心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
擺脫貧困心得體會篇一
《擺脫貧困》一本收錄了習(xí)近平總書記擔(dān)任中共寧德地委書記期間29篇重要講話、文章的書籍。書剛拿在手，我心里嘀咕：“一本關(guān)于一個城市發(fā)展的書籍，一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話，讀起來會不會難懂?”輕啟書扉，目錄中的幾行字吸引了我的目光：弱鳥先飛、滴水石穿、從政雜談……“似乎是本平實易懂、形象生動的書呢?！睅е@樣的好奇，我迫不及待地開始讀起來。書里語言貼近生活，比喻讓人容易理解，數(shù)據(jù)來自實地調(diào)研，篇篇文章值得精讀，值得反思。
一思“弱鳥先飛”
這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東，如何讓這只“弱鳥”先飛，在調(diào)查閩東九縣后習(xí)總書記有了：樹立“先飛”意識、飛洋過海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’;弱鳥可望先飛，至貧可能先富;貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補貧困帶來的劣勢。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥’借以飛洋過海的高超藝術(shù)。終生廉潔，終生為民的鴻鵠之志……”
反思現(xiàn)今的自己，感觸良多：作為一名入隊才滿1年、接觸現(xiàn)在的專業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計人，才淺嘗統(tǒng)計的博大精深，需要學(xué)習(xí)的知識還有很多，急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進步，首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些，如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?zhǔn)方向、擺對位置?？焖傺a上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急，練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過?！钡谋绢I(lǐng)。平時積極地與對應(yīng)處室、同級地市、縣級隊專業(yè)人員請教、溝通是一副特效藥，它能在我疑惑不解時，在我混沌迷糊時給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿呢?這不單需要時間的磨礪，還需要平時實踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專業(yè)知識的書籍的收獲。還是那句話:“打鐵還需自身強”,只有自己知識豐富了、能力提升了，才能熟練掌握業(yè)務(wù)，更好地指導(dǎo)開展工作，更好地與企業(yè)溝通，更好地讓統(tǒng)計服務(wù)于社會。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計工作的生命線，統(tǒng)計者的鴻鵠之志，在我看來，就是讓統(tǒng)計為社會公眾服務(wù)。懷揣著堅定的用數(shù)字尊重社會的信念，恪守統(tǒng)計職業(yè)道德，才能確保我們大家統(tǒng)計事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因為我相信：不忘初心，方能始終。
二思“滴水穿石”
“水滴石穿、鐵杵磨成針”，這些都是小學(xué)時候便已熟知的道理，告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒，還道出了其他的道理:“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強的辯證法原理的成功顯示?！八巍备易之?dāng)頭、義無反顧的精神彌足珍貴?！蓖ㄆ獙ξ易畲笥|動的是“敢”字，因為性格原因，很多時候，面對陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，給人的印象要么是過于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話，也讓我意識到自身存在的缺點。統(tǒng)計調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶、社會公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對象溝通，如果自己不“敢”，工作開展會遇到阻力。在單位日常的工作中，免不了與上級領(lǐng)導(dǎo)、上級單位的溝通，這些不“敢”自然不會帶來暢通地溝通和滿意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔，就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話：“恐懼只是你的選擇。”世界上最強大的敵人是自己，唯有首先相信自己、逐漸改變自己，凡事“敢”想、“敢”說、“敢”做，才更好地展現(xiàn)自己。
三思“從政雜談”
這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng)，但其中道理，值得品味。此間道理相互貫通，可由彼及此，對照促進?！爸ヂ楣佟鼻рx擔(dān)強調(diào)了責(zé)任的重要性，為人光明磊落，是做人基本原則之一，凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的?！爸ヂ楣佟边€道出了基層工作的復(fù)雜，基層是與百姓接觸最多的，也是鍛煉培養(yǎng)人的地方，對于經(jīng)驗的積累、個人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對照自己在平時的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計宣傳等與社會公眾接觸的工作中，應(yīng)該更加重視。時刻牢記自己代表的是統(tǒng)計的形象，要有足夠的責(zé)任意識，在與基層人員、調(diào)查對象溝通要注重方式方法，才能使工作有序開展，不斷獲得收獲。
青年干部四忌中提到了：“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低?！鼻蟪尚那?、操之過急，在現(xiàn)今快速信息時代是許多人的通病?！凹痹辍┰?、焦躁”似乎充斥在生活中，隨處可見。在與別人的溝通中，如果急于把自己的想法完全灌輸給別人，不但得不到認(rèn)同，反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專業(yè)時，因為急著要一份報告，在與縣里專業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦，雙方都有些不愉快。一天我和科長談起此事，他的一席話讓我受益匪淺：“在要求縣里做事情的時候，首先應(yīng)該弄清這項工作是不是臨時要求做的，如果是，人家做也是需要時間的。如果不是，我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無法提供?？h里的專業(yè)人員，往往一人身兼數(shù)個專業(yè)，一時兼顧不上是正常的。另外還有個溝通小‘技巧’：別一大早，一開口就談工作，就像閩南茶文化一樣，坐下來先泡茶，你先跟別人問個好，再談工作的事，不是能更好么?”按照科長傳授的經(jīng)驗，此后與縣里的專業(yè)人員溝通，再沒有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過此次事情，我告訴自己，多一些耐心，多一些換位思考，多一些心平氣和，工作就能開展得更加順利，自己和他人的心情也能夠更愉悅。
古語有云：“三思而后行”，是說要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考，再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前，在做事后也應(yīng)該多反思自身;不止于“三”思，應(yīng)該多思。此書在通熟易懂的語言文字中道出那些我們雖然熟知卻時常忽視的道理，反復(fù)品茗，猶如茶香環(huán)繞，滋養(yǎng)思想，促人奮進。
擺脫貧困心得體會篇二
***同志認(rèn)為閩東脫貧致富的任務(wù)十分繁重，必須選好干部，用好干部，念好“人才經(jīng)”，為振興閩東經(jīng)濟提供堅強的組織保證和人才支撐。
在選人用人標(biāo)準(zhǔn)中，***同志始終堅持把政治標(biāo)準(zhǔn)擺在第一位，他強調(diào)“共產(chǎn)黨的選人標(biāo)準(zhǔn)只有一個，就是四化(革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化)標(biāo)準(zhǔn)，講五湖四海，看政績。不管你是哪個地方人，只要符合四化標(biāo)準(zhǔn)，就舉用你;不管你資歷深淺，只要辦事能力強，就舉用你”。
在《擺脫貧困》中，***同志用“知、舉、用、待、育”五個字高度概括如何選人用人。他說，“知”就是識別人才。我國古代謂具備德、量、才、志、績者為人才。所謂德是指政治操守好。所謂量，即度量、胸懷，是指能接受正確意見，容納人才。所謂才，是指才能，有創(chuàng)造力、有駕馭能力和應(yīng)變能力。所謂志，是指志向遠(yuǎn)大，意志堅定，有韌勁。所謂績，就是政績，在工作中，能奮發(fā)有為、盡心盡力、有所建樹，人民群眾能各得其所，安居樂業(yè)?！芭e”就是薦納人才。舉納人才強調(diào)尚賢事能，也就是“唯才是舉”、“任人唯賢”。舉納人才最忌“任人唯親”、論資排輩和囿于地域之見?！坝谩本褪橇坎攀谌?。“用人如用器，用其長，而不強其短”?！按本褪亲鹬厝瞬?。尊重人才要尊重他們的個性、創(chuàng)造性，不要壓抑和埋沒他們的才能;要關(guān)心、愛護人才，不能“又要馬兒跑，又要馬兒不吃草”;要信任他們，不能委之以事權(quán)之后，又濫加猜疑，否則，會導(dǎo)致上下離心離德，無法工作?！坝本褪桥囵B(yǎng)人才。是否重視培養(yǎng)人才關(guān)系百年大業(yè)是否后繼有人，“不養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采”。對人才的培養(yǎng)，一要精心扶植，二要嚴(yán)格要求，三要大膽使用。
選人用人標(biāo)準(zhǔn)是干部隊伍建設(shè)的標(biāo)桿，干部考核程序的公開、公平、公正則是推進干部選任工作規(guī)范化、民主化的保證。地委制定了縣以上黨政領(lǐng)導(dǎo)干部年度民主考評的方案。***同志要求，要嚴(yán)格把好述職、評議、測評、綜合匯總等關(guān)口，公開透明，陽光操作。各地從眾多要素的有機分解和綜合中，對考核對象進行了定量與定性分析。比較直觀全面地反映出一個領(lǐng)導(dǎo)干部方方面面的情況，規(guī)避了干部考評的隨意性、模糊性弊端。在考評中，堅持用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和德才標(biāo)準(zhǔn)來評價干部。注重工作實績，把領(lǐng)導(dǎo)干部履行任期目標(biāo)責(zé)任制(或崗位責(zé)任制)、為政清廉的狀況作為重點內(nèi)容，按規(guī)定的程序?qū)Ω刹康牡履芮诳兦闆r進行客觀評價，更加公開、公平，公正，增強了群眾參與的意識。經(jīng)過考評，推薦了一批比較優(yōu)秀的干部人選，尤其是推薦了一批比較優(yōu)秀的女干部、非黨知識分子干部和少數(shù)民族干部，拓寬了用人視野。地委選拔了一批德才兼?zhèn)?、年富力強的領(lǐng)導(dǎo)干部，加強了班子戰(zhàn)斗力。
擺脫貧困心得體會篇三
近年來，擺脫貧困已經(jīng)成為了一個非常熱門的話題。越來越多的人開始關(guān)注窮人和貧困地區(qū)的生活狀況，試圖尋找一種解決貧困問題的途徑。對于這個問題，我也產(chǎn)生了一些自己的體會和想法。在這篇文章中，我將會分享自己的看法，并提出一些解決貧困問題的建議。
第一段：生活在貧困的陰影下
貧困是一個非常嚴(yán)重的問題，它會影響人們的生活質(zhì)量、教育程度和未來發(fā)展機會。許多貧困地區(qū)的居民通過吃不好、穿不好、住不好來度過日子，甚至無法享受到基本醫(yī)療保障和教育資源。因此，貧困不僅是一個問題，更是一種霸權(quán)，剝奪了窮人的自由和尊嚴(yán)。
第二段：擺脫貧困需要付出努力
要擺脫貧困，只有努力奮斗才是通向成功的獨木橋。貧困是一種缺陷，而成功是一種努力的人生態(tài)度。通過不斷學(xué)習(xí)、積極進取、拓展視野，可以培養(yǎng)自己的才能，擁有更好的生活和更多的機會。這樣，即使家境貧困，也可以憑借自己的實力來攀登人生巔峰。
第三段：教育是擺脫貧困的關(guān)鍵
教育是擺脫貧困的關(guān)鍵。通過教育，人們可以學(xué)習(xí)到更多的知識和技能，提高自身素質(zhì)，增加職業(yè)競爭力。教育不僅是一次求知的旅程，更是一次開發(fā)世界、改變命運的機會。因此，要想擺脫貧困，教育是必不可少的。
第四段：社會公正的建立
實現(xiàn)社會公正也需要作為擺脫貧困的一種方法。建立公平、公正的社會是一個長期而艱苦的過程，需要所有人的共同努力和付出。政府應(yīng)該實施更公平和更好的政策來緩解貧困和減少貧困人口數(shù)量，人們應(yīng)該加強自我教育，改變貧困地區(qū)的生活方式和觀念。如果我們一起努力，相信貧困會很快成為過去時，我們會迎來更美好、更富足的未來。
第五段：成為擺脫貧困的驕傲
對于擺脫貧困的人來說，他們能夠克服困難取得成功的事實本身就是一個值得驕傲和尊重的事情。無論是通過自己的努力擺脫貧困，還是通過社會幫助來實現(xiàn)自己的目標(biāo)，擺脫貧困本身都是一種光榮和驕傲。當(dāng)然，隨之而來的責(zé)任也更加重大，要不斷保持自身的發(fā)展和進步，為社會做出更大的貢獻。
結(jié)論：
貧困問題是一個在當(dāng)今社會中需要得到更多關(guān)注和重視的問題。通過自己的努力、教育和社會公正的建立，擺脫貧困已經(jīng)不是遙不可及的夢想。相信在不久的將來，貧窮將不再存在，我們將會迎來一個更加繁榮和美好的未來。
擺脫貧困心得體會篇四
黨的以來，同志就全面建成小康社會作了一系列重要論述。他指出，到全面建成小康社會，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強調(diào)，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會。他在河北阜平縣考察時說，“消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會，不僅要從總體上、總量上實現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實現(xiàn)全面建成小康社會的需要，也是社會主義的本質(zhì)要求。
習(xí)近平同志曾在福建工作近，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了習(xí)近平同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年，收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了習(xí)近平同志在福建寧德工作期間推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐探索和理論創(chuàng)新，是習(xí)近平同志在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點和方法，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個一脈相承、相互貫通的整體，對做好新時期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會，具有普遍而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子。實現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對路子。同志在寧德工作時就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子”，“確定本地經(jīng)濟發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實際情況來考慮”。黨的之后，他又進一步強調(diào)，“推進扶貧開發(fā)，推動經(jīng)濟社會發(fā)展，首先要有一個好思路、好路子。要堅持從實際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口?！碑?dāng)時，他針對寧德實際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來。實踐證明，貧困地區(qū)只要立足實際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢，完全可以實現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
擺脫貧困心得體會篇五
習(xí)近平總書記1988年撰寫了一篇名為《擺脫貧困·弱鳥如何先飛——閩東九縣調(diào)查隨感》的文章，文章敘述了總書記同年閩東上任，走訪閩東九個縣和毗鄰的浙江溫州、蒼南、東清等地后，提出了一個問題：在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟的態(tài)勢下，閩東這只“弱鳥”可否先飛，如何先飛?結(jié)合和自身的扶貧工作的聯(lián)系，有了以下幾點深刻體會：
一、扶貧工作中應(yīng)樹立“先飛”意識
習(xí)近平總書記在書中闡述閩東應(yīng)該依靠自身努力在某些領(lǐng)域“先飛”，應(yīng)該從引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娫谒枷胗^念上，增強改革意識、開放意識和商品觀念、市場觀念、競爭觀念，樹立起鴻鵠之志。從我市實際出發(fā)，我市扶貧過程中，“三變”是我市從實際出發(fā)提出的解決“三農(nóng)”問題有效措施。在習(xí)近平總書記“三位一體”的“大農(nóng)業(yè)”“大農(nóng)合”“大農(nóng)政”的“三農(nóng)”思想指引下，我們把馬克思主義哲學(xué)“經(jīng)典文本”與我市發(fā)展的“現(xiàn)實邏輯”結(jié)合起來，對基層創(chuàng)新實踐進行總結(jié)提升，提出了堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)，以企業(yè)(合作社、家庭農(nóng)場)為龍頭，以產(chǎn)業(yè)為平臺，以股權(quán)為紐帶，以農(nóng)民為主體，以小康為目標(biāo)，全面推進農(nóng)村“三變”改革總體思路，通過股權(quán)紐帶把農(nóng)村各種資源要素整合到產(chǎn)業(yè)平臺上來，創(chuàng)新了農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制機制，促進了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓寬了農(nóng)民增收致富渠道，激活了農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動力，探索出一條深化農(nóng)村改革新路。這是符合國家大政方針的一條適合我市的改革之路。
二、要用法治思維配合“三變”改革求地方發(fā)展
“三變”改革發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動作用，以維護農(nóng)民群眾合法權(quán)益為核心，以公平公正為基本要求，確保改革正確推進、準(zhǔn)確推進、有序推進、協(xié)調(diào)推進?！叭儭备母飭⑹疚覀儯r(nóng)村改革必須把法治作為重要保障，真正做到蹄疾而步穩(wěn)、勇毅而篤行。一是圍繞構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，注重培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，依法有序推進土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，加快完善社會化服務(wù)體系，在法治軌道上深化農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制改革。二是圍繞賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利，主動穩(wěn)妥推進以土地制度改革為核心的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)村農(nóng)業(yè)土地制度改革、農(nóng)村集體資產(chǎn)股份化改革，建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)通暢的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度，確保在法治框架內(nèi)推動農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革。三是圍繞健全現(xiàn)代農(nóng)村金融體系，強化金融機構(gòu)服務(wù)“三農(nóng)”職責(zé)，壯大新型農(nóng)村合作金融組織范圍，推動農(nóng)業(yè)保險事業(yè)發(fā)展，在法治引領(lǐng)下加快農(nóng)村金融綜合改革。四是圍繞農(nóng)村穩(wěn)定這個大局，依法化解社會矛盾，依法維護群眾權(quán)益，依法加強社會治理，高度關(guān)注和有效解決弱勢群體生產(chǎn)生活面臨的困難和問題，切實保障廣大農(nóng)民群眾安居樂業(yè)。
三、“三變”改革需大家提高意識將改革融入自身工作中
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，本人進一步提高思想認(rèn)識，堅定“三變”改革的信心和決心，進一步深刻認(rèn)識到“三變”改革的工作重點、工作措施和實現(xiàn)路徑，并在思考如何結(jié)合本職工作，推進全縣“三變”改革深入開展，助推精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧。
擺脫貧困心得體會篇六
近些年來，我國在扶貧工作上取得了顯著的成績，大量的農(nóng)村貧困人口成功擺脫了貧困的困擾。在國家扶貧政策的支持下，我所在的鄉(xiāng)村也迅速脫貧?；叵肫疬^去的一年，我不禁對于擺脫貧困所取得的成就感到由衷的欣慰。然而，這其中也有著許多值得我們思考和改進的地方。以下是我對于擺脫貧困周年的心得體會。
首先，我們需要注重教育的發(fā)展。貧困并不僅僅是物質(zhì)上的貧困，更深層次的原因在于人的思想覺悟和文化素質(zhì)的匱乏。在擺脫貧困的過程中，我們必須注重教育的發(fā)展，提高鄉(xiāng)村的教育水平。只有通過教育，我們才能讓貧困家庭的孩子們有機會接受優(yōu)質(zhì)的教育，改變他們的命運。因此，政府需要加大對教育事業(yè)的投入，完善鄉(xiāng)村學(xué)校的硬件設(shè)施和教師隊伍，提供更好的教育資源。
其次，我們要關(guān)注農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。雖然擺脫貧困是一項長期而辛苦的任務(wù)，但只有通過發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，才能為貧困地區(qū)提供更多的就業(yè)機會和收入來源。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，政府應(yīng)該加大對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持力度，鼓勵和支持農(nóng)民選擇合適的產(chǎn)業(yè)項目，提供資金、技術(shù)和市場等各方面的支持。
此外，我們還需要注重基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。鄉(xiāng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與交通的便利程度密不可分。只有改善基礎(chǔ)設(shè)施，提高交通的便捷性，鄉(xiāng)村才能融入到現(xiàn)代化的進程中，吸引更多的投資和資源，促進經(jīng)濟的發(fā)展。因此，政府應(yīng)該重視鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，加大對道路、水電、通信網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度，提高鄉(xiāng)村的運輸條件和生活品質(zhì)。
最后，我們應(yīng)該注重心理的關(guān)懷。貧困是一種身心雙重的困擾，貧困人口往往承受巨大的心理壓力。因此，政府和社會應(yīng)該注重心理健康的關(guān)懷和援助。為貧困地區(qū)提供心理咨詢和輔導(dǎo)，幫助貧困人口調(diào)整心態(tài)，樹立積極樂觀的人生態(tài)度。同時，也要加強對貧困人口的關(guān)懷和幫助，讓他們感受到社會的溫暖和希望，激勵他們積極面對生活，努力改變自己的命運。
總之，在擺脫貧困周年的回顧中，我們應(yīng)該既為取得的成績感到欣喜，也要注意到存在的問題和不足之處。在今后的工作中，我們要加強對教育、產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施和心理健康的關(guān)注，為擺脫貧困的任務(wù)提供更加堅實的基礎(chǔ)。只有通過持續(xù)不斷的努力和改進，我們才能實現(xiàn)真正的全面小康，讓每一個人都享受到現(xiàn)代化的成果。這是我們義不容辭的責(zé)任和使命。
擺脫貧困心得體會篇七
作為中國社會中的一部分，我們時常被貧困問題困擾著。貧困是一個可以肉眼觀察到的現(xiàn)象，它讓人們陷入困境，無法擺脫。然而，電影作為一種藝術(shù)形式，可以深入人心，喚起我們對貧困問題的關(guān)注。最近，我觀看了幾部有關(guān)貧困問題的電影，通過電影的展現(xiàn)，我深刻地意識到，如何擺脫貧困不僅僅是一個個人問題，更是一個需要整個社會參與的過程。
首先，在觀影過程中，我認(rèn)識到貧困并非一成不變，它是可以改變的。電影《山河故人》中的主人公因家境貧困而未能上大學(xué)，然而他并沒有放棄，通過勤奮努力，最終實現(xiàn)了自己的人生價值。這個故事告訴我們，貧困并不是一個終點，而是一個起點。只要我們擁有堅定的自信和不屈的精神，我們就能夠擺脫貧困，改變自己的命運。
其次，電影也提醒我們貧困背后隱藏著許多深層次的社會問題?！缎⊥导易濉愤@部電影中展現(xiàn)了一個被社會遺棄的家庭，他們生活在社會的邊緣，無法融入正常的社會生活。這讓我認(rèn)識到，擺脫貧困不僅僅是個人努力的結(jié)果，也需要社會的關(guān)注和幫助。政府應(yīng)該加大對貧困人群的扶持力度，為他們提供更多的教育和就業(yè)機會，讓他們重新融入社會，擺脫貧困。
進一步觀影，我發(fā)現(xiàn)貧困有很多不同的形式，貧困并不僅僅指的是經(jīng)濟上的困難。電影《尋夢環(huán)游記》中，主人公面臨的不僅僅是物質(zhì)上的貧困，更加重要的是精神上的困境。他的家庭不支持他追逐音樂夢想，這讓他倍感壓力。這個故事告訴我們，貧困可以是多種多樣的，我們需要關(guān)注貧困人群的精神需求，在幫助他們改善物質(zhì)生活的同時，也要關(guān)注他們的心理健康。
最后，觀影過程中，我深度體會到擺脫貧困的過程并不容易，它需要堅持不懈的努力和付出。電影《摔跤吧！爸爸》中的主人公為了讓女兒贏得摔跤比賽，付出了巨大的努力和犧牲。這個故事告訴我們，成功擺脫貧困是一個漫長而且艱辛的過程，需要付出艱苦努力，才能取得成功。我們不能放棄，必須堅持不懈地努力，才能最終實現(xiàn)我們的目標(biāo)。
總之，觀看有關(guān)貧困問題的電影，讓我深刻地認(rèn)識到貧困背后的問題，并理解了擺脫貧困的復(fù)雜性。貧困不僅僅是一個個人問題，更是一個需要整個社會參與的過程。通過加大對貧困人群的關(guān)注和幫助，改變社會的觀念，我們才能夠真正擺脫貧困，實現(xiàn)自己的人生價值。每個人都應(yīng)該積極參與到擺脫貧困的事業(yè)中，為創(chuàng)造一個更加公平和平等的社會貢獻自己的力量。
擺脫貧困心得體會篇八
《擺脫貧困》一書收錄了同志擔(dān)任中共寧德市委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點和方法，如擺脫意識和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和實踐問題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進。正如原福建省委書記項南為此書作序時說的:“雖然同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財富，肯定會對繼任者起承前啟后的作用”。
剛拿到這本書，書的作者、書的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書的作者不是別人，正是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的、國家主席同志，而“貧困”兩個字對一個從農(nóng)村出身的我，從某種程度來講，它伴隨我的童年，代表我的過去，見證我的成長，擺脫貧困是我從小的夢想，我奮斗的動力，我追求的目標(biāo)。對于一個在貧困縣成長的我來說，深刻明白著“貧困”是什么;對于一個在貧困縣奮斗的公務(wù)員來說，更理解“擺脫貧困”有什么實際含義;對于一個致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來說，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實施措施。所以對我來說，這是一本全新的書，這本書確實讓我觸動頗深，引發(fā)我對自己身邊現(xiàn)實存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實踐真理。
(一)以經(jīng)濟建設(shè)為中心
經(jīng)濟建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段基本路線的中心，是發(fā)展中國特色社會主義的工作重點。堅持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達、長治久安的根本要求。能否堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會主義的前途和命運的大問題。
通讀《擺脫貧困》一書，從1988年9月的《弱鳥如何先飛》到1990年5月離開寧德的贈言《同心同德 興民興邦》，短短不到2年的時間，習(xí)用12萬字29篇的文章來闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實現(xiàn)困境突破，讓老百姓過上好日子。
同志懂得理論到實踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟理論到發(fā)展經(jīng)濟的實踐中去實現(xiàn)閩東經(jīng)濟發(fā)展，能從歷史的觀點、發(fā)展的觀點、理論的觀點、實踐的觀點看問題，進一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥可以先飛”的論斷。他說弱鳥可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會主義經(jīng)濟，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟要更開放些》說道，畬族經(jīng)濟的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動，更需要內(nèi)在活力的啟動。要讓畬族這個特色的民族形成獨特的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實事求是，與時俱進，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強宏觀調(diào)控，必要時運用行政手段，國家行政機構(gòu)強制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟大合唱”》中寫道:“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟工作這個主旋律齊聲合唱”，他還說:“經(jīng)濟大合唱，有很強的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點體現(xiàn)了同志對經(jīng)濟發(fā)展的深刻思考以及對經(jīng)濟發(fā)展的獨特見解，值得我們深思。
(二)政治建設(shè)不可缺
政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強自身建設(shè)而在政治方面所進行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進。
人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國基本經(jīng)濟制度和人民民主專政的國家性質(zhì)決定的。人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進》一文中，寫道:“閩東的發(fā)展，離不開人大工作”。的確，人大在中國政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國的國家權(quán)力機關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來，必須提高對人大的認(rèn)識，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機關(guān)、執(zhí)行機關(guān)的關(guān)系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時人大也必須加強自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進一步發(fā)揮全國權(quán)力機關(guān)以及地方權(quán)力機關(guān)的作用。
人民當(dāng)家作主的國家性質(zhì)決定我國政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過行使其職能來實現(xiàn)。政府行使職能的過程中必須堅持對人民負(fù)責(zé)的原則，同時要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是:一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長期革命斗爭中形成并堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強調(diào)干部要到群眾中去，樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個基本功，走群眾路線，扎實地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴(yán)治黨，為人民辦實事，扎扎實實，堅持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會到黨和政府的關(guān)懷、社會主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實意地?fù)碜o黨、熱愛社會主義。而政府最根本的是堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實事，做好事。在“行動之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險，不吃別人嚼過的饃的實踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機關(guān)要保持廉潔，因為這個關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團結(jié)凝聚起億萬人民的磅礴力量。應(yīng)該說，書中的每一篇都飽含著對人民的無限深情和赤誠的愛。
(三)文化建設(shè)加強軟實力
文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開展了精神文明創(chuàng)建活動，加強社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說道:“一個地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個重要的著眼點就是要弘揚地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點，讓群眾喜聞樂見。而《把握好新聞工作的基點》就是從傳播工具上來弘揚傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚社會正氣。
精神文明建設(shè)是實施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，同志總結(jié)出了寶貴的三條實踐道理:一是正確認(rèn)識脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實;發(fā)揚成績，糾正失誤;調(diào)動積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個過程，才能夠在實踐過程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。
古人云:“敬教勸學(xué)，建國之大本;興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?！笆陿淠?，百年樹人”教育問題要舍得花時間，舍得花精力，舍得下本錢。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書，可以看出同志任職寧德期間就高度重視文化自覺和價值重塑，他還前瞻性地強調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動價值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實存在有著莫大的相似點，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。
(四)哲學(xué)思維貫穿全書
《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟談經(jīng)濟的形而上學(xué)立場，必須堅持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分，國家財政作為一個整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進民族大團結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。毛澤東同志曾指出:“國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團結(jié)這個整體都是我們進行社會主義建設(shè)必不可少的保證。促進少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。
同時，意識的能動作用，人能夠能動的認(rèn)識世界改造世界，高昂的精神使人奮進，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認(rèn)識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系，要一切從實際出發(fā)，實事求是，要看到自己的長處，增強自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路，才能更好地擺脫貧困，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”，實事求是，解放思想，踏實奮進，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實踐。
擺脫貧困心得體會篇九
貧困問題長期以來一直困擾著人們，觀影成為了許多人關(guān)于貧困話題的源泉。通過觀看有關(guān)貧困的電影，我深刻體會到了貧困如何影響一個人的生活，以及擺脫貧困的重要性。在觀影過程中，我對貧困的認(rèn)知發(fā)生了巨大變化，也對一些擺脫貧困的方法有了更深刻的理解。
第二段：貧困的現(xiàn)實困境
在許多關(guān)于貧困的電影中，我看到了貧困給人們帶來的種種困境。貧困使得人們無力獲得良好的教育，限制了他們的知識和技能的發(fā)展。電影《山河故人》中的鄉(xiāng)村貧困家庭，父親迫于生活壓力被迫背井離鄉(xiāng)去外地打工，子女們只能繼續(xù)過著貧困的生活，再加之教育資源匱乏，他們艱難地為了生計而奔波。這些貧困家庭往往不僅僅缺乏物質(zhì)上的支持，更重要的是缺乏轉(zhuǎn)變命運的機會與希望。
第三段：貧困人群重要的資源
除了物質(zhì)資源的匱乏，貧困人群也面臨著希望與支持的缺失。在電影《穆赫蘭道》中，主人公穆赫蘭道是一個生活在印度貧民窟中的孤兒。然而，他的天賦和堅持讓他能夠逐漸擺脫貧困。他遇到了一個提供藝術(shù)獎學(xué)金的慈善機構(gòu)，通過學(xué)習(xí)舞蹈，他最終成為一名著名的舞蹈家。在整個過程中，穆赫蘭道展現(xiàn)出了貧窮人群的才華、努力和對未來的渴望。這部電影向我們展示了貧窮人群在貧困中追求夢想的能量和勇氣，也讓我深刻認(rèn)識到貧困人群擁有自身的寶貴資源。
第四段：擺脫貧困的重要性
在電影《貧困藝術(shù)家》中，男主人公艾德瓦德是一個夢想成為藝術(shù)家的年輕人，但他卻身處貧困之中。盡管面臨著極度的困難，他從未放棄對夢想的追求。他通過自學(xué)繪畫技巧，最終成為一名成功的藝術(shù)家。通過這個故事，我認(rèn)識到擺脫貧困并不僅僅意味著獲得更多的物質(zhì)財富，更重要的是通過自身的努力和才能，實現(xiàn)內(nèi)心的追求和自我價值的認(rèn)可。這部電影讓我深刻體會到擺脫貧困對個人的改變和成長，同時也認(rèn)識到通過自我奮斗獲得成功是擺脫貧困的關(guān)鍵。
第五段：對策與展望
觀影使我認(rèn)識到貧困不僅僅是一個社會問題，更是每個個體面臨的巨大挑戰(zhàn)。要想擺脫貧困，我們需要關(guān)注教育改革、創(chuàng)造就業(yè)機會，以及提供社會福利等多個方面的努力。社會需要支持那些有夢想、有才華的貧困人群，幫助他們克服困難，實現(xiàn)自己的追求和夢想。同時，我們也要關(guān)注貧困人群自身的努力，鼓勵他們通過自學(xué)和自我提升，積極地改變自己的命運。只有社會各界的共同努力，擺脫貧困的目標(biāo)才能變得更具可能性。
結(jié)尾：
通過觀影，我不僅更加理解了貧困對人們的影響，也更加看到了那些擺脫貧困的勇氣與希望。貧困問題需要我們每個人的關(guān)注與努力，為貧困人群提供更多的機會和支持，激發(fā)他們的潛能，讓他們擺脫貧困，實現(xiàn)自己的人生價值。只有這樣，我們的社會才能變得更加公平與繁榮。
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