在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛教育讀書心得篇一
第一段：介紹新教育的背景和意義（200字）
新教育是指一種以學生為中心，注重培養(yǎng)學生全面發(fā)展的教育理念。傳統(tǒng)教育注重知識的傳授和考試成績，而新教育則強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、批判思維和解決問題的能力。這是面對新時代需求的教育改革，旨在培養(yǎng)具備實踐能力和創(chuàng)新精神的新一代人才。通過閱讀相關(guān)書籍，我深切體會到了新教育帶來的改變和學習的樂趣，下面就分享我的心得體會。
第二段：培養(yǎng)興趣和愛好的重要性（250字）
新教育注重學生的個性發(fā)展，鼓勵學生培養(yǎng)自己的興趣和愛好。我曾讀過《沉迷與癡迷》一書，深受啟發(fā)。書中講述了許多成功人士如何通過培養(yǎng)興趣和愛好走出困境，成為自己理想中的人。我從中理解到，培養(yǎng)興趣和愛好不僅能夠滿足學生的需求，還能開發(fā)學生的潛能和才能。因此，在新教育的理念下，我開始嘗試各種課余活動，通過參加書法社團和音樂班，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和天賦。這種自主選擇的學習方式讓我感到更快樂，并且激發(fā)了我的學習動力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要性（250字）
新教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，認為創(chuàng)造力是未來社會最重要的能力之一?！秳?chuàng)造力日課》是我在對新教育的探索中讀到的一本書，書中的案例和實踐激發(fā)了我的思考。作者通過講述一些創(chuàng)造力的故事和實踐活動，引導我思考如何培養(yǎng)和提升自己的創(chuàng)造力。我開始發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力并不只是藝術(shù)和設計方面的能力，它滲透在生活的方方面面。通過嘗試不同的方法和思維方式，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力，并將其應用到學習和日常生活中。這讓我更加積極主動地去解決問題和面對挑戰(zhàn)。
第四段：批判思維的培養(yǎng)（250字）
新教育強調(diào)培養(yǎng)學生的批判思維能力，要求學生不只是被動接受知識，而是通過思考、分析和評價，主動構(gòu)建自己的知識體系。我讀過一本叫做《怎樣批判性地閱讀一本書》的專業(yè)書籍，對我的學習方式帶來了很大的改變。在閱讀過程中，我學會了提問、解讀和評價，將自己的思考和觀點與作者的觀點進行對比和分析。通過批判性地閱讀，我不僅能夠更加深入地理解書中的內(nèi)容，還能夠培養(yǎng)自己的批判思維能力。這種主動思考的學習方式讓我更加獨立和自信，并且提高了我的學習效果。
第五段：新教育帶來的改變和未來（250字）
在過去的閱讀中，我逐漸意識到新教育帶來了我在傳統(tǒng)教育中所缺失的體驗。新教育注重培養(yǎng)學生的自主學習能力、創(chuàng)造力和批判思維能力，使學生成為更有實踐能力和創(chuàng)新精神的個體。通過讀書和實踐，我逐漸領(lǐng)會到這些能力的重要性，并在實際生活中得到了應用。我相信，隨著新教育的普及和推廣，更多的學生將能夠享受到學習的樂趣，并培養(yǎng)自己的興趣和愛好。新教育將為我們培養(yǎng)出更有創(chuàng)造力、有思考能力、有想象力的人才，為社會的發(fā)展注入新的活力和智慧。
總結(jié)：新教育是一種以學生為中心的教育理念，注重培養(yǎng)學生的興趣、創(chuàng)造力和批判思維能力。通過閱讀相關(guān)書籍，我逐漸體會到了新教育帶來的改變和學習的樂趣。我通過讀書和實踐，培養(yǎng)了自己的興趣和愛好，并提升了自己的創(chuàng)造力和批判思維能力。我相信，新教育將為培養(yǎng)更多具備創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，推動社會的發(fā)展和進步。
愛教育讀書心得篇二
愛是明媚的陽光，和煦輕柔，給人以愜意的享受；愛是蔚藍的大海，深不見底，光不見邊。翻開《愛的教育》的篇章，品味它的字字句句，咀嚼它深刻的哲理，我盎然發(fā)現(xiàn)，愛是如此博大。
《愛的教育》是意大利作家，亞米契斯所著的作品，以少年安利柯的視角，將他成長中發(fā)生的深刻之事一一展現(xiàn)在我們眼中。
這本書中沒有華麗的詞槽，沒有搞笑的情節(jié)，沒喲有突出的個人，但作者用他那富有魔力的雙手，將“愛”這一字，表現(xiàn)的淋漓盡致，動人心腸。在我讀來，書中并沒有真正的主角，也沒有所謂的配角。書中的人物性格不一，特點不一，家境不一。他們形形色色，每天都在經(jīng)歷不同的事，同時也在做出多彩的`選擇。我默默讀來，好像他們就是在我身邊的人，他們一舉一動，我都在靜默中目睹，他們掌握著自己的命運，他們是人生的主人。
書中圍繞“愛”這一字，講述了多個美好的事情。安利柯與姐姐為家中生計所做出的犧牲；帶病堅持為孩子上課的老師；與愛戴關(guān)心老師的學生；卡隆在失去母親后，同學們對他人鼓勵與幫助。親人之間的愛，師生之間的愛，朋友之間的愛，我感同身受，覺得世界如此美好！
這本書沒有拯救公主的王子，沒有打敗魔龍的勇者，也沒有人人歌頌的英雄，只有普通的民眾，普通的家庭——小木匠、工人、老師、作家、學生。他們是平凡的人，但愛卻是他們變得不平凡。一個人的愛就螢火之光，卻能指引人找到前進的方向，那千千萬萬的愛就能使一切變得更加美好！
愛很簡單，卻又不簡單……
讀了《愛的教育》這本書后，我開始重新審視自己對愛的定義，愛很簡單。愛是責任，使命的體現(xiàn)，愛是事發(fā)過后的原諒，愛是心甘情愿的付出，愛是幸福的根源，愛是恒久忍耐又有恩慈。有些人不明白什么是愛，那是他們在理所當然的接受，與咄咄不停的抱怨中迷失自我，愛就是心，做個有心人吧！
不要讓愛你的人與你愛的人，發(fā)出“唉！”的悲嘆
愛教育讀書心得篇三
啊”一個月的日記又讀完了內(nèi)心的震撼真不少，其中讓我最難忘的一篇《我的母親》（父親的一封信）。
文中說安利柯對他的母親說了一些很不禮貌的話，他的母親非常傷心。母親日日夜夜的照顧他，而安利柯卻說了這番不好聽的話。
我想在你的一生當中，將會經(jīng)歷許多痛苦，但最大的痛苦莫過于失去父母，母愛如山。當你經(jīng)歷了人生的種種艱難困苦之后，你將會千百次地回憶起你的母親來。渴望再能聽到她的聲音。哪怕只有一秒也可以，那時如果再想起自己做了對不起媽媽的'事，多想再回到母親的懷抱懺悔的哭一次。
當安利柯收到了父親給他的這封信以后，心里一定會很難過，眼睛濕潤了，在也說不出那些的話了，每當母親很晚回來，累了安利柯就會拿來一杯熱騰騰的熱茶，讓媽媽不要再疲勞了；然后把她冷冰冰的小腳放到水盆里。
這時她覺得我是世界上最幸福的母親……
有時候我也會對我的媽媽吵來吵去，當時母親心里只有傷心這兩個字，現(xiàn)在想起我在很是太恨自己了。
愛教育讀書心得篇四
王曉春教師的著作《今日怎樣當教師》一書中有100個教育案例，都是出自中小學學校，然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。
我們一向認為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績，做出貢獻。我選擇教師這一職業(yè)，是因為我們崇拜蠟燭精神--他燃燒了自我卻照亮了別人。同時我們堅信自我的選擇，無怨無悔。我想，僅有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，到達物我兩忘，醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求，也是自我人生價值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自我的價值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻，干出事業(yè)，干出成績。
我任教的班級部分學生寄宿，對于寄宿在校的學生，學校就是他的家。當臨時班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時要留在學校里陪伴著他們，可自我的孩子托付給外公外婆管。氣溫驟冷，提醒學生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學生“按時服藥”，打球出汗了，提醒學生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前必須要把手洗干凈。為了工作，為了學生的成長，我在工作與休息、工作與家務的天平上，對于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻給學生一份歡樂，奉獻給學校一份榮譽，奉獻給社會一份熱誠。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！薄獦酚诜瞰I、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻。”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學舌功能也成了我們教師的一種本能，并且又正是這種愛，才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。20年的教學經(jīng)歷，我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學。由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責到千方百計讓學生品嘗成功。在教育教學工作中，把信任和期待目光灑向每個職專學生，把關(guān)愛傾注于整個教學過程之中。用愛贏得每一位學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給職業(yè)學校學生一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地贊揚，去鼓勵，為他們供給更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。相信“丑小鴨”必須會變成美麗的“白天鵝”。
教師是人類靈魂的工程師，不僅僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。教師的言行對學舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行;起身不正，雖令不從?！苯處熓巧钤趯W生中間的，教師的言行舉止都是廣大學生看得見的，所以我平時能嚴于律己，處處檢點。僅有這樣，才能有力地說服學生，感染學生、熏陶學生，收到好的教育效果。
要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。教師們，讓我們簡便上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不一樣的人才，歡樂地生活，歡樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
今日，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
今日，我們做教師，在于熱愛學生，誨人不倦。
今日，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人;以淵博的知識去培育人;以真誠的愛心去溫暖人;以高尚的師德去影響人;以優(yōu)秀的成果去鼓舞人;以充實的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉獻，讓完美的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
愛教育讀書心得篇五
第一段：引言（約200字）
讀書是人類獲取知識的重要途徑，而F教育則是一種讓學生主動探索、自主學習的教育方式。在這樣一種教育模式下，我深切地感受到讀書對于知識的獲取有著非常重要的意義。在這篇文章中，我將分享我在F教育模式下讀書的心得體會。
第二段：針對性閱讀（約300字）
在傳統(tǒng)的教育方式中，老師通常會為學生安排一本教科書，并按照教材內(nèi)容進行講解。而在F教育中，學生可以根據(jù)自己的興趣和需求，選擇適合自己的讀物。我發(fā)現(xiàn)，這種針對性的閱讀能夠極大地提高學習的效果。例如，我對歷史非常感興趣，所以我選擇了一本關(guān)于古代史的書籍進行閱讀。這樣，我能更加專注地學習我感興趣的領(lǐng)域，提高學習的積極性和效果。
第三段：自主學習（約300字）
在F教育中，學生能夠更加自主地安排自己的學習時間和學習內(nèi)容。這種自主學習的方式對于培養(yǎng)學生的獨立思考和解決問題的能力非常重要。通過閱讀，我學會了自主思考問題，提出自己的觀點，并通過閱讀書籍中提供的信息來驗證和支持我的觀點。這種自主學習的過程培養(yǎng)了我的獨立思考和解決問題的能力，讓我在其他學習和生活場景中都能更好地發(fā)揮自己。
第四段：交流學習（約200字）
F教育注重學生之間的交流學習，通過讀書討論會等形式，學生可以分享自己的閱讀體會和觀點，并借助他人的觀點進行深入的思考和討論。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的交流學習中，我能夠從其他同學的觀點和想法中獲得新的啟示，拓寬自己的視野。同時，通過向他人解釋自己的觀點，我能夠更加清晰地理解和表達自己的思想。
第五段：成長與收獲（約200字）
通過在F教育模式中讀書，我獲得了許多成長和收獲。我不僅積累了豐富的知識，還培養(yǎng)了自主學習和獨立思考的能力。我學會了選擇適合自己的閱讀材料，并通過分享和交流學習與他人共同成長。在讀書的過程中，我深深體會到讀書的重要性，它開啟了我不同的世界，讓我不斷探索和成長。
總結(jié)（約100字）
我深刻體會到在F教育模式下讀書的重要性和收獲。通過這種方式，我能夠進行針對性的閱讀，自主學習，與他人交流學習，并在成長中獲得豐富的知識和經(jīng)驗。我相信，讀書能夠幫助我更好地理解世界，拓寬我的視野，并成為我人生中不可缺少的一部分。
愛教育讀書心得篇六
近年來，體育教育在學校中的重要性愈發(fā)受到關(guān)注。越來越多的學校將體育納入課程設置，并加大對學生體育活動的呼吁。對我而言，體育和讀書是等價的，身體和智力同樣都需要不斷鍛煉和培養(yǎng)。通過讀書，我深刻體驗到了體育教育的重要性，獲得了許多寶貴的體育教育經(jīng)驗。在此，我想分享一下我的體育教育讀書心得體會。
首先，體育教育讀書可以培養(yǎng)學生的自律能力。體育教育所要求的有規(guī)律的鍛煉讓我深感自己的隨意逸動一直以來都是一種無規(guī)律的運動束縛，只有通過讀書，我才意識到自律是成功的基石。讀書過程中，一般都需要制定閱讀計劃和安排時間，通過自己的努力和堅持，我才能夠做到按時完成閱讀任務。這讓我意識到，如果在體育鍛煉中也能夠如此自律和堅持，我一定能夠取得更好的成績。因此，通過讀書，我明白了體育運動與讀書一樣，都需要我們保持自律，才能夠在這個競爭激烈的社會中取得成功。
其次，體育教育讀書可以培養(yǎng)學生的責任感。體育教育重視培養(yǎng)學生的團隊合作精神，而讀書則要求我們學會對書中人物的命運負責，并從中汲取教訓。通過對不同故事的閱讀，我陶冶了自己的情操，培養(yǎng)了自己的責任感。讀書中的人物命運的變化，教會了我要勇于承擔自己的責任。而在體育鍛煉中，我也逐漸意識到，要想取得好成績，并不僅僅是因為個人的努力和拼搏，更重要的是我們要有對團隊、對他人負責的責任感。只有我們在體育鍛煉中能夠盡心盡力，配合團隊的默契配合，我們才能夠取得好的成績，實現(xiàn)個人的價值。
再次，體育教育讀書可以增強學生的思考能力。讀書時，我常常需要思考問題，分析人物性格、行為動機等，這不僅僅是對故事情節(jié)的理解，更是對人性和社會的思考。通過讀書，我開始學會獨立思考，學會懷疑、質(zhì)疑，從而啟發(fā)了我對體育鍛煉的思考。日常的體育鍛煉并非只是簡單的動作，而是需要我們通過思考，找到更好的方法和技巧，從而實現(xiàn)更好的鍛煉效果。只有通過不斷的思考和探索，我們才能夠不斷地進步，達到更高的水平。
最后，體育教育讀書可以提升學生的智力水平。體育和閱讀一樣都能夠幫助我們開拓思維和擴大視野。通過讀書，我不僅僅了解了我所處的社會環(huán)境，更加深入地了解了歷史、文化和人性。這讓我在與人交流時更有話題和見解。而體育教育同樣也能夠幫助我們理解生命和世界。在體育鍛煉中，我懂得了堅持不懈的重要性，學會了寬容和尊重，也體會到了勝利的喜悅以及失敗的挫折。這些經(jīng)歷讓我更加成熟、堅強和自信。無論是閱讀還是體育鍛煉，都讓我不斷地成長，成為更好的自己。
總而言之，體育教育讀書是我成長過程中重要的組成部分。通過讀書，我從中領(lǐng)悟到了體育教育的重要性，并汲取了寶貴的教育經(jīng)驗。在今后的學習和生活中，我將堅持讀書與體育并重，不斷鍛煉自己的身體和智力，追求全面發(fā)展。
愛教育讀書心得篇七
廉潔教育是指通過教育培育和加強社會主義道德規(guī)范，提高公民道德素質(zhì)，增強全社會廉潔意識和廉政文化。讀書是廉潔教育的一種重要方式之一。在讀書過程中，我深刻感受到了廉潔教育的重要性，并從中獲得了許多啟示。以下是我對廉潔教育讀書的心得體會。
首先，讀書是培養(yǎng)廉潔意識的重要途徑之一。通過閱讀經(jīng)典文學作品，可以感受到主人公所追求的高尚品德。比如《紅樓夢》中的賈寶玉，他雖然出身顯貴，但他從小受到的教育和家族的榜樣使他始終保持著廉潔的品性。他在看到同學們貪圖享樂、沉溺聲色的時候，始終保持清醒，不為外物所動。這給了我很大的啟示，即使生活在現(xiàn)實的社會中，我們也不能迷失自己，應時刻保持清醒的頭腦和偉大的志向。通過讀書我也明白了，廉潔是一種對自己的要求，只有自覺拒腐防變，不為世俗的金錢和名利所動，才能真正活出一個廉潔的人格。
其次，讀書能夠提高個人的道德素養(yǎng)。社會風氣的好壞是由每個個人的道德素養(yǎng)決定的。而閱讀經(jīng)典名著，則可以幫助人們提高自己的道德水平。當我讀到《草房子》這本書的時候，我深深感受到了作者對家庭和父親的深情厚意。主人公雖然出生在貧困的環(huán)境，但他的父親卻是一個十分廉潔的人。他無論在面對貧困或者其他困難的時候，始終堅持做到有原則、有擔當，為自己和家人爭取權(quán)益。他的行為讓我深受觸動，使我明白廉潔不僅是為了自己，同時也是為了社會和家庭。
第三，讀書可以提高個人素質(zhì)的重要性。在讀書的過程中，我不僅能夠通過閱讀來增加知識面，更重要的是培養(yǎng)自己的修養(yǎng)。讀書使我豐富了思想，提高了自己的修養(yǎng)。比如在讀完《圍城》之后，我深刻地理解到一個人在面對困境時，應該堅守自己的原則。主人公時甄子丹在面對愛情和事業(yè)兩難選擇的時候，選擇了自己真正喜歡的女孩，并且勇敢地轉(zhuǎn)職從事自己熱愛的工作。他的選擇讓我明白，一個人只有堅定自己的信念，并為之努力奮斗，才能真正實現(xiàn)人生的價值。因此，讀書培養(yǎng)了我堅定的意志和毅力，同時也提高了我的修養(yǎng)。
第四，在讀書過程中，我也體會到了廉潔教育對于社會的重要性。一個社會的廉潔水平?jīng)Q定了這個社會的和諧與穩(wěn)定。當一個社會充斥著貪污腐敗，人人都只為個人利益而不顧他人和整個社會的時候，這個社會將陷入混亂和動蕩之中。因此，通過對廉潔教育的讀書學習和實踐，可以培養(yǎng)更多具有廉潔意識和道德水平的公民，從而提高整個社會的廉潔度。讀書可以喚醒人們的良知，使他們明白真正的快樂和幸福源于對他人的奉獻和社會責任的履行。
總之，讀書是廉潔教育的重要途徑之一。通過閱讀經(jīng)典文學作品，可以培養(yǎng)和提高個人的廉潔意識、道德素質(zhì)和修養(yǎng)。讀書不僅豐富了我們的知識面，也幫助我們認清社會的問題，并為我們提供了啟示和希望。廉潔教育讀書的心得體會使我明白了廉潔的重要性和價值，并堅定了我走廉潔道路的決心。讀書不僅是個人修身養(yǎng)性的重要途徑，同時也是推動社會進步和建設的重要力量。
愛教育讀書心得篇八
學習《教育學》，就明白我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責此刻的學?！罢撈鹈謥?，居然是學校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的?！贝丝痰男抡n程思想，不正是從重教到重學的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學，主要是看教師教得如何，而忽視了學生學得如何?；蛘哒`解為只要教師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看教師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與教師的講配合得好。陶公早在八、九十年前，就深刻地提出了“教師的職責在于教學生學，教的法子必須根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！此刻的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。今日的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標。我們的改革，不僅僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自我越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫忙，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有活力。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知異常反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，僅有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，并且經(jīng)過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學生的愛還應表此刻對學生學習、思想、生活上全面關(guān)心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個主角，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。
當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，異常是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應如此。
教師們，熱愛自我的學生吧！當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自我情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。
愛教育讀書心得篇九
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育就是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動中國基礎教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認識平臺。
堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢就是像w老師那樣的”教師身體動作就是慢的，說話的語速就是慢的，等待學生回答問題的過程就是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導”生命化教育“。在當今教育界為越來越多的人所關(guān)注。”生命化教育“，簡單地講，就就是把對學生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不就是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學生個體，不僅僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點；在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學生不同的認知風格，帶給與之相匹配的教學方法；關(guān)注學生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就就是課堂環(huán)境，教學空間。張文質(zhì)在《教育就是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還就是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正就是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不就是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強調(diào)教學質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也就是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟就是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
教育就是慢的藝術(shù)。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也就是慢慢感悟出來的。一個好教師，應就是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育就是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都就是短暫的，不關(guān)注長遠的，不關(guān)注正確的`教育價值取向的。我們的教學研究，也就是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就就是讓學生感受、體驗過程，構(gòu)成良好的學習習慣。這個慢，就就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才就是真正的教育。
愛教育讀書心得篇十
第一段：導言（總起）
廉潔讀書教育是當前高校思想政治教育的重點和難點之一。在大學階段，我們要接受系統(tǒng)、全面的倫理道德教育和廉政教育，從而學習正確處事、做人、做事的態(tài)度和方法。本文作者在大學中深受到廉潔讀書教育的影響，獲得了一些體會和體驗，下面將詳細分享。
第二段：認識廉潔讀書教育
廉潔讀書教育是在高校普及的道德教育之外的一種專業(yè)知識普及。廉潔教育的核心是為了讓學生在學習專業(yè)知識、解決問題、做自主決策時更具有責任心和職業(yè)道德。在推行廉潔讀書教育時，還需要注意廉潔完整委員會的組建、師生的自覺性等問題。在校內(nèi)，學生、教師和管理員都要充分認識到廉潔讀書教育的必要性，才能夠全面推進此項工作。
第三段：廉潔讀書教育的重要性
廉潔讀書教育的重要性不言而喻。高校教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的橋梁，而廉潔教育則是高校教育不容忽視的一部分。對于學生來說，廉潔讀書教育能夠在專業(yè)知識教育中，幫助學生秉持公正、廉潔、勤奮、擔當?shù)嚷殬I(yè)道德，提升學生在專業(yè)領(lǐng)域的工作能力。對于教師來說，廉潔讀書教育能夠幫助教師正確對待教育事業(yè)，爭取公平，盡職盡責，做出正確的決策。對于領(lǐng)導機關(guān)來講，廉潔讀書教育可以加強管理，提升廉政文化建設，維護學校正常運轉(zhuǎn)。
第四段：個人體會和收獲
在大學期間，我不斷地接受著廉潔讀書教育。對于我來說，這種教育成為了我人生中的一部分。我始終認為，保持廉潔、正義和負責任的價值觀念對于每個人的發(fā)展都至關(guān)重要。廉潔教育讓我更加深刻地理解了職業(yè)道德的重要性，從而更加自覺地遵守學校的規(guī)章制度，秘書工作超前咨詢我的領(lǐng)導，與他們溝通，把握機會，展示自己的才能。
第五段：廉潔讀書正在發(fā)生變化
盡管廉潔教育在大學中已經(jīng)起到了積極作用，但它也面臨著很多的挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、科技和媒體的發(fā)展，很多尚未受過廉潔教育的人士將學生或者教師當成了人生可有可無的道具，去追求自己的利益和福利。在這種環(huán)境下，學生不僅需要依靠當?shù)卣凸芾聿块T，還需要加強自身的學習、思考和深化對道德的理解。
總之，廉潔讀書教育是高校普及道德教育的重要內(nèi)容。作為高校學生，我們需要充分認識到廉潔讀書教育對未來職業(yè)道德高度要求的現(xiàn)實性和意義，并在行動中貫徹實現(xiàn)。只有通過深入地理解和學習廉潔讀書教育，我們才能夠做到順應時代的召喚，為社會發(fā)展做出一份貢獻。
愛教育讀書心得篇十一
我懷著對葉圣陶先生的崇敬之心，翻開了《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)了——教育家葉圣陶的教育個性，又體現(xiàn)了他的文化內(nèi)涵。
他主張：知識不能灌輸傳遞的，必須由學生領(lǐng)悟獲得。學生是學習的主體，教師只是學習的組織者、幫助者、促進者。葉圣陶主張平等地對待學生，“無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选?，葉圣陶先生一貫以平等的態(tài)度尊重學生，呵護學生。他的這種教育思想對我們的教育教學起著深刻的影響，對此我深有體會。
讀了這本書我受益匪淺！
愛教育讀書心得篇十二
竇老師不僅從事語文教學，她還對音樂、數(shù)學、美術(shù)、自然常識等學科有所涉獵，也曾經(jīng)教過這些學科，這倒是和從事幼教工作的教師有相似之處，對于小年齡段的學生來說，教學應該是各領(lǐng)域之間的相互整合。所以有了共同點，讀起竇老師的文字就更有共鳴之處，雖然《玫瑰與教育》是05年出版的書，但是書中的很多理念都與現(xiàn)在的教育觀不謀而合，我自己對竇老師的觀點也是有很多的想法，下面是我列的一些竇老師書中的標題，每個標題中的內(nèi)容都很值得與我們幼教同行共同分享。
教師的專業(yè)只有先擁有自己的專業(yè)尊嚴才能夠真正發(fā)展，而要擁有專業(yè)尊嚴首先就是要提高專業(yè)自信。這個講起來非常簡單，就是要提高自身，除了學習學科專業(yè)知識，還要掌握教育學，有寬泛的人文視野。
直到現(xiàn)在，幼教工作者還會被許多人評價為“只是帶帶小孩，不要讓他們出事”的人，有男老師從事這個工作，就會被社會解讀為“男保姆”競爭上崗。這些現(xiàn)狀，除了部分是源于社會對幼教工作的錯誤解讀，還有很大一部分程度上就是幼教行業(yè)的專業(yè)化發(fā)展問題。
今年畢業(yè)的我，雖然經(jīng)過了大學四年的理論學習，但是在實際操作中并不是以理論為先行指導，相比之下，師傅的經(jīng)驗傳授，觀摩活動中的觀察記錄反而能讓我更容易上手。當然，實踐出真知，在工作中積累經(jīng)驗極其重要，特別是一些老教師管理班級的方法很即時見效,但是，真正了解幼兒還是在于要研究幼兒的身心發(fā)展，不是觀摩到的方法就適合自己的班級，每一個幼兒都是不一樣的，要因材施教，就要研究幼兒心理發(fā)展學，有了理論的支撐才會在實踐的路上少走冤枉路。
我想，不僅是幼教工作者，許多在教育一線工作的教師們，許多因為家庭年紀的原因而放棄了學習或是減少學習的時間，單純憑借著自己的老本想就一直這樣走到退休的年紀，幼教是一個很容易在青年的時候激情四射，中年的時候繁華褪去的職業(yè)。
學習真的是一項需要堅持的事情，現(xiàn)在，教育部對教師專業(yè)化的重視使得大部分教師都在不斷學習反思，希望我能夠和同行們一直堅持下去，使得學前教育的發(fā)展有新的突破。
竇老師在書中引用過美國文學家蘇珊﹒桑塔格接受“耶路撒冷獎”時說的話：勉勵自己，一定要認識到，人的“未完成性”恰恰是自己或其他人的最重要的、最本質(zhì)的特征。對于這句話我也是深有感觸，每個人都有自己不可改變的缺點，不過是教師的缺點很容易被曝露在大家面前，個人缺點也是個人特點的一部分，能讓缺點成為特點，那也是一個有特色的教師。
我之前一直被帶教過的師傅說上課沒有激情，“你沒激情，小朋友怎么被你帶動起來呀？”、“還是激情不夠，能要每一句話都有輕重，讓小朋友牢牢盯著你，那你就算成功了?！敝T如此類的話語一直在困擾著我，怎么改怎么不對勁，偶爾有幾次情緒調(diào)得非常高受到了老師的表揚，心理總是覺得這不是我理想的教學狀態(tài)，難道我要一直這樣嗎？直到一次在帶教活動后一位教師對我說：“你的語言平實，狀態(tài)很自然，讓人感覺很舒服，再注意教師語言的嚴謹和一些停頓的地方，這里你還要下很大的功夫。”
那天我很受感動，第一次自己的教態(tài)被教師認可，讓我有了繼續(xù)堅持我的教學特色的信心。語言組織上的缺陷真的很大，需要今后幾年認真地學習，能在師傅和其他教師的指導下逐漸將我的缺點變成我的特點。
這個名詞是日本對于特殊兒童建立學校的名稱。日本對于特殊教育投入了比普通教育多了許多倍的資金，那里的孩子通過養(yǎng)護學校的學習，學會了自理，有的甚至還掌握了專業(yè)技能，在社會上謀得了自力更生的職業(yè)。這點我國還是要向他們虛心學習的。
上海有這樣的特殊教育學校，但是真的很少，能接受自己孩子是問題兒童并能自愿把自己的特殊孩子送到這樣專門學校的的家長更加稀少。這同樣需要教育部門的重視和社會的理解寬容，有時社會的輿論就像是一座大山一樣壓著這些家長，使他們不敢直面自己的問題。我的一個大學好朋友就是學特殊教育的，原本想在上海工作的她，了解到上海對于特殊兒童的養(yǎng)護現(xiàn)狀并不樂觀，最終還是選擇了去相對來說條件更加好的珠海發(fā)展自己的事業(yè)。
上海特殊教育的專業(yè)只有華師大才有，而就我同屆的特教專業(yè)的人屈指可數(shù)，我們這些天堂的孩子不應該就這樣“拋棄”在一邊。對于學前教育的我來說，也應該多學習一些特教知識來應對班級中出現(xiàn)問題的兒童。能讓這些孩子有真正地發(fā)展。
說了這么多，其實都是在圍繞今后要不斷學習的方向來講，我覺得對于一個新教師，還是要保持在學校的書卷氣，少一些世俗的誘惑，堅持我的座右銘：獨立之思考，自由之精神。
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