學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
友善的心得體會(huì)篇一
友善是人類最基本的一種品質(zhì)，是體現(xiàn)人類文化的核心價(jià)值之一。友善的表現(xiàn)方式有很多，包括對(duì)待親人、朋友、同事、甚至陌生人都應(yīng)該保持友善的態(tài)度。在日常生活中，我們應(yīng)該以友善的心態(tài)去對(duì)待身邊的一切，這不僅能讓我們的心靈變得更加寬廣，也能夠給身邊的人帶來(lái)影響，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
二、友善對(duì)待身邊的人
在生活中，我們應(yīng)該以友善的心態(tài)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，從親戚朋友到陌生人都要保持這種態(tài)度。在與親戚朋友交往時(shí)，我們要盡力維護(hù)家庭關(guān)系和友誼，避免因?yàn)樾∈露茐牧撕椭C的關(guān)系。而在面對(duì)陌生人時(shí)，我們可以主動(dòng)和他人打招呼，或者幫助陌生人解決困難。
三、友善的態(tài)度在工作中的應(yīng)用
在工作場(chǎng)所，要以謙虛、包容的態(tài)度對(duì)待同事，為人處世要以友善治人。對(duì)于下屬要抱有鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)的態(tài)度，尊重其工作難度，并給予必要的指導(dǎo)。與上級(jí)相處時(shí)更要尊重其職權(quán)，并提供必要的幫助和支持，協(xié)助上級(jí)和公司共同發(fā)展。
四、促進(jìn)社會(huì)和諧
建立和諧社會(huì)需要每一個(gè)人的共同努力，而友善的態(tài)度是建立社會(huì)和諧的重要途徑。在日常生活中，我們應(yīng)該向身邊的人傳遞友善的理念，鼓勵(lì)他們?nèi)ブ鲃?dòng)幫助身邊的人，建立起社區(qū)的友善互助體系。我們可以組織一些志愿者活動(dòng)，從而通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧，同時(shí)也加深了自己對(duì)友善的體會(huì)。
五、營(yíng)造良好的心態(tài)
在生活中，每個(gè)人都有自己的脾氣和性格特點(diǎn)，而友善的心態(tài)則是能夠?qū)惯@些負(fù)面情緒的重要方法之一。通過(guò)具備友善的態(tài)度，我們可以建立起良好的人際關(guān)系，從而減少不必要的矛盾，以及產(chǎn)生更多的正向情感體驗(yàn)。
總之，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該具備一顆友善的心靈，盡力去做一個(gè)善良的人。友善的態(tài)度不僅讓我們的心靈變得更寬廣，還能為自己帶來(lái)幸福感。同時(shí)，友善也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量，讓我們一起去營(yíng)造一個(gè)更加美好、和諧的社會(huì)。
友善的心得體會(huì)篇二
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在個(gè)人層面提出的第四個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，是友善。
“友善”這個(gè)詞，應(yīng)該拆分成兩部分來(lái)看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強(qiáng)調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實(shí)感，就容易淪為偽善；而如果只強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個(gè)詞對(duì)于人際關(guān)系的完整詮釋。
在我們每個(gè)人的人際交往中，都會(huì)面對(duì)這樣兩類人——其中一類，是我們認(rèn)同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對(duì)我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視。總之，這樣一類人群，每個(gè)人都會(huì)比較本能地以友好態(tài)度相對(duì)，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對(duì)于積極關(guān)系人群，友好以對(duì)是自然而然的，所以此時(shí)我們需要自省的是：面對(duì)這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會(huì)因?yàn)檫w就而表里不一？是否會(huì)因?yàn)榉畛卸赃^(guò)其實(shí)？是否會(huì)出于順從而言不由衷？是否會(huì)出于權(quán)威而陽(yáng)奉陰違？此時(shí)，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點(diǎn)就格外重要。
對(duì)于本心不同而表面為友的人，在《論語(yǔ)》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對(duì)人有益的朋友有三種，益友的特點(diǎn)是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠(chéng)信的朋友、博文廣志的朋友；而對(duì)人有害的朋友也有三種，損友的特點(diǎn)是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語(yǔ)而所言不實(shí)的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問(wèn)自己的內(nèi)心，他說(shuō)“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問(wèn)自己：我為別人做事是否有不忠誠(chéng)于人的時(shí)候？我與朋友相交是否有不誠(chéng)信于心的時(shí)候？我學(xué)習(xí)的知識(shí)是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國(guó)文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠(chéng)心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說(shuō)道：“勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷險(xiǎn)夷而益固?！背鲇趧?shì)利的交往，不能久長(zhǎng)，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹(shù)，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會(huì)改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時(shí)節(jié)的考驗(yàn)，而且在患難之時(shí)更顯堅(jiān)固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹(shù)的根基，促發(fā)著地表上生長(zhǎng)出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹(shù)之所以長(zhǎng)存的基礎(chǔ)?；ㄩ_(kāi)花落的表象可順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說(shuō)：“君子莫大乎與人為善?！迸c人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對(duì)于積極關(guān)系人群，我們?cè)诒憩F(xiàn)出友好的同時(shí)，要注意自己的發(fā)心是否真誠(chéng)善良。而對(duì)于那些我們不認(rèn)同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見(jiàn)相左、志向不同的人，或者是學(xué)問(wèn)水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會(huì)怠慢、會(huì)輕視、會(huì)疏忽，更有甚者，會(huì)惡言相向、勢(shì)同水火。每個(gè)人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見(jiàn)的都是這個(gè)群體，比如陌生人、比如點(diǎn)頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實(shí)是構(gòu)成了我們無(wú)所不在的交往空間。我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強(qiáng)烈主動(dòng)性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對(duì)的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無(wú)禮之姿去對(duì)待，那么這種消極、怠慢、無(wú)禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對(duì)于我們自己的友好。所以，面對(duì)非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個(gè)人的修為。
而怎樣達(dá)成這份修為，我們可以翻開(kāi)《論語(yǔ)》找答案。《論語(yǔ)》對(duì)于為人處世最切實(shí)的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語(yǔ)》里有這樣一段遺響千年的'對(duì)話：
子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>
孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說(shuō)，都是由一個(gè)基本思想貫穿的。曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對(duì)大家感嘆：老師的學(xué)說(shuō)，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對(duì)話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無(wú)言。而曾子后來(lái)，也確實(shí)如迦葉發(fā)揚(yáng)了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問(wèn)一答間提煉總結(jié)出的這個(gè)“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃??？鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子貢又問(wèn)過(guò)老師：是否有一個(gè)字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說(shuō)：“其恕乎?！彼?，這個(gè)字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。
而面對(duì)那些在以前曾有過(guò)失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開(kāi)始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機(jī)會(huì)。
友善，不僅是對(duì)他人、對(duì)外部世界的一種態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)自己、對(duì)內(nèi)部心靈的一種精神。一個(gè)不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無(wú)法處理好與他人、與社會(huì)的友善關(guān)系的。
所以《禮記·中庸》中才會(huì)說(shuō)“君子慎其獨(dú)也”，“慎獨(dú)”，這是中國(guó)文化中重要的自我警醒。一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開(kāi)來(lái)、面對(duì)世界的源點(diǎn)。
一個(gè)能夠充實(shí)自我、享受孤獨(dú)、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個(gè)具有人格獨(dú)立性的人，他不會(huì)因懼怕孤獨(dú)而不加分辨、交下酒肉朋友，不會(huì)因缺少主見(jiàn)而人云亦云、盲目隨波逐流，不會(huì)因無(wú)所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂(lè)；不會(huì)因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書》里說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”淡泊寧?kù)o，就是能君子慎獨(dú)、能與自己安然為友；明志致遠(yuǎn)，就是能推己及人、能與社會(huì)友好長(zhǎng)處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對(duì)話自己的得失，而后才能在社會(huì)中無(wú)論遭遇觀念如何沖擊、無(wú)論面對(duì)事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說(shuō)“善人者，人亦善之”，《老子》說(shuō)“天道無(wú)親，常與善人”——假如我們感覺(jué)這個(gè)社會(huì)還不夠友善，那么正說(shuō)明，作為社會(huì)一份子的我們，對(duì)這個(gè)社會(huì)還不夠友善。當(dāng)我們用自我的一份友善去點(diǎn)亮自己和周圍的時(shí)候，就是“星星之火，可以燎原”的開(kāi)始。
友善的心得體會(huì)篇三
友善，是一種對(duì)人類最基本的尊重與信任，更是一種能夠傳遞快樂(lè)和感染力的美好品質(zhì)。友善不僅有助于建立人際關(guān)系，而且也能夠引領(lǐng)我們走向更加美好的生活。在這里，我要分享我所得到的關(guān)于友善的心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)定友善的信念
成為一個(gè)友善的人，并非只是因?yàn)槟撤N事物而成為了你的身份，而是你從感受到自己內(nèi)在的力量和對(duì)別人的信任和尊重而決定做的事。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，你隨時(shí)可能會(huì)遇到種種的挑戰(zhàn)和困難，但是，對(duì)于朝著友善的生活態(tài)度發(fā)展的人而言，我們所需要做的就是堅(jiān)定自己的信念，以此來(lái)幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。
第二段：以身作則
如何讓別人成為友善的人呢？最好的辦法是以身作則。道德美學(xué)和社會(huì)心理研究都表明，當(dāng)別人和我們有密切的互動(dòng)關(guān)系時(shí)，他們的心理情緒就會(huì)受到我們的影響。如果我們表現(xiàn)得友善、有耐心，那么也會(huì)更容易在別人心目中贏得信任。只要當(dāng)我們扮演一個(gè)友善的角色的時(shí)候，就能夠成為那些我們崇拜的真正價(jià)值體現(xiàn)者。
第三段：嚴(yán)于律己
友善的重要性不僅表現(xiàn)在我們和別人的關(guān)系中，也體現(xiàn)在我們對(duì)自己的生活態(tài)度上。如果我們希望成為一個(gè)自己所認(rèn)可的人，那就不能忽略對(duì)自己的要求。這對(duì)于我們的內(nèi)心平和、信心和成就感都是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@樣才能讓我們走得更遠(yuǎn)并且取得更大的進(jìn)步。
第四段：接納不同，共享快樂(lè)
友善是一種對(duì)所有人類的尊重和信任，不管他們的經(jīng)歷、背景和信仰如何。盡管我們彼此有著各種個(gè)樣的差異，但是我們也可以共同分享快樂(lè)。對(duì)于這個(gè)世界上那些不太幸運(yùn)的人而言，友善之心是最為溫暖和可貴的禮物。
第五段：享受友善的快樂(lè)
在友善的生活中，最重要的就是享受其中的快樂(lè)。生活中有太多壞事和負(fù)面的信息，當(dāng)我們疲憊時(shí)，友善則會(huì)帶給我們希望和喜悅。相互贈(zèng)送友善、寬容與信任，我們會(huì)獲得更多的同情和關(guān)愛(ài)，這能讓我們重新充滿力量并面對(duì)未來(lái)生活的挑戰(zhàn)。
總之，友善是一種信任，是我們能夠理解和共享快樂(lè)的品質(zhì)，也是我們應(yīng)該熱愛(ài)、寬容和鼓勵(lì)的態(tài)度。友善不僅有助于我們建立良好的人際關(guān)系，還能夠讓我們探索更加美好和有意義的人生之旅。望我們都能夠選擇這一條道路，帶著如此美好的愿望，在這段時(shí)期筑造一個(gè)更美好的“友善”的社區(qū)。
友善的心得體會(huì)篇四
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢把生活過(guò)得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。現(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操，作為一名中國(guó)人，首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的民族就是沒(méi)有靈魂的民族，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的人就是沒(méi)有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國(guó)人，我們只有愛(ài)中國(guó)，愛(ài)國(guó)是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛(ài)國(guó)夢(mèng)，都有自己的愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國(guó)家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國(guó)才是我們的依靠，其他任何別的國(guó)家哪怕他說(shuō)得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國(guó)強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛(ài)國(guó)。我要永遠(yuǎn)記住，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛(ài)家、愛(ài)公司、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來(lái)越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來(lái)講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來(lái)做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過(guò)人，但長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒(méi)有敬業(yè)精神，那么再?gòu)?qiáng)的專業(yè)技能也無(wú)從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠(chéng)是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠(chéng)的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠(chéng)者自己。具備忠誠(chéng)品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠(chéng)的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠(chéng)的員工，與企業(yè)共命運(yùn)?！捌笈d我榮，企衰我恥”。要稱得上忠誠(chéng)，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說(shuō)到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛(ài)，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來(lái)關(guān)心和熱愛(ài)。
忠誠(chéng)是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠(chéng)，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過(guò)敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠(chéng)修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠(chéng)的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠(chéng)信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠(chéng)信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠(chéng)實(shí)守信，二是不自欺。誠(chéng)實(shí)守信就是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說(shuō)：種下誠(chéng)實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠(chéng)實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒(méi)有。這段話的意思是教育告誡我們誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠(chéng)溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤(rùn)滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)一句話，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同。”含義大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺(jué)地把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
友善小學(xué)作文
誠(chéng)信友善的黑板報(bào)內(nèi)容
初一誠(chéng)信友善的演講稿
友善的心得體會(huì)篇五
友善，是人與人之間最基本的情感之一。它貫穿于我們的日常生活，在家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)層面中都能找到它的存在。我認(rèn)為，友善是一種良好的品德，它可以讓我們的心情變得積極向上，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。在我的人生經(jīng)歷中，友善給了我很多啟示和感悟。下面，我將從五個(gè)方面闡述我對(duì)友善的心得體會(huì)。
首先，友善有助于增進(jìn)情感，培養(yǎng)信任。
在我們的日常生活中，經(jīng)常能夠遇到各種人物，其中包括有好有壞的人。對(duì)于友善的人，我們往往能夠感受到他們的和善、寬容、熱情，這種感受會(huì)令我們內(nèi)心感到安定與愉悅。對(duì)于那些陌生人，當(dāng)我們用友善的態(tài)度去對(duì)待他們時(shí)，往往會(huì)打破陌生人與陌生人之間的隔閡，從而增進(jìn)情感，培養(yǎng)信任。有一次我乘坐公共汽車，坐在我的旁邊是一個(gè)非?？蓯?ài)的小女孩，她好奇地盯著我的書看了一會(huì)兒，然后對(duì)我微笑著說(shuō)：“叔叔，你的書好厚?。 蔽冶凰蓯?ài)的笑容所感染，也笑了，從那個(gè)時(shí)候起，我們就開(kāi)始了友誼之路。后來(lái)，她開(kāi)心地跟我講了一個(gè)又一個(gè)的故事，我也在聽(tīng)她的故事時(shí)，感到了一份溫暖。這次經(jīng)歷告訴我， 人們的心靈，是可以互相感應(yīng)的，友善這種品質(zhì)，可以借助互相理解的方式，建立起良好的交流與關(guān)系。
其次，友善有助于緩解緊張氣氛，促進(jìn)和睦相處。
有時(shí)候人際關(guān)系會(huì)出現(xiàn)一些矛盾，尤其在家庭、學(xué)校中，大家互相相處總是會(huì)有難免的磕磕絆絆，會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。此時(shí)，友善就能夠起到緩解態(tài)勢(shì)的作用。當(dāng)我們?cè)庥龅酱煺?、不順心的時(shí)候，可以用友善的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題，用心地理解對(duì)方，傾聽(tīng)對(duì)方的話語(yǔ)，讓彼此建立起真正的聯(lián)系。有一次我和同學(xué)發(fā)生了一些小摩擦，之后，我主動(dòng)找他聊天，聊了一會(huì)兒，互相交流了一下自己的想法，彼此都打開(kāi)了心結(jié)。友善和互相理解，讓我們成功地解決了問(wèn)題，讓彼此之間的關(guān)系變得更加和睦。
第三，友善可以傳遞愛(ài)的信息，和其它人分享快樂(lè)時(shí)光。
當(dāng)我們?cè)敢庥糜焉频膽B(tài)度去待人接物時(shí)，我們能夠吸引更多的朋友，與更多的人分享美好的經(jīng)歷。我們可以用它去感染身邊的人，傳遞愛(ài)的信息。有一次，我陪父母去拜訪以前一起工作的同事，期間，我遇到一位健談、風(fēng)趣的叔叔，他很有感染力，有一絲樂(lè)觀、陽(yáng)光、滿懷愛(ài)的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)讓我不自覺(jué)地認(rèn)為他是一位非常值得信任的人。在這個(gè)過(guò)程中，我從他身上學(xué)到了很多，不僅讓我感到愉悅和舒適，更讓我記住了他的友善、善良和肯定的力量。
第四，友善可以激發(fā)自己的積極生活觀。
以友善的態(tài)度，待人接物的同時(shí)，我們也可以給自己帶來(lái)好處。當(dāng)我們相信自己就能夠獲得朋友們的認(rèn)可和贊同時(shí)，我們會(huì)自然地變得樂(lè)觀、積極、向上。我們可以愛(ài)自己，也可以愛(ài)別人，友善的心態(tài)會(huì)給我們帶來(lái)正向的影響。有一次，我參加一個(gè)社交活動(dòng)，在活動(dòng)中遇到了很多的人。我積極地與他們寒暄，表現(xiàn)出近乎完美的外向和自信，這使我很自豪，我容易就變得愉悅、積極向上。
最后，友善可以教會(huì)我們?nèi)绾紊拼约骸?/p>
友善不僅是對(duì)陌生人，朋友的善待，也應(yīng)該包括對(duì)自己的善待。當(dāng)我們能夠自愛(ài)，尊重自己，懂得用友善的目光，去看待自己的缺點(diǎn)和不足，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正的才華和優(yōu)點(diǎn)。無(wú)論是面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，還是面對(duì)機(jī)遇和幸福，友善的心態(tài)都會(huì)讓我們保持一顆平和、包容、開(kāi)放的心，更好地善待自己。我有一個(gè)好習(xí)慣，每天的工作完成后，我都會(huì)給自己留出一些休息和空間。在這段時(shí)間內(nèi)，我就會(huì)練習(xí)些運(yùn)動(dòng)，看看書，學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)。這樣的方法讓我體驗(yàn)到了工作和休息的平衡，也讓我更好地善待了自己。
總之，友善是一種廣泛存在于人際交往中的積極品質(zhì)。它為我們提供了一種積極向上的生活路徑，讓我們變得更為平和、開(kāi)放、包容、親切，讓我們享受彼此之間的真正友情。無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，友善都是溝通和理解的橋梁，它可以連接我們與他人的感情，使我們的生活變得更加美好。因此，讓我們?cè)诮窈蟮娜穗H交往中，積極地使用友善作為橋梁，去向世界效忠。
友善的心得體會(huì)篇六
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢把生活過(guò)得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操，作為一名中國(guó)人，首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的民族就是沒(méi)有靈魂的民族，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的人就是沒(méi)有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國(guó)人，我們只有愛(ài)中國(guó)，愛(ài)國(guó)是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛(ài)國(guó)夢(mèng)，都有自己的愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國(guó)家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國(guó)才是我們的依靠，其他任何別的國(guó)家哪怕他說(shuō)得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國(guó)強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛(ài)國(guó)。我要永遠(yuǎn)記住，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛(ài)家、愛(ài)公司、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來(lái)越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來(lái)講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來(lái)做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過(guò)人，但長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒(méi)有敬業(yè)精神，那么再?gòu)?qiáng)的專業(yè)技能也無(wú)從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠(chéng)是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠(chéng)的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠(chéng)者自己。具備忠誠(chéng)品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠(chéng)的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠(chéng)的員工，與企業(yè)共命運(yùn)?！捌笈d我榮，企衰我恥”。 要稱得上忠誠(chéng)，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說(shuō)到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛(ài)，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來(lái)關(guān)心和熱愛(ài)。
忠誠(chéng)是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠(chéng)，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過(guò)敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠(chéng)修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠(chéng)的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠(chéng)信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠(chéng)信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠(chéng)實(shí)守信，二是不自欺。誠(chéng)實(shí)守信就是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說(shuō)：種下誠(chéng)實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠(chéng)實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒(méi)有。這段話的意思是教育告誡我們誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠(chéng)溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤(rùn)滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)一句話，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處， 要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺(jué)地把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
友善的心得體會(huì)篇七
友善，是一種可以暖化寒冷的心房，照亮黑暗的燈塔。它不僅可以溫暖自己的心靈，還能夠影響他人，讓世界變得更加美好。在我生活的點(diǎn)滴中，友善對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和強(qiáng)大的力量?；仡欉@段時(shí)間，我深深體會(huì)到友善的重要性以及它對(duì)我和他人的積極作用。
首先，友善是一種信任的基礎(chǔ)。當(dāng)我們友善對(duì)待他人時(shí)，我們表達(dá)了對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這種友好的態(tài)度會(huì)在我們與他人的交往中建立起一種信任的基礎(chǔ)。一個(gè)友善的人往往能夠成為群體中的核心，因?yàn)樗麄兡軌蚪⑵鹋c他人的良好互動(dòng)，這有助于人際關(guān)系的發(fā)展和穩(wěn)定，使得整個(gè)環(huán)境更加和諧。
其次，友善帶來(lái)的好處不僅局限于人際關(guān)系，還可以影響到我們的心理健康。友善有助于減輕焦慮和壓力。當(dāng)我們嘗試著將友善融入我們的生活中，我們將發(fā)現(xiàn)自己更加放松、心情更加愉快。友善不僅能夠讓我們感到幸福，還能夠增強(qiáng)自信心。當(dāng)我們用友善的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，我們將感到自己的積極價(jià)值被肯定和認(rèn)可，這有助于建立自我價(jià)值感和提升自尊心。
再次，友善的力量可以激勵(lì)他人的積極行為。一個(gè)友善的微笑、一句問(wèn)候或者一次幫助，都可以使他人感受到善意和溫暖。這種友善的舉動(dòng)會(huì)激勵(lì)他人去行善、去關(guān)心他人。友善的力量可以產(chǎn)生良性循環(huán)，使原本冷漠的人變得熱心樂(lè)于助人。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我曾遇到過(guò)一位友善的老師，她的友善和關(guān)懷改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀，使我變得更加樂(lè)觀積極。
最后，友善也可以傳遞社會(huì)正能量。在當(dāng)今社會(huì)，友善的力量變得越來(lái)越重要。我們身邊充斥著各種沖突和壓力，這使得友善顯得尤為重要。一個(gè)友善的行動(dòng)可能只是一個(gè)微不足道的小事，但這個(gè)小事卻能為他人帶來(lái)巨大的改變。而這種正能量也會(huì)在傳遞中得到放大，影響到更多的人。當(dāng)我們身心愉悅，生活充滿友善，我們將成為社會(huì)積極向上的力量，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
在總結(jié)中，友善不僅是一種個(gè)人行為，更是一種心靈的選擇。友善可以建立起信任和和諧的人際關(guān)系，帶來(lái)心理健康的關(guān)愛(ài)，影響他人的正面態(tài)度，傳遞社會(huì)的正能量。友善的力量是巨大而深遠(yuǎn)的，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)他人，友善都能夠?yàn)槲覀儙?lái)美好的改變。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該主動(dòng)表達(dá)友善，用行動(dòng)傳遞友善，讓友善成為我們生活的一部分，并將其傳遞開(kāi)來(lái)。只有以友善為基礎(chǔ)的行為才能使我們的社會(huì)走向更美好的未來(lái)。
友善的心得體會(huì)篇八
在我跌倒時(shí)，總會(huì)有一雙手輕輕將我扶起;在我灰心時(shí)，總會(huì)有一抹笑給我無(wú)盡的鼓勵(lì);友善如一縷陽(yáng)光，照亮我所有的回憶。
校園的邂逅
早晨坐公交車來(lái)到學(xué)校，迷迷糊糊中開(kāi)始早讀，自己的書本掉到地上卻渾然不知。同位是一個(gè)沉默寡言、在班中不被人關(guān)注的同學(xué)，可能是被掉下的書碰到了，他彎腰把書撿起，輕輕放到我的課桌上，我感激得看了看他，他只是留下一個(gè)微笑，這個(gè)笑容是如此的溫暖，我細(xì)細(xì)品味：對(duì)，這里面蘊(yùn)藏的就是友善!
超市的微笑
放學(xué)后，我去學(xué)校對(duì)面的超市里買些便利貼，可是左手中拎著書包、右手拿著水杯，把門拉開(kāi)顯然有些費(fèi)勁。這時(shí)一位叔叔緊走兩步來(lái)到我身邊，拉開(kāi)門，做了一個(gè)讓我先進(jìn)的手勢(shì)，我稍顯錯(cuò)愕，他卻沖我微微一笑，這笑中充滿了友善。
車廂的溫暖
走出超市，天公不作美，剛才還晴空萬(wàn)里，一會(huì)功夫竟下起雨來(lái)!這雨不算很大，但也足以阻礙我的前行。爸媽沒(méi)空接我，所以我還得坐公交車回家。躲在公交站牌下，眼巴巴的.盼來(lái)了“126”路公交車，車上人滿為患，司機(jī)讓我交完錢從后門擠上去，恰巧后門臨窗有人下車，我如獲至寶一屁股坐了上去……猛一抬頭，不遠(yuǎn)處一位老奶奶正緊緊的抓著車廂里的欄桿，身體不停地隨著人群晃動(dòng)。我下定決心：這件溫暖的事由我來(lái)做!
“奶奶，您坐我這兒吧”奶奶開(kāi)心得兩眼瞇成了一道縫，一步一步挪了過(guò)來(lái)，連聲道謝……
友善的心得體會(huì)篇九
為了安撫一名精神異常的女子，一名重慶民警連續(xù)為她唱歌、放音樂(lè)近2小時(shí)，直到家人出現(xiàn)。這場(chǎng)“派出所里的演唱會(huì)”視頻被傳到網(wǎng)上，感動(dòng)了不少網(wǎng)民。記者聯(lián)系上了當(dāng)事人——豐都縣南天湖鎮(zhèn)三建派出所民警梁濤，了解這場(chǎng)“演唱會(huì)”背后的故事。
“派出所里的演唱會(huì)”讓人感動(dòng)。對(duì)于民警梁濤而言，2小時(shí)的“演唱會(huì)”無(wú)疑代表一名普通民警的敬業(yè)執(zhí)著。而從警民關(guān)系上看，2小時(shí)的“演唱會(huì)”無(wú)疑傳遞了友善正能量，不僅兌現(xiàn)了敬業(yè)承諾，更使警民之間構(gòu)建了和諧友善的人際關(guān)系。“派出所里的演唱會(huì)”值得我們點(diǎn)贊。
“派出所里的演唱會(huì)”算是民警的一場(chǎng)即興發(fā)揮，卻反映出民警的敬業(yè)精神。因?yàn)橹挥挟?dāng)民警想到為群眾排憂解難時(shí)，才會(huì)想方設(shè)法去探索解決問(wèn)題的門徑。一場(chǎng)“派出所里的演唱會(huì)”看似平常、簡(jiǎn)單，卻能夠折射出民警的工作作風(fēng)。我們談到敬業(yè)，一般理解為盡職盡責(zé)，卻容易忽視敬業(yè)的更深層次要求，那就是不僅要完成工作任務(wù)，還要用最有效、最節(jié)約的方式完成任務(wù)，體現(xiàn)在公共管理方面，則是不僅要落實(shí)群眾的訴求，還要主動(dòng)為群眾排憂解難，做到服務(wù)他人、奉獻(xiàn)他人。事實(shí)上，當(dāng)一位民警盡到敬業(yè)精神時(shí)，他已然做到了奉獻(xiàn)他人，已然傳遞了友善正能量。
“派出所里的演唱會(huì)”不必復(fù)制使用，但是有必要復(fù)制其中的精神。特別是對(duì)公共管理部門、窗口行業(yè)單位而言，理應(yīng)學(xué)習(xí)其中的敬業(yè)精神、友善情懷，理應(yīng)多為管理、服務(wù)想辦法，理應(yīng)少一點(diǎn)門難進(jìn)、臉難看。畢竟公共管理部門、窗口行業(yè)單位，不僅需要完成本職任務(wù)，還應(yīng)成為敬業(yè)、友善的代言人，秉持認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度，提倡“人人為我、我為人人”的親善、互助、友愛(ài)態(tài)度，讓普通群眾感受到“溫馨”、“有愛(ài)”。
“派出所里的演唱會(huì)”讓友善成為網(wǎng)民追求。民警梁贊說(shuō)，“不唱歌的話，擔(dān)心她亂走不安全?！毕嘈胚@個(gè)擔(dān)心才是網(wǎng)民感動(dòng)的根本原因，相信網(wǎng)民感動(dòng)的不是“演唱會(huì)”本身，而是“演唱會(huì)”背后的友善價(jià)值。我們點(diǎn)贊“派出所里的演唱會(huì)”，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)可和期待這樣的友善正能量，而我們既然點(diǎn)贊“派出所里的演唱會(huì)”，何不多一點(diǎn)將心比心，將追求友善價(jià)值作為自己的一份信念，作為自己為人處事的一個(gè)原則？相信如此認(rèn)識(shí)“派出所里的演唱會(huì)”，可以讓這場(chǎng)“演唱會(huì)”更有意義，更值得回味。
每個(gè)人都可以上演一場(chǎng)“派出所里的演唱會(huì)”，只要秉持友善之心，只要廣聚愛(ài)心、樂(lè)善好施，對(duì)他人有愛(ài)，才能讓世界充滿愛(ài)。
友善的心得體會(huì)篇十
友善是一種美德，是一種積極向上的態(tài)度。在生活中，友善不僅可以帶給我們愉悅的心情，還能讓我們獲得別人的認(rèn)可和尊重。作為一個(gè)普通人，我深深體會(huì)到了友善的力量。通過(guò)對(duì)友善的實(shí)踐和思考，我學(xué)到了許多寶貴的道理和經(jīng)驗(yàn)。下面，我將從個(gè)人經(jīng)歷、心態(tài)改變、人際關(guān)系、社會(huì)貢獻(xiàn)以及對(duì)未來(lái)的展望五個(gè)方面進(jìn)行探討和總結(jié)。
首先，通過(guò)自身經(jīng)歷，我體會(huì)到了友善的重要性。曾經(jīng)有一段時(shí)間，我對(duì)周圍人的態(tài)度冷漠、陌生，往往連問(wèn)一句好都顯得吃力。但是，這種態(tài)度并沒(méi)有給我?guī)?lái)快樂(lè)，反而讓我感到孤獨(dú)和無(wú)助。后來(lái)我意識(shí)到，友善不僅是與他人的交往方式，更是一種心靈的力量。于是，我開(kāi)始改變自己的行為，主動(dòng)與人交流、微笑和幫助他人。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己不再感到孤獨(dú)和無(wú)助，與人溝通的障礙也漸漸破除。友善不僅可以帶給我快樂(lè)，還能讓我更好地融入社會(huì)。
其次，友善的實(shí)踐讓我改變了心態(tài)，學(xué)會(huì)了更加積極樂(lè)觀地看待生活。以前，在遭遇困難和挫折的時(shí)候，我常常抱怨和自怨自艾。但是，通過(guò)與他人的友善交往，我學(xué)到了感激和懂得珍惜。無(wú)論是對(duì)別人的幫助還是被別人的關(guān)心關(guān)愛(ài)，都讓我感到自己是幸福和被關(guān)注的。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸明白了人與人之間的互相幫助和理解的重要性。當(dāng)我積極向上地面對(duì)生活的時(shí)候，我也就不再焦慮和消極了。
第三，友善的實(shí)踐對(duì)我的人際關(guān)系產(chǎn)生了巨大的積極影響。過(guò)去，由于我對(duì)人際關(guān)系的缺乏關(guān)注和投入，我的朋友圈非常有限，甚至有時(shí)候感到孤獨(dú)和失落。然而，當(dāng)我開(kāi)始謙遜和友善地對(duì)待每一個(gè)人的時(shí)候，一切都改變了。我經(jīng)常主動(dòng)與他人交流、分享和幫助，不再抱怨和挑剔。這樣的行為讓我贏得了更充實(shí)和美好的人際關(guān)系，有更多的朋友，也讓我一個(gè)人從孤獨(dú)走向了快樂(lè)。友善不僅可以給我?guī)?lái)快樂(lè)，還可以讓我品嘗到友情的甜美。
第四，友善也可以通過(guò)社會(huì)貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)。盡管個(gè)人微小，但只要我們用心去做，友善也會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。曾經(jīng)，我參加了一次慈善活動(dòng)，為一家貧困的小學(xué)捐贈(zèng)了教學(xué)用品。這個(gè)舉動(dòng)讓我感到非常的快樂(lè)和滿足，因?yàn)槟軌驇椭侥切┬枰獛椭娜耸且环N無(wú)比美好的事情。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深深明白了友善的力量，它不僅能夠溫暖他人的心，也可以讓我們感到自己的存在和意義。
最后，對(duì)友善的實(shí)踐給我的未來(lái)展望充滿著信心和希望。友善不僅可以給自己帶來(lái)快樂(lè)和滿足，還可以讓周圍的人享受到友善的力量。而這種力量可以傳遞到更廣闊的范圍，讓整個(gè)社會(huì)變得更加友好和美好。我相信，如果每個(gè)人都能從小事做起，從身邊的人做起，友善的力量將會(huì)改變世界，讓這個(gè)世界變得更加和諧和美好。
總之，友善是一種美德，它能夠改變我們的生活態(tài)度和行為方式。通過(guò)友善的實(shí)踐，我學(xué)到了許多寶貴的道理和經(jīng)驗(yàn)。友善不僅可以給我們帶來(lái)快樂(lè)和滿足，還可以影響到我們的心態(tài)、人際關(guān)系以及社會(huì)貢獻(xiàn)。我相信，只要每個(gè)人都能積極實(shí)踐友善，世界將變得更加美好。讓我們共同為友善而努力，用真誠(chéng)和善意創(chuàng)造美好的未來(lái)！
（1200字）
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