2023年湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞(通用14篇)

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湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

展現(xiàn)在我們面前的這座玲瓏剔透的小島，名字就叫“情人島”。它是一座石灰島嶼，面積約0.25公頃，怪石嶙峋，有砥柱之勢(shì)，人稱(chēng)“青龍獻(xiàn)印”;從此處看過(guò)去，又猶如鑲嵌在千島湖上的翡翠珠璣，該島也稱(chēng)之為珠璣島，是新安十景中最具誘惑力的一景：“銅谷浮翠”。

情人島上建有“銅谷浮翠”亭，它是情人谷景區(qū)標(biāo)志性建筑，島上立有“情人島”石碑，設(shè)置了石椅、石凳，還有情人鎖鏈，是有情人抒發(fā)和追求真情的理想之地。

玲瓏剔透的小島與青翠的峽谷、險(xiǎn)峻的山峰、幽靜的湖灣相映成趣，渾然一體;在藍(lán)天、白云的襯托下，構(gòu)成一幅絢麗的山水畫(huà)卷。

愛(ài)情廣場(chǎng)

在古希臘神話中，丘比特是愛(ài)神。在這里你可以看到我們的愛(ài)神正將手里的箭射向他的前方，順著丘比特之箭我們可以看到有著名書(shū)法家沈醉蓮女士題寫(xiě)的“情”字，這就是“一見(jiàn)鐘情”。

整個(gè)愛(ài)情廣場(chǎng)由月季花組合成兩顆“心”字，喻意為“心心交融”、“心心相映”。由鵝卵石鋪成的健身道，有情人可以相攜一同走走，不僅健身，而且一定會(huì)給你濃濃的情意。

浙江勝跡第一長(zhǎng)聯(lián)

這組疊石造型展示的是“浙江勝跡第一長(zhǎng)聯(lián)”，疊石以古代竹簡(jiǎn)書(shū)卷方式排列，十分新穎?！罢憬瓌氽E第一長(zhǎng)聯(lián)”原是清朝過(guò)鏊的《題嘉興南湖煙雨樓》，該聯(lián)總字?jǐn)?shù)260字。但這一記錄保持了100多年，最終被青年才子方韋先生打破。方韋先生對(duì)情人谷風(fēng)光情有獨(dú)鐘，經(jīng)醞釀數(shù)月，撰寫(xiě)了《題新安江銅官峽???情人谷聯(lián)》，該聯(lián)共268字，比《題嘉興南湖煙雨樓》多8個(gè)字。

廊橋古曲

廊橋又稱(chēng)風(fēng)雨橋，廊橋因美國(guó)作家羅伯特?詹姆斯?沃勒《廊橋遺夢(mèng)》而成為了愛(ài)情的象征物。

從廊橋上往下看，我們可以看見(jiàn)湍急的水流沖刷成了石灰石溪潭景觀。粗粗一看，象一個(gè)葫蘆，仔細(xì)一琢磨，又象三個(gè)月亮串在一起，但我們既不叫它葫蘆潭，也不叫它月亮潭。人們喜歡叫它“心潭”?？矗蟛幌髢深w心交融在一起啊?！皣W嘩嘩”的水聲仿佛是有情人正在述說(shuō)著衷腸呢。

小石林

從這里開(kāi)始是一片由石灰?guī)r組成的石林，而我們大家走的游步道剛好從小石林中穿越，就象小石門(mén)一樣。千島湖石林景觀較多，著名的有號(hào)稱(chēng)“華東第一石林”的千島湖石林，這里就象石林的微型景觀，其實(shí)還有很多巖石還深藏在深深的土里，只是象嬌女一樣藏在閨中尚未識(shí)。

石屋幽蘭

這里峭壁陡立而斜出，形成一天然石屋，也如天棚;峭壁上懸藤飛架，一到春天，開(kāi)滿(mǎn)了紫藤花，十分美麗而壯觀。

豐水期，左巖壁上掛著一綹飛瀑，巖壁邊叢林密布，而巖壁下澗流、溪石、群潭分布有致，石旁潭邊蘭花叢生，形成一古樸、原始的生態(tài)環(huán)境。

百步澗流

百步澗流是巖溶溪谷中最絢麗的一景，長(zhǎng)約100多米，坡度25度，巖石層層疊疊，溪流在光和影中穿行，讓人迷戀、讓人沉醉。

情人谷一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小流域谷地生態(tài)環(huán)境，其基巖是石灰?guī)r。石灰?guī)r的滲透性能好，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代里，經(jīng)豐富的流水侵蝕，就形成了現(xiàn)在這條曲曲折折的長(zhǎng)谷溪流水景，這在浙西乃至浙江境內(nèi)都是十分罕見(jiàn)的，被旅游界人士譽(yù)稱(chēng)為“浙西最奇異的巖溶溪谷”。

折瀑旋潭

一高約2米的折瀑，水流入潭形成渦流，在石灰?guī)r基石上沖刷形成一個(gè)直徑1米、深約2.5米的巖洞。這種“折瀑旋潭”是自然界極為罕見(jiàn)的巖溶景觀。

渦流的沖刷力和侵蝕能力都很強(qiáng)，時(shí)間愈長(zhǎng)，水量愈大，旋潭將愈深。

一線瀑

我們的右側(cè)一高約40米的瀑布從我們的頭頂懸掛而下，水量大時(shí)寬達(dá)到3米，水量小時(shí)卻不足20厘米。

最美時(shí)就是水量小時(shí)，水流沿著巖壁上的青苔淅淅瀝瀝而下，在陽(yáng)光的照射下，就象抖動(dòng)的釣魚(yú)線，故稱(chēng)之為“一線瀑”?？?，在瀑布下有一塊巨石，形似游動(dòng)的魚(yú)，這景稱(chēng)為“魚(yú)歡石”。

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鴛鴦瀑

這是一處非常壯觀的瀑布，整個(gè)落差達(dá)到了20米。清澈的水流從崖頂傾瀉而下，受凸出的巖石阻擋，分為兩股水流，在中間處兩股水又匯流在一起，直瀉深潭，就象世上的有情人一樣總有分分合合，終成眷屬，故稱(chēng)之為“鴛鴦瀑”。

亞熱帶“雨林”

銅官峽谷，地處千島湖畔，封山育林已有四、五十年，受水庫(kù)效應(yīng)的影響，其獨(dú)特的小氣候孕育了亞熱帶的“雨林”景觀。景區(qū)植被可見(jiàn)各種藤蔓，并以楠木為主，喬木、灌木全年常綠。最常見(jiàn)的紫藤有的如碗口般粗壯，纏繞著樹(shù)干，層層疊疊借高枝攀援上升，許多樹(shù)木都是叢生的，或一根二枝，或一根四枝，成連理狀。

百丈崖

展現(xiàn)在我們面前的是一堵石城墻，這懸崖絕壁長(zhǎng)約300米，高60米，形成一天然屏障。絕壁上長(zhǎng)出一些奇形怪狀的鐘乳石，是滴水經(jīng)千萬(wàn)年的侵蝕而成的。站在這里，請(qǐng)大家靜下來(lái)聆聽(tīng)：滴水聲到底響在何方?大家一路走來(lái)，溪流在我們的左側(cè)，水聲也在左側(cè)。而站在白丈崖下，我們卻清晰地聽(tīng)到：水聲在崖壁內(nèi)，在我們的頭頂。這種奇異的景觀，在自然界并不多見(jiàn)。這是由于百丈崖向左傾斜，屏蔽功能好，水聲受百丈崖的阻擋而形成回音。

珍珠流香

這是情人谷景區(qū)標(biāo)志性景觀，瀑布從20米多高的空中奔涌而下，先沖入一巖窟，然后呈扇狀噴涌而出落崖下。崖下有一可容10多人的石灰?guī)r溶洞，瀑流瀉落形成縷縷水絲垂掛洞口，瀑布或側(cè)崖上長(zhǎng)滿(mǎn)了野生枇杷，象《西游記》中花果山的水簾洞。瀑布流過(guò)的石灰?guī)r上長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的苔蘚，水流經(jīng)處，經(jīng)苔蘚的阻力。流水呈串珠狀滴落，在陽(yáng)光的照射下，象一串串珍珠，蔚為壯觀。因此這一景觀稱(chēng)之為“珍珠流香”。也稱(chēng)做“翠瀑”。由于苔鮮分布面積大，瀑布高度較高，故旅游專(zhuān)家譽(yù)稱(chēng)為“華東第一翠瀑”。它是情人谷原始而古樸的生態(tài)環(huán)境的象征。

古驛道

這條用石板鋪成的道路，是古嚴(yán)州府通往淳安縣的一條官道，經(jīng)歲月的風(fēng)雨侵蝕，這條驛道已顯得斑駁而又窄小，它是歷史的一個(gè)縮影，也是文明的象征。在這里我們仿佛又感受到了“古道猶存似聽(tīng)清風(fēng)鐵馬，明湖今存還看碧水映銀蟾”。

“銅官”來(lái)由

據(jù)《辭源》記載：“銅官，一是官名，掌采銅。二山名，在建德縣西，秦時(shí)當(dāng)于此地置官采銅，故名。”

據(jù)史料記載：在20__多年前，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，新安江銅官峽一帶是銅礦的集中分布區(qū)。秦始皇在此設(shè)神錢(qián)監(jiān)，即專(zhuān)門(mén)掌管采銅鑄錢(qián)的“銅官”。其官銜的首領(lǐng)就稱(chēng)為“銅官”。后來(lái)，秦朝滅亡，但此地因出產(chǎn)銅，地名也就叫“銅官”。在北宋時(shí)期又重新恢復(fù)開(kāi)采銅礦直到現(xiàn)代。由于新安江水電站的建設(shè)，形成了千島湖。將銅官峽一分為二，即東痛官和西銅官。西銅官，現(xiàn)仍為建德銅礦所在地;而東銅官，原有的古銅井、煉銅灘等，均已淹沒(méi)在千島湖中。

銅官飛峽

這座凌空構(gòu)架在兩峰之間的建筑，黃瓦紅墻、飛檐翹角，氣勢(shì)十分宏偉。它就是“銅神殿”。是公司為了弘揚(yáng)中華民族悠久的銅文化，紀(jì)念“銅官”而設(shè)。

銅神殿正中，端坐著“銅神”。你們看：他慈眉善目，端莊慈祥，形態(tài)十分逼真。這尊銅像高1.8米，由純銅鑄造。

“銅官”是掌管采銅的官吏，人們習(xí)慣上將“銅官”稱(chēng)之為“銅神”或引申為“財(cái)神”。

愿財(cái)神能保佑大家全家平安!吉祥如意!心想事成!財(cái)運(yùn)亨通!

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

友人們，當(dāng)初咱們已經(jīng)到了寶峰湖廣場(chǎng)。

寶峰湖是做作與人工獨(dú)特創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)的景致藝術(shù)絕作。上世紀(jì)七十年代，當(dāng)?shù)卮迕裰伟l(fā)電，無(wú)意間培養(yǎng)了一個(gè)風(fēng)景奇麗的湖泊，因湖背依寶峰山，故此得名。八十年代中期，寶峰湖作為天然公園推向旅游市場(chǎng)；九十年代，該公園由馬來(lái)西亞保利實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營(yíng)，首創(chuàng)了張家界市游覽資源貿(mào)易化治理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成，包含動(dòng)態(tài)水景區(qū)、水上游樂(lè)區(qū)、民俗風(fēng)情園、動(dòng)物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂(lè)核心跟奇怪登山線等七大名目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕，被稱(chēng)為武陵源“四絕”。

“寶峰飛瀑”看，一進(jìn)大門(mén)，飛流直下的瀑布就盤(pán)踞了我們的視線，堪稱(chēng)先聲奪人。1998年金秋季節(jié)，香港特首董建華在北京向國(guó)務(wù)院述職后，攜夫人董趙洪娉考核張家界，并興高采烈的游覽了寶峰湖，倆口子就坐在這個(gè)地位合影紀(jì)念，留下了對(duì)寶峰湖的一片蜜意。（山月亭）寶峰湖云梯，依絕壁而建，堪稱(chēng)武陵源最為驚險(xiǎn)棧道。1998年5月，有名國(guó)畫(huà)巨匠關(guān)山月先生不顧八十八歲高齡，一步步登上云梯，不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時(shí)，陪伴旅行的著名畫(huà)家鐘增亞見(jiàn)小亭無(wú)名，遂提議取名“山月亭”，即時(shí)得到同行者的贊成。遺憾的是，關(guān)山月先生已經(jīng)可憐辭世，但山月亭卻永遠(yuǎn)記住了這位巨大的國(guó)民藝術(shù)家......

（寶峰湖）云梯直上最高層，忽見(jiàn)粼粼碧水深。果然高峽出平湖，世間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米，湖長(zhǎng)約2華里，水闊處達(dá)150余米，狹小處公10余米，蓄水量為400多萬(wàn)破方米。你腳下的這座水壩壩址，在我國(guó)水壩選址筑湖史上，堪稱(chēng)奇觀：壩高80米，最寬處12米，最窄處僅3米。這座景色奇麗的山湖始建于1974年，1979年建成，重要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田澆灌。應(yīng)用它做旅游風(fēng)景資源，則是從1984年才開(kāi)端的。跟著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這座漂亮的山湖越來(lái)越為中外游客所鐘愛(ài)。

湖水四處，奇峰圍繞，佳木蔥籠，疊翠堆綠的小島，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了多少分神秀姿韻。有人寫(xiě)詩(shī)贊道：“一鑒深藏鎖翠微，移來(lái)三峽周?chē)鷩Ｓ未Y入青山里，驚起鴛鴦對(duì)對(duì)飛?！边@是對(duì)寶峰湖風(fēng)光活潑的寫(xiě)照。

（神女照鏡）寶峰湖，既具備山水照映動(dòng)靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峰怪石，且存在風(fēng)物的個(gè)體姿勢(shì)美。那座獨(dú)立湖邊，默默鵠立的湖中石峰，叫做“神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正抬頭沉醉在湖水中本人美妙的倩影。假如您看得細(xì)心，便會(huì)發(fā)明，這位神女的“頭”上戴有一頂人間常見(jiàn)的寶冠，這頂寶冠上，“金釵玉簪”錯(cuò)落抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠實(shí)在是一叢杜鵑花，人們真不敢信任，在這樣赤裸裸的石峰上，四周連一棵草也看不到，而單單長(zhǎng)有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來(lái)，這石峰上的杜鵑花開(kāi)，便會(huì)招來(lái)千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩騰飛，而這峰、花、蝶的影子又一起落進(jìn)如鏡的湖中，構(gòu)成迷人的異景。

（鱷魚(yú)巖）這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚(yú)巖”，據(jù)傳它售音娘娘專(zhuān)門(mén)派來(lái)維護(hù)“神女”的，如果有人對(duì)神女起歹心，或者想盜走神女頭上的“寶冠”，就定會(huì)被這條正張開(kāi)大嘴的鱷魚(yú)吃掉。鱷魚(yú)巖對(duì)面是神游峰，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄，給人以奇雄峭拔的凌厲感和超常拔俗的高傲感，此峰只可神游，無(wú)奈攀援。

（金龜出水）大家看這只“金龜”，靜臥湖中央，當(dāng)游船漸漸駛近，激發(fā)湖漣漪時(shí)，金龜便頓然活了起來(lái)，似向您翩翩游來(lái)。它在歡送遠(yuǎn)方的客人到寶峰湖作客哩！

（湖中對(duì)歌）請(qǐng)大家留神聽(tīng)，這是土家阿哥阿妹在對(duì)歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動(dòng)、打獵、趕集或紅白喜事，都要對(duì)山歌。特殊是一些男女青年談戀愛(ài)，不請(qǐng)紅娘大媒，就以情歌牽線。通過(guò)對(duì)歌，試探對(duì)方的文明、口才、人品及表白各自的心理。山歌是詩(shī)的藝術(shù)，又是音樂(lè)韻律藝術(shù)，構(gòu)造上講求“比”、“興”，要押韻；個(gè)別是對(duì)唱，也有即興而唱的，如：

砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來(lái)。

燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。

（鸕鶿捕魚(yú)）大家看，那是鸕鶿在捕魚(yú)。從前，武陵源人以打獵捕魚(yú)為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿，就即是開(kāi)了半坡荒地。鸕鶿是魚(yú)的天敵。鸕鶿見(jiàn)魚(yú)就拼命追殺，是小魚(yú)，就一口吞了，惋惜漁夫在它們的脖子上扎了個(gè)小圈兒，魚(yú)兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來(lái)；若碰到大魚(yú)，就先啄眼睛，讓它失去對(duì)抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。

練習(xí)有素的鸕鶿對(duì)主人非常效忠。有一次，那兩只鸕鶿忽然失落了，漁夫到處尋找不見(jiàn)蹤跡。這樣過(guò)了三天，漁夫都失望了。第四天凌晨，漁夫又傷心腸來(lái)到湖邊召喚著他的鸕鶿，他好像聽(tīng)到一聲鸕鶿的覆信，匆忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見(jiàn)一條3米多長(zhǎng)的大魚(yú)渾身鱗傷，逝世在岸邊；兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身創(chuàng)痕，氣息奄奄倒在大魚(yú)兩側(cè)。漁夫清楚了：本來(lái)兩只鸕鶿與大魚(yú)格斗了三天三夜！

漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心醫(yī)治。那條大魚(yú)呢，大家猜有多重？

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

媽媽早就說(shuō)好暑假帶我出去玩了，我好開(kāi)心!我第一次登上飛機(jī)出發(fā)去湘西，在飛機(jī)上的時(shí)候我看到了廣闊的城市和潔白的云彩，還看到了萬(wàn)水千山，好看極了!

第一站，我們來(lái)到了鳳凰古城，那里特別漂亮，沱江緩緩的從古城中流過(guò)，這里簡(jiǎn)直就像世外桃源，真美呀!就連旁邊的房子也古香古色，好看極了!晚上燈光灑在江面上，整個(gè)古城猶如仙境一般!

第二站，我們來(lái)到了美麗的張家界，這里風(fēng)景如畫(huà)，可惜我們到的時(shí)候下著雨，周?chē)F蒙蒙的一片，我們先坐索道上了天門(mén)山，雨“啪啪”的打到玻璃上，嚇得我心臟“砰砰”亂跳，到了山頂雨漸漸變小了，剛剛淋過(guò)雨的大山格外青翠漂亮。我們跟著導(dǎo)游參觀了天門(mén)洞，還看到了天門(mén)洞五奇之一“梅花雨”，傳說(shuō)中用口接到四十八滴梅花雨就能成為神仙，我多想試試啊!下山的時(shí)候，我們還走過(guò)了玻璃棧橋，腳下是懸崖，特別嚇人，我心驚膽戰(zhàn)的扶著媽媽小心翼翼的終于走過(guò)去了，心里別提有多高興了!

第三站我們來(lái)到了武陵源景區(qū)，這里奇峰聳立，有的像人頭，有的像烏龜，有的像海螺，還有“天狗望月”、“采藥老人”、“一柱擎天”……我們乘坐百龍?zhí)焯?，走過(guò)“迷魂臺(tái)”，跨過(guò)“天下第一橋”，還參觀了“乾坤柱”，這里可是《阿凡達(dá)》的拍攝地哦!

到了晚上，我們一起去觀看了大型演出《張家界·千古情》，還參加了篝火晚會(huì)，進(jìn)一步感受到了湘西的民族文化。

第四站我們來(lái)到了美麗的金鞭溪，我們光著腳丫子在清涼的溪水中玩耍，溪水中有好多游來(lái)游去的小魚(yú)兒，一個(gè)叔叔捉魚(yú)的時(shí)候，不小心一屁股坐到了水里，惹得我們哈哈大笑!

最后一站我們參觀了百年苗寨，我們先品嘗了苗族人自己炒制沖泡的各種茶葉，又參加了他們的婚禮，體驗(yàn)了苗族人的“哭嫁”，還看到了他們手工打造的一些精美的銀飾品，最后一起吃了他們這里的特色“土司宴”。

五天的時(shí)間不知不覺(jué)的過(guò)去了，我坐在飛機(jī)上，看著腳下美麗的湘西，真是讓人戀戀不舍，我恨不得一直留在這里!

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

各位游客們，大家好，我是你們的導(dǎo)游，我叫xxx，大家可以叫我x導(dǎo)，歡迎你們來(lái)到美麗的武陵源。今天我?guī)Т蠹襾?lái)游覽世界遺產(chǎn)武陵源，請(qǐng)大家聽(tīng)我指揮，并注意安全。

大家知道嗎?武陵源風(fēng)景名勝區(qū)由張家界森林公園、索溪峪自然保護(hù)區(qū)和天子山自然保護(hù)區(qū)組合而成，總面積約500平方公里。

大家往前面走，現(xiàn)在看到的是張家界森林公園，是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，公園有奇峰3000多座，森林植物和野生動(dòng)物資源豐富，被稱(chēng)為“自然博物館和天然植物園”。現(xiàn)在大家看到的是森林中的石英砂巖峰林，這些巖壁峰石，連綿萬(wàn)頃，層巒疊嶂，美麗極了。

大家繼續(xù)往前面走，現(xiàn)在看到的是索溪峪，因溪水如繩索而得名。其“山奇、水秀、橋險(xiǎn)、洞幽”的.特點(diǎn)而聞名。走在溪邊小路上，一路清涼，沁人心脾。

最后，我們看到的是天子山。這里不但有奇山秀水，還有淳樸的民情，奇特的民俗、獨(dú)具風(fēng)味的民族食品正等待著各位光臨。難怪有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山”。

游客們，武陵源之旅到此結(jié)束，你們現(xiàn)在可以自由游賞，請(qǐng)大家注意安全，不要亂扔垃圾，祝大家玩得愉快。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

朋友們，你們好!歡迎大家來(lái)到賀龍?jiān)獛浀墓枢l(xiāng)--洪家關(guān)參觀游覽。賀龍是人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、軍事家，是中?guó)人民解放軍的創(chuàng)始人之一。他一生奮斗，出生入死，為人民共和國(guó)的誕生立下了豐功偉績(jī)，為祖國(guó)的建設(shè)和國(guó)防的強(qiáng)大作出了卓越貢獻(xiàn)，他不僅是桑植人民的優(yōu)秀兒子，更是整個(gè)中華民族的杰出英雄。

(賀龍故居)這是一棟坐北朝南、四扇三間的普通木房，原是賀龍祖父賀良仕于清道光年間修建的，后為賀龍的父親賀仕道所繼承。賀龍和他的姐姐、妹妹、弟弟都出生在這里，并在這里度過(guò)了他們的童年和青少年時(shí)期。由于他們家人口多，賀龍父親將這三間房用木板隔成六間。正中一間為堂屋，門(mén)首紅底金字匾額上的“賀龍故居”四個(gè)字為鄧小平手書(shū)。堂屋前間過(guò)去是供奉家神和紅白喜事用的廳堂，現(xiàn)在這里置放賀龍?jiān)獛浬泶┤盅b的半身銅像。堂屋后面是退房，是賀龍姐姐和妹妹的臥室。左前間為火炕屋，冬天，全家人就在這間屋里生火取暖，來(lái)人來(lái)客，也都招呼在這里就坐。1916春，賀龍聯(lián)絡(luò)20個(gè)人就在這火坑屋里商量過(guò)襲擊芭茅溪鹽稅局的事。后面半間是賀龍父母的臥室。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗，認(rèn)為堂屋是左邊為大(也叫東頭，但它不是表示方位的)，應(yīng)住長(zhǎng)輩?？腿藖?lái)了，為表示尊敬，也請(qǐng)?jiān)谶@里就坐。堂屋右邊前間是廚房，后面是賀龍和他弟弟賀文掌的臥室。凡臥室都陳列有木床、被褥、蚊帳、木箱、書(shū)桌、靠椅、燈盞架和女人做鞋用的竹籃、洗衣棒等各種常用器物。故居右邊這棟房是騾馬房，賀龍十多歲時(shí)為了謀生曾當(dāng)過(guò)騾馬客，在這里關(guān)養(yǎng)騾馬。這是賀龍當(dāng)年用過(guò)的馬鞍、馬鞭和斗笠。

19，由賀龍祖父修建的這棟普通民房被反動(dòng)“神后”燒毀，不久由賀龍父親重修，到1925年又被當(dāng)?shù)胤磩?dòng)團(tuán)防陳策勛拆毀，只剩下槽門(mén)和一壁殘墻。文化革命時(shí)期賀龍?jiān)獾秸_害被打倒，剩下的殘墻也被搗毀，屋基被平整為稻田?，F(xiàn)在的賀龍故居是1977年省縣兩級(jí)政府撥款，按舊居原貌修復(fù)的。1983年，湖南省人民政府將賀龍故居列入重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

賀龍一家為革命犧牲了五位親人，在故居陳列的烈士有賀龍的父親賀仕道、弟弟賀文掌、姐姐賀英、賀戊妹和妹妹賀滿(mǎn)姑。

賀龍父親賀仕道為人正直，嫉惡如仇，是最受當(dāng)?shù)厝俗鹬氐拈L(zhǎng)者。他經(jīng)常教育子女，鼓勵(lì)他們不畏強(qiáng)暴，主持正義的有志之士。他認(rèn)定賀龍的所作所為是為勞苦大眾的，主動(dòng)為兒子四處奔波，操心操勞。19，他為賀龍擴(kuò)充軍備遭當(dāng)?shù)胤磩?dòng)勢(shì)力和土匪襲擊而犧牲。賀龍15歲的弟弟賀文掌隨父同行，也被敵人捉住，用蒸籠活活蒸死。賀龍的姐姐賀英是一個(gè)有勇有謀的巾幗英雄。當(dāng)過(guò)湘鄂邊游擊司令，她率領(lǐng)游擊隊(duì)配合工農(nóng)紅軍為創(chuàng)建湘鄂邊、湘鄂西根據(jù)地作出了極大的貢獻(xiàn)。1933年夏，賀英駐洞長(zhǎng)灣遭敵偷襲，在掩護(hù)傷病員撤退時(shí)不幸中彈，壯烈犧牲。賀龍的二姐賀戊妹也是在這次戰(zhàn)斗中英勇獻(xiàn)身。賀滿(mǎn)姑是賀龍的妹妹，比賀龍小兩歲，從小養(yǎng)成了勤勞勇敢，不畏強(qiáng)暴的性格。她參加賀龍和賀英領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，并組織窮人打土豪，燒田契等革命活動(dòng)，后來(lái)回到洪家關(guān)擔(dān)任了游擊隊(duì)長(zhǎng)，1928年被桑植反動(dòng)勢(shì)力殺害。賀龍一家，堪稱(chēng)滿(mǎn)門(mén)忠烈、名垂青史的革命家族。

(賀龍橋)賀龍橋原名永安橋，是賀龍?jiān)娓纲R廷宰首倡修建的，它是一座由石墩、木梁、騎廊組成的風(fēng)雨橋。賀廷宰熱心公益事業(yè)，見(jiàn)玉泉河“奔流湍急，道路為?！?，行人十分不便，于是決定修橋。由于他只是一個(gè)教私塾的文人，修橋工程艱巨，個(gè)人經(jīng)費(fèi)有限，“至斥腴畝以?xún)斊湄?fù)”。后來(lái)，賀龍的祖父賀良仕子代父勞，費(fèi)盡心血，終于在19修建成功，深獲遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰稱(chēng)頌。

19春，賀龍刀劈芭茅溪鹽稅局以后，就在這橋頭成立討袁民軍，賀龍被推為總指揮。1928年春，賀龍、周逸群等為實(shí)現(xiàn)中央“分區(qū)割據(jù)”的戰(zhàn)略部署，返回洪家關(guān)組織3000余人的隊(duì)伍，又在這橋上宣布這支隊(duì)伍為工農(nóng)革命軍。

這座橋因人禍水患，屢遭厄運(yùn)。1929年11月，此橋被反動(dòng)團(tuán)防陳策勛拆毀，1937年秋，當(dāng)?shù)厝罕娂Y重建。1940年5月被洪水沖垮，1950年10月桑植縣政府撥款重修，1952年冬峻工，命名為“賀龍橋”。7月23日，百年不遇的特大洪災(zāi)再次將橋沖走，當(dāng)年12月又由桑植縣人民政府撥款重建。現(xiàn)在我們看到的這座橋就是按當(dāng)年原貌修復(fù)的。

(賀龍紀(jì)念館)紀(jì)念館與賀龍故居、賀龍橋成犄角之勢(shì)，于3月25日賀龍誕辰100周年之際竣工落成。首先映入我們眼簾的是這尊高大的立于鮮花叢中的賀龍銅像，他身著任政府副總理時(shí)的服裝，向闊別幾十年的家鄉(xiāng)走來(lái)，深情地望著生他養(yǎng)他的這片土地，望著家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親和前來(lái)參觀的游人。

館舍占地9335平方米，建筑面積2080平方米，是一座融現(xiàn)代建材，仿古工藝和民族風(fēng)格為一體的四合院式建筑。紀(jì)念館三在環(huán)水，玉泉河、天在溪、魚(yú)鱗溪繞館而過(guò)。平面圖近似一把巨型菜刀，隱寓賀龍當(dāng)年兩把菜刀革命。大門(mén)上首的墨色大理石匾額上，是江澤民親筆題寫(xiě)的“賀龍紀(jì)念館”幾個(gè)燙金大字。館內(nèi)設(shè)有貴賓休息室、音像放映廳和展覽陳列室，共展出賀龍一生中各個(gè)時(shí)期的圖片337幅，文物文獻(xiàn)138件。紀(jì)念館除了對(duì)游人開(kāi)放，還辟為省、市青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的基地。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

湖南景點(diǎn)有很多，風(fēng)景宜人，大家喜歡嗎?下面是本站為大家?guī)?lái)的湖南景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

古稱(chēng)“云夢(mèng)澤”，為我國(guó)第二大淡水湖?？缦娑鮾墒?，它北連長(zhǎng)江、南接湘、資、沅、酆四水，號(hào)稱(chēng)“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見(jiàn)其風(fēng)光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點(diǎn)便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，蘆葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛。春秋四時(shí)之景不同，一日之中變化萬(wàn)千。古人描述的“瀟湘八景”中的“洞庭秋月”、“遠(yuǎn)浦歸帆”、“平沙落雁”、“漁村夕照”、“江天暮雪”等，都是現(xiàn)在東洞庭湖的寫(xiě)照。

歷代文人墨客都對(duì)美麗的洞庭湖作過(guò)熱情的吟詠。北宋著名政治家、軍事家和文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，從岳陽(yáng)樓的視角(居高臨下)對(duì)洞庭湖變化多端的風(fēng)光，描繪得淋漓盡至，膾炙人口。洞庭湖的氣勢(shì)雄偉磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰麗。即使是在陰晦沉霞的天氣，也給人別致、譎秘的感覺(jué)，激起人們的游興。碧波萬(wàn)頃的洞庭湖不愧為“天下第一水”。泛舟湖間，心曠神怡，其樂(lè)無(wú)窮。

洞庭湖是著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)，其物產(chǎn)極為豐富。湖中的特產(chǎn)有河蚌、黃鱔、洞庭蟹、財(cái)魚(yú)等珍貴的河鮮，還有君山名茶、羅漢竹、方竹、實(shí)竹、紫竹、斑竹、毛竹等竹類(lèi)產(chǎn)品，種類(lèi)亦很繁多。

五尖山國(guó)家森林公園位于湘北門(mén)戶(hù)臨湘市城西南1公里處，距岳陽(yáng)市區(qū)35公里，與武漢、長(zhǎng)沙只需2個(gè)小時(shí)車(chē)程，107國(guó)道、京珠高速、京廣鐵路、武廣高速客運(yùn)專(zhuān)線傍山而過(guò)。是武漢、長(zhǎng)沙兩大城市群的后花園和泛長(zhǎng)三角、珠三角客源市場(chǎng)的輻射區(qū)。

公園由五座山峰組成，故名五尖山，總面積2879.89公頃，最高海拔588.1米，森林覆蓋率98.2%，地處中亞熱帶向北亞熱帶過(guò)渡區(qū)域，作為長(zhǎng)江、洞庭和城市的綠肺，森林資源十分豐富，是南北動(dòng)植物的基因庫(kù)，是一個(gè)以“綠色、休閑、文化”為主題的森林公園。公園內(nèi)歷史、人文、自然景觀100余處。其中有屈原居住過(guò)的相公沖和登臨過(guò)的望郢山，三國(guó)儒將陸遜謀劃赤壁之戰(zhàn)的點(diǎn)將臺(tái)，乾隆皇帝登臨過(guò)的百步梯，還有淡泊博物館、世界碑林博物館、易經(jīng)養(yǎng)生園、男兒國(guó)等一批人文景點(diǎn)。自然景觀隨處可見(jiàn)，其中，桃花溪、龍頭山珍稀植物園、柴家沖原始次森林尤具代表性。

到原始森林探險(xiǎn)，到世界上最大的碑林博物館賞文，到淡泊博物館鑒古，到中南最大的露天觀音面前祈福，到易經(jīng)園養(yǎng)生，到男兒國(guó)求子……這是您一生不容錯(cuò)過(guò)的地方。不需遠(yuǎn)足，周末，有心情就出發(fā)吧!

湘鄉(xiāng)物產(chǎn)資源富饒。全市有耕地66萬(wàn)畝，是商品糧和瘦肉型豬生產(chǎn)基地，穩(wěn)居全國(guó)糧豬生產(chǎn)百?gòu)?qiáng)縣(市)前列。礦藏30多種，“棋梓灰?guī)r”，含鋅天然礦泉水、白云石、矽石、石膏、滑石、鐵、錳等質(zhì)優(yōu)量多。形成了以建材(水泥)、皮革、環(huán)保設(shè)備、酒類(lèi)(啤酒、白酒)、鑄管、電子的六大支柱產(chǎn)業(yè)。

湘鄉(xiāng)交通、通信便利。電氣化湘黔復(fù)線鐵路和正在修建的上瑞高速公路橫貫東西。320國(guó)道、婁湘公路穿市而過(guò)。公路總里程達(dá)到3200公里。固定電話已超5萬(wàn)門(mén)，移動(dòng)電話開(kāi)通4千多戶(hù)，因特網(wǎng)開(kāi)戶(hù)近200戶(hù)，建于60年代的著名水利工程韶山灌渠貫穿全市63公里。 湘鄉(xiāng)歷史悠久，英才輩出，自漢代建縣至今已有20xx年。三國(guó)蜀相蔣琬，湘軍統(tǒng)帥曾國(guó)藩、我軍名將黃公略、陳庚、譚政，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李卓然、國(guó)際詩(shī)人蕭三，兒童文學(xué)作家張?zhí)煲矶颊Q生在這里。一代偉人毛澤東、黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人蔡和森等一批革命先輩曾在東山學(xué)校求學(xué)。

新中國(guó)成立以來(lái)，湘鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就。1998年gdp現(xiàn)值達(dá)到47億元。工業(yè)已形成了以冶金、建材、食品、機(jī)電、化工、皮革為主體的現(xiàn)代化工業(yè)結(jié)局，擁有企業(yè)5000多家，產(chǎn)品4000多種，總產(chǎn)值達(dá)53億元。中央和省、地屬企業(yè)有韶峰水泥集團(tuán)公司，湘鄉(xiāng)鋁廠，湖南鐵合金廠，湘鄉(xiāng)化工廠。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

朋友們：

大家好!

非常歡迎各位來(lái)到“中興第一名臣”曾國(guó)藩故居富厚堂參觀。我是__，很高興能為大家解講。

富厚堂始建于清同治四年(1865年)，距今已有142年歷史，全宅占地面積4萬(wàn)余平方米，建筑面積近1萬(wàn)平方米。1864年，曾國(guó)藩平定太平天國(guó)后，被同治皇帝詔封為“一等毅勇侯”加封太子太保銜，富厚堂建好后就懸掛了“毅勇侯第”匾(指示)這是其長(zhǎng)子曾紀(jì)澤所書(shū)。這塊匾原物于1995年發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在保存在雙峰縣文物管理所，我們所看到的這塊匾是照原匾復(fù)制的。清代的禮制，漢人生不封公，死不封王，所以曾國(guó)藩只封了侯，這已是漢人達(dá)到的最高級(jí)別了，又因?yàn)榍宄僦茮](méi)有宰相，所以清制的大學(xué)士就相當(dāng)于清以前的宰相。曾國(guó)藩是武英殿、體仁閣大學(xué)士，并是四位漢人中的首席大學(xué)士，故當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)富厚堂為“宰相府”，它也成為了我國(guó)目前保存最完好的“鄉(xiāng)間侯府”。

(站在半月臺(tái)上)我們現(xiàn)在所處的位置叫半月臺(tái)，前面1米多高的石圍欄上當(dāng)年插的是大清龍鳳旗，遠(yuǎn)處高高飄揚(yáng)的“帥”字旗是曾國(guó)藩統(tǒng)帥湘軍的標(biāo)志旗，可以想象當(dāng)年的侯府是何等的威嚴(yán)、壯觀!因?yàn)椤耙阌潞畹凇笔欠隆般鷮m”而建造的，“泮宮”在周代是諸侯之學(xué)宮。《說(shuō)文解字》上說(shuō)：“泮，諸侯鄉(xiāng)射之宮，西南為水，東北為墻”。清代文字訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁注釋?zhuān)骸般砸?，蓋東西門(mén)以南通水，北無(wú)也?！彼裕耙阌潞畹凇弊筮吺钦瑬|門(mén)、右邊是宅西門(mén)，客來(lái)分別從東、西門(mén)進(jìn)入。東北面是“毅勇侯第”的圍墻，西南方向就是半月形的水塘了。再看過(guò)去，是200畝的翠荷湖，原來(lái)湖面沒(méi)有這么大，是作為景點(diǎn)擴(kuò)建而成。湖外是涓水河，它發(fā)源于黃巢山流經(jīng)衡山白果匯入湘江。大家看到富厚堂前視野開(kāi)闊，七山相連，山水環(huán)繞，藏風(fēng)聚氣，當(dāng)年曾國(guó)藩在給大弟?chē)?guó)潢的信中說(shuō)到“富托田莊是第一等屋場(chǎng)”。

我們現(xiàn)在所處的位置是富厚堂(指示)嘉慶十六的(18)曾國(guó)藩出生在離這八公里的白玉堂，在我們縣委政府的高度重視下，現(xiàn)正在全面修復(fù)中，咸豐八年(1858年)曾府進(jìn)行大分家，曾國(guó)藩分得了黃金堂，而白玉堂分給了其叔父高軒公，這里還有敦德堂、獎(jiǎng)善堂(指示)等。這都是曾家五兄弟當(dāng)年在荷葉建有十大宅院，號(hào)稱(chēng)曾氏十大莊園。

除了曾氏十堂外，還有南岳七十二峰之一省級(jí)森林公園九峰山、鬼斧神工石雞寨等自然景觀。

荷葉還有一個(gè)美譽(yù)“女杰之鄉(xiāng)”，中華百年八大女杰其中有四位秋瑾、唐群英、向警予、蔡暢就是我們荷葉人或荷葉的媳婦。

非常大氣的四合院，系磚木結(jié)構(gòu)，回廊式風(fēng)格。我們看到的前排主樓是正宅住房，兩邊相對(duì)稱(chēng)的三層閣樓建筑私家藏書(shū)樓是整個(gè)富厚堂的精華所在，，宅南的藏書(shū)樓保存得非常完好，呆會(huì)可以上樓參觀到，而宅北的藏書(shū)樓在解放后1965年改建成了供銷(xiāo)社和糧站，拆成了平房，所以我們現(xiàn)在看到的建筑是在10月份重新修復(fù)起來(lái)的。修舊如舊，把它恢復(fù)成原來(lái)的模樣。富厚堂這三個(gè)字是從曾國(guó)藩同治元年(1862年)二月初九的日記中復(fù)制過(guò)來(lái)的。“富厚”二字典出《漢書(shū)?諸侯?功臣表》中的“列侯大者至三四萬(wàn)戶(hù)，小國(guó)自倍，富厚如之”一語(yǔ)。曾國(guó)藩封侯取“富厚如之”之意名其堂，是名副其實(shí)的“侯府”。兩邊的對(duì)聯(lián)“清芬世守，盛德日新”是曾紀(jì)澤為紀(jì)念父親所書(shū)，意思是：我的父親一生為官，兩袖清風(fēng)，這種清廉的美德要世代守護(hù)，并發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。

接下來(lái)為大家介紹的是曾門(mén)五兄弟。

曾國(guó)藩出生于嘉慶十六年(1811年)享年61歲，派名傳豫，字伯涵，號(hào)滌生。23歲中秀才，24歲中舉人，28歲中進(jìn)士入翰林院。曾國(guó)藩死后謚號(hào)“文正”。亦稱(chēng)“曾文正公”?！吧鷷x太傅，死謚文正”是古代千百年來(lái)為人臣者所追求的最高目標(biāo)。清朝歷經(jīng)268年一共只有八位文正公。(湯斌、劉統(tǒng)勛、朱珪、杜受田、曹振鏞、曾國(guó)藩、李鴻藻、孫家鼐)，他就是其中的一位。(宋代以后“文正”便是對(duì)大臣的最高謚號(hào))

曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的重臣，近百年來(lái)，毀譽(yù)參半，褒貶不一，其分岐是在他處理過(guò)的兩件大事上，一件是早年平定太平天國(guó)起義，當(dāng)時(shí)有人送其綽號(hào)“曾剃頭”、“劊子手”，還有一件是1870年辦理“天津教案”，被輿論扣上“賣(mài)國(guó)賊”、“漢奸”的罵名，清王朝由“康乾盛世”，轉(zhuǎn)為末落衰敗腐朽的**年代。正是由于曾國(guó)藩等人力挽狂瀾，整肅政風(fēng)，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)的近代化，出現(xiàn)了“同治中興”的局面，并使大廈將傾的清王朝延續(xù)了六十年。曾國(guó)藩等人在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都產(chǎn)生了令人矚目的影響。這種影響不僅在當(dāng)時(shí)，而且一直延至今日，從而使他成為中國(guó)近代史上一位十分重要的歷史人物。

曾國(guó)潢是曾國(guó)藩的大弟弟，他與弟弟?chē)?guó)華、國(guó)荃、國(guó)葆都取得秀才資格，大部分時(shí)間呆在荷葉，負(fù)責(zé)主持家務(wù)，親課兒曹，把家里的事情打點(diǎn)得井井有條，使其兄弟在外作戰(zhàn)都非常放心家里的事。曾國(guó)華自幼比較聰明。但英年早逝，1858年，與李續(xù)賓戰(zhàn)死安徽三河，年僅36歲，三河戰(zhàn)役是中國(guó)近代史上百年大戰(zhàn)役之一。是湘軍空前慘敗的一次，7000湘勇死了6000多個(gè)，可謂全軍覆沒(méi)。弟弟當(dāng)中更值得一提的是曾國(guó)荃,人稱(chēng)曾九爺、九帥，他是攻打南京的首功之臣，而且現(xiàn)在我們荷葉當(dāng)?shù)囟剂鱾髦痪湓?，“打開(kāi)南京發(fā)洋財(cái)“，據(jù)說(shuō)曾國(guó)荃打下南京后曾用30條大船把南京的金銀財(cái)寶、木材、美女都運(yùn)回荷葉塘。他也是書(shū)生起家，咸豐二年考取貢生，年少時(shí)被稱(chēng)為奇童，在咸豐六年(1856年)，他棄筆從戎，隨兄一起出兵打仗，后累官至浙江按察使、浙江巡撫、陜西巡撫、山西巡撫、陜甘總督、兩江總督、封一等威毅伯，五兄弟中有兩位封爵(公侯伯子男)。享年也是66歲。曾國(guó)葆在咸豐八年(1858)，為替三兄國(guó)華復(fù)仇，連年作戰(zhàn)，最后在同治元年(1862年)，圍攻天京時(shí)遇到了當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)最大的瘟疫，病死于南京的雨花臺(tái)，享年34歲。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

婁底歷史悠久，人文薈萃，風(fēng)光旖旎。下面是本站帶來(lái)的湖南婁底景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

波月洞鑲嵌在冷水江市北郊太一山西麓。太一山，相傳為古神東方太一住之寺，故此得名。站在冷水江市同興鄉(xiāng)位置遙遙西望，太一山與鄰近的白石嶺、野雞坡連成一片，酷似一仰臥美女，故這一片又稱(chēng)為美女山。只可惜中間被巖里峭壁攔腰截?cái)?，留下了一個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾。關(guān)于巖里峭壁，這里流傳著一個(gè)古老而又悲壯的故事;相傳伏羲死后女?huà)z改嫁給了東方太一，兩人在太一山上居住下來(lái)。這里古木參天，山青水秀，更無(wú)塵煙紛爭(zhēng)，兩人相親相愛(ài)，日子過(guò)得美美滿(mǎn)滿(mǎn)。但好景不長(zhǎng)，幾年后，尢朝南方大喊，請(qǐng)東方太一急往救援。東方太一應(yīng)聲而起，欲往北助戰(zhàn)。女?huà)z情知此去兇多吉少，出于恩愛(ài)，她死死拖住東方太一的腿不讓遠(yuǎn)征。尤遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到兒女情長(zhǎng)的一幕，氣得七竊冒煙，大叫一女子誤我!"將手中板斧往南一扔，板斧不偏不倚落下來(lái)，將女?huà)z攔腰砍成兩截，方使東方太一脫身。但因女?huà)z阻擋出征耽誤了時(shí)間，東方太一趕至涿鹿時(shí)，尢已身首異處。而女?huà)z也因了尤的一板斧，落了個(gè)尸身不全，永遠(yuǎn)臥在冷水江。太一山在女?huà)z的雙乳部分，波月洞，則深潛于女?huà)z的股溝之中。

波月洞原名芙蓉洞，又名神仙洞，過(guò)去是鄉(xiāng)民求雨的地方，后改名為波月洞。

波月洞的奇觀形成，始于距今兩千八百萬(wàn)的新第三紀(jì)前后。那時(shí)的冷水江高濕多雨為巖溶形成提供了自然條件。在此之前，頻繁的地殼運(yùn)動(dòng)，在地表層造就了大量的孔隙和斷層。含二氧化碳的地表水沿巖層孔隙、裂縫向下滲流時(shí)不斷溶蝕周?chē)膸r石，水中含有較多的重碳酸鈣，進(jìn)入洞穴后，由于濕度、壓力均發(fā)生變化，部分二氧化碳溢出，重碳酸鈣分解形成碳酸鈣沉積物，再?gòu)亩囱p隙中滴下，經(jīng)千百萬(wàn)年的凝積，成為石簾石幔。隨水滴下來(lái)的沉積物堆積為石鐘乳，幻化為千姿百態(tài)的石幔石簾與石筍。石幔石簾一年年往下長(zhǎng)，石筍一年年往上長(zhǎng)，又經(jīng)千百萬(wàn)年的積累，上下相連，形成石柱;飄霧中攜帶的碳酸鈣，不斷積附在石筍、石壁、石堆上，形成顆顆"楊梅"、串串"葡萄"、叢叢"珊瑚"和"朵朵"海石花";形成中，金屬離子的參與，賦予了它們五光十色的外貌。大自然實(shí)是一位神奇的藝術(shù)大師，它留給人類(lèi)一座瑰麗無(wú)比的藝術(shù)宮殿。

波月洞不僅是一座神奇的地下藝術(shù)宮殿，而且是一座難得的地下考古博物館。洞內(nèi)有東方劍齒象牙齒化石、水牛頭骨化石、鵝耳櫟樹(shù)葉化石，第四紀(jì)河流沖積物與資江兩岸第二級(jí)附地相似的砂石與土壤。在波月洞附近的長(zhǎng)綃洞內(nèi)，存有古陶器碎片，對(duì)研究古水文、古地貌、古土壤、古生物等古地理環(huán)境具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

波月洞自八十年代開(kāi)放后，參觀游覽者絡(luò)繹不絕。法國(guó)、意大利和國(guó)內(nèi)許多溶巖研究專(zhuān)家與學(xué)者將之譽(yù)為"亞洲第一溶洞",曾引起國(guó)內(nèi)外幾十家報(bào)刊爭(zhēng)相報(bào)道，轟動(dòng)世界。中央電視臺(tái)《西游記》電視劇組慕名前來(lái)，"猴王出世"、"三打白骨精""無(wú)底洞"續(xù)集都在洞中拍攝，以后隔三差五有電影、電視劇組進(jìn)洞拍攝外景，波月洞成為一顆引人注目的旅游和影視"明星"。中央和湖南省到過(guò)冷水江的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)一不被波月洞的美景奇觀所拍服，有的贊不絕口，有的欣然題詞，有的填詩(shī)賦感，有的撰文憶游。

在改革開(kāi)放中經(jīng)過(guò)十幾年建設(shè)的波月洞，洞周方圓幾里的山坡已綠樹(shù)成蔭，風(fēng)景如畫(huà);層林掩映樓堂，山洼坐立巨佛，洞前僧尼頌經(jīng)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香中充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，撲朔迷離里頻發(fā)贊嘆與驚奇。景區(qū)服務(wù)設(shè)施齊全，是湖南的旅游瑰寶。

婁底歷史悠久，人文薈萃，風(fēng)光旖旎。市內(nèi)有清代名臣曾國(guó)藩故居 等人文景觀和各類(lèi)風(fēng)景名勝旅游點(diǎn)70多處。湄江風(fēng)景區(qū)、波月洞風(fēng)景區(qū)、洛陽(yáng)灣古建筑群 、水府廟水庫(kù) 等旅游勝地各具特色、風(fēng)光迷人。鐘靈毓秀的婁底山水孕育了代代英才，清代中興名臣曾國(guó)藩 、晚清外交家曾紀(jì)澤、辛亥革命先驅(qū)陳天華、中共早期領(lǐng)導(dǎo)人蔡和森、國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士等大批志士仁人，在婁底悠久歷史長(zhǎng)河中譜寫(xiě)了一曲又一曲光輝的篇章。

婁底大江口

江口為湄江唯一人工景區(qū)。全長(zhǎng)20余公里，蓄水5600萬(wàn)立方米，其江口大壩為雙曲拱壩，壩長(zhǎng)244米，高82米，為全國(guó)同類(lèi)之冠，景區(qū)內(nèi)有神農(nóng)田255級(jí)，呈碟樣外張，最大丘30平方米，最高1.1米，為天下一絕，其它景點(diǎn)沿江分布，目不暇接。大江口，典型的水鄉(xiāng)澤國(guó)，田園風(fēng)光 。

婁底黃羅灣

這里迷人欲醉，主要景點(diǎn)有三湘一絕的十里畫(huà)廊，泉水含二十多種礦物質(zhì)的雙龍洞，通高200多米的湄江大佛，湄江雄魂、攬?jiān)鹿诺?、千年古棕、一柱香、祝云茅庵、獅山畫(huà)壁等。

婁底仙人府

主要景點(diǎn)有洞中飛瀑長(zhǎng)壽瀑，洞中一線天，世間絕景三孔立交仙人橋、洞內(nèi)舞廳、南天門(mén)、東方維納斯等。

婁底蔡和森紀(jì)念館

該館位于雙峰縣城復(fù)興路與書(shū)院路交匯處，1987年7月1日建成開(kāi)館，總建筑面積1624平方米，正門(mén)上方是聶榮臻元帥題寫(xiě)的“蔡和森同志紀(jì)念館”館額。館前為蔡和森廣場(chǎng)，豎立9米高的紀(jì)念碑，碑文由陳云同志同志親筆題寫(xiě)，頂層為蔡和森同志立身塑像。館內(nèi)陳列有蔡和森同志從青少年時(shí)代勤奮學(xué)習(xí)到為中國(guó)革命奮斗終身的文物、照片、著作等140多件。1995年3月30日，蔡和森誕辰一百周年紀(jì)念日，館前蔡和森、向警予、蔡暢、葛健豪四人群塑破土奠基。同年，該館被確定為湖南省愛(ài)國(guó)主義教育基地。

婁底曾國(guó)藩故居

曾國(guó)藩故居富厚堂，又名毅勇侯第,是曾國(guó)藩的侯府，坐落在位于湖南婁底市雙峰縣東部的荷葉鎮(zhèn) 富托村，與湘鄉(xiāng)市、湘潭縣、衡山縣、衡陽(yáng)縣毗鄰，總占地面幟四萬(wàn)多半方米，主體建筑近一萬(wàn)平方米，是典型的沿中軸線對(duì)稱(chēng)的明清回廊式建筑群體。富厚堂座南朝北，背倚的半月形鰲魚(yú)山從東南西三面把富厚堂圍住。從遠(yuǎn)看去，富厚堂好似坐在一張圍椅中。周?chē)匀画h(huán)境優(yōu)美，后山上樹(shù)木茂密，古樹(shù)參天。門(mén)前是一片較開(kāi)闊的平地，平地中有小河向東流去，平地四周峰巒疊嶂 ，群山環(huán)抱。曾國(guó)藩是我國(guó)近代史上一個(gè)有重大影響的歷史人物，曾國(guó)藩故居已被有關(guān)部門(mén)確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

漣源一帶民間盛行剪紙藝術(shù)。相傳，早在300多年前的明代，這一帶人民在歡慶節(jié)日之時(shí)，或在婚喪喜慶互贈(zèng)禮品之際，往往用紙剪些吉祥如意的圖案，或張貼于門(mén)窗，或裝飾于禮品，久而久之，便成了具有強(qiáng)大生命力的剪紙藝術(shù)。中華人民共和國(guó)建立后，當(dāng)?shù)卣扇∞k學(xué)習(xí)班和藝術(shù)展覽等方式扶植民間剪紙藝術(shù)，培養(yǎng)了一大批農(nóng)村剪紙骨干隊(duì)伍，創(chuàng)作了大批作品，有的發(fā)表于各類(lèi)報(bào)刊，有的參加了湖南省美術(shù)展覽和全國(guó)美術(shù)展覽。1981年，農(nóng)民藝術(shù)家梁學(xué)先出席了省農(nóng)村文化藝術(shù)表彰大會(huì)。1982年，漣源縣文化館收集民間剪紙作品，與地區(qū)群眾藝術(shù)館合編《漣源剪紙》一書(shū)，入選作品64件，109幅。

漣源剪紙風(fēng)格獨(dú)特。在題材上，主要表達(dá)吉祥如意的美好愿望與追求，多為“龍鳳呈祥”“喜燭花瓶”“喜鵲登梅”等;在構(gòu)圖上，多取對(duì)稱(chēng)形式，不用大邊框，顯得質(zhì)樸自然;在刀法上，細(xì)致圓渾，含蓄耐看。它受到姊妹藝術(shù)的深刻影響，與民間刺繡、木雕、漆畫(huà)有著密切的聯(lián)系。

山歌大意：古代鄉(xiāng)村大戶(hù)人家多子多女。威嚴(yán)的母親，拘于傳統(tǒng)禮節(jié)，以誤了織綾羅為由，不許未婚的小女聽(tīng)有傷風(fēng)化的山歌;可是，這位青春美麗的少女，敢于追求自己的幸福和愛(ài)情，她巧妙的反駁：山歌本是古人傳。這首山歌，善于從平常的家庭生活的矛盾沖突中剪材，準(zhǔn)確、生動(dòng)地刻畫(huà)出“嚴(yán)母”和“巧妹子”兩個(gè)鄉(xiāng)村女性的形象。勇敢的愛(ài)情，最終會(huì)戰(zhàn)勝善偽的禮教。

這鋪陳的詩(shī)化情節(jié)和濃郁的生活氣息，凸現(xiàn)了世俗化的審美特征，更富有勃勃的生命力。

新化山歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法 ，異常豐富。像《詩(shī)經(jīng)》一樣，每一種手法幾乎都是賦、比、興的綜合運(yùn)用。這里，我只談比喻和意象。與《詩(shī)經(jīng)》相比，新化山歌更富有地域特色、民俗特色、泥土特色。世俗化了的比喻和意象，鮮活生動(dòng)，易于吟唱相傳，例如《梽木葉子開(kāi)花碎渣渣》：

……

這是一幅梅山村姑的工筆肖像畫(huà)。十七、八的姑娘，長(zhǎng)得象盛開(kāi)的梽木葉子花;三股烏黑的長(zhǎng)辮子落地掃，玉石金簪插滿(mǎn)頭，美得象古代的巾幗英雄樊梨花?！皸勀救~子花”的意象是美的，姑娘妝扮成“樊梨花”的比喻是美的，這種追求改善物質(zhì)條件而取悅于心上人的心理渴望，是美輪美奐的。正因?yàn)檫@種民俗特色和世俗化了的意象、比喻，才是新化山歌的藝術(shù)手法，推陳出新，醇香醉人。

在新化山歌中，可俯首拾得新穎別致的比喻和意象，特別是反映粗野的世俗化生活的比喻和意象，更為出彩。例如：田坪鎮(zhèn)山歌手李萼周演唱的山歌《三根絲線兩根青》：

這是一首典型的陶情山歌，山歌的內(nèi)容是否有傷風(fēng)化暫且不論。不容置疑，它反映男歡女愛(ài)的比喻和意象——如：“糖包餅和餅包糖、龍鳳枕和竹花床”等，既高度生活化，又鮮活生動(dòng)，達(dá)到了較高的愉悅效果。由此看來(lái)，世俗化了的比喻和意象，最能體現(xiàn)民間歌手的天才。

“歌謠是民間性情之響”，情歌更能完美體現(xiàn)。古梅山人那種粗獷、剽悍、真率、樸實(shí)，在山歌中得到了充分的反映。新化地區(qū)的方言，是梅山文化的基石，是漢、瑤、苗、侗多民族文化交流融合的結(jié)晶體，形成一種獨(dú)特的“土、野、逗、俏”地域語(yǔ)言風(fēng)格。這種民族化、世俗化的特色語(yǔ)言，更添新化山歌的野趣和神韻。

與《詩(shī)經(jīng)》相比，新化山歌的語(yǔ)言地域特色更典型、更鮮活、更生活化，更能抒發(fā)世俗化的情感，獲得聽(tīng)眾的愉悅。如《小小姣蓮小小情》：

……

這首情歌的方言俗語(yǔ)很有梅山特色，如：

眼淚——讀“俺瀝”。

汩汩——淚汪汪的意思

花花——漂亮的意思

我咯——我的意思。

困—— 睡覺(jué)的意思。

冒——沒(méi)有的意思。

《小小姣蓮小小情》，是描述一位思郎情切、又野又癡、又俏又逗的鄉(xiāng)村妹子，她從天黑到三更沒(méi)有盼到幽會(huì)的心上人，于是她憂(yōu)傷地罵床、罵席、罵被又罵枕。功夫不負(fù)有心人，終于在陽(yáng)雀子叫了的黎明前，把情哥罵來(lái)了。這首充滿(mǎn)地地道道梅山土話的山歌，活靈活現(xiàn)地勾畫(huà)出一位癡心妹子的人物形象，真實(shí)而細(xì)膩地表達(dá)了她一唱三嘆的情感落差和對(duì)情愛(ài)的執(zhí)著，使敢愛(ài)敢恨的辣妹子躍然紙上。新化山歌，世俗化的審美情趣，是梅山民間歌謠的一個(gè)最主要的特征，有待大家共同挖掘。

梅山文化淵源于湘中的梅山地區(qū)，大致相當(dāng)于現(xiàn)今的新化、安化、冷水江、漣源四縣市的全部和雙峰、新邵等周邊部分，總面積1萬(wàn)多平方公里。現(xiàn)講“梅山”，主要指新化、安化一帶。因此，本文主要涉及新化的古文化遺址。

新化秦屬長(zhǎng)沙郡，漢為益陽(yáng)縣地，隋屬潭州，唐入邵州，五代、宋初，“為梅山蠻踞”，北宋熙寧五年(1072年)，朝廷采納湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使蔡煜所奏，乃以“懷柔之策，工復(fù)梅山，建邑置吏，以上梅山置新化縣。

從悠久的歷史遺存看，新化縣槎溪鄉(xiāng)朝陽(yáng)村 雷公山出土了包括第四紀(jì)古脊椎動(dòng)物東方劍齒象等多種動(dòng)物化石，說(shuō)明幾萬(wàn)年前這里衍生著生命;在圳上鄉(xiāng)的觀音洞遺址和茶溪鄉(xiāng)云霄橋紫宮洞遺址的發(fā)掘中，可以看出其文化堆積層厚分別為1.5—2米，文化遺存說(shuō)明新石器時(shí)代這里即有人類(lèi)居住勞作繁衍。在橫陽(yáng)、茶溪鄉(xiāng)和大洋江三角洲墓及龍爪塘大橋下，出土的青洞禮器和青銅斧、劍等兵器和漢、唐、宋以來(lái)的縣城內(nèi)出土的壺、瓶、錢(qián)幣等，以及最近在縣城開(kāi)發(fā)發(fā)掘中的厚達(dá)2米以上的文化層，都說(shuō)明了新化縣在縣城在唐宋時(shí)期已是具有相當(dāng)規(guī)模，經(jīng)濟(jì)達(dá)到一定的繁榮程度。新化盡管屬“蠻峒”，但其文化基本上是融入了楚湘文化之中的并與之同步發(fā)展的;可以這樣說(shuō)，梅山文化實(shí)質(zhì)上就是楚湘文化在新化的具體表現(xiàn)，它蘊(yùn)藏于這里的民族同情(如生產(chǎn)、生活方式和文娛活動(dòng))、民間藝術(shù)(山歌、民謠、傳說(shuō)、武術(shù))、山水景觀(如大熊山)，古建筑(明清以來(lái)的縣城、北塔、楊氏宗祠院落、龍?zhí)稑?等等，這些都是梅山文化的標(biāo)志性實(shí)體。因此，我想說(shuō)，梅山文化不僅是一種精神，更是一種融入在各種物體中的物化了的文化積淀;這是一筆有著豐富的文化內(nèi)涵的寶貴財(cái)富、保護(hù)、發(fā)掘、整理、研究這筆財(cái)富，使之有利于今天的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，才是今天我們討論梅山文化的主旨。這種標(biāo)志性的歷史文化，是祖輩留給我們今人的“家當(dāng)”，如何使其發(fā)揚(yáng)光大，成為一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，保值增值，是當(dāng)今城市建設(shè)中新的課題。

不久前，國(guó)務(wù)院下發(fā)正式文函，通知湘西鳳凰縣為國(guó)家歷史文化名城 。這給鳳凰城的發(fā)展無(wú)疑注入了活力。曾在民國(guó)時(shí)期就被譽(yù)為“全省第一流縣城”、宋治縣、元筑城、明建墻的新化古城，也曾是梅山文化的驕傲。那長(zhǎng)2257米，寬6.5米，整齊劃一的青石板街，“城內(nèi)街巷相連，祠堂廟字、牌房亭閣交錯(cuò)布局”、“清時(shí)商賈云集、一時(shí)鼎盛繁華”之建筑風(fēng)景，并不比鳳凰縣遜色多少，比起現(xiàn)在懷化市下大力氣保護(hù)原貌的黔古街來(lái)說(shuō)，也是別具一格，各有千秋。

一個(gè)城鎮(zhèn)，特色文化的積淀是它的靈魂和精華，有了它才會(huì)顯得多姿多彩富有生氣和特色。除此，樓高路寬、燈紅酒綠，也只會(huì)顯得畸形和蒼白。麗江古城之所以被國(guó)際組織確定為人類(lèi)文化遺產(chǎn) ，每年吸引上億人次的參觀，不就是因?yàn)樗墓懦秋L(fēng)貌和蘊(yùn)藏的文化嗎?如果我們?cè)谂f城改造建設(shè)中既保護(hù)了原有的歷史，又有新的規(guī)劃建設(shè);即保護(hù)了這座城市的歷史根基，又發(fā)展了這座城市，使它的內(nèi)涵更豐富，更具吸引力。這將是一項(xiàng)利在當(dāng)代、功在千秋的偉業(yè)。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

朋友們，歡迎您來(lái)九天洞參觀游覽。九天洞因有九個(gè)天窗與洞頂?shù)孛嫦嗤ǘ妹?987年由溶洞探險(xiǎn)勇士王海然發(fā)現(xiàn)，1988年正式對(duì)游人開(kāi)放，被列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，同年，經(jīng)國(guó)際溶洞組織專(zhuān)家考察論證，認(rèn)為九天洞規(guī)模龐大，景觀獨(dú)特，還有一批溶洞群沒(méi)有開(kāi)發(fā)，適合開(kāi)展探險(xiǎn)考察，因此正式接納九天洞為國(guó)際溶洞探險(xiǎn)基地，九天洞從此進(jìn)入國(guó)際溶洞世界，身價(jià)倍增。經(jīng)考察，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)有古樹(shù)化石和其它溶洞極少見(jiàn)的巖溶物質(zhì)，不僅是難得的自然景觀，而且有極高的科研價(jià)值。目前已經(jīng)探明可供游覽的面積有250公頃，號(hào)稱(chēng)亞洲第一大洞。洞分上、中、下三層，下層距洞口400多米，常年溫度20-22攝氏度。洞內(nèi)有5級(jí)螺旋式觀景臺(tái)，30多個(gè)大廳，有3條落差較大的陰河，12處瀑布，還有自生橋，千丘田等景觀，鐘乳石形態(tài)各異，千姿百態(tài)。

(迎客廳)我們所在的這個(gè)大廳，面積約有2500平方米，由天池、正廳、內(nèi)廳組成，大廳平均高約30多米，正中距洞頂約100米。這邊有一個(gè)60平方米的橢圓形水池，洞頂常年有水滴入池中，叮當(dāng)有韻。請(qǐng)大家順著我手指的方向看，廳中央有一根二、三米高的石柱，呈墨綠色，乍看如一棵松樹(shù)，斑斑駁駁，正面望去卻像一個(gè)穿蘭紫色衣服的半身人像，頭帶紗巾，好像是頷首歡迎各位大駕光臨。

(蓮花廳)這里叫蓮花廳。大家抬頭往上看，洞頂部懸吊著一個(gè)淡紅色的鐘乳石，像一朵含苞待放的大蓮花，花蕊中不斷滴下晶瑩的水珠，即便幾個(gè)月不下雨，也從不間斷;廳左有根高2米左右的鐘乳石像慈眉善眼的觀音菩薩，身后有幾十10米左右石筍護(hù)衛(wèi);廳東南半圓形的池子有半掩半露、內(nèi)紅外黃的幾枚溶石，縷縷血絲，清晰可辨，據(jù)科學(xué)分析，是溶石中含有銅元素所致。

(九天寶殿)這個(gè)大廳位于九天洞上層。大廳的東面有一根形似古代編鐘的大鐘乳石，高約30米，圍徑5-6米，它的周?chē)L(zhǎng)滿(mǎn)晶瑩透亮的乳白色小石柱，敲之嗡嗡作響。誰(shuí)有興趣的話，不妨用手輕輕敲打一下這根石柱，它發(fā)出的聲音像不像古代編鐘不過(guò)千萬(wàn)不要用石頭重?fù)?，這可是需要千萬(wàn)年才能形成的歷史文物啊!大家再往這邊瞧，大廳右邊距這編鐘樂(lè)柱不遠(yuǎn)的地方，有幾根巨大的石柱一字排開(kāi)，其中一根高40多米，圍徑32米的叫擎天柱，是洞內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最大石柱。它后面的那根也有30多米高，棱角分明，直指洞頂，稱(chēng)為神童金鞭。大廳西南上方有一個(gè)垂直的天窗，一縷天光從洞頂瀉下，極似舞臺(tái)上從頭射下的追光燈，人們都叫它天窗寶光。如果你運(yùn)氣好，在天然追光燈下照張翩翩起舞的像，那絕對(duì)是值得炫耀一輩子的藝術(shù)照。

(九天龍宮)這個(gè)大廳面積約700平方米，里面長(zhǎng)滿(mǎn)了五彩繽紛的石幔帷帳，給人以豪華富麗之感，故叫龍宮。大廳北端有9根不到一米的石柱，像文臣武將一樣護(hù)衛(wèi)著另一尊卓然而立的石像。龍宮左邊石柱上，由于含硫的'礦石巖漿每年滲漬形成9道鱗紋，盤(pán)繞四周，柱頂由碳酸鈣溶液凝聚成龍頭狀，被稱(chēng)為九龍?bào)粗?。西南有兩根長(zhǎng)短不一的石柱，像巨人的中食指，擎舉起洞頂巨大的青石板，稱(chēng)二指擎天，是洞內(nèi)絕無(wú)僅有的景觀。

(地下森林)大家看，前方那一大片鐘乳石柱，有大有小，有粗有細(xì)，有的如叢叢灌木，有的如參天大樹(shù)，疏密相間，參差不一，有人大膽設(shè)想，說(shuō)那就是一片原始森林!不過(guò)，這是地下森林，比陸地上史前世紀(jì)遺下來(lái)的植物活化石珙桐、水杉、銀杏還要古老數(shù)萬(wàn)年。

上世紀(jì)八十年代初，一批外國(guó)溶洞探險(xiǎn)專(zhuān)家對(duì)這片地下生態(tài)植被予以高度評(píng)價(jià)：如此分布合理，造型奇特，令人震撼的地下森林，世界溶洞絕無(wú)僅有。

(百寶湖)這是巖溶形成的一個(gè)地下湖，東西長(zhǎng)65米，南北寬24米，深1-4米。湖水清澈見(jiàn)底，兩邊的鐘乳石倒映湖中，千姿百態(tài)。湖畔石壁旁那兩根3人合抱、高20多米的石柱，外圓內(nèi)空，輕輕敲打，鏘然有聲，如要請(qǐng)古琴演奏家精心調(diào)制一番，就可以舉行湖上音樂(lè)會(huì)了。環(huán)湖兩岸，有一叢叢的銀菇和石花，如同天然盆景。百寶湖中還有一種叫吸毛水球的東西，為國(guó)內(nèi)外溶洞所罕見(jiàn)。

(九天銀河)朋友們，呈現(xiàn)在我們面前的景觀，像不像一道瀑布其實(shí)它是碳酸鹽巖溶石漿形成的一道寬40米，高10米，銀白色石瀑。雨季，洞口水滴不斷，瀉珠濺玉;旱季則銀光耀目，令人暈眩，所以叫九天銀河。

(玉宮)這個(gè)800多平方米的大廳，珍藏了數(shù)千計(jì)的石筍、石柱，因?yàn)檫@些鐘乳石通體玲瓏剔透，形態(tài)各異，傳說(shuō)是龍女、龍妃游樂(lè)的地方，故稱(chēng)為玉宮。你看這根鐘乳石高30多米，直徑只有15厘米，像一個(gè)身著盛裝的白雪公主，纖纖玉體，婀娜多姿。

(水晶宮)這是九天洞里的又一處絕景，洞里遍布含有磷礦的方解石，在光照下瑩光閃爍，耀人眼目。許多石筍、石竹、石幔、石花都呈雪白色，我們稱(chēng)它為比薩斜塔。塔下有池塘，水平如鏡，中間墨綠色的石荷葉和綻開(kāi)的石荷花交相映襯，讓人想起蓮葉水上碧，荷花鏡里香的詩(shī)句來(lái)。

(玄女宮)這是洞里最大的一塊千丘田，面積有5000多平方米，叫九天玄宮。你看，在這根30多米高的玉石帷幔后面，九天玄女頭戴鳳冠，懷抱嬰兒，儀態(tài)端莊，慈眉善眼環(huán)顧眾生。背后是一片銀白色石幔，中間有一根非常纖細(xì)的石柱高約10米，一手可握，叫鎮(zhèn)洞玉針。玄女下面靠左，在一對(duì)半橢圓形的石盆里裝著粉紅色的鐘乳卵石，是供奉給玄女的仙桃壽果。石盆前面有石瀑，像懸掛著的梳妝鏡，為玄女沐浴梳妝的地方。玄女宮融山、水、井、泉、石、瀑為一體，被中科院溶洞室主任張壽越教授譽(yù)為滴石鑄玄女，暗河鏤九天的天然畫(huà)廊。

(秦皇宮)這里是一個(gè)地下水池，中間有一方直徑10米左右的石臺(tái)，矗立一座40多米高的鐘乳石，它像一個(gè)老壽星，泰然自若端坐在那里，旁邊簇?fù)碇笮〔灰坏溺娙槭?，像一群饞嘴的猴子，望著老壽星。?duì)面石幔帷帳下，根根金線懸吊著的大小酒葫蘆，令這些石猴垂涎欲滴，讓人感到滑稽可笑。

朋友們，置身于這美侖美奐的地下迷宮里，大家可能要問(wèn)：這溶洞景觀是怎樣形成的呢

據(jù)專(zhuān)家們研究，溶洞的形成是水的化學(xué)作用和機(jī)械作用，石灰?guī)r層理、節(jié)理和斷層發(fā)育，便于水的浸入。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代里，當(dāng)含有二氧化碳?xì)怏w的水(碳酸)浸入碳巖進(jìn)行溶解后，碳酸鈣隨水流失而流下空洞。經(jīng)若干萬(wàn)年的不斷溶解逐漸擴(kuò)大成洞穴。石灰?guī)r層理平緩，節(jié)理眾多，把巖石裂成網(wǎng)狀。因此，沿層面產(chǎn)生的溶洞大而平;沿節(jié)理產(chǎn)生的溶洞縱橫交錯(cuò)，巷道曲折。洞內(nèi)眾多的石筍、石柱、石鐘乳，是由于重碳酸鈣的地下水自洞頂裂縫滲出時(shí)，二氧化碳溢出，水分蒸發(fā)，重碳酸鈣沉淀下來(lái)，附著石縫處而逐漸形成的。開(kāi)始在洞頂出現(xiàn)一個(gè)小突起，以后加大逐漸向下延伸，久而久之形成了鐘狀或乳狀的石鐘乳，未能在洞頂沉淀成石鐘乳而落于地面的重碳酸鈣液就在地面沉淀積累，逐漸向上形成石筍。當(dāng)石鐘乳與對(duì)應(yīng)位置的石筍相接時(shí)就變成了首尾相連的石柱。石鐘乳或石筍內(nèi)若存有空洞，或石灰?guī)r被地下溶蝕成巧合的空洞時(shí)，就成為敲之有聲，彈之成音的石鼓或石琴(如我們?cè)诙蠢锟吹降木庣?。被地下水淹沒(méi)的溶洞便了洞里的地下河。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

相傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo)“菲尼克司”滿(mǎn)五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱(chēng)鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬(wàn)，是以一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽(yáng)縣，元、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿(mǎn)天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。

鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò)，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn)，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達(dá)。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà)。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)美的小城，一是福建的長(zhǎng)汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō)，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話說(shuō)，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái)。確實(shí)如此，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事，無(wú)不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭(zhēng)前列。次戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻，第二次戰(zhàn)爭(zhēng)青巖、開(kāi)州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰“竿軍”。這里地方雖小，卻出過(guò)中華民國(guó)的人民選總理熊希齡，出了被稱(chēng)為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫(huà)家黃永玉等等。

現(xiàn)在我們沿著石板路，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào)，這里就是我國(guó)著名作家沈從問(wèn)2先生的故居。這是一個(gè)典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房?jī)砷g，前庭三間。這座古員雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年(1866年)所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里，并在這里度過(guò)他的童年和少年時(shí)代。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域，幾年的經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。1922年，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在傷害中學(xué)任教師，兼《大公報(bào)》、《益世報(bào)》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。1934--1939年，在被獎(jiǎng)主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū)。1939--1949年，在被獎(jiǎng)大學(xué)任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后用岳煥、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉齋主任等筆名，創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛(ài)》、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長(zhǎng)河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品，鑾聲中國(guó)文壇，幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國(guó)文物的研究，寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作--《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。

1982年，沈先生和夫人張兆和重返故鄉(xiāng)，看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，隨知竟是與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的告別。1988年5月10日晚8時(shí)35分，這位世界文學(xué)巨匠在京逝世，享年86歲。

陳家祠堂分正殿、戲臺(tái)、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門(mén)處的古戲臺(tái)，更是別具特色。一幅“數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下，千秋人物有賢有愚有神仙”的對(duì)聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫(huà)，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細(xì)膩，純樸逼真，人們稱(chēng)贊有“土、俗、純、細(xì)”四大特色。代表劇種主要是“三女”，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時(shí)以鑼鼓伴奏，節(jié)奏明快，曲調(diào)優(yōu)美流暢，內(nèi)容原始古樸，情節(jié)簡(jiǎn)潔有趣。

順著小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經(jīng)過(guò)，有到了文星街10號(hào)，這里是中華民國(guó)任民選總理熊希齡先生的故居。

熊希齡，號(hào)秉三，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時(shí)代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院蔗吉士(俗稱(chēng)點(diǎn)翰林)。熊先生少年時(shí)就具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。9歲時(shí)，他的私塾老師出了一幅上聯(lián)：“載數(shù)盆花，探春秋消息”，熊先生立即對(duì)出下聯(lián)：“鑿一池水,窺天地盈虛”，一時(shí)傳為佳話。中舉之后，新科舉人作畫(huà)以言志，一時(shí)間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭(zhēng)斗艷，而熊先生只畫(huà)了一幅不起眼的棉花，但熊先生“此君一出天下暖”的題詞，卻使四座皆驚。

熊先生成名之后，積極主張維新變法，曾開(kāi)辦《湘報(bào)》，時(shí)務(wù)學(xué)堂，常德西路師范學(xué)堂，是湖南與譚嗣同齊名的新派中堅(jiān)。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠(yuǎn)，國(guó)民黨左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學(xué)生。熊先生后出任過(guò)東三省理財(cái)官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職。民國(guó)二年(1913年)就任民國(guó)內(nèi)閣總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為“才子內(nèi)閣”。后來(lái)，因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。從此，熊先生的慈幼院收養(yǎng)了一大批孤兒，現(xiàn)任我國(guó)人大副委員長(zhǎng)的雷潔瓊就是慈幼院收養(yǎng)長(zhǎng)大的。我黨創(chuàng)始人之一李大釗就義后，其妻兒也被隱藏在該院。民國(guó)14年(1925年)，鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無(wú)收，熊先生知道消息后，送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐款大洋4萬(wàn)元)，救助了很多災(zāi)民。

晚年，熊先生就任我國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù)，其功德可昭日月。

1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

鳳凰縣城元明兩朝為五寨長(zhǎng)官司所在地，當(dāng)時(shí)建有土城，1556年改土城為磚城，清康熙年間，設(shè)鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門(mén)都設(shè)在這里。康熙五十四年(1715年)建石城。石城周長(zhǎng)2公里有余，開(kāi)設(shè)四個(gè)城門(mén)，東門(mén)叫升恒門(mén)，南門(mén)叫靜瀾門(mén)，西門(mén)叫卓城門(mén)，北門(mén)叫壁輝門(mén)。各有巍峨的城樓。1940年，國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利于空襲疏散”為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門(mén)因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其它城門(mén)全部拆除。現(xiàn)在我們只能看到東、北二門(mén)和連接其間的半壁城墻。

我們現(xiàn)在到達(dá)東門(mén)。東門(mén)街，是旅游商品一條街，這里的六色坊有很多苗族的民間藝術(shù)品和工藝品供大家選購(gòu)和參觀，聯(lián)合國(guó)頒證的的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門(mén)內(nèi)熊氏的蠟染國(guó)畫(huà)更是別具一格曾受到著名畫(huà)家張汀先生的好評(píng)。扎染、蠟染堪稱(chēng)鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純凈，講究立意構(gòu)圖，藝樣風(fēng)格特異純美，突出的工藝特點(diǎn)是為熱色：后者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術(shù)感，突出的工藝特點(diǎn)是為冷色。兩者共同特點(diǎn)是純樸、典雅，而且原始古樸，制伜講究。

扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱(chēng)為蠟染的姊妹藝術(shù)。它的特殊工藝性能突出表現(xiàn)在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細(xì)，制作特殊，在民間流傳極為稀少?，F(xiàn)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，扎染在制扎構(gòu)圖，利益造型方面進(jìn)行了大膽變革和創(chuàng)新，使之更具實(shí)用性和時(shí)代感。近年來(lái)，鳳凰的扎染藝術(shù)異軍突起，在首都市場(chǎng)展出時(shí)備受海內(nèi)外客商歡迎，享譽(yù)甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的地方風(fēng)味，遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、香港等地，有較好的收藏價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。旅游商品一條街，有叫民族商業(yè)街，兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術(shù)店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是“腌羅卜”。這種羅卜酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來(lái)到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。

現(xiàn)在我們來(lái)到虹橋，這座橋始建于明代洪武年間，清康熙九年(1670年)加修。現(xiàn)在是后來(lái)恢復(fù)的橋下，可以看見(jiàn)一排有百年歷史的吊腳樓，沈從問(wèn)2先生的書(shū)中也裝滿(mǎn)了吊腳樓，裝滿(mǎn)了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過(guò)的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風(fēng)景。這個(gè)河灣是每年端午節(jié)賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉(xiāng)人就會(huì)問(wèn)及這里的吊腳樓，還講述他當(dāng)年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉(xiāng)，都抽空來(lái)這里看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立于臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢(mèng)幻。

下了橋，我們步人沙灣，鳳凰縣舊時(shí)的八大景在這里就有“溪橋月夜”、“龍?zhí)稘O火”、“梵閣回濤”和“奇峰挺秀”四大景。我們現(xiàn)在看到的是萬(wàn)壽宮，有叫水府廟，因?yàn)槭墙魃倘怂ǎ蠹伊?xí)慣叫江西會(huì)館。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米，是鳳凰縣的民間建筑物，宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。

相傳江西商人在鳳凰發(fā)財(cái)之后，修建了這座萬(wàn)壽宮，有人不服，就在河對(duì)面修建了一座準(zhǔn)提庵，并在準(zhǔn)提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶(hù))，想看看江西人是如何發(fā)財(cái)?shù)?江西商人不高興了，于是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。

相傳這里本無(wú)塔，傳說(shuō)江邊的鸕鶿巖下的水中有一對(duì)金鴨子，不時(shí)興風(fēng)作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮(zhèn)之。又傳，鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴(kuò)建為筆架城，為配風(fēng)景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應(yīng)，意思是鳳凰人文慰起。1985年，著名畫(huà)家黃永玉先生捐畫(huà)義賣(mài)，集資重修，故定名為萬(wàn)名塔。

現(xiàn)在我們到達(dá)的地方是三王廟，又叫天王廟、三候祠。相傳北宋時(shí)有楊氏三兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下“郝郝戰(zhàn)功”，所以被皇上封候并立廟祭奠。三王廟建成后，人們常來(lái)此地祭奠，求子乞福，一些墨客騷人也常來(lái)此吟詩(shī)作畫(huà)，作文聚會(huì)。清宣統(tǒng)三年(1911年)11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此召開(kāi)大會(huì)，響應(yīng)辛亥革命，舉行鳳凰起義，還在此慶祝辛亥革命的勝利。三王廟正殿供奉的就是王，后殿供奉的是苗家的始祖--儺娘。相傳在原始洪荒時(shí)期，一場(chǎng)特大洪水，只有一對(duì)苗族兄妹幸存。為了繁衍苗家后代，兄長(zhǎng)提出與妹妹成親，妹妹認(rèn)為兄妹不可成親，于是二人從高山上各甩一葉磨盤(pán)，求天地作公斷，兩葉磨盤(pán)滾下山后，合成了一副，于是兄妹二人不敢違天命而拜堂成了親。因此，在我們千里廟山，流傳著一句歇后語(yǔ)：兄妹拜堂--地久天長(zhǎng)。這對(duì)兄妹被稱(chēng)為儺公儺娘，湘西現(xiàn)在還流傳的儺堂戲和儺舞，就是從祭奠儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來(lái)的。

我們沿著當(dāng)年的官道，即將到達(dá)沈從文墓地。這條官道，是明清時(shí)期通向外界的大道，當(dāng)時(shí)還有接官亭。清道光十七年(1873年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來(lái)鳳凰視察。到了沈從文墓地，上幾步石級(jí)，我們首先看到的是一幅斗放大字：“興廢周知”。這是民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1911年11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人受辛亥革命的影響，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四廳苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰、的清朝命官辰沅永靖兵備道朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)--湘西軍政府。黎元烘知道后，欣然命筆，為鳳凰提寫(xiě)了這幅大字。

我們?cè)偕蠋撞?，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)?！笔堑模蛳壬?7歲時(shí)從湘西的莽莽大山中走出，1982年，清明節(jié)，沈先生又回到了他日夜思念的故鄉(xiāng)。沈先生的目的沒(méi)有隆起的墳包，只有一塊五彩石聳立青山綠水之間，成為與眾不同的墓被，這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石徑，使沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一部分撒在沱江里，一部分撒在這快五彩石下，他就象面前這條沱江，發(fā)源于大地回歸大地，他就像陪伴他的這塊五彩石，來(lái)源于大地又回歸大地!

作為墓碑的五彩石正面，刻寫(xiě)著沈先生的手跡：

照我思索，能理解我：照我思索，可認(rèn)識(shí)人。

是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)牡缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣的一種信念，使伸先生揮動(dòng)他那巨筆，將他認(rèn)識(shí)的湘西介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫(xiě)著沈先生妻妹張充和女士的銘文：不折不從，星斗其文;亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕?/p>

這四句話，簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。沈先生的一生是坎坷的，但他在逆境里不屈服，不盲從;沈先生的一生是清苦的，但他在世界文壇的名望猶如燦爛的星斗。

這四句話每句的后一個(gè)字，聯(lián)起來(lái)是沈先生一生的寫(xiě)照：從文讓人!

是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭(zhēng)利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學(xué)時(shí)又是從來(lái)不肯讓人的，他用“一切只是一個(gè)起始”鼓勵(lì)自己，上下求索，永不滿(mǎn)足，終于成為世界著名的鄉(xiāng)土文學(xué)大師。

沈先生屬于中國(guó)，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。

現(xiàn)在我們?nèi)コ燥?，午飯后前往城外的兩個(gè)點(diǎn);中國(guó)南方長(zhǎng)城和黃絲橋古城。提到吃飯，先給大家介紹鳳凰特殊的“社飯”，吃“社飯”是鳳凰一種流傳很久的民間習(xí)俗。按鳳凰的土語(yǔ)來(lái)說(shuō)叫“傻飯”。吃社飯與平常吃的家常飯不同，它含有一種新意，而且十分講究。“社飯”采用的米是農(nóng)家自產(chǎn)的香糯，一般用四斤八兩，取四季發(fā)財(cái)之意?！吧顼垺遍_(kāi)煮時(shí)必須配備臘肉、社菜。擔(dān)任煮“社飯”的重任必須由家庭主婦承擔(dān)，用臘肉、社菜、香糯拌合，一起煮熟的飯便成了社飯，香味撲鼻、味道可口。吃社飯一般在春季，社飯煮好后，先在堂前敬祖，祭奠五谷神，祭奠完畢后，一家人就團(tuán)集在一起吃“社飯”。吃過(guò)“社飯”，一家人就分工，開(kāi)始新一年的春耕生產(chǎn)。今天中午大家可以當(dāng)一次鳳凰人了，大家吃完社飯，我們開(kāi)始新的旅程。

現(xiàn)在到達(dá)的地方叫黃絲橋古城，這座古城建于唐朝武則天垂拱二年(公元686年)，當(dāng)時(shí)這里不叫鳳凰縣，叫渭陽(yáng)縣，這里就是渭陽(yáng)縣的縣城。清康熙三十九年(1700年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，在這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和辰沅永靖兵備道。因這里沒(méi)有大河，廳城和道臺(tái)衙門(mén)后來(lái)搬到現(xiàn)在的縣城所在地。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上的苗民起義，也就是歷史學(xué)家所說(shuō)的乾嘉苗民起義，沉重地打擊里滿(mǎn)清王朝，歷史學(xué)家稱(chēng)這次起義是清朝中衰之戰(zhàn)，從此清朝走向衰落。在鳳凰、永綏、乾州三廳，死于這次苗民起義的清朝總督、提督、總兵、副將、參將等高官達(dá)200余人。大家可能看過(guò)香港小說(shuō)金庸的《書(shū)劍恩仇錄》，書(shū)中說(shuō)乾隆皇帝有個(gè)弟弟叫福康安，傳說(shuō)是康熙皇帝的私生子，就是這個(gè)云貴總督?？蛋玻蠲暑I(lǐng)十八萬(wàn)人馬來(lái)鳳凰征剿苗族起義軍，結(jié)果被起義軍射傷，病死軍中。清朝本來(lái)是不修長(zhǎng)城的，為，了防止苗族人民起義造反，效仿明朝，從這里到花垣吉衛(wèi)、吉首喜雀營(yíng)，修了一條長(zhǎng)380余里的“苗疆邊墻”，并駐扎大批營(yíng)兵。黃絲橋古城因此改為駐兵的鳳凰營(yíng)，成了湘黔邊境千里“邊墻”線上的屯兵城堡、戰(zhàn)略要地。

我們現(xiàn)在從東門(mén)往前走，走到拐彎出有一個(gè)突出部位，大家知道這是干什么嗎?這是為了防止敵人偷襲爬墻而設(shè)立的撩望臺(tái)。黃絲橋古城是一座青石結(jié)構(gòu)的石城，建于公元686年，城墻周長(zhǎng)686米(請(qǐng)注意：古城建于貢院86年，古城墻的周長(zhǎng)為686米，一種驚人的巧合)，東西寬153米，南北長(zhǎng)190米，總面積為2.9萬(wàn)平方米，城墻高5.6米，墻上走道寬2.4米，可以走馬;城墻上有大小箭垛300個(gè)，開(kāi)有東、西、北三座城門(mén)并建有城樓，是我國(guó)保存完好的的唐代石頭城之一。

可能有的人要問(wèn)：為十么沒(méi)有南門(mén)?根據(jù)四像八卦學(xué)說(shuō)：南方丙丁火，這里沒(méi)有大河，為了不將南方的火引進(jìn)城，所以沒(méi)有南門(mén)。沒(méi)有南門(mén)，是不是就不會(huì)失火了呢?沒(méi)有天火，人為的戰(zhàn)火是難以避免的，我們千年古城，每經(jīng)歷一次大的戰(zhàn)亂，這三座城樓都要?dú)в趹?zhàn)火。請(qǐng)看，我們的北門(mén)城樓里，就保留了一塊石碑，記載了清朝咸豐九年(1849年)維修城樓的史實(shí)。現(xiàn)在我們看到的城樓，是1986年由鳳凰縣人民政府重新維修的。

我們現(xiàn)在通過(guò)北門(mén)，看到很多牛頭，是這里的特色旅游紀(jì)念品，各位如果感興趣，可以帶一個(gè)回去作紀(jì)念。

黃絲橋古城1983年10月被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)正申報(bào)重點(diǎn)保護(hù)單位。近年來(lái)中外游客不斷，同時(shí)也引來(lái)了大批藝術(shù)家和專(zhuān)家學(xué)者。每年，都有不少畫(huà)家和美術(shù)院校的學(xué)生前來(lái)寫(xiě)生作畫(huà)，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《風(fēng)滿(mǎn)蕭湘》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《栗裕大將》等十多部影視劇都在這里拍攝過(guò)外景。

我們現(xiàn)在到達(dá)西門(mén)，這是黃絲橋古城樓中的一座，有兩層，我們可以登上一層，從箭孔中朝西望去，城外是連綿不斷的群山。鳳凰有兩座古城，如果說(shuō)鳳凰古城美在山清水秀，那么黃絲橋古城美在古樸壯觀;如果說(shuō)鳳凰古城象一個(gè)亭亭玉立的少女，黃絲橋古城就是一個(gè)胡子里裝滿(mǎn)故事的老人。

斑斑剝剝的石頭城墻，是鳳凰人民智慧的結(jié)晶，它記錄了鳳凰前年歷史，也記載了苗族人民反抗統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)歷程。我們現(xiàn)前往苗疆邊墻即中國(guó)南方長(zhǎng)城。

苗疆邊墻，始建于明朝萬(wàn)歷四十三年(公元1615年)，竣工于明天啟二年(公元1622年)，前后花了八年時(shí)間。苗疆邊墻分兩期完成;期工程于萬(wàn)歷四十三年動(dòng)工，至萬(wàn)歷四十四年完工，全長(zhǎng)320華里，歷時(shí)一年。第二期工程于明天啟二年動(dòng)工，是在萬(wàn)歷四十三年修建的長(zhǎng)城基礎(chǔ)上繼續(xù)興工修建。長(zhǎng)60華里，兩期工程耗銀4.2完兩，歷時(shí)八年。苗疆邊墻西起與銅仁接界的亭子關(guān)、北到吉首的喜雀營(yíng)，全長(zhǎng)382華里。苗疆邊墻是中國(guó)歷史上工程浩大的古建筑之一。

它穿山越嶺，盤(pán)繞在湘黔邊境的叢山竣嶺之中，象一條昂首騰飛的巨龍。2000年4月22日，國(guó)家建設(shè)部、國(guó)家文物局派出專(zhuān)家組在考察鳳凰申報(bào)國(guó)家歷史文化名城的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)此邊墻。參加考察的中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)羅哲文先生認(rèn)定，這就是中國(guó)南方長(zhǎng)城!他曾經(jīng)給長(zhǎng)城下過(guò)定義，就是長(zhǎng)城與一般城墻有三個(gè)明顯區(qū)別：，長(zhǎng)度在數(shù)百里以上;第二，不封閉;第三，是由許多城堡、關(guān)門(mén)、敵臺(tái)、敵樓等組成的軍事防御體系。從這三點(diǎn)來(lái)看，苗疆邊墻實(shí)屬長(zhǎng)城。北方明長(zhǎng)城，也稱(chēng)邊墻，每一“鎮(zhèn)”(軍防區(qū))的邊墻，有長(zhǎng)有短。明長(zhǎng)城重要的一鎮(zhèn)“昌鎮(zhèn)”，是保衛(wèi)十三陵的，也才200余里，與這里的邊墻差不多。所以說(shuō)苗疆邊墻不僅防御工程體系與北方明長(zhǎng)城一樣，而且軍事機(jī)構(gòu)設(shè)置也都相同，當(dāng)為明長(zhǎng)城增添一“鎮(zhèn)，”增加長(zhǎng)度380多里。

一條南方長(zhǎng)城是一部湘西沉重的歷史。有了南方長(zhǎng)城，湘西的苗族有了生苗和熟苗之分。明、清王朝為了鞏固其專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)苗民不是實(shí)施親緣政策減少苛捐雜稅，而是采取高壓政策鎮(zhèn)壓凌辱敲詐，這就激化了統(tǒng)治者與苗民之間的矛盾，苗民反抗起義年年不斷，于是統(tǒng)治者效仿修長(zhǎng)城抵御北疆少數(shù)民族侵入的做法，也筑長(zhǎng)城以御苗叛。

長(zhǎng)城以?xún)?nèi)的少數(shù)苗民被同化，稱(chēng)為熟苗區(qū)。而長(zhǎng)城以外卻為統(tǒng)治者的眼中盯，稱(chēng)為生苗區(qū)。苗疆邊墻成了一道嚴(yán)密的軍事封鎖線，也成了生苗區(qū)與熟苗區(qū)的一道黑色屏障，它的存在嚴(yán)重地阻礙了苗區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。苗疆邊墻今猶在，當(dāng)年的刀光劍影、醒風(fēng)血雨已成歷史。如今苗疆邊墻已成為一處旅游勝景，成了極具開(kāi)發(fā)價(jià)值的寶貴資源。

苗疆邊墻，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史文化實(shí)體遺存，它代表了一個(gè)朝代的特征，涵溶了那個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個(gè)朝代治國(guó)方略的精神實(shí)質(zhì)，是研究明請(qǐng)兩代對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。今天我們所見(jiàn)的南方長(zhǎng)城是鳳凰縣在“旅游帶動(dòng)戰(zhàn)略”指導(dǎo)下于2000年12月28日復(fù)修的，耗資800萬(wàn)元。復(fù)修部分長(zhǎng)1.78公里，于2001年5月1日正式對(duì)外開(kāi)放。如今的苗疆邊墻用它深刻的文化和久遠(yuǎn)凝重的歷史繪制了鳳凰光輝美好的明天。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友大家好，歡迎來(lái)鳳凰古城做客，為了您這座古城已等了千年。鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里，在黃永玉的畫(huà)里，在沈從文的書(shū)里······接下來(lái)請(qǐng)大家跟隨我們的阿妹走進(jìn)鳳凰，了解鳳凰.

〔沈從文故居〕沈從文原名沈岳煥，是我國(guó)著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、文物專(zhuān)家。他的文學(xué)作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個(gè)國(guó)家所翻譯，如《邊城》、《中國(guó)古代服飾研究》等。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。

他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。

(1866年)，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生920_年12月28日誕生在這里，并在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽(tīng)濤山下，同年故居大修并向游人開(kāi)放，現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽(tīng)著艄公的號(hào)子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順?biāo)?，穿過(guò)虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)卷便展現(xiàn)于眼前：萬(wàn)壽宮、萬(wàn)名塔、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)悠然而生。

鳳凰之最，莫過(guò)于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢(shì)展開(kāi)。飛檐相勾，灰瓦淡墻，雕花窗臺(tái)，古式蓮燈，成排的樓閣依附于沱江兩岸，沒(méi)有半點(diǎn)庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁，檐接檐，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫(huà)卷里。

住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時(shí)分倚著陽(yáng)臺(tái)的木制欄桿，臨江而望，有泛舟的人劃開(kāi)江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾，一頂竹簽斗笠，一根竹篙，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過(guò)河，是那個(gè)來(lái)推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風(fēng)，笑聲十里。船工隨興而來(lái)的山歌，更是把游客的興致推到高處，有許多游客甚至附和著唱起了山歌。

“郎從門(mén)前過(guò)，妹在家中坐喲，我泡碗香茶么咿呀咿子喲，給郎喝，喲呵!”雖無(wú)錦章緞句，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來(lái)到了 熊希齡故居1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過(guò)了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士，后點(diǎn)翰林。1920_年當(dāng)選民國(guó)第一任民選總理，由于他反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。

熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920_年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府為他舉行了國(guó)葬儀式。

〔南方長(zhǎng)城〕

中國(guó)南方長(zhǎng)城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi)，據(jù)相關(guān)歷史記載。南長(zhǎng)城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時(shí)六十多年，長(zhǎng)城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān)，北到湘西吉首市的喜鵲營(yíng)，被稱(chēng)為“苗疆萬(wàn)里墻”，全長(zhǎng)三百八十二里，是中國(guó)歷史上工程最為浩大的古建筑之一。

修建南長(zhǎng)城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設(shè)有營(yíng)盤(pán)、邊關(guān)和哨卡南方長(zhǎng)城的修建，把湘西苗疆南北隔離開(kāi)，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。

南長(zhǎng)城壁殘?jiān)珶o(wú)聲的訴說(shuō)著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅(jiān)守這里時(shí)的承諾，仿佛帶我們走入了一個(gè)古老的夢(mèng)境據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f(shuō)：“南長(zhǎng)城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來(lái)壘起，沒(méi)有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長(zhǎng)城不那么高大，但是他并不缺少作為長(zhǎng)城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關(guān)口等等。比北方長(zhǎng)城更為密集。”南長(zhǎng)城今天的遺存讓我們震撼。

南方長(zhǎng)城，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史文化實(shí)體遺存，它表現(xiàn)了一個(gè)朝代的特征，涵溶了那個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個(gè)朝代治國(guó)方法的精神實(shí)質(zhì)，是研究明清兩代對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?，F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過(guò)去，當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū)，歷史已成過(guò)去，南方長(zhǎng)城將再一次撩起人們對(duì)歷史的無(wú)限回憶和敬仰。

〔奇梁洞〕奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱(chēng)。洞長(zhǎng)6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場(chǎng)、畫(huà)廊、天堂、龍宮和陰陽(yáng)河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無(wú)比瑰麗的畫(huà)卷。

一條小溪穿洞而過(guò)，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢(mèng)如幻。

巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營(yíng)造出一個(gè)流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭，對(duì)著小孔“嗚嗚”地吹，整個(gè)大廳會(huì)回蕩著低沉的號(hào)角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的。

〔黃絲橋古城〕黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱(chēng)渭陽(yáng)城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720_年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家稱(chēng)這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長(zhǎng)城的一部分，是苗漢相爭(zhēng)的前沿陣地。

城墻周長(zhǎng)686米，東西長(zhǎng)153米，南北長(zhǎng)190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個(gè)，開(kāi)東、西、北三門(mén)。1983年10月黃絲橋古城被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。結(jié)尾：

鳳凰城下鳳凰游，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二

好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看，前面有一幅對(duì)聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國(guó)有四大火爐：長(zhǎng)沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對(duì)，韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽(yáng)升起的地方嘛。

韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬(wàn)，姓毛的人家占70%。韶山的整個(gè)地勢(shì)是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開(kāi)闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長(zhǎng)年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說(shuō)都是美麗的。傳說(shuō)當(dāng)年舜帝南巡，來(lái)到了湖南，來(lái)到了韶山，見(jiàn)此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(lè)(當(dāng)時(shí)的一種宮庭音樂(lè))，這一奏，忽然一瞬間，只見(jiàn)百鳥(niǎo)歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來(lái)人們便根據(jù)舜帝用韶樂(lè)引來(lái)百鳥(niǎo)的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開(kāi)就是音召，正是取這個(gè)意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說(shuō)很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說(shuō)，清朝乾隆曾斷言，他說(shuō)韶山是塊風(fēng)水寶地，500年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時(shí)也正巧驗(yàn)證了乾隆的話。大家可以試著寫(xiě)一下，把手掌的“手”字最后一筆反過(guò)來(lái)是什么字，反手掌乾坤就是毛字。

毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因?yàn)槲氖霞业淖鎵炘谏厣剑瑸榱饲迕鞴?jié)上墳的.時(shí)候有個(gè)落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說(shuō)：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個(gè)漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱(chēng)為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長(zhǎng)，石兒伢子由此而來(lái)了。

毛主席的父親毛順生是個(gè)很精明的生意人，他對(duì)父親的做法非常反感，所以時(shí)常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請(qǐng)到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東堅(jiān)決不從，便逃出家門(mén)，其父親毛順生追出來(lái)，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時(shí)非常擔(dān)心，因?yàn)閮蓚€(gè)大兒子夭折了，害怕再失去一個(gè)，只好作罷。毛主席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒(méi)跟父親說(shuō)話，母親見(jiàn)不過(guò)勸他，給他父親跪下認(rèn)錯(cuò)，毛澤東跪下說(shuō)：“母親，這只腿是為你而跪的。”

好了，待會(huì)兒，我們要參觀的一個(gè)景點(diǎn)，就是毛主席銅像廣場(chǎng)。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號(hào)，中華人民共和國(guó)成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開(kāi)國(guó)大典上的一個(gè)形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場(chǎng)就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國(guó)為著名雕刻家劉開(kāi)梁和程允賢先生雕刻，歷時(shí)120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運(yùn)，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進(jìn)入湖南。當(dāng)運(yùn)載毛主席銅像的汽車(chē)隊(duì)開(kāi)到江西井崗山的時(shí)候，突然汽車(chē)熄火了。司機(jī)們反復(fù)檢修也沒(méi)查出什么問(wèn)題。這時(shí)一位70多歲的老表說(shuō)：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙?，車(chē)子沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何檢修，奇跡般地可以開(kāi)動(dòng)了。在江西與湖南交界處的一個(gè)“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進(jìn)井崗山的路很滑，一百多輛車(chē)子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動(dòng)，只有運(yùn)載銅像的車(chē)子很順利，安然無(wú)恙地開(kāi)過(guò)了井崗山。當(dāng)有記者問(wèn)起司機(jī)時(shí)，司機(jī)說(shuō)：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以現(xiàn)在很多的司機(jī)都有在車(chē)子前面掛一個(gè)毛主席小像章，以求一路平安。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十三

老龍?zhí)都村a山潭，在白沙井南，東西兩岸，岡巒夾峙，東為錫山，即東瓜山、回龍山一帶山脈;西為妙高峰，今湖南第一師范所在。

錫山涌泉水美，老龍?zhí)都{錫山涌泉，四季恒清不濁，沖泄入湘江，數(shù)十丈內(nèi)，猶與混濁江水，清濁相判，更兼昔日潭畔古木參天，竹林茂密，故水勢(shì)浩大。唐宋時(shí)人多泛舟觴詠其間。張木式先生更引源源老龍?zhí)端爰{湖(即天鵝塘)，置聽(tīng)雨舫，采菱舟于其中。

大儒真德秀則視老龍?zhí)稙椤坝旋垊t靈”，立龍神廟于潭畔，并勒石留篇，盛贊老龍?zhí)丁?/p>

但隨著城市人口的急劇膨脹及后世戰(zhàn)亂，老龍?zhí)陡浇牧帜颈豢撤ゴM。封建官府認(rèn)為長(zhǎng)沙屢陷敵手，有必要培護(hù)長(zhǎng)沙的“龍脈元?dú)狻?，遂移山填潭，塞斷水口西流。至近代株長(zhǎng)鐵路縱貫老龍?zhí)?，老龍?zhí)端煲环譃槎?，嗚咽匍匐在鐵路路基兩旁。國(guó)民政府建天心公園，修游路至老龍?zhí)渡?，感于其地風(fēng)景幽絕，曾擬議將老龍?zhí)侗贋樗屦^，不料日寇入侵，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，老龍?zhí)对谄囡L(fēng)苦雨中，只有任由人將土石、煤灰填塞其中。

今天沿老龍?zhí)豆手繁毙邪牍镌S，有長(zhǎng)沙名勝白沙井，它所流淌的正是老龍?zhí)锻和a山的最后一點(diǎn)靈氣與血液，但愿不會(huì)有誰(shuí)再去破壞它周遭的環(huán)境。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。

張家界原名大庸，是古庸國(guó)所在地。早在原始社會(huì)晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國(guó)歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。公元前221年秦始皇設(shè)置郡縣，張家界一帶屬黔中郡慈姑縣，縣治在慈利縣官塔坪(即今蔣家坪鄉(xiāng)太平村)。三國(guó)吳景帝永安六年(公元264年)，嵩梁縣被命名為天門(mén)山，設(shè)置了天門(mén)郡，至兩普、南北朝，均屬天門(mén)郡溇中、臨澧縣。1369年明朝設(shè)置大庸縣，清雍正十三年(公元1735年)設(shè)永定縣。

1949年解放后至1988年，慈利縣屬常德專(zhuān)區(qū)，至1988年底，大庸、桑植為湘西土家苗族自治州所管轄。1988年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，組建省轄地級(jí)市大庸市。1994年4月，地級(jí)大庸市更名為張家界市。張家界市因張家界國(guó)家森林公園在國(guó)內(nèi)外聞名遐爾而得名。

張家界市位于湖南省西北部，地處去貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部，介于東經(jīng)109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間，東接石門(mén)、桃源縣，南鄰沅陵縣，北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。市界東西最長(zhǎng)167公里，南北最寬96公里。全市總面積9653平方公里，占全省面積的4.5%。

張家界以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。以中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園張家界和天子山、索溪峪兩個(gè)自然保護(hù)區(qū)組成的武陵源風(fēng)景區(qū)面積達(dá)369平方公里，區(qū)內(nèi)以世界罕見(jiàn)的石英砂巖峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)、泰山之雄于一體，藏賂、橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴(kuò)大的盆景、縮小的仙山”之美稱(chēng)。

張家界的旅游資源極為豐富，由張家界國(guó)家森林公園、索溪峪風(fēng)景區(qū)、天子山風(fēng)景區(qū)和楊家界風(fēng)景區(qū)組成的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，面積達(dá)264平方公里，于1992年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》。景區(qū)內(nèi)三千奇峰拔地而起，八百溪流蜿蜒縱橫，景色奇、秀、幽、險(xiǎn)，被譽(yù)為“中國(guó)山水畫(huà)的原本”。普光禪寺、玉皇洞石窟等名勝古跡，賀龍、杜心五等名人故居構(gòu)成了當(dāng)?shù)氐娜宋穆糜钨Y源;而古樸的少數(shù)民族風(fēng)情和民間武術(shù)硬氣功，更為當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源錦上添花。

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

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