在撰寫心得體會時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行分析和評價(jià)，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
景觀心得體會篇一
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們環(huán)保意識的提升，人們開始注重綠色環(huán)保，并對景觀設(shè)計(jì)起到越來越重要的作用。作為一名景觀設(shè)計(jì)師，我有幸參與了許多景觀項(xiàng)目，也有了許多心得體會。而通過使用Ps軟件進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，我進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了它的優(yōu)點(diǎn)和局限性，同時(shí)也提高了我的設(shè)計(jì)能力。下面我將以此為主題，分享我的心得體會。
首先，Ps景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)之一是能夠忠實(shí)地呈現(xiàn)設(shè)計(jì)效果。在過去，人們往往需要運(yùn)用色紙、彩鉛等媒介進(jìn)行設(shè)計(jì)模擬，這極大地限制了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意發(fā)揮。而通過使用Ps軟件，設(shè)計(jì)師不僅能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)效果呈現(xiàn)得更加真實(shí)、精細(xì)，同時(shí)還能加入一些特效和虛擬元素，使設(shè)計(jì)更加生動。例如，在設(shè)計(jì)公園時(shí)，我可以利用Ps軟件將樹木、花草等元素插入到設(shè)計(jì)圖中，并為其增加光照效果，使整個(gè)設(shè)計(jì)更加立體。這讓客戶能夠更好地感受到設(shè)計(jì)的效果，提出寶貴的意見和建議。
此外，Ps景觀設(shè)計(jì)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是讓設(shè)計(jì)的修改和調(diào)整變得更加靈活和快捷。在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)過程中，一旦設(shè)計(jì)圖紙完成，想要進(jìn)行修改就需要重新進(jìn)行手繪或重新制作模型。而通過使用Ps軟件，只需要簡單的調(diào)整和修改就能完成設(shè)計(jì)的變動，節(jié)省了大量的時(shí)間和資源。這對于項(xiàng)目周期緊張的情況下非常重要。例如，在一個(gè)我參與的公園項(xiàng)目中，由于客戶提出了一些新的要求，傳統(tǒng)手繪修改將需要很長時(shí)間，而我利用Ps軟件只需要幾分鐘就能完成調(diào)整，讓項(xiàng)目進(jìn)展更加順利。
然而，Ps景觀設(shè)計(jì)也有其局限性。首先，Ps軟件在處理大規(guī)模景觀項(xiàng)目時(shí)會遇到一定的挑戰(zhàn)。由于軟件的限制，處理大量植被和地形可能會導(dǎo)致電腦運(yùn)行緩慢甚至崩潰。在一次我設(shè)計(jì)的城市公園項(xiàng)目中，由于使用了大量的植物和復(fù)雜的地形，Ps軟件的運(yùn)行變得非常緩慢，導(dǎo)致我無法進(jìn)行后續(xù)的操作。這時(shí)就需要借助其他的軟件或者尋求計(jì)算機(jī)專業(yè)人員的幫助，才能解決這個(gè)問題。
其次，Ps景觀設(shè)計(jì)在某些特定細(xì)節(jié)處理上有局限。由于Ps軟件的工具和功能是針對廣泛的設(shè)計(jì)需求而設(shè)計(jì)的，有時(shí)在處理細(xì)微的景觀特點(diǎn)時(shí)會顯得有些局限。例如，在處理水面紋理和光照效果時(shí)，Ps軟件的工具相對有限，無法完全滿足設(shè)計(jì)師的需求。在一個(gè)湖泊園林設(shè)計(jì)中，我想要通過調(diào)整水面紋理和光照效果來呈現(xiàn)清澈的水質(zhì)，但是由于軟件的限制，我無法得到我想要的效果。在這種情況下，我不得不使用其他的設(shè)計(jì)軟件來達(dá)到我的設(shè)計(jì)目標(biāo)。
綜上所述，Ps景觀設(shè)計(jì)作為一種現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)工具，在許多方面都給予了設(shè)計(jì)師很大的幫助和支持。通過使用Ps軟件，設(shè)計(jì)師能夠忠實(shí)地呈現(xiàn)設(shè)計(jì)效果，并且能夠靈活和快捷地進(jìn)行修改和調(diào)整。然而，Ps軟件也存在一定的局限性，在處理大規(guī)模景觀項(xiàng)目和某些特定細(xì)節(jié)上有些不足。因此，作為設(shè)計(jì)師，我們需要靈活運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)工具和軟件來解決問題，并為每個(gè)項(xiàng)目尋找最合適的設(shè)計(jì)方案。只有不斷學(xué)習(xí)和提高自身的設(shè)計(jì)能力，才能在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得更好的成績。
景觀心得體會篇二
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的景觀設(shè)計(jì)心得體會，希望對大家有所幫助。
作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實(shí)際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的`只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)施。
設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在xx來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實(shí)踐過程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實(shí)際施工過程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴洌缓蟀l(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹移動個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡埽圃赃@棵樹需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買我們房子的真理。
景觀心得體會篇三
設(shè)計(jì)不是藝術(shù)。設(shè)計(jì)是溝通，是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說設(shè)計(jì)里沒有表現(xiàn)的成份，更不是說藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項(xiàng)上的重視是有較大差別的。設(shè)計(jì)是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達(dá)方法，要把自己的感覺翻譯成大眾能夠理解的有效視覺語言。決定一個(gè)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量的往往是它的細(xì)節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構(gòu)造，顏色的差異等等。這些細(xì)微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當(dāng)大的作用。無論一個(gè)設(shè)計(jì)的想法有多好，如果制作粗糙，便會失去魅力。另外，如果我們多注意這些細(xì)節(jié)和它們的影響，很可能會從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。
強(qiáng)調(diào)變化(variation)的重要。做設(shè)計(jì)時(shí)，不要去專門尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來，盡量用不同的方式來表達(dá)，從中再探索，不斷地讓一個(gè)想法把自己帶到另一個(gè)想法。這樣可以擴(kuò)大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過程更重要。這個(gè)探索的過程是無法用任何東西取代的。variation(變化)和alternative(替換)的區(qū)別：變化是尋找同一種表達(dá)方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達(dá)方式。比如說吧，音樂符號，五線譜，樂器都是音樂的不同變化表達(dá)方式，而替換的表達(dá)方式可能包括提示音樂氣氛的顏色，知名音樂家等。有時(shí)如果一個(gè)想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個(gè)替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應(yīng)該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設(shè)計(jì)。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個(gè)大概概念的話，還是會有些幫助的。很多人認(rèn)為設(shè)計(jì)就是在電腦上做出漂亮的東西，其實(shí)完全不是這樣的。我們學(xué)設(shè)計(jì)的一大部分時(shí)間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達(dá)的概念。沒有完全理解某個(gè)問題時(shí)，是不可能有效地表達(dá)它的。如果連自己都不知道自己想說什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因?yàn)樗鼪]有清楚的內(nèi)容。提高研究能力，重新認(rèn)識設(shè)計(jì)的含義。設(shè)計(jì)師最好的朋友是誰？是照相機(jī)。它是做設(shè)計(jì)必不可少的工具與玩具。圖庫的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫里沒有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂呢。
那天在電視里看到一個(gè)偶像歌手在臺上唱歌，一會兒朝下面招手，一會兒跑來跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點(diǎn)也沒有認(rèn)真唱歌。突然覺得他和實(shí)力歌手的區(qū)別就跟一個(gè)自以為是設(shè)計(jì)師的人與專業(yè)設(shè)計(jì)師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專心表達(dá)某些事物。有時(shí)候，把一個(gè)普通的東西，例如地鐵時(shí)間表，或者雜志文章分頁，設(shè)計(jì)的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們?nèi)プx真正的內(nèi)容，就跟我從來都記不住偶像歌曲一樣。
以前老師對我說的話讓我一下子對設(shè)計(jì)明白了很多。他告訴我我當(dāng)時(shí)做的東西是圖像驅(qū)使(imagedriven)，而不是思想驅(qū)使(ideadriven)的。那時(shí)我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺得看起來很酷，以為加上個(gè)標(biāo)題就成了一個(gè)作品。但是老師看了說這些只是一些拼湊的圖像，你并沒有給它們輸入任何意義，所以對別人也不會有意義。要想超越這個(gè)層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應(yīng)該服從與支持你的想法，而不只是獨(dú)立的裝飾品。
這是一個(gè)有意思的比喻：文字排列設(shè)計(jì)(typography)應(yīng)該像玻璃。它應(yīng)該正確地反映文字的個(gè)性與特征，但是同時(shí)應(yīng)該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說的,比文字中所要表達(dá)的還多還強(qiáng)烈的話，這種設(shè)計(jì)選擇就等於自己把自己鎖起來了。
景觀心得體會篇四
微景觀作為一種新興的室內(nèi)綠植藝術(shù)形式，通過利用小空間，創(chuàng)造出豐富多樣的微型景觀，營造了一種獨(dú)特而溫馨的家居環(huán)境。在接觸和學(xué)習(xí)微景觀的過程中，我深刻感受到了它的魅力與價(jià)值。下面我將從了解微景觀、養(yǎng)護(hù)經(jīng)驗(yàn)、心靈抒發(fā)、社交交流和美感提升五個(gè)方面，談一談我對微景觀的心得體會。
了解微景觀，是接觸和學(xué)習(xí)微景觀的第一步。在了解的過程中，我發(fā)現(xiàn)微景觀的起源可以追溯到日本的盆景藝術(shù)。微景觀是由小型植物、盆栽土壤、石塊等元素組成的小型植物景觀，具有濃厚的自然風(fēng)格和藝術(shù)性。它可以通過模擬山水景觀、花園景觀和森林景觀等來創(chuàng)造出各種各樣的微型場景。了解了微景觀的起源和特點(diǎn)，我對微景觀充滿了好奇和熱情。
養(yǎng)護(hù)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)和實(shí)踐微景觀不可或缺的一環(huán)。微景觀中的植物通常是小型的，對光照、溫度和濕度有著較高的要求。根據(jù)不同的植物種類，我們需要為它們提供適宜的養(yǎng)護(hù)環(huán)境。在家中布置微景觀時(shí)，我選擇了適合室內(nèi)養(yǎng)護(hù)的植物，并根據(jù)植物對溫度、光照和濕度的需求來放置它們。在日常養(yǎng)護(hù)過程中，我定期給植物澆水、修剪枝葉，并注意植物是否有害蟲和病菌的侵襲。通過實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，我逐漸掌握了微景觀的養(yǎng)護(hù)技巧。
心靈抒發(fā)是微景觀帶給我的另一個(gè)重要體驗(yàn)。微景觀的制作過程需要仔細(xì)認(rèn)真地?cái)[放植物和石塊，以及調(diào)整景觀布局，這個(gè)過程需要深度參與和專注。每當(dāng)我沉浸在微景觀制作中時(shí)，我會完全忘卻外界的煩惱和壓力，心情變得寧靜而平和。同時(shí)，通過觀賞自己親手制作的微景觀，我可以感受到一種與大自然連接的感覺，這讓我內(nèi)心得到了放松和撫慰。
社交交流是微景觀的另一個(gè)有趣之處。微景觀不僅可以在家中堆砌與安放，還可以與朋友分享。每當(dāng)朋友來家中做客時(shí)，我都會將微景觀拿出來給他們欣賞。微景觀作為一種獨(dú)特的家居擺件，引起了朋友們的興趣和好奇。我們會一起討論微景觀的制作過程、植物的選擇以及故事性等。通過微景觀的介紹和分享，我與朋友們建立起了更加親密和溝通的關(guān)系。
微景觀的美感提升了我的家居環(huán)境。微景觀的出現(xiàn)，不僅給了我一個(gè)新的家居裝飾框架，還讓我的家增添了一份生機(jī)和美感。微景觀中的小植物和石塊產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，給人以視覺上的震撼和共鳴。微景觀的擺放和布局可以與家居環(huán)境的整體風(fēng)格相呼應(yīng)，營造出一種和諧而舒適的空間氛圍。每當(dāng)我看到微景觀時(shí)，我可以感受到一種美的享受和滿足，這讓我對家更加喜愛和珍惜。
通過了解微景觀、養(yǎng)護(hù)經(jīng)驗(yàn)、心靈抒發(fā)、社交交流和美感提升這五個(gè)方面，我深深地被微景觀的魅力和價(jià)值所吸引。微景觀不僅能夠在家中營造出溫馨而自然的氛圍，還可以成為一種心靈的寄托和表達(dá)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索微景觀，希望能夠創(chuàng)造出更加精美和獨(dú)特的微型景觀作品，讓自己和周圍的人都能夠從中獲得美的享受和心靈的滿足。
景觀心得體會篇五
景觀設(shè)計(jì)心得體會(精選多篇)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
——景觀設(shè)計(jì)心得體會
作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實(shí)際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 來實(shí)施。
來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實(shí)踐過程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買我們房子的真理。
聽講座心得體會
可總結(jié)為一下三點(diǎn)：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點(diǎn)
矣。煙火點(diǎn)燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時(shí)間有限，我只能選擇制作一個(gè)煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計(jì)是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個(gè)“理由先！”
二：方案設(shè)計(jì)亦是游戲過程---享受中
嘗試。“那是瘋了”肯定一個(gè)“聲音”肯定會叫喊!“聲音”u got it.因?yàn)槲倚叛觥隘傋觿?chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個(gè)瘋子試驗(yàn)一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因?yàn)樗麤]瘋。悲哉！
所以“to be crazy 吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上
一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點(diǎn)缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
不要嘲笑山寨，呵護(hù)祖國藍(lán)天的戰(zhàn)機(jī)都是山寨來的。
所以第三句口號是“我要山寨……”！
以上為個(gè)人拙見，請領(lǐng)導(dǎo)同事批評指正！
xxxxxxxxx職業(yè)技術(shù)學(xué)院
屆 實(shí)習(xí)總系部專 業(yè) 班 級學(xué) 生 姓 名指 導(dǎo) 教 師
學(xué)號
2014年5月3013 結(jié)
編排文本以及批圖片做后期處理，運(yùn)用su建模，做局部效果圖，運(yùn)用autocad、天正建筑。.在設(shè)計(jì)師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實(shí)際操作能力有所提高，以下就是我的一些實(shí)習(xí)過程和體會。
12月12號，實(shí)習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨(dú)立的辦公桌和電腦。可是不知道該做些什么，后來胡經(jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機(jī)課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個(gè)亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實(shí)話我以前在學(xué)校的時(shí)候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，設(shè)計(jì)師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范要求。
首先，是對景觀設(shè)計(jì)的整個(gè)流程的了解。
前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)
計(jì)--出平面圖--中要節(jié)點(diǎn)平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進(jìn)行初步設(shè)計(jì)以及擴(kuò)初--施工圖設(shè)計(jì)--建設(shè)部審核批準(zhǔn)--施工單位施工--監(jiān)理進(jìn)行審核--施工完成整個(gè)過程中，景觀的設(shè)計(jì)部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計(jì)的時(shí)候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計(jì)時(shí)也有它的過程：
做景觀設(shè)計(jì)方案--進(jìn)行平面設(shè)計(jì)--立面，剖面設(shè)計(jì)--水電，供暖設(shè)計(jì)。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進(jìn)行了實(shí)際操作--繪圖。繪圖所用程序?yàn)槭掷L、草圖大師、ps、auto cad--計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進(jìn)行了解，再就是熟悉里面各個(gè)工具的用法。
繪圖的時(shí)候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
剛開始畫一些簡單的景觀平面圖
和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時(shí)滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實(shí)際的沖突，實(shí)際設(shè)計(jì)的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時(shí)候就需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。
更多資料。
隨著設(shè)計(jì)的進(jìn)一步深入，該做擴(kuò)初了，這可是我的弱項(xiàng)，因?yàn)樵趯W(xué)?；A(chǔ)不牢，每個(gè)景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時(shí)間，設(shè)計(jì)師為了讓我們進(jìn)步都快些，下班后就加班加點(diǎn)的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實(shí)。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實(shí)際還應(yīng)是副畫，該有美感。
等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
心得體會：
第一次到公司實(shí)習(xí)，剛來的時(shí)候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實(shí)習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時(shí)，你就要多問，在問的同時(shí)，就增添了你和同事交流的機(jī)會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實(shí)習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗(yàn),更是我人生的一筆財(cái)富.更可喜的是我在實(shí)習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實(shí)踐是學(xué)得不深刻的.當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主,能有機(jī)會走進(jìn)設(shè)計(jì)公司去實(shí)習(xí),對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實(shí)習(xí)對我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證，我會不斷的理解和體會實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實(shí)習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計(jì)的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計(jì)部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實(shí)習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實(shí)之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物
元系統(tǒng)研究心得體會
在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究”。在這次實(shí)踐中，我們設(shè)身處地的對小學(xué)景物與建筑的進(jìn)一步改造進(jìn)行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實(shí)踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
人的一生有很多美好的回憶，少年時(shí)代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時(shí)環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個(gè)過程。
特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。
目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)面臨著缺乏專門設(shè)計(jì)規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一 些國外校園規(guī)劃設(shè)計(jì)案例不宜作為我國中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認(rèn)為，準(zhǔn)確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園交通特點(diǎn)，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計(jì)中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)需要解決的主要問題。
在進(jìn)行小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的定位。
隨著教育制度改革的深化和現(xiàn)代
地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛學(xué)校。
小學(xué)生就近讀書，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車和步行為主。在進(jìn)行校園交通規(guī)劃時(shí)，應(yīng)首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強(qiáng)有序性、安全性的同時(shí)，還應(yīng)兼顧便捷通達(dá)的需要，避免學(xué)生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺遵守校園秩序。小學(xué)生對危險(xiǎn)情況的估計(jì)不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強(qiáng)冒進(jìn)。他們在校園里行進(jìn)，更不注意安全問題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機(jī)動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機(jī)動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計(jì)中，將人行道、自行車道與機(jī)動車道合理劃分，實(shí)現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時(shí)間完全一樣，同時(shí)上學(xué)，同時(shí)放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個(gè)時(shí)段校區(qū)內(nèi)人流量達(dá)到極致，對教學(xué)區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶?。時(shí)間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點(diǎn)。校園景觀設(shè)計(jì)要考慮最大人流量對教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時(shí)在高峰時(shí)間限制機(jī)動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強(qiáng)調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達(dá)性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計(jì)要素，增強(qiáng)校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。
保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建
景觀的補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)校園景觀的新舊補(bǔ)充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨(dú)特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時(shí)既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時(shí)的痕跡。勾起對小學(xué)生時(shí)代美好生活的回憶。
小學(xué)校園不僅是傳授知識的課堂，也是學(xué)生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務(wù)對象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過度追求新、奇、特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時(shí)代感。樸素的設(shè)計(jì)既做到了造價(jià)低廉，實(shí)用性又可大大加強(qiáng)，起到了一舉兩得的可觀效果。
景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計(jì)學(xué)-場地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊》里這樣說：“……景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設(shè)計(jì)的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設(shè)計(jì)的是用途和體驗(yàn)——首先是確定用途和體驗(yàn)，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計(jì)，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計(jì)的體驗(yàn)?！?/p>
運(yùn)動化向1990年代的理論化和制度化方向的邁進(jìn)。
公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)作為有效推動大學(xué)校園面向信息社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實(shí)踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學(xué)校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補(bǔ)充和發(fā)展。
在當(dāng)今瞬息萬變的時(shí)代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實(shí)踐證明，往往一個(gè)小小的改動就會導(dǎo)致整個(gè)規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
使用公眾參與的方法將有助于解
決上述問題。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將規(guī)劃視為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯(cuò)誤決策，由不同時(shí)期根據(jù)實(shí)際需要不斷提出的局部項(xiàng)目取代僵化籠統(tǒng)的藍(lán)圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機(jī)秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項(xiàng)、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費(fèi)大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時(shí)的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟(jì)、資源高效的策略優(yōu)勢。
由此可見，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進(jìn)。這一進(jìn)程在城市范圍內(nèi)對教育資源進(jìn)行重組與開發(fā)利用。
上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴(kuò)展，也增進(jìn)了大學(xué)校園規(guī)劃問題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時(shí)作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會的和諧校園。
信息社會的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實(shí)現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺，有可
能使得公眾參與方法得以改進(jìn)，變
得更加經(jīng)濟(jì)、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進(jìn)公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進(jìn)程。
展望未來，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：
2）校園規(guī)劃將更加高效、靈活、公正、持續(xù)。通過“網(wǎng)絡(luò)組織”的公眾參與策略，使參與管理人員包括專業(yè)規(guī)劃人員甚至有可能異地、隨時(shí)組織參與。
4）有利于提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。具有強(qiáng)烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗(yàn)、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機(jī)制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。
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5)有助于“建設(shè)社會主義和諧社會”。使用公眾參與方法進(jìn)行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關(guān)利益群體更加和諧共生，從而有助于建設(shè)和諧校園，進(jìn)而有助于建設(shè)和諧社會，這是對胡錦濤同志提出的“建設(shè)社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略號召的最及時(shí)的、頗具建設(shè)性的響應(yīng)。
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景觀心得體會篇六
第一段： 引入微景觀的概念和意義（200字）
微景觀是一種以美化生活環(huán)境為目的的藝術(shù)手段，通過對細(xì)小場所中的細(xì)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)和布置，營造出美麗、溫馨、獨(dú)特的小景觀。微景觀的意義在于，它能夠改善人們的生活質(zhì)量，讓人們在繁忙的生活中得到放松和寧靜，并且注重細(xì)節(jié)的微景觀也能提高人們的審美情趣，激發(fā)他們對生活美好的追求。
第二段： 我參與微景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)歷和感受（250字）
在參與微景觀設(shè)計(jì)的過程中，我真切地感受到了微景觀的魅力和樂趣。首先，我從中學(xué)到了很多有關(guān)植物和園藝的知識，了解到不同植物的養(yǎng)護(hù)方式以及它們之間的相互作用。其次，我也深刻感受到微景觀設(shè)計(jì)需要細(xì)心和耐心，需要不斷調(diào)整和改進(jìn)，才能將想要的效果完美呈現(xiàn)出來。最重要的是，參與微景觀設(shè)計(jì)不僅讓我感受到美的享受，更讓我從中得到了一種與大自然和諧相處的感覺，使我的心靈得到了滿足。
第三段： 微景觀對我的啟示和成長（250字）
通過參與微景觀設(shè)計(jì)的過程，我不僅僅是收獲了對于美的追求和細(xì)節(jié)的關(guān)注，更得到了許多關(guān)于人生的啟示和成長。在微景觀設(shè)計(jì)中，每一株植物都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和需求，需要我們細(xì)心呵護(hù)，這讓我意識到每個(gè)人也是如此。每個(gè)人都有他們自己的價(jià)值和需求，我們應(yīng)該尊重他們，理解他們，并給予他們合適的關(guān)愛和支持。此外，微景觀設(shè)計(jì)中成功的關(guān)鍵在于細(xì)致的計(jì)劃和執(zhí)行，這也同樣適用于我們在生活中追求目標(biāo)的過程。只有付出持續(xù)的努力和堅(jiān)持不懈的行動，才能實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
第四段：如何將微景觀精神應(yīng)用于生活中（300字）
微景觀的精神不僅僅適用于設(shè)計(jì)小區(qū)、花壇等場所，更適用于我們的日常生活。在生活中，我們可以通過打理家里的綠植、布置書桌的小擺件、整理房間的細(xì)節(jié)等方式，創(chuàng)造出小而美的微景觀，讓自己每天都感受到生活的美好。此外，我們還可以將微景觀的理念應(yīng)用于人際關(guān)系中，對待身邊的每個(gè)人都像是細(xì)心呵護(hù)一株植物那樣，給予他們尊重、理解、關(guān)愛和支持，從而建立起和諧、美好的人際關(guān)系。在工作中，我們也可以運(yùn)用微景觀的思維方式，注重細(xì)節(jié)，不斷完善自己的工作，提高工作質(zhì)量，為他人和自己創(chuàng)造更好的工作環(huán)境。
第五段： 總結(jié)微景觀的重要性和提出希望（200字）
微景觀不僅僅是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它更是一種改善生活質(zhì)量、提高人們審美情趣、培養(yǎng)人們對美好事物的追求的方式。希望越來越多的人能夠認(rèn)識到微景觀的重要性，將其應(yīng)用于自己的生活中，并且通過微觀的改變，影響到乃至改變著周圍環(huán)境的大局，為我們共同的家園帶來更多美好和溫暖。每個(gè)人的微小的努力都可以累積成巨大的力量，讓我們一起用微景觀的方式，創(chuàng)造美好的生活。
景觀心得體會篇七
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)——景觀設(shè)計(jì)心得體會
作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實(shí)際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)施。
設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實(shí)踐過程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實(shí)際施工過程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴洌缓蟀l(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹移動個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好。可能，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買我們房子的真理。
第二篇：景觀設(shè)計(jì)心得體會 聽講座心得體會 可總結(jié)為一下三點(diǎn)：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點(diǎn)
如果設(shè)計(jì)的沖動本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點(diǎn)而導(dǎo)致的。這個(gè)靈感節(jié)點(diǎn)無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個(gè)夢想，我們都會因?yàn)閷@一點(diǎn)的感動、認(rèn)同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當(dāng)然任何一個(gè)工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點(diǎn)燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時(shí)間有限，我只能選擇制作一個(gè)煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計(jì)是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個(gè)“理由先！”
二：方案設(shè)計(jì)亦是游戲過程---享受中
他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們太多的功利，總想著一個(gè)“活”能換幾個(gè)平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時(shí)候就像是在游戲，不計(jì)時(shí)間、不計(jì)報(bào)酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計(jì)游戲。這個(gè)基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€(gè)“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因?yàn)槲倚叛觥隘傋觿?chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個(gè)瘋子試驗(yàn)一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因?yàn)樗麤]瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上 一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點(diǎn)缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
屆實(shí)習(xí)總系部專業(yè)班級學(xué)生姓名指導(dǎo)教師 學(xué)號 年5月結(jié)
作為一名即將畢業(yè)的園林專業(yè)學(xué)生，社會實(shí)踐是我們在大學(xué)生活中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。大三實(shí)習(xí)時(shí)期我有幸在長沙閣林園林工程有限公司設(shè)計(jì)部實(shí)習(xí)，在將近半年的實(shí)習(xí)期里,我初步接觸景觀設(shè)計(jì)的一些基本程序與知識，,熟悉了景觀平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗(yàn).，負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的是一位資質(zhì)很高的景觀設(shè)計(jì)師,實(shí)習(xí)內(nèi)容主要是手繪局部平面、立面及剖面圖，運(yùn)用ps編排文本以及批圖片做后期處理，運(yùn)用su建模，做局部效果圖，運(yùn)用autocad、天正建筑。.在設(shè)計(jì)師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實(shí)際操作能力有所提高，以下就是我的一些實(shí)習(xí)過程和體會。
月號，實(shí)習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨(dú)立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁?，后來胡經(jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機(jī)課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個(gè)亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實(shí)話我以前在學(xué)校的時(shí)候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，設(shè)計(jì)師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范要求。
首先，是對景觀設(shè)計(jì)的整個(gè)流程的了解。
前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)計(jì)--出平面圖--中要節(jié)點(diǎn)平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進(jìn)行初步設(shè)計(jì)以及擴(kuò)初（確定每個(gè)局部的的景觀以及小品、景觀建筑的尺寸）--施工圖設(shè)計(jì)（包括景觀正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計(jì)）--建設(shè)部審核批準(zhǔn)--施工單位施工--監(jiān)理進(jìn)行審核--施工完成整個(gè)過程中，景觀的設(shè)計(jì)部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計(jì)的時(shí)候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計(jì)時(shí)也有它的過程：
做景觀設(shè)計(jì)方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）--進(jìn)行平面設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)的同時(shí)，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時(shí)）--立面，剖面設(shè)計(jì)--水電，供暖設(shè)計(jì)。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進(jìn)行了實(shí)際操作--繪圖。繪圖所用程序?yàn)槭掷L、草圖大師、ps、autocad--計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進(jìn)行了解，再就是熟悉里面各個(gè)工具的用法。
繪圖的時(shí)候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
剛開始畫一些簡單的景觀平面圖和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時(shí)滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實(shí)際的沖突，實(shí)際設(shè)計(jì)的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時(shí)候就需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。接下來的幾個(gè)月，設(shè)計(jì)師讓我參與他做的每一個(gè)方案實(shí)際，這是我是第一次離開學(xué)校，在設(shè)計(jì)部做景觀設(shè)計(jì)師追，他們的時(shí)間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進(jìn)度（每個(gè)項(xiàng)目都有進(jìn)度表）。一開始以為會很順利，因?yàn)槲野阉胂蟮奶唵瘟耍Y(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要將場地的基本情況弄得非常熟悉，要不然就會使設(shè)計(jì)做的不合理。但是這些東西不是一下子就能學(xué)會的，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。
隨著設(shè)計(jì)的進(jìn)一步深入，該做擴(kuò)初了，這可是我的弱項(xiàng)，因?yàn)樵趯W(xué)?；A(chǔ)不牢，每個(gè)景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時(shí)間，設(shè)計(jì)師為了讓我們進(jìn)步都快些，下班后就加班加點(diǎn)的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實(shí)。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實(shí)際還應(yīng)是副畫，該有美感。
等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
心得體會：
第一次到公司實(shí)習(xí)，剛來的時(shí)候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實(shí)習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時(shí)，你就要多問，在問的同時(shí)，就增添了你和同事交流的機(jī)會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實(shí)習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗(yàn),更是我人生的一筆財(cái)富.更可喜的是我在實(shí)習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實(shí)踐是學(xué)得不深刻的.當(dāng)今大學(xué)是以理論為主,能有機(jī)會走進(jìn)設(shè)計(jì)公司去實(shí)習(xí),對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實(shí)習(xí)對我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證，我會不斷的理解和體會實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實(shí)習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計(jì)的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計(jì)部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?jīng)過這次實(shí)習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實(shí)之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四篇：中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究心得體會
中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究心得體會 在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究”。在這次實(shí)踐中，我們設(shè)身處地的對小學(xué)景物與建筑的進(jìn)一步改造進(jìn)行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實(shí)踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
人的一生有很多美好的回憶，少年時(shí)代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時(shí)環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個(gè)過程。
自世紀(jì)年代以來，國家和地方政府的投入逐年增加，校園建設(shè)發(fā)展迅速，在經(jīng)歷了舉國上下大興土木的建設(shè)熱潮之后，校園建設(shè)的一系列問題也日益顯現(xiàn)。如一些校園建設(shè)一味的追求校園面積的擴(kuò)大，綠化面積的增加和對外形象的提升，而忽略了校園個(gè)性化塑造、校園文化的體現(xiàn)和師生員工等校園使用者的直接追求，校園建設(shè)缺乏地域特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。
目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)面臨著缺乏專門設(shè)計(jì)規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國外校園規(guī)劃設(shè)計(jì)案例不宜作為我國中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認(rèn)為，準(zhǔn)確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園特點(diǎn)，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計(jì)中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)需要解決的主要問題。
在進(jìn)行小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的定位。
隨著教育改革的深化和現(xiàn)代教育理念的深入，小學(xué)教育目標(biāo)已經(jīng)開始由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育方法由傳統(tǒng)的課堂灌輸式向培養(yǎng)小學(xué)生全方位主動學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)變。其中包括人文教育、自然教育及美育。然而小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，沒有足夠的時(shí)間、精力和經(jīng)濟(jì)能力從課堂以外的途徑掌握知識、認(rèn)知自然、陶冶情操。通過小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)，營造小學(xué)生身邊的“人文博物館”、“自然博物館”，通過這些景點(diǎn)設(shè)置，小學(xué)生可以直觀地了解自然中的生物知識，對小學(xué)生的素質(zhì)教育起到輔助作用。校園本身具有濃厚的文化氛圍。在校園文化大背景下，保留校園原有的歷史文化要素，并通過景觀設(shè)計(jì)手法予以強(qiáng)化，設(shè)置新的具有歷史文化內(nèi)涵的空間，有機(jī)地將學(xué)校歷史和校園文化融入到環(huán)境中，營造校園濃郁的人文氛圍。人的一生有1／5的時(shí)問在學(xué)校度過，校園生活成為人生中難忘的經(jīng)歷，尤其是小學(xué)時(shí)代。將校園文化運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)語言加以強(qiáng)化，可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛學(xué)校。
小學(xué)生就近讀書，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車和步行為主。在進(jìn)行校園交通規(guī)劃時(shí)，應(yīng)首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強(qiáng)有序性、安全性的同時(shí)，還應(yīng)兼顧便捷通達(dá)的需要，避免學(xué)生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺遵守校園秩序。小學(xué)生對危險(xiǎn)情況的估計(jì)不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強(qiáng)冒進(jìn)。他們在校園里行進(jìn)，更不注意安全問題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機(jī)動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機(jī)動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計(jì)中，將人行道、自行車道與機(jī)動車道合理劃分，實(shí)現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時(shí)間完全一樣，同時(shí)上學(xué)，同時(shí)放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個(gè)時(shí)段校區(qū)內(nèi)人流量達(dá)到極致，對
教學(xué)
區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶隆r(shí)間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點(diǎn)。校園景觀設(shè)計(jì)要考慮最(本文來源)大人流量對教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時(shí)在高峰時(shí)間限制機(jī)動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強(qiáng)調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達(dá)性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計(jì)要素，增強(qiáng)校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建景觀的補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)校園景觀的新舊補(bǔ)充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨(dú)特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時(shí)既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時(shí)的痕跡。勾起對小學(xué)生時(shí)代美好生活的回憶。
小學(xué)校園不僅是傳授知識的課堂，也是學(xué)生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務(wù)對象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過度追求新、奇、特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時(shí)代感。樸素的設(shè)計(jì)既做到了造價(jià)低廉，實(shí)用性又可大大加強(qiáng)，起到了一舉兩得的可觀效果。
第：景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得 景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計(jì)學(xué)-場地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊》里這樣說：“……景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設(shè)計(jì)的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設(shè)計(jì)的是用途和體驗(yàn)——首先是確定用途和體驗(yàn)，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計(jì)，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計(jì)的體驗(yàn)?！?/p>
“公眾參與”是在社會分層、公眾需求多樣化、利益集團(tuán)介入的情況下采取的一種協(xié)調(diào)對策。它強(qiáng)調(diào)公眾對規(guī)劃編制、管理過程的參與、決策和管理，強(qiáng)調(diào)對話與溝通，協(xié)調(diào)公眾各方利益，力求實(shí)現(xiàn)規(guī)劃項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。世界范圍內(nèi)公眾參與規(guī)劃的研究與實(shí)踐已開始進(jìn)入了成熟期，基本上完成了從年代的社會運(yùn)動化向年代的理論化和制度化方向的邁進(jìn)。公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)作為有效推動大學(xué)校園面向社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實(shí)踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學(xué)校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補(bǔ)充和發(fā)展。
在當(dāng)今瞬息萬變的時(shí)代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實(shí)踐證明，往往一個(gè)小小的改動就會導(dǎo)致整個(gè)規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
使用公眾參與的方法將有助于解決上述問題。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將規(guī)劃視為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯(cuò)誤決策，由不同時(shí)期根據(jù)實(shí)際需要不斷提出的局部項(xiàng)目取代僵化籠統(tǒng)的藍(lán)圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機(jī)秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項(xiàng)、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費(fèi)大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時(shí)的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟(jì)、資源高效的策略優(yōu)勢。
由此可見，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
大學(xué)校園的城市化是指當(dāng)前我國部分大中城市大學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)的若干校園迅速集聚并形成城市化過程中較為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進(jìn)。這一進(jìn)程在城市范圍內(nèi)對教育資源進(jìn)行重組與開發(fā)利用。
上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴(kuò)展，也增進(jìn)了大學(xué)校園規(guī)劃問題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時(shí)作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會的和諧校園。
信息社會的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實(shí)現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺，有可
能使得公眾參與方法得以改進(jìn)，變得更加經(jīng)濟(jì)、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進(jìn)公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進(jìn)程。
展望未來，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：
4）有利于提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。具有強(qiáng)烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗(yàn)、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機(jī)制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。
景觀心得體會篇八
作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實(shí)際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)施。
設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實(shí)踐過程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實(shí)際施工過程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴?，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹移動個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好。可能，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買我們房子的真理。
景觀心得體會篇九
第一段：引言（觀景亭簡介）
景觀亭是一種供人們休憩觀賞風(fēng)景的亭子，通常建在風(fēng)景優(yōu)美的園林、公園或景區(qū)內(nèi)。它們的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)各異，但都以獨(dú)特的風(fēng)格、精美的造型和適宜的功能為人們提供一個(gè)休憩的場所。無論是靜靜觀賞花草樹木還是欣賞遠(yuǎn)山近水，景觀亭都能給人帶來一分寧靜和舒適。在參觀各地的景點(diǎn)中，我常常會遇到或小而精致的亭子或宏偉壯麗的亭閣，而在這些亭子中，我最喜歡的是一座位于京都的觀景亭。
第二段：印象深刻的京都觀景亭
京都是日本的古都，有著豐富的歷史文化和美麗的風(fēng)景。在京都的一個(gè)公園里，我找到了一座迷人的觀景亭。這座亭子建在山腳下一片寬闊的綠地上，被郁郁蔥蔥的樹木環(huán)繞。亭子的造型簡潔大方，以純凈的琉璃瓦為屋頂，盡顯古樸的風(fēng)韻。我走進(jìn)觀景亭，眼前豁然開朗，山水隨眼前的亭子一覽無余。亭子四周是整齊劃一的花壇和小徑，而遠(yuǎn)處是一片廣闊的綠色草地和青山擁抱。我仿佛置身于仙境般的世界，心曠神怡。
第三段：景觀亭的功能與魅力
景觀亭的功能多樣化。除了供人們休憩、觀景之外，它還可以作為一個(gè)見證歷史的遺跡，記錄著人們的足跡與情感。在京都的那座觀景亭里，我看到了很多人在亭內(nèi)合影留念，他們笑開了花，眼中滿是開心與滿足。景觀亭的出現(xiàn)不僅提供了一個(gè)觀賞風(fēng)景的場所，也為人們創(chuàng)造了一個(gè)聚會、對話、拍照留念的場合。同時(shí)，景觀亭還能增加園林的景觀獨(dú)特性，從而提升整個(gè)景區(qū)的吸引力。亭中的花草樹木可在不同季節(jié)展示不同的魅力，讓游客們時(shí)刻保持新鮮感。
第四段：景觀亭的意義與啟示
景觀亭不僅是一種建筑形式，更是一種精神象征。它傳達(dá)著人們對自然和生活的熱愛，也展示了人與自然和諧共處的理念。亭中的人們在欣賞風(fēng)景的同時(shí)，也在感受大自然的力量和美好。它提醒我們要保護(hù)環(huán)境，珍惜自然資源，與大自然和諧相處。同時(shí)，景觀亭還傳遞著人與人之間的情感紐帶，讓人們更加熱愛生活，關(guān)心身邊的人們。它讓人們通過共同欣賞美景，建立起情感的橋梁和友誼的紐帶。
第五段：結(jié)語（感悟與展望）
在這座京都的觀景亭里，我體驗(yàn)到了建筑之美、景觀之美和人與自然的和諧美。亭子的美麗與舒適讓我心曠神怡，而這里的人們的歡笑和友善更為我?guī)砹嗽S多暖意。這座觀景亭讓我明白了人與自然的和諧與共生之道，并給我留下了深刻的印象。展望未來，我希望有更多的景觀亭能夠出現(xiàn)在各個(gè)角落，創(chuàng)造美麗與舒適，成為人們休憩觀賞的綠洲。同時(shí)，我也愿意通過欣賞景觀亭的美景，感悟生活的美好，與他人共同分享這份美麗與快樂。
景觀心得體會篇十
近年來，隨著城市化進(jìn)程的加快和人們生活水平的提高，微景觀逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N重要美學(xué)風(fēng)格?？v觀微景觀的設(shè)計(jì)理念和方法，我深受其啟發(fā)，并對其產(chǎn)生了濃厚的興趣。以下是我對微景觀的心得體會。
第二段：微觀發(fā)現(xiàn)美
微景觀忠于大美學(xué)的觀點(diǎn)，但將目光微觀到小而精細(xì)的領(lǐng)域。一個(gè)城市中的微景觀可能是一個(gè)小花壇，一座小橋，一處小景點(diǎn)等等。這些微景觀雖小，卻能給人帶來愉悅和享受。在我日常的行走中，我細(xì)心觀察周圍的微景觀，不論是一抹綠意融入灰色的建筑中，還是一池清泉點(diǎn)綴在繁忙的街道中，都讓我感到一種寧靜和美好。
第三段：細(xì)節(jié)打造之美
微景觀的設(shè)計(jì)注重細(xì)節(jié)，幾乎每一個(gè)設(shè)計(jì)元素都被精心考慮。比如，一座小橋的拱形設(shè)計(jì)、花壇中花草的搭配、燈光的照射等等，都經(jīng)過設(shè)計(jì)師的精雕細(xì)琢，達(dá)到了美的極致。在我的觀察中，我發(fā)現(xiàn)微景觀之美就在于細(xì)節(jié)的打磨上。一個(gè)微小的設(shè)計(jì)差異往往可以讓微景觀煥發(fā)出不同的光彩，每一個(gè)微景觀都是由無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)組成的完美結(jié)合。
第四段：情感的表達(dá)
微景觀不僅僅是美的藝術(shù)創(chuàng)作，更是景觀設(shè)計(jì)師將自己的情感注入其中的一種方式。通過微景觀的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師能將自己的情感表達(dá)出來，并與觀者建立起一種情感的共鳴。在我觀察微景觀的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的情感。有的微景觀給人以溫馨的感覺，有的微景觀則散發(fā)出一種浪漫的氛圍。這些情感的表達(dá)使得微景觀不僅僅是一種美的呈現(xiàn)，更是觸動人心的作品。
第五段：美學(xué)的普及
微景觀不僅僅是為人們創(chuàng)造美的環(huán)境，更重要的是通過美學(xué)的普及，讓人們從微景觀中感受到美的存在，并獲得美的享受。微景觀所散發(fā)的美不需要大舞臺和高昂的價(jià)格，它能夠融入到我們生活的方方面面，與我們共同成長。在我的觀察中，我發(fā)現(xiàn)越來越多的人從微景觀中獲得美的啟發(fā)，開始在自己的生活中創(chuàng)造屬于自己的微景觀。美的普及既可以提升人們的審美能力，也能夠改善城市的環(huán)境，使我們的生活更加美好。
總結(jié)：
微景觀給人們帶來了許多的美好和享受，它的細(xì)節(jié)之美、情感的表達(dá)以及美學(xué)的普及，讓我們在城市的喧囂中尋找到一片寧靜和舒適的角落。微景觀的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)了人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它不僅僅是一種美的展示，更是一種情感的表達(dá)，一種帶給人們思考和啟迪的藝術(shù)。我愿意用微景觀感染他人，用美學(xué)的普及改善城市的環(huán)境，為更多人帶來生活的美好。
景觀心得體會篇十一
作為一名景觀設(shè)計(jì)師，應(yīng)該在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動場所和交往空間。
小區(qū)中人群行為形成一般包括五個(gè)過程：
(3)產(chǎn)生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；(4)產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的行動；(5)對環(huán)境重新估計(jì)。
作為環(huán)境設(shè)計(jì)師，對人群行為的研究，包括活動者、伴隨的活動空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時(shí)間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎(chǔ)。
物質(zhì)環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動的一種手段。在居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，要關(guān)注在小區(qū)中居住、工作、過路、維修、管理的人，對那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的人給予更多的關(guān)注。通過分析他們?nèi)绾胃兄?、想象和感受場所，通過研究他們在一定時(shí)間循環(huán)中(一天)活動的蹤跡，來評價(jià)一個(gè)場所，找出每一個(gè)場所的關(guān)鍵功能，作為設(shè)計(jì)該空間內(nèi)在和諧的支柱。
一個(gè)好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應(yīng)，為了做到這一點(diǎn)，就要了解居民是否有空間進(jìn)行活動?地塊大小、人的間隔有無擁擠感?有無相應(yīng)的設(shè)施和管理?各種環(huán)境因子能否強(qiáng)化基地的氣氛和結(jié)構(gòu)?隱藏及顯露的功能?有無足夠的照明等等? 還要了解他們的各種行為：晨運(yùn)、上學(xué)放學(xué)、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過環(huán)境顯示身份與財(cái)富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應(yīng)性設(shè)計(jì)：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨(dú)立性及連貫性、各種設(shè)施操作的簡易性、資源保護(hù)以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關(guān)系反復(fù)比較取舍，最終達(dá)到優(yōu)良的適應(yīng)性與適合性。
清晨，參與晨練的中老年人居多，應(yīng)有就近方便的活動場地及鍛煉設(shè)施。上班上學(xué)的車流、行人流，在方便快速通過的同時(shí)，可以見到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務(wù)的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動及和睦交往的場地及設(shè)施合理的交通就很重要。下午中小學(xué)生回來后，游戲活動的場所，應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離住宅，減少對住戶的干擾。有限的硬質(zhì)鋪裝應(yīng)具有多功能性，方便球類活動。晚飯后應(yīng)有宜人的散步環(huán)路，并設(shè)置休息交往的小品等。
設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意人們在日常生活中的行為與環(huán)境的互動：如人們在推開門、走上臺階、入座、挖掘、攀爬時(shí)產(chǎn)生的行為對環(huán)境的要求，景觀設(shè)計(jì)師經(jīng)觀察及收集這些資料，將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中去，可以有效地體現(xiàn)對使用者的關(guān)懷。
設(shè)計(jì)中應(yīng)注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場所，還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。
良好的設(shè)計(jì)有助于人們的社會交往，要求設(shè)計(jì)師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往(友善的點(diǎn)頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會等等)，根據(jù)人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過寬，使人們不易接近，適當(dāng)收窄可以促使人們在禮貌避讓的同時(shí)，友善地打招呼，順利地進(jìn)行交往。
注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們在入座前，有挪動后再坐下的行為特征，活動的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側(cè)可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導(dǎo)致人們破壞綠化、護(hù)欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應(yīng)盡可能地多功能化，適合活動及停車等多種需要，硬地周邊種大樹遮蔭，加強(qiáng)硬地的滲水性，活動不密集處嵌入地被，軟化硬地。
考慮各種空間的可達(dá)性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設(shè)施、資源、信息或場所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢，不同的社會群體——如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達(dá)性方面具有多樣性。私密性、社會接觸、購物、工作或上學(xué)的距離、不同活動之間的臆想順序，以及對機(jī)動車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達(dá)性問題。我們需要了解使用者認(rèn)為足夠的或最適度的可達(dá)性，包括使用者最需要到達(dá)的是什么。
小區(qū)中的使用者對內(nèi)外環(huán)境的客觀需求(包括人體的生理需求和社會需求)的反映，表現(xiàn)為個(gè)體的主觀狀態(tài)和個(gè)性傾向性。需要是產(chǎn)生行為的原始動力，也是個(gè)性化積極性的源泉。隨著社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要和精神需要將會不斷提高和發(fā)展，作為景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設(shè)計(jì)出更好的作品。
景觀心得體會篇十二
景觀材料是園林設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分，它在園林中的應(yīng)用與傳統(tǒng)建筑材料存在很大的差異。在長期的實(shí)踐和研究過程中，我對景觀材料有了一些自己的心得體會。景觀材料具有一定的特殊性和可塑性，它不僅僅是為了美化環(huán)境，更重要的是通過精心挑選合適的材料和合理的搭配，使其與園林環(huán)境相融合，達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。本文將從材料的選擇、材料的搭配、材料的處理、材料的維護(hù)以及材料的創(chuàng)新五個(gè)方面進(jìn)行闡述。通過對景觀材料的思考和實(shí)踐，我們可以更好地理解和應(yīng)用它們，創(chuàng)造出更具有藝術(shù)性和實(shí)用性的園林景觀作品。
首先，材料的選擇是景觀設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的一環(huán)。不同的場地環(huán)境和需求決定了對材料的要求也不同。在選擇材料時(shí)，我們需要考慮到材料的耐久性、適應(yīng)性和環(huán)保性等方面。例如，對于室外空間，我們通常選擇耐候性較好的材料，如天然石材和金屬材料，以確保其在不同的氣候條件下都能保持較好的狀態(tài)。同時(shí)，為了適應(yīng)園林環(huán)境的變化，我們還可以選擇一些可生長的材料，如藤蔓和綠植等，使園林具有更加豐富的層次感和變化。
其次，材料的搭配也是景觀設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)。材料的搭配要考慮到整體的美感和協(xié)調(diào)感。在選擇材料時(shí)，我們需要將其與周圍的環(huán)境、建筑和植物進(jìn)行有機(jī)的搭配，使其能夠與周圍的元素相互呼應(yīng)，形成統(tǒng)一的整體效果。例如，在公園的石子步道旁，我們通常會選擇與石子顏色相近的木質(zhì)材料來做扶手和圍欄，以增加步道的質(zhì)感和和諧感。
材料的處理也是不可忽視的一環(huán)。通過對材料的加工和處理，可以增加其藝術(shù)性和實(shí)用性。例如，在鋪設(shè)磚石路面時(shí)，我們可以選擇不同形狀和顏色的磚石進(jìn)行拼接，形成不同的圖案和紋理，從而增加路面的美觀度和趣味性。在處理石材時(shí)，我們可以采用磨光、噴砂、刻字等方式，使石材表面具有獨(dú)特的質(zhì)感和視覺效果。
材料的維護(hù)是景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的一環(huán)。隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的變化，材料可能會受到自然因素和人為因素的影響，導(dǎo)致老化和磨損。因此，我們應(yīng)該根據(jù)材料的特性和需求，制定相應(yīng)的維護(hù)計(jì)劃，并及時(shí)對材料進(jìn)行保養(yǎng)和修復(fù)。例如，對于木質(zhì)結(jié)構(gòu)，我們可以使用防水涂料來保護(hù)其免受水分侵蝕和日曬的影響。對于石材表面的污垢和氧化物，我們可以使用專業(yè)的清潔劑和工具進(jìn)行清潔和護(hù)理，以延長其使用壽命并保持良好的外觀效果。
最后，材料的創(chuàng)新也是園林設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。隨著科技的不斷發(fā)展和人們對園林空間需求的不斷變化，我們需要不斷地尋找和開發(fā)新的材料，以滿足人們對園林的更高要求。例如，通過利用光電材料和可再生材料等新材料，我們可以創(chuàng)造出更多樣化、功能更強(qiáng)大的景觀作品，以適應(yīng)不同群體的需求。
總之，景觀材料的選擇、搭配、處理、維護(hù)和創(chuàng)新是園林設(shè)計(jì)中不可分割的一部分。只有經(jīng)過精心挑選和合理運(yùn)用，才能使材料與園林環(huán)境相融合，創(chuàng)造出更具有藝術(shù)性和實(shí)用性的景觀作品。通過不斷思考和實(shí)踐，我們可以更好地理解和應(yīng)用材料，為園林設(shè)計(jì)帶來更多的可能性和創(chuàng)新。
景觀心得體會篇十三
就從我從事園林設(shè)計(jì)時(shí)，對于園林景觀設(shè)計(jì)公司來說，園林景觀設(shè)計(jì)是重中之重，成都的園林景觀設(shè)計(jì)心得拋磚引玉，請大家不惜指導(dǎo)。
園林景觀設(shè)計(jì)是立體的、綜合的藝術(shù)。在景的設(shè)計(jì)時(shí)除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點(diǎn)。
景觀的概念
景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長城，曲折連綿，氣勢磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個(gè)個(gè)豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強(qiáng)烈的感染，使人愉悅。
景觀的觀賞
景可供人游覽觀賞，我國已故的園林專家陳從周教授曾總結(jié)過觀景的"動觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學(xué)思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應(yīng)用著這些觀點(diǎn)。
所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點(diǎn)，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細(xì)觀賞。因其視點(diǎn)與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風(fēng)景畫，整個(gè)畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。臺要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強(qiáng)深遠(yuǎn)感。如要使空間向橫的方向擴(kuò)展，則應(yīng)加強(qiáng)橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護(hù)岸的石塊應(yīng)平砌而不要立砌。在中國的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠(yuǎn)，便畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
所謂動觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點(diǎn)與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。在晚清著名學(xué)者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對景的.畫面不斷出新，引導(dǎo)人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的。在揚(yáng)州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當(dāng)?shù)匾淮┒^，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設(shè)計(jì)中值得研究和借鑒的。
造景之法
庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設(shè)計(jì)之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨(dú)特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個(gè)庭園造景時(shí)，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應(yīng)用。在相對較大的庭園中，應(yīng)以動觀為主，靜觀為輔，更應(yīng)注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動勢等的配置，組成優(yōu)美的焦點(diǎn)景觀，將會是更為重要的課題。
活的藝術(shù)
園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習(xí)性。在景觀表現(xiàn)上有很強(qiáng)的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時(shí)空變化特點(diǎn)?！办o”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對穩(wěn)定的物境景觀?！皠印眲t包括兩個(gè)方面：一是當(dāng)植物受到風(fēng)、雨外力時(shí)，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰栽去，二月春風(fēng)似剪刀”，形象地描繪出春風(fēng)拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩句：“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風(fēng)與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時(shí)間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”。園林植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實(shí)、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
外國園林
西歐園林公司中具有代表性的法國園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀(jì)意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀(jì)以后的英國，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國自然風(fēng)景園?，F(xiàn)代西歐各國，由于環(huán)境問題日益嚴(yán)重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對環(huán)境保護(hù)的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟(jì)效益和重視植物配置的視覺藝術(shù)效果。
日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風(fēng)格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈"；同時(shí)，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對一、二對一、五對一等方式，使游人從任何角度都能看到整個(gè)樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細(xì)草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。
蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學(xué)家首先將園林植物按其觀賞特性進(jìn)行分類分級，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時(shí)，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術(shù)構(gòu)圖和風(fēng)格。同時(shí)，還從林學(xué)的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。
香滿路心得
1.因地制宜，適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)物。
因地制宜設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙徝捞厣車h(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當(dāng)?shù)厥瞧皆?，可設(shè)有小山，當(dāng)?shù)厥巧絽^(qū)，可設(shè)有流水?；パa(bǔ)綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當(dāng)然要綜合考慮日后的維護(hù)保養(yǎng)。
根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點(diǎn)和對環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。不能盲目引進(jìn)推廣外地園林植物，而應(yīng)注重開發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土植物。近來廣場色塊風(fēng)、棕櫚科植物風(fēng)，一定程度上違背自然規(guī)律，應(yīng)謹(jǐn)慎對待。
2.重視生物多樣性。
地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風(fēng)貌的園林建設(shè)，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個(gè)模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群單一，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。
3.有靈性有對照。
不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。
4.綜合利用感官。
綜合利用形，色，香，聲，動，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達(dá)到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術(shù)是俗氣。
景觀心得體會篇十四
第一段：引言（200字）
景觀亭是一種優(yōu)美的人工建筑，常常出現(xiàn)在公園、庭院和景區(qū)等地。它以其獨(dú)特的構(gòu)造和美麗的外觀吸引了許多游客。最近，我有幸參觀了一座精美的景觀亭，并對此有了深刻的體會和心得。在這篇文章中，我將分享一些我對景觀亭的觀察和思考。
第二段：外觀和結(jié)構(gòu)（200字）
這座景觀亭的外觀非常引人注目。它采用了傳統(tǒng)的中式建筑風(fēng)格，用紅木建造，整體呈現(xiàn)出一種古樸而華美的韻味。亭子的屋頂由閑雕的瓦片組成，花紋精美，反映出中國古代建筑的精細(xì)工藝。在亭子的四周，種植了許多花草樹木，為整個(gè)景觀增添了生機(jī)和色彩。我發(fā)現(xiàn)，景觀亭雖然外形簡單，但它的結(jié)構(gòu)卻非常復(fù)雜。比如，亭子的柱子和梁木都用優(yōu)質(zhì)的木材制作，每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和打磨。這種構(gòu)造在保證亭子穩(wěn)固性的同時(shí)，也體現(xiàn)了人類對美的追求。
第三段：功能和意義（200字）
景觀亭不僅具有藝術(shù)性和觀賞性，還具備功能性。它為人們提供了一個(gè)遮蔽的、優(yōu)雅的休息地點(diǎn)，可以在其中放松身心，欣賞周圍的風(fēng)景。在炎炎夏日，亭子里的涼風(fēng)撲面而來，給人帶來無限的清涼和舒適。此外，景觀亭還可以成為人們社交的場所，可以容納多人，方便朋友和家人聚會。亭子周圍的座椅和桌子為人們提供了方便的用餐和談心的地方。從這個(gè)角度來看，景觀亭不僅是一種美的表現(xiàn)，更是提供了一種人與自然、人與人之間交流的機(jī)會。
第四段：心靈寄托和情感陶冶（200字）
景觀亭的存在給人們提供了一個(gè)寄托情感的場所。當(dāng)生活壓力和煩惱困擾著我們時(shí)，亭子可以成為我們心靈的避風(fēng)港。在這里，我們可以靜下心來，傾聽鳥兒的歌唱，感受大自然的美好和寧靜。亭子里的花草樹木和清涼的風(fēng)吹拂著我們的面龐，讓我們的心情變得寧靜和放松。此外，亭子也是一個(gè)展現(xiàn)人文和歷史的場所。在亭子內(nèi)可以看到一些文人墨客的詩句和書法作品。這些作品反映了作者對自然和生活的感悟，給人以啟迪和感動。
第五段：結(jié)論（200字）
景觀亭是一種集藝術(shù)、功能和情感于一體的建筑。它的外觀優(yōu)美，結(jié)構(gòu)復(fù)雜但穩(wěn)固，給人以美的享受。同時(shí)，景觀亭也為人們提供了一個(gè)休息、交流和情感寄托的場所。無論是炎炎夏日的清涼，還是心靈寄托的寧靜，亭子都成為了人們的心靈的港灣。通過觀察和思考景觀亭，我更加欣賞并體會到了這種獨(dú)特的建筑的魅力和意義。同時(shí)，也讓我更加明白了人類對美和自然的熱愛和追求。
景觀心得體會篇十五
景觀材是指用于景觀建設(shè)中的各種材料，如石材、木材、花卉植物等。景觀材是打造美麗、豐富多樣的景觀環(huán)境的重要組成部分，對于提升城市形象和人民生活質(zhì)量有著重要的影響。通過合理的選擇和運(yùn)用景觀材，可以營造獨(dú)特的場景氛圍，為人們提供美好的觀賞體驗(yàn)。
第二段：景觀石材在景觀設(shè)計(jì)中的突出作用
景觀石材是眾多景觀材料中的重要代表之一，它具有天然的美觀、耐久、易于加工等特點(diǎn)，被廣泛應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中。通過巧妙地運(yùn)用景觀石材，可以打造出各式各樣的景觀元素，如石橋、水景、雕塑等。同時(shí)，景觀石材還可以用于修建路面和廣場的鋪裝，使得公共空間更加美觀、實(shí)用。
第三段：木質(zhì)景觀材在景觀設(shè)計(jì)中的獨(dú)特價(jià)值
木質(zhì)景觀材由于其獨(dú)特的紋理和質(zhì)感，在景觀設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著重要作用。通過利用木材的自然屬性，可以打造出與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一的景觀效果。木材還具有較好的防長效果，對于增加綠化帶的生態(tài)效應(yīng)有著積極的影響。此外，木質(zhì)景觀材在園林座椅、涼亭等休閑設(shè)施的制作中也有廣泛的運(yùn)用，為人們提供了舒適的休息空間。
第四段：花卉植物在景觀設(shè)計(jì)中的角色
花卉植物是景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的重要元素。通過選擇合適的花卉植物進(jìn)行搭配和布置，可以營造出豐富多彩的景觀效果。不同的花卉植物具有不同的花型、花色和生長習(xí)性，能夠適應(yīng)各種不同的氣候和環(huán)境條件，滿足人們對于美的需求?；ɑ苤参镞€可以吸收有害氣體，凈化空氣，提供宜人的氣候環(huán)境，是城市綠化和改善生態(tài)環(huán)境的重要手段。
第五段：在景觀材運(yùn)用中的體會和感悟
以往在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，往往只局限于功能和實(shí)用性的考慮，而忽視了景觀材的重要性。然而，在實(shí)踐中，我深刻體會到了景觀材對于景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵性影響。合理選擇和運(yùn)用景觀材，能夠給人們帶來美的視覺享受，提升景觀環(huán)境的品質(zhì)。因此，在今后的設(shè)計(jì)工作中，我將更加注重對于景觀材的選擇和利用，并加強(qiáng)對于不同景觀材特性的了解和研究，以提升設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力和實(shí)用性。
總結(jié)：景觀材是影響景觀環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵因素，不論是石材、木材還是花卉植物，都扮演著重要角色。通過巧妙地運(yùn)用這些景觀材，可以創(chuàng)造出美麗、實(shí)用和舒適的景觀環(huán)境，為人們提供美好的生活體驗(yàn)。因此，在景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該充分重視景觀材的選擇和運(yùn)用，提升設(shè)計(jì)的水平和質(zhì)量。
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