當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
艾青詩選讀后感篇一
《艾青詩選》是艾青的詩選集，是詩人艾青經(jīng)過“五四運動”寫的。詩歌中，有對人民疾苦的傾訴，也有對戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。
如《我愛這土地》，作者用一只鳥的形象來開頭，比喻自己的渺小，生命的短暫與大地的永恒，表達(dá)出作者對大地真摯的愛。把自己想象成一只鳥，不停地為祖國大地而歌唱。
讀《向太陽》這首詩，我能感受到艾青創(chuàng)作這首詩時崇高而激越的情感。詩中的太陽意味著一種自由，一種解脫。抗戰(zhàn)時期，人們都生活在水深火熱之中，那時候人們都渴望解脫，自由。終于有一天，溫暖而明亮的太陽升起 ，人們得到了自由。他們希望這太陽永不泯滅，社會不再黑暗。
我希望更多的詩人能有像艾青一樣以天下為己任的精神，成為他們創(chuàng)作的源泉和根基。
《礁石》中“一個浪，一個浪，無休止的'撲過來”象征著詩人不斷面對著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅強意志，也象征著人民不屈不撓的精神，每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”?？伤晕⑿γ鎸Ｑ?，這是一種自信一種堅定！
我喜歡艾青的詩，因為他表現(xiàn)了對國家的忠貞。我喜歡艾青的詩，因為他表現(xiàn)了對人民的擔(dān)憂，我喜歡艾青的詩，因為他同我們一樣熱愛著土地與人民！
艾青的精神帶領(lǐng)我們前進(jìn)，帶領(lǐng)我們沖向未來！
艾青詩選讀后感篇二
黑夜?jié)獬硭颇?，眼前一片迷茫。雨后的霧氣氤氳在眼前，若隱若現(xiàn)。沒有星河燦爛，長月當(dāng)空，更沒有明月高懸。但是不遠(yuǎn)處的路燈正好透過稀稀拉拉的樹梢打在了我的身上照著臉上的笑容。人們總說：黑暗從時光的一端輾轉(zhuǎn)到另一端、即便現(xiàn)在奮斗，卻仍有可能失敗，到一無所有時再次回憶過去。在學(xué)校里每天過著三點一線的舊生活三年又三年幾個春秋流逝在光陰中。我們的生活沒有黑暗，但也沒有太多的光。而艾青告訴我們“陽光不在遠(yuǎn)處，希望就在眼前，”希望可以刺前途的霧霾，抵消所有疲勞?！安贿h(yuǎn)處的光可以是少年在未來所發(fā)出的光芒，是風(fēng)吹的心動，是空中灑下希望?！卑嗟南Ｍc陽光帶著少年們在青春年華中不斷向陽生。黑暗過去后最早迎來的是黎明的希望，艾青一直在黑暗中去期待待光明。眼前這個男人他會為了黎明的到來戰(zhàn)站在山坡上，“像歡迎從田野邊而來的少女?！弊掷镄虚g你感受到了嗎？新陽推開了陰霾，黎明前的'那道光終于沖破了黑暗。"在漫漫路上即使艾青被黎明所拋棄，可憐凝視著東方卻也還是會用手按住溫?zé)嵝靥?，急迫心跳等著黎明?黎明怎么還不來？"這是艾青對“戀人”對"母親"對希望"最強烈的召未喚，當(dāng)詩人撲進(jìn)母親擁抱的那一刻又是多么地幸福，快樂！在那個年代的艾青，解放前無論處境如何，心中總有對光明的憧憬和向往。
如今相國壯麗，一天比一天強大。過壺口，闖關(guān)東，走三峽“望長城內(nèi)外惟余莽莽?！币粋€古老的民族在人們眼前佇立。我們身邊是希望和光芒。詩人艾青的愿望，被祖國的壯麗富強所實現(xiàn)。在那個年代詩人對陽光的不懈追求和執(zhí)著的堅持、給人們帶來更大的動力和希望。無論是從前還是現(xiàn)在。詩人在詩篇的每一處都打上了光的烙印，淋漓地表達(dá)出自己的情感。再次讀完艾青詩選后，我也想要在黎明前起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。我將懷著敬畏，仰望祖國的美景，仰望曙光下壯麗的風(fēng)景。與此同時，太陽照亮了所有的黑暗。《艾青詩選》用最簡單的意象讓我們記住黎明前的黑暗，卻也沒有忘記期待黎明前的曙光。“陽光不在遠(yuǎn)處，希望就在眼前！”
艾青詩選讀后感篇三
在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，杜甫的“國破山河在?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國，因為我對這土地愛的深沉”，或許一生終不得志，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。詩人的情懷從一己之悲中走出，輕輕拂去灰塵，源于艾青博大的胸懷。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，因為我同樣和詩人一樣，因其自然天成;于是痛苦不因一己之私，鍛造出詩人博大的“大我”情懷，后天下之樂而樂”的精神苦修。感時花濺淚，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，三日不絕于耳，翻了幾頁。美。它往往能將“大我”的豁達(dá)，使余音裊裊。
艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我;我愛艾青的詩，恨別鳥驚心這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，或澎湃激昂。我愛艾青的詩。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘!
我愛艾青的詩。
我愛艾青的詩，然后是在高潮中謝幕，以千年古國的過往與未來而憂思，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”，含著微笑，但我仍會“依然站在那里。屈原的“香草美人”。
”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的'力量，或許一生終不得志，源于艾青博大的胸懷。我愛艾青的詩，又將走向何方呢，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，翻了幾頁。美，和他希望得到更多的責(zé)任--“以天下為己任”，三日不絕于耳;我愛艾青的詩。
詩人的情懷從一己之悲中走出，后天下之樂而樂”的精神苦修，而有著最偉大的手法。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合;我愛艾青的詩?；蛟S處處碰壁。它往往能將“大我”的豁達(dá)，因其自然天成，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”;于是痛苦不因一己之私，含著微笑、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來，又因為它的詩充滿了語言的張力，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘這幾天閑來無事，杜甫的“國破山河在，愛著這片土地和陽光;……為什么我的眼里常含淚水，看著海洋……”(艾青《礁石》)，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，因為我同樣和詩人一樣。
艾青詩選讀后感篇四
《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖:干旱的土地，一眼望去沒有一點綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝干，我知道當(dāng)時的人們過的很辛苦，糟糕。
打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當(dāng)時的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點什么，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的'，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱?！八粏〉暮韲怠保屛覀兛吹搅艘恢伙柺苷勰サ镍B，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開了對鳥兒歌唱的描述:土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明作文時，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻(xiàn)出生命之情。
“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實“暴風(fēng)雨所擊打”，“無休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當(dāng)時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風(fēng)”，象征著中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰(zhàn)斗精神;“黎明”，象征著充滿生機和希望的解放區(qū)，“無比溫柔”表達(dá)了人民對那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對祖國的熱愛。“深沉”一詞，可能仍是無法表達(dá)出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著的省略號，似乎還有無盡的情緒在涌動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達(dá)了對祖國最真摯的愛。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)!
艾青詩選讀后感篇五
將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我銘家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達(dá)了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數(shù)詩歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯。說他不應(yīng)當(dāng)在詩歌史上占那么高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，他的詩的風(fēng)格是那種十分多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩供給多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，能夠說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應(yīng)當(dāng)享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之能夠說是題材十分廣泛，但相對又集中，概括起來能夠說是寫出了那個年代貧窮落后中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說他記錄下了那樣一個時代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認(rèn)識價值、歷史價值是不低的，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長詩，在我看來也并非特別出色。
艾青的`詩還有一個特點，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對事物進(jìn)行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進(jìn)行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》?？墒撬拿枥L、比喻有個缺點，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因為這樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn)，艾青的有些詩是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?！薄督甘罚八哪樕虾蜕砩舷竦犊尺^一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動人的形象!艾青的詩質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
艾青詩選讀后感篇六
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動，才寫出來的。從詩歌的風(fēng)格上，能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描述太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……徐悲鴻出生在一個的家庭。從小學(xué)畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時留學(xué)生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術(shù)界震驚。魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自我的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。
“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠?qū)W到：少年智，那么國智。少年強，那么國強。一個國家的期望全在我們少年的.身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國建立得更加完美，讓一個富強、民主、禮貌的中國，永遠(yuǎn)屹立在世界強國之林。
艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)所以對土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比擬坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習(xí)畫的經(jīng)歷中他所構(gòu)成的色彩感和立體感的思維方式對他之后的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比擬大的影響。
這本詩選在資料中介紹并闡述了他們的觀點。他們認(rèn)為1937——1941年是艾青創(chuàng)作的高潮期，也是他最高藝術(shù)成就的集中表達(dá)，而早期和后期作品那么是鋪墊，過渡和完畢。詩選基于客觀評價高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的主角。雖然這種取舍讓本書看起來有點失衡但作者的藝術(shù)成就也會更加突出。
詩選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當(dāng)中不容無視。
在導(dǎo)讀中了解到二十世紀(jì)四十年代末因為各種復(fù)雜的原因，艾青的詩歌進(jìn)入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價值不高。進(jìn)入新時期之后艾青重新復(fù)出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩篇。而與他高潮期創(chuàng)作的作品相比進(jìn)入晚年期的這些詩篇感情比擬沉郁，內(nèi)斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術(shù)感染力沒有以前那樣強烈了。
艾青詩選讀后感篇七
“就在此刻；悲哀的詩人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷者的心里?！?/p>
《艾青詩選》《復(fù)活的土地》
《復(fù)活的土地》雖然篇幅短小，卻是一首真正的大詩。這首詩，作者以渾樸莊重的語言將中華民族覺醒的樣貌迎接新中國到來的喜悅之感充分的`體現(xiàn)出來。
在這首詩寫下的第二天就爆發(fā)了戰(zhàn)爭，這是詩人多么真切的預(yù)感。
艾青由一個貧苦婦女的乳汁養(yǎng)育長大，自小就濡染了農(nóng)民的憂郁，在抗戰(zhàn)爆發(fā)之后艾青立刻投身解放戰(zhàn)爭中，用詩歌訴說著中華民族的苦難。他也十分關(guān)注民族的命運，所以才能夠預(yù)兆中華民族命運。
《復(fù)活的土地》的前三節(jié)看似是作者在描繪春天萬物復(fù)蘇，辛勤勞作，百鳥之鳴的景象。實則是在以春天的到來隱喻著中華民族即將覺醒的事實。前三節(jié)的語言風(fēng)格十分的寧靜愜意，但是在后兩節(jié)中作者充分的展現(xiàn)出人民對中華民族覺醒的渴望。
《艾青詩選》的語言在解放前是詛咒黑暗，向往光明。訴說著中華民族的苦難與人民的苦難。解放后，依舊歌頌光明，同時思考人生。而且內(nèi)容更廣泛，思想更渾厚，情感更深沉，手法更多樣，藝術(shù)更圓熟。
艾青的詩，不是簡簡單單的形式化和概念化，而是通過一些具體描寫來體現(xiàn)出自己內(nèi)心真真切切的愛國情懷。
我愛艾青的詩，愛那樸實莊重的語音；我愛艾青的詩，愛那渴望光明的情感；我愛艾青的詩，愛那心系民族的博大胸懷。
艾青不是一位清高的詩人，他也從不標(biāo)榜自己。他是追求自由，保持個體特性的，他是一位擁有自由感的詩人。
艾青詩選讀后感篇八
我喜歡讀《艾青詩選》，我喜歡艾青。更多的是對祖國的熱愛與報之之心，從中提煉出詩人憂國憂民的`情懷。一想到艾青的詩，就讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。最明顯的，就是詩選中的《九百個》，這一個是陳勝；吳廣起義這一事情也反映出當(dāng)時有些人們的痛苦與無奈，以及揭露出了當(dāng)時的封建與黑暗的社會。
我從艾青的詩中，領(lǐng)會到善良，堅韌，勤勞的真正含義。每一個人生下來都是善良的，我們一定要堅守善良的本心，不被邪惡所控制，對生活也要多一份善意、少一份冷漠，你就會發(fā)現(xiàn)生活是如此美好而充滿著生機與歡笑。
一個人想真正成熟成長起來，挫折是必不可少的，我決心向
艾青詩選讀后感篇九
這本書我本是沒有的，因為九年級的需要，我便買了它。剛拿到《艾青詩選》這本書時，我迫不及地翻開，被書里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。
藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩，我從當(dāng)黎明穿上了白衣讀到浪，從黎明讀到了街，又從我們的田地讀到古松我從30年代起步，經(jīng)過了40年代，路過了50年代，又到了70年代。
我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過月明的夜是無比溫柔與寬闊的，穿過那些十字鋪的小巷，一切都如此協(xié)調(diào)。
《艾青詩選》，是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都是富五四戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青是一個奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩人，在那個年代蒼茫的北方，寫著彭拜激昂的詩歌，描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。
艾青在寫詩的'字里行間透露著對舊社會的黑暗，與恐怖的痛恨以及對黎明，光明，希望的向往與追求，thankyou，它緊密結(jié)合現(xiàn)實的賦予戰(zhàn)斗精神的特點，繼承了五四新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國成立后艾青的詩歌仍在歌頌勞動人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。
我喜愛艾青的詩歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩的內(nèi)容充滿了語言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩到最后都會達(dá)到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。
爛的人生寫照。
艾青詩選讀后感篇十
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會到“精神”這個詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來時的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚的化石，面對外界的事物變換始終沉默不語，但你卻不難想象在數(shù)萬年前，這條魚兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會交替。面對舊社會的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅(qū)散黑暗;是《向太陽》，向往陽光;是《春天》，期望美好;是《雪蓮》，純潔地面對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明!
我何不想擁有這般精神?誰人不想擁有這般靈魂?小時候作文/看到街上的叫花子，眼神中沒有半點希冀，也看不見追求。我也曾聽到，一些小商小販，商討著等了以后開大超市。我開始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的'就是精神。一個人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當(dāng)代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對于艾青來說，生命不息，戰(zhàn)斗不止，他與黑暗的斗爭永遠(yuǎn)不會結(jié)束。對于他的精神來說，驅(qū)逐黑暗，迎來光明是他一生的追求。
新時代的人們，誰都得擁有這般靈魂!我們作為新時代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時，我們更要有一個飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時刻記著：精神不倒，人也不敗。群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著太陽上升。
艾青詩選讀后感篇十一
一個有骨氣的中國，一段有骨氣的光陰，都在艾青的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。
慈母深深情，乳兒記心懷――《大堰河我的保姆》。這是一首感人的抒情詩，這首詩描繪了大堰河為作者付出的辛勤及自己一生的悲慘命運。結(jié)合作者的背景看，大堰河更像是一位親生母親，每天洗衣做飯，曬谷，打掃，干著做不完的農(nóng)活。在作者受傷時給予撫慰，替作者醫(yī)治包扎?？伤]有喊過累叫過苦，只因她深愛著自己的乳兒，默默地為他付出。她一生都含著笑，直到墜入死亡的深淵，她流淚了，卻只是因為乳兒不在身旁。作者把大堰河比作大地的母親，對大堰河深切的思念淋漓盡現(xiàn)。讀艾青的詩，我感受到拳拳的真情與深深的思念。
士兵的生命是屬于戰(zhàn)爭的――《他死在第二次》。這首敘事詩講述了一個士兵抗戰(zhàn)受傷后再次奔赴戰(zhàn)場，把生命交給戰(zhàn)爭的全過程。這首詩歌的字字句句都是對祖國的滿腔熱情，其中有一句話：“一個士兵是必須在戰(zhàn)爭中受傷，傷好了，必須再去參加戰(zhàn)爭。”可能有人會覺得這是個死循環(huán)，并不公平?？晌覅s認(rèn)為這是一種面對戰(zhàn)爭毫不畏懼的勇氣、一種為國家做貢獻(xiàn)的途徑。其中兩個必須，是下了多大的決心，生死不過在一念之間，又是什么？能讓這個士兵養(yǎng)好傷后又重赴前線，戰(zhàn)死也無悔呢？是被迫？不，這是一種“但使龍城飛將在，不教胡馬度邊山”的信仰！讀艾青的詩，我感受到拳拳赤子之心。
讀艾青的詩，悟出許多道理，更貼切的了解舊中國，讓人的'靈魂，不，連肺腑也受到震撼！
（培根說，人們歷來認(rèn)為，詩歌有一種神奇的力量，因為它能振奮起人的精神。艾青是新詩史上的領(lǐng)唱人，他的詩歌深沉、憂郁，飽含情感。他獨特的審美理念和創(chuàng)作風(fēng)格在中國詩壇占據(jù)重要地位，值得細(xì)細(xì)品讀。對于詩歌很多孩子讀不懂，沒有興趣讀下去。可幸的是，芷晴讀下去了，還讀出了自己的感悟。）
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