
蜀國(guó)不僅有文將,更有武將。蜀漢“五虎上將”,每一個(gè)都是英勇無(wú)敵的猛將。關(guān)羽,張飛,趙云,馬超,黃忠。而關(guān)羽更是以其忠義被尊為“武圣”,他降漢不降曹,千里走單騎,過五關(guān)斬六將,是“忠”“義”的化身。
但我最喜歡的人物卻不是他倆,而是趙云。趙云,字子龍。他智勇雙全,為人品德高尚,對(duì)蜀漢忠心不二,是難得的將才。在大多數(shù)時(shí)候,他都擔(dān)任的是近衛(wèi)將軍一職,這并不是他的能力不夠,只是由于放眼蜀漢能勝任這一位置的也只有他,而多次救主,立下奇勛,這也證明了一句話,“是金子到哪都能發(fā)光”,他還是演義中有記載殺敵將最多的人。他給人印象最深的主要不在勇力方面,而是他的膽識(shí)、人品。作為一員武將,趙云無(wú)疑是第一流的,但他不像眾多三國(guó)戰(zhàn)將那樣主要以武勇?lián)P名,他表現(xiàn)為有勇有謀,處事縝密,見識(shí)不凡,人品高潔,是一位德才兼?zhèn)涞娜宋?。就他的德才?lái)說(shuō),蜀漢其他將領(lǐng)可以說(shuō)沒有哪個(gè)能跟他相匹。人們歷來(lái)對(duì)趙云也沒有什么爭(zhēng)議,一致推崇他的美德,這在三國(guó)人物中也是少見的。
蜀漢方面包括劉、關(guān)、張以及諸葛亮在內(nèi),歷來(lái)的評(píng)價(jià)并不一致,至少在某些方面有爭(zhēng)議;而趙云,則沒有這種現(xiàn)象。也許演義中參加各類戰(zhàn)役最多的不是他,但是他的戰(zhàn)功卻是無(wú)人能比的。他在長(zhǎng)坂坡曹軍中七進(jìn)七出,勇不可擋,力斬曹軍五十員名將,比之關(guān)公斬顏良、誅文丑、過五關(guān)斬六將難得多,也精彩得多。此外,在漢水一戰(zhàn)中,他不僅救下了被曹軍圍困的黃忠,還力退曹操的大軍。這樣的例子還有不少,總之,他是我心中的“三國(guó)第一大將”。
三國(guó)演義讀后感高中生篇八
“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段:黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角,因?yàn)榭床粦T朝政腐敗,因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義,為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來(lái)?;屎蟮母绺绾芜M(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后,董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓,但不成功。董卓為拉攏人心,封袁紹為勃海太守,出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董,雖敗軍了,但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后,請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃,使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn),曹操滅了袁紹、呂布,吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方,曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方,劉備占據(jù)西蜀、荊州等,孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀,三分天下。最后,曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎,三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物:神機(jī)妙算的諸葛亮,威風(fēng)凜凜的關(guān)羽,沖動(dòng)魯莽的張飛,昏庸無(wú)能的劉禪,謹(jǐn)慎多疑的曹操。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮!因?yàn)樗现煳?,下知地理,為劉備出謀劃策,建功立業(yè),使他獨(dú)據(jù)一方,不愧為“臥龍”??上c諸葛亮平等的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國(guó)演義》里的“三顧茅廬”最令我記憶深刻,劉備、張飛、關(guān)羽他們?yōu)榱苏?qǐng)到諸葛亮,三次登門拜訪,不畏艱辛,最后成功的請(qǐng)到“臥龍”從這個(gè)故事,我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理:一個(gè)人只要想學(xué)做一件事,就不要怕遇到挫折,要三顧茅廬,只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方,就一定能行。還有一個(gè)故事:在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí),張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將,在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛,一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事,意氣用事,否則后果不堪設(shè)想。這部書的人物形象性格顯露無(wú)遺、活靈活現(xiàn),也說(shuō)明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋,所以我們要改掉缺點(diǎn),每件事做的更好。
三國(guó)演義讀后感高中生篇九
我很愛讀書,是個(gè)名副其實(shí)的讀書迷。在我的書架上有許多書,五花八門、各種各樣。有什么小說(shuō)啊,雜志啊、報(bào)刊啊,作文選集啊……應(yīng)有盡有。在這么多的書當(dāng)中,有我最愛讀的一本書——《三國(guó)演義》。
這本書是羅貫中所著,由天津美術(shù)出版社出版的。故事從劉備與關(guān)羽、張飛在桃國(guó)三結(jié)義開始,直到司馬炎一舉攻破吳國(guó),建立起晉國(guó)結(jié)束,全面反映了東漢未年和三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治之間的矛盾和斗爭(zhēng),揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能和殘暴,為我們了解封建社會(huì)提供了寶貴的資料。
在這本書里那么多個(gè)故事中,“諸葛亮草船借箭”最令我難忘,諸葛亮的機(jī)智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能,想用陰謀詭計(jì)陷害他,要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)枝箭,諸葛亮爽快地答應(yīng)了。諸葛亮憑著他對(duì)天文地理的了解和對(duì)人的認(rèn)識(shí),。利用天氣變化去曹營(yíng)向曹操“借”了十五六萬(wàn)枝箭回來(lái),周瑜大為驚奇。其實(shí)在才干這方面,不僅僅是周瑜,我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個(gè)文學(xué)家,而且精通天文地理,對(duì)人的性格還有極深的認(rèn)識(shí),實(shí)在很難得。特別是在他借箭的時(shí)候,把天氣、時(shí)間、地點(diǎn)、水流安排得天衣無(wú)縫,這是平常人所做不到的。
這整部書中還有許多有趣的故事,每一個(gè)故事都仔細(xì)地介紹了三國(guó)群英之間發(fā)生的事,把東漢未年期間的情行和發(fā)展介紹得清清楚楚。讀了這本書,我不僅了解了東漢未年三國(guó)的初始和滅亡,還對(duì)東漢未年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名人物有了極深的了解,這是在課本上所學(xué)不到的寶貴知識(shí)。
讀書,是一種享受,我們可以從書籍當(dāng)中吮吸文化知識(shí)的養(yǎng)料。只有讀書,才能獲取更多的知識(shí),可以了解更多的事情。正如《三國(guó)演義》,如果我沒有去讀它,便不知三國(guó)的初始和滅亡。知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的,要靠我們?nèi)シe累,知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。
俗話說(shuō)得好,讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大的享受時(shí)刻。只有讀書,才會(huì)給生活帶來(lái)樂趣;只有和書籍生活在一起,我才永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
三國(guó)演義800字讀后感高中生(篇2)
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō),讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感高中生篇十
大江東去,浪淘盡。滾滾長(zhǎng)江東逝水。歷史正在前進(jìn),他并沒有流逝,而是塵封在這亂世間。
重回三國(guó)那段歷史。
狂沙漫天,湮沒古道荒關(guān)。
青梅煮酒,縱論天下敵手。
赤壁鏖戰(zhàn),東風(fēng)破甲百萬(wàn)。
喜歡蜀國(guó),或許是演義里以蜀國(guó)為主要描寫,或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情,亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。
那一年,兵起四海黃巾亂,桃園鄉(xiāng),留下劉關(guān)張。“不求同年同月生,但求同年同月死?!焙姥詨颜Z(yǔ)動(dòng)天地。
隨著白馬,汜水關(guān)下,一杯溫酒威天下。虎牢關(guān)上,三英飛沙走石,鬼神(呂布)也難擋。徐州城上,陶公慧眼識(shí)劉備,來(lái)把徐州讓。關(guān)云長(zhǎng),軍前神威殺顏良,斬文丑,威震四方。過五關(guān),斬六將,血染成河。
那一年,兄弟聚。淚水浸滿衣衫。還記得劉備三顧茅廬,誠(chéng)意感動(dòng)天,更感動(dòng)了諸葛亮。未出茅廬而知天下,唯有孔明。曾經(jīng)孔明躬耕隴畝,常以管仲,樂毅比擬自己,當(dāng)時(shí)的人都對(duì)他不屑一顧,只有好友徐庶,崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世,凡人的冷漠,嘲笑只是過往的煙云。
赤壁大戰(zhàn),草船借箭,借東風(fēng)。前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。一場(chǎng)戰(zhàn)斗,奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ),奠定了又一個(gè)亂世。
曾幾何時(shí),看到關(guān)羽水淹七軍的英勇。曾幾何時(shí),看見關(guān)羽大意失荊州,敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經(jīng)評(píng)價(jià)關(guān)羽:“劍氣凌云,實(shí)曰虎臣。勇如一國(guó),敵萬(wàn)人。蜀展其翼,吳折其鱗。惜乎中勇,前后絕倫。
看到這里,內(nèi)心頗有感觸。人在最輝煌的時(shí)候要想起那些曾經(jīng)奮斗的日子。
關(guān)羽倒下后,蜀漢開始走向沒落。
那一場(chǎng)雨改變了歷史,上方谷上的諸葛亮是何等的孤單!這就是智者千慮必有一失吧。
國(guó)破山河天下浮沉現(xiàn),孤獨(dú)憑欄瀟瀟雨歇。
須臾百載蒼黃能幾轉(zhuǎn),默將昔時(shí)君書再展。
金戈鐵馬拼葬蜀山巔,高城遺夢(mèng)終已闌珊。
守護(hù)這城至最后一晚,絕不悔成敗俱枉然。
歷史的車輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng),感動(dòng)于三國(guó)那長(zhǎng)坂月,廢墟上溫柔綻放。
三國(guó)演義讀后感高中生篇十一
所謂三國(guó)演義,也就是三個(gè)國(guó)家,三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲,這與水水滸傳有相同之處,本站小編特意為大家提供了三國(guó)演義高中讀后感1500字,喜歡請(qǐng)點(diǎn)贊。
“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分”。這一開頭,就把人帶進(jìn)了那三國(guó)鼎立,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代,心情也激動(dòng)了不少。《三國(guó)演義》里又感人,有毒辣,有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的說(shuō)起三國(guó)演義,每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”。“身長(zhǎng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝,目能自顧其耳面如冠玉,唇若涂脂”的劉備;“身長(zhǎng)九尺,鬢長(zhǎng)兩尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的關(guān)羽;“身八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢(shì)如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首,一結(jié)拜,是小說(shuō)生動(dòng)了不少,才引出后文一大堆精彩情節(jié),讀到后來(lái),認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對(duì)了,雖無(wú)關(guān)張二人之勇,卻有沉著穩(wěn)重之勢(shì),才能“三顧茅廬”請(qǐng)到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜,孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回,讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智,周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師,竟中了諸葛亮的雕蟲小技,讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹,看來(lái)真是英雄難過美人關(guān),周瑜為了小喬,孫權(quán)為了大喬,不讓曹操奪走,甘愿與曹對(duì)立,這也告訴我了一個(gè)道理:學(xué)習(xí)只有上知天文,下知地理,中間還得了解空氣,才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜,后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì),才咬牙切齒,深知諸葛亮不可小視,三番五次的相知諸葛亮于死地,讓他三天找來(lái)十萬(wàn)支箭,周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明,終于可以光明正大的以除后患,沒想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到,才有了“用奇謀孔明借箭”,諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤,諸葛亮這一借可謂借出了本事,不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已,也讓周瑜佩服不已。因此,兩人共商破曹大計(jì),那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國(guó),這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖,五十棍,看著書中黃蓋皮開肉綻,鮮血迸流,昏厥幾次,我早已熱淚盈眶,為這位忠臣鼓掌,正是“勇將輕身思報(bào)主,謀臣為國(guó)有同心?!?/p>
最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng),三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻,更是使曹軍大敗而歸,連曹操都險(xiǎn)些喪命,幸虧有幾位大將竭力保護(hù),才帶著殘兵突出重圍,這一仗讓我覺得打得真好,痛快人心,看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上,幾次大笑諸葛亮愚蠢,這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí),我難免有些不解:諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎?仿佛曹操被捕的局面已定,是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操,也許是天注定要饒曹一死吧,只能無(wú)奈!
最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“,也許是較完美的結(jié)局吧,司馬懿所在的魏國(guó),最后還是統(tǒng)一了三國(guó),完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期,可謂是不相上下,有贏有輸,有悲有喜,但無(wú)論怎么說(shuō),還是曹操曾統(tǒng)治的魏國(guó)打了勝仗,自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎,為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢(shì),合久必分,分久必合“者矣。
合上全書,有太多吐不盡的感受,我也曾想,劉備如果沒有諸葛亮,孫權(quán)如果沒有周瑜的局面又是怎樣?因此,我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂酂o(wú)辜的人,更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人,休教天下人負(fù)我“的”
名言
“。所以”亂世之奸雄“的評(píng)價(jià),幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒有像諸葛亮、周瑜一般的謀士,卻有自己的大智,想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說(shuō)法卻是”奉天子以令諸侯“,不管是”挾天子“還是”奉天子“,曹操都用了”智“。即使是生命垂危,也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”奸雄“,他都有自己的個(gè)性。魏、蜀、吳這三國(guó),曹、劉、孫這三人,注定得同時(shí)出現(xiàn),哪怕是少了一國(guó)、一人,都會(huì)顯得索然無(wú)味。明爭(zhēng)暗斗,三國(guó)爭(zhēng)鋒,才是這本書的最大亮點(diǎn),劉備的”仁“;孫權(quán)的”貴“;曹操的”智“在《三國(guó)演義》中得到了充分的體現(xiàn),而分久必合合久必分的局面,也是最為精彩的一點(diǎn)。
讀三國(guó)演義,評(píng)天下大勢(shì)。
我是在看了不知多少遍電視劇《三國(guó)演義》之后,實(shí)在忍不住才看這本小說(shuō)的。之后又借了《三國(guó)志》,并看了《晉書》中年代較早,與三國(guó)相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺《三國(guó)志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世,電視劇帶給男生們戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遐想,而《三國(guó)演義》,是文人的書。很遺憾的是,我一直沒能弄到《三國(guó)志平話》,來(lái)看看什么是老百姓的書。
《三國(guó)演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為,這首先要?dú)w功于它的語(yǔ)言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語(yǔ)化,但它的語(yǔ)言介于古白話和文言之間,大家都看的懂。在當(dāng)時(shí),寫小說(shuō)對(duì)于文人們來(lái)說(shuō),是一件難等大雅之堂的事情,一切正式文體都必須用文言,用白話或者口語(yǔ)來(lái)寫作,就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間,小說(shuō)以及這種語(yǔ)言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟,紀(jì)昀在寫《閱微草堂筆記》,講故事的時(shí)候,還堅(jiān)持用文言。在這種情況下,《三國(guó)演義》能通過通俗的語(yǔ)言展現(xiàn)在讀者面前,就更加難能可貴。
說(shuō)到語(yǔ)言,我以為這本小說(shuō)的語(yǔ)言并非盡善盡美,顯然缺乏后期的修改和潤(rùn)色。很多地方照抄《三國(guó)志》《晉書》或其注解,比如劉備第一次出場(chǎng)一段,比如諸葛亮隆中對(duì)一段,又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說(shuō)之中,未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。
另一個(gè)讓《三國(guó)演義》吸引眾人的原因,是它的劇情絲絲入扣,脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝,到官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn),三分天下,六出祁山,鐘會(huì)伐蜀,劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫個(gè)《五代十國(guó)演義》,大約沒什么人會(huì)看的滋滋有味,因?yàn)槲宕畤?guó)人物太多,事件太過繁雜,君主又大多是短命鬼,難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)?!度龂?guó)演義》好就好在它是”三“,而且僅僅是”三“?!比笆嵌ψ愕臄?shù)目,在幾何里是最穩(wěn)定的形狀,在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫,下可以分而治之,其中微妙關(guān)系,一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上,《三國(guó)演義》非常巧妙地利用了《三國(guó)志》,但凡大關(guān)節(jié),大戰(zhàn)役處,絲毫未改(赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力,但那是為突出主角需要,也是文學(xué)作品種中常用的手法,畢竟文學(xué)不是歷史,也并沒有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過的事情。這一點(diǎn),是很難編造的。
讓這本小說(shuō)吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書的選材。三國(guó)時(shí)間跨度不長(zhǎng),上下不過兩三代人,容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫。如果像同類小說(shuō)《東周列國(guó)志》,上下五百余年,凡一百零八回,平均下來(lái),最重要的角色也不過出場(chǎng)十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn),自然會(huì)削弱其性格特征。
關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格,我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類的人,有野心,有干勁,有膽識(shí),有智慧。這樣的性格,正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》,他卻搖身一變,成了文武周公一類的人物。仔細(xì)看小說(shuō),就能發(fā)現(xiàn),作者對(duì)劉備的描寫有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一,對(duì)于劉備做的不太光彩的事情,作者要么不加評(píng)論,要么用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布,作者便說(shuō)呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋,并強(qiáng)占他們的地盤等等的事實(shí),則很少評(píng)論,偶爾一句,便以他是真命天子,原不該屈居人下略過。其實(shí)坐在樹下說(shuō)樹蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話,很多孩子都說(shuō)過,并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查,美國(guó)有80%的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上,老師問大家以后想做什么,有一個(gè)同學(xué)說(shuō)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng),兩個(gè)說(shuō),一個(gè)說(shuō)國(guó)務(wù)院,其余高官暫且不算。其二,作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情,如攜民渡江,摔孩子,不愿稱帝之類。
作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷,這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中,作為熟讀圣人之教的文人,很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí),這種向往又往往是寄托在君主身上的,由圣主而有賢臣,由賢臣而有仁政,由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此,很少有人能跳出來(lái)。即使受了重大打擊,無(wú)法再相信那些所謂的”肉食者謀“,他們也情愿選擇逃避,而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學(xué)者,反清之業(yè)也不過是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星,難成大勢(shì)。
我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光,看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林,看到了”孤一旦去位,不知幾人為王,幾人為帝“的驕傲。我以為,這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的激情。
五千年的古代中國(guó),留下了五千年的璀璨文明,在這璀璨的文明之下,積淀了獨(dú)到且深厚的文化,其中中國(guó)古代文學(xué)在我國(guó)的文化中尤為突出,而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星,閃耀在千千萬(wàn)萬(wàn)驚奇的人們眼前。
四部名著雖大,但與中國(guó)有史以來(lái)人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的,所謂四大名著,在我看來(lái),僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過而已。在為世人所津津樂道的四大名著之中,想必《三國(guó)演義》是最受平民歡迎,也是最受年輕人歡迎的古典名著,時(shí)光走過數(shù)百年,自人們從枯燥無(wú)味的文言文中解放出來(lái),人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪,五花八門,有人說(shuō)《西游記》太過空虛,不實(shí)際,有人說(shuō)《水滸傳》充滿了大男子主義,沒有文學(xué)韻味,有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》太過婆媽,一時(shí)眾說(shuō)紛紜,褒貶不一,只有《三國(guó)演義》為萬(wàn)千大眾所青睞,盡管依然有反對(duì)之聲,說(shuō)它只不過是迥異于《三國(guó)志》的小小野史,可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它,品味著它,總之,穿越數(shù)千年,《三國(guó)演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn),成為了中國(guó)文學(xué)史乃至外國(guó)文學(xué)史的寵兒。
從表面上理解,所謂三國(guó)演義,也就是三個(gè)國(guó)家,三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲,這與水水滸傳有相同之處,《三國(guó)演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄,一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄,一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書,所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn),唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒,也不過是逢場(chǎng)作戲的配角,不過是過眼煙云罷了,其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。整本書讀完,仿佛與剛這千千萬(wàn)萬(wàn)的人物一一握手一般,我看見了張飛的勇猛,關(guān)羽的正義凜然,曹操的奸詐,孫權(quán)的老謀深算,然而給我留下最深印象的不只是這些,最令人瞠目結(jié)舌,最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了,或許在看過司馬懿,許庶,龐統(tǒng)的奇才大略之后,諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無(wú)限的新鮮感,可是這樣讀過《三國(guó)演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞,讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感,失去了一讀再讀的興趣,相反,諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味,不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺。
自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽,張飛,三人結(jié)義之后,在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足,寄人籬下的他,雖然有英勇無(wú)比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助,可仍然感覺需要一名助手,可他一沒權(quán),二沒錢,三沒勢(shì),又怎么會(huì)有人投靠呢?可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個(gè)巨大的玩笑,將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒落皇叔”,雖然,劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來(lái)了這位軍師,對(duì)其信任有嘉,可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來(lái)的大山之中,外人想要大展拳腳可謂是難中之難,像孫乾,魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除,心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn),不同于其他的賢才投奔明主那般著急,立馬就投奔他人帳下,臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù),好像到了將來(lái)要告老還鄉(xiāng),對(duì)劉備手中那前途無(wú)量的“家業(yè)”沒有絲毫貪欲一般,也不同與其他一些人,在功成名就之后好大喜功,還威脅主上的統(tǒng)治,最后被當(dāng)作威脅被鏟除,諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事,也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派,不管是有意無(wú)意,恐怕將來(lái)劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上,不象歷史上一些功高蓋主的人,忠心為主子服務(wù),最終卻落得被殺的下場(chǎng),不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國(guó)交付于諸葛亮一個(gè)外人,而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢?當(dāng)然,幼主幼小無(wú)能,好吃喝玩樂這是劉備早已看在眼里的事,他無(wú)法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一,但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山,以及他別具一格的為官之道,讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖,在這布滿了重重困難的為官之道上,諸葛亮得以盡情釋放他的才華,而又進(jìn)退自如,最終功成名就的真正原因正是在此。
三國(guó)演義讀后感高中生篇十二
讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?!度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?!度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō),讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感高中生篇十三
這個(gè)寒假里我讀了《三國(guó)演義》這本書,讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。書中寫的劉禪,呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,周瑜,魯肅,張飛、許褚、典韋,這些人物給我的印象很是深刻。
書中給我印象最深的是關(guān)羽,因?yàn)樗禎h不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),溫酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳?shù)?,我很佩服關(guān)羽能殺掉那么多厲害的人。
三國(guó)里最有智謀的非諸葛亮不可,因?yàn)橹T葛亮熟知天文地理,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,七星燈,以空城計(jì)退司馬懿,以錦囊妙計(jì)殺魏延,這些是常人所想不到的,所以諸葛亮讓我很佩服。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備這使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有諸葛亮,與諸葛亮誓不兩立,周瑜還說(shuō):“只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了?!焙髞?lái)周瑜又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,想把劉備留在東吳,東吳的天下也太平了。我感覺周瑜氣量狹小,不像一個(gè)英雄。劉備很重視人才,起初趙云并不是劉備手下的大將,但他仍十分器重趙云,幾次留他后,他終于歸到了劉備門下。后來(lái),多虧趙云單槍匹馬從曹營(yíng)救出了阿斗,才使阿斗脫險(xiǎn)。所以這些事例讓我知道劉備很重視人才,趙云對(duì)劉備很忠誠(chéng)。
三國(guó)演義讓我學(xué)到:要善于聽取別人的意見,曹操赤壁之戰(zhàn)之所以會(huì)敗,我覺得還是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有聽取并接受別人的意見,所以讓我知道一定要聽取別人的意見。三國(guó)給了我許多啟發(fā),也讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀,不能野蠻行事,做事還要三思而后行。
《三國(guó)演義》中形形色色的人物千姿百態(tài),各長(zhǎng)有短,總的來(lái)說(shuō),讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受。讓我知道了,人有所長(zhǎng),必有所短,不應(yīng)以善小而不為,以惡小而為之的道理。這真是一本值得品讀的書啊!
小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候,我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節(jié)活動(dòng),我也看了不少,不僅讓我開闊了視野,還積累了豐富的課外知識(shí),令我受益匪淺,其中《三國(guó)演義》至今也令我記憶猶新?!度龂?guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,作者是唐代著名小說(shuō)家羅貫中?!度龂?guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象,其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無(wú)雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國(guó)演義》可以說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史文化小說(shuō),他描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),構(gòu)思宏偉,手法多樣,讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)?!凹t臉大汗,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜,風(fēng)度不凡,頗有英雄氣概?!边@句話描寫的是忠勇無(wú)雙的關(guān)于。小說(shuō)多處描寫了他英勇無(wú)畏的英雄事跡,“刮骨療毒”就是其中一則:關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻,不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭,發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨,關(guān)羽的右臂很快變得輕腫,不能正?;顒?dòng)了,但關(guān)羽決心,攻下樊城,不肯退軍,眾人只好四處求醫(yī),忽然有一天,一個(gè)人從江東駕著小船,經(jīng)直來(lái)到寨前,自報(bào)姓華,名佗,字元化,要求面見關(guān)羽,來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽,大喜過望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下,命人獻(xiàn)茶,然后問華佗怎么治?華佗說(shuō)“我自有醫(yī)治辦法,只是擔(dān)心君侯害怕”關(guān)羽大笑道:“我視死如歸,沒什么好怕的。”華佗說(shuō):“立一根標(biāo)柱,柱上釘上一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂塞在鐵環(huán)立,用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉,刮開骨頭上箭毒,在敷上藥縫合就沒事了?!标P(guān)羽稱不用標(biāo)柱鐵環(huán),飲了幾杯酒,人在與馬良下棋,華佗取出尖刀,叫人在下面接污血,割開皮肉,用到刮骨,發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。讀完了這個(gè)故事,我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下,如果自己是關(guān)羽,也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉,笑談下棋嗎?我想所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。記得幾年前,我生病了,媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí),膽小害怕的我立刻放聲大哭,死活不愿意,又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強(qiáng)行讓我做完了檢查。所以,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格,那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái);面對(duì)困難,毫不懼怕。我們還要去人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。誤學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人,不可天下人俯臥“的心理,只學(xué)劉備寬厚仁義,之人善仁的品質(zhì);勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲,只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)……作為21事跡這個(gè)款新時(shí)代的人,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,所以,我們要更加努力,學(xué)習(xí)英雄精神,做祖國(guó)的棟梁之才。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?!痹陂L(zhǎng)江岸邊,在神州大地上,在20xx年前的中國(guó),這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂,卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河,可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中,就像血液是熱的,更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó),6歲時(shí),一本厚厚的,表面枯燥無(wú)味的書擺在了我的書架上,懷著充滿希望的心情翻開了這本書,書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我,我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書,直到現(xiàn)在,我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年,由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰(shuí)是王者,沒有皇帝,更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬,個(gè)個(gè)雄心勃勃,都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大,都有無(wú)數(shù)的兵馬,無(wú)限的魅力,打來(lái)打去,一場(chǎng)仗打了八十多年后,終于決出了勝負(fù),勝者不是魏、蜀、吳,而是新的勢(shì)力晉,這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“!”,或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期,不僅有血肉橫飛,猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng),還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方,無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將,有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上,我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上,他們充滿野心,自以為是,恨不得一步登天,但是最后卻誰(shuí)也沒能得逞。做人就不要這樣,野心越大,輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的,只有踏實(shí)的做事,一步一個(gè)腳印,從小到大,從無(wú)到有,才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小,但是只要努力,踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子,當(dāng)爬到梯子頂端時(shí),你會(huì)看到自己腳印,看到下面的世界那么美麗。成功需要努力,只有心還不夠,除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透,萬(wàn)事功到自然成??纯丛B這樣的人,只是充滿了野心,卻不付出努力,一顆心是達(dá)到了成功,可是通過實(shí)際行動(dòng)走的路,他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中,其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必須有心計(jì),劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇,告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔:“哎,千萬(wàn)別像我這樣,心高氣傲,這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了,趙云來(lái)了,董卓來(lái)了,他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書中,講述他們的人生。
以史為鑒,以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中,我體會(huì)到了做人的真理,足夠享用一生?!度龂?guó)演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀
國(guó)學(xué)
,讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對(duì)話,與歷史交談。讀三國(guó),讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界,我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。三國(guó)演義讀后感高中生篇十四
每當(dāng)我翻開《三國(guó)演義》,首先就浮現(xiàn)楊慎的《臨江仙》,‘滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中?!殡S這篇雄偉而悲壯的詞,《三國(guó)演義》以它雄偉而悲壯的身影浮出,浮出的它令人神往,令人神思。心中沉睡的神情也隨著它的浮出猛然蘇醒,思想也像插了翅膀一樣伴隨著它穿越千年時(shí)光,去追溯那令人向往的歷史……而這一切,都源于它——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
它以‘天下大勢(shì),分久必合,合久必分’,這張作為中國(guó)五千年歷史象征的橫幅拉開了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說(shuō)它是羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》為模板而創(chuàng)作的一部小說(shuō),可能有很多地方與正史相否,但它卻以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛、傳頌。它被作者羅貫中以兵法三十六計(jì)匯融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。因?yàn)檫@樣,它又是一部兵書。它也因此被列為‘四大名著’之一,它的確無(wú)愧于這一美譽(yù)。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟?!皩幗涛邑?fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,敘述了一代梟雄,被稱奸絕的曹操——雄才大略,殘暴奸詐;他既是一個(gè)政治野心家陰謀家,也是一個(gè)生性多疑的疑慮家;他是一個(gè)‘疑人不用,用人不疑’明主,卻又是一個(gè)兇殘殺戮的暴君;他討董卓,剿黃巾,誅袁術(shù),滅呂布,平袁紹,定劉表,而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕?!禎h不降曹’,講述了一代名將,被譽(yù)義絕的關(guān)羽——威猛剛毅,義重如山;他既是一個(gè)軍事戰(zhàn)術(shù)家謀略家,也是一個(gè)驕橫跋扈的驕橫家;他被尊‘五虎將’之首,卻又是一個(gè)蠻橫無(wú)理的統(tǒng)領(lǐng);他溫酒斬華雄,斬顏良,誅文丑,掛印封金千里走單騎,過五關(guān)斬六將,水淹七軍而威震華夏。最后他也因他驕橫跋扈失荊州,敗走麥城,壯死于江東?!瞎M瘁,死而后已’,描述了一代名相,被頌智絕的諸葛亮——雄心壯志,神機(jī)妙算;他既是一個(gè)軍事家政治家,也是一個(gè)忠心耿耿的管家;他被譽(yù)為“臥龍”,一生足智多謀;他隆中決策,火燒新野,舌戰(zhàn)群儒,草船借箭,智算華容,三氣周瑜,七擒孟獲,安居平五路,北伐中原而露出一統(tǒng)天下之壯志。最后他五丈原諸葛禳星,隕大星歸天。不僅這‘三絕’栩栩如生,其實(shí)還有許多人物。譬如‘成也劉關(guān)張,敗也劉關(guān)張’的劉備,‘粗中有細(xì)’的張飛等等。
翻開《三國(guó)演義》,就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷里,作者通過大膽的藝術(shù)改造,敘述了‘三分虛,七分實(shí)’的歷史巨著。這種宏大而一氣呵成的氣勢(shì),使人讀完有種無(wú)可名狀的快感,深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力;這畫不僅描繪出了無(wú)煙寂靜的斗爭(zhēng),也顯現(xiàn)了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。這里既有七俠五義,同樣也有兒女情長(zhǎng)。引人入注的細(xì)節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史,而分明是在清晰地描述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國(guó)演義》確實(shí)是一部蘊(yùn)意細(xì)長(zhǎng)的經(jīng)典巨著,我們世人又怎能憑借三言兩語(yǔ)而論述?如今,硝煙以散去,光陰以逝去,英雄以過去,唯有留下了那“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫,歷史的潮流如何去進(jìn)展,它卻不回隨時(shí)間的流逝而被世人健忘。因?yàn)樗镊攘τ绊懼廊?,因?yàn)樗囊饬x提醒著世人,最后它又以經(jīng)典這個(gè)贊美而埋葬世人的心中。
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