體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇一
“四個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“三個(gè)自信”是十八大報(bào)告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，從“三個(gè)自信”增加了文化自信，成為“四個(gè)自信”并強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報(bào)告中“四個(gè)自信”也多次提到，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命中，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，八個(gè)明確其中之一，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是單獨(dú)提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因?yàn)槲覀兂錾谏鐣?huì)主義新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因?yàn)椋胖浪?，了解歷史，我們才更堅(jiān)定我們心中的信仰，并對(duì)他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時(shí)，在心中默默一笑“因?yàn)槟悴欢薄?/p>
那我們先回顧一下那段歷史，其實(shí)我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候都學(xué)過。我們都知道，18世紀(jì)末，法國(guó)大革命，路易十六被送上斷頭臺(tái)，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實(shí)人類發(fā)展的歷史都是從封建社會(huì)發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國(guó)呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國(guó)的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國(guó)沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時(shí)期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時(shí)資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會(huì)關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會(huì)的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會(huì)分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)。機(jī)器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動(dòng)，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動(dòng)血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時(shí)代》正式以喜劇的形式反映了一個(gè)普通的工人，生活在社會(huì)的最底層，也正是反映了那個(gè)時(shí)代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個(gè)時(shí)代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象研究出這個(gè)背后的本質(zhì)，闡明人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會(huì)兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會(huì)主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開始有所警覺，開始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國(guó)總統(tǒng)都接受了馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測(cè)的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測(cè)，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國(guó)，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預(yù)測(cè)并沒有成真，而預(yù)測(cè)沒有成真的原因不是因?yàn)轳R克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識(shí)，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論是人類社會(huì)思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會(huì)主義道路，是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國(guó)近代史上，面對(duì)中華民族的深重災(zāi)難，無數(shù)仁人志士對(duì)救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐步形成了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度，再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。回頭看看中國(guó)的發(fā)展，我們有什么理由對(duì)我們的道路不自信，也許我們?cè)谌司?jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國(guó)才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會(huì)有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡，只有中國(guó)通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來中國(guó)歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國(guó)家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對(duì)西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國(guó)存在和發(fā)展。五是在世界各國(guó)中，中國(guó)的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！倍腥A傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個(gè)階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個(gè)階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會(huì)抓住每個(gè)享樂的機(jī)會(huì)。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因?yàn)檫@個(gè)階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對(duì)生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點(diǎn)像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長(zhǎng)期道德階段后即使是一個(gè)敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會(huì)厭倦的。許多人到了年長(zhǎng)之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個(gè)自信，讓我們有了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時(shí)代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對(duì)“可贊美的光明的前途”的堅(jiān)信與渴求;在熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這種信仰來自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來自對(duì)通過勞動(dòng)奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國(guó)的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時(shí)期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個(gè)亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不懈堅(jiān)持，對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠(chéng)。無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊(duì)伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力。
學(xué)習(xí)四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)
近期通過學(xué)習(xí)“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是有的放矢，要求我們?cè)谡我庾R(shí)方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場(chǎng)，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識(shí)方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識(shí)來服務(wù)。核心意識(shí)方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭(zhēng)?？待R意識(shí)方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評(píng)，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。
“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺按照新時(shí)代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們?cè)谶@種自帶優(yōu)勢(shì)的制度下自覺跟著黨的步伐前進(jìn)。
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立_周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個(gè)自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無處不在，無時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕拧⒗碚撟孕?、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對(duì)革命文化的充分肯定，來源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺堅(jiān)守。
文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國(guó)化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力!
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)范文
回想鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號(hào)，是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級(jí)成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，才使得中國(guó)革命面貌煥然一新。自19起，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦斗爭(zhēng)，使中國(guó)人民站了起來，此后又經(jīng)過70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國(guó)。百年風(fēng)雨，正是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來。
道路自信：在新中國(guó)成立之前，我們正是堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國(guó)人民站了起來;在新中國(guó)成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡;1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們又邁上了中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，實(shí)行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國(guó)人民富了起來。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路，這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
理論自信：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定，才使得我國(guó)綜合實(shí)力與日俱增。近來隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，全黨和全國(guó)各族人民更要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時(shí)艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。
制度自信：社會(huì)主義初級(jí)階段一百年不動(dòng)搖、一國(guó)兩制、民族區(qū)域自治等一系列對(duì)于我國(guó)制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信。
文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誠(chéng)信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動(dòng)中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長(zhǎng)于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長(zhǎng)，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
黨的十八大以來，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅(jiān)持敢為人先，樹立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持好理論聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時(shí)學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將理論與具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，堅(jiān)持雙向互動(dòng)，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，既要走出去，又要請(qǐng)進(jìn)來。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)進(jìn)來。
要有看齊意識(shí)。我們周圍有很多典型人物，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說一套，心里做一套，這樣是對(duì)我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書記的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，可是人民群眾對(duì)黨的深厚感情沒有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念沒有變。我們一定要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神，回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)的宏圖偉業(yè)!
四個(gè)自信心得體會(huì)篇二
自信，是一個(gè)人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定的信心和勇氣。自信是成功的基石，也是一個(gè)人成長(zhǎng)與進(jìn)步的源泉。在班級(jí)內(nèi)，我通過參加學(xué)校組織的主題演講比賽，深化自己對(duì)于四個(gè)自信的理解，也認(rèn)識(shí)到自信對(duì)于自己的重要性。以下是我對(duì)于四個(gè)自信的心得體會(huì)。
自信眼界：在這次演講比賽中，我們課堂上最高的幾個(gè)同學(xué)選擇了外國(guó)文化攝影作為他們展現(xiàn)自己的方式。他們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的視角和拍攝技巧，讓我驚嘆不已。而我選擇的是講述我的家鄉(xiāng)。起初，我擔(dān)心自己的選擇會(huì)不會(huì)顯得平庸乏味。但是在整理心情之后，我靜下心來思考，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)了解自己家鄉(xiāng)的文化歷史和自然風(fēng)光。于是我將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了家鄉(xiāng)的古建筑、美食和風(fēng)景名勝。當(dāng)我用自己的視角去觀察和拍攝時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)竟然如此美麗。正如俗話所說，真的“家家有本難念的經(jīng)”。通過這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到眼界不僅是用來看別人的，更是用來將自己置身于一個(gè)更寬廣的世界。只有擁有自信的眼界，才能夠更好地展現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
自信能力：在這次演講比賽中，不僅需要有自信的眼界，還需要展現(xiàn)自信的能力。在我準(zhǔn)備演講的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多資料都是重復(fù)的，同樣的觀點(diǎn)和信息出現(xiàn)了多次。于是，在整理材料的時(shí)候，我更多地關(guān)注如何將重復(fù)部分去掉，如何展示自己個(gè)性化的觀點(diǎn)。我嘗試從不同角度思考問題，尋找獨(dú)特的見解。通過與同學(xué)們的討論和老師的指導(dǎo)，我逐漸培養(yǎng)了自己的思考能力和創(chuàng)新能力。我明白了，自信不僅是要有勇氣去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要有能力去堅(jiān)持并驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。只有這樣，才能使自己在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
自信心態(tài)：在演講比賽的前夜，我心情非常緊張，一夜難眠。對(duì)于自己的演講內(nèi)容和表現(xiàn)感到不確定，甚至開始懷疑自己的選擇。然而，在老師的鼓勵(lì)下，我調(diào)整了自己的心態(tài)，并告訴自己：“只要努力過了就沒有遺憾?！碑?dāng)我站在講臺(tái)上，看到臺(tái)下同學(xué)們認(rèn)真聆聽我的演講時(shí)，我感到一種莫名的力量，不再畏懼。自信是一種積極向上的心態(tài)，它能夠打開我們胸懷，讓我們對(duì)未來充滿期待。只有擁有自信的心態(tài)，我們才能夠從容面對(duì)生活的各種困難和挑戰(zhàn)。
自信追求：在演講比賽中，有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)槌煽?jī)的得失而沮喪，但是，我明白自信不應(yīng)該只在某時(shí)、某地產(chǎn)生，而應(yīng)該貫穿于平凡的日常。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我注重培養(yǎng)自己的愛好和興趣，努力追求自己的目標(biāo)。我明白，只有不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，才能在面對(duì)困境時(shí)保持自信。自信是一種持久的力量，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力和支持。它能夠使我們?cè)诓粩嘧非蟮倪^程中，不斷進(jìn)取，繼續(xù)前行。
總之，通過參加這次學(xué)校組織的主題演講比賽，我更加深刻地理解了自信的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。自信是一種無比強(qiáng)大的力量，它能夠抵御困難和挫折，推動(dòng)一個(gè)人不斷成長(zhǎng)和超越自我。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加自信地面對(duì)自己的不足，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，用自信譜寫出自己的華麗樂章。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇三
*同志在慶祝中國(guó)*成立xx周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?/p>
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及*總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國(guó)*不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇四
中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)15日舉行20春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既是治國(guó)理政的重要經(jīng)驗(yàn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要實(shí)踐要求。只有增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺從政治上考量、在大局下行動(dòng)、圍繞核心聚力、向黨中央看齊，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性。
把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定信仰不迷失，任何時(shí)候都牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。要強(qiáng)化大局意識(shí)，登高望遠(yuǎn)不短時(shí)。黨員干部必須善于站在全局和戰(zhàn)略的高度，識(shí)大體、顧大局、觀大勢(shì)、謀大事，用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)，分析問題。要強(qiáng)化核心意識(shí)，集中統(tǒng)一不離散。始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要強(qiáng)化看齊意識(shí)，整齊劃一不掉隊(duì)。要把“看齊”作為一種思想境界、一種自覺行動(dòng)，融入工作生活、進(jìn)入崗位實(shí)踐，始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
只有在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇五
結(jié)合公司黨委要求，對(duì)存在的問題對(duì)照檢查，深刻認(rèn)識(shí)到增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是“兩學(xué)一做”的根本要求，認(rèn)真查擺突出問題，深刻剖析問題產(chǎn)生原因，明確努力方向和改進(jìn)措施。現(xiàn)將支部對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下：
一、存在的問題
(一)存在大局意識(shí)把握不夠準(zhǔn)確的情況
局部服從全局，從全局的角度去對(duì)待和處理局部問題的意識(shí)不夠堅(jiān)決。各部門間、各黨員間存在以部門問題為重，個(gè)人崗位問題為重的現(xiàn)象與言行，沒有把握好“心懷全局，以全局為重，同時(shí)要兼顧各個(gè)局部”的要求。
(二)存在沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用的情況
每個(gè)黨員的作用是要通過具體工作體現(xiàn)出來的，抓住工作中的核心問題才能有效地促進(jìn)各項(xiàng)工作的不斷發(fā)展。在工作中，核心問題的處理黨員作用突出不夠，沒有用黨員的身份形成促進(jìn)各項(xiàng)工作發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，沒有突出核心意識(shí)的要求。
(三)存在沒有向高標(biāo)準(zhǔn)看齊的情況
在工作中表現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)不明，標(biāo)準(zhǔn)不高的情況，工作業(yè)績(jī)上沒有形成相互看齊，相互比較的的氛圍。整體相互協(xié)調(diào)的自覺性提高不夠突出，強(qiáng)化看齊意識(shí)有待加強(qiáng)。
二、產(chǎn)生問題的思想根源
(一)不重視政治理論學(xué)習(xí)
支部及黨小組“三會(huì)一課”組織不到位，黨員的自學(xué)不到位，公司精神學(xué)習(xí)與理解不透徹，工作中放低了要求。
(二)主觀能動(dòng)性不夠
工作上更多的在執(zhí)行上級(jí)的要求，不努力去發(fā)現(xiàn)與探索核心問題所在，沒有形成促進(jìn)各項(xiàng)工作不斷發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力。
三、改進(jìn)的措施
(一)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增加思想認(rèn)識(shí)。
把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種政治責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，完善個(gè)人自學(xué)和集體學(xué)習(xí)相結(jié)合的制度，提前精心設(shè)計(jì)主題，結(jié)合支部中心任務(wù)和重點(diǎn)工作確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。支部將督促黨員做好自學(xué)筆記的基礎(chǔ)上，充分利用微信等形式，及時(shí)更新與豐富微課堂內(nèi)容，第一時(shí)間推送至支部各黨員。堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的實(shí)際成效。
(二)進(jìn)一步加強(qiáng)支部建設(shè)
將根據(jù)公司黨委部署，進(jìn)一步調(diào)整支部黨小組設(shè)置，充分發(fā)揮黨小組的作用，以小組的方式多開展各種形式的黨員學(xué)習(xí)、活動(dòng)，加強(qiáng)支部黨員群眾之間的交流，加強(qiáng)支部活力。
堅(jiān)持民主集中制，提高支部科學(xué)決策、民主決策的水平。注重增進(jìn)支部黨員的團(tuán)結(jié)，黨員之間坦誠(chéng)相見，平等相待，友好相處，相互信任，相互支持，相互補(bǔ)充。
(三)認(rèn)真組織開展“兩帶頭”活動(dòng)
黨員“帶頭無違章、帶頭制止違章”是亮出黨員身份，強(qiáng)化黨員的四個(gè)意識(shí)，引導(dǎo)黨員做四講四有的合格黨員的特色活動(dòng)，支部認(rèn)真策劃，按照活動(dòng)安排認(rèn)真推進(jìn)，第一步將以安全生產(chǎn)責(zé)任區(qū)的設(shè)置與評(píng)比，樹立支部?jī)?nèi)的標(biāo)桿與先進(jìn)，切實(shí)促進(jìn)中心工作。
(四)進(jìn)一步解放思想，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增加工作實(shí)效，提高執(zhí)行力。
堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，提高支部黨員和群眾的認(rèn)識(shí)，多從自身找問題，少?gòu)?qiáng)調(diào)客觀原因，增加規(guī)章制度和工作任務(wù)的執(zhí)行，以“價(jià)值思維、效益導(dǎo)向”為原則，做好生產(chǎn)管理環(huán)節(jié)中的每項(xiàng)工作。
(五)并完善三個(gè)平臺(tái)建設(shè)
建立并完善構(gòu)件黨支部軟件平臺(tái)--微信公眾號(hào)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)黨支部?jī)蓪W(xué)一做、兩帶頭、服務(wù)生產(chǎn)的各項(xiàng)工作推進(jìn)；建立并完善構(gòu)件黨支部硬件平臺(tái)--黨員活動(dòng)室，提高黨支部、黨小組凝聚力和執(zhí)行力，定期開展組織生活；策劃黨支部思想交流平臺(tái)--心理咨詢服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)黨員和群眾思想導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向在控可控，發(fā)揚(yáng)黨在道德、生活中的模范作用。
生管支部將嚴(yán)格針對(duì)查擺出的問題制定整改方案，認(rèn)真貫徹公司黨委的部署，全體黨員必會(huì)凝聚干工作的激情，爭(zhēng)做合格黨員，把“兩學(xué)一做”落實(shí)到行動(dòng)上、落實(shí)到“決戰(zhàn)兩個(gè)月，確保兩個(gè)億”的活動(dòng)中、落實(shí)到我們正在開展的各項(xiàng)工作中。
他山之石，可以攻玉。上面這6篇四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)精選四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)800字就是為您整理的四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇六
自2016年以來，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)“四個(gè)自信四史”，旨在鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨員和廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的自信。這是一次探索和學(xué)習(xí)的過程，通過深入研究自己的歷史和思想，我深刻地體會(huì)到了四個(gè)自信四史的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)“四個(gè)自信四史”的心得體會(huì)。
首先，“四個(gè)自信”讓我更加自信地堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路。自信是一種力量，是激發(fā)人們奮進(jìn)的源泉。在學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”過程中，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)發(fā)展的唯一正確選擇。這條道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過長(zhǎng)期探索總結(jié)而出的，是與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的道路。我們要自信地堅(jiān)守這條道路，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈努力。
其次，“四個(gè)自信”使我更加自信地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是始終同人民保持血肉聯(lián)系的政黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本保證，我們要自信地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決支持黨在政治、思想、組織和路線方面的正確領(lǐng)導(dǎo)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
再次，“四個(gè)自信”使我更加自信地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民大眾創(chuàng)造的，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。這種文化既與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合，又具有時(shí)代特色，是我們的精神財(cái)富。我們要自信地傳承和弘揚(yáng)這種文化，積極參與文化建設(shè)，提高思想道德素質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
最后，“四史”使我更加自信地堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。通過學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、中國(guó)革命的歷史、中國(guó)建設(shè)的歷史、中國(guó)改革開放的歷史，我深刻地理解到中國(guó)共產(chǎn)黨不僅創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，而且始終堅(jiān)定地推進(jìn)這一事業(yè)。這些歷史教訓(xùn)是我們堅(jiān)定信心、保持意志的重要力量。我們要自信地堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，以歷史和現(xiàn)實(shí)為鑒，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改革創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得更大的發(fā)展。
在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和踐行“四個(gè)自信四史”的過程中，我逐漸明白，自信是一種力量，它使我們堅(jiān)定信念，堅(jiān)守理想，追求真理。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是我們自信的基石。只有在自信中，我們才能堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。我們必須始終保持明確的思想和先進(jìn)的理論，努力探索實(shí)踐新路徑，不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。
總之，“四個(gè)自信四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)廣大人民群眾的教育啟示，是我們深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的思想和路線的基本方針。通過對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的學(xué)習(xí)和思考，我更加自信地堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。這種自信將是我不斷前進(jìn)的力量，也是我為追求中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的根本動(dòng)力。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇七
中共中央黨校15日舉行春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
陳希強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要以深化學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心;以深化學(xué)習(xí)筑牢初心使命，永葆公仆之心、奮斗之心，真心實(shí)意為群眾謀福祉，努力創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī);以深化學(xué)習(xí)推動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，勇于攻堅(jiān)克難，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，練就過硬本領(lǐng);以深化學(xué)習(xí)錘煉過硬作風(fēng)，樹立正確政績(jī)觀，把心思用在干實(shí)事上、把精力放到抓落實(shí)上，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義;以深化學(xué)習(xí)涵養(yǎng)清廉本色，嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。
廣大黨員干部在工作實(shí)踐中，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是精神家園最核心、最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本因素，決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念，是每一名共產(chǎn)黨員終身必修之課。有了堅(jiān)定的理想信念，就能夠增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，就能夠樹立群眾觀念、堅(jiān)持群眾路線。正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須靠教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，努力將實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則。樹立正確的理想信念，就是對(duì)我黨共產(chǎn)主義具有深刻的把握和理解，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，對(duì)共產(chǎn)主義理想有著執(zhí)著的追求。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇八
1.提高思想認(rèn)識(shí)，解決“不想抓”的問題。
我們黨歷來高度重視意識(shí)形態(tài)工作，特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，要求從戰(zhàn)略和全局的高度認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的重大意義。
第一，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作地位的重要性。意識(shí)形態(tài)是立黨立國(guó)之根基，事關(guān)舉什么樣的旗幟、確立什么樣的制度、堅(jiān)持什么樣的理論、走什么樣的道路等重大問題?！盎鶑V則難傾，根深則難拔”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政權(quán)的瓦解往往始于思想領(lǐng)域，思想防線一旦被攻破，其他防線就很難守住。在推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的歷史進(jìn)程中，必須把意識(shí)形態(tài)工作擺在更加重要的地位，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。
第二，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作形勢(shì)的復(fù)雜性。從國(guó)際看，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，思想文化領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)滲透與反滲透斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，圍繞發(fā)展模式和價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)日益凸顯。隨著中國(guó)舉世矚目的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)發(fā)展模式的影響也日益擴(kuò)大，西方一些勢(shì)力把中國(guó)發(fā)展壯大視為對(duì)西方制度模式和價(jià)值觀的威脅，加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。從國(guó)內(nèi)看，改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，主流輿論與錯(cuò)誤思潮持續(xù)交鋒，思想認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)利益相互交織，思想觀念進(jìn)步與道德行為失范并存，主流意識(shí)形態(tài)不斷受到?jīng)_擊。特別是互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給意識(shí)形態(tài)工作帶來更加復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
第三，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作任務(wù)的艱巨性。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，作出一系列重大決策，實(shí)施一系列重大舉措，有效扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)，主流思想輿論不斷鞏固壯大，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。同時(shí)，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚思想共識(shí)、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的任務(wù)更加艱巨繁重。如何在多元社會(huì)思潮中堅(jiān)守馬克思主義指導(dǎo)地位，在多樣價(jià)值觀念中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，在多變思想格局中堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，都迫切需要進(jìn)一步加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。
2.壓實(shí)政治責(zé)任，解決“不敢抓”的問題。
意識(shí)形態(tài)工作政治性強(qiáng)，涉及面廣。做好意識(shí)形態(tài)工作，需要全黨動(dòng)手，切實(shí)形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負(fù)責(zé)、廣大黨員干部共同參與的良好局面，有效解決“不敢抓”“沒人抓”的問題。
一是要壓實(shí)各級(jí)黨委的政治責(zé)任。各級(jí)黨委擔(dān)負(fù)著抓好意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任，黨委主要負(fù)責(zé)同志是第一責(zé)任人，要帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作，帶頭管陣地、把導(dǎo)向、強(qiáng)隊(duì)伍，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，切實(shí)做到負(fù)總責(zé)、親自抓，不放手、不松手、不縮手，敢抓敢管、善抓善管。要牢固樹立抓意識(shí)形態(tài)工作是本職、不抓是失職、抓不好是瀆職的理念，旗幟鮮明站到意識(shí)形態(tài)工作第一線，帶頭把住本地區(qū)本部門的輿論導(dǎo)向，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任不折不扣落實(shí)到位。
二是要壓實(shí)黨員干部的政治責(zé)任。做好意識(shí)形態(tài)工作，不僅是各級(jí)黨委的政治責(zé)任，同時(shí)也是每一位意識(shí)形態(tài)工作者、每一位宣傳思想工作者、每一位黨員干部的政治責(zé)任。黨員干部必須增強(qiáng)政治紀(jì)律意識(shí)，在原則問題和大是大非面前不能立場(chǎng)搖擺，不能想說什么說什么、想干什么干什么，不能口無遮攔、毫無顧忌。黨員干部特別是高級(jí)干部在大是大非面前不能態(tài)度曖昧，不能動(dòng)搖基本政治立場(chǎng)，不能被錯(cuò)誤言論所左右。當(dāng)黨和國(guó)家形象受到破壞、黨的主流意識(shí)形態(tài)受到攻擊時(shí)，要挺身而出、亮明態(tài)度，主動(dòng)堅(jiān)決開展斗爭(zhēng)。
三是要壓實(shí)陣地管理的政治責(zé)任。陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)最終要落實(shí)到陣地管理上。要旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，把好政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，堅(jiān)定宣傳黨的理論、路線和方略，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷。所有陣地，無論是廣播電視、新聞出版單位，還是社科理論、文化藝術(shù)單位，無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都要自覺置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺用一把尺子量到底，確保各類陣地可管可控，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，決不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道，決不允許有“特殊媒體”和“輿論飛地”。
3.增強(qiáng)本領(lǐng)能力，解決“不會(huì)抓”的問題。
加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，必須建設(shè)一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，解決好“不會(huì)抓”“不善抓”的問題。
一要增強(qiáng)政治鑒別力。意識(shí)形態(tài)工作的政治性很強(qiáng)，在實(shí)踐中，意識(shí)形態(tài)問題往往與其他問題相互交織，具有一定的復(fù)雜性、迷惑性。抓好意識(shí)形態(tài)工作，必須增強(qiáng)政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問題。要始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持政治定力、把準(zhǔn)政治方向，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”。對(duì)重大政治原則和大是大非問題，支持什么、反對(duì)什么，必須旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)定，決不能似是而非、模棱兩可、含糊其詞，更不能退避三舍、沉默失語，沒有態(tài)度、沒有聲音。要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，是什么問題就解決什么問題，既不能把小事說大、把一般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題政治化，也不能把大事說小、把政治原則問題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題簡(jiǎn)單處理。
二要增強(qiáng)輿論引導(dǎo)力。輿論引導(dǎo)是意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須把握“時(shí)”“度”“效”，善于引導(dǎo)輿論?！皶r(shí)”就是時(shí)機(jī)、節(jié)奏，精準(zhǔn)把握時(shí)機(jī)、節(jié)奏，對(duì)做好輿論引導(dǎo)至關(guān)重要。時(shí)效決定成效，速度贏得先機(jī)，遇到重大事件、突發(fā)事件時(shí)，要在第一時(shí)間發(fā)聲，及時(shí)搶占輿論制高點(diǎn)，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切?！岸取本褪橇Χ取⒎执?，輿論引導(dǎo)要有力度、強(qiáng)度，但不能失度、失準(zhǔn)，不能為吸引眼球而“失真”，不能為迎合受眾而“失態(tài)”，必須掌握火候，精準(zhǔn)研判、精準(zhǔn)發(fā)力?！靶А本褪切Ч?shí)效，做好輿論引導(dǎo)最終要看實(shí)際效果，要以人民群眾喜聞樂見的表達(dá)方式，讓新聞?shì)浾摪l(fā)出人民聲音、展示主流思想、鞏固主流價(jià)值。
三要增強(qiáng)工作親和力。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上是做人的工作，是一項(xiàng)體察民情、順應(yīng)民意、凝聚民力、爭(zhēng)取民心的工作。民心是最大的政治，要把聚民心作為意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，做到以誠(chéng)待人、以情感人，讓人民群眾真正發(fā)自內(nèi)心接受和認(rèn)同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)既是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地主戰(zhàn)場(chǎng)，也是黨和政府了解民意的主渠道主平臺(tái)。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作親和力，很重要的一個(gè)方面是要提升與網(wǎng)民打交道的能力，學(xué)會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，通過上網(wǎng)潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，傾聽民意、回應(yīng)關(guān)切、解疑釋惑，對(duì)公眾不了解的情況及時(shí)宣傳，對(duì)模糊認(rèn)識(shí)及時(shí)廓清，對(duì)怨氣怨言及時(shí)化解，對(duì)錯(cuò)誤看法及時(shí)引導(dǎo)和糾正。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇九
近年來，我國(guó)在綜合國(guó)力上獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，國(guó)家形象在國(guó)際舞臺(tái)上煥發(fā)出熠熠的光芒。這其中，“四個(gè)自信”和“四史”被認(rèn)為是思想道德建設(shè)和文化軟實(shí)力的重要支撐。通過學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”和“四史”，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，“四個(gè)自信”讓我更深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大價(jià)值。社會(huì)主義是為了全體人民謀幸福的偉大事業(yè)，是中國(guó)的必然選擇和歷史潮流。習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)自信”中包含了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信，強(qiáng)調(diào)我們有堅(jiān)定的信心和正確的方法來應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這使我意識(shí)到，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，才能保持我們民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)。
其次，“四史”讓我更加了解了中華民族的偉大歷史和文化。中華民族有著五千年的文明史，這個(gè)歷史孕育了豐富的中華文化，培育了我們的民族精神。學(xué)習(xí)“四史”，讓我深刻認(rèn)識(shí)到我們的先輩為了民族的獨(dú)立和解放、為了國(guó)家的繁榮和發(fā)展，付出了巨大的努力和犧牲。他們的事跡和精神是我們的寶貴財(cái)富，值得我們倍加珍惜和傳承。
再次，“四個(gè)自信四史”讓我體會(huì)到了中國(guó)人民的偉大精神。自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，到井岡山革命根據(jù)地的誕生，再到人民解放軍建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐，中國(guó)人民始終保持了樂觀向上、自強(qiáng)不息、敢闖敢試的精神風(fēng)貌。這種精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它激勵(lì)著我們始終保持奮斗的狀態(tài)，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)不氣餒，堅(jiān)定地朝著偉大目標(biāo)前進(jìn)。
最后，“四個(gè)自信四史”讓我深刻認(rèn)識(shí)到了我們偉大國(guó)家的責(zé)任和使命。作為國(guó)家的公民，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做到有信仰、有理想、有擔(dān)當(dāng)，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，為推進(jìn)國(guó)家發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興離不開每一個(gè)公民的努力，我們要有自信心和勇氣，勇于探索創(chuàng)新，積極為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
總而言之，通過學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”和“四史”，我從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)和寶貴的心得，特別是領(lǐng)悟到中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大，重視中華民族的歷史和文化，感悟中國(guó)人民豐富的精神風(fēng)貌，明白個(gè)人與國(guó)家的責(zé)任和使命。這一切都使我更加堅(jiān)信，只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)守中國(guó)道路，我們才能邁向更加光明的未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。我將始終保持這一信念，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而努力奮斗。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇十
近年來，黨和政府高度重視培養(yǎng)和踐行“四個(gè)自信”的工人群體，在全社會(huì)掀起了學(xué)習(xí)工匠、崇尚勞動(dòng)的新風(fēng)尚。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，四個(gè)自信是工人們精神上的寄托和行動(dòng)的指南。作為一名普通的工人，我深有感觸地體會(huì)到了四個(gè)自信的重要性，并從中獲得了許多啟示和收獲。
首先，我深深地感受到了自信國(guó)家的力量。自信國(guó)家是指社會(huì)主義中國(guó)，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，擁有眾多的科技創(chuàng)新成果和強(qiáng)大的綜合國(guó)力。作為一名工人，我親身經(jīng)歷了中國(guó)制造業(yè)的騰飛和中國(guó)品牌的崛起。無論是高鐵、大飛機(jī)還是新能源汽車，都是中國(guó)工人的智慧和勤勞的結(jié)晶。在全球化的時(shí)代，我們要有自信地堅(jiān)守自己的產(chǎn)業(yè)鏈，向高端制造業(yè)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變。
其次，我體驗(yàn)到了自信民族的驕傲。作為中華民族的一員，我為自己的民族感到驕傲和自豪。中華民族擁有悠久的歷史和璀璨的文化，我們有著眾多的科技發(fā)明和文化遺產(chǎn)，如四大發(fā)明、孔孟之道、傳統(tǒng)節(jié)日等。在日常工作中，我時(shí)常感受到中華文化的底蘊(yùn)和智慧的照耀。我們要自信地傳承和弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。
第三，我認(rèn)識(shí)到了自信文化的價(jià)值。自信文化是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有民族性、時(shí)代性和人民性等特點(diǎn)。在工作中，我學(xué)習(xí)了眾多的先進(jìn)工作者和勞動(dòng)模范的事跡和精神。他們勤奮刻苦、敬業(yè)奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給予我們以鼓舞和啟迪。我也深刻體會(huì)到了勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂，在勞動(dòng)實(shí)踐中感受到了自我價(jià)值的體現(xiàn)。我相信只有通過自己的努力創(chuàng)造更美好的生活，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和幸福。
最后，我體驗(yàn)到了自信未來的希望。自信未來是指社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的藍(lán)圖，是我們努力奮斗的目標(biāo)和方向。在政府的引導(dǎo)下，我們工人要勇于接受科技創(chuàng)新和技能提升的挑戰(zhàn)，積極適應(yīng)新的生產(chǎn)方式和工作方式，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在未來的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和夢(mèng)想。
總之，作為一名工人，我深深地體會(huì)到了四個(gè)自信的重要性和力量。自信國(guó)家、自信民族、自信文化以及自信未來，是我們工人們前行的動(dòng)力和信念。只有堅(jiān)定自信，勤奮奮斗，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望更多的工人朋友們能夠認(rèn)識(shí)到四個(gè)自信的重要性，從中獲取啟示和收獲，共同譜寫新時(shí)代勞動(dòng)者的輝煌篇章。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇十一
“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”習(xí)近平在“七一”重要講話中如是說。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真貫徹落實(shí)會(huì)議精神，堅(jiān)持“四個(gè)自信”踐行“不忘初心”，切實(shí)用“七一”重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷把偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。
二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，形成理論學(xué)習(xí)的`長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（100字）
自信是一種積極向上、充滿勇氣和決心的信念，對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都具有重要意義。作為工人，擁有四個(gè)自信是非常必要的。在這篇文章中，我將分享四個(gè)自信工人的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
第二段：自信思維（300字）
自信的思維是一種積極的、富有希望的思維方式。對(duì)于工人來說，自信思維能夠幫助我們克服工作中的困難和挑戰(zhàn)。在我作為工人的職業(yè)生涯中，我深刻體會(huì)到自信思維的重要性。當(dāng)我面臨任務(wù)繁重、要求高的工作時(shí)，我總是告訴自己：“我有能力完成這項(xiàng)工作?！边@種積極的自信思維幫助我保持冷靜、集中注意力，并充滿信心地解決問題。
第三段：自信學(xué)習(xí)（300字）
自信學(xué)習(xí)指的是相信自己有能力學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的知識(shí)與技能。作為工人，我們必須不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以適應(yīng)日益變化的工作環(huán)境。在我個(gè)人的工作經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，才能不被工作所淘汰。當(dāng)我遇到新的技術(shù)或流程時(shí)，我總是鼓勵(lì)自己相信：“我可以學(xué)會(huì)，我可以適應(yīng)。”這種自信的學(xué)習(xí)態(tài)度讓我愿意接受挑戰(zhàn)，勇敢嘗試新的事物，并逐漸取得了可喜的進(jìn)步。
第四段：自信溝通（300字）
自信溝通是指我們相信自己有能力與他人有效地溝通和合作。在工人的職業(yè)生涯中，與他人的溝通與合作是至關(guān)重要的。當(dāng)我需要和同事們協(xié)作完成任務(wù)時(shí)，我相信自己的能力能夠與他們建立良好的工作關(guān)系。我主動(dòng)分享工作經(jīng)驗(yàn)、向他人請(qǐng)教，也積極參與團(tuán)隊(duì)討論和決策。這種自信的溝通讓我在工作中更加順暢地與他人合作，收獲了更多的支持和幫助。
第五段：自信激勵(lì)（200字）
自信激勵(lì)是指我們相信自己有能力克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并不斷進(jìn)步。作為工人，我們時(shí)常會(huì)面臨各種困難和阻礙。在我個(gè)人的工作經(jīng)歷中，我意識(shí)到自信激勵(lì)的重要性。當(dāng)我面臨困難或挫折時(shí)，我告訴自己：“相信自己，堅(jiān)持不懈，一定能夠克服困難?！边@種自信的激勵(lì)讓我更加勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不斷地進(jìn)步。
結(jié)尾段（100字）
擁有四個(gè)自信是每個(gè)工人在職業(yè)生涯中必不可少的品質(zhì)。自信思維、自信學(xué)習(xí)、自信溝通和自信激勵(lì)，既是每個(gè)人的心得體會(huì)，也是我們?cè)诠ぷ髦胁豢苫蛉钡牧α?。通過不斷培養(yǎng)和發(fā)展自信，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)工作中的各種挑戰(zhàn)和困難，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯的成功和成長(zhǎng)。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇十三
1.提高思想認(rèn)識(shí)，解決“不想抓”的問題。
我們黨歷來高度重視意識(shí)形態(tài)工作，特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，要求從戰(zhàn)略和全局的高度認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的重大意義。
第一，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作地位的重要性。意識(shí)形態(tài)是立黨立國(guó)之根基，事關(guān)舉什么樣的旗幟、確立什么樣的制度、堅(jiān)持什么樣的理論、走什么樣的道路等重大問題?！盎鶑V則難傾，根深則難拔”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政權(quán)的瓦解往往始于思想領(lǐng)域，思想防線一旦被攻破，其他防線就很難守住。在推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的歷史進(jìn)程中，必須把意識(shí)形態(tài)工作擺在更加重要的地位，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。
第二，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作形勢(shì)的復(fù)雜性。從國(guó)際看，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，思想文化領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)滲透與反滲透斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，圍繞發(fā)展模式和價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)日益凸顯。隨著中國(guó)舉世矚目的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)發(fā)展模式的影響也日益擴(kuò)大，西方一些勢(shì)力把中國(guó)發(fā)展壯大視為對(duì)西方制度模式和價(jià)值觀的威脅，加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。從國(guó)內(nèi)看，改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，主流輿論與錯(cuò)誤思潮持續(xù)交鋒，思想認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)利益相互交織，思想觀念進(jìn)步與道德行為失范并存，主流意識(shí)形態(tài)不斷受到?jīng)_擊。特別是互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給意識(shí)形態(tài)工作帶來更加復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
第三，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作任務(wù)的艱巨性。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，作出一系列重大決策，實(shí)施一系列重大舉措，有效扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)，主流思想輿論不斷鞏固壯大，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。同時(shí)，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚思想共識(shí)、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的任務(wù)更加艱巨繁重。如何在多元社會(huì)思潮中堅(jiān)守馬克思主義指導(dǎo)地位，在多樣價(jià)值觀念中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，在多變思想格局中堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，都迫切需要進(jìn)一步加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。
2.壓實(shí)政治責(zé)任，解決“不敢抓”的問題。
意識(shí)形態(tài)工作政治性強(qiáng)，涉及面廣。做好意識(shí)形態(tài)工作，需要全黨動(dòng)手，切實(shí)形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負(fù)責(zé)、廣大黨員干部共同參與的良好局面，有效解決“不敢抓”“沒人抓”的問題。
一是要壓實(shí)各級(jí)黨委的政治責(zé)任。各級(jí)黨委擔(dān)負(fù)著抓好意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任，黨委主要負(fù)責(zé)同志是第一責(zé)任人，要帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作，帶頭管陣地、把導(dǎo)向、強(qiáng)隊(duì)伍，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，切實(shí)做到負(fù)總責(zé)、親自抓，不放手、不松手、不縮手，敢抓敢管、善抓善管。要牢固樹立抓意識(shí)形態(tài)工作是本職、不抓是失職、抓不好是瀆職的理念，旗幟鮮明站到意識(shí)形態(tài)工作第一線，帶頭把住本地區(qū)本部門的輿論導(dǎo)向，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任不折不扣落實(shí)到位。
二是要壓實(shí)黨員干部的政治責(zé)任。做好意識(shí)形態(tài)工作，不僅是各級(jí)黨委的政治責(zé)任，同時(shí)也是每一位意識(shí)形態(tài)工作者、每一位宣傳思想工作者、每一位黨員干部的政治責(zé)任。黨員干部必須增強(qiáng)政治紀(jì)律意識(shí)，在原則問題和大是大非面前不能立場(chǎng)搖擺，不能想說什么說什么、想干什么干什么，不能口無遮攔、毫無顧忌。黨員干部特別是高級(jí)干部在大是大非面前不能態(tài)度曖昧，不能動(dòng)搖基本政治立場(chǎng)，不能被錯(cuò)誤言論所左右。當(dāng)黨和國(guó)家形象受到破壞、黨的主流意識(shí)形態(tài)受到攻擊時(shí)，要挺身而出、亮明態(tài)度，主動(dòng)堅(jiān)決開展斗爭(zhēng)。
三是要壓實(shí)陣地管理的政治責(zé)任。陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)最終要落實(shí)到陣地管理上。要旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，把好政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，堅(jiān)定宣傳黨的理論、路線和方略，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷。所有陣地，無論是廣播電視、新聞出版單位，還是社科理論、文化藝術(shù)單位，無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都要自覺置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺用一把尺子量到底，確保各類陣地可管可控，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，決不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道，決不允許有“特殊媒體”和“輿論飛地”。
3.增強(qiáng)本領(lǐng)能力，解決“不會(huì)抓”的問題。
加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，必須建設(shè)一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，解決好“不會(huì)抓”“不善抓”的問題。
一要增強(qiáng)政治鑒別力。意識(shí)形態(tài)工作的政治性很強(qiáng)，在實(shí)踐中，意識(shí)形態(tài)問題往往與其他問題相互交織，具有一定的復(fù)雜性、迷惑性。抓好意識(shí)形態(tài)工作，必須增強(qiáng)政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問題。要始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持政治定力、把準(zhǔn)政治方向，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”。對(duì)重大政治原則和大是大非問題，支持什么、反對(duì)什么，必須旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)定，決不能似是而非、模棱兩可、含糊其詞，更不能退避三舍、沉默失語，沒有態(tài)度、沒有聲音。要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，是什么問題就解決什么問題，既不能把小事說大、把一般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題政治化，也不能把大事說小、把政治原則問題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題簡(jiǎn)單處理。
二要增強(qiáng)輿論引導(dǎo)力。輿論引導(dǎo)是意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須把握“時(shí)”“度”“效”，善于引導(dǎo)輿論?！皶r(shí)”就是時(shí)機(jī)、節(jié)奏，精準(zhǔn)把握時(shí)機(jī)、節(jié)奏，對(duì)做好輿論引導(dǎo)至關(guān)重要。時(shí)效決定成效，速度贏得先機(jī)，遇到重大事件、突發(fā)事件時(shí)，要在第一時(shí)間發(fā)聲，及時(shí)搶占輿論制高點(diǎn)，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切?！岸取本褪橇Χ?、分寸，輿論引導(dǎo)要有力度、強(qiáng)度，但不能失度、失準(zhǔn)，不能為吸引眼球而“失真”，不能為迎合受眾而“失態(tài)”，必須掌握火候，精準(zhǔn)研判、精準(zhǔn)發(fā)力?！靶А本褪切Ч?、實(shí)效，做好輿論引導(dǎo)最終要看實(shí)際效果，要以人民群眾喜聞樂見的表達(dá)方式，讓新聞?shì)浾摪l(fā)出人民聲音、展示主流思想、鞏固主流價(jià)值。
三要增強(qiáng)工作親和力。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上是做人的工作，是一項(xiàng)體察民情、順應(yīng)民意、凝聚民力、爭(zhēng)取民心的工作。民心是最大的政治，要把聚民心作為意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，做到以誠(chéng)待人、以情感人，讓人民群眾真正發(fā)自內(nèi)心接受和認(rèn)同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)既是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地主戰(zhàn)場(chǎng)，也是黨和政府了解民意的主渠道主平臺(tái)。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作親和力，很重要的一個(gè)方面是要提升與網(wǎng)民打交道的能力，學(xué)會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，通過上網(wǎng)潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，傾聽民意、回應(yīng)關(guān)切、解疑釋惑，對(duì)公眾不了解的情況及時(shí)宣傳，對(duì)模糊認(rèn)識(shí)及時(shí)廓清，對(duì)怨氣怨言及時(shí)化解，對(duì)錯(cuò)誤看法及時(shí)引導(dǎo)和糾正。
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