我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
心得體會深刻篇一
不知不覺間，來到___建材已經(jīng)一年多的時間了，在一線的工作當(dāng)中，經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣，認(rèn)識了很多良師益友，獲得了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我成長的空間、勇氣和信心。在這一年的時間里，通過自身的不懈努力，在工作上取得了一定的成果，但也存在了諸多不足。回顧過去的一年，現(xiàn)將工作總結(jié)如下：
一、工作總結(jié)
在從來到公司到現(xiàn)在的時間里，先從___磚店的一名導(dǎo)購慢慢成長為___磚店的店長，從一名小員工升為領(lǐng)導(dǎo)層，思想上都發(fā)生了絕對性的變化。已不在是站在自己的位置上思考問題，而是要站在公司的立場上和手下員工的立場上思考問題，想的更全面一些了，會替他人著想了。
二、在工作上主要存在的問題有
在工作初期，對工作的認(rèn)知程度不夠，缺乏全局觀念，缺乏自信心，對工作定位認(rèn)知不足，邏輯能力欠缺，結(jié)構(gòu)性思維缺乏，不過我相信在以后的工作中，我會不斷的學(xué)習(xí)和思考，從而加強(qiáng)對工作的認(rèn)知能力從而做出工作的流程。
對人員的管理能力欠缺，對市場的調(diào)查不夠，對競爭對手的了解不全面，從而未能做出的針對所在市場的政策方案，以后在工作中還需不斷學(xué)習(xí)總結(jié)改進(jìn)，從而使遇到問題都能得到很好的解決。
三、工作心得
在這一年多的工作與實(shí)踐當(dāng)中，我參與了許多集體完成的工作，和同事的相處非常緊密和睦，在這個過程中我強(qiáng)化了最珍貴也是最重要的團(tuán)隊(duì)意識。在信任他人和自己的基礎(chǔ)上，思想統(tǒng)一，行動一致，這樣的團(tuán)隊(duì)一定會攻無不克，戰(zhàn)無不勝。
這年的工作中，所有的工作都是一線二線一起完成的，在這個過程中大家互相提醒和補(bǔ)充，大大提高了工作效率，所有的工作中溝通是最重要的，一定要把信息處理的及時、清晰。
領(lǐng)導(dǎo)要求工作的每一步都要精準(zhǔn)細(xì)致，力求精細(xì)化，在這種心態(tài)的指導(dǎo)下，能夠積極自信的行動起來是后半年我在心態(tài)方面的進(jìn)步。
現(xiàn)在的我經(jīng)常冷靜的分析自己，認(rèn)清自己的位置，問問自己付出了多少;時刻記住工作內(nèi)容要精細(xì)化精確化，個人得失要模糊計算：出了風(fēng)險要及時規(guī)避，出了問題要勇于擔(dān)當(dāng)。
三人行，必有我?guī)?，與身邊同事的合作更加的默契，感謝他們對新上任的我莫大的支持與鼓勵，感謝他們的不離不棄，他們都是我的師傅，從他們身上學(xué)到了很多知識技能和做人的道理，也非常慶幸在剛上路的時候有他們在身邊。我一定會跟她們凝聚成一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，做出更好的成績。
四、工作教訓(xùn)
經(jīng)過這半年的工作學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己離一名合格的店長還有差距，主要體現(xiàn)在工作技能、工作習(xí)慣和工作思維的不成熟，也是我以后在工作中不斷提高和磨練自己的地方。仔細(xì)總結(jié)一下，自己在半年的店長工作中，主要有以下幾方面做的不夠好：
缺少對平時工作于業(yè)績狀況的總結(jié)，從開業(yè)到現(xiàn)在只七月份的活動“清涼一夏，低價風(fēng)暴”業(yè)績還算可以，跟活動有很大的關(guān)系，全場六折加上特價中的特價產(chǎn)品，很是吸引眼球，之后價格回升，就再也沒達(dá)到理想的額度。針對市場我應(yīng)該主動向公司申請?zhí)鼗菡?，?yīng)該把被動變主動，用我們大品牌的產(chǎn)品低價攻擊其他品牌，占據(jù)一定的市場份額。
跟員工的關(guān)系好是應(yīng)該的，但缺少領(lǐng)導(dǎo)的氣勢，_總一直教導(dǎo)我們“尊重自己就是尊重別人，別拿自己不當(dāng)干糧”跟員工好的前提下，也要讓員工聽你的，尊重你還是他們的領(lǐng)導(dǎo)。有什么對公司不滿的可以直接向你反映，再著重考慮怎么安撫、怎么匯報，平穩(wěn)軍心。此項(xiàng)也作為重點(diǎn)來提高自己。
在以后的工作中，我一定時時刻刻注意修正自己不足的地方，一定會養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，成為一名公司優(yōu)秀的職業(yè)的店長。
五、工作計劃
公司在日益壯大，不斷占領(lǐng)新的市場，開拓新的領(lǐng)域，競爭會比較大，壓力也會比較大。要吃苦耐勞，勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作，處理好每一個細(xì)節(jié)，努力提高自己的專業(yè)技能和執(zhí)行力，盡快的成長和進(jìn)步。其中以下幾點(diǎn)是我下年重點(diǎn)要提高的地方：
1、要提高業(yè)績，除了完成規(guī)定的任務(wù)額還要超任務(wù)額的100%，結(jié)果證明一切。
2、要提高大局觀，是否能讓能讓其他人的工作更順暢作為衡量工作的標(biāo)尺。
3、提高工作的主動性，做事干脆果斷，不拖泥帶水。
4、工作要注重實(shí)效、注重結(jié)果，一切工作要圍繞著目標(biāo)的完成。
5、明年是服務(wù)年，服務(wù)年就要做好服務(wù)，不但做銷售還要做服務(wù)。精細(xì)化工作方式的思考和實(shí)踐。
我相信：天道酬勤。把自己所有的精力都投入到工作當(dāng)中，認(rèn)認(rèn)真真沉下心去工作，就是公司所提倡的企業(yè)精神：職業(yè)做事，誠信待人。
心得體會深刻篇二
學(xué)習(xí)思想是高等教育的核心內(nèi)容之一，這是因?yàn)樗枷朐谖覀兊纳姓紦?jù)著至關(guān)重要的地位。思想的力量是巨大的，它不僅可以影響我們的日常行為和決策，還能夠引導(dǎo)我們前進(jìn)的方向和達(dá)成夢想的目標(biāo)。在我所讀的學(xué)科中，學(xué)習(xí)思想是最為重要的一門課程。在學(xué)習(xí)和研究思想的過程中，我不僅深入了解到了思想的本質(zhì)和特點(diǎn)，更重要的是讓我體會到思想對人類文明的巨大影響。
第二段：哲學(xué)思想
哲學(xué)思想是思想的代表，它涵蓋了很多重要的思想流派和思想家。學(xué)習(xí)哲學(xué)思想讓我了解到許多具有深刻哲學(xué)意義的思想，例如：人類自由、正義與倫理、生命的意義和價值等等。同時，哲學(xué)思想也帶給我很多思考和啟迪，例如：無限的真理的追求、重新審視常識和先入為主的觀念等等。
第三段：社會思想
社會思想是思想的一種應(yīng)用形式。它主要是對社會現(xiàn)象和問題的思考和分析。學(xué)習(xí)社會思想讓我認(rèn)識到很多社會問題的本質(zhì)和原因，并且?guī)椭伊私獾缴鐣l(fā)展的過程和規(guī)律。社會思想還教會了我如何與人交往和如何面對社會壓力。
第四段：文學(xué)思想
文學(xué)思想是指特定的文學(xué)流派或文學(xué)作品所體現(xiàn)出來的思想和價值觀。學(xué)習(xí)文學(xué)思想讓我了解到許多文學(xué)大師和他們的代表作品以及他們所表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。文學(xué)思想還幫助我提升了語言表達(dá)和情感交流的能力。
第五段：思想與現(xiàn)實(shí)
作為思想的學(xué)習(xí)者，我更加深刻地認(rèn)識到思想對于現(xiàn)實(shí)和人類文明的重要性。相信很多人都有過“不是我們?nèi)ジ淖兪澜?，是世界在改變我們”的感受。但是作為擁有思想的人類，我們需要不斷通過思想去審視現(xiàn)實(shí)、決策未來，才能讓自身走向更好的方向。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)思想對于我們的人生有著巨大的影響。它不僅讓我們認(rèn)識到思想的本質(zhì)和特點(diǎn)，更重要的是讓我們擴(kuò)展了我們的思維和認(rèn)知，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟思想，我們可以掌握一種更加科學(xué)、理性、開放的思維方式，從而讓我們更好地面對未來。
心得體會深刻篇三
解放思想大家談活動自在公司開展以來，已經(jīng)在公司本部及各項(xiàng)目部形成了一股濃烈的熱潮和氛圍。上至領(lǐng)導(dǎo)，下至職工，人人都在這解放思想的大環(huán)境下，各抒己見，暢所欲言。為更好地營造解放思想這一氛圍，全方位推廣解放思想大家談，使其延伸到公司乃至項(xiàng)目，讓每位職工公司和項(xiàng)目的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，4月3日上午，公司李總和譚書記等一行領(lǐng)導(dǎo)親臨g324、廣河、s118項(xiàng)目部，聆聽各項(xiàng)目經(jīng)理如何在解放思想中如何開展項(xiàng)目管理工作的看法、建議和思路。在這次大家談活動中，每位項(xiàng)目經(jīng)理都談到了以下三個看法：
主要是如何做好職工，尤其是近幾年剛畢業(yè)的大學(xué)生的崗前培訓(xùn)；如何完善人員隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)層次；如何培養(yǎng)有潛力，但技術(shù)經(jīng)驗(yàn)不足的年輕人；如何留住人才，用好人才，完善人才儲備，做好人才機(jī)制建設(shè)等問題。
去年，公司進(jìn)行了薪酬、聘用制等一系列改革，各項(xiàng)規(guī)章制度還有待進(jìn)一步完善。尤其是項(xiàng)目上如何利用好薪酬改革等舉措去增強(qiáng)和激發(fā)員工的工作責(zé)任心和積極性；如何根據(jù)員工表現(xiàn)去制定相應(yīng)的獎勵標(biāo)準(zhǔn)；如何完善加班制度、安全保衛(wèi)制度、安全檢查制度，做好分工，明確責(zé)任，確保和諧；如何加強(qiáng)與業(yè)主、監(jiān)理的溝通及處理協(xié)調(diào)好與項(xiàng)目所在地人民的關(guān)系等問題。
主要是在對市場的調(diào)查研究下，如何去制定方案，控制成本，增加工程效益。
相信，在這次解放思想大家談之項(xiàng)目行后，將會有更多的員工加入到這股熱潮中，在解放思想的大環(huán)境下，共同為公司更好更快發(fā)展獻(xiàn)上一言一策！
心得體會深刻篇四
3月，從鴨子港鄉(xiāng)人大主席崗位調(diào)入縣人大機(jī)關(guān)工作，同年4月在縣十四屆人大會第28次會議上被任命為縣人大聯(lián)工委副主任。雖然崗位換了，職責(zé)變了，環(huán)境改了，但總的看來，本人的精神風(fēng)貌更好了，工作熱情更高了，學(xué)習(xí)勁頭更足了，律己要求更嚴(yán)了，自我感覺更爽了?，F(xiàn)將本人思想作風(fēng)建設(shè)情況總結(jié)如下：
一、政治堅定。——有良好的政治薰淘。我是農(nóng)民的兒子，從小受到良好的家庭和社會教育，參加工作后，多年從事黨務(wù)工作，對黨有著深厚的感情，矢志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。——有自己的價值取向?！跋胱鍪?、愛做事、會做事”，這是我先后5次調(diào)動工作所到單位同志們對我的一致評價。我覺得人生就是要奮斗，要進(jìn)取，要為社會創(chuàng)造財富。我對“名”和“利”從來都看得非常淡泊，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作期間，我注重以飽滿的熱情去認(rèn)真謀劃分管的工作，曾經(jīng)分管的財政、組織、宣傳、紀(jì)檢、經(jīng)管、計生、人大等工作都受到領(lǐng)導(dǎo)和同行的好評，多次在全縣爭先，特別是先后在罐頭嘴、坡頭、鴨子港三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管計劃生育20xx年，有20xx年評為全縣先進(jìn)單位，而接手分管的上年都不是先進(jìn)。在年終干部考核時，我總是把優(yōu)崗評先資格主動推薦給我的副手或助手，從而最大限度地調(diào)動了身邊工作人員的積極性。——有創(chuàng)新的工作特色。
我堅持主動為組織分憂，積極幫同志解難，接受任務(wù)堅決，從不講價錢，完成任務(wù)徹底，從不打折扣。我不愿刻意地表現(xiàn)自己，在形式上總是默默無聞、廢寢忘食，在內(nèi)容上總是聯(lián)系群眾、腳踏實(shí)地，在效果上總是如質(zhì)如量、爭先創(chuàng)優(yōu)。組織給了我許多榮譽(yù)，多次被評為全縣計劃生育工作先進(jìn)個人、人大工作先進(jìn)個人、全市計劃生育協(xié)會工作先進(jìn)個人，20xx年2月縣委縣政府授予我“全縣計劃生育最佳分管領(lǐng)導(dǎo)”稱號，20xx年我代表縣人大會以新農(nóng)村建設(shè)工作組長的名義在太子廟片天星村辦點(diǎn)，取得實(shí)效，受到縣人民政府嘉獎。我們聯(lián)工委的工作在年終測評時位列機(jī)關(guān)委辦第一，也同樣凝聚了我的心血和汗水。
二、樂于奉獻(xiàn)?！矣诔钥嘣诳鞓返耐陼r代升溫。三歲四歲撿雞屎、收豬屎、學(xué)做飯，五歲六歲拾稻穗、遞禾把、捉棉蟲，七歲八歲插秧、割稻、摘棉花，九歲十歲撿田螺、抓黃鱔、捕魚蝦，十一、二歲成為半勞力，每天早晚及周末都要參加集體勞動，十三、四歲加入成人的行列開始繁重的體力勞動……作為農(nóng)家子弟，我飽嘗了其中的苦澀和酸楚，也享受到了無比的幸福和快樂，更激發(fā)和堅定了我發(fā)憤讀書，建設(shè)家鄉(xiāng)，改造家鄉(xiāng)的熱情和信心?！朴诔钥嘣趭^發(fā)的求學(xué)生涯升值。1978年高考失利，回家務(wù)農(nóng)。1979年春節(jié)后，得到了一份遲到的補(bǔ)習(xí)通知，前往縣一中插班就讀，平時測驗(yàn)我成績穩(wěn)定，期中考試獲得了本班第一、全校第八的好成績。
然而命運(yùn)捉弄人，高考前半月，因驅(qū)蛔藥物中毒導(dǎo)致眼睛幾乎失明，直到高考仍模糊不清，嚴(yán)重影響了正常水平的發(fā)揮，雖然超過了本科錄取分?jǐn)?shù)線，但當(dāng)年農(nóng)、林、醫(yī)等冷門專業(yè)學(xué)校卻出奇地?zé)?，我選擇了湖南農(nóng)學(xué)院，得到的通知卻是常德分院，我無奈卻也欣慰地踏入了大學(xué)校門。大學(xué)三年是我勤奮學(xué)習(xí)的三年。學(xué)習(xí)成績由入校時的中游，發(fā)展到基礎(chǔ)課中上游、專業(yè)基礎(chǔ)課上游，專業(yè)課時已在年級名列前茅，是全校有參加研究生考試資格的5人之一。學(xué)習(xí)方法由原來的被動接受中學(xué)式的灌輸，發(fā)展到主動自學(xué)，提前預(yù)習(xí)，書中習(xí)題大多提前幾周就做完了，聽教師講課又是加深理解的機(jī)會。大學(xué)三年是我樂于助人的三年。我充當(dāng)了本寢室的衛(wèi)生保潔員，每天打掃，三年如一;我是同學(xué)們的放心服務(wù)員，哪個身體不適，我?guī)椭孙執(zhí)崴?、洗衣洗?我是本班勞動委員的替身，他的身體欠佳，班級勞動事宜全交我?guī)ш?duì)操辦，每次都出色完成;我還是后進(jìn)同學(xué)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員，經(jīng)常開展探討和交流。
1982年3月，第一個“全民文明禮貌月”活動中，家中收到了分院黨委寄發(fā)的本班唯一一張“五講四美學(xué)雷鋒積極分子”的喜報。畢業(yè)前，因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，分院黨委找我談話，鼓勵我努力工作，報效祖國，并分別向市委組織部和市人事局推薦列為跟蹤培養(yǎng)對象和留在市區(qū)(當(dāng)時地區(qū)科協(xié))工作。命運(yùn)再一次捉弄，班主任熊老師反復(fù)做我去湘西的工作，并作為入黨(學(xué)習(xí)三年學(xué)校唯一一次發(fā)展黨員)的前提條件，原來是在采取不正當(dāng)手段進(jìn)行暗箱操作，移花接木。我沒有報名去人生地不熟的湘西，也未能留在市區(qū)工作，我受命學(xué)校以縣為單位給的一個小組長的頭銜，帶領(lǐng)分配到漢壽工作的同學(xué)回來了?！獦酚诔钥嘣谄椒驳墓ぷ鲘徫簧A。我于1982年7月分配到鴨子港鄉(xiāng)工作，先后做水產(chǎn)、審計、計生、人大、農(nóng)技、企業(yè)和財政工作，曾多次參加市、縣組織部門的座談?wù){(diào)研活動。1989年11月進(jìn)入黨委班子，先后任洲口鄉(xiāng)黨委組織委員、罐頭咀鄉(xiāng)黨委組織委員、坡頭鎮(zhèn)黨委宣傳委員、紀(jì)委書記、黨委副書記，20xx年3月，重返第二故鄉(xiāng)鴨子港任黨委副書記，同年9月擬任為鄉(xiāng)人大主席，并在換屆選舉時順利當(dāng)選。我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作期間，無論是分管線的日常工作，還是所辦點(diǎn)的服務(wù)管理，都得到了組織的肯定、領(lǐng)導(dǎo)的好評和同行的贊賞，多次接待省、市計生領(lǐng)導(dǎo)和專家的調(diào)研考察。20xx年2月“兩會”期間，縣人大推薦在縣電視臺進(jìn)行了代表風(fēng)采報道，同年12月，縣計生領(lǐng)導(dǎo)小組推薦在市電視臺以“國策園里一勁松”為題，對我進(jìn)行了12分鐘的計劃生育分管領(lǐng)導(dǎo)先進(jìn)事跡的專題報道。
三、顧全大局。——堅持政令暢通。在基層，只要鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府一聲令下，我必定赴湯蹈火，越是艱苦的地方越?jīng)_在前。計劃生育是碗菱角飯，大家都不愿分管，然而, 即使多次調(diào)動，面對組織信任，我從未退縮，并使后進(jìn)變先進(jìn)。班子弱的落后村，我義無反顧去整頓。防汛搶險，我總是堅守在最危險的堤段。其它中心工作或突發(fā)事件，我都主動出擊，積極幫助協(xié)調(diào)，是接待和處理群眾來信來訪最多的干部之一。在機(jī)關(guān)，我毫不猶豫地貫徹執(zhí)行人大會和人大黨組的決議決定。20xx年，領(lǐng)導(dǎo)考慮我農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)比較豐富，認(rèn)為我是去天星村新農(nóng)村建設(shè)辦點(diǎn)的最佳人選，我樂意地接受了，并取得明顯成效。聯(lián)工委的各項(xiàng)活動及工作任務(wù)，我都雷厲風(fēng)行，一項(xiàng)不落?！獔猿贮h性原則。我是縣人大代表，又是縣政府近年聘請的優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境監(jiān)督員，無論人大或政府組織的評議或測評大會，也無論對象是對單位或個人，我都服從安排，進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查，提前撰寫評議材料，多次大會點(diǎn)評發(fā)言都力求精彩，獲得熱烈掌聲，受到廣泛好評。人耿直是我的個性，心坦蕩是我的情懷。對于同志存在的個別問題，我喜歡坐下來促膝談心，面對面交流。對于班子建設(shè)及制度管理等方面的問題，我利用生活會和工作會的機(jī)會，擺在桌面上談，既指出問題，又獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
四、學(xué)習(xí)刻苦?！送?，必有我?guī)?。無論縣、鄉(xiāng)，都是為人民服務(wù)的前沿，自己的一舉一動都受人民群眾所關(guān)注。服務(wù)的本領(lǐng)是在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中來，我注重理論聯(lián)系實(shí)際，善于向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老同志取經(jīng)學(xué)習(xí);善于借鑒先進(jìn)單位和先進(jìn)個人好的作法，虛心向同行學(xué);經(jīng)常以走訪、座談的形式開展調(diào)研活動，不恥下問，向群眾討教學(xué)習(xí)?！c時俱進(jìn)，學(xué)無止境。我自覺堅持自學(xué)，通過書刊和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)政治理論、時事政策和法律法規(guī)等知識，善于把有用的東西記錄整理，保存起來。能正確運(yùn)用電腦實(shí)現(xiàn)辦公自動化，文檔編輯早已得心應(yīng)手，電子表格更是運(yùn)用自如，信息存取方便快捷。我親自設(shè)計的鄉(xiāng)村財務(wù)清理整頓電腦程序，實(shí)現(xiàn)了一個晚上的工作量相當(dāng)于5個財會人員2個月的工作成效，準(zhǔn)確無誤，并作為抽查村級清整效果和計算個別復(fù)雜帳戶本息的有用工具。通過學(xué)習(xí)和研究表格與文檔的轉(zhuǎn)換、花名冊與登記卡的引用，幫助組織、人事、財會等各類管理人員解決了建檔與報表問題。一個300戶的村農(nóng)民負(fù)擔(dān)或兩補(bǔ)資金，只要提供農(nóng)戶人口、勞力和承包面積等基本信息以及分配方案，我能按照公示表、合同書或通知書的式樣，在半天之內(nèi)打印到農(nóng)戶、匯總到村組、并張貼上墻。為了適應(yīng)不斷發(fā)展變化的新形勢，增強(qiáng)英語識讀能力，擴(kuò)大文史知識面，提高寫作水平，正報考電大漢語言文學(xué)專業(yè)。
五、嚴(yán)于律己?！獦酚谇遑殹Ｎ覜]有第二職業(yè)，也從沒有過高檔生活的奢求，不管走到哪都不伸手，總是樂善好施，解囊相助，自己的積蓄大多用在鄉(xiāng)村站所運(yùn)轉(zhuǎn)、干部群眾生產(chǎn)生活上了?！獰o悔人生。我認(rèn)為：只要心情好，錢多錢少一個樣;只要心態(tài)好，官大官小一個樣;只要心靈好，人乖人丑一個樣。
心得體會深刻篇五
第一段：引言（200字）
思想是人類最寶貴的財富。自古以來，很多偉大的哲學(xué)家、政治家、文學(xué)家都在解析人類思想的本質(zhì)，探討人類思維的奧秘。我們也同樣需要去認(rèn)真學(xué)習(xí)思想，去深入思考人生觀、價值觀和認(rèn)知觀，因?yàn)檫@些都關(guān)系到我們自己的生命和世界的脈絡(luò)。在學(xué)習(xí)思想的過程中，我有不少的體會和收獲，下面我想就這方面略作闡述。
第二段：學(xué)思想的目的（200字）
孟子說：“知者不如好學(xué)者，好學(xué)者不如樂學(xué)者。”學(xué)習(xí)本身可以增長知識、提升認(rèn)識、拓寬視野，更重要的是，學(xué)習(xí)可以提高個人的素養(yǎng)和態(tài)度，使人品格更加高尚、行為更加優(yōu)美。學(xué)思想，旨在通過熱愛知識和思維的方式，去開拓思想、激發(fā)智慧、明確思路，以達(dá)到提高人生境界的目的。學(xué)思想是思想啟蒙，是精神滋潤，是使我們不斷成長的關(guān)鍵。
第三段：學(xué)思想的過程（400字）
學(xué)習(xí)思想需要一個持續(xù)的過程，需要多角度的思考和多元化的認(rèn)識。首先，要有無私的好奇心，不斷地去探究未知的領(lǐng)域；其次，要有開放的心態(tài)，接受不同的見解和意見；再次，需要有深入思考的能力，將知識融會貫通，并落地實(shí)踐。最重要的是，學(xué)思想需要不斷的自我超越，在反思自己的過程中，不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)知范圍，以及接納不同的思考模式。
第四段：學(xué)思想的意義（300字）
學(xué)習(xí)思想實(shí)際上是為了能夠更好地應(yīng)對生活中遇到的各種困難和挑戰(zhàn)。只有通過思考自習(xí)，我們才能在現(xiàn)實(shí)生活中具備豐富的思想資源，想到更多的解決辦法，更好地適應(yīng)變幻的環(huán)境和客觀條件。其次，學(xué)思想能夠培養(yǎng)我們更深刻的理解力和表達(dá)能力，無論是在面對問題還是在交流中，思想的掌握相當(dāng)關(guān)鍵。最后，學(xué)思想將影響我們的人生態(tài)度，讓我們看到人生更長遠(yuǎn)、更宏大的價值。
第五段：結(jié)語（100字）
總之，學(xué)思想是一個全面提升個人素養(yǎng)、豐富精神世界、實(shí)現(xiàn)人生價值的重要過程。它不是說提升一個人的智商，而是提高整個國家的國民素質(zhì)水平，進(jìn)而推動社會從精神層面上的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)珍視這樣一個重要的過程，并且時刻銘刻在心。
心得體會深刻篇六
縱觀歷史風(fēng)云，無論是國內(nèi)朝代的更迭、民族的振興，還是國外強(qiáng)國的崛起、時代的進(jìn)步，最根本的原動力是思想的解放、意識的超前，解放思想心得體會：解放思想要善于學(xué)習(xí)。思想意識不是一朝一夕就能形成的，而是經(jīng)過長時間觀察思考以及時間的論證而作出的正確判斷，是推動時代不斷向前發(fā)展的核心因素。要想具有超前的意識，形成成熟而又合乎科學(xué)規(guī)律推動時代進(jìn)步的思想，贏得思想的解放，必須首先要善于學(xué)習(xí)。
一是學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。俗話說：以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興亡。要想在這個突飛猛進(jìn)的時代有所作為，具備有利于社會進(jìn)步的思想，及時讓僵化落后的思想得到及時的解放，以適應(yīng)瞬息萬變的時代的要求，必須要向史書尋找答案。史書是千百年來人類思想進(jìn)步的結(jié)晶，是人類思想進(jìn)步與否的鑒定書。研讀史書，讓我們變得理智和清醒，什么是這個時代需要的，什么是這個時代不需要的，史書都會若隱若現(xiàn)的告訴我們答案，從而讓思想得到及時的糾偏，保持正確的思想航向。
二是學(xué)習(xí)黨的方針政策。居家過日子，都有一個明確的目標(biāo)，然后家庭成員齊努力，最終實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。國家也是一樣，大政方針一旦制定，全國人民都要積極響應(yīng)，圍繞方針政策，統(tǒng)籌自己的思想言行，有利于發(fā)展的話就說，與人交流后形成成熟的集體意志。平時你連國事都不關(guān)心，國家時政置若罔聞，你又怎么能夠參與討論、解放思想，時政這個綱要扭緊，才能抓住中心，凝聚全民族的智慧和力量，實(shí)現(xiàn)中華民族在新的千年的偉大復(fù)興，讓思想解放的光芒輝映盛世漢唐。
三是學(xué)習(xí)國際風(fēng)云際會。兵家有言：做到知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。利用現(xiàn)代化的通訊傳媒手段，及時掌握國際風(fēng)云變幻，包括國際力量的構(gòu)架、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的走向，要做到容世界于方寸之中，具備海納百川的胸懷，放眼四方的眼界。將你思考的問題放到一個更大的環(huán)境中去考量，才能讓你的思想找到準(zhǔn)確合適的定位，解放思想時才會有源源不斷的智慧之泉涌出，而不會出現(xiàn)思想枯竭，限于僵化的窠臼而不能自拔?！帮L(fēng)物長宜放眼量”的道理即在此。
四是學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識。各種知識的及時更新儲備實(shí)際就相當(dāng)于給一個人造血一樣，讓你的血液保持永遠(yuǎn)的新鮮，維持大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)需要，使思想之芽隨時代的步伐實(shí)時綻放。各種知識能給我們提供觀察思考的各種角度，思想一旦限于僵化，調(diào)動自身的各種知識儲備，從另一個不同的角度審視，也許就會有一種開闊的思路，獲得柳暗花明的霍然境界。俗話說：活到老學(xué)到老，讓人生的心態(tài)永遠(yuǎn)年輕，讓自己的思想緊跟時代的步伐。
朋友們，民族的興旺復(fù)興是你我的共同目標(biāo)，解放思想是你我的共識，那么，就讓我們從最基本的學(xué)習(xí)開始，遠(yuǎn)離不切實(shí)際的空想，走進(jìn)客觀務(wù)實(shí)的土地，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你我思想解放的需要。
心得體會深刻篇七
思想是人類最寶貴的財富，更是推動社會進(jìn)步的重要力量。正確認(rèn)識和發(fā)展自己的思想，是每個人都應(yīng)該重視和努力實(shí)踐的。在學(xué)思想的道路上，我深有體會，意識到思想的力量是無窮的，只要我們持續(xù)的學(xué)習(xí)和思考，就能不斷提升自己，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)思想心得體會。
第一段：思想決定行為，行為影響命運(yùn)
思想是人們內(nèi)心的指引和引領(lǐng)，它的力量是無以倫比的。一個人的思想決定了他的行為，而行為則是影響一個人的命運(yùn)的關(guān)鍵。曾經(jīng)有一個階段，我對思想的力量并沒有太多的認(rèn)識，覺得只有實(shí)際行動才是真實(shí)的。但是后來通過學(xué)習(xí)哲學(xué)和社會學(xué)等課程，我才明白思想在行為背后的作用。思想的力量是深遠(yuǎn)和持久的，它能夠塑造一個人的人生觀、價值觀和世界觀。一個有積極思想的人往往能夠保持良好的心態(tài)，積極面對困難和挑戰(zhàn)，從而在人生的道路上取得更好的發(fā)展。
第二段：學(xué)思想培養(yǎng)批判思維
學(xué)習(xí)思想的過程中，我逐漸培養(yǎng)了批判思維的能力。思想中的批判能力是培養(yǎng)和發(fā)展自己的一種方法。通過學(xué)習(xí)眾多的思想家和他們的思想，我學(xué)會了通過批判來思考，而不是盲目接受。這種批判思維能力幫助我明辨是非，使我的行動更加理性和明智。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對各種各樣的信息和觀點(diǎn)，我的思維能力讓我能夠辨別真假，提高自己的辨別能力。同時，批判思維也讓我更加敢于質(zhì)疑權(quán)威和權(quán)力，主動思考問題的本質(zhì)和根源，從而實(shí)現(xiàn)自己的自由思考和創(chuàng)新。
第三段：學(xué)思想培養(yǎng)宏闊胸懷
學(xué)思想還能夠培養(yǎng)人的宏闊胸懷。宏闊胸懷是指一個人對于世界的寬容和理解，以及對于人類命運(yùn)的關(guān)注和思考。通過學(xué)思想，我們可以超越狹隘的個人視野，了解世界各地的文化、思想和歷史。這種宏闊胸懷可以幫助我們更好地理解和尊重他人的不同觀點(diǎn)和背景，從而增進(jìn)人與人之間的和諧和互信。在我學(xué)思想的過程中，我了解到不同的觀點(diǎn)和思想背后都有其合理的道理和歷史淵源，這使我更加寬容和理解他人的觀點(diǎn)，也更加愿意去傾聽和學(xué)習(xí)他人的意見和思想。
第四段：學(xué)思想啟發(fā)智慧認(rèn)知
學(xué)思想是一種啟發(fā)智慧認(rèn)知的過程。通過學(xué)習(xí)思想，我們能夠認(rèn)識到思考是一種能力，思考的深度和廣度決定了我們的智慧。思想家們的智慧和洞察力常常是超出尋常人的。通過學(xué)思想，我們可以接觸到他們的思想和智慧，從而激發(fā)自己的思考和智慧。同時，學(xué)思想也使我認(rèn)識到智慧的局限性和相對性，沒有哪種智慧是絕對正確的。只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠不斷提高自己的智慧認(rèn)知，做出更明智的決策。
第五段：學(xué)思想塑造價值觀
學(xué)思想對于塑造個人價值觀也起到了重要的作用。價值觀是一個人的核心信念和理念，它決定了我們對待事物的態(tài)度和行動的標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)思想，我能夠進(jìn)一步明確和堅定自己的價值觀，從而在困難和挑戰(zhàn)面前保持自己的信念和行動。對于我來說，人的尊嚴(yán)和平等是最重要的價值觀。通過學(xué)思想，我進(jìn)一步了解到人的尊嚴(yán)和平等的價值，從而在日常生活中積極踐行，并為推動社會的公正和和諧盡自己的一份力量。
學(xué)思想是一條艱辛而充滿挑戰(zhàn)的道路，但它帶給我很多收獲和啟迪。我深信，只要我們持續(xù)的學(xué)習(xí)和思考，認(rèn)真實(shí)踐，并將學(xué)思想融入自己的生活中，我們一定能夠不斷提升自己，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
心得體會深刻篇八
對于思想道德學(xué)了些什么，又有什么感想呢?下面是關(guān)于思想道德心得體會范文。
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。
但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。
樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。
在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。
大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。
《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮藥，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。
一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
關(guān)于學(xué)習(xí)思想道德之有感 我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會分配給自己的任務(wù)，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前去。
到底思想道德可我有學(xué)了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)下。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的.時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。
生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。
大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。
《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。
要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
“正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。
勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。
為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。
從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。
市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。
做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧 理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。
心得體會深刻篇九
想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征，是每個人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育
心得體會
，歡迎參考!創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子。”把學(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實(shí)踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認(rèn)識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足，有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點(diǎn)、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機(jī)，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會關(guān)注的一個群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會，成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學(xué)活動，主動地認(rèn)識數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力。現(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣;
(二)教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;
(三)教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
(四)教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。
心得體會深刻篇十
在我看來，學(xué)思想是一項(xiàng)必要的學(xué)習(xí)活動，它不僅能夠幫助我們拓寬思維，開闊視野，更能夠引導(dǎo)我們正確面對問題，塑造正確的人生觀、價值觀。通過學(xué)思想，我獲得了很多收獲與體會。
首先，學(xué)思想使我能夠更好地理解世界。思想是人類智慧的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)世界各地的思想家們的思想體系，我能夠更好地理解世界的多樣性和復(fù)雜性。例如，我了解到佛家思想強(qiáng)調(diào)的“萬物無?！?，告訴我生活如同水中的點(diǎn)點(diǎn)浪花，轉(zhuǎn)瞬即逝，我們應(yīng)該珍惜每一刻的幸福。儒家思想則告訴我們要“以德治國”，要做一個具有高尚道德品質(zhì)的人，從而建立一個和諧美好的社會。學(xué)習(xí)這些思想讓我對世界充滿了好奇和敬畏之情，讓我明白了自己所站立的不過是一個角落，世界之大無限廣闊，需要走向外面才能真正理解。
其次，學(xué)思想幫助我不斷完善自我。通過學(xué)習(xí)不同的思想，我學(xué)會了思考和反思自己的行為與思想。例如，莊子的思想讓我明白到人生的本質(zhì)是追求內(nèi)心的自由與無拘無束，不被外界的瑣事所左右。這為我提供了一種新的思考方式，當(dāng)我面臨困惑時，會主動去考慮自己內(nèi)心的真實(shí)需求，而不是盲目地被別人的期望或者社會的規(guī)則所束縛。思想的學(xué)習(xí)激勵了我去擁抱自己的獨(dú)特性和個性，讓我敢于表達(dá)自我，擺脫對他人的過分依賴。通過不斷反思和梳理，我不斷完善自我，讓自己變得更有內(nèi)涵和深度。
再次，學(xué)思想培養(yǎng)了我正確的價值觀。價值觀是我們判斷事物的尺度和準(zhǔn)則，通過學(xué)習(xí)眾多思想家的思想體系，我逐漸形成了自己的價值觀。例如，笛卡爾的“我思故我在”思想讓我深刻理解到人的主體性和個體的尊嚴(yán)，從而要求我尊重每個人的獨(dú)立性和自由意志。此外，康德的思想告訴我應(yīng)該將人當(dāng)作目的而非工具，要通過理性的思考和行為來實(shí)現(xiàn)人類的最高價值。這些價值觀的培養(yǎng)讓我更加明確了自己追求什么，也使我在人際交往和與他人相處時更有底線和原則。
最后，學(xué)思想拓寬了我的知識面。思想作為一門學(xué)科，涉及范圍廣泛，涵蓋哲學(xué)、宗教、政治等多個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)思想，我能夠了解到眾多領(lǐng)域的知識和觀點(diǎn)，拓寬了自己的知識面。例如，通過學(xué)習(xí)馬克思主義，我了解到了社會發(fā)展的規(guī)律和馬克思主義的原理與方法，不僅有助于我理解社會現(xiàn)象，還能夠引導(dǎo)我去思考社會問題的解決之道。思想學(xué)科的廣闊性讓我收獲頗豐，也增強(qiáng)了自己的綜合素養(yǎng)。
總之，通過學(xué)思想，我獲得了對世界的更深入理解，不斷完善自己的能力和人格，培養(yǎng)了正確的價值觀，拓寬了我的知識面。學(xué)思想不僅是一種學(xué)習(xí)活動，更是一種認(rèn)識自我、認(rèn)識世界的方式。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)學(xué)思想，不斷摸索和追求更大的思想成果。
心得體會深刻篇十一
第一段：引言，闡述思想的重要性和個人對思想的定義和意義。
思想是人類最原始、最純粹的力量，是人類社會發(fā)展的引擎。通過對世界的認(rèn)知和分析，人們可以形成一種獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，這就是思想。思想是一種具有引導(dǎo)和推動作用的力量，它影響著人們的言行舉止，決定著人生的價值和意義。對我而言，思想是我個人的內(nèi)在力量，是我走向成功的指南，也是我面對困難和挑戰(zhàn)時的支撐。
第二段：通過闡述個人成長中的思想變化和轉(zhuǎn)變，以及背后的原因和啟示，來展示思想的重要性。
在我成長的過程中，我的思想也隨之發(fā)生了很大的變化。曾經(jīng)，我對世界的認(rèn)知是極其狹隘的，只顧自己的利益，關(guān)注自己的感受，沒有把別人的需求和感受放在心上。然而，在面對一次次的挫折和失敗后，我逐漸意識到自私和狹隘的思想是無法走得長遠(yuǎn)的。于是，我開始關(guān)注他人，理解他人的情感和需求。這樣的思想轉(zhuǎn)變讓我變得更加開放、成熟和理智，也使我獲得了更多的尊重和友誼。通過這樣的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到思想的重要性，它決定著一個人的品質(zhì)和人格，也決定著一個人的命運(yùn)和未來。
第三段：通過分享生活中的思考和感悟，展示思想對個人生活的影響。
思想對個人生活的影響無處不在。在日常生活中，我常常會思考一些哲學(xué)性的問題，例如：人的價值是什么？人應(yīng)該如何追求幸福？人是如何與社會相互作用的？這些思考不僅讓我更加深刻地了解自己，還幫助我更好地適應(yīng)社會環(huán)境和人際關(guān)系。我從思考中獲得智慧和力量，也從中找到了生活的意義和目標(biāo)。正是通過對這些問題的思考和思想的引導(dǎo)，我才能夠做出自己的選擇，走自己認(rèn)為正確的道路。
第四段：通過討論思想和智慧的關(guān)系，闡述如何通過思想進(jìn)一步提升個人的智慧。
智慧是一種與生俱來的天賦，但它需要通過思想的引導(dǎo)和實(shí)踐的磨練才能逐漸發(fā)展和完善。思想幫助我們從經(jīng)驗(yàn)中獲取智慧，通過觀察和分析事物，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和解決方案。思想讓我們具備了獨(dú)立思考的能力，從而能夠不斷提升自己的智慧。只有通過思考和思想的引導(dǎo)，我們才能夠更好地認(rèn)識自己，理解他人，把握社會變革的方向，因此思想對于提升個人智慧至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)思想的重要性和個人對思想的體會，以及對未來希望的展望。
思想是引領(lǐng)我們走向成功的不竭動力，也是我們追求幸福的驅(qū)動力。它影響著我們的行為和選擇，促使我們不斷進(jìn)步和成長。通過思想的引導(dǎo)，我們可以擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立生活的能力，也能夠更好地適應(yīng)社會和人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展自己的思想，不斷豐富自己的思維方式，努力提升自己的思考能力和智慧。相信在思想的引領(lǐng)下，我們將能夠書寫出屬于自己的精彩人生。
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