演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
紅色經(jīng)典故事演講稿篇一
后面還有多篇紅色經(jīng)典故事！
歌唱二小放牛郎
“牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……”聽著這首優(yōu)美而熟悉的歌曲，你必須會(huì)想起抗日小英雄王二小的動(dòng)人故事吧，但你明白他是哪里人嗎讓我揭開這個(gè)謎吧!
記者方冰對(duì)此事進(jìn)行了采訪，并結(jié)合他平時(shí)采訪的其他故事，與作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，發(fā)表在1942年的《晉察冀日?qǐng)?bào)》元旦副刊《老百姓》上。之后，王二小的故事被編進(jìn)了小學(xué)課本，二小成了千千萬(wàn)萬(wàn)兒童心目中的英雄。
今日，我們唱起《歌唱二小放牛郎》，重溫那段歷史故事，在緬懷抗日小英雄的同時(shí)，必須要不忘國(guó)恥，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，振興我中華，不讓歷史重演。
紅色經(jīng)典故事演講稿篇二
從古至今，故事一直是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)，我們有著豐富的故事文化遺產(chǎn)，其中不乏各種類型的經(jīng)典故事。這次參與紅色經(jīng)典故事會(huì)活動(dòng)，讓我領(lǐng)略了許多關(guān)于愛國(guó)主義、民族自豪感等方面的震撼力和感召力，對(duì)此，我作以下體驗(yàn)和心得分享。
第一段：感受愛國(guó)主義的濃郁氣息
在紅色經(jīng)典故事會(huì)上，大家共同聆聽著老一輩革命家們?cè)谥袊?guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展歷程中的鮮活事例。他們的艱苦卓絕、英勇無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)，不僅僅是我們國(guó)家獲得勝利和平穩(wěn)定的不斷推動(dòng)力，也是我們?nèi)嗣窬窳α康南笳髡凵?。在這樣的故事體驗(yàn)中，我們也更能夠感受到自己內(nèi)心中的愛國(guó)主義情感得到了增強(qiáng)，我們能夠更清楚地看到自己當(dāng)前的責(zé)任和義務(wù)所在，例如向著科技、文化、環(huán)保等多個(gè)領(lǐng)域去發(fā)展出貢獻(xiàn)的力量。
第二段：體驗(yàn)紅色精神的核心內(nèi)涵
這些紅色經(jīng)典的故事也遠(yuǎn)非單純的奮斗和獻(xiàn)身，更涵蓋了熱愛生命、珍視深情、堅(jiān)持底線、舍身取義等等紅色經(jīng)典精神和價(jià)值觀。通過(guò)這樣的故事會(huì)，我們更能夠把自己的人生和工作貫徹奉行到這些精神方向上，從而達(dá)到更加實(shí)際和具體的理解和應(yīng)用。
第三段：加深民族自豪感的鮮明形象
指出這個(gè)題目里的“紅色”一詞，也隱寓著自豪感的塑造。在中國(guó)文化中，我們有各種讓我們自豪的根植于自身身上的稟賦、民族精神和文化精髓。而在紅色經(jīng)典故事會(huì)上了解到更多關(guān)于中國(guó)人民對(duì)民族抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等工作時(shí)期所做出的努力和獻(xiàn)身精神，更能夠加深我們內(nèi)心的民族自豪感，從而不斷地激發(fā)出其他領(lǐng)域發(fā)展的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力。
第四段：?jiǎn)⑹疚覀內(nèi)ッ鎸?duì)人生中不同挑戰(zhàn)
生活和工作中，我們難免會(huì)遇到各種困難和壓力。通過(guò)紅色經(jīng)典故事的聆聽、體驗(yàn)，我們能夠感受到大家身上那種錯(cuò)綜復(fù)雜又激動(dòng)人心的人性張力和缺憾韻味，同時(shí)也能夠領(lǐng)悟到在面對(duì)各種不同挑戰(zhàn)時(shí)，需要頂住壓力、堅(jiān)定信仰并不斷堅(jiān)持。故事中那些在不斷嘗試、耐心等等各個(gè)方面值得我們借鑒和思考。
第五段：通過(guò)同質(zhì)的共情
紅色經(jīng)典故事會(huì)也為我們提供了一個(gè)擁有共情的平臺(tái)。在講述和聆聽故事的過(guò)程中，我們更多的是為故事中那些電力公司工人、大學(xué)教授等等不同職業(yè)所戰(zhàn)斗和奮斗的人們而感到鼓舞和敬佩。這樣的共情機(jī)制，既能夠增強(qiáng)我們的認(rèn)同感，也能夠激勵(lì)我們的進(jìn)取心和發(fā)掘潛能。
最后，通過(guò)這次紅色經(jīng)典故事會(huì)的體驗(yàn)和分享，我心靈層面得到了很多的收獲和提升。在未來(lái)，我也希望通過(guò)各種可能的渠道推廣和分享這些我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也要始終保持永不放下的初心，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮、和諧和美好的中國(guó)齊心協(xié)力。
紅色經(jīng)典故事演講稿篇三
當(dāng)年紅軍穿的草鞋，就是群眾穿用的普通草鞋，并沒有分什么男人、女人的。然而，張南生剛參加革命時(shí)，卻把自我打的草鞋異常喻為“男人草鞋”。部隊(duì)不少同志也異常喜歡他打的“男人草鞋”。
那是1929年冬，朱德和_率紅四軍第三次來(lái)到新泉，開展政治訓(xùn)練和軍事訓(xùn)練。指戰(zhàn)員們白天學(xué)習(xí)軍事，晚上學(xué)習(xí)政治，訓(xùn)練抓得很緊。當(dāng)時(shí)，軍事訓(xùn)練資料相當(dāng)豐富，有隊(duì)列訓(xùn)練、射擊訓(xùn)練、投彈訓(xùn)練，還有班、排、連、營(yíng)的進(jìn)攻和防御等等。戰(zhàn)士們都穿草鞋參訓(xùn)，不少戰(zhàn)士?jī)扇炀湍€一雙草鞋。
剛參加革命、擔(dān)任鄉(xiāng)蘇維埃政府委員的張南生，一有空就去觀看紅四軍的軍事訓(xùn)練。一天上午，他親眼見某連指戰(zhàn)員組織一場(chǎng)搶占山頭的沖鋒訓(xùn)練后，不少戰(zhàn)士腳上的草鞋都已磨得不像個(gè)樣貌，有20多名戰(zhàn)士還光著腳板走回來(lái)。張南生想，紅軍指戰(zhàn)員為窮苦人求翻身而打仗，他們訓(xùn)練這么辛苦，這草鞋必須要盡量滿足供應(yīng)才好。
當(dāng)日午時(shí)，張南生回到新泉北村，便立即組織鄉(xiāng)干部和一批婦女編織草鞋。當(dāng)時(shí)，張南生還不會(huì)編草鞋，便請(qǐng)了一位師傅到家里教他。張南生的父親張志瑞，見南生這孩子也學(xué)起編草鞋的手藝，好不生氣，便沖著南生罵道:“我才是個(gè)武秀才，武得一字不識(shí)，沒出息，給你學(xué)了那么多年書(張南生在連城舊制中學(xué)畢業(yè))，也回來(lái)學(xué)這沒出息的手藝，你不覺得丟人!”張南生不敢惹父親生氣，和氣地回答說(shuō):“爸爸，你不是常說(shuō)‘家有萬(wàn)金，不如一藝在身’嗎我多學(xué)一門手藝，就多一道財(cái)路呵!”他父親無(wú)言可對(duì)，只好讓他去學(xué)。
張南生畢竟是讀書人，學(xué)什么手藝都比別人聰明。他學(xué)編的第一雙草鞋，樣貌就蠻像的，并且全用了最好的稻草，很扎實(shí)，可就是偏大、偏長(zhǎng)了一點(diǎn)。張南生聽別人這樣議論，就自豪地說(shuō):“我這雙才是真正的男人草鞋哩。”“哈哈，草鞋編大了還美名為‘男人草鞋’，這也算是你的創(chuàng)造發(fā)明啰?！庇形粙D女這樣譏笑他。張南生也滑稽地說(shuō):“人有分男女，鞋就沒分男女你們沒看見，紅四軍里頭幾個(gè)彪形大漢，那雙腳有多大啊!我這雙草鞋送去，他們準(zhǔn)爭(zhēng)著要的。”“說(shuō)也對(duì)，朱軍長(zhǎng)的腳就比普通男人大得多，說(shuō)不準(zhǔn)南生哥編的這雙草鞋就會(huì)被朱軍長(zhǎng)挑上哩!”又一位婦女這樣打趣道。
第二天，他們把先編織好的幾十雙草鞋送到紅四軍駐地，果然有不少個(gè)子高大的軍人爭(zhēng)著要大草鞋，張南生見了十分高興。從此，他編的草鞋都比婦女們編的大一些。張南生愛編“男人草鞋”這一故事，便在新泉漸漸傳開。
1930年5月，張南生參加紅軍，為新中國(guó)的建立奮戰(zhàn)在大江南北。1955年9月被授予中將軍銜。
紅色經(jīng)典故事演講稿篇四
粟裕是中國(guó)解放軍的一位杰出軍事將領(lǐng)，也是革命文化經(jīng)典的載體之一。他的紅色經(jīng)典故事，不僅展示了他英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，還體現(xiàn)了他高尚的品德和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。通過(guò)學(xué)習(xí)粟裕紅色經(jīng)典故事，我體會(huì)到了軍事家的智慧與勇氣，也領(lǐng)悟到了人的一生要有奉獻(xiàn)精神。
首先，粟裕紅色經(jīng)典故事展示了軍事家的智慧與勇氣。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，粟裕擔(dān)任一支游擊隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)，他運(yùn)用靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，多次成功地實(shí)施了奇襲和突擊。例如，他曾率領(lǐng)小分隊(duì)深入敵后，成功襲擊了日軍的補(bǔ)給站，并摧毀了大量的糧食和彈藥。這次行動(dòng)不僅給敵人造成了重大損失，也極大地鼓舞了中國(guó)軍民的士氣。粟裕的軍事才能讓我深刻體會(huì)到，智慧和勇氣是戰(zhàn)勝敵人的關(guān)鍵。
其次，粟裕紅色經(jīng)典故事也體現(xiàn)了人的高尚品德。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，粟裕擔(dān)任華東野戰(zhàn)軍的司令員，他積極參與戰(zhàn)斗，保護(hù)身邊的戰(zhàn)士們。在一次戰(zhàn)斗中，他被炮彈擊中，身負(fù)重傷。盡管如此，粟裕卻沒有選擇撤退，而是選擇留下，以身殉職。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神令人敬佩，也給我留下了深刻的印象。粟裕的高尚品德告訴我，無(wú)論處于什么樣的環(huán)境，一個(gè)人都應(yīng)該以高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
再者，粟裕紅色經(jīng)典故事也教會(huì)了我人的一生要有奉獻(xiàn)精神。粟裕生前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我是義務(wù)役，黨派我到哪里，我就到哪里。我永不退卻?！边@句話充分體現(xiàn)了他對(duì)革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)和堅(jiān)定信念。他投身革命事業(yè)，不惜付出生命的代價(jià)，始終站在人民的一邊，為國(guó)家和人民的利益而奮斗。這種奉獻(xiàn)精神讓我深受鼓舞，也激發(fā)了我追求理想，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的決心。
最后，粟裕紅色經(jīng)典故事還讓我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和可怕性。通過(guò)學(xué)習(xí)他的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中生命的脆弱和不可挽回性。戰(zhàn)場(chǎng)上的槍炮聲、血腥場(chǎng)面，讓我深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的摧毀力。因此，我們應(yīng)該珍惜和平，努力做到理性解決問(wèn)題，而不是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決爭(zhēng)端。粟裕的紅色經(jīng)典故事讓我明白了和平的珍貴，也增強(qiáng)了我對(duì)和平的向往。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)粟裕紅色經(jīng)典故事，我領(lǐng)悟到了軍事家的智慧與勇氣，體會(huì)到了人的高尚品德和奉獻(xiàn)精神。他的故事讓我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和可怕性，也讓我明白了和平的珍貴。在今后的生活中，我將以粟裕為榜樣，努力追求卓越，為實(shí)現(xiàn)我自己的理想和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而奮斗。
紅色經(jīng)典故事演講稿篇五
紅色經(jīng)典故事是黨的文化遺產(chǎn)，是中華民族共同的精神財(cái)富。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典故事，我們能夠深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)和為人民服務(wù)的初心使命。近期，我讀了《紅巖》、《白毛女》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》等紅色經(jīng)典故事，深深感受到其中蘊(yùn)含的情感力量和思想啟迪。在閱讀中，我受到了崇高的激勵(lì)和思緒上的撫慰。
在閱讀《紅巖》時(shí)，我被主人公沙耐起和何長(zhǎng)工的革命斗志所震撼。他們?cè)诶Ь持校瑘?jiān)持自己的信念，無(wú)怨無(wú)悔地為了黨和人民的事業(yè)奮斗。盡管他們?cè)馐茉S多磨難和折磨，但他們從未動(dòng)搖過(guò)對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著追求。這種堅(jiān)韌不拔的精神氣質(zhì)深深地打動(dòng)了我，使我明白了革命者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。正如書中所說(shuō)：“我們當(dāng)守住艱難困苦，始終激勵(lì)自己去戰(zhàn)斗，要學(xué)會(huì)忍受忍受無(wú)法忍受的一切，違抗違抗一切違抗不了的力量?！?/p>
另一部經(jīng)典作品《白毛女》，給我的感悟是人民對(duì)美好生活的渴望和對(duì)爭(zhēng)取解放的執(zhí)著。故事中的六個(gè)白毛女代表了千百個(gè)貧苦農(nóng)民的命運(yùn)，他們?cè)诶Ь持袏^起抵抗，最終戰(zhàn)勝了剝削和壓迫。這些堅(jiān)強(qiáng)勇敢的農(nóng)婦不僅展現(xiàn)了婦女在解放和建設(shè)中的重要作用，也表達(dá)了中國(guó)人民的共同心愿。他們奮起反抗的決心和對(duì)美好生活的追求讓我深受感動(dòng)，同時(shí)也加深了我對(duì)農(nóng)民階級(jí)的了解和對(duì)他們作出努力的尊重。
《紅星照我去戰(zhàn)斗》這部作品謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨員對(duì)革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。故事中的主人公李勇以自己的實(shí)際行動(dòng)證明了為人民服務(wù)的初心使命。他在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，將個(gè)人消費(fèi)降到了最低限度，毫不吝嗇地付出自己的全部力量，為革命勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我深刻理解了做一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)。正如書中所說(shuō)：“紅星照我去戰(zhàn)斗，我肩上的槍膛永遠(yuǎn)不懈怠，千山萬(wàn)水是我們立足之地，紅軍萬(wàn)歲是我們宣誓一個(gè)信仰?！?/p>
紅色經(jīng)典故事不僅給我們帶來(lái)了精神上的慰藉，同時(shí)也教會(huì)了我們對(duì)待生活的態(tài)度和做人的準(zhǔn)則。在人生的道路上，我們也需要有堅(jiān)定的信念和責(zé)任感。紅色經(jīng)典故事教育著我們要有為人民服務(wù)的初心，為了黨和人民的利益，我們應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備為之奮斗。無(wú)論是遇到困難和挫折，還是面對(duì)誘惑和壓力，我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該放棄自己的信仰和追求。正如書中所說(shuō)：“紅色經(jīng)典故事是中華民族的脊梁，是我們共產(chǎn)黨員的精神支柱，是我們?cè)谌魏卫щy作為前進(jìn)的力量。”
通過(guò)閱讀紅色經(jīng)典故事，我感受到了偉大時(shí)代的力量，也領(lǐng)悟到了為人民服務(wù)的重要性。這些經(jīng)典故事不僅讓我受到了精神上的啟迪，也激發(fā)了我的奮發(fā)向前的激情。在今后的生活中，我將始終銘記這些故事給予我的啟示，不忘初心，牢記使命，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為了共產(chǎn)主義的最終勝利不懈努力奮斗。
紅色經(jīng)典故事演講稿篇六
粟裕是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀軍事家和革命家，他的一生充滿了傳奇和經(jīng)典，他的故事激勵(lì)了一代又一代人，成為了紅色經(jīng)典。下面，我將結(jié)合粟裕的故事，談?wù)勎覍?duì)他的敬仰和心得體會(huì)。
粟裕是中國(guó)人民解放軍的一名將領(lǐng)，他在革命和建設(shè)的歲月里做出了巨大的貢獻(xiàn)。他年輕的時(shí)候就加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，投身于革命事業(yè)。他參加了長(zhǎng)征，參與了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為祖國(guó)的解放做出了重要貢獻(xiàn)。他勇敢無(wú)畏、機(jī)智聰明，用自己的智慧和勇氣戰(zhàn)勝敵人，為人民爭(zhēng)取了勝利。
粟裕的故事深深地觸動(dòng)了我。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇和智慧讓我深深敬佩。他可以以一當(dāng)十，以一當(dāng)百，是一個(gè)真正的戰(zhàn)斗英雄。他不僅勇猛善戰(zhàn)，而且充滿了智慧。他非常善于運(yùn)用戰(zhàn)略和策略，能夠冷靜地分析形勢(shì)，并做出正確的決策。在戰(zhàn)爭(zhēng)的頂峰時(shí)刻，他能夠制定出一系列周密的計(jì)劃，并且成功地實(shí)施。他的智慧和勇氣值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)和崇敬。
粟裕還有一種特別的品質(zhì)，那就是他對(duì)軍隊(duì)和戰(zhàn)士的關(guān)心和愛護(hù)。他時(shí)刻關(guān)心著戰(zhàn)士們的生活和安全，并且盡力為他們提供各種幫助。他是一位非常關(guān)心戰(zhàn)士的將領(lǐng)，他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也因此倍受戰(zhàn)士們的愛戴。他總是敢于擔(dān)當(dāng)，為戰(zhàn)友們沖在最前面，保護(hù)戰(zhàn)友們的安全。
粟裕的精神對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響。他堅(jiān)定的信仰和無(wú)畏的勇氣激勵(lì)了我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前。他的智慧和謀略讓我認(rèn)識(shí)到只有深入了解和分析問(wèn)題，才能做出正確的決策。他對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)心和愛護(hù)使我明白了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是一個(gè)有責(zé)任心和愛心的人。這些都是我在日常生活中可以學(xué)習(xí)和運(yùn)用的。
粟裕紅色經(jīng)典故事不僅是一段歷史，更是一部年輕人的成長(zhǎng)指南。粟裕的堅(jiān)定信念和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。無(wú)論在什么時(shí)候，我們都應(yīng)該像他一樣，敢于沖鋒在前，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持樂觀積極的態(tài)度。在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該繼承粟裕的智慧，認(rèn)真地分析問(wèn)題，并提出切實(shí)可行的解決方案。同時(shí)，我們也要像粟裕一樣，關(guān)心他人，關(guān)心團(tuán)隊(duì)，為他人著想，幫助他人成長(zhǎng)，營(yíng)造和諧的工作環(huán)境。
總之，粟裕紅色經(jīng)典故事是我們學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴財(cái)富。他的勇氣和智慧，他對(duì)戰(zhàn)士和人民的關(guān)心和愛護(hù)，都讓我深受啟發(fā)。我們要把他的精神融入到自己的學(xué)習(xí)和工作中，努力成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
紅色經(jīng)典故事演講稿篇七
家書，作為中華民族文明的一個(gè)重要組成部分，承載著十分厚重的歷史和文化信息，包涵親情、修身、齊家、禮儀、教化等中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。近日得閑靜心閱讀《紅色家書》，被三十多個(gè)家庭愛黨愛國(guó)愛家的故事深深地震撼著，許多家書通篇閃爍著追求真理及對(duì)后人的敦敦教誨，講述了對(duì)家與國(guó)的大愛，穿插著寫信人之間思想情感的變化，彰顯了正與義的堅(jiān)守。一封封直至心靈的家書，令我懂得：每個(gè)人，不論崗位多么普通，都是共和國(guó)的基石，都是祖國(guó)革命和建設(shè)這部大機(jī)器上不可或缺的螺絲釘。
面對(duì)屠刀，他不屈從，用鮮血祭奠初心；
《紅色家書》讓我更進(jìn)一步理解了堅(jiān)定信念和良好家風(fēng)的重要性。
堅(jiān)守信念不僅僅靠一腔熱血，更要實(shí)實(shí)在在地去篤行。中華民族歷來(lái)講究“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要注重培育良好的家風(fēng)，要做“修身”的先行者，傳承紅色基因，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將老一輩的紅色基因根植于心。
承擔(dān)起自身在社會(huì)中應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，將紅色精神代代相傳，歷久彌新。
要注重家教家風(fēng)，推進(jìn)家庭建設(shè)，做“齊家”的表率者。習(xí)總書記也強(qiáng)調(diào)“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校?！绷己玫募绎L(fēng)不僅體現(xiàn)著整個(gè)家族的素質(zhì)，也關(guān)系著整個(gè)家族的興榮，特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來(lái)說(shuō)，良好的家風(fēng)更是抵御腐敗的重要防線。黨員干部除了自身做到嚴(yán)于律己，保持平常心外，同時(shí)還要教育好身邊人，帶動(dòng)家風(fēng)向上向善。不留腐敗空間，共同筑牢拒腐防變的穩(wěn)固防線。
最好的緬懷，莫過(guò)于深刻領(lǐng)會(huì)革命精神，追隨革命先烈的腳步。學(xué)習(xí)這勇往直前、不畏困難的決心，將革命精神升華為心中的一種追求、一種向往，踏踏實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇做人，讓革命精神散發(fā)出現(xiàn)實(shí)影響的光芒?！都t色家書》不僅是最真實(shí)的黨史讀物，也是最生動(dòng)的紅色教材，充滿著追求信仰、勇于獻(xiàn)身、鞠躬盡瘁的精神力量。我們可以觸摸到革命先烈們的家國(guó)情懷以及天下為己任的初心使命，從中獲得的不僅是震撼、銘記，更有奮進(jìn)前行的力量。
英雄不是高不可攀，榜樣就在身邊。新時(shí)代新使命，我們要珍惜來(lái)之不易的和平發(fā)展年代，努力做好建設(shè)工作，傳承革命先烈的紅色基因，主動(dòng)擔(dān)起時(shí)代重任，要以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作，在真抓實(shí)干中為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮……斗，用實(shí)際行動(dòng)踐行我們這一代人的新長(zhǎng)征！
紅色經(jīng)典故事演講稿篇八
紅色經(jīng)典故事是中國(guó)革命時(shí)期的經(jīng)典文化遺產(chǎn)，包含著豐富的歷史和杰出的精神氣質(zhì)。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典故事，我收獲頗多，不僅讓我更加了解了中國(guó)革命歷史，也從中汲取到了一些寶貴的人生智慧。下面我將通過(guò)五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)紅色經(jīng)典故事的幾點(diǎn)體會(huì)和心得。
第一段：介紹紅色經(jīng)典故事的背景和意義
紅色經(jīng)典故事是中國(guó)革命時(shí)期的杰出文化產(chǎn)物，通過(guò)講述革命先烈的英勇事跡，抒發(fā)中華民族的愛國(guó)熱情和英雄氣概。這些故事描繪出了無(wú)數(shù)革命先烈的英勇抗?fàn)幒筒磺粨系木?，鼓舞和激?lì)了無(wú)數(shù)的人們，成為了青年一代學(xué)習(xí)和追求的楷模。這些故事包含了許多哲理和道理，通過(guò)閱讀它們我可以更好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟其中的智慧。
第二段：通過(guò)閱讀了解歷史的重要性
閱讀紅色經(jīng)典故事，使我了解到了中國(guó)革命歷史的重要性。在故事中，我看到了許多革命先烈們的壯麗場(chǎng)景，他們?yōu)榱嗣褡褰夥?，不懼犧牲，勇敢地向敵人發(fā)起進(jìn)攻。這些經(jīng)歷和事跡無(wú)疑是中國(guó)革命史上的重要見證，能讓我們了解到自己的歷史是如何一步步走過(guò)來(lái)的。通過(guò)了解歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史的軌跡和自己的責(zé)任，從而更加熱愛自己的國(guó)家和民族。
第三段：紅色經(jīng)典故事所傳遞的人生智慧
紅色經(jīng)典故事不僅讓我了解中國(guó)革命歷史，也讓我汲取到了一些寶貴的人生智慧。通過(guò)故事中人物的品質(zhì)、行為和選擇，我悟出了許多深刻的道理。例如，在《紅巖》中，地下黨員方向明犧牲自己保護(hù)黨組織的事跡深深感動(dòng)了我。他的犧牲精神和無(wú)私奉獻(xiàn)使我明白了為了自己的理想和信仰，我們應(yīng)該勇往直前，不畏艱難和困苦。紅色經(jīng)典故事是深刻的人生啟示，它們傳遞出了為人民、為真理而奮斗的精神，啟迪和鼓舞了一代又一代的人們。
第四段：紅色經(jīng)典故事對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示
紅色經(jīng)典故事對(duì)當(dāng)下社會(huì)也有著重要的啟示和借鑒價(jià)值。故事中許多人物展現(xiàn)出的吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作和不屈不撓的精神與當(dāng)下社會(huì)中的一些問(wèn)題形成了鮮明的對(duì)比。我們現(xiàn)如今生活在一個(gè)物質(zhì)豐富但精神貧瘠的時(shí)代，許多人喪失了奮斗的激情和意義。紅色經(jīng)典故事中的人物所展現(xiàn)的表率作用，對(duì)當(dāng)代人提供了寶貴的精神財(cái)富，可以激勵(lì)人們勇往直前，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更好的未來(lái)。
第五段：紅色經(jīng)典故事的持久影響力
紅色經(jīng)典故事的影響力是持久的。這些經(jīng)典故事不僅僅傳承了中國(guó)革命的歷史和精神，也深入人心，激發(fā)了無(wú)數(shù)人們的情感共鳴。許多紅色經(jīng)典故事被改編成電影、電視劇等形式，進(jìn)一步推廣和傳播這些優(yōu)秀的文化資源。而這種影響力并不僅限于中國(guó)，已經(jīng)走向世界，許多國(guó)家的讀者也通過(guò)閱讀和了解這些經(jīng)典故事，對(duì)中國(guó)革命歷史和中華民族的精神文化有了更全面的了解。
總結(jié)：紅色經(jīng)典故事通過(guò)講述中國(guó)革命先烈的英勇事跡，折射出了偉大的中國(guó)革命歷史和中華民族的精神氣質(zhì)。通過(guò)閱讀這些故事，我不僅能夠了解歷史，更重要的是對(duì)人生有了新的體悟和理解。同時(shí)，紅色經(jīng)典故事在當(dāng)下社會(huì)也有著重要的啟示和借鑒價(jià)值，激勵(lì)人們?yōu)樽约汉蜕鐣?huì)創(chuàng)造更好的未來(lái)。它的持久影響力已經(jīng)跨越國(guó)界，成為了全人類共同的精神財(cái)富。
紅色經(jīng)典故事演講稿篇九
“誦讀紅色經(jīng)典故事心得體會(huì)”，這是一項(xiàng)旨在傳承紅色文化、培養(yǎng)優(yōu)秀品德和思想道德素養(yǎng)的活動(dòng)。誦讀紅色經(jīng)典故事不僅有利于開發(fā)孩子的語(yǔ)言、增強(qiáng)記憶力和邏輯思維能力，更重要的是它能夠激發(fā)孩子的民族自豪感和愛國(guó)熱情，提高他們的思想品德素養(yǎng)。在我參與“誦讀紅色經(jīng)典故事心得體會(huì)”的過(guò)程中，我深深感受到了紅色經(jīng)典故事的魅力，受到了莫大的啟示和感召。
第二段：體驗(yàn)
初次參加這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，我還是有些抵觸心理的。我覺得這些故事過(guò)時(shí)了，與我們現(xiàn)代社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，誦讀它們的意義不大。但是當(dāng)我開始認(rèn)真聽老師講解故事背景時(shí)，我的想法逐漸改變了。我在聽故事的過(guò)程中，感受到了人類智慧的輝煌、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的崇高理想以及偉大民族精神的莊嚴(yán)。我慢慢地愛上了這些故事，它們帶給我更多的是一種向內(nèi)挖掘和思考的力量，讓我感受到中國(guó)革命史、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的巨變，和紅色戰(zhàn)士為了民族利益和人民幸福頑強(qiáng)抗?fàn)幍木褡非蟆?/p>
第三段：?jiǎn)⑹竞透形?/p>
在“誦讀紅色經(jīng)典故事”的常規(guī)活動(dòng)當(dāng)中，我們?cè)?jīng)背誦過(guò)《紅燈記》、《評(píng)判大會(huì)》、《紅巖》等紅色經(jīng)典故事，在這個(gè)過(guò)程中所體會(huì)到的思想內(nèi)涵深刻而且非常生動(dòng)鮮活。這些經(jīng)典故事中意義深遠(yuǎn)，寓教于樂，能夠幫助我們追求真理、大公無(wú)私、百折不撓等品質(zhì)和能力。在誦讀故事的過(guò)程中，我深深感受到“知識(shí)改變命運(yùn)”的真諦，也感受到了紅色文化、紅色記憶的獨(dú)特價(jià)值和崇高意義。
第四段：情感表達(dá)
在誦讀經(jīng)典故事的過(guò)程中，我真切地感受到了國(guó)家和民族的榮耀以及時(shí)代的巨變！這些故事激勵(lì)我追求真理、開拓進(jìn)取，推動(dòng)自己向著更高的目標(biāo)發(fā)展。我相信，每一個(gè)誦讀經(jīng)典故事的人，都將在心靈上得到巨大升華。
第五段：結(jié)論
總之，誦讀紅色經(jīng)典故事，不僅可以培養(yǎng)人們的優(yōu)秀品德和思想道德素養(yǎng)，還可以讓人們感受到紅色文化的魅力和積淀，增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)熱情。我們應(yīng)該把誦讀紅色經(jīng)典故事作為自身的一種人生追求和永恒的精神追求，從而創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
紅色經(jīng)典故事演講稿篇十
20xx年2月2日，在井岡山參觀時(shí)指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會(huì)接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。
目前，紅色文化傳承還面臨一些問(wèn)題。
(一)學(xué)校教育和社會(huì)教育的缺失造成人們對(duì)紅色文化歷史記憶的淡化
從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過(guò)早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來(lái)看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢(shì)”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。
從社會(huì)的歷史教育看：首先，各級(jí)宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時(shí)間段組織活動(dòng)并開展紅色文化宣傳；其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問(wèn)題，影響了工作的正常開展。
(二)信息化時(shí)代造成人們價(jià)值觀的多元化
信息化時(shí)代是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時(shí)代。信息化時(shí)代各種價(jià)值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對(duì)紅色文化的價(jià)值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。
文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價(jià)值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對(duì)主體有無(wú)價(jià)值和價(jià)值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價(jià)值尺度在現(xiàn)代社會(huì)受到一定挑戰(zhàn)。人們對(duì)物質(zhì)的過(guò)分追求、對(duì)功利的過(guò)分崇拜、對(duì)欲望的過(guò)分放縱、對(duì)他者的過(guò)分漠視、對(duì)當(dāng)下的過(guò)分關(guān)注、對(duì)崇高的過(guò)分貶黜等，對(duì)人們價(jià)值觀的負(fù)面影響是難以避免的。
(三)相對(duì)久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時(shí)代較難讓人產(chǎn)生共鳴
首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國(guó)人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來(lái)，尤其是對(duì)外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國(guó)人對(duì)自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語(yǔ)狀態(tài)。
其次，不同時(shí)代有自己的時(shí)代語(yǔ)言，同一時(shí)代的不同群體有其自身的話語(yǔ)表達(dá)。人們的話語(yǔ)表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時(shí)代，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，顯然不是一個(gè)直接在場(chǎng)的生活空間，紅色文化生長(zhǎng)的歷史時(shí)空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸?！焙汀柏S富”生活相對(duì)接，因而無(wú)法引起對(duì)過(guò)去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會(huì)唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來(lái)講，并未引起心靈的共鳴，只不過(guò)是一種文化符號(hào)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過(guò)去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號(hào)表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語(yǔ)空間總是被其他話語(yǔ)所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。
要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。
(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同
要?jiǎng)?chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶；加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)：
1.各類教育基地要主動(dòng)與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長(zhǎng)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。
2.各級(jí)宣傳部門要會(huì)同有關(guān)部門，把全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的旅游項(xiàng)目，積極開展形式多樣的旅游活動(dòng)。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時(shí)期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點(diǎn)。
3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺強(qiáng)化報(bào)效國(guó)家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)人們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。
(二)擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營(yíng)造傳承紅色文化的社會(huì)氛圍
1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級(jí)宣傳部門要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地加強(qiáng)宣傳報(bào)道，為發(fā)展紅色文化營(yíng)造良好的輿論氛圍。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國(guó)革命史中共黨史知識(shí)和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點(diǎn)線路、景區(qū)景點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，及時(shí)推廣各地開展紅色旅游的好經(jīng)驗(yàn)好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國(guó)、建軍等重大紀(jì)念活動(dòng)以及重要節(jié)假日，充分報(bào)道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會(huì)各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。
2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時(shí)代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過(guò)技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對(duì)青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時(shí)代價(jià)值熔鑄于青少年價(jià)值觀的形成之中。
3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵(lì)越來(lái)越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái)，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者；加強(qiáng)對(duì)旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象；加強(qiáng)對(duì)游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們?cè)趨⒂^游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛國(guó)熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
紅色經(jīng)典故事演講稿篇十一
大家好!
曾幾何時(shí)，波濤洶涌的大渡河畔，響起了紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲;
曾幾何時(shí)，冰封雪蓋的夾金山上，駐扎著紅軍長(zhǎng)征的營(yíng)地;
曾幾何時(shí)，峰峰如劍，直入云霄的婁山關(guān)前，流傳著紅軍可歌可泣的故事!
從岷山到草地，從瑞金到湘江，從遵義到延安，二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)途跋涉，紅軍保存了有生力量，完成了一次重大的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，劍鋒直指日寇，血染華北，挽救民族于危亡。
在茫茫的沼澤地，多少紅軍將士相繼倒下、卻義無(wú)反顧，他們的信念從不曾動(dòng)搖;槍林彈雨中，多少革命前輩扎緊傷口重赴疆場(chǎng)，勇往直前，他們的靈魂永存。
他們是英雄，是路標(biāo)，他們是豐碑!我不能不被他們所感動(dòng)和震撼。
萬(wàn)里長(zhǎng)征路，是人類超越自身極限的經(jīng)典。其中的血雨腥風(fēng)、艱苦卓絕是和平年代的學(xué)子難以想象的。險(xiǎn)惡的環(huán)境，糧食的短缺，后有追兵，前途漫漫。每一條都足以讓人恐懼和絕望。紅軍從艱難險(xiǎn)阻中一步步走來(lái)，走向了光明和勝利。
而長(zhǎng)征留給后人的，是一筆無(wú)法估量的財(cái)富。它蘊(yùn)藏著一種精神，一種人類永恒追求的：“堅(jiān)韌不拔”的精神。把目光投向自己，我們的人生不也像一次長(zhǎng)征嗎?它涵蓋了很多層面：面對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的困難，首先要戰(zhàn)勝的是自己，戰(zhàn)勝自己的惰性，戰(zhàn)勝自己的恐懼，挑戰(zhàn)自我極限。
面對(duì)家庭，朋友，同學(xué)間的矛盾，我想：更應(yīng)該從大局出發(fā)，以誠(chéng)信為本，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，舍棄小我，成就大我。
面對(duì)事業(yè)、成就、前途上的迷惑，必須堅(jiān)韌頑強(qiáng)、勇于開拓，不達(dá)目的誓不退縮。正是這種精神，鼓舞了一代代中國(guó)革命者前赴后繼，換來(lái)了中華民族的解放，迎來(lái)改革開放的春風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)、昂首闊步掀開了歷史的嶄新篇章。
謝謝大家!
.摘選關(guān)于紅色經(jīng)典故事演講稿范文3
各位老師：大家好!
我是xx年級(jí)xx班的xxx，我演講的題目是《歌唱二小放牛郎》。
“牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……”聽著這首優(yōu)美而熟悉的歌曲，你可能會(huì)想起抗日小英雄王二小的動(dòng)人故事吧，但你明白他是哪里人嗎?讓我揭開這個(gè)謎吧!
王二小，1929年5月生于河北省石家莊市平山縣滾龍溝村人，在家排行老二，村里人都叫他王二小。1941年9月16日，二小在一個(gè)大山坡上放牛，日軍300余人向南滾龍溝襲來(lái)，當(dāng)日軍兇狠地用刀逼著二小為他們帶路抓八路時(shí)，二小十分清楚《晉察冀日?qǐng)?bào)》報(bào)社的工作人員和戰(zhàn)士就在四面的山上隱藏著。他牽著牛機(jī)智地領(lǐng)著鬼子在三道壕慢慢地轉(zhuǎn)，從上午9點(diǎn)多轉(zhuǎn)到了下午3點(diǎn)多。在二道泉山頂，他猛地抱住一個(gè)鬼子廝打，想與鬼子跳崖同歸于盡，不料被另一個(gè)鬼子用刺 刀從背后刺穿了胸膛。這時(shí)埋伏在山頂?shù)膱?bào)社武裝隊(duì)發(fā)起了攻擊，一舉殲滅了這股敵人。
記者方冰對(duì)此事進(jìn)行了采訪，并結(jié)合他平時(shí)采訪的其他故事，與作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，發(fā)表在1942年的《晉察冀日?qǐng)?bào)》元旦副刊《老百姓》上。之后，王二小的故事被編進(jìn)了小學(xué)課本，二小成了千千萬(wàn)萬(wàn)兒童心目中的英雄。
這天，我們唱起《歌唱二小放牛郎》，重溫那段歷史故事，在緬懷抗日小英雄的同時(shí)，一定要不忘國(guó)恥，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，振興中華，不讓歷史重演。
我的演講完了，謝謝!
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