我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
新時代楓橋經(jīng)驗心得體會篇一
“新楓橋經(jīng)驗”是中國的一種教育模式，它通過學生自治、自我管理等方式來培養(yǎng)學生的自我認知和責任感，同時注重學生的全面發(fā)展。它的提出在中國教育界引起了很大的影響，許多學校開始嘗試推行此種教育模式。在我校也進行了一段時間的實踐，通過這個經(jīng)驗，我有些許的感悟。
第二段：認知自我，注重綜合素質
新楓橋經(jīng)驗的理念是“自主、自律、自學、自評”?！白灾鳌卑▽W習主動性和自我探究；“自律”體現(xiàn)在自我規(guī)劃、自我約束上；“自學”突出了學生的自主學習和信息獲取技巧；“自評”則是要求學生在學習、生活等各方面自我評估和反思。在新楓橋經(jīng)驗的實踐中，我更加認識到“自我認知”的重要性，這不僅僅是從學習成績上的認識，更是從自己的行為、思想上全面認知自我。此外，讓我深刻的是，新楓橋經(jīng)驗不僅注重學科知識的學習，更注重培養(yǎng)學生的綜合素質，這對以后繼續(xù)深造和就業(yè)都有很大的助益。
第三段：學習生活相輔相成
新楓橋經(jīng)驗推崇的是學生自治，讓學生擁有自主的權利和能力，學生在學習中更注重個人目標的實現(xiàn)。學生不再要求老師的檢查和干預，學習形態(tài)變得更加自主和自由，這樣可以帶動學生的學習興趣，激發(fā)學生的意愿和創(chuàng)造力。同時，整個學校為學生提供了更多的課外活動和社團組織，讓學生有更多的時間、方式來進行非正式的學習和生活鍛煉，這樣能培養(yǎng)學生的動手能力、社交能力以及學習配合能力。
第四段：學術能力和道德素養(yǎng)的并重
新楓橋經(jīng)驗把學術能力和道德素養(yǎng)放在同等重要的地位，這在現(xiàn)在的時代洪流中是十分重要的。在新楓橋經(jīng)驗的實踐中，任何的作業(yè)參加或者活動參加都并非只為了分數(shù)，更多的是出于對道德素養(yǎng)的提升和培養(yǎng)，學生們在活動中體悟道德的內涵，提高學生的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)，讓學生的整體素質得到了更好的提升和實踐。
第五段：總結
在新楓橋經(jīng)驗的實踐中，學校不斷推進教學方法的改進，提高學生的自主能力和創(chuàng)造性。學生在自主學習的同時，加強對學科知識、道德素養(yǎng)、思想意識的關注，全方面的參與社交活動，友誼不斷在學習中建立，同學們之間的關系愈加和諧。新楓橋經(jīng)驗是為了促進更好的學習秩序，為學生提供更好的學習氛圍，幫助學生獲得更高的教育成果。它讓教育變得更加人性化，是當今中國教育模式的又一種探索。
新時代楓橋經(jīng)驗心得體會篇二
社會的發(fā)展,往往離不開黨的正確群眾路線,在學了習**就“楓橋經(jīng)驗”指示的提出后,我深有感觸,并結合自己作為一名黨員,更加要加強對自身的要求,同時多做實事,為民排憂.
20世紀60年代初,諸暨市楓橋鎮(zhèn)在社會主義教育運動中創(chuàng)造“發(fā)動和依靠群眾,堅持矛盾不上交,就地解決,實現(xiàn)捕人少,治安好”的“楓橋經(jīng)驗”,此后被廣泛效仿.
我國是一個人口大國,在抗日戰(zhàn)爭時期充分顯示了人民群眾的巨大力量.抗戰(zhàn)勝利后共產黨成為了我國的執(zhí)政黨,繼續(xù)帶領我國人民走向幸福之路.但在這樣的旅途中,兩者的關系應該如何定義,領導者與被領導者?不是.共產黨員和人民群眾之間應是平等關系,沒有所謂的高低之分.黨員作為人民的公仆是要以群眾的利益為出發(fā)點,走群眾路線,從群眾中來到群眾中去,一切為群眾著想.
“楓橋經(jīng)驗”將重點放在了群眾身上,創(chuàng)造了一套就地解決矛盾的新模式,值得廣大的共產黨員學習借鑒.我國不僅人口眾多,而且地域遼闊.倘若發(fā)生在各地的問題都需要集中上報集中處理的話就會造成問題擁堵、解決效率低下的后果,不僅問題得不到及時解決,還有可能造成人心浮動.當?shù)氐墓伯a黨員遇到問題就在當?shù)貐f(xié)調,為群眾辦實事,了解情況后即使解決,提高辦事效率,造就和諧社會.
作為當代黨員,能做的應該做的有很多.我們是一支為人民群眾辦事的隊伍,要貫徹落實黨的十八大精神,加強黨員干部作風建設;認真處理群眾來信來訪和舉報投訴,發(fā)現(xiàn)案件線索及時移送相關部門查處;建立健全腐敗風險預警防控的長效機制;以人為本,以人的發(fā)展為尺度考察社會的發(fā)展,把人的能動和全面發(fā)展做為歷史進步的標志;著重抓好業(yè)務能力和管理水平,增強基層黨組織的凝聚力和執(zhí)行力;通過多種渠道、采取有效措施全面提高黨員整體素質,促使每個黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用.
“楓橋經(jīng)驗”是一個成功的典范,是黨員干部需要去認真學習借鑒的群眾模式.希望可以通過再接再厲,創(chuàng)造出更多的成功模式,共創(chuàng)和諧社會.
新時代楓橋經(jīng)驗心得體會篇三
國土楓橋經(jīng)驗，是指中央國土資源部推動的一項創(chuàng)新舉措，旨在通過建設專業(yè)服務平臺，提供更高效便捷的服務，推動國土資源管理創(chuàng)新發(fā)展。在這一過程中，我深有體會和收獲。以下是我參與國土楓橋經(jīng)驗的心得體會，簡要總結為五個方面。
首先，國土楓橋經(jīng)驗提高了工作效率。過去，國土資源管理涉及較多的手續(xù)和繁瑣的流程，導致了效率低下的問題。而國土楓橋經(jīng)驗的推行，有效地簡化了申請和審批的流程，使得工作效率得到顯著提升。曾經(jīng)需要數(shù)月才能完成的手續(xù)，現(xiàn)在只需要數(shù)日甚至數(shù)小時即可完成。這不僅節(jié)省了時間，也降低了勞動成本，提高了工作生產力。
其次，國土楓橋經(jīng)驗提供了更便捷的服務方式。在過去，申請者需要親自到相關部門提交材料、辦理手續(xù)，非常繁瑣。而現(xiàn)在，有了國土楓橋經(jīng)驗，申請者只需要在平臺上上傳申請材料，填寫相關信息，即可完成申請。同時，平臺還提供了即時的在線咨詢和反饋服務，使得申請者可以隨時獲取所需的信息，并及時解決問題。這種便捷的服務方式，為我們提供了更好的服務體驗，也減輕了工作壓力。
第三，國土楓橋經(jīng)驗推動了政務公開。在過去，申請和審批的過程常常缺乏透明度，容易出現(xiàn)腐敗和不公平現(xiàn)象。而國土楓橋經(jīng)驗通過建立信息共享和公開的機制，使得申請和審批的過程可以被公眾監(jiān)督和評價。同時，平臺上還提供了相關政策法規(guī)和操作指南的發(fā)布，為申請者提供了更加清晰明了的準則和規(guī)范。這種公開透明的工作方式，有效地增強了公信力，也促進了政府部門的規(guī)范運作。
第四，國土楓橋經(jīng)驗促進了創(chuàng)新發(fā)展。通過國土楓橋經(jīng)驗，申請者和審批機關之間建立了更為緊密的合作關系。平臺上提供了多種功能和服務，如在線交流、數(shù)據(jù)查詢等，使得申請者和審批機關可以更有效地溝通和協(xié)作。同時，平臺數(shù)據(jù)的積累和分析，也為國土資源管理的決策提供了科學依據(jù)。這種創(chuàng)新發(fā)展的機制，促進了國土資源管理的專業(yè)化、精細化和智能化，推動了整體服務水平和管理水平的提升。
最后，國土楓橋經(jīng)驗提高了政務服務的滿意度。雖然在推行國土楓橋經(jīng)驗的過程中，會遇到一些技術問題和運營難題，但總體來說，它已經(jīng)取得了顯著的成果。越來越多的申請者和審批機關都開始意識到，國土楓橋經(jīng)驗為他們提供了更優(yōu)質的服務，能夠更好地滿足他們的需求，提高他們的工作效率。這也進一步推動了國土資源管理的整體升級和轉型，為未來的發(fā)展奠定了良好的基礎。
總的來說，參與國土楓橋經(jīng)驗的過程，讓我親身感受到了其所帶來的諸多好處。它不僅改變了以往繁瑣、低效的工作模式，提高了工作效率，還促進了政務公開和創(chuàng)新發(fā)展，提高了政務服務的滿意度。作為國土資源管理者，我們應該進一步推廣和應用國土楓橋經(jīng)驗，不斷改進服務方式，提高工作質量，為國土資源管理事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
新時代楓橋經(jīng)驗心得體會篇四
1963年，浙江諸暨楓橋區(qū)社教運動試點中涌現(xiàn)的“楓橋經(jīng)驗”受到正在杭州的毛澤東同志的關注，認為“矛盾不上交，就地解決”的經(jīng)驗值得總結推廣。1964年，中央做出批示要求推廣“楓橋經(jīng)驗”。從歷史分析，“楓橋經(jīng)驗”是“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決；實現(xiàn)捕人少，治安好”;從現(xiàn)實分析，“楓橋經(jīng)驗”已經(jīng)與時俱進，不斷充實、完善與發(fā)展，成為一個開放的具有高度包容性的社會管理創(chuàng)新概念。
改革開放以來，“楓橋經(jīng)驗”并不能照搬，但可以被賦予新的內涵。在強化基層基礎工作、加強社會治安防控體系建設和實施網(wǎng)格化管理、組團式服務的社會管理創(chuàng)新等方面建立健全依靠群眾進行源頭治理的行之有效的做法。我們今天重溫“楓橋經(jīng)驗”，可以獲得創(chuàng)新社會管理的若干啟示：
創(chuàng)新社會管理必須重視源頭治理，強化基層基礎工作。改革開放進入深水區(qū)，經(jīng)濟轉軌與社會轉型同時進行，社會矛盾不斷涌現(xiàn)，穩(wěn)定風險因素普遍存在。我們并不存在所謂的系統(tǒng)風險，但在市場經(jīng)濟轉軌過程中面臨的系統(tǒng)性風險卻不可忽視，如果不重視從源頭上處置問題，不重視在萌芽狀態(tài)化解不和諧因素，不重視基層基礎工作的突出地位，就會失于被動，錯過解決問題的最佳時機，導致黨和政府的形象與聲譽受損、社會秩序受損、群眾安全與利益受損的“多輸”局面。努力化解矛盾，就地解決問題。這是“楓橋經(jīng)驗”的基本精神。當前，類似孟連、甕安、烏坎、啟東、什邡等事件，是改革開放進程中的矛盾集中點、利益沖突點，也應當成為事件解決點，要認真分析事件原因，及時應對事態(tài)發(fā)展，爭取在事發(fā)當?shù)胤e極及時妥善解決事件、化解矛盾糾紛。黨委領導、政府負責，貴在堅持，貴在落實。平安建設是一項系統(tǒng)工程，建構中國特色社會主義社會管理體系要求將平安建設融入“五位一體”的社會主義初級階段的總布局和總任務中統(tǒng)一考慮，充分發(fā)揮地方黨委和政府的積極性和主動性。
推動維穩(wěn)轉型，形成開放、動態(tài)、韌性的穩(wěn)定。經(jīng)濟社會的發(fā)展進步，必然要求從靜態(tài)有序的穩(wěn)定走向動態(tài)有序的穩(wěn)定。即從絕對的超穩(wěn)定狀態(tài)走向充滿活力的動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)。動態(tài)穩(wěn)定架構下，將形成穩(wěn)定的政權體系、合理的權力結構和有序的政治過程三個不同層次。動態(tài)穩(wěn)定觀要求維護社會公平正義，允許存在矛盾糾紛但能獲得及時解決，允許存在不同利益訴求且可以有健全完善便捷的表達通道和利益協(xié)調解決機制。要推動堵截式維穩(wěn)向疏浚式維穩(wěn)轉型、運動式維穩(wěn)向法治式維穩(wěn)轉型、被動式維穩(wěn)向主動式維穩(wěn)轉型、剛性硬維穩(wěn)向剛柔并濟式維穩(wěn)轉型。開放、動態(tài)、韌性的穩(wěn)定觀要將維穩(wěn)與維權統(tǒng)一起來，而不能將維穩(wěn)與維權視為沖突不可調和，更不能一提維穩(wěn)，就是做加法——加權力、加機構、加人，而要適度做減法——減少矛盾，減少對抗，給群眾減負，給社會減壓。不鬧不解決、小鬧小解決、大鬧大解決的方式必須改變。穩(wěn)定作為硬任務，絕不能離開社會協(xié)同與公眾參與。這也是社會管理創(chuàng)新從“楓橋經(jīng)驗”發(fā)展互動獲得的第二條啟示。
社會管理必須走法治化之路。20xx年《中共中央、國務院關于加強和創(chuàng)新社會管理的意見》提出“完善黨委領導，政府負責，社會協(xié)同，公眾參與的社會管理格局”，20xx年黨的進一步提出“法治保障”，我以為這是“楓橋經(jīng)驗”在法治時代的又一重引申?！皸鳂蚪?jīng)驗”講求“矛盾不上交解決在當?shù)亍?，講求“專群結合群防群治”，這些并不過時而在當代發(fā)展嬗變成為“黨委領導，政府負責，社會協(xié)同，公眾參與”。在依法治國、加快法治國家建設的背景下，國家各項工作都要實現(xiàn)法治化，當然，要在法治框架中推動社會體制改革和社會管理創(chuàng)新。成功的經(jīng)驗和做法需要進一步地推廣，最為有效地是通過制度設計與執(zhí)行，尤其是法律制度的制定與實施。同志曾指出，進一步總結推廣和創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗”，就是要堅持完善制度，注重長效。50年前，國家剛剛建立，百廢待興，我們黨執(zhí)政、治理國家主要是通過政策；50年后的今天，經(jīng)濟快速發(fā)展、流動人口增加、社會迅速變遷，我們黨提出科學執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，要求運用法治思維、法治方式化解糾紛、解決矛盾。這是歷史發(fā)展的必然。
實現(xiàn)社會管理法治化的目標，既是依法治國基本方略在社會管理創(chuàng)新領域的必然要求，也是“楓橋經(jīng)驗”與時俱進創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢。社會管理法治化，要求在憲法法律范圍內推動社會管理創(chuàng)新和社會體制改革，同時用法律制度來鞏固改革創(chuàng)新成果；要求貫徹實施好寬嚴相濟刑事政策，嚴格公正規(guī)范文明執(zhí)法，公正司法為民司法，妥善解決好情理法關系問題、法律效果與社會效果的統(tǒng)一問題；要求建立健全完善利益表達機制、利益博弈機制、利益協(xié)調機制、利益沖突解決機制和矛盾糾紛的排查化解機制，包括訴訟制度完善和涵蓋民間調解、行政調解和司法調解的大調解制度完善；要求我們加快平安中國建設、法治中國建設和過硬隊伍建設，為社會管理創(chuàng)新營造全社會學法守法護法的良好法治氛圍。
新時代楓橋經(jīng)驗心得體會篇五
近年來，中國以國土楓橋為先導，推進生態(tài)文明建設，不斷探索適應人與自然和諧共生的新路。在這一過程中，我們積累了許多寶貴的經(jīng)驗與心得。以下將分為五個部分，對國土楓橋經(jīng)驗進行探討和總結。
首先，國土楓橋經(jīng)驗體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境保護上。實施國土楓橋工程，中國加大土地綠化、生態(tài)恢復等方面的投入，保護生態(tài)環(huán)境，改善生態(tài)系統(tǒng)質量，提高土地利用效率。約束性政策的制定和實施，規(guī)范了土地開發(fā)行為，避免了過度開發(fā)帶來的生態(tài)災難。同時，國土楓橋經(jīng)驗也倡導了節(jié)約集約利用土地資源，大力提倡生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)的發(fā)展，改善了農業(yè)生產環(huán)境，提高了農產品的質量和產量，促進了農民收入的增加。
其次，國土楓橋經(jīng)驗顯現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略上。實施國土楓橋工程，加強了農村基礎設施建設，提高了農村居民的生活環(huán)境和生產條件，促進了農村產業(yè)發(fā)展。此外，國土楓橋經(jīng)驗提倡農村的特色產業(yè)發(fā)展，引導和扶持現(xiàn)代農村產業(yè)的發(fā)展，提高農民的收入水平，推進農業(yè)與工業(yè)、服務業(yè)的有機融合。這種鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅提高了農村居民的生活質量，還有效地緩解了城市化問題帶來的壓力。
再次，國土楓橋經(jīng)驗反映在生態(tài)文明理念的推廣上。中國提出的生態(tài)文明理念，就是要在經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護環(huán)境和提升生活品質。國土楓橋經(jīng)驗的實施充分體現(xiàn)了這一理念，其核心是走可持續(xù)發(fā)展的道路。國土楓橋工程實施的過程中，注重生態(tài)保護、生態(tài)修復、生態(tài)建設，推動經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的良性循環(huán)。這不僅適應了當下的發(fā)展需求，更是為后代子孫留下了良好的生態(tài)環(huán)境。
此外，國土楓橋經(jīng)驗還體現(xiàn)在長效機制的建立上。國土楓橋工程實施過程中，積極推動了生態(tài)文明立法。制定了一系列的法律法規(guī)，建立了符合國情的生態(tài)文明管理機制，加強了對土地資源的合理配置和利用的監(jiān)管力度。同時，還加強了生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的統(tǒng)籌安排，形成了長效的生態(tài)保護機制。這種機制建設，使得國土楓橋經(jīng)驗能夠在更大的范圍內推廣復制，取得了顯著的效果。
綜上所述，國土楓橋經(jīng)驗是中國實踐生態(tài)文明建設的重要成果，其在生態(tài)環(huán)境保護、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、生態(tài)文明理念的推廣以及長效機制的建立等方面取得了積極的成效。未來，我們應繼續(xù)總結國土楓橋經(jīng)驗，更好地發(fā)展和利用自然資源，推動生態(tài)文明建設，為人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展做出更多的貢獻。
新時代楓橋經(jīng)驗心得體會篇六
“楓橋經(jīng)驗”作為推動“平安中國”、“法治中國”、“中國”建設的精神財富和行動利器，帶給今天的我們甚么樣的啟示？一方面，以法治化解矛盾、保障民生的“楓橋經(jīng)驗”輕易讓人想起最近幾年社會管理中的一些群體性事件。甕安群眾打砸搶燒縣政府大樓、啟東群眾為禁止排污入海項目在政府門前和武警對峙、多地出租車罷運呼吁政府整治運營市場、城市管理與小販之間不時上演“街頭大戰(zhàn)”??都是由于突發(fā)事件或長時間積怨不能通過正常渠道得到解決，終究演變、擴大為影響卑劣的群體性事件。
“抓早抓小、就地化解”的“楓橋經(jīng)驗”不失為一個處理良策。另外一方面，隨著透明、高效、民主、法治的服務型陽光政府的大力打造，隨著黨的群眾線路實踐活動的扎實推動，我國的社會管理機制更趨科學、，干群關系更趨緊密、。楊善洲、李林森、蘭輝等人民的好干部等，用腳步丈量民情，用真心排解民憂，用生命踐行群眾線路，自然得到群眾的一致?lián)泶骱蛺鄞?。不論是內江龍安的“村干部做事，群眾不滿意可‘’”，還是山東沂水的隨時“搖號”抽查干部聯(lián)系群眾情況，都是干群關系進一步，基層民主法治更趨完善的典型示范。
踐行群眾線路，有“楓橋經(jīng)驗”可循，但絕無捷徑可走，需要轉變執(zhí)政服務理念，扎扎實實深入基層，以踏石留痕、抓鐵有印的實干精神不斷奮斗、創(chuàng)新?！皸鳂蚪?jīng)驗”五十年，群眾線路天地寬。“楓橋經(jīng)驗”在全國各地生根，顯示了旺盛的生命力，是深入貫徹黨的群眾線路的生動體現(xiàn)，奠定了“平安、法治、”偉大中國夢的基石，勢必會為世界講述更多的“中國好故事”。
“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”，這是楓橋鎮(zhèn)多年來抓社會治安工作的一條重要經(jīng)驗?！皸鳂蚪?jīng)驗”是由基層干部群眾創(chuàng)造的，曾著名全國。在改革開放的新情勢下，“楓橋經(jīng)驗”不斷豐富發(fā)展，值得學習鑒戒。楓橋建設良好治安環(huán)境給我們幾點啟示。加快發(fā)展是基礎。產業(yè)的聚集，企業(yè)的發(fā)展，為農民就業(yè)增收提供了有力保障。農民有了安穩(wěn)的工作和安定的生活，各種矛盾就可以夠大大減少?！版?zhèn)強、村美、民富”，經(jīng)常是和平安穩(wěn)定牢牢聯(lián)系在一起的。團結是條件。在基層經(jīng)常會有一些矛盾和糾紛，這就要求各級干部善于處理各種人民內部矛盾，做好理順情緒，化解糾紛的工作，維護群眾的親身利益。
特別是要充分發(fā)揮群眾的主體作用，實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我束縛、自我服務。健全機制是保證。他們建立健全預防化解矛盾糾紛的情報信息網(wǎng)絡機制、疏導調解機制、齊抓共管機制和領導責任機制，反應靈敏，工作有效，發(fā)揮了很好的作用?；鶎犹貏e是街鎮(zhèn)是社會平安穩(wěn)定的重心所在。抓好基層治安，對保證社會的平安穩(wěn)定十分重要。
新時代楓橋經(jīng)驗心得體會篇七
第一段：介紹楓橋經(jīng)驗節(jié)目的背景和目的（200字）
楓橋經(jīng)驗是中國中央電視臺（CCTV）推出的一檔親情真人秀節(jié)目。該節(jié)目通過講述真實的家庭故事和情感糾葛，尋求解決問題的方法，幫助家庭成員之間建立更好的溝通和相互理解。這個節(jié)目可以真實地反映社會生活中存在的各種問題，對于家庭關系的改善和社會積極向上的影響起到了積極的作用。
第二段：回顧曾經(jīng)收看的一集楓橋經(jīng)驗，描述其中的情節(jié)和感受（200字）
記得有一次，我收看了一集非常感人的楓橋經(jīng)驗。故事發(fā)生在一個家庭中，父親因為事業(yè)繁忙而忽視了孩子和妻子的感受。孩子在學校表現(xiàn)不佳，妻子因為寂寞而不滿。節(jié)目組通過訪談和觀察，發(fā)現(xiàn)了問題的根源，并提供了一些建議。最終，父親意識到自己的錯誤，并主動與家人進行了溝通和交流，家庭關系得到了改善。我被節(jié)目中這種真實而深刻的情感所觸動，也深刻體會到了家庭中溝通的重要性。
第三段：楓橋經(jīng)驗節(jié)目所傳遞的價值觀和教育意義（200字）
楓橋經(jīng)驗節(jié)目所傳遞的價值觀在于，要珍惜家庭，重視家人之間的情感聯(lián)系，關注彼此的需求和感受。這個節(jié)目提醒人們，不論在事業(yè)上有多忙碌，家庭都應該放在首位，因為只有家庭的和諧穩(wěn)定，才能為個人的成長和幸福提供堅實的基礎。楓橋經(jīng)驗節(jié)目還教育人們要勇于面對問題，解決問題。家庭中的困難和糾葛無法靠回避來解決，只有通過合理的溝通和協(xié)商，才能找到最佳的解決方案。
第四段：自己在生活中運用楓橋經(jīng)驗所學的體會（300字）
我深受楓橋經(jīng)驗的啟發(fā)，開始更加注重家庭溝通和理解。以前，我常常因為工作和忙碌而忽略了和家人的交流，導致了家庭關系的緊張。通過觀看楓橋經(jīng)驗，我意識到這個問題的嚴重性，并決心改善。我開始主動找時間和家人交流，傾聽他們的需求和感受。當面臨沖突和困難時，我會積極尋找解決方法，而不是回避和逃避。通過這種改變，我發(fā)現(xiàn)家庭關系得到了顯著的提升，每個家庭成員之間的理解和支持也更加深厚。
第五段：總結楓橋經(jīng)驗對個人和社會的影響（300字）
楓橋經(jīng)驗節(jié)目通過真實的故事傳達了家庭的重要性和溝通的重要性，給觀眾帶來了深刻的啟示。這不僅對個人的生活和幸福有積極影響，也對社會有著深遠的意義。家庭關系的和諧和穩(wěn)定是社會秩序的基石，而楓橋經(jīng)驗通過幫助家庭解決問題和建立健康溝通的模式，為社會提供了一個正能量的力量。通過觀看和運用楓橋經(jīng)驗，我們能夠更好地面對家庭中的問題，提高家庭成員之間的信任和理解，讓家庭更加和諧和幸福。
新時代楓橋經(jīng)驗心得體會篇八
教師是社會的靈魂工程師，他們肩負著培養(yǎng)國家棟梁之責任。但是，在實際工作中，教師們往往面對著一系列的挑戰(zhàn)和困惑。然而，如果教師們能夠學習和運用“楓橋經(jīng)驗”，那么一切困境都能迎刃而解。下面，本文將以五段式的形式，闡述我對“教師楓橋經(jīng)驗”的體會和感悟。
第一段：什么是教師楓橋經(jīng)驗
楓橋經(jīng)驗原本是一個古老的故事，而后被用來形容某個人或集體通過研討，分享，交流等方式不斷積累的寶貴的教學經(jīng)驗。教師楓橋經(jīng)驗則是這個概念在教育領域的延伸和應用。教師楓橋經(jīng)驗不僅僅是某個教師單獨的心得體會，更是教師共同的智慧和經(jīng)驗的結晶。
第二段：教師楓橋經(jīng)驗的重要性
教師楓橋經(jīng)驗的重要性體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，教師楓橋經(jīng)驗可以提高教師的教學水平。在教學實踐中，教師們常常需要面對著不同的學生，不同的教學環(huán)境和不同的課程。通過交流和分享自己的教學經(jīng)驗，教師們可以更好地應對這些挑戰(zhàn)，進一步提高教學效果。其次，教師楓橋經(jīng)驗可以加強教師之間的交流與互助。教師工作往往是個人獨自面對的，但是通過共享經(jīng)驗，教師們可以互相學習和取長補短，共同成長。最后，教師楓橋經(jīng)驗可以促進教育體系的發(fā)展。教師楓橋經(jīng)驗的積累和傳播，可以為教育改革提供寶貴的參考和借鑒，推動教育的進步和發(fā)展。
第三段：如何運用教師楓橋經(jīng)驗
要運用好教師楓橋經(jīng)驗，我們首先需要建立一個良好的知識分享平臺。這個平臺可以是學校內部的教研組織，也可以是跨學校的教師論壇或者線上交流平臺。其次，教師們需要自覺地參與到這個平臺中，積極分享自己的教學經(jīng)驗和心得體會。同時，教師們也要主動借鑒和學習他人的經(jīng)驗，并將其運用到自己的教學實踐中。最后，學校和教育主管部門應該給予充分的支持和鼓勵，為教師楓橋經(jīng)驗的傳播和應用創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第四段：教師楓橋經(jīng)驗的效果和影響
教師楓橋經(jīng)驗的運用可以帶來多方面的效果和影響。首先，教師們將在教學實踐中積累更多的經(jīng)驗和教學技巧，不斷提高自己的教學水平。其次，學生們將得到更好的教育服務，提高學習興趣和能力。同時，教育系統(tǒng)也將受益于教師楓橋經(jīng)驗的運用，提升整體的教學質量和水平。
第五段：我對教師楓橋經(jīng)驗的體會和感悟
作為一名教師，我深切體會到教師楓橋經(jīng)驗的重要性和價值。通過參與教研活動和與同事的交流，我不斷獲得新的思路和方法，提高了自己的教學水平。同時，我也將自己的心得體會和教學經(jīng)驗分享給其他教師，讓更多的人受益。我相信，只有教師們共同努力，充分運用教師楓橋經(jīng)驗，我們才能為學生提供更好的教育，為教育事業(yè)發(fā)展貢獻力量。
總結：教師楓橋經(jīng)驗是教師們不斷探索和努力的結果，也是教育事業(yè)發(fā)展的源泉和動力。通過運用和分享教師楓橋經(jīng)驗，教師們可以更好地提高自己的教學水平，加強師德師風建設，推動教育的發(fā)展和進步。讓我們共同努力，讓教師楓橋經(jīng)驗在教育事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。
新時代楓橋經(jīng)驗心得體會篇九
中央組織部以視頻方式舉辦全國村黨組織書記和村委會主任培訓班，這是服務鄉(xiāng)村振興“國之大者”的具體實踐，這在歷史上第一次，規(guī)格之高、規(guī)模之大、影響之深可以說是前所未有，對于教育引導村黨組織書記和村委會主任深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)熱情、加快補齊能力素質短板、全面提高鄉(xiāng)村振興能力，有著十分重要的意義和深遠影響。這期培訓雖然結束了，但學習的成效如何、怎么樣在工作中體現(xiàn)，應當是大家今后思考的問題。具體就是要通過思考答好“三問”。
一問：組織需要和期望什么樣的村“兩委”班子。
什么樣的村“兩委”班子才是好班子?一要有堅定的政治立場。牢記自己的第一身份是黨員、第一職責是為黨工作，切實提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，凡事從政治上看、從政治上想、從政治上辦，始終從政治上抓好事關村級發(fā)展的各項事務，推動各級部署要求不折不扣落到實處。二要有清晰的發(fā)展思路。作為一個合格的村“兩委”班子，對本村的發(fā)展一定要有清晰的思路，既要善于抓住上級的政策機遇，還要吃透本村的發(fā)展現(xiàn)狀，結合實際研究提出發(fā)展目標、發(fā)展措施，這也就是為什么說“主心骨”的意思，就是要能主事、有主意。三要有強烈的責任擔當。大事小事都要往前沖，干在前、做在前、走在前，勇挑最重的擔子，善解最難的問題，敢接燙手的山芋，真正做到在其位謀其政、盡其責見其效。四要有深厚的為民情懷。對待群眾有真感情、實感情，切實把群眾的事放在心上、抓在手上，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所難，真正把群眾的利益維護好、把群眾的問題解決好、把群眾的事情辦理好，切不可高高在上、刁難群眾、吃拿卡要。五要有嚴格的自我約束。時時刻刻用黨章黨規(guī)黨紀規(guī)范自己的言行，自覺接受全村黨員和群眾的監(jiān)督，習慣于在嚴格的自我約束中工作和生活，不該吃的堅決不吃、不該拿的堅決不拿，清清白白做人。
二問：廣大黨員、群眾需要什么樣的村“兩委”班子。
作為一名村黨組織書記和村委會主任，都是全村黨員和群眾選舉出來的，代表著他們對你的信任、對你的期望。一要當好村“兩委”帶頭人。要把抓班子、帶隊伍作為首要職責，始終堅持民主集中制原則，遇事多商量、多討論，把“兩委”班子緊緊團結在一起，推動形成心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩的干事局面。二要建好農村新家園。深入推進農村廁所、垃圾、污水、風貌、庭院“五大革命”，大力實施農村道路、農村供水、農田保護、數(shù)字鄉(xiāng)村、村級服務“五大工程”，著力打造看得見青山、望得見綠水、留得住鄉(xiāng)愁的美麗宜居新農村。三要辦好群眾急難事。群眾利益無小事，凡是涉及群眾生產生活的切身利益問題、符合政策規(guī)定的群眾訴求都要及時解決，堅決杜絕庸懶無為、效率低下，消極應付、推諉扯皮，對待群眾態(tài)度惡劣、簡單粗暴，弄虛作假，欺上瞞下等行為，真正把事關群眾的好事辦好、實事辦實。四要守好和諧好環(huán)境。健全完善農村網(wǎng)格治理機制，堅持新時代“楓橋經(jīng)驗”，積極排查風險隱患，及時化解矛盾糾紛，做到小事不出村、大事不出鄉(xiāng)、矛盾不上交。五要落好惠民好政策。黨在農村的各項利民惠民政策都要通過村干部來推動落實，政策落實得好不好，關鍵要看群眾答應不答應、滿意不滿意。因此要一碗水端平，積極引導群眾參與，主動接受群眾監(jiān)督，推動落實才會暢通。六要走好群眾新路線。村干部每月要對脫貧不穩(wěn)定戶、邊緣易致貧戶、突發(fā)嚴重困難戶和低保戶、殘疾人、留守老人婦女兒童等特殊困難群眾走訪1次，每季度對脫貧戶、一般戶走訪1次。
三問：村“兩委”班子需要怎樣回報組織的重托和群眾的期望。
“村干部是地基中的鋼筋，位子不高，但責任很大。”怎樣回報組織的重托和群眾的期望。一是黨建要加強。對于村黨組織書記來說，要深刻認識和領悟“抓好黨建就是最大政績”的理念，增強“抓好黨建是本職、抓不好黨建是失職、不抓黨建是瀆職”的責任意識，切實扛牢主責主業(yè)，守好自己的分內之責，種好自己的“一畝三分地”，切不可丟了主責、荒了主業(yè)。二是產業(yè)要發(fā)展。產業(yè)興則鄉(xiāng)村興，產業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的基石。要始終把產業(yè)發(fā)展牢牢抓在手上，緊盯產業(yè)發(fā)展短板，著力推進本村產業(yè)結構調整，促進規(guī)?；?、集約化、市場化發(fā)展。三是環(huán)境要改善。要緊盯制約環(huán)境整潔的難點問題，找準病灶、精準施策、集中攻堅，引導群眾養(yǎng)成良好的生活習慣，自覺整潔戶內衛(wèi)生，主動保護村域環(huán)境。四是群眾要增收。要采取主體帶動、示范引領、致富能人聯(lián)戶聯(lián)幫等方式，根據(jù)每戶家庭產業(yè)項目、致富能力、家庭收入等情況，有針對性地予以扶持培養(yǎng)，因戶施策幫助增加產業(yè)收入。五是品質要提升。要把增進民生福祉、提高群眾的生活品質作為工作的出發(fā)點和落腳點，努力讓老百姓政策全知曉、遇事有門路、權益能維護、安全有保障、治理可參與，實現(xiàn)家門口能咨詢、能就業(yè)、能上學、能就醫(yī)、能娛樂，不斷保障和提升群眾的獲得感、安全感、幸福感。六是群眾要滿意。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，想問題、作決策、辦事情，都要看群眾是否滿意、群眾是否答應、群眾是否高興，只要是群眾滿意的事、答應的事、高興的事，就要堅定不移地干下去、做下去，真正以實干實績回饋群眾的信任和期望。
新時代楓橋經(jīng)驗心得體會篇十
社會的發(fā)展,往往離不開黨的正確群眾路線,在學了習主席就“楓橋經(jīng)驗”指示的提出后,我深有感觸,并結合自己作為一名黨員,更加要加強對自身的要求,同時多做實事,為民排憂.
20世紀60年代初,諸暨市楓橋鎮(zhèn)在社會主義教育運動中創(chuàng)造“發(fā)動和依靠群眾,堅持矛盾不上交,就地解決,實現(xiàn)捕人少,治安好”的“楓橋經(jīng)驗”,此后被廣泛效仿.
我國是一個人口大國,在抗日戰(zhàn)爭時期充分顯示了人民群眾的巨大力量.抗戰(zhàn)勝利后共產黨成為了我國的執(zhí)政黨,繼續(xù)帶領我國人民走向幸福之路.但在這樣的旅途中,兩者的關系應該如何定義,領導者與被領導者?不是.共產黨員和人民群眾之間應是平等關系,沒有所謂的高低之分.黨員作為人民的公仆是要以群眾的利益為出發(fā)點,走群眾路線,從群眾中來到群眾中去,一切為群眾著想.
“楓橋經(jīng)驗”將重點放在了群眾身上,創(chuàng)造了一套就地解決矛盾的新模式,值得廣大的共產黨員學習借鑒.我國不僅人口眾多,而且地域遼闊.倘若發(fā)生在各地的問題都需要集中上報集中處理的話就會造成問題擁堵、解決效率低下的后果,不僅問題得不到及時解決,還有可能造成人心浮動.當?shù)氐墓伯a黨員遇到問題就在當?shù)貐f(xié)調,為群眾辦實事,了解情況后即使解決,提高辦事效率,造就和諧社會.
作為當代黨員,能做的應該做的有很多.我們是一支為人民群眾辦事的隊伍,要貫徹落實黨的十八大精神,加強黨員干部作風建設;認真處理群眾來信來訪和舉報投訴,發(fā)現(xiàn)案件線索及時移送相關部門查處;建立健全腐敗風險預警防控的長效機制;以人為本,以人的發(fā)展為尺度考察社會的發(fā)展,把人的能動和全面發(fā)展做為歷史進步的標志;著重抓好業(yè)務能力和管理水平,增強基層黨組織的凝聚力和執(zhí)行力;通過多種渠道、采取有效措施全面提高黨員整體素質,促使每個黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用.
“楓橋經(jīng)驗”是一個成功的典范,是黨員干部需要去認真學習借鑒的群眾模式.希望可以通過再接再厲,創(chuàng)造出更多的成功模式,共創(chuàng)和諧社會.
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