在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孝道的心得體會(huì)篇一
孝道一直以來(lái)都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，它強(qiáng)調(diào)了子女對(duì)父母的孝敬和尊重。近日，我讀完了一篇名為《孝道篇》的文章，深感孝道的重要性和深刻內(nèi)涵。在閱讀和思考的過(guò)程中，我對(duì)孝道的體會(huì)日益加深。以下是我對(duì)孝道篇的心得與體會(huì)。
首先，孝道篇給我留下最深刻的印象是“養(yǎng)”字。在《孝道篇》中，養(yǎng)字被提及了多次，它強(qiáng)調(diào)了孩子對(duì)父母的孝敬和照顧。從小到大，父母用辛勤勞動(dòng)養(yǎng)育我們長(zhǎng)大，教會(huì)我們生活的道理和正直的品質(zhì)。因此，我們?cè)陂L(zhǎng)大成人后，就有責(zé)任照顧年邁的父母，幫助他們共度晚年。通過(guò)養(yǎng)育父母，我們能夠回報(bào)他們的辛勤付出，并繼承并傳承家族的美德。
其次，我認(rèn)為《孝道篇》中非常重要的一點(diǎn)就是“敬”字。在我們與父母相處的過(guò)程中，我們要尊重他們，體諒他們的辛勞。不僅如此，我們還要尊重他們的意見(jiàn)，并且聽(tīng)從他們的教誨。正如《孝道篇》中所言：“敬有常無(wú)患，敬有度無(wú)過(guò)?！敝挥胁粩嘧鹬睾途粗馗改?，我們才能夠與他們建立起良好的親子關(guān)系，才能夠更好地發(fā)展自己。
第三，《孝道篇》也強(qiáng)調(diào)了感恩的重要性。感恩是孝道的基礎(chǔ)，我們不僅要感謝父母的養(yǎng)育之恩，還要感謝父母為我們做的一切。孝順的表現(xiàn)之一就是要對(duì)父母的付出心存感激，并將感恩之心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。比如，我們可以經(jīng)常向父母表達(dá)我們的愛(ài)和感激之情，用實(shí)際行動(dòng)為父母分擔(dān)家務(wù)，陪伴他們，關(guān)懷他們的身心健康等等。只有感恩，才能讓我們更加珍惜父母，并更好地去回報(bào)他們。
第四，孝道篇強(qiáng)調(diào)了父母的嚴(yán)格要求和教育。父母是我們的第一任老師和塑造我們的人。他們通過(guò)言傳身教和嚴(yán)厲的要求來(lái)塑造我們的性格和價(jià)值觀。正如《孝道篇》中所言：“父母嚴(yán)，未有不為孝者也。”父母的嚴(yán)格要求是為了讓我們能夠成就更好的自己，是為了我們能夠面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困難。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用心去體會(huì)父母的教育和期望，并努力去實(shí)現(xiàn)他們的期望。
最后，《孝道篇》還提到了“尊”，它要求子女尊重父母的智慧和經(jīng)驗(yàn)。父母經(jīng)歷過(guò)更多的風(fēng)雨，積累了更多的知識(shí)和智慧。正所謂“千里之行，始于足下”，父母的忠告和指導(dǎo)能夠?yàn)槲覀冎敢松姆较?。因此，我們?yīng)該虛心傾聽(tīng)父母的意見(jiàn)，并尊重他們的決策。同時(shí)，也要在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，成就自己。
總之，《孝道篇》給我留下了深刻的印象和感悟。作為現(xiàn)代年輕人，我們要發(fā)揚(yáng)孝道精神，尊重和敬愛(ài)自己的父母，感激他們的養(yǎng)育之恩，并通過(guò)自己的言行舉止來(lái)回報(bào)他們的辛勤付出。孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是我們不可忘卻的核心價(jià)值觀之一。只有孝道精神得以傳承和發(fā)揚(yáng)，我們的民族才能更加和諧和強(qiáng)大。
孝道的心得體會(huì)篇二
孝道，作為中華民族的重要傳統(tǒng)美德，是指子女對(duì)父母的尊敬、孝順和照顧。它是中華文化的根基，也是中國(guó)社會(huì)秩序穩(wěn)定和和諧發(fā)展的重要保障。在現(xiàn)代社會(huì)，盡管價(jià)值觀念不斷變化，孝道依然具有深遠(yuǎn)的意義和引領(lǐng)作用。懂得并遵循孝道，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種寶貴的財(cái)富。
第二段：孝道在生活中的具體體現(xiàn)
懂得孝道意味著我們要尊敬父母，尊崇長(zhǎng)輩。尊重和愛(ài)護(hù)父母是孝道的核心，我們要盡自己最大的努力來(lái)照顧他們的身心健康，關(guān)心他們的生活和情感需求。此外，我們要善待和尊重長(zhǎng)輩，向他們學(xué)習(xí)，接受他們的教導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)。在日常生活中，我們還應(yīng)該盡可能地體貼和關(guān)心父母的各種需要，幫助他們解決困難，讓他們感受到關(guān)愛(ài)和溫暖。
第三段：孝道對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性
懂得孝道不僅是對(duì)父母的回報(bào)，也是對(duì)自己成長(zhǎng)的重要促進(jìn)。只有懂得孝道，尊重和照顧父母，我們才能真正學(xué)會(huì)關(guān)心他人，培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系和親情觀念。在與父母相處的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了如何尊重他人的感受，如何處理家庭糾紛，也學(xué)會(huì)了如何付出和奉獻(xiàn)。通過(guò)與父母的相處，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，提升自我修養(yǎng)，增長(zhǎng)人生閱歷，培養(yǎng)孝道心態(tài)，成長(zhǎng)為更加成熟和懂事的人。
第四段：孝道對(duì)社會(huì)和諧的影響
一個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，離不開(kāi)孝道的傳承與踐行。孝道對(duì)于家庭的和睦和社會(huì)的和諧起著積極的促進(jìn)作用。有了孝道，我們能夠建立健康的家庭關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)的家庭氛圍。而團(tuán)結(jié)的家庭則對(duì)社會(huì)和諧具有正面影響。從家庭到社會(huì)，孝道始終是一股正能量的來(lái)源，能夠促進(jìn)人與人之間的和睦相處，加強(qiáng)社會(huì)凝聚力和穩(wěn)定性。只有大家都能懂得和踐行孝道，我們的社會(huì)和諧穩(wěn)定才能更進(jìn)一步。
第五段：如何踐行和弘揚(yáng)孝道
在現(xiàn)代社會(huì)，孝道面臨著許多挑戰(zhàn)和困擾，許多人在追求個(gè)人利益的同時(shí)忽視了對(duì)父母的關(guān)心和孝順。因此，我們需要重拾傳統(tǒng)文化，回歸孝道本質(zhì)。首先，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，將孝道放在人生價(jià)值觀的核心位置。其次，我們要主動(dòng)關(guān)心父母，并在日常生活中付出行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的孝心。最后，我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，共同弘揚(yáng)孝道的精神，為家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展盡一份力量。
總結(jié)：懂得和踐行孝道是每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，但同時(shí)也是一種非常寶貴的精神財(cái)富。我們應(yīng)該從尊敬父母、關(guān)愛(ài)家人開(kāi)始，培養(yǎng)孝道心態(tài)，將孝道貫徹到日常生活的方方面面。只有以孝道為基礎(chǔ)，我們才能更好地增進(jìn)家庭和睦，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。通過(guò)孝道的踐行，我們不僅能夠成為更好的自己，也能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
孝道的心得體會(huì)篇三
孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德之一。作為一種家庭倫理觀念，孝道在中國(guó)古代社會(huì)扮演著重要的角色。而在當(dāng)代社會(huì)，盡管人們對(duì)孝道的理解與應(yīng)用方式有所不同，但其核心的精神內(nèi)涵仍然深受人們敬仰與傳承。在實(shí)踐中，我也從孝道中領(lǐng)悟到不少心得體會(huì)。
首先，孝道教會(huì)了我們尊重和珍惜父母。作為孝子的我們，要時(shí)刻懷著感激和親情之情對(duì)待父母，用愛(ài)與關(guān)懷去對(duì)待他們的辛勞和付出。這種尊重與珍惜是人生中重要的情感體驗(yàn)，也是一個(gè)人為人子女的基本禮儀。在我自己的生活中，通過(guò)向父母表達(dá)愛(ài)與感激，我體會(huì)到他們的欣喜和幸福，這也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了父母是我們最親近的人，我們應(yīng)該時(shí)刻尊重與珍惜他們。
其次，孝道激勵(lì)著我們?nèi)リP(guān)心父母的身心健康。關(guān)心是孝道的重要表現(xiàn)之一。作為子女，我們應(yīng)該時(shí)刻留意父母的身體狀況，及時(shí)打電話、回家探望，關(guān)心他們的關(guān)心、鼓勵(lì)他們的心情，以期保證在他們面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們能夠做好支撐和安慰的角色。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)心的力量是巨大的，它使我們與家人之間的聯(lián)系更加緊密，也給予了我更多的力量去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
進(jìn)而，孝道教會(huì)了我們對(duì)待父母的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為孝子，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起照料和照顧父母的責(zé)任，確保他們的生活安逸和幸福。當(dāng)他們需要我們時(shí)，我們的出現(xiàn)和幫助應(yīng)該成為他們心靈和生活上的慰藉。在我自己的生活中，我始終銘記父母的養(yǎng)育之恩，所以我主動(dòng)關(guān)心他們的生活、協(xié)助他們的安排，并盡量減輕他們的負(fù)擔(dān)。這樣的努力不僅讓他們感受到了我的孝心，也讓我更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
最后，孝道教會(huì)了我們傳承和弘揚(yáng)中華文化。作為中國(guó)子女，我們肩負(fù)著傳承中華文化的重任。孝道作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們帶給世界的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)，讓更多的人理解和接受我們的孝心。我的家庭就是一個(gè)傳承孝道的典范，在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，從父母身上我學(xué)到了對(duì)親人的尊重和關(guān)懷。這種傳承不僅體現(xiàn)了孝道的價(jià)值，也反映了我作為家族后代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其實(shí)踐與理解促使我們尊重和珍惜父母，關(guān)心與照顧他們的身心健康，承擔(dān)起對(duì)他們的責(zé)任，以及傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的文化。在這個(gè)不斷變化的世界中，孝道的意義和精神仍然有著積極的作用，不僅是我們作為子女應(yīng)該追求的人生目標(biāo)，也是我們與家庭、社會(huì)和國(guó)家親近的橋梁。通過(guò)孝道，我們才能找到人生的真正意義，也為我們的人生增添了更多的溫暖和快樂(lè)。
孝道的心得體會(huì)篇四
自從我們呱呱落地就要懂得感思，孝敬父母。因?yàn)樵谖覀兒苄〉臅r(shí)候，有一種愛(ài)，他是無(wú)悔的，無(wú)怨的，那就是父母對(duì)我們無(wú)私偉大的.愛(ài)，對(duì)于這份愛(ài)，也許，我們這輩子都匯報(bào)不了，但我們也要竭盡全力去回報(bào)這份珍貴的愛(ài)，但這在我們眼里，這份愛(ài)是里所當(dāng)然的。
古語(yǔ)說(shuō)："羊有跪乳子恩，鴉有反哺之義。"我們作為子女也要"滴水子恩當(dāng)涌泉相報(bào)，"要懂得感恩，回報(bào)父母。
當(dāng)我們遇到困難，能無(wú)私幫助我們的人是父母，當(dāng)我們感到委屈時(shí)，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母，當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，?huì)衷心為我們慶祝的是父母………！
孝道的心得體會(huì)篇五
孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著中國(guó)人民的行為方式和價(jià)值觀念。孝道經(jīng)典是我們學(xué)習(xí)孝道的重要指南，通過(guò)閱讀和體會(huì)，可以使人們更好地理解孝道的內(nèi)涵和重要性。在我看來(lái)，孝道經(jīng)典可以分為幾個(gè)核心要素，包括尊敬父母、承擔(dān)責(zé)任、關(guān)愛(ài)家庭、孝敬長(zhǎng)輩以及傳承文化。以下將通過(guò)五段式的連貫論述，詳細(xì)展開(kāi)我在學(xué)習(xí)孝道經(jīng)典中的心得體會(huì)。
首先，尊敬父母是孝道經(jīng)典中最基本的內(nèi)容之一。古人云：“有福同享，有難同當(dāng)?！边@句話表達(dá)了我們應(yīng)該與父母分享快樂(lè)，與他們攜手度過(guò)困難的思想。尊敬父母不僅僅是對(duì)長(zhǎng)者的禮貌，更是一種與他們建立深入聯(lián)系的情感。在我自己的生活中，我總是盡量關(guān)心和照顧父母的生活，多為他們考慮。我體會(huì)到，尊敬父母不僅能使他們感受到我們對(duì)他們的愛(ài)和尊重，也能為我們自己積累善果。
其次，承擔(dān)責(zé)任也是孝道經(jīng)典的重要內(nèi)容之一。在家庭中，孝順家人的表現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在言語(yǔ)間的關(guān)心和體貼，更在于責(zé)任的承擔(dān)。年紀(jì)漸長(zhǎng)的父母，常常身體不如年輕時(shí)，需要我們的日常照顧和負(fù)擔(dān)家庭責(zé)任。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們可以展示出對(duì)家庭的關(guān)心和重視。而當(dāng)我們主動(dòng)承擔(dān)起這些責(zé)任時(shí)，我們的行為不僅能讓父母感受到我們的孝心，也能夠?yàn)榧彝?lái)和諧與幸福。
第三個(gè)要素是關(guān)愛(ài)家庭。孝道經(jīng)典常常提到，家庭是一個(gè)人生命的根基。人們?cè)诿β档纳钪校３：鲆暳思彝サ闹匾?。然而，只有?dāng)我們珍視并關(guān)愛(ài)我們的家庭，我們才能真正感受到孝道的力量。在我自己的家庭中，我常常和父母一起聚餐、共話心事，這樣的親密時(shí)光讓我們感受到了家庭的溫暖。同時(shí)，我也會(huì)為家庭做一些力所能及的事情，比如幫助打掃衛(wèi)生、照顧弟弟妹妹等。這些小事看似微不足道，但卻能使我們的家庭更加和諧、幸福。
第四個(gè)要素是孝敬長(zhǎng)輩。中國(guó)有句古話，“有孝子必有禮?！边@句話強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該孝敬年長(zhǎng)的人，包括祖父母、長(zhǎng)輩等。孝敬長(zhǎng)輩不僅僅是表現(xiàn)我們對(duì)他們的尊敬，更是我們對(duì)先輩的感激和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。我記得在我小的時(shí)候，夏天的時(shí)候我經(jīng)常給祖父母送一杯涼茶，以此來(lái)幫助他們消暑。這個(gè)簡(jiǎn)單的行為不僅僅是關(guān)心長(zhǎng)輩的體現(xiàn)，更是我對(duì)傳統(tǒng)家庭關(guān)系的理解和傳承。
最后，傳承文化是孝道經(jīng)典的重要方面。作為一個(gè)中華兒女，我們要有責(zé)任和勇氣將中華文化傳承下去。孝道經(jīng)典不僅僅是指導(dǎo)我們個(gè)人行為的重要指南，也是傳承中華文化的瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解孝道經(jīng)典，我們可以更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道精神，從而傳承下去。作為一名大學(xué)生，我常常與網(wǎng)絡(luò)和其他文化接觸，然而我不會(huì)忘記自己的文化根基，我深深感受到傳承文化的重要性。
總之，孝道經(jīng)典的學(xué)習(xí)和體會(huì)是我們實(shí)踐孝道、關(guān)愛(ài)家庭的重要基礎(chǔ)。通過(guò)尊敬父母、承擔(dān)責(zé)任、關(guān)愛(ài)家庭、孝敬長(zhǎng)輩以及傳承文化，我們可以更好地體現(xiàn)出我們對(duì)家庭的關(guān)心和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。作為一名現(xiàn)代青年，我將繼續(xù)通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，踐行孝道，為中國(guó)傳統(tǒng)美德的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
孝道的心得體會(huì)篇六
今天，帥老師布置了一個(gè)作業(yè)——孝敬老人。我想給外婆洗腳。
想著想著，我興沖沖地走進(jìn)洗手間，先端起洗腳盆，拿到水龍頭下，用手抬了一下開(kāi)關(guān)，水從龍頭"嘩嘩"地流下來(lái)，沖到塑料盆里發(fā)出陣陣聲音。我用手試了試，正好是溫水。接著，我拿出一張小板凳恭恭敬敬的請(qǐng)外婆坐下來(lái)，小手輕輕的幫外婆脫鞋襪。然后我卷起衣袖，把外婆兩只腳放進(jìn)了水里，拿出事先準(zhǔn)備好的`足浴膏，在外婆的腳上賣力的搓了起來(lái)。
"嗯，真舒服啊！"外婆閉著眼睛說(shuō)起來(lái)。
我繼續(xù)搓著，當(dāng)搓到腳底時(shí)，那一層層老皮讓我眼前浮現(xiàn)出外婆忙碌的身影：做家務(wù)、給我燒飯吃，為我奔波，就是這雙腳接我放學(xué)，還是這雙腳在我掛鹽水時(shí)給我送來(lái)好吃的，也正是這雙腳讓我懂得了生活的不易，她總是把舒適帶給我們，把疲憊留給自己，無(wú)怨無(wú)悔的操勞著……我慚愧的想著。
以后，我要比現(xiàn)在做得更好，更孝敬老人。
孝道的心得體會(huì)篇七
深夜，我被一陣細(xì)微的聲響吵醒，勉強(qiáng)睜開(kāi)生意朦朧的雙眼，看見(jiàn)媽媽大口喘著粗氣，柔弱的身子艱難的拖著地。
“媽媽，還是讓我來(lái)幫您拖吧，您去休息一會(huì)吧!”
“不用了，你明天早上還要上學(xué)呢，不要耽誤了學(xué)習(xí)!”
“沒(méi)事的，就當(dāng)是給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)唄!”
“好吧!”媽媽終于同意了，我激動(dòng)的跳了起來(lái)。
我一把奪過(guò)拖把，學(xué)者媽媽的動(dòng)作：貓著腰，胳膊一推一拉，一邊拖一遍往后退，遇著難拖的，我就會(huì)使勁按著地面，拖把在地上畫(huà)著一個(gè)個(gè)“小圓圈，”像孩子們一張張可愛(ài)的笑臉。
想到這里，疲憊瞬間逃得無(wú)影無(wú)蹤，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影來(lái)，頓時(shí)，一陣自豪感油然而生。
孝道心得體會(huì)篇3
孝道的心得體會(huì)篇八
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們的長(zhǎng)輩一直告訴我們孝順父母是我們的責(zé)任和義務(wù)，但是，孝道不僅僅是單純地尊敬和敬愛(ài)父母，也包括了對(duì)周圍人的關(guān)心和關(guān)愛(ài)。在我的日常生活中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了孝道的真正含義，并從中獲得了許多體會(huì)和感悟。
第二段：理解孝道的重要性
孝道作為一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，一直以來(lái)就體現(xiàn)了中國(guó)人的核心價(jià)值觀。尊敬父母、關(guān)愛(ài)有為、委曲求全等等，這些都是示范孝道的表現(xiàn)。孝道在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的作用，尤其是在個(gè)體與社會(huì)關(guān)系的日益緊張的情況下，人們?nèi)匀恍枰彝ズ陀H情來(lái)形成一種羈絆。同時(shí)，孝道還體現(xiàn)了一個(gè)人的責(zé)任，正如孟子所言，“君子務(wù)本，本立而道生”。我們作為一個(gè)好人，應(yīng)該始終保持良好的家庭關(guān)系，珍惜和平視一切人和事物，而孝道則是促進(jìn)這一時(shí)期的始發(fā)點(diǎn)。
第三段：踐行孝道的方法和實(shí)踐
如何踐行孝道，這是我們每個(gè)人都要面臨的問(wèn)題。雖然孝道應(yīng)該是心靈的一種感受，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)行為來(lái)表達(dá)對(duì)家人的關(guān)懷和愛(ài)意。例如，盡一份自己所能的責(zé)任，解決老人的生活問(wèn)題和生病時(shí)的照顧，以及多關(guān)心父母的心情等等，都是我們踐行孝道的具體方法。另外，關(guān)注家人的思想和關(guān)注父母的感受也是很重要的，不能一味地關(guān)注自己的快樂(lè)，而忽略了身邊的人的感情。總之，行動(dòng)上和行為上的踐行孝道，在我們的家庭中很重要。
第四段：感悟孝道的深刻內(nèi)涵
孝道不僅僅是一種行為方式或者是一種責(zé)任的體現(xiàn)，它還有更為深刻的內(nèi)涵。孝順父母同時(shí)意味著我們也應(yīng)該關(guān)心別人，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心旁人的利益和幸福。在我的日常生活中，我始終保持著一種關(guān)注別人的態(tài)度，尤其是在看到弱勢(shì)群體遭受困苦的時(shí)刻，更是意識(shí)深刻到它有一個(gè)普遍的涵義。我逐漸認(rèn)識(shí)到，何處沒(méi)有誕生和無(wú)處不聞，關(guān)心別人是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力去完成的事情。
第五段：孝道的重要地位和作用
孝道對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，初中階段正是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)和環(huán)境的時(shí)期，是養(yǎng)成孝道習(xí)慣的重要時(shí)期。只有當(dāng)革命發(fā)生后，我們才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到孝道的深刻內(nèi)涵，更加重視這種習(xí)慣的養(yǎng)成和實(shí)踐。因此，我們不僅僅需要在面對(duì)父母和親戚時(shí)持有一種孝道的態(tài)度和身為一個(gè)謙恭有禮、善良善意的人，同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到其在價(jià)值層面上具有的重要意義，以及其對(duì)于我們所處的社會(huì)環(huán)境中的作用和作用等方面的意義。綜上所述，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人發(fā)展成為一位良民良人的必經(jīng)之路，我們應(yīng)該一直珍惜和積極踐行。
孝道的心得體會(huì)篇九
活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來(lái)山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無(wú)比的.來(lái)一聲：“吃吧。”看見(jiàn)老娘在洗衣服，很不耐煩地來(lái)句：“我來(lái)?！边@就是孝?孝敬本應(yīng)使父母快樂(lè)，你就那么多不耐煩，他們能樂(lè)得起來(lái)嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問(wèn)題，這個(gè)態(tài)度問(wèn)題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠(chéng)篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國(guó)成立以來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐?！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵?至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過(guò)。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒(méi)有資格否定。
孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細(xì)胞的社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，絕對(duì)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說(shuō)，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說(shuō)：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國(guó)家之元?dú)?，風(fēng)俗厚則元?dú)馐ⅰL(fēng)俗薄則元?dú)馑ァ痹飞献鄷r(shí)也說(shuō)過(guò)：“國(guó)家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也?！睂?duì)于當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)我們起碼得有個(gè)全國(guó)上下都一致的觀點(diǎn)吧!
一個(gè)民族的強(qiáng)大是因?yàn)檎麄€(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強(qiáng)大的民族凝聚力。說(shuō)到此處似乎與孝道甚遠(yuǎn)了，也過(guò)于理想化，然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個(gè)人還不能愛(ài)自己的家、自己的家人，又如何去愛(ài)別人的家，乃至于國(guó)家這個(gè)大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，發(fā)揚(yáng)光大了孝道，再談其他的也就不遠(yuǎn)了。
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