湖南省導(dǎo)游詞(模板14篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

湖南省導(dǎo)游詞篇一

神奇的永州，既有悠久的歷史，燦爛的文化，也有底蘊(yùn)深厚的人文景觀，更有秀麗的自然景觀。南宋的大詩(shī)人陸游就是因迷戀瀟湘之美而寫(xiě)下了“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩(shī)”的千古名句。在這開(kāi)放搞活的和諧年代，當(dāng)代永州人充分利用得天獨(dú)厚的自然景觀資源，開(kāi)發(fā)建設(shè)了許多可游可看、可樂(lè)的旅游項(xiàng)目，硬是使樂(lè)山樂(lè)水的天下游客玩得如醉，樂(lè)得如狂!

現(xiàn)在，我們就帶領(lǐng)大家去醉人的狂獅河峽谷，去親自體味漂流中那份驚險(xiǎn)刺激，享受那份難覓的清幽。

狂野、狂歡、狂獅河漂流

有神州峽谷第一漂美譽(yù)的狂獅河漂流是香港漢福集團(tuán)公司新開(kāi)發(fā)的旅游景區(qū)。它位于湖南省永州市東北隅的金洞國(guó)家森林公園內(nèi)，它南接廣州，北聯(lián)長(zhǎng)沙、西依桂林，東望井岡山。距廣州[480公里，離長(zhǎng)沙260公里，至桂林210公里，井岡山400公里，景區(qū)至祁陽(yáng)火車站68公里，永州火車站86公里，至衡昆高速公路祁陽(yáng)白水出口36公里，有三級(jí)公路直達(dá)景區(qū)，交通便捷。

狂獅河是條仰望不見(jiàn)天、俯窺不見(jiàn)河，只聞嘩嘩流水聲，莫測(cè)幽幽峽谷深的峽谷河流。起漂至終漂長(zhǎng)約10公里，落差138米，漂程約兩個(gè)半小時(shí)。漂流時(shí)既可欣賞狂野美女瀑布浴，穿越空中八面水槍，人工霧森等人造景觀，又可盡享兩岸的懸崖，幽深的峽谷，猙獰的怪石，漂流船還將穿越回環(huán)曲折的時(shí)空隧道，漂飛一瀉千里的人工瀑布，闖過(guò)48個(gè)險(xiǎn)灘深潭，讓人盡享搏風(fēng)擊浪的刺激，飛流湍急的快感，狂獅河漂流景區(qū)的特色是水急灘險(xiǎn)，谷幽石奇、崖險(xiǎn)林密、瑤情敦厚。

漂流中，我們可以看到瀉銀瀑和一線瀑。瀉銀瀑當(dāng)?shù)厣矫駥?duì)它有個(gè)形象的名稱，叫“白米灌斗”，這個(gè)樸實(shí)的名稱反映了古時(shí)瑤民對(duì)美好生活的樸實(shí)追求：只求有米、無(wú)需白銀。然而，歷史發(fā)展到今天，“白米灌斗”作為狂獅河的重要景觀，吸引遠(yuǎn)近游客，已經(jīng)促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶給山民的豈止是白米，不分明是白花花的銀元么!

這條一線瀑，從山頂沿溪而下，有如一條潔白的紗巾晾在山間，相傳是美女西施在下游的美女潭浣沙，浣沙后晾在這里，忘記收撿而永遠(yuǎn)留在這里哩!

說(shuō)狂獅河峽谷之幽，幽得只見(jiàn)天上的白云，兩岸的綠樹(shù)；幽得只聽(tīng)到浪花擊石的濤聲，林中飛鳥(niǎo)啁啾。置身無(wú)邊林海，讓你只聽(tīng)到噪耳的蟬鳴：歇憩于萬(wàn)壑 篁，似乎可感覺(jué)到地下竹筍的萌動(dòng)：站在凌空的石橋上，仿佛可以聽(tīng)到山嵐蒸騰的旋律。甚至連天上白云的翻動(dòng)，似乎都在發(fā)出陣陣轟鳴，那山腰間偶爾顯現(xiàn)的幾座瑤家木屋，就是凝固的音符，那婉轉(zhuǎn)曲折的峽谷河道，彎來(lái)繞去的盤山公路，就是一條條靜止的琴弦。在這幽世界，你甚至不愿意大聲呼吸，更不愿嘶聲叫喊，因?yàn)?，你怕破壞了這里的寧?kù)o，看這兩位泛舟深潭的靚女，她那劃漿的動(dòng)作是那么悄悄的，就是怕驚了水下的魚(yú)兒，天上的鳥(niǎo)兒。在這里，你可以聽(tīng)到露水從葉片上落下的滴答聲，聽(tīng)到昆蟲(chóng)蠶食嫩葉的咀嚼聲，置身此境，你才真正理解大詩(shī)人王籍“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的意境，置身此境，什么人世的濁塵，生活的煩惱，胸中的憂悶全被幽得蕩然無(wú)存，幽到“忘我”的境界。

說(shuō)狂獅河峽谷石奇，它真是千奇百怪，應(yīng)有盡有，擬人狀物，說(shuō)啥象啥：如獅、如虎、如牛、如魚(yú)、如豚、如鷹、如猴、如龜、如蛙、如佛……不一而足，他們有些橫臥峪底，有些倘佯山腰，有些聳崎峰頂，似乎各有悠遠(yuǎn)的故事要向人們傾訴：這是曾被朝庭派來(lái)當(dāng)?shù)貛椭幟窠朔说膶④?，獲勝后化成了這座將軍崖，常被山民朝拜，這是他遺留下的將軍印，這是他裝酒的將軍罐，這是他神奇的馬靴，這是將軍的試劍石，一劍下去將一賭頑石劈成兩半，足見(jiàn)其力可拔山之猛!這是他出征前皇帝頒給他的虎賁，上面的篆文還歷歷在目哩!這頭似睡非睡的雄獅半閉著眼象是在想什么心事；這頭猛虎似乎在靜觀腳下的溪流；這個(gè)象征著母愛(ài)的乳房誰(shuí)能抗拒她迷人的誘惑呢?這座呂洞賓與何仙姑經(jīng)常幽會(huì)的會(huì)仙臺(tái)，曾給當(dāng)?shù)亓粝潞枚嗝匀说膫髀劻?這尊石佛屹立峰頂，正在仰望天空虔誠(chéng)地做著法事!這座峰頂石雕，遠(yuǎn)看象頭海獅仰天長(zhǎng)嘯，近看又象戴著法帽的老僧，在躬身念叨著經(jīng)懺哩。最受山民尊敬的還是這五位奉母盡孝的孝子，當(dāng)?shù)厝私兴拔逍⑸健保鄠鞴艜r(shí)一對(duì)瑤民夫婦，以植樹(shù)放排為業(yè)，生下五個(gè)兒子，后來(lái)丈夫死了，婦人與五個(gè)兒子相依為命，艱難度日，不僅將五子撫養(yǎng)成人，還送他們上學(xué)讀書(shū)，使五個(gè)兒子都有了出息，或經(jīng)商或作官均有造就，可他們兄弟在外，留下老母在家引起五兄弟無(wú)盡牽掛。于是兄弟們商議將老母接出大山輪流贍養(yǎng)?？赡赣H怕影響兒子們創(chuàng)業(yè)，好說(shuō)歹說(shuō)不愿出山。于是，兄弟五人商議，每年母親生日這一天，相約一同回家探親。

湖南省導(dǎo)游詞篇二

朋友們：相信大家對(duì)天門山并不陌生。11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以償!

天門山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長(zhǎng)1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。

天門山東漢時(shí)稱嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門山，并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。

天門山氣象獨(dú)特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。

為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放;世界長(zhǎng)的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。

(天門洞)在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤旋。隨著天氣的變化，天門洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀。

那么，天門洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，終使兩組溶洞并為一體，形成了天門洞。

但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說(shuō)，天門洞的形成至今還是未解之謎。

(天門山寺)天門山寺早建于唐代，古稱云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門楣上刻有“天門仙山”四字，大門兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛。現(xiàn)天門山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。

(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的觀景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門山唱和詩(shī)詠贊：小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門咫尺通。

仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。

蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。

欲造峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。

(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸?，傳說(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。

(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人。一是天門洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅?！?/p>

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神秘僧人都借故上天門朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。

站在這里遠(yuǎn)望300米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹(shù)，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書(shū)，是研究從政治上、外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化手段搞垮對(duì)方的學(xué)問(wèn)。史學(xué)界評(píng)論說(shuō)，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩(shī)一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書(shū)壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂(lè)，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔?！钡霉砉壬窆φ嬷B的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書(shū)曾多次隨國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪歐洲各國(guó)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。這是一個(gè)側(cè)面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫(huà)像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門山的一個(gè)難解之謎。

(空中園林)請(qǐng)大家留意，游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態(tài)各異，像是列隊(duì)歡迎我們的到來(lái)。這是天門山巖溶地貌的又一顯著特征。山頂有多處成片的石芽和石林，分布于密林中間，形成獨(dú)特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。游人穿行其增，情趣無(wú)限。民間相傳，誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮，也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們，不妨現(xiàn)在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無(wú)阻。(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。195月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來(lái)她上天門山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門山吸引了，震撼了，很快作出兩個(gè)決定：一是正式把戶口遷到天門山所在的張家界市永定區(qū);二是在天門山頂上為自己修棟房子。年6月6日，李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽(tīng)說(shuō)李娜要在天門山修屋，老百姓高興極了，二話不說(shuō)，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里，又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺(jué)地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛，并改名釋昌圣。離開(kāi)天門山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》，接著又放開(kāi)歌喉，面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門山》，以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。

《天門山》

走近你，為那亙古不變的誓言，

走近你，為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻，

是什么讓我的心如此安寧，

我終于看見(jiàn)了天門山......

朋友們，關(guān)于李娜為什么要出家，為什么要在天門山安家?這不是三言兩語(yǔ)說(shuō)得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。

(吊索溶)傳說(shuō)當(dāng)年鬼谷子次上天門山就是從桿子坪經(jīng)老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留著一串鐵鏈子。

(俯視天門)站在這里可以俯視面向北面的天門洞，以及天門山公司正在修建的通天大道。1911月世飛賽期間，中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門驚人場(chǎng)面的。這兒距天門洞垂直高度200多米。

(原始次生林)天門山與張家界一樣，同屬國(guó)家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據(jù)考察，這里天然分布著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國(guó)家保護(hù)的珍稀樹(shù)種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里，沿這條游道走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹(shù)種。這是血皮槭，樹(shù)干表層的皮層血紅色，秋冬季節(jié)，稍老一些的樹(shù)，表層的樹(shù)皮大塊大塊裂開(kāi)，附在樹(shù)干上，薄薄的像抖開(kāi)的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族，由中南林學(xué)院林原旺教授在天門山首次發(fā)現(xiàn)，被國(guó)家林業(yè)部門的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為“鵝耳櫪王”的千年古樹(shù)，需兩人合抱。鵝耳櫪樹(shù)質(zhì)堅(jiān)硬，可做農(nóng)具家具，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。

(珙桐灣)珙桐被稱為植物“活化石”，是世界上極其珍貴的樹(shù)種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見(jiàn)，但在天門山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開(kāi)時(shí)，樹(shù)枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過(guò)頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴，身長(zhǎng)約10-13厘米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏于袖內(nèi)。

(靈泉院即云缽庵遺址)靈泉院背靠云夢(mèng)山，坐東北朝西南，原建筑兩進(jìn)三間，背風(fēng)向陽(yáng)，環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí)，處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹(shù)下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為“天門山玄帝祖”，一起出土的還有四個(gè)銅菩薩，經(jīng)鑒定系唐代文物，屬國(guó)家一級(jí)文物。玄帝應(yīng)為道教，據(jù)傳天門銅劍是唐肅宗李亨時(shí)，旦子和尚所藏，為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門山佛寺的任住持，由此可佐證天門山本有佛道一體的先例，市內(nèi)普光禪寺則是佛儒道合流的典型。(云夢(mèng)絕頂)云夢(mèng)絕頂東、西、北三面都是萬(wàn)丈絕壁，邊緣有三個(gè)天然以觀景臺(tái)。在這里俯視，張家界城區(qū)的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑群峰都?xì)v歷在目。還有西北面的朝天觀三姊妹峰，以及更遠(yuǎn)處的永順、慈利、沅陵境內(nèi)的群山也清晰可見(jiàn)。真有“一覽眾山小”、“澧水瘦如腸”的感覺(jué)。雨后初晴，在這里觀云海將是一大享受。那不停翻滾著的云團(tuán)，猶如排空巨浪，洶涌澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠(yuǎn)離的塵世的超脫。

(周樸墓)周樸是五代后晉處士，慈利人。他學(xué)識(shí)淵博，為躲避當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，隱居天門山靈泉院，以耕讀為娛。當(dāng)時(shí)割據(jù)南方的楚王馬殷、馬希范父子，慕其才學(xué)，多次請(qǐng)周樸出山，都被他婉言謝絕，后老死天門山。他的墓被一圈天生的環(huán)狀石牙包圍著，前面有三臺(tái)石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周樸墓是山上的重要古跡。周樸在天門山著有《靈泉詩(shī)集》行世。其中有一首詠天門山靈泉院的詩(shī)：

華亭參后幽玄，一句能教萬(wàn)古傳。

猿抱子歸青嶂外，鳥(niǎo)銜花落碧崖前。

雖知物理無(wú)窮際，卻恐滄溟有盡年。

為抱五湖云外客，何妨來(lái)此老林泉。

(大櫸戀石)櫸木是現(xiàn)代建筑裝修材料中的材料，十分珍貴。這棵大櫸長(zhǎng)在一座兩米見(jiàn)方的大石上，幾條碩大虬曲的樹(shù)根，頑強(qiáng)的從巖石頂部伸向四周，然后插入地下，樹(shù)根與大石緊抱之狀，堪稱奇觀，也發(fā)人深思，于是，有人便給它取了個(gè)“大櫸戀石”的名字。櫸木在日本被奉為神木。

(山頂涌水之謎)這里是個(gè)方圓約半畝，深1-2丈的天堰，平常無(wú)水，長(zhǎng)滿樹(shù)木花草，可說(shuō)不準(zhǔn)哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，從天門山頂飛下萬(wàn)丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀。瀑布先急后緩，漸漸而成細(xì)沙，時(shí)間一般約15分鐘，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)。飛瀑時(shí)，嘯聲如雷，地動(dòng)山搖，10里之外的城區(qū)市民們便奔走相告，爭(zhēng)睹奇觀。

關(guān)于天門山涌水，地質(zhì)學(xué)家覃功炯另有一番解釋。他在天門山進(jìn)行一個(gè)多月的考察研究后，認(rèn)為是一種自然的巖溶泉水涌水現(xiàn)象--從地質(zhì)特征來(lái)看，由于天門洞處于一個(gè)向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂?shù)孛娓撸错斢?個(gè)巖溶漏斗，終年有細(xì)流不斷涌出。降雨時(shí)地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時(shí)地表水夾泥沙較多，可能一時(shí)將漏斗底部堵塞而發(fā)生積水現(xiàn)象，以至有一個(gè)滲入、淤積、疏流的過(guò)程。一旦經(jīng)過(guò)了這些過(guò)程，各方面匯集而來(lái)的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，于是這洞頂涌水的奇觀就發(fā)生了。

但是，覃先生之說(shuō)仍有些牽強(qiáng)，因?yàn)樘扉T絕頂涌洪水，基本上是五荒六月大旱發(fā)生，以上所舉實(shí)例，都是在中午太陽(yáng)如火的時(shí)候發(fā)生。因而說(shuō)，天門山頂涌水之謎等于沒(méi)有被人。

天門山的四大古謎等待著有識(shí)之士去破譯!

朋友們，天門山旅游到此結(jié)束。不久的將來(lái)，游人們就可以乘坐世界長(zhǎng)的天門山觀光索道來(lái)飽覽天門山秀色了。

湖南省導(dǎo)游詞篇三

桃花源是我國(guó)東晉大詩(shī)人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境原型,后人所稱“世外桃源”真跡,距今已有1600余年的歷史。下面是本站帶來(lái)的湖南省桃花源

導(dǎo)游詞

各位游客朋友：大家好!歡迎來(lái)桃花源旅游觀光!

桃花源位于常德市西南部，東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹(shù)、青山、斜陽(yáng)古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻， “水回青嶂合，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ)，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。

傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當(dāng)桃花盛開(kāi)，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩?？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間。

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒(méi)當(dāng)年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬(wàn)歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛(ài)菊，遂改名菊圃，門口有副

對(duì)聯(lián)

走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開(kāi)窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)入門為魚(yú)池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競(jìng)放正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫(huà)棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)： “心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生?！睂?xiě)出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫(huà)，以歷代名家所寫(xiě)陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè)道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩(shī)》的一部分： “親戚或余悲，他人亦已歌死去何所道，托體同山阿。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。

歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞傅葘?duì)之予以高度評(píng)價(jià)，字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書(shū)。穿過(guò)圓門，來(lái)到碑廊。千百年來(lái)，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫(xiě)景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕?，F(xiàn)存唐代詩(shī)人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬(wàn)歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側(cè)方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說(shuō)：“還真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對(duì)聯(lián)一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風(fēng)不知從來(lái)?！笔菍?xiě)桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。走過(guò)遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級(jí)而上，來(lái)到山腰的“白云軒”，軒因“時(shí)有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。

穿過(guò)霧靄，踏著古樸的石板小徑，經(jīng)亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟， “初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺(jué)。

現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂(lè)土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來(lái)問(wèn)訊”。

沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：

“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”

它是說(shuō)桃花源突然敞開(kāi)了神秘境界，像無(wú)心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂(lè)、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說(shuō)法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛

詩(shī)詞

不知不覺(jué)，來(lái)到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚(yú)池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫(huà)欞，保留了先蓁建筑風(fēng)貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯(cuò)，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩(shī)“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹(shù)茂密，風(fēng)景奇幽。傳說(shuō)秦中孤寡、無(wú)生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻(xiàn)四時(shí)供養(yǎng)，無(wú)生活之憂。

真如陶詩(shī)中所說(shuō)： “春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，是一個(gè)平等、互助的理想社會(huì)，只有父子，不知君臣，過(guò)著平等自給自足的生活。

現(xiàn)在來(lái)到“自樂(lè)橋”，因陶詩(shī)“怡然自樂(lè)”而名。橋下池水清澈見(jiàn)底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí)， “黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂(lè)。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩(shī)“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風(fēng)景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽過(guò)了這段竹廊，就到了延至館。延至館地處歸鶴池，因陶文“各復(fù)延至其家”句得名。它半倚青山半出湖，樹(shù)皮為頂竹為壁，建筑別致，古趣盎然。館后高潭流水，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧，魚(yú)草相樂(lè)，傳說(shuō)漁郎被秦人宴請(qǐng)，于此盤桓數(shù)日。游客到此，不妨臨窗近水，品一品風(fēng)味獨(dú)特的擂茶，看一看世外桃源的風(fēng)光，蝥高遠(yuǎn)望，觀沅水漂流天際，看青山泛翠，福地洞天，是否有世內(nèi)看世外之感慨呢!

各位游客朋友：

大家好!歡迎來(lái)到世外桃源----桃花源旅游觀光!

桃花源位于常德市西南部，東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹(shù)、青山、斜陽(yáng)古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻， “水回青嶂合，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ)，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。[傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當(dāng)桃花盛開(kāi)，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩?？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒(méi)當(dāng)年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬(wàn)歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛(ài)菊，遂改名菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問(wèn)圇園安在，惟桃花流水依然?！笔钦f(shuō)當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開(kāi)窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門為魚(yú)池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競(jìng)放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫(huà)棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)： “心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生?！睂?xiě)出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫(huà)，以歷代名家所寫(xiě)陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè)道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩(shī)》的一部分： “親戚或余悲，他人亦已歌。[死去何所道，托體同山阿?！睆倪@里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等?duì)之予以高度評(píng)價(jià)，字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書(shū)。穿過(guò)圓門，來(lái)到碑廊。千百年來(lái)，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫(xiě)景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕?，F(xiàn)存唐代詩(shī)人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬(wàn)歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側(cè)方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，江 澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說(shuō)：“還真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對(duì)聯(lián)一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風(fēng)不知從來(lái)?！笔菍?xiě)桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。走過(guò)遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級(jí)而上，來(lái)到山腰的“白云軒”，軒因“時(shí)有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。穿過(guò)霧靄，踏著古樸的石板小徑，經(jīng)亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺(jué)。

現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂(lè)土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來(lái)問(wèn)訊”。沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。[在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。它是說(shuō)桃花源突然敞開(kāi)了神秘境界，像無(wú)心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂(lè)、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說(shuō)法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。不知不覺(jué)，來(lái)到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚(yú)池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫(huà)欞，保留了先蓁建筑風(fēng)貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯(cuò)，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩(shī)“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹(shù)茂密，風(fēng)景奇幽。傳說(shuō)秦中孤寡、無(wú)生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻(xiàn)四時(shí)供養(yǎng)，無(wú)生活之憂。真如陶詩(shī)中所說(shuō)： “春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，是一個(gè)平等、互助的理想社會(huì)，只有父子，不知君臣，過(guò)著平等自給自足的生活。

現(xiàn)在來(lái)到“自樂(lè)橋”，因陶詩(shī)“怡然自樂(lè)”而名。橋下池水清澈見(jiàn)底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí)， “黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂(lè)。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩(shī)“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風(fēng)景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。過(guò)了這段竹廊，就到了延至館。延至館地處歸鶴池，因陶文“各復(fù)延至其家”句得名。它半倚青山半出湖，樹(shù)皮為頂竹為壁，建筑別致，古趣盎然。館后高潭流水，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧，魚(yú)草相樂(lè)，傳說(shuō)漁郎被秦人宴請(qǐng)，于此盤桓數(shù)日。游客到此，不妨臨窗近水，品一品風(fēng)味獨(dú)特的擂茶，看一看世外桃源的風(fēng)光，蝥高遠(yuǎn)望，觀沅水漂流天際，看青山泛翠，福地洞天，是否有世內(nèi)看世外之感慨呢!

各位朋友，桃花源景區(qū)就給大家講解到這里，感謝大家對(duì)我工作的支持。

桃花源因桃樹(shù)成林而得名，她在湖南省常德市的桃源縣。

每年桃花盛開(kāi),這里到處彌漫著濃郁的醉人花香。許多游人便成群結(jié)隊(duì)的來(lái)到這里。這樣多的桃花恐怕一生都很難見(jiàn)到,踩著石卵路,慢慢地在桃花林穿梭。桃花正艷,枝頭上都擠滿了大大小小的桃花,有的還只是花骨朵,有的卻已在爭(zhēng)奇奪艷，有的花只是粉色,有點(diǎn)花卻已是紅的耀眼!看!這一朵花兒真像一張可人的小臉,粉嘟嘟讓人心動(dòng)得想去捏捏,但又怕震落花瓣兒。

桃花源還以詩(shī)人陶淵明的桃花源記而馳名中外。讀過(guò)陶源明《桃花源記》的人都記得，探得先秦遺民，終識(shí)桃花源的陶淵明就是借助一個(gè)秦人古洞而大功告成的。只見(jiàn)古洞前涼氣颼颼，洞內(nèi)燈光暗淡，洞寬起初只能容下一人摸索前行，但走著走著，一會(huì)兒變寬、一會(huì)兒又變窄，曲曲折折頗有探險(xiǎn)韻味了。行走間斂氣靜聽(tīng)，周邊似有泉水滴答，但分辨不出究竟來(lái)自何方。這樣走了不到3分鐘，眼前豁然開(kāi)朗，呈現(xiàn)在眼前的是另一番天地，不遠(yuǎn)處是一個(gè)被四周山體層層包裹的山坳。放眼打量，水田、茅舍、竹樓、土雞、家犬，一切都是原生態(tài)模樣。

千百年來(lái),桃花源這超塵脫俗的人間仙境,吸引了許多文人墨客,政壇要人和成千上萬(wàn)游客來(lái)觀光游覽.朋友,百聞不如一見(jiàn),請(qǐng)到這里領(lǐng)略桃花源神奇迷人的景觀吧!

湖南省導(dǎo)游詞篇四

朋友們，現(xiàn)在，我向大家介紹一下有關(guān)生態(tài)旅游的一些知識(shí)。

關(guān)于“生態(tài)”這個(gè)詞，還是18美國(guó)博物學(xué)家厄恩斯特.?？藸杽?chuàng)造的。意思是指植物和環(huán)境之間的相互關(guān)系。托馬斯說(shuō)：“生態(tài)學(xué)”一詞，這是一個(gè)有關(guān)家的深?yuàn)W而神秘的概念。整個(gè)地球都是我們真正意義上的家園。這就是“生態(tài)的家園”。

關(guān)于當(dāng)今生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，我想向大家講幾個(gè)數(shù)據(jù)，相信會(huì)引起各位的注意：世界雨林正以每年17萬(wàn)平方公里的速度消失;，由于森林遭到嚴(yán)重破壞，今天地球上2100多萬(wàn)公頃農(nóng)田已被荒漠化;土壤每年消失量高達(dá)200億噸;每天超過(guò)70個(gè)生物物種從地球上永遠(yuǎn)消失，預(yù)計(jì)未來(lái)25年內(nèi)地球上四分之一的生物物種有被滅絕的危險(xiǎn)。

回歸大自然，到大森林里去，享受大自然的森林生態(tài)旅游已成為當(dāng)今人們休閑的新時(shí)尚。

根據(jù)世界保護(hù)聯(lián)盟生態(tài)旅游專家定義，“生態(tài)旅游”是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng);是具有強(qiáng)烈環(huán)境意識(shí)的一種旅游開(kāi)發(fā)方式。而生態(tài)旅游的主要載體就是保護(hù)完好的大森林。今天，大家將要去的地方叫八大公山自然保護(hù)區(qū)，那里是中國(guó)長(zhǎng)江南部地區(qū)規(guī)模，保存為完整的原始森林。

八大公山距桑植縣城85公里，海拔自346米至米，由斗蓬山、杉木界、天平山三大林區(qū)組成，總面積4.49萬(wàn)公頃。1982年確立為全省首批23處自然保護(hù)區(qū)之一;1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院確定為中國(guó)批20個(gè)國(guó)家保護(hù)區(qū)之一的森林和野生動(dòng)植物類型自然保護(hù)區(qū);1993年被納入“中國(guó)人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò);被世界自然基金會(huì)列為全球200個(gè)重要生態(tài)區(qū)之一。就是憑這些“身價(jià)”和“頭銜”，可想而知八大公山在森林和野生動(dòng)植物領(lǐng)域的地位，是多少顯赫和重要了。

(芭茅溪)從這里往右去保護(hù)區(qū)，往左去芭茅溪。芭茅溪因盛產(chǎn)芭茅而得名，又因賀龍等十三條好漢當(dāng)年在這里刀劈鹽局而聞名。那是19農(nóng)歷臘月二十八，青年賀龍響應(yīng)蔡鍔護(hù)國(guó)討袁的號(hào)召，與12位窮苦兄弟首先拿搜刮民脂民膏的芭茅溪鹽局開(kāi)刀，一舉端掉鹽局后，回洪家關(guān)豎起了起義大旗。因?yàn)橘R龍使用的武器是兩把菜刀，從此“兩把菜刀鬧革命”成了賀龍?jiān)獛浽缙诟锩拇~。而“兩把菜刀鬧革命”的出處就在芭茅溪，從這里往左走2公里就是劈鹽局舊址?，F(xiàn)在我們前行的方向是：八大公山自然保護(hù)區(qū)管理處所在地天平山。

(植物資源)保護(hù)區(qū)擁有目前亞熱帶地區(qū)保存完整的、面積的原生性常綠闊葉林。森林植被保存完好，珍稀、孑遺植物種類豐富，類型多樣，有植物216科，2876種，包括51種瀕臨滅絕的植物種及其特有種，以珙桐組成的單優(yōu)群落式混交林極具研究?jī)r(jià)值。有單科種6個(gè)，單種或少種屬60余個(gè)，湖南新分布種80余個(gè)，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物27種。其中屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹(shù)種有珙桐、光葉珙桐、水杉、南方紅豆杉、白豆杉、銀杏巴山香榧樹(shù)、釧萼木等9種;屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹(shù)種有連香樹(shù)、水青樹(shù)、鵝掌楸、杜仲等19種。你們看：這就是紅榧樹(shù)，這是檫樹(shù)，這是滇楸。

這三種樹(shù)都是千年不朽的稀有樹(shù)種，古時(shí)候?qū)佟柏暷尽?，專供朝廷使用，民間誰(shuí)濫砍伐就要?dú)㈩^的。明代正德年間，永順土司、茅岡土司、桑植土司等向皇宮進(jìn)貢的“大木”中，除了大楠木，還有紅榧、檫樹(shù)、滇楸，彭氏土司、覃氏土司、向氏土司因?yàn)楂I(xiàn)貢木有功，被朝廷升官、賜爵。民諺稱：千梓百樟萬(wàn)年杉，抵不上紅榧一枝椏。

(樹(shù)群降雨之謎)八大公山的謎多著吶!有“物種基因庫(kù)”之稱的保護(hù)區(qū)內(nèi)，胸徑50公分、樹(shù)齡8以上的古樹(shù)就有40多萬(wàn)株，堪稱中華之。這里是湖南三大暴雨中心之一，降雨量十分豐富，一天之內(nèi)，一時(shí)晴一時(shí)雨，小氣候特征十分顯著。當(dāng)然到了干旱季節(jié)，也有十天半月沒(méi)下雨的情形。這里，有的樹(shù)種群落就自行降雨。有游客途徑一片林子時(shí)，樹(shù)葉子吧吧掉雨下來(lái)，把衣衫都淋濕了。而林子上空陽(yáng)光普照，萬(wàn)里無(wú)云。科學(xué)的解釋是：干旱季節(jié)，樹(shù)冠以下與空中溫差大，上熱下涼，當(dāng)?shù)孛嬲羝仙龝r(shí)，一旦遇上小范圍的抬風(fēng)，即漩渦風(fēng)，把小蒸汽集中到一處，就會(huì)出現(xiàn)這種樹(shù)群下雨現(xiàn)象。

(動(dòng)物資源)由于這里地形復(fù)雜，氣候濕潤(rùn)，植被覆蓋好，野生動(dòng)物繁衍生息條件十分優(yōu)越。保護(hù)區(qū)內(nèi)已查證的脊椎動(dòng)物有146種，有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀瀕危動(dòng)物15目28科86種。如金錢豹、云豹、獼猴、毛冠鹿、蘇門羚、小鹿、白冠長(zhǎng)尾雉、大鯢、紅腹角雉等。1991年聯(lián)合國(guó)野生動(dòng)物基金會(huì)專家從糞便、足跡上判斷，認(rèn)定保護(hù)區(qū)山中有華南虎。該區(qū)昆蟲(chóng)資源也很豐富，現(xiàn)已采集到昆蟲(chóng)22目、77科、4175種，其中發(fā)現(xiàn)新種34個(gè)。這里的黑熊數(shù)在只以上，據(jù)稱是國(guó)內(nèi)數(shù)量多的群落。

別看黑熊模樣笨笨的，卻是爬樹(shù)能手，到了秋天，一次一次爬到樹(shù)上往下摔，當(dāng)?shù)厝私小昂谛馨獗臁保?dāng)身上的膘肥摔得不疼了，就說(shuō)明有足夠的體力準(zhǔn)備越冬了。黑熊嘴饞，喜歡偷吃蜂蜜，任蜂子怎么刺也不在乎。一回，山腳芭茅溪一村民對(duì)準(zhǔn)一只正在偷吃蜂蜜的黑熊扳動(dòng)槍機(jī)，卻沒(méi)打中。

吃了一驚的黑熊箭一般竄過(guò)來(lái)，抓住那人啪啪就是兩記耳光，然后氣呼呼往地上一摔，那人就不曉得陰陽(yáng)了。黑熊往那人的身子嗅來(lái)嗅去，見(jiàn)毫無(wú)動(dòng)靜，猜是死了，才恨恨地離去。走了沒(méi)幾步，又折身回來(lái)，提防他是裝死。嗅了一陣見(jiàn)還是沒(méi)有動(dòng)靜，又順手將他往懸崖外一丟，才邁著方步離去。也是那人命不該絕，懸崖上一叢灌木將他掛住了。等他痛醒過(guò)來(lái)，大呼救命，寨里人聽(tīng)到了，才用繩索把他拉了上去。治好傷后，身上留下了多處疤痕。不過(guò)，諸位請(qǐng)放心，黑熊一般不會(huì)主動(dòng)向人進(jìn)攻，在森林里即使碰上一群黑熊，只要人不犯它，它就不會(huì)犯人的。

(神狗之謎)保護(hù)區(qū)內(nèi)有一種叫作神狗的動(dòng)物，大小模樣跟狗差不多，善于組織集團(tuán)性進(jìn)攻，其襲擊的主要目標(biāo)是野豬野牛。常常先將被攻擊對(duì)象的眼珠拔出，從肛門里掏出腸子來(lái)，再將其置于死地。一村民一回發(fā)現(xiàn)對(duì)面坡上樹(shù)葉子在翻動(dòng)，扛起獵槍跑去一看，一群神狗正在圍攻一條野牛，剛剛將野牛的兩只眼球拔出。村民將神狗轟走后，用手指扣住野牛的鼻子，一直將暴怒中疼痛難當(dāng)?shù)囊芭炕丶遥庞酶^打死。事情怪就怪在神狗們甚都不怕，卻從不傷人，而且連山里人喂養(yǎng)的家畜家禽也不傷害，于是山里人充滿感情地把它們喚作神狗。只是神狗為什么不傷人畜，謎底到現(xiàn)在還沒(méi)能解開(kāi)。

(了望塔)這里的海拔是1600多米。了望塔的木材全部都是梓木。木塔是供森林防火人員監(jiān)視了望用的。我們視野所及的林海，只占整個(gè)保護(hù)區(qū)的十五分之一。三大林區(qū)由西向東100公里長(zhǎng)，40公里寬，越往深處走，越是真正意義上的原始森林，云霧散開(kāi)，林濤澎湃，站在這里，你才會(huì)真正感受以林海這個(gè)詞的遼闊和壯美!

森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、改良土壤，減少污染、美化環(huán)境、保護(hù)生物多樣性等多種功能，對(duì)改善生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡，起著決定性的作用。森林又是重要的可再生生物資源，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的全局中居于重要地位。當(dāng)今世界，人類面臨的一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，如溫室效應(yīng)、空氣污染、土地荒漠化、水土流失、水資源短缺、自然災(zāi)害加劇、物種減少等，無(wú)不與森林的減少密切相關(guān)。

(長(zhǎng)壽之謎)正因?yàn)檫@里山好，水好，空氣好，氣候好，所以長(zhǎng)壽的人特別多。據(jù)有人粗略統(tǒng)計(jì)，百歲以上的老人有十余個(gè)，八、九十歲的老人有一大批。四門巖林區(qū)的陳同，百歲那年換了口新牙。去世時(shí)111歲，去世前每餐能喝四兩高度包谷燒，能吃七兩肥肉。湖北鶴峰一退休教師叫李遠(yuǎn)林，常年在保護(hù)區(qū)內(nèi)養(yǎng)蜂。

幾年前，其母患病住進(jìn)縣醫(yī)院，因治療無(wú)效，醫(yī)生囑他接回家去，做好料理后事的準(zhǔn)備。李遠(yuǎn)林試著把年逾八旬的老母親接上天平山，結(jié)果病一天好了，如今咬得動(dòng)包谷籽、嚼得動(dòng)鍋巴。李遠(yuǎn)林把功勞歸結(jié)于他的蜂蜜，說(shuō)這里的野生花粉質(zhì)量要高出神農(nóng)架幾倍，老母親常年服用，益壽延年?挨著管理處的小莊坪，現(xiàn)有23戶123人，自1967年搬來(lái)山上居住至今，30年間，除了淹死的，摔死的，沒(méi)有一例是病死的?？梢?jiàn)這里是貨真價(jià)實(shí)的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)!

居住在八大公山的人為什么能長(zhǎng)壽?科學(xué)發(fā)現(xiàn)覆蓋率在50%以上的森林，負(fù)氧離子高于一般地方的4倍以上，而負(fù)氧離子能調(diào)節(jié)人體血清素的濃度，改善神經(jīng)功能，提高免疫力，治療各種疾病。特別是森林中的各種樹(shù)木和花草，能分泌出一種芳香的氣態(tài)物質(zhì)，這類物質(zhì)有興奮神經(jīng)中樞的作用，被人吸入后，對(duì)怡神、健身、消炎、利尿、加速呼吸等大有益處。因而，科學(xué)把大森林稱作使人延年益壽的“特種醫(yī)生”。那么，八大公山就是一座天然養(yǎng)生療養(yǎng)院了。

朋友們，八大公山綿延八百里，浩瀚博大，神秘莫測(cè)，就好比一部大書(shū)，我們還只翻開(kāi)一二頁(yè)，歡迎諸位今后多來(lái)這里作“長(zhǎng)壽之旅”!歡迎大家下次再來(lái)這里尋找和破譯大自然的種.種密碼!

湖南省導(dǎo)游詞篇五

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生?！睂?xiě)出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫(huà)，以歷代名家所寫(xiě)陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè)道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩(shī)》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌死去何所道，托體同山阿。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。

歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等?duì)之予以高度評(píng)價(jià)，字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書(shū)。穿過(guò)圓門，來(lái)到碑廊。千百年來(lái)，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫(xiě)景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕?，F(xiàn)存唐代詩(shī)人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

湖南省導(dǎo)游詞篇六

湖南省位于長(zhǎng)江中游南部,大部分地區(qū)在洞庭湖之南,故名湖南。下面是本站為大家?guī)?lái)的湖南省景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

湖南位于長(zhǎng)江中游以南，因區(qū)域的大部分在洞庭湖以南，而稱湖南，又因省內(nèi)最大河流湘江貫穿南北，而簡(jiǎn)稱湘。

湖南地處東經(jīng)108°47’一114°15’，北緯24°39-30°8'。毗鄰七個(gè)省市：東鄰江西，西連重慶、四川、貴州，南按廣東、廣西，北界湖北。全省土地總面積21.18萬(wàn)平方公里，占全國(guó)土地總面積的2.2%，其中耕地面積4900萬(wàn)畝，丘崗山地2.56億畝，水畫(huà)20xx萬(wàn)畝，幅員在全國(guó)居第11位。全省轄14個(gè)地市州，136個(gè)縣市區(qū)，2350個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，6465萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口5350萬(wàn)人，占全省總?cè)丝诘?3.8%。

湖南地處云貴高原向江南丘陵和南嶺山脈向江漢平原過(guò)渡的地帶。東南西三面環(huán)山，東有羅霄山脈，南有南嶺，西有武陵、雪峰山脈;北部為洞庭湖平原;中部多為丘陵、盆地。整個(gè)地勢(shì)南高北低，為西南東三面向中部北部?jī)A斜、朝北開(kāi)口的不對(duì)稱馬蹄形。全省地貌以山池、丘陵為主，山地面積占全省面積的51.25%，丘陵盆地占29.3%，平原占13.1%，水面占6.4%，大致構(gòu)成“七山一水二田土”的格局。

湖南屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候。具有氣侯溫和、四季分明、雨量充沛、熱量富足、冬寒期短、無(wú)霉期長(zhǎng)等氣候特征。全省年平均氣溫在16一18攝氏度之間，年較差大;全年無(wú)霜期261一313天，日照1300一1800小時(shí)，年總輻射量38.5一48.8萬(wàn)焦耳/平方厘米，10攝氏度以上活動(dòng)積溫5000一5800攝氏寅，持續(xù)238一256天，能滿足作物生長(zhǎng)耐熱量的需求。湖南是我國(guó)多雨地區(qū)之一，年降水量在1200一1700毫米，雨水集中，其降水分布呈明顯階段性。由于光、熱、水基本同季，對(duì)農(nóng)、林業(yè)空產(chǎn)極為有利。

湖南水利資源蘊(yùn)藏量大。全省境內(nèi)多年平均水資源量2539億立方米，其中地表水208.8億立方米，人均占有量為2756立方米，是全國(guó)人均占有量的1.5倍。湖南是一個(gè)河流比較稠密的省區(qū)，水系主要力湘、資、沅、澧四水及洞庭湖，全流域面積25萬(wàn)平方公里，本省流域面積占92%左右。全省有流長(zhǎng)5公里以上的河流5341條，總長(zhǎng)度8.6萬(wàn)公里，流域面積大于5000平方公里的河流有17條，其中湘、資、沅、澧、瀟、耒、洣、(左氵右舞)、酉等水的流域面積均在10000平方公里以上。全省總徑流量1623億立方米，加上客水，總量達(dá)2082.8億立方米。湖南諸水不僅水流量大，而且水能豐富，水質(zhì)良好，含沙量少，冬季不結(jié)冰。全省5341條河流的水能蘊(yùn)藏量達(dá)1532.5萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量1342.4億度。全省可能開(kāi)發(fā)的總裝機(jī)容量可占水能蘊(yùn)藏總量的70%和發(fā)電量的36.4%左右。

湖南生物資源十分豐富。是我國(guó)生物品種較多的省份之一。高等植物約有5000種，占全國(guó)總數(shù)的1/6，其中木本植物種數(shù)占全國(guó)的1/4;有國(guó)家保護(hù)的珍稀植物66種，莫中一級(jí)保護(hù)植物3種，即銀杉、水杉、珙(左王右同)。全省林業(yè)用地18244.9萬(wàn)畝，占全省土地總面積的57.4%;森林覆蓋率為51.4%，比全國(guó)平均水平高出37.2個(gè)百分點(diǎn)，林木蓄積量2.51億立方米，在全國(guó)位居前列。杉、松、竹等用材林和木本油料等經(jīng)濟(jì)林，更是聞名全國(guó)的中心產(chǎn)區(qū)。其中，杉木林、楠竹的畫(huà)積占全國(guó)的1/3，油茶面積占全國(guó)的40%，油桐是全國(guó)4個(gè)重點(diǎn)省區(qū)之一。全省已建立森林保護(hù)區(qū)23個(gè)，張家界森林公園屬國(guó)家級(jí)森林公園。湖南草場(chǎng)資源也很豐富，現(xiàn)有可利用草場(chǎng)8499萬(wàn)畝，載畜量可達(dá)704萬(wàn)個(gè)黃牛單位。豐富的植物資源為動(dòng)物的生長(zhǎng)繁衍提供了得天獨(dú)厚的條件，因此湖南動(dòng)物種類繁多，分布較廣。

共有野生哺乳類66種、鳥(niǎo)類500多種、爬行類71種、兩棲類40種、昆蟲(chóng)類1000多種、水生動(dòng)物200多種。其中有華南虎、云豹、金貓、白鶴、白鰭豚等18種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。湖南是全國(guó)著名的淡水產(chǎn)區(qū)，天然魚(yú)類共160多種。湖南物產(chǎn)特別是農(nóng)產(chǎn)品非常豐富，是久負(fù)盛名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。目前，全省糧食產(chǎn)量占全國(guó)糧總產(chǎn)的6%左右，稻谷占全國(guó)總產(chǎn)1/10，稻谷和苧麻、茶油產(chǎn)量居全國(guó)第1位;生豬、茶葉、柑桔居第2位;棉花、烤煙、甘蔗、油料和淡水產(chǎn)品的產(chǎn)量均居全國(guó)前列。

湖南礦產(chǎn)資源種類繁多，是全國(guó)有名的“有色金屬礦之鄉(xiāng)”和“非金屬礦之鄉(xiāng)”。湖南礦藏不僅品種多，而且品位優(yōu)，共生、伴生的礦產(chǎn)多?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的礦種達(dá)134種，探明儲(chǔ)量的有91種，是全國(guó)礦產(chǎn)品種較多的省份之一。其中銻、鎢的儲(chǔ)置居世界首位，鉍、銣、石煤、雄黃、螢石、海泡石、重晶石、獨(dú)居石等居全國(guó)首位，錳、釩、錸、芒硝、高嶺土及錳礦石工業(yè)儲(chǔ)量居全國(guó)第2位;鋅、鉛、鉭、石墨、金剛石、水泥配料等儲(chǔ)量居全國(guó)第3位。

湖南旅游資源得天獨(dú)厚。境內(nèi)有10大旅游區(qū)和100多處旅游景點(diǎn)?！皷|邊一線”，有南岳衡山有古城長(zhǎng)沙、革命圣地韶山以及岳陽(yáng)樓、炎帝陵等?！拔鬟呉黄保斜宦?lián)合國(guó)列為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)的武陵源自然風(fēng)景區(qū)和桃花源、夾山寺、猛洞河等名風(fēng)景區(qū)，是全國(guó)有名的旅游勝地。

湖南省位于長(zhǎng)江中游南部,大部分地區(qū)在洞庭湖之南,故名湖南。境內(nèi)湘江貫穿南北,又簡(jiǎn)稱為湘。據(jù)傳,湘江流域過(guò)去多植芙蓉,唐代詩(shī)人譚用之有“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)”之句,湖南故又有“芙蓉國(guó)”之稱。湖南東臨江西,西接川黔,南毗兩廣,北連湖北。

洞庭湖平原位于湖北省北部。范圍東起汨羅、岳陽(yáng),西到臨澧、常德、桃源,南至益陽(yáng)、喬口、湘陰,北接湖北荊江以南。面積12690平方公里(湖南省境內(nèi))。海拔30—50米。系洞庭湖長(zhǎng)期淤積、湖底出露而成的湖積沖積平原。洞庭湖平原與湖北省中南部的江漢平原合稱兩湖平原,是全國(guó)三大平原之一的長(zhǎng)江平原的重要組成部分。

湖南省河網(wǎng)密布,流長(zhǎng)5公里以上的河流5341條,總長(zhǎng)度9萬(wàn)公里,其中流域面積在5000平方公里以上的大河17條。省內(nèi)除少數(shù)屬珠江水系和贛江水系外,主要為湘、資、沅、澧四水及其支流,順著地勢(shì)由南向北匯入洞庭湖,經(jīng)城陵磯入長(zhǎng)江,形成一個(gè)比較完整的洞庭湖水系。湘江湖南最大的河流,也是長(zhǎng)江七大支流之一。洞庭湖全省最大的湖泊。該湖跨湘、鄂兩省。1644—1820xx年洞庭湖總面積為6270平方公里。1937年為4700平方公里。1983年測(cè)量結(jié)果,洞庭湖湖泊水面只有2691平方公里,不到1820xx年的一半。由于入湖泥沙量與日俱增,1949～1977年的20xx年中,洞庭湖湖面平均每年縮小8.55萬(wàn)畝。

湖南是一個(gè)少數(shù)民族較多的省區(qū)，有回、土家、苗、壯、滿、侗、瑤、蒙古、維吾爾、彝、藏、朝鮮等26個(gè)少數(shù)民族。

湖南省會(huì)長(zhǎng)沙市地處湖南省東部偏北,湘江下游,京廣鐵路線上,東與江西省的銅鼓、萬(wàn)載、宜春、萍鄉(xiāng)交界,南連湘潭、株洲兩市,西與婁底及益陽(yáng)地區(qū)毗連,北與岳陽(yáng)地區(qū)接壤。長(zhǎng)沙是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心,是國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城之一。約在七千多年前,長(zhǎng)沙已有原始先民在這里生息繁衍。長(zhǎng)沙之名始于西周。東周時(shí)期為楚國(guó)南方重鎮(zhèn)—青陽(yáng),秦統(tǒng)一后置長(zhǎng)沙郡,西漢初期建立長(zhǎng)沙國(guó),漢、晉、南朝時(shí),長(zhǎng)沙為臨渣縣,隋為長(zhǎng)沙縣,唐為潭州,五代十國(guó)時(shí)為楚國(guó)都城,元改潭州路,又改天臨路,明清為長(zhǎng)沙府,1933年設(shè)長(zhǎng)沙市。自清以來(lái),長(zhǎng)沙歷為湖南省會(huì)。1949年8月4日,長(zhǎng)沙和平解放。

新中國(guó)成立以后,這里經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,現(xiàn)在已形成以機(jī)械、紡織、輕工、化工、建材、食品等工業(yè)為主的綜合性工業(yè)體系,主要產(chǎn)品有棉紗、卷煙、工業(yè)泵、風(fēng)機(jī)、原煤、鋼材、水泥等,傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品有長(zhǎng)沙湘繡、瀏陽(yáng)夏布、爆竹、菊花石雕、銅官陶器等。農(nóng)副產(chǎn)品以水稻、生豬、鮮魚(yú)為主,茶葉、柑桔、茶油、油菜籽等亦享有盛名。

湖南礦藏資源豐富,是全國(guó)的重要的礦產(chǎn)基地,素有“有色金屬之鄉(xiāng)”之稱,近又被譽(yù)為“非金屬之鄉(xiāng)”。

湖南的名勝古跡很多,有岳陽(yáng)樓、洞庭湖、岳麓書(shū)院、馬王堆漢墓、天心閣、桔子洲、韶山毛澤東故居、新民學(xué)會(huì)舊址、清水塘革命紀(jì)念館、自修大學(xué)舊址、瀏陽(yáng)文家市會(huì)師舊址、劉少奇同志故居、同志故居、雷鋒紀(jì)念館等，另有衡山、張家界國(guó)家森林公園等。

湖南依江畔湖，風(fēng)景秀麗，是海內(nèi)外聞名的旅游勝地。湖南歷史悠久，人文薈萃，英才輩出，“惟楚有才，于斯為盛”。湖南物產(chǎn)富饒，素有“湖廣熟，天下足”之譽(yù)，是著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。

湖南著名景區(qū)：國(guó)家級(jí)歷史文化名城：長(zhǎng)沙市、岳陽(yáng)市、鳳凰縣。國(guó)家5a級(jí)景區(qū)：長(zhǎng)沙岳麓山-橘子洲景區(qū)、岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓-君山景區(qū)、湘潭韶山景區(qū)、衡陽(yáng)南岳衡山景區(qū)、張家界武陵源--天門山景區(qū)[。世界自然遺產(chǎn)：張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、邵陽(yáng)新寧崀山(中國(guó)丹霞)

湖南為大陸性亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，氣候具有三個(gè)特點(diǎn)：第一、光、熱、水資源豐富，三者的高值又基本同步。第二，氣候年內(nèi)與年際的變化較大。冬寒冷而夏酷熱，春溫多變，秋溫陡降，春夏多雨，秋冬干旱。適宜秋季旅游。

湖南位于長(zhǎng)江中游江南地區(qū)，由于大部分地處洞庭湖之南而成為湖南。湖南境內(nèi)湘江貫穿南北，所以簡(jiǎn)稱為湘。湖南東臨江西，西接渝貴，南毗兩廣，北連湖北。全省轄14個(gè)地州市、122個(gè)縣(市、區(qū))

湖南以長(zhǎng)江南岸洞庭湖之南而得名。先秦兩漢時(shí)期為楚國(guó)境地，“江南”最早在湖南得名;直至隋朝，“江南”為今湖南為主體涵蓋周邊部分地區(qū)的專稱;唐屬江南道、江南西道，后設(shè)湖南觀察使，為湖南得名的開(kāi)始;宋稱湖南路;元設(shè)嶺北湖南道;明屬湖廣省，后改省為湖廣布政使司;清分湖廣省置湖南省，省名至今未變。

湖南省導(dǎo)游詞篇七

親愛(ài)的各位朋友們:

大家好!

歡迎各位來(lái)到千年學(xué)府——石鼓書(shū)院參觀游覽。石鼓書(shū)院是我國(guó)宋代四大書(shū)院之一,是湖湘文化的重要發(fā)祥地,它曾鼎盛數(shù)百年,名噪朝野,在我國(guó)書(shū)院史、教育史和文化史上享有極高的地位,正所謂“石出蒸湘攻錯(cuò)玉,鼓響衡岳震南天”。

在石鼓書(shū)院前是寬闊的石鼓書(shū)院廣場(chǎng)，它于2003年10月竣工開(kāi)放，占地3.18公頃，總投資2380萬(wàn)元，是衡陽(yáng)中心城區(qū)又一個(gè)標(biāo)志性的廣場(chǎng)。

現(xiàn)在大家看到的是一本2.4米長(zhǎng)，1.8米寬的巨型石書(shū)，上面鐫刻著宋孝宗淳熙14年(1187年)理學(xué)大師朱熹在此講學(xué)所作的《石鼓書(shū)院記》的其中一段。后人曾將此記制成石碑，置于石鼓書(shū)院內(nèi)。此碑解放后，被人在湘江中發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)至岳屏公園衡陽(yáng)市船山圖書(shū)館(今市書(shū)畫(huà)院)右側(cè)的護(hù)碑亭內(nèi)，1967年“_”期間毀于造反派之手，現(xiàn)衡陽(yáng)市圖書(shū)館有該碑拓本。

朱熹是南宋著名的思想家、教育家、理學(xué)家。生于1130年，卒于1200年，別號(hào)紫陽(yáng)，世稱考亭先生。

石書(shū)的對(duì)面是一棵“國(guó)寶級(jí)”的古銀杏樹(shù)，專家估計(jì)它已有450歲的高齡了。你看它是非常的粗壯，要4個(gè)人才能把它合圍起來(lái)，當(dāng)時(shí)園林工人為了栽種這棵樹(shù)僅黃泥就運(yùn)了10多車，挖的樹(shù)坑直徑達(dá)到了8米多?？梢韵胂癞?dāng)時(shí)的情景是多么的壯觀。

整個(gè)廣場(chǎng)的建設(shè)是以顯山、露水、見(jiàn)秀為總體規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，并以挖掘石鼓文化內(nèi)涵為主題，以古、幽、曲、靜、綠為基調(diào)。廣場(chǎng)的主題雕塑從自然和人文兩個(gè)方面詮釋了一山、二水、七賢。一山，是指石鼓書(shū)院所座落的石鼓山。該山海拔69米,面積約0.83公頃。蒸水環(huán)其左,湘水挹其右,耒水橫其前,三水匯合,浩浩蕩蕩直下洞庭。石鼓得名，說(shuō)法不一：一說(shuō)石鼓四面憑虛，其形如鼓，因而得名。北魏酈道元《水經(jīng)注》所載：“山勢(shì)青圓，正類其鼓，山體純石無(wú)土，故以狀得名。”另一說(shuō)，是因它三面環(huán)水，水浪花擊石，其聲如鼓。晉時(shí)諛仲初《觀石鼓詩(shī)》云：“鳴石含潛響，雷駭震九天”。從《水經(jīng)注》來(lái)看，秦代以前，石鼓之名就載于史冊(cè)。二水，是指環(huán)繞石鼓山的蒸水和湘江。七賢，則是指為石鼓書(shū)院做出過(guò)貢獻(xiàn)的七位賢人志士，它們是韓愈、李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃勉齋。一會(huì)兒，我們?cè)诖笥^樓可以了解到他們的生平簡(jiǎn)介。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我到碑墻游覽。

石鼓書(shū)院碑墻所在的位置，是石鼓書(shū)院廣場(chǎng)的休閑區(qū)，其上是觀景區(qū)，其下為嬉水區(qū)。原來(lái)的石鼓山上有著許多歷代的碑刻，內(nèi)容主要是記載了歷次重修石鼓書(shū)院以及石鼓書(shū)院內(nèi)其他建筑的情景。因石鼓山傍近驛道，地處要沖，山上建筑群屢遭戰(zhàn)火破壞，也多次被重建修復(fù)，很可惜的是現(xiàn)在都已經(jīng)沒(méi)有了。2006年6月重修石鼓書(shū)院時(shí)，翻刻了部分碑記，并按宋、元、明、清的順序依次鑲嵌于此。大家有興趣的話，可以細(xì)細(xì)地品味一下。

石鼓書(shū)院始建于唐元和五年(公元810年)，迄今已有約1200年的歷史,比岳麓書(shū)院的歷史還要悠久。當(dāng)時(shí)士人李寬在石鼓山結(jié)廬讀書(shū)，刺史呂溫嘗訪之，題名為“尋真觀”,此為石鼓書(shū)院的雛形。宋至道三年(公元997年)，邑人李士真拓展其院,作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。北宋仁宗景祐二年(公元1035年)，皇帝欽賜“石鼓書(shū)院”匾額后，與當(dāng)時(shí)的睢陽(yáng)、白鹿洞、岳麓書(shū)院并稱為“全國(guó)四大書(shū)院”。湖湘學(xué)子和文化精英在這里匯集一堂、尊師崇文、蔚然成風(fēng)。清光緒年間，石鼓書(shū)院改為衡陽(yáng)官立高等小學(xué)堂，民國(guó)后又相繼改為衡郡女子職業(yè)學(xué)校和市立師范學(xué)校。原山上建有合江亭、禹王碑、武侯祠、大觀樓、會(huì)講堂、忠節(jié)祠、七賢祠等建筑。1944年6月27日，石鼓山古建筑在日軍的炮火下蕩然無(wú)存。1965年，在中南局書(shū)記陶鑄同志的建議下，衡陽(yáng)市人民政府將石鼓山辟為公園，修建了旱橋、合江亭、長(zhǎng)廊。

2006年5月,中共衡陽(yáng)市委、市政府順應(yīng)民心,舉社會(huì)之力重修石鼓書(shū)院,以傳承千年文脈,弘揚(yáng)石鼓精神。迄今為止，石鼓書(shū)院已歷經(jīng)了11次大修葺。

門前仿古石橋，雕欄玉砌，在這兒天然的美、雕飾的美得到了最奇妙的融合。

我們眼前的禹碑亭是一座仿清亭式建筑，四角重檐攢尖頂。禹碑亭內(nèi)的這塊青石大碑，就是禹王碑了，大家看這碑上的文字像什么?是不是很像蜷身的蝌蚪，有點(diǎn)像甲骨文又有些像符篆，其實(shí)它是一種奇特的古篆文，學(xué)者們大多認(rèn)為這是商周或商周以前的文字。碑文字分九行，共七十七個(gè)字，傳說(shuō)碑文記述和歌頌了大禹治水的豐功偉績(jī)，是一塊功德碑。據(jù)史料記載，禹王碑是中國(guó)最古老的名刻，在文物保護(hù)界，禹王碑與黃帝陵、炎帝陵同為中華民族的三大瑰寶。2007年7月上旬，在南岳衡山云峰村發(fā)現(xiàn)了一塊重約十余噸的巨石，經(jīng)文物專家多次鑒定后初步認(rèn)定是失蹤了千年的禹王碑母本，它曾被稱為南岳衡山的“鎮(zhèn)山之寶”。

禹王碑又稱神禹碑，為什么要在它前面加一“神”字呢?

一是說(shuō)大禹是杰出的古代帝王和農(nóng)民領(lǐng)袖，后人十分敬仰，以至把他神化，變成崇拜的偶像;二是有感于碑文的怪異，難以辨認(rèn)，其字體詭異離奇為世所罕見(jiàn);再者就是有一個(gè)神奇的傳說(shuō)：相傳大禹治水經(jīng)過(guò)衡陽(yáng)，因洪水久治不愈，心里非常煩躁，于是登山散心，看到一個(gè)白胡子老頭正獨(dú)自下棋，大禹走上去，與他對(duì)弈，結(jié)果卻是盤盤皆輸。老頭指著棋盤對(duì)大禹說(shuō)：“你只知道堵，所以越堵越敗啊”大禹頓時(shí)恍然大悟，這才有了堵水不如疏通治水的說(shuō)法。

湖南省導(dǎo)游詞篇八

(白羊古剎)我們現(xiàn)在要參觀的景點(diǎn)叫普光禪寺。請(qǐng)大家抬頭看，這座大門上方的匾額為何寫(xiě)著“白羊古剎”呢?相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀，但規(guī)模很小，不成氣候。

到了明代永樂(lè)年間的一天，駐永定衛(wèi)指揮使雍簡(jiǎn)在這山坡上看見(jiàn)一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當(dāng)時(shí)的永樂(lè)皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來(lái)，一些官宦豪紳借此風(fēng)水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書(shū)院、城隍廟和文廟等古建筑，統(tǒng)稱為白羊古剎。“剎”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個(gè)重要的組成部分。

普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

(普光禪寺)普光禪寺始建于明永樂(lè)十一年(公元14)，據(jù)考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當(dāng)山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟(jì)宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達(dá)50多人。1919-1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會(huì)，湘、鄂、川、黔數(shù)省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽(yù)。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個(gè)建筑采用傳統(tǒng)斗拱和藻井結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)精巧、宏偉壯觀，由大門山、二山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀、武廟、牌坊等組成一個(gè)龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。同時(shí)，集結(jié)構(gòu)學(xué)、力學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水術(shù)、建筑學(xué)之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動(dòng)人民超凡智慧的結(jié)晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究?jī)r(jià)值。

(大山門)這大山門上有四個(gè)燙金大字“普光禪寺”，據(jù)說(shuō)是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著“慈云普護(hù)”、“覺(jué)路光明”，按佛教的理解是佛法無(wú)邊，庇護(hù)眾生;慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺(jué)悟便前途光明。寺門為什么又叫山門呢?歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，“天下名山僧占多”，進(jìn)了山就等于進(jìn)了寺，所以寺門又叫山門。這大山門里面站立著兩個(gè)守門神，稱為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。

(二山門)在二山門里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱四大金剛。手持琵琶者是東方持國(guó)天王，持劍者是南方增長(zhǎng)天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護(hù)法神將，威風(fēng)凜凜，恪盡職守。請(qǐng)大家仔細(xì)瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶，琵琶無(wú)弦，寶劍無(wú)鞘，蛟龍無(wú)鱗，寶傘無(wú)骨，是什么原因呢?按照佛經(jīng)解釋，琵琶上弦會(huì)地動(dòng)山搖，寶劍入鞘會(huì)盜賊四起，蛟龍有鱗會(huì)興風(fēng)作浪，寶傘上骨會(huì)天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說(shuō)法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風(fēng)調(diào)雨調(diào)”，國(guó)泰民安。

女士們、先生們，有了哼哈二將門，四在天王把關(guān)，我們就可以高枕無(wú)憂地信步在這佛門凈地，去感受漸離塵世的超脫了。

(大雄寶殿)正殿大門上有楣有已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書(shū)法家趙樸初先生題寫(xiě)的“大雄寶殿”金字巨匾?！按笮邸笔欠鹱娴牡绿?hào)和尊稱。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍，張牙舞爪，叱咤風(fēng)云。據(jù)《永定鄉(xiāng)土志》載，清雍正年間，寺內(nèi)一僧人被派往對(duì)面的天門山執(zhí)事，兩地路途較遠(yuǎn)，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來(lái)了，眾僧都覺(jué)得奇怪，問(wèn)其原因，他說(shuō)是騎這條龍往返的。傳說(shuō)信不信由你，這兩條龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生卻是不假。大家再仔細(xì)看這門扇上刻著許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛(ài)將野佛到天門山修行、懷素寫(xiě)蕉等。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過(guò)程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼，又稱佛祖;東側(cè)藥師佛，西側(cè)阿彌陀佛。

在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細(xì)，光滑如鏡，每當(dāng)明月當(dāng)寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有“月點(diǎn)燈”之說(shuō)。又因設(shè)計(jì)詭奇，常有清風(fēng)拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，“風(fēng)掃地”由此得名?！霸曼c(diǎn)燈”與“風(fēng)掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現(xiàn)了古代工匠對(duì)光學(xué)、建筑學(xué)的深刻領(lǐng)悟和科學(xué)應(yīng)用?？上А霸曼c(diǎn)燈”因石碑丟失而不復(fù)存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進(jìn)12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內(nèi)外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國(guó)建筑傳統(tǒng)建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個(gè)菩薩，中間有觀音菩薩男身像，在過(guò)亭兩側(cè)有水、火二池。無(wú)論大旱干渴，水池四時(shí)不涸;火池雖大雨滂沱，池中滴水無(wú)存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀。

(羅漢殿)大家看，殿兩側(cè)十八羅漢有的滿臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢是古印度語(yǔ)，指已滅一切煩惱應(yīng)受天人的供養(yǎng)者，永遠(yuǎn)不再輪回，并弘揚(yáng)佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區(qū)別，但同是修成正果的眾生。

羅漢殿的建筑有其獨(dú)到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風(fēng)格的斗拱，特點(diǎn)是“曲柱彎梁屋不斜”。傳說(shuō)這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時(shí)隔43年之后建此羅漢殿的時(shí)候，白羊山已無(wú)粗大直木，工匠們本著就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個(gè)主要構(gòu)件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無(wú)縫，實(shí)為建筑中一大奇觀。羅漢殿的上層是“圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢(shì)威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書(shū)的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內(nèi)焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲(chóng)蛀又防潮氣。保護(hù)經(jīng)書(shū)真是別出心裁。圓音樓實(shí)為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結(jié)構(gòu)，其造型精美，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與羅漢殿構(gòu)成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現(xiàn)三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設(shè)計(jì)一個(gè)開(kāi)口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時(shí)，吊珠前后自然彈動(dòng)，如同真龍戲水，既調(diào)節(jié)了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼?zhèn)?，堪稱一絕。《湖南省建筑志》曾把這里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進(jìn)行了介紹;著名古建筑學(xué)家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國(guó)古代流的建筑。

(觀音殿)觀音殿是普光寺內(nèi)佛教建筑中軸線上后的一幢建筑。殿內(nèi)供奉著女身觀音。她端坐蓮臺(tái)，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據(jù)說(shuō)觀音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。

(龍眼井)這口井叫“龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱龍的兩只眼睛。據(jù)說(shuō)兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。

朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來(lái)佛祖和觀音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)相鄰的道教場(chǎng)所。道教是我國(guó)漢民族固有的宗教，尊先秦道家學(xué)派創(chuàng)始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，認(rèn)為“道”是“萬(wàn)物之母”，是無(wú)所不在的力量，“神異之的，實(shí)而有性”，可以“因修而得”，人若得道，可長(zhǎng)生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國(guó)道教形成全真道與正一道兩大教派。

請(qǐng)大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。

(玉皇閣)玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年(公元1813年)重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、我獨(dú)尊的模樣。過(guò)去曾有文人登樓遠(yuǎn)眺，面對(duì)腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出“萬(wàn)千戶盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺(jué)如何。

(高貞觀)高貞觀是普光禪寺早的建筑，建于宋末元初，它的特點(diǎn)是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內(nèi)有兩根象征方土方術(shù)的全栓;殿后兩根檐柱與柱礎(chǔ)之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數(shù)，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學(xué)價(jià)值。

高貞觀很早以前就沒(méi)有道士，香火由和尚代管，這是因?yàn)榈澜讨蟹秩娴篮驼坏纼蓚€(gè)主要派別。全真道以觀為家，不能結(jié)婚，常煉丹習(xí)武，而正一道平時(shí)在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長(zhǎng)住道觀，高貞觀屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節(jié)日，集中到觀禮拜一次，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落，便“一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門僧眾相沿成習(xí)。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無(wú)事，和睦共處，成了一大特色。

(武廟)武廟建于清道光二十三年(公元18)，又叫關(guān)廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門構(gòu)成。正殿端坐著被稱為“武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉(cāng)，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門內(nèi)有戲臺(tái)，正殿前四合院兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設(shè)計(jì)，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實(shí)只有半邊，這種破中見(jiàn)整，虛實(shí)結(jié)合突出正殿的設(shè)計(jì)造型，與普光寺內(nèi)的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過(guò)去習(xí)武、看戲、祭祀的場(chǎng)所。空地兩邊的偏殿陳列著永定區(qū)的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。

(石牌坊)這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著“朱買臣負(fù)薪讀書(shū)”、“李密牛角掛書(shū)”、“匡衡鑿壁偷光”、“車胤囊螢奮讀”等我國(guó)古代圣賢勤奮攻讀的故事，時(shí)隔80多年后宣統(tǒng)元年修文昌祠，這個(gè)道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門，牌坊空門填石后作前墻，于是整個(gè)普光寺形成了集寺、觀、祠、坊、閣為一體和格局，這在國(guó)內(nèi)實(shí)不多見(jiàn)。1990年，毛澤東主席的秘書(shū)李銳參觀普光寺后即興題寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：“寺、觀、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個(gè)字對(duì)普光寺的個(gè)性特點(diǎn)作了的。

湖南省導(dǎo)游詞篇九

各位旅客朋友們：

大家好!

桃花源，亦稱桃源山，雅稱“世外桃源”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，該區(qū)先屬楚國(guó)黔中地，后屬秦國(guó)黔中郡。《后漢書(shū)》載：黔中郡于漢高帝五年(前202)更名武陵郡，“在洛陽(yáng)南二千一百里”。陶淵明《涂口》詩(shī)稱：“遙遙至南荊”，即此。唐杜光庭《洞天福地記》云：三十五洞桃源山，在朗州武陵縣。宋《輿地廣記》云：“乾德元年(963)析武陵縣置桃源縣。有桃源山。明《一統(tǒng)志》載：桃源山在常德府桃源縣西南三十里，其西南有桃源洞。亦名秦人洞。《辭?！?989年版第1466面載：“桃花源”亦稱“桃源”，參見(jiàn)“世外桃源”。在湖南省常德市水溪附近，面臨沅水，背倚群山，風(fēng)景優(yōu)美。中國(guó)科學(xué)院、湖南省綜合科學(xué)實(shí)驗(yàn)基地縣考察隊(duì)，《桃源縣綜合考察報(bào)告集》載：桃花源屬于湘贛丘陵的一部分，地處雪峰山、武陵山隆起帶的東北端，及中生代西洞庭湖凹陷的西南角?！逗鲜√一ㄔ达L(fēng)景名勝資源調(diào)查評(píng)價(jià)報(bào)告》載：桃花源主體景區(qū)的地理位置，為東經(jīng)110°25′—27′，北緯28°47′—49′。

桃源縣為桃花源的當(dāng)然媒介區(qū)。西與懷化市沅陵縣、張家界市慈利縣、永定區(qū)接壤，東與常德市臨澧縣、鼎城區(qū)交界，北抵常德市石門縣，南倚益陽(yáng)市安化縣。桃花源景界呈錘子形，斜置于桃源縣西南。景區(qū)面積157.55平方公里。其中，桃花源主體景區(qū)15.8平方公里，桃花源沅水風(fēng)光帶水域44.85平方公里，外圍保護(hù)區(qū)96.9平方公里。景界一般超過(guò)區(qū)界。桃花源主體景區(qū)，東倚重丘與鼎城區(qū)堯天坪鄉(xiāng)相聞，西枕沅水與桃源縣剪市鎮(zhèn)相望，北觀桃源縣漳江鎮(zhèn)，南傍桃源縣桃花源鎮(zhèn)。內(nèi)含國(guó)有湖南省桃源桃花源林楊、桃花源鎮(zhèn)桃花源村、三合村、茶莊村、雙峰村、青山村和桃花源居民委員會(huì)。桃花源沅水風(fēng)光帶水域，沿途可觀桃源縣陬市、木塘院、楓樹(shù)、車湖垸、青林、漳江、桃花源、鄭家驛、寺坪、剪市、凌津?yàn)?、興隆街、燕家坪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)所屬獨(dú)立景點(diǎn)。

桃花源發(fā)展歷史導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

1959年6月24日，湖南省人民政府公布桃花源為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1963年，建立國(guó)營(yíng)桃花源林場(chǎng)，負(fù)責(zé)桃花源林業(yè)資源的管理和保護(hù)。

1964年，成立桃花源文物管理所，具體負(fù)責(zé)桃花源的文物管理與保護(hù)。

1990年4月，常德市里派出了以市政協(xié)主席王大元為組長(zhǎng)的旅游考察小組，對(duì)桃花源的旅游資源進(jìn)行實(shí)地考察，隨后劃定了行政區(qū)域，合并了桃花源文物管理所和桃花源國(guó)營(yíng)林場(chǎng)，1990年底成立了桃花源風(fēng)景名勝區(qū)管理處。

1991年，批準(zhǔn)成立了湖南省桃花源風(fēng)景名勝區(qū)管理處，由原來(lái)的股級(jí)升格為副處級(jí)管理機(jī)構(gòu)。

1992年，桃花源經(jīng)國(guó)家林業(yè)部林造批字〔1992〕106號(hào)文件批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。

1992年春，完成了第一期修復(fù)開(kāi)發(fā)工程，修復(fù)和新建了桃花源跨國(guó)道大牌坊、淵明園等景點(diǎn)。1992年冬至1993年春，完成了第二期修復(fù)開(kāi)發(fā)工程，修復(fù)和新建了桃川萬(wàn)壽宮(上宮)、天寧碑院等景點(diǎn)。此外，還修建一批供食宿的賓館。餐館等旅游設(shè)施及供水供電等基礎(chǔ)設(shè)施。

-，展開(kāi)了以挖掘桃花源文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)沅水風(fēng)光和完善景區(qū)功能配套為重點(diǎn)的第三期修復(fù)開(kāi)發(fā)工程。修復(fù)，修整和配套了一部分景點(diǎn)，包括桃林。淵明祠、集賢祠桃花觀等處。

，三期工程共投入10萬(wàn)平方米，封山育林300余公頃，植樹(shù)50萬(wàn)株。

12月1日，施行《風(fēng)景名勝區(qū)條例》。

，常德市委、市政府將桃花源上收市管，成立了桃花源管理區(qū)，全面負(fù)責(zé)桃花源的開(kāi)發(fā)建設(shè)和管理，并先后共投入資金6000余萬(wàn)元，對(duì)景區(qū)進(jìn)行了全面建設(shè)，主要是老景區(qū)提質(zhì)擴(kuò)容、完善基礎(chǔ)設(shè)施配套等。同時(shí)，投資40億元的桃花源古鎮(zhèn)項(xiàng)目已投入建設(shè)，并正在著手進(jìn)行意境桃花源、淵明田園生活體驗(yàn)園、愛(ài)情之都、武陵漁村等項(xiàng)目的建設(shè)。

8月，桃花源試運(yùn)營(yíng)開(kāi)放。

桃花源地質(zhì)地貌導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

地殼巖層，第一層，元古界冷家溪群板頁(yè)巖。為縣內(nèi)出露最古老的水成巖。主要出露于桃花源主體景區(qū)嶂山、黃聞山中上部。層理發(fā)育?？偤穸?100米以上。巖層傾角30°—50°。易滑坡，但利于植物富積。第二層，下第三系紅砂巖。主要出露于嶂山、黃聞山之間的崗地，如華兒臺(tái)、白虎嘴、青龍嘴、鐵耳沖和桃仙嶺一帶?？偤穸?353米。主要巖相為紫色砂質(zhì)泥巖、磚紅色塊狀巖和紫紅色塊狀粗礫巖。第三層，第四紀(jì)網(wǎng)紋層、砂礫巖。主要出露于綠蘿山以東的梅溪橋、文石山一帶。金剛石、砂金、瑪瑙石富積。

地貌發(fā)育，10億年以前，桃花源及其周邊地區(qū)，均在大海碧波覆蓋之下。元古代冷家溪時(shí)期(距今約10億年)嶂山、黃聞山以及桃源南部山區(qū)的烏云界、仙池界，早已陷為海槽，其內(nèi)淺海相泥沙碎屑久為沉積，輕度變質(zhì)，層理發(fā)育。后經(jīng)強(qiáng)烈的武陵運(yùn)動(dòng)，平坦巖層發(fā)生褶皺，進(jìn)一步變質(zhì)加硬，形成海底地形。震旦紀(jì)時(shí)期(距今7.5億—5.7億年)嶂山、黃聞山中上部分，隨烏云界、仙池界崛起，露出海面。海西時(shí)期(距今4.05億—1.37億年)桃花源及其周邊地區(qū)，脫離海洋環(huán)境。燕山——喜山運(yùn)動(dòng)時(shí)期(距今1.37億—0.15億年)流水搬運(yùn)山體剝蝕物，陸相堆積運(yùn)動(dòng)空前活躍，在炎熱干燥條件下，變成下第三紀(jì)紅色巖系。穿石、欽山、綠蘿山等親水陡巖出現(xiàn)雛形。其中，燕山運(yùn)動(dòng)晚期，以斷裂為發(fā)育。一線天、鯉魚(yú)跳龍門、水心砥柱等地紅色山石開(kāi)裂，在流水切割之中塑造發(fā)育。第四紀(jì)時(shí)期(距今250萬(wàn)年)五強(qiáng)溪地區(qū)隆起之后，即被沅水橫切。上天龍、一線天、穿石等山石景觀日趨完美。沅水下游旁蝕堆積日盛，形成一系列江心洲。江汜枝分，構(gòu)成迷津。

山川特征，桃花源山川自然妙造，有3個(gè)明顯特征，以致成為內(nèi)有避秦絕境，外有水網(wǎng)迷津的物質(zhì)基礎(chǔ)。第一特征，山生絕境。主體景區(qū)的低丘地貌，因流水切割與沖積并盛，升降交替，形成嶂山東南麓多條峽谷，和峽谷之中狀如串珠的山間小盆地。盆地首尾山口狹隘、其勢(shì)回迂束逼，遠(yuǎn)望則仿佛若有光。內(nèi)中土地平曠，與世隔絕。其中，以青山?jīng)_、施家沖、江家沖、艾家沖和茶莊沖，發(fā)育最為典型，堪稱絕境。第二特征，水造迷津。沅水桃源段凌津?yàn)┮韵?，河床開(kāi)闊，河水略淺，不斷旁蝕堆積，形成營(yíng)盤洲、南陽(yáng)洲、白鱗洲、關(guān)門洲、洞洲、吳家洲、趙家洲、艟舫洲等10個(gè)江心洲，使沅水水面分了又合，合了又分，出現(xiàn)幾十公里長(zhǎng)的連環(huán)水網(wǎng)。陌生漁舟到此河段，往往難識(shí)水道，不知從來(lái)，不知所去，故忘路之遠(yuǎn)近。第三特征，山回水復(fù)。嶂山、黃聞山，均由沅水及其支流水溪、廝羅溪環(huán)抱，水系往往繞山180°—360°。其間重巒迭嶂，山體發(fā)育反差不足，而律韻有余，自然標(biāo)志極不明顯，走到哪里都像山重水復(fù)。

湖南省導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

大家好，歡迎大家來(lái)到韶山毛澤東同志紀(jì)念館參觀。

我館是1964年建成開(kāi)放的。初的館名為“韶山毛澤東同志舊居陳列館”，全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)郭沫若題寫(xiě)了館名。1982年11月，中央批準(zhǔn)改為“韶山毛澤東同志紀(jì)念館”?，F(xiàn)在的館牌是1983年4月，時(shí)任中共中央政治局、中央軍委主席的鄧小平題寫(xiě)的。現(xiàn)在大家所在的位置是序廳。這尊毛澤東漢白玉雕像是序廳的主體，由中國(guó)人民革命軍事博物館雕塑家劉林創(chuàng)作。選擇的是毛澤東在中共“八大”以前這一特定歷史時(shí)期的形象。

這幅巨型油畫(huà)《日出東方》，由軍事博物館青年畫(huà)家李如創(chuàng)作。

序廳頂部采用淺拱造型和弧形燈帶，寓意毛澤東思想光照千秋;兩邊紅色花崗巖斜柱形似紅旗，寓意毛澤東思想的光輝永不褪色。

紀(jì)念館現(xiàn)有12個(gè)展室，有《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》基本陳列和《毛澤東遺物展》、《毛澤東一家六烈士》兩個(gè)專題陳列。《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》主要介紹毛澤東的生平業(yè)績(jī)，采用聲、光、電、場(chǎng)景制作和多媒體等高科技和現(xiàn)代化陳列手段，使思想內(nèi)容和藝術(shù)形式達(dá)到高度統(tǒng)一，系統(tǒng)、生動(dòng)地反映了毛澤東的豐功偉績(jī)和人格風(fēng)范;《毛澤東遺物展》主要介紹毛澤東1949年6月15日入住中南海到1976年9月9日逝世，27年零3個(gè)月中留下的部分遺物，反映毛澤東崇高的人格精神和豐富的生活情趣;《毛澤東一家六位烈士》展，介紹的是毛澤民、毛澤覃、楊開(kāi)慧、毛澤建、毛岸英、毛楚雄6位烈士為中國(guó)人民的解放和人類進(jìn)步事業(yè)舍家為國(guó)、英勇?tīng)奚母腥耸论E。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到展室參觀。

中國(guó)出了個(gè)毛澤東

“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民大救星?！边@喻戶曉、膾炙人口的民歌，唱出了億萬(wàn)人民對(duì)毛澤東的崇敬與懷念。

毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。他的一生，是奮斗的一生，探索的一生。他集政治家的睿智，理論家的謀略，詩(shī)人的豪情于一身，把畢生的精力貢獻(xiàn)給了中國(guó)和世界。他為中國(guó)各民族解放事業(yè)的勝利，為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步，為維護(hù)世界和平建立了不朽的功勛。他的名字，他的思想，他的精神，他的品格，將永遠(yuǎn)鼓舞中國(guó)共產(chǎn)黨人和各族人民繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)歷史的前進(jìn)。

毛澤東屬于中國(guó)，也屬于世界!

部分立志救國(guó)追求真理

毛澤東誕生在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，在韶山度過(guò)了童年和少年時(shí)代。在風(fēng)華正茂的青年時(shí)代，他通過(guò)孜孜不倦地學(xué)習(xí)、思考和探索，終于在黑暗中找到了前進(jìn)的方向，終確立了對(duì)馬克思主義的信仰。

1840年中英戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約(文)。

面對(duì)內(nèi)外壓迫，中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?。這組浮雕反映的戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的情景(浮雕)。

地處湖南省中部的湘潭縣韶山?jīng)_，偏僻閉塞，但也同樣無(wú)法遠(yuǎn)離近代中國(guó)深重的苦難。

組走出鄉(xiāng)關(guān)

1893年12月26日，毛澤東誕生在韶山?jīng)_上屋場(chǎng)(油畫(huà))一個(gè)農(nóng)民家庭。毛澤東的父親毛順生是一個(gè)精明能干的農(nóng)民。他早年因?yàn)榧邑毊?dāng)過(guò)兵，回鄉(xiāng)后，一邊種田一邊做些小生意。到毛澤東出生時(shí)，家境漸漸富裕起來(lái)。這是1911月毛澤東與父親在一起(照)。

毛澤東的母親姓文，是湘鄉(xiāng)縣鳳音鄉(xiāng)唐家坨人，在家排行第七，因此，大家都叫她文七妹。文氏心地善良，終生信佛，對(duì)窮苦的鄉(xiāng)親充滿同情，時(shí)常提供幫助。這是1919年春毛澤東與母親在一起(照)。

毛澤東8歲開(kāi)始在南岸私塾讀書(shū)。他在韶山讀了6年書(shū)，換了7處私塾。這是他讀過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《中等適用算術(shù)教科書(shū)》(書(shū))。他常常偷偷地讀被稱為“雜書(shū)”的《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》等書(shū)。

19到19春，毛澤東輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)。這是他耕種過(guò)的稻田(照)和大雨來(lái)臨之際，毛澤東在幫鄰居家搶收谷子(畫(huà)照)。

輟學(xué)期間，毛澤東白天勞動(dòng)，晚上幫父親記帳。夜深人靜時(shí)，就在桐油燈下如饑似渴地看書(shū)，經(jīng)常通宵達(dá)旦。他讀遍了韶山?jīng)_所有能借到的書(shū)。

1909年春到第二年春，毛澤東到烏龜井、東茅塘私塾繼續(xù)求學(xué)，拜毛簡(jiǎn)臣、毛麓鐘為師。

19秋，毛澤東離開(kāi)韶山，到湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書(shū)。臨行前他改寫(xiě)了日本人月性的這首詩(shī)留給父親(文)，表示自己發(fā)憤求學(xué)的志向：

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山!

第二組上下求索

湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂是一所新式學(xué)校，除傳統(tǒng)的經(jīng)史子籍外，還新設(shè)了自然科學(xué)、英語(yǔ)等課程(照)。在這里，毛澤東接觸到康有為、梁?jiǎn)⒊热说馁Y產(chǎn)階級(jí)改良主義思想。這是他讀過(guò)的《新民叢報(bào)》(文)。

19春，毛澤東考入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)。為了表示與清政府徹底決裂，他帶頭剪掉了辮子。同年10月10日，武昌起義爆發(fā)。毛澤東投筆從戎參加了湖南新軍，在二十五混成協(xié)五十標(biāo)營(yíng)左隊(duì)當(dāng)了一名列兵。

湖南省導(dǎo)游詞篇十一

歡迎各位來(lái)賓到湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館參觀。這里原系民國(guó)7年(公元1920__年)芬蘭牧士建的天主堂，3棟共15間木結(jié)構(gòu)平房，四周有磚墻環(huán)護(hù)。1934年11月24日，中國(guó)工農(nóng)紅軍二、六軍團(tuán)在任弼時(shí)、賀龍、肖克、王震等領(lǐng)導(dǎo)下，一舉解放大庸縣城，于26日成立臨時(shí)省委，12月1日在天主堂內(nèi)成立湘鄂川黔省革命委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)湘鄂川黔革命根據(jù)地31個(gè)縣的反圍剿斗爭(zhēng)，沉重地打擊了國(guó)民黨反動(dòng)派和地方封建勢(shì)力，為中華民族的解放事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，在中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)史上寫(xiě)下了光輝燦爛的一頁(yè)。為緬懷先烈功績(jī)，弘揚(yáng)革命精神，中共張家界市永定區(qū)委和區(qū)政府于91年夏發(fā)動(dòng)募捐修復(fù)湘鄂川黔省委、省軍區(qū)、省革命委員會(huì)舊址，并新建紀(jì)念館，于1993年12月26日落成開(kāi)館。

紀(jì)念館占地面積2800平方米，其中建筑面積1600平方米。東頭是三堵矮墻圍著的一棟木平房，三間小屋曾住過(guò)任弼時(shí)、賀龍、肖克，黑漆桌上的桐油燈作證，一代英杰曾在這里徹夜運(yùn)籌。西頭是可容納200余人的省委禮堂，當(dāng)時(shí)省委擴(kuò)大會(huì)和省直各部門的會(huì)議均在此召開(kāi)，現(xiàn)已辟為將軍館，166位在湘鄂川黔革命根據(jù)地留下英雄足跡的新中國(guó)將帥的照片掛滿墻壁。紀(jì)念館大門左右，一字排開(kāi)11間辦公室，當(dāng)年3大機(jī)關(guān)13個(gè)直屬部門均在此辦公。庭院正中是根據(jù)我國(guó)著名雕塑家潘鶴的作品《艱苦歲月》鑿制而成的一尊雙人石像，小紅軍抱著高過(guò)頭頂?shù)牟綐?，依偎在橫吹短笛的老紅軍膝頭，似在入神地傾聽(tīng)。雕像后面是紀(jì)念館主樓，內(nèi)設(shè)三個(gè)展室，陳列著223幅大型圖片和100多件革命文物，再現(xiàn)了根據(jù)地的光輝斗爭(zhēng)史，反映了根據(jù)地軍民艱苦卓絕的革命歷程和高尚情操。肖克將軍為紀(jì)念館題寫(xiě)了館名。

第一部分湘鄂川黔邊根據(jù)地的初創(chuàng)

193年11月，由于王明左”傾路線錯(cuò)誤和敵人的大舉進(jìn)攻，湘鄂西革命根據(jù)地全部喪失，紅三軍在湘鄂西中央分局夏曦、賀龍、關(guān)向應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)下不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂川邊。

12月19日，湘鄂西中央分局聽(tīng)湖北咸豐大村召開(kāi)會(huì)議，決定創(chuàng)建湘鄂川黔邊新蘇區(qū)”。此后，紅三軍在湘鄂川黔邊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，尋找立足點(diǎn)。

1934年5月，紅三軍西渡烏江，進(jìn)入貴州。6月19日，湘鄂西中央分局在貴州沿河楓香溪召開(kāi)會(huì)議，決定在黔東創(chuàng)建根據(jù)地。7月21日黔東特區(qū)革命委員會(huì)成立。黔東根據(jù)地的建立，為紅二、六軍團(tuán)會(huì)師和湘鄂川黔根據(jù)地的形成創(chuàng)造了條件。

第二部分湘鄂川黔邊根據(jù)地的全面形成

1934年10月，紅六軍團(tuán)經(jīng)過(guò)艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，進(jìn)入黔東，24日，與紅三軍在印江木黃勝利會(huì)師。會(huì)師后紅三軍恢復(fù)紅二軍團(tuán)番號(hào)，兩軍團(tuán)聯(lián)合行動(dòng)，由賀龍、任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)統(tǒng)一指揮。

紅二、六軍團(tuán)會(huì)師后，為了策應(yīng)中央紅軍長(zhǎng)征與建立湘鄂川黔邊根據(jù)地，決定發(fā)動(dòng)湘西攻勢(shì)。

1934年10月28日，紅二、六軍團(tuán)從四川南腰出發(fā)，向湘西挺進(jìn)。11月7日，攻克永順縣城，湘敵何鍵急令湘西軍閥陳渠珍派兵堵剿，陳糾集三個(gè)旅，約一萬(wàn)人的兵力向永順撲來(lái)。紅軍決定采取誘敵深入、聚而殲之的作戰(zhàn)方針，主動(dòng)放棄永順縣城，退至城北90里的十萬(wàn)坪地區(qū)設(shè)伏。16日黃昏，尾追之?dāng)尺M(jìn)入伏擊圈，我軍奮起痛擊，殲、俘敵3000余人。我軍乘勝追擊，24日占領(lǐng)大庸、桑植。12月7日，進(jìn)擊沅陵，17日包圍常德，攻下桃源。

由于湘西攻勢(shì)的勝利，促進(jìn)了新區(qū)工作的發(fā)展，紅二、六軍團(tuán)控制了永順、大庸、桑植的大部和龍山、保靖、桃源、慈利、常德等縣的一部，并占有大庸、桑植、永順等縣城，開(kāi)辟了湘鄂川黔邊根據(jù)地。

第三部分根據(jù)地省委的成立并領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)

1934年11月26日，奉中共中央電示，在大庸成立了中共湘鄂川黔省委，任弼時(shí)為省委書(shū)記，賀龍、關(guān)向應(yīng)、夏曦、王震、肖克及張子意、劉士杰(后叛變)、周玉珠為省委委員，同時(shí)成立省軍區(qū)，賀龍為軍區(qū)司令員，任弼時(shí)為政委。還成立了省革命委員會(huì)，賀龍為主席，夏曦、朱長(zhǎng)清為副主席。至此，以大庸為中心的湘鄂川黔革命根據(jù)地正式形成。

蘇區(qū)省委成立之后，即著手領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展建黨建政、土地革命和擴(kuò)紅等項(xiàng)工作，同時(shí)還進(jìn)行了必要的經(jīng)濟(jì)、文化教育、衛(wèi)生等方面的建設(shè)，并取得了一定的成果，推動(dòng)了根據(jù)地的鞏固和發(fā)展。

第四部分反圍剿的激烈戰(zhàn)斗

湘鄂川黔根據(jù)地的建立和發(fā)展，特別是紅軍的主動(dòng)出擊，給國(guó)民黨政府造成了新的威脅，蔣介石驚恐萬(wàn)分，下令調(diào)集湘鄂兩省的軍隊(duì)，集中了11個(gè)師又4個(gè)旅，共40多個(gè)團(tuán)，約11萬(wàn)人的兵力，編成6個(gè)縱隊(duì)，在地方保安團(tuán)的配合下，對(duì)根據(jù)地發(fā)動(dòng)圍剿”。

針對(duì)敵人的瘋狂進(jìn)攻，我根據(jù)地軍民，同仇敵愾，嚴(yán)陣以待。1935年1月，敵軍向根據(jù)地進(jìn)攻，我紅軍主力班師大庸休整。2月上旬，紅軍在慈利設(shè)防正面阻擊郭汝棟縱隊(duì)失利，在大庸被李覺(jué)部乘機(jī)侵占。紅軍回師在大庸后坪雞公埡設(shè)伏再打李覺(jué)部縱隊(duì)失利，郭汝棟縱隊(duì)乘機(jī)占領(lǐng)桑植。兩個(gè)月的反圍剿”作戰(zhàn)，由于對(duì)__指示的實(shí)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，選擇敵人弱點(diǎn)，在運(yùn)動(dòng)中各個(gè)擊破之”的作戰(zhàn)方針理解不深，而是從正面迎擊敵人，以至一再受挫，根據(jù)地不斷縮小，紅軍處境日益困難，二、六軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)決定向北轉(zhuǎn)移。4月12日，紅軍從塔臥、龍家寨向北撤退。這時(shí)，鄂軍第五十八師第一七二旅進(jìn)駐陳家河與我軍遭遇，該敵貪功冒進(jìn)，孤軍深入，紅軍抓住戰(zhàn)機(jī)，于14日予以全殲。敵師部和第一七上旅慌忙逃竄。次日紅軍又在桃子溪地區(qū)，將南逃之?dāng)车谖迨藥煄煵亢偷谝黄咚穆萌珰?，乘勝收?fù)了桑植縣城。紅二、六軍團(tuán)因形勢(shì)二轉(zhuǎn)，決定放棄北撤計(jì)劃，仍留原地堅(jiān)持斗爭(zhēng)。4月下旬紅軍主力東進(jìn)，攻占江埡，紅軍主力又西云湖北，在咸豐忠堡殲敵第四十一師，活捉敵縱隊(duì)司令兼師長(zhǎng)張振漢。8月3日，紅軍設(shè)伏于板栗園殲敵八十五師師部和兩個(gè)團(tuán)，擊斃敵師長(zhǎng)謝彬。8月8日在芭蕉坨一舉擊潰陶廣縱隊(duì)10個(gè)團(tuán)。至此，湘鄂敵軍被迫轉(zhuǎn)入防御，敵軍對(duì)湘鄂川黔根據(jù)地的圍剿”遂以失敗告終。8月下旬，紅二、六軍團(tuán)主動(dòng)出擊，先后占領(lǐng)石門、澧州、津市、臨澧等縣城，根據(jù)地和紅軍進(jìn)一步擴(kuò)大。1935年9月，湘鄂川黔根據(jù)地中心區(qū)域和游擊區(qū)已擴(kuò)大到東至洞庭湖西岸，西至四川酉陽(yáng)，西北至湖北咸豐、恩施，南至沅陵，北至鶴峰，加上黔東和鄂川邊兩個(gè)游擊區(qū)，人口約200萬(wàn)。紅二、六軍團(tuán)發(fā)展到4個(gè)師12個(gè)團(tuán)，約2萬(wàn)人。

第五部分勝利實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移

我紅二、六軍團(tuán)的節(jié)節(jié)勝利，宣告了蔣介石利用湘鄂兩省敵軍圍剿”紅軍的計(jì)劃已經(jīng)失敗。蔣介石氣急敗壞，以更加狠毒的手段布置新的圍剿”，于1935年10月8日，下令成立宜昌行轅，派陳誠(chéng)任行轅參謀長(zhǎng)，代行他的職權(quán)，以便統(tǒng)一指揮。宜昌行轅所轄兵力，達(dá)22個(gè)師又5個(gè)旅，130個(gè)團(tuán)，20余萬(wàn)人，加上地方保安團(tuán)隊(duì)，共約30萬(wàn)之眾。

當(dāng)時(shí)，我紅二、六軍團(tuán)主力雖然有了很大發(fā)展，但是總兵力也只有兩萬(wàn)多人。在敵我力量相當(dāng)懸殊的情況下，為了保存革命力量，省委和軍委分會(huì)決定退出根據(jù)地，采取聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，直插湘中，突破敵人的圍攻線后，再轉(zhuǎn)移至敵人力量較薄弱的湘黔邊，爭(zhēng)取在貴州的石阡、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黃平地區(qū)創(chuàng)建新的根據(jù)地。1935年11月19日，紅二、六軍團(tuán)分別在桑植劉家坪和瑞塔鋪舉行了紅軍突圍誓師大會(huì)，除留湘鄂川黔特委和紅十八師堅(jiān)持根據(jù)地的斗爭(zhēng)，牽制敵人之外，主力部隊(duì)于當(dāng)晚開(kāi)始了突圍行動(dòng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的轉(zhuǎn)戰(zhàn)，我紅二、六軍團(tuán)于1936年1月進(jìn)入貴州。留守在湘鄂川黔根據(jù)地的湘鄂川黔特委和紅十八師，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，完成了掩護(hù)主力轉(zhuǎn)移的任務(wù)后，也突破重圍，于1月9日到貴州江口與六軍團(tuán)主力會(huì)合。一月下旬，二、六軍主力繼續(xù)西征，二月初，占領(lǐng)了黔西、大定、畢節(jié)地區(qū)，并成立了中華蘇維埃共和國(guó)川滇黔省革命委員會(huì)”。從此，結(jié)束了湘鄂川黔革命根據(jù)地的光輝歷史。

第六部分先烈們的豐碑永存

在創(chuàng)建、發(fā)展、捍衛(wèi)根據(jù)地和突圍轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗爭(zhēng)中，我紅二、六軍團(tuán)指戰(zhàn)員舍生忘死，前仆后繼與敵人浴血奮戰(zhàn)，寫(xiě)下了可歌可泣的動(dòng)人篇章。紅軍撤離根據(jù)地后，國(guó)民黨反動(dòng)派卷土重來(lái)，對(duì)革命力量進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓。面對(duì)敵人的血腥屠殺，我革命干部、群眾英勇頑強(qiáng)、寧死不屈，表現(xiàn)出對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞，其英名永垂青史，風(fēng)范長(zhǎng)勵(lì)后人。犧牲在湘鄂川黔邊根據(jù)地的部隊(duì)團(tuán)級(jí)、地方縣級(jí)的干部烈士就有53名，這就是他們的英名錄(介紹圖片)。

第七部分老區(qū)大庸在中央領(lǐng)導(dǎo)和革命前輩關(guān)懷下的巨大變化

60多年過(guò)去了，昔日蘇區(qū)省府大庸，自新中國(guó)成立到黨的十一屆三全會(huì)以來(lái)，舊貌換新顏，尤其是開(kāi)發(fā)旅游，張家界奇山異水大放光彩，使這里發(fā)展了翻天覆地的變化，中央領(lǐng)導(dǎo)頻頻蒞臨視察，革命前輩紛紛故地重游，表達(dá)了對(duì)老革命根據(jù)地人民的無(wú)限深情和建設(shè)事業(yè)的密切關(guān)注。

湖南省導(dǎo)游詞篇十二

各位游客朋友：

大家好!歡迎來(lái)桃花源旅游觀光!

桃花源位于常德市西南部，東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹(shù)、青山、斜陽(yáng)古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ)，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。

傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當(dāng)桃花盛開(kāi)，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩?？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間?！?/p>

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒(méi)當(dāng)年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬(wàn)歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛(ài)菊，遂改名菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問(wèn)圇園安在，惟桃花流水依然?！笔钦f(shuō)當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。

走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開(kāi)窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門為魚(yú)池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競(jìng)放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫(huà)棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生?！睂?xiě)出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫(huà)，以歷代名家所寫(xiě)陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè)道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩(shī)》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！睆倪@里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。

歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞傅葘?duì)之予以高度評(píng)價(jià)，字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書(shū)。穿過(guò)圓門，來(lái)到碑廊。千百年來(lái)，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫(xiě)景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕?，F(xiàn)存唐代詩(shī)人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

湖南省導(dǎo)游詞篇十三

各位朋友：

大家好！歡迎大家來(lái)到我們湖南江華的九龍井原始木林參觀游覽。

九龍井是一片神奇的原始木林，可稱“天下一絕”。面積為20余畝，共174株古木，形狀奇特，平均樹(shù)齡達(dá)500多年。是我國(guó)不可多得的原始次森林。

首先，我們現(xiàn)在看到的就是九龍井的馬口分水石，這個(gè)石壩將一池滿滿的水分成了九支，流往下游的七村八洞九百九十九畝田地。這水壩不大，只有一道條石，精雕細(xì)刻如一道門檻。請(qǐng)大家仔細(xì)看，是兩塊條石鍥合而成，當(dāng)?shù)厝朔Q這石為“馬口分水石”，這個(gè)分水石跟大唐名臣元結(jié)還有著密切的關(guān)系呢！元結(jié)時(shí)任道州刺史，相當(dāng)于現(xiàn)在的省長(zhǎng)。

據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)候，有一年大旱，九龍井的水自然也就不夠用了，下游兩村的村民因?yàn)橐喔冉?jīng)常發(fā)生糾紛，進(jìn)而發(fā)展成慘烈的械斗，雙方都有傷亡。道州刺吏元結(jié)恰巧在江華視察，公務(wù)之余在陽(yáng)華巖游覽，得知這一消息，趕緊前往調(diào)處。

刺史大人到了，事態(tài)平息下來(lái)，但在如何用水灌溉的問(wèn)題上，雙方各執(zhí)一詞，互不相讓。元結(jié)問(wèn)：“這九龍井究竟是公有還是私有？”兩村的人都說(shuō)：“這井自古有之，自然是公有！”元結(jié)說(shuō)：“既是公有，這水理所當(dāng)然地人人都有份，如何還要相爭(zhēng)呢？”又說(shuō)大旱之年，水貴如油，這點(diǎn)救命水，大家都想先用多用，這自然都在情理之中，但凡事都講個(gè)法度、規(guī)范，大家何不定個(gè)規(guī)矩、章程出來(lái)，把水調(diào)配好，按先后秩序輪流放水，不就成了嗎？他思考了片刻，吩咐手下把兩村的田畝面積、分布情況如實(shí)查清上報(bào)，自己四下走走，仔細(xì)地勘查了一遍地形，然后對(duì)兩村的頭人說(shuō)，從明天開(kāi)始，大家按他的調(diào)配，燃香放水，一柱香一畝田，誰(shuí)也不準(zhǔn)違反，大家齊心協(xié)力抗旱，共同渡過(guò)難關(guān)！

第二天，兩村百姓早早來(lái)到源頭，等候刺史大人分水，卻見(jiàn)井水匯集處，已筑了一道石壩，兩側(cè)開(kāi)了幾道水渠，將水一分九支。清清的泉水像是稱量過(guò)似的，一點(diǎn)不多一點(diǎn)不少地流向四面八方。細(xì)看那道石壩，兩村的人都驚叫起來(lái)，那不是宗祠大門的門檻嗎，回去一看，兩村宗祠的門檻都還真的不見(jiàn)了。兩塊門檻都立在壩上，鍥合得一絲縫隙都看不見(jiàn)。有眼尖的，發(fā)現(xiàn)那石板上隱約有字。撥開(kāi)水簾細(xì)看，見(jiàn)兩塊石上赫然刻著兩行大字：“神泉天賜，水流同源；世代共有，永享太平！”但隨著歲月的流逝和水流的磨蝕，現(xiàn)在，這些字已經(jīng)模糊不清了。等大家明白過(guò)來(lái)，要謝這位愛(ài)民如子、秉公辦事的刺史大人的時(shí)候，四下尋遍了，哪里還有元結(jié)的影子，原來(lái)他把事辦好后，連夜動(dòng)身回府，又去處理別處發(fā)生的爭(zhēng)水糾紛去了。

從此以后，兩村百姓按照分水石的調(diào)配，再?zèng)]有發(fā)生糾紛械斗，大家和睦相處，友善如初。

好了，請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這片神奇的森林，揭開(kāi)她神秘的面紗。我們現(xiàn)在來(lái)到的就是九龍井的核心位置了，大家是否感受到了清寧幽靜，綠意沁脾呢？閉上眼睛，輕輕呼吸帶著芬芳的空氣，仿佛置身一個(gè)綠色王國(guó)；睜開(kāi)眼睛，聆聽(tīng)小鳥(niǎo)用清脆歌喉跟您打招呼，看著太陽(yáng)從濃濃的林上射下千萬(wàn)條彩色光芒，仿佛置身一個(gè)神話世界。

咱們九龍井有四絕，第一絕就是剛剛咱們看到的馬口分水石，這第二絕則是咱們四周的古木。木這種植物成長(zhǎng)速度非常緩慢，也長(zhǎng)不了很大，而且是世界上瀕臨絕種的植物。所以這174株千姿百態(tài)的古木不僅是九龍井一絕，也是世界一絕。這174株古木每一株都造型獨(dú)特，有的似喝醉酒的老人；有的像一支修長(zhǎng)的玉手；有的像身段婀娜多姿的少女；請(qǐng)看您的腳下，到處都是拱土而出的樹(shù)根，好像是專門為您設(shè)計(jì)的休息凳似的；每一處都是一缽盆景，那么精致，那么耐人尋味......

大家有沒(méi)有注意到這片“袖珍森林”還有一棵龐然大物，他支手遮了“半邊天”呢！就是這棵古樟，它葉茂莖粗，根系發(fā)達(dá)，盤根錯(cuò)節(jié)，已經(jīng)三千多歲了呢！胸徑有1.78米，四個(gè)大人合抱都顯困難。高有20米，冠幅18米×16米，樹(shù)蔭覆蓋了半片林子。大家有興趣的話可以試試抱一抱九龍井四絕的第三絕――千年古樟。這棵古樟絕在不僅是碩大，而且本是同根生，卻分枝長(zhǎng)成了兩棵一大一小的古樟。民間還流傳著許許多多關(guān)于九龍井的美麗傳說(shuō)，都是歌頌九龍?zhí)优c荷花姑娘的動(dòng)人愛(ài)情故事，傳說(shuō)這兩棵古樟就是九龍?zhí)优c荷花姑娘的化身，他們終日為愛(ài)廝守，一起守護(hù)這片神奇的森林。

請(qǐng)大家順我手指的方向往下看，可以看到古樟下面不是泥土，而是泉眼，這就是九龍井四絕最絕妙之處了。整個(gè)九龍井原始木林共有九個(gè)泉眼冒水，而這棵古樟下面的泉眼是最大的泉眼。它長(zhǎng)流不息，源源不斷，從來(lái)都未曾干涸。九龍井也是因此而得名。大家可以掬起泉水嘗一嘗，這水才是真正的礦泉水、純凈水??！涼氣從口而入會(huì)一直抵達(dá)五臟，甘甜爽口。就是這汪水養(yǎng)育和灌溉著七村八洞九百九十九畝田地。

九龍井不僅僅只有四絕，還有好多蕨呢！不要誤會(huì)，這個(gè)蕨是蕨類植物、蕨菜的蕨。春天的時(shí)候，漫山遍野，隨手可得?？墒羌兲烊粵](méi)有污染的綠色食品喔！

古樹(shù)、古井、古蕨構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)大古而神秘的自然風(fēng)光圖，地上蕨類植物密布，而且四季常青，一泓清泉汨汨流淌，透明清澈，這片原始群落更具靈氣，更加秀美。讓人無(wú)不稱奇叫絕，是世人休閑、觀光、避暑的最好去處。

各位游客，介紹就到這里，謝謝大家！

湖南省導(dǎo)游詞篇十四

湖南省森林植物園成立于1985年，后經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上先后組建了長(zhǎng)沙天際嶺國(guó)家森林公園、湖南省野生動(dòng)物救護(hù)中心。下面是本站為大家?guī)?lái)的湖南省植物園

導(dǎo)游詞

湖南省森林植物園杜鵑園，全稱為中國(guó)杜鵑種質(zhì)資源基因庫(kù)，是國(guó)內(nèi)首個(gè)獲國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)立項(xiàng)建設(shè)的杜鵑專類園。杜鵑園占地30公頃，計(jì)劃收集引進(jìn)杜鵑屬植物105種，目前已收集65種、80個(gè)種源、200余個(gè)居群和近百萬(wàn)余株杜鵑花。并成立了首家杜鵑研究中心，長(zhǎng)期致力于杜鵑屬植物的引種馴化、遷地保育、和開(kāi)發(fā)利用研究。杜鵑園共分為六類展示區(qū)，共十一個(gè)部分。包括映山紅保護(hù)展示區(qū)4個(gè)，面積12公頃。主要種類包括丁香杜鵑、滿山紅、錦繡杜鵑、白花杜鵑等62個(gè)品種。

常綠杜鵑類保護(hù)展示區(qū)2個(gè)，面積6公頃，主要種類包括：小溪洞杜鵑、云錦杜鵑、黃山杜鵑等17個(gè)品種。

馬銀花類保護(hù)展示區(qū)2個(gè)，面積4.5公頃，主要種類有：馬銀花、毛錦杜鵑、鹿角杜鵑等13個(gè)品種。

羊躑躅保護(hù)展示區(qū)1個(gè)，面積3公頃，花色金黃，是湖南杜鵑花中唯一的黃花種類，具有一定的觀賞和研究?jī)r(jià)值。但有一定毒性，因此布置在景區(qū)較偏僻的地方。

高山、亞高山杜鵑類展示區(qū)1個(gè)，面積3公頃，主要種類有：山光杜鵑、粉紅杜鵑、張家界杜鵑、天門山杜鵑等6個(gè)品種。

有鱗杜鵑保護(hù)展示區(qū)1個(gè)，面積1.5公頃，主要種類有：江西杜鵑、百合花杜鵑、嶺南杜鵑等5個(gè)品種。

湖南省森林植物園有數(shù)不清的廣玉蘭樹(shù)、櫻花樹(shù)……連成一片，就像綠色的海洋。

春天，樹(shù)木長(zhǎng)出新的枝葉，長(zhǎng)出綠的葉子。山上的雪化了，雪水匯成小溪，慢慢地流著，溪里漲滿了春水。人們有的在溪邊散步，有的在觀賞風(fēng)景，還有的在欣賞自己映在水里的影子。

夏天，小樹(shù)長(zhǎng)得密密麻麻的，綠綠的枝葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，擋住了人們的視線，遮住了蔚藍(lán)的天空。早晨，霧從山谷里升起來(lái)，整個(gè)森林浸在乳白色的濃霧里。太陽(yáng)升起來(lái)了，千萬(wàn)縷像利劍一樣的金光穿過(guò)樹(shù)梢，照射在綠油油的草坪上。草坪上開(kāi)著各種各樣的鮮花，有菊花、紫羅蘭、牽牛花、蘭花……蝴蝶在花中翩翩起舞，小鳥(niǎo)在天空自由自在地飛翔，真像一個(gè)美麗的大花壇。

秋天，楓葉變紅了，松柏顯得更蒼翠了。秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)上落下來(lái)的葉子在林間飛舞。這個(gè)時(shí)候，植物園向人們獻(xiàn)出的甜甜的桔子，還有紅紅的柿子。

冬天，植物園里一片雪白，西北風(fēng)呼呼地刮過(guò)，我們都穿著棉衣，戴著圍巾，在雪地里歡快地蹦跑、玩耍。這時(shí)的植物園就像一個(gè)美麗的童話世界。

植物園一年四季景色誘人，是一座美麗的大花園，也是一座巨大的寶庫(kù)。

一走進(jìn)湖南省森林植物園，就聞到了陣陣的花香，還能聽(tīng)到小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的叫，還看到了用假花做成的“福”字，真是漂亮極了。

再向里走去，看到了湖南的一些微縮建筑，我們來(lái)到了著名的岳陽(yáng)樓，它比真正的岳陽(yáng)樓小幾倍，雖然沒(méi)有去過(guò)真正的岳陽(yáng)樓，但是我們可以在這看到它的全景，以后再看真正的岳陽(yáng)樓。

我們來(lái)到一面城墻，哇，這書(shū)法寫(xiě)得多雄偉呀!這多么漂亮呀!我左看看，右看看，還不一個(gè)個(gè)的拍照，有點(diǎn)累了，就在亭子里休息會(huì)兒再繼續(xù)觀賞。

我們還看到了微縮版郴州蘇仙嶺，郴州蘇仙嶺自古為道教名山，被譽(yù)為天下第十八福地。還有長(zhǎng)城是在北方的，可在這就是中國(guó)南方長(zhǎng)城了。除此之外，還看到了舜的雕像，和益州城等古代的建筑。

還有一個(gè)要值得一提的，就是水仙花，水仙花大家都知道吧，一般水仙花是養(yǎng)在水里的，但是我在植物園里看到的水仙花是長(zhǎng)在土里的，覺(jué)得很奇怪，我回家在網(wǎng)上查了，原來(lái)它也可以在旱地栽培。植物園里的植物到處都是，要不然怎么叫植物園呢?走在林間的小路上，那芬芳清香撲鼻而來(lái)，在那里，我認(rèn)識(shí)了很多的杜鵑花和玉蘭花的品種，可見(jiàn)植物園里的品種很多。

最后，在路邊還看到了一種叫檫樹(shù)的種子，它帶著種子的葉瓣很象是勒杜鵑花的花瓣，種子的外表是深褐色的很光滑，直徑是只有0.5厘米左右的小果子，于是我媽媽突發(fā)奇想，說(shuō)用這個(gè)種子說(shuō)不定可以當(dāng)串手鏈的材料。

終于開(kāi)心的森林植物園逛完了。

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