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小學(xué)教育論文選題篇一
我國傳統(tǒng)的音樂教育模式可以概括為:單一、封閉、枯燥。傳統(tǒng)的教學(xué)模式旨在課堂上要求學(xué)生單純地唱會一首歌或者欣賞一首樂曲。長期以此進(jìn)行課堂教學(xué),只會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。當(dāng)今的素質(zhì)教育提出,學(xué)生應(yīng)作為課堂的主體,他們應(yīng)該主動積極地參與音樂活動,而不是被動的接受。而奧爾夫教學(xué)法,提倡的就是一種“以學(xué)生為主體”、“一切從兒童自身出發(fā)”開放式的教育理念。他的教育理念正好與現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育相符合。
1.追求音樂的“原本性”。奧爾夫認(rèn)為,人類生來就會用自己的肢體語言來表達(dá)情感,如唱歌、跳舞就是表達(dá)情感的一種有效方式。所以他的教育理念旨在培養(yǎng)人的感性認(rèn)知,表達(dá)人類最初的愿望,他還強(qiáng)調(diào)在音樂教學(xué)中要注重學(xué)生的內(nèi)心感受,為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,讓音樂學(xué)習(xí)成為非常愉快的一件事,而不能成為一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。如果學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)過程中,能夠自發(fā)的接受音樂,渴望音樂,那么關(guān)于音樂課堂中的所有知識都很容易被他們所接受。
2.強(qiáng)調(diào)音樂的綜合性。奧爾夫還有一個重要的教育理念就是“動”。他認(rèn)為:原始的音樂絕不是單獨的音樂,它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這就要求學(xué)生在音樂課堂中,除了要唱以外,還要結(jié)合自己的肢體,如手、腳、身體來表達(dá)對歌曲的理解或者內(nèi)心的情感感受。奧爾夫不僅教學(xué)生識譜唱歌,也讓他們演奏一些簡單的樂器,再結(jié)合詩歌、舞蹈等來進(jìn)行音樂活動。3.關(guān)注音樂的`創(chuàng)造性。奧爾夫認(rèn)為:讓孩子自己去尋找,自己去創(chuàng)造音樂是最重要的。我們總能看到牙牙學(xué)語的孩童聽到音樂后的反應(yīng):手舞足蹈,邊唱邊跳。即興創(chuàng)造,是人類與生俱來的能力,也是人的本能反應(yīng)。奧爾夫的教育理念,就是讓孩子回歸人本。在音樂活動中,引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力,進(jìn)行即興創(chuàng)編。如根據(jù)樂曲的節(jié)奏或情緒,選擇適當(dāng)?shù)臉菲鬟M(jìn)行即興伴奏,沒有樂器時,引導(dǎo)他們主動地去創(chuàng)造、發(fā)揮想象,用手、腳等肢體進(jìn)行即興表演。
1.即興表演,激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。奧爾夫教學(xué)法中的一大特點就是即興表演。然而學(xué)生,特別是低年級小朋友具有天生的創(chuàng)造音樂的能力。當(dāng)孩子們聽到一段音樂時,可以憑著自己的感受將音樂用不同的形式表現(xiàn)出來。例如,一年級小朋友在欣賞小提琴獨奏《野蜂飛舞》時,我先讓他們猜想這段音樂模仿的是哪種小動物,再用自己的動作來表現(xiàn)野蜂,可以用身體或者是身體的某個部位,模仿它們是如何飛舞的;在演唱歌曲《小猴子》時,單憑歌唱是不能很好地表現(xiàn)小猴子活潑、可愛、淘氣這一形象的,于是我讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力,在歌曲的間奏處模仿猴子,可以是神情,也可以是某一動作。由此讓他們在音樂的表達(dá)中去充分挖掘、發(fā)揮自己的想象力。
2.節(jié)奏訓(xùn)練,強(qiáng)化節(jié)奏的積極作用。奧爾夫認(rèn)為,構(gòu)成音樂的第一要素就是節(jié)奏,節(jié)奏可以脫離旋律而存在,而旋律卻脫離不了節(jié)奏。對于小學(xué)音樂教學(xué)來說,節(jié)奏訓(xùn)練是非?;A(chǔ)也是非常重要的。節(jié)奏相對來說比較簡單、單純,具有很強(qiáng)的直感,但是節(jié)奏訓(xùn)練又比較枯燥,學(xué)生一般不感興趣。如果此時不注意教學(xué)方法,吸引學(xué)生去聽和練,那么效果肯定不佳。奧爾夫是如何訓(xùn)練孩童的節(jié)奏的呢?他從孩子們熟知的童謠詩歌入手,讓孩子們從一些簡單的詩歌中提取節(jié)奏,最初由簡單的二拍子或三拍子構(gòu)成節(jié)奏型,作為節(jié)奏學(xué)習(xí)的起點。如一年級的小朋友在學(xué)習(xí)入學(xué)以來的第一首歌曲《快樂的音樂娃》時,我就將歌曲的歌詞編成了一首童謠,并用小方格將字與字之間隔開,讓學(xué)生跟著老師看圖譜讀歌詞,孩子們都表示很好奇、很有趣。就這樣用這種方式讓學(xué)生很直觀地感受到歌曲的節(jié)奏,在無形中掌握了歌曲的節(jié)奏。
3.活動體驗,享受音樂的審美過程。奧爾夫的教學(xué)方法提倡一個循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程,并不像傳統(tǒng)的音樂課強(qiáng)調(diào)在一節(jié)課上要明確唱會一首歌。很多教師在進(jìn)行音樂教學(xué)活動時,往往只注重學(xué)生在課后是否能完整地唱會歌曲及掌握知識,而忽略了音樂教學(xué)過程本身,然而這種教學(xué)方法是需要一個長期的積累,在逐步的教學(xué)過程中體驗和學(xué)習(xí)音樂。教師還應(yīng)當(dāng)盡可能地讓學(xué)生按照自己的意愿去進(jìn)行教學(xué)活動,讓學(xué)生樂意與自己配合,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
4.情境游戲,營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。奧爾夫教學(xué)法能夠被廣泛運用的另一個重要原因源于它的樂趣。奧爾夫提出要在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí),他嘗試將音樂的一些小知識點貫穿在游戲活動中進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生在潛移默化中就能得到學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,寓教于樂。如一年級小朋友在學(xué)習(xí)歌曲《太陽》時,我就以猜謎的形式導(dǎo)入:“一位老公公,有朝一日不見它,不是刮風(fēng)就下雨”。這樣的形式不僅吸引了學(xué)生的注意,也增添了學(xué)習(xí)的興趣。又如在教授一年級小朋友“音的高低”這一知識點時,我從小動物的叫聲如手,讓學(xué)生分別模仿小貓和小牛的叫聲,再播放小貓和牛的聲音片段,讓學(xué)生能夠結(jié)合生活感受音的高低。同時,奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂游戲的設(shè)計是建立在音樂目的的基礎(chǔ)上的,而不是純粹的玩樂。教師一定要清楚設(shè)計該游戲訓(xùn)練的是學(xué)生哪一方面的技能,培養(yǎng)的是學(xué)生哪一方面的情感。追求趣味性的同時,更要考慮孩子的情緒,注重教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)的科學(xué)性。奧爾夫教學(xué)法不僅僅是一種具體的教學(xué)方法,更是一種教學(xué)思想,一種教育理念。他打破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)中以學(xué)習(xí)結(jié)果為主的教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)習(xí)的過程性、靈活性、即興性和原創(chuàng)性。奧爾夫教學(xué)的本質(zhì),即根據(jù)學(xué)生的心理特點,注重學(xué)生的主動參與,關(guān)注學(xué)生的審美體驗,引導(dǎo)學(xué)生在音樂活動中體驗音樂,表現(xiàn)音樂,創(chuàng)造音樂!
小學(xué)教育論文選題篇二
摘要:目前我國城鎮(zhèn)小學(xué)教師資源相對豐富,教師編制比較齊全,班級建制比較齊全,班級規(guī)模大,課程還是以學(xué)科教學(xué)為主。但是,隨著社會的發(fā)展,小班化教學(xué)將成為發(fā)展的趨勢,小學(xué)包班制將更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;教師
“卓越教師”是教育部根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》的有關(guān)要求設(shè)立的,與卓越工程師、卓越醫(yī)師、卓越律師并列的四類人才培養(yǎng)模式改革試點計劃項目之一。自2011年在部分本科院校試點以來,在人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方案的改革方面取得了不斐的成績。2014年9月18日,教育部再次頒布關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見,并提出培養(yǎng)“卓越小學(xué)教師”的要求:“針對小學(xué)教育的實際需求,重點探索小學(xué)全科教師培養(yǎng)模式,培養(yǎng)一批熱愛小學(xué)教育事業(yè)、知識廣博、能力全面,能夠勝任小學(xué)多學(xué)科教育教學(xué)需要的卓越小學(xué)教師?!迸囵B(yǎng)卓越教師是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、振興民族的重大工程之一。教師強(qiáng)則學(xué)生強(qiáng),學(xué)生強(qiáng)則社會強(qiáng)。高?!白吭浇處煛钡呐囵B(yǎng),是提高基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的源頭。小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、綜合性、普及性的特點,這就要求小學(xué)教師要為學(xué)生的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。為學(xué)生的發(fā)展奠定精神的底子,打好生活的基礎(chǔ),打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。小學(xué)教師是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣,是為人求知的引領(lǐng)者,是智力、心力的啟蒙者,是情感、世界觀的熏陶者,因此小學(xué)教師更應(yīng)該有廣博的知識和高超的教育教學(xué)技能。
(一)小學(xué)生的求知欲強(qiáng)烈
小學(xué)生對世界充滿了好奇感,他們心中有十萬個為什么,他們求知欲強(qiáng)烈。這需要教師的正確引導(dǎo),引導(dǎo)不當(dāng)則可能泯滅孩子的求知欲,或者抑制學(xué)生的發(fā)展。他們的問題五花八門包羅萬象,他們看待世界的眼光天真而又富有幻想,我們不能用成人眼光和思維澆滅孩子的好奇心和求知欲。這需要教師具備“百科全書式”的知識,要用童心和兒童的思維,用藝術(shù)的教育引導(dǎo)他們。
(二)小學(xué)生的身心發(fā)展具有不平衡性和不確定性
也就是說每個孩子的智力體力發(fā)展是不平衡的,有的孩子發(fā)展得快,有的孩子發(fā)展得慢。每一個孩子身心發(fā)展也是不平衡的,有的此方面有特長,有的在彼方面有興趣。根據(jù)加德納的多元智力理論,每個孩子都有他天才的一面,當(dāng)然也有他不足的一面,有的具有語言方面的天賦,有的在數(shù)理邏輯方面有天賦,有的在空間方面有特長,有的在運動平衡方面有特長,有的對音樂旋律特敏感。這就需要教師全面地了解學(xué)生,因材施教,啟發(fā)誘導(dǎo),并給予足夠的耐心和信心,相信每個孩子的發(fā)展?jié)摿Γo待花開。如果一個老師只教一門學(xué)科,上完課就離開教室,而不能長時間地觀察學(xué)生、陪伴學(xué)生,就不可能很好地了解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。
(三)小學(xué)生的學(xué)習(xí)方法主要是模仿學(xué)習(xí)法
老師是兒童最信任最崇拜的對象之一,是孩子們模仿的對象。教師的一言一行一舉一動都是教育,教師能唱會跳,教師的動情朗誦,教師的一筆好字,教師的看書習(xí)慣,都會成為孩子的模仿對象??傊?,教師的十八般武藝,教師的“無所不知”能贏得學(xué)生的尊重和信任,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和維持學(xué)習(xí)的動力。我們的教育就是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,小學(xué)教育在人的全面發(fā)展過程中起到重要的奠基作用,奠定做人的基礎(chǔ),奠定求知的基礎(chǔ),奠定精神的`基礎(chǔ),奠定生活的基礎(chǔ)。教師“百科全書式”的知識和專業(yè)的教育能力,在兒童的發(fā)展中起到非常關(guān)鍵的啟蒙和引導(dǎo)作用。這就需要小學(xué)教師要具備人文、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等全面的基礎(chǔ)知識,需要與社會與人相處和交往的能力,需要具備堅定的教育信念和優(yōu)秀的師德與規(guī)范。因此小學(xué)教師需要有綜合的基礎(chǔ)知識,需要有專門的教育知識和能力。
小學(xué)教師作為兒童的啟蒙老師,不僅啟蒙孩子的智慧,更重要的是成為孩子們的人生導(dǎo)師,教書更要育人。以學(xué)科知識的教育為本,就有可能導(dǎo)致知識教育為中心,而忽略了孩子的道德、情操、交往能力的引導(dǎo)和教育。有人說教師能夠愛學(xué)生就是最美的師德,陪伴學(xué)生就是最好的教育技巧,守望學(xué)生就是最應(yīng)遵守的教育規(guī)律。小學(xué)生們需要了解他們、陪伴他們成長的良師益友。全科教師,能夠守著他們,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點和特長,了解他們的性格和稟賦,便于因材施教。
(一)教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)對全科教師的導(dǎo)向
《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)教師熟悉至少兩門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和方法,除此之外,還要了解學(xué)科整合在小學(xué)教育中的價值,了解與小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的各種課程資源,學(xué)會設(shè)計綜合性主題活動,創(chuàng)造跨學(xué)科的學(xué)習(xí)機(jī)會。職前小學(xué)教師教育課程模塊的設(shè)計上,其中學(xué)科知識的模塊除了學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)與教材設(shè)計、學(xué)科教學(xué)設(shè)計等,還包括小學(xué)跨學(xué)科教育、小學(xué)綜合實踐活動等。這些標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向要求小學(xué)教師需要具有綜合知識和綜合技能。從我國小學(xué)教師資格證考試的趨勢來看,也是如此,對考生的學(xué)科背景知識沒有要求,只要具備大專以上的學(xué)歷就有資格報名參加教師資格證考試??荚噧?nèi)容涉及到人文知識、科學(xué)知識、藝術(shù)知識、教育教學(xué)知識和能力等綜合性知識與能力??颇恳弧熬C合素質(zhì)”的考試內(nèi)容包括教育、心理、文化、歷史、地理、科學(xué)、社會、音樂、美術(shù)、文學(xué)、信息技術(shù)等綜合知識??颇慷敖處熃逃R與能力”除了教育學(xué)心理學(xué)的知識外,還包括各門學(xué)科的知識、課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)設(shè)計的能力。
(二)優(yōu)秀的小學(xué)教師具備綜合型的教師素質(zhì)
一線的優(yōu)秀小學(xué)教師,無論是語文還是數(shù)學(xué)還是其他學(xué)科的特級教師優(yōu)秀教師,他們身上具備的共有的素質(zhì)那就是愛教育愛學(xué)生愛鉆研,除此之外,那就是深厚的教育基本功。比如流暢的語言表達(dá)、優(yōu)美的板書和簡筆畫。除此,還有音樂舞蹈的功底、圖畫及美術(shù)欣賞的功底,人文、科學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)和功底,對小學(xué)生心里的把握和調(diào)控能力等。特級教師于永正以優(yōu)美的書法、信手拈來的簡筆畫技巧、演奏二胡的魅力、嫻熟的歌唱技巧,贏得學(xué)生的尊重和喜歡。他能夠把邏輯思維、音樂、繪畫等藝術(shù)融入到課堂教學(xué)中,使語文課上得有理有趣。優(yōu)秀教師的十八般武藝,也啟發(fā)我們,具備多學(xué)科的知識,具備多樣的能力,在教學(xué)和教學(xué)組織方面都將起到很重要的作用。
(一)小學(xué)生課程具有綜合性的特點,需要教師具有綜合性的知識
目前小學(xué)課程依然是按照語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科課程安排。但是從整體思路上看,課程內(nèi)容體現(xiàn)綜合性趨向,如品德與生活(社會)、科學(xué)課程、實踐課程等本身就是綜合性課程,而學(xué)科課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容都呈現(xiàn)綜合化的趨勢,學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)越來越密切。美國賈斯珀的教學(xué)研究項目,培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)思維是從冒險故事開始。華德福學(xué)校所倡導(dǎo)的全人教育是以藝術(shù)為手段的教育,用音樂、旋律、節(jié)奏和雕刻、繪畫等的形式進(jìn)行語言教育、生命教育和科學(xué)教育?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》也明確提出,改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例,并設(shè)置綜合課程,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
多樣課堂教學(xué)組織方式,需要教師具有音樂、美術(shù)、體育等多方面的才能。在課堂學(xué)習(xí)中,可以用藝術(shù)的方式如音樂、圖畫、故事等模擬情境,讓學(xué)生在真實的情境中學(xué)習(xí)。也可以讓學(xué)生用歌詠的方式學(xué)習(xí),也可以通過動作、表演、歌詠、韻律、節(jié)奏,或在旋律中學(xué)習(xí)。組織課堂的能力需要教師具備語言、藝術(shù)、體育的綜合素質(zhì)和能力。
(三)從課程內(nèi)容來看,每門學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容都不是單一的學(xué)科知識的組成語文課程的新理念之一就是建設(shè)開放而有活力的語文課程。語文課程資源從來源上看,包括校內(nèi)、校外、社會,包括博物館、民俗館、大自然,語文學(xué)習(xí)的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容包括自然環(huán)境、社會、科學(xué)、地理、歷史、文化等綜合性的內(nèi)容,數(shù)學(xué)的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容同樣也是綜合各科知識和多種能力。國家規(guī)定的“綜合實踐”課程的綜合性自不必說。各國都把小學(xué)生的讀寫算知識作為基礎(chǔ)知識,而讀寫算的知識和能力是相互促進(jìn)相互融通的。蘇霍姆林斯基開發(fā)學(xué)生的算術(shù)能力,是用閱讀的方法,閱讀寫作離不開對生活的體驗和感悟,而生活本身就是綜合的,包括歷史、地理、文化、藝術(shù)、社會、科學(xué)等。
(一)從發(fā)達(dá)國家的小學(xué)教育來看,全科教師是普遍現(xiàn)象
發(fā)達(dá)國家招聘小學(xué)教師不以學(xué)科專業(yè)為限制。目前我國教師資格證制度也是如此,只要有大學(xué)大專的學(xué)歷就可以報名參加教師資格證考試。
(二)目前農(nóng)村小學(xué)還存在布局不均衡規(guī)模大小不一的問題
有的村小班級規(guī)模只有幾人、十幾人,年級不全,教師不全。有的村小還存在復(fù)式班上課的情況。農(nóng)村小學(xué)教師大都兼教幾門課。而村小的存在對于普及義務(wù)教育促進(jìn)教育公平起著重要的作用,這就需要村小的老師具有包班上課的能力,需要有兼教所有學(xué)科課程的能力。加之農(nóng)村小學(xué)生留守兒童居多,也是中國“特色”之一,這些留守兒童更需要老師的關(guān)愛和陪伴。全科教師有條件、有時間陪著他們,關(guān)注他們的成長。
(三)小班化教學(xué)將成為發(fā)展的趨勢
目前我國城鎮(zhèn)小學(xué)教師資源相對豐富,教師編制比較齊全,班級建制比較齊全,班級規(guī)模大,課程還是以學(xué)科教學(xué)為主。但是,隨著社會的發(fā)展,小班化教學(xué)將成為發(fā)展的趨勢,小學(xué)包班制將更有利于學(xué)生的全面發(fā)展?!澳壳皣鴥?nèi)有些地區(qū)實行包班制教學(xué)的學(xué)校已經(jīng)占41.4%,其中以上海杭州為最?!币虼?,從兒童的全面發(fā)展來看,小學(xué)教師需要全科的教育教學(xué)知識和能力;從基礎(chǔ)教育課程改革的需求來看,小學(xué)教師需要綜合性的課程知識和開發(fā)課程的能力;從小學(xué)課堂的教學(xué)組織形式來看,小學(xué)教師需要具備“十八般武藝”,多才多能;從教育發(fā)展趨勢來看,小學(xué)全科教師將為小學(xué)教育質(zhì)量奠定堅實基礎(chǔ)。
小學(xué)教育論文選題篇三
所謂教學(xué)有法,但教無定法。同理而言,在班級管理中同樣如此。小學(xué)生是一個特殊的團(tuán)體,與幼兒思想不同,他對世界已經(jīng)有了初步的認(rèn)知,并且有自己的思想與見解。然而,他又不同于高年級的學(xué)生,思想還沒有成熟。因此,結(jié)合小學(xué)生的心理特征,其可行性主要表現(xiàn)在:小學(xué)生的判斷能力有限,賞識教育能夠助其強(qiáng)化適當(dāng)行為而糾正不良行為。小學(xué)生的心理還處于初步形成階段,其認(rèn)知能力的有限使其判斷能力也處于一個模糊的時期。在某些適當(dāng)?shù)?行為產(chǎn)生時,他并不能理解此行為是否得當(dāng),是否可以在以后相類似的環(huán)境中予以行為。與此同時,教師應(yīng)該及時地予以鼓勵,使該行為能夠得以強(qiáng)化,相反,在錯誤行為產(chǎn)生時,教師要及時疏導(dǎo),并予以糾正。
1.教師與學(xué)生多溝通,對學(xué)生的細(xì)節(jié)多多觀察,并善于發(fā)現(xiàn)問題所在
應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)中的一句話:你發(fā)現(xiàn)或不發(fā)現(xiàn),問題就在那里,不偏不倚。因此,學(xué)生的優(yōu)勢或劣勢都會在他們的日常行為中顯現(xiàn)出來,如果我們只是一味地坐在辦公室的話,那我們就失去了教育學(xué)生、管理學(xué)生的最好時機(jī),我們應(yīng)該放下身段,融入學(xué)生的生活當(dāng)中,對學(xué)生的細(xì)節(jié)多多觀察,對其中適當(dāng)?shù)挠枰怨膭?,不良的予以制止?/p>
2.教師應(yīng)該與家長在賞識教育上形成合力
小學(xué)生具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲,他們渴望得到教師的賞識,同時也希望得到源于家長的賞識。因此,在這一點上,教師與家長應(yīng)該達(dá)成共識,在學(xué)校與家庭兩個不同的環(huán)境中小學(xué)生表現(xiàn)出來的行為是具有差異性的。在學(xué)校,小學(xué)生更多的是與同齡人之間的溝通,教師更多的是發(fā)現(xiàn)其團(tuán)結(jié)集體、友愛同學(xué)等優(yōu)良行為,而在家中,與其相處的更多的是一些長輩,這時可能表現(xiàn)出來的優(yōu)良行為就是尊敬老人、孝敬老人等等。雖然賞識教育并不意味著表揚,但是它更多的是關(guān)注學(xué)生個體,發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的優(yōu)勢,它是一種充滿生命活力的教育方式。
小學(xué)教育論文選題篇四
美術(shù)教育作為小學(xué)素質(zhì)教育的核心,美育能夠陶冶情操,開發(fā)智力塑造健康的人格,提升學(xué)生們的精神境界,對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著不可替代的作用。
美術(shù)教育;素質(zhì)教學(xué);相互關(guān)系;德智體美勞
美育在小學(xué)生素質(zhì)教育中占有非常重要的地位,美術(shù)教育所培育的美育思想,必須滲透到小學(xué)教學(xué)的其它領(lǐng)域中支。在小學(xué)素質(zhì)教育中,美育的重要手段就是美術(shù)教育,因此美術(shù)教育作為小學(xué)素質(zhì)教育的核心,美育能夠陶冶情操,開發(fā)智力塑造健康的人格,提升學(xué)生們的精神境界,對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著不可替代的作用。
美育與德育同屬于小學(xué)素質(zhì)教學(xué)的范疇,兩種教育有著重要的聯(lián)系。美術(shù)教育與道德教學(xué)的主要關(guān)系在于,一方面,道德意義是美術(shù)教育題材的重要內(nèi)容。美術(shù)教育與美術(shù)作品都是通過一定的美術(shù)形式去反映作品形式背后所代表的意義內(nèi)容的,美術(shù)作品的形式反映的內(nèi)容通常是具有社會正面意義的題材內(nèi)容,這些題材的正面價值與意義,往往是與它的具有典型的道德價值與意義是分不開的,比如說像各種愛國主義題材的雕塑作品,表現(xiàn)英雄事跡的作品等等。以雕塑作品劉胡蘭為例,作品本身是一件人物雕塑,但是作品反映的是劉胡蘭的英雄事跡,學(xué)生們通過雕塑作品的外在形式接受了愛國主義教育。另一方面,道德教育需要借助美術(shù)的形式予以展示。“學(xué)校教育在發(fā)展學(xué)生視覺空間智能的同時,必須潛移默化地滲透社會的某種價值觀念。”
美術(shù)作品都包含了道德的內(nèi)容,學(xué)生道德情操的教育,主要是通過美術(shù)作品的形體美的體驗與感昭來實現(xiàn),實現(xiàn)以美感人,以情動人,美術(shù)教育以美感熏陶入對學(xué)生手展開品德與情操教育,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一味地灌輸思想道德內(nèi)容的效果要好得多,因此,美術(shù)教學(xué)豐富了道德教育的方式,為道德教育的發(fā)展拓寬了新的形式。另外,在美術(shù)教育中,自然景物之美也同樣具有德育的功能,以自然景觀為內(nèi)容的美術(shù)課程能夠增強(qiáng)學(xué)生們對自然和生的的熱愛和責(zé)任感培養(yǎng)學(xué)生們尊敬自然、保護(hù)自然的態(tài)度與創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
智育,主要學(xué)注重開發(fā)學(xué)生們的智力,美術(shù)教育對學(xué)生的智力開發(fā)有著巨大的推動作用。美術(shù)教育對學(xué)生智力開發(fā)的重要作用,另一方面是由人的大腦的特點決定的?,F(xiàn)代科學(xué)家對人的大腦研究表明,人的大腦分為左右兩個半球,兩個半球都具有同樣的高級智力的功能,兩側(cè)大腦的功能各不相同,人的活動對大腦的開發(fā)也不相同,美術(shù)教學(xué)有助于開發(fā)人的右腦功能。人的大腦的左半球控制右側(cè)肌體的感覺和運動,主要側(cè)重于人的抽象、分析、計算和求同方面的控制,機(jī)時大腦的左半球是人腦處理語言、數(shù)字,進(jìn)行邏輯思維、分析思維、輻合思維等的智力活動控制中樞,被稱為“優(yōu)勢半球”。右半球則控制著左側(cè)肌體的感覺和運動,著重于對人的想像性、虛構(gòu)能力、對外部世界的感受的控制,是人腦處理表象、知覺,進(jìn)行形象思維、直覺思維、發(fā)散思維的智力活動控制中樞??梢?,在人的智力活動中,理論思維主要靠左半球控制,而形象思維則主要靠右半球。美術(shù)教學(xué)的特性決定了它是開發(fā)右腦這一智力世界的最有效途徑。美術(shù)教學(xué)本身不只是具體的專業(yè)知識與技能的傳授和訓(xùn)練,但是在其教學(xué)過程中,通過引導(dǎo)學(xué)生們對社會及事物的感性及理性的認(rèn)識,并把這種認(rèn)識通過具體形象可觀的美術(shù)作品表達(dá)出來,在這一過程中學(xué)生們的創(chuàng)作的潛能得到有效的鍛煉與釋放,從而開發(fā)學(xué)生智力能力。一個人的智力是智慧和能力的綜合體現(xiàn),主要包括感受力、觀察力、記憶力、想像力、創(chuàng)造力等,這些在美術(shù)教學(xué)的過程中都能得到充分的鍛煉。因此,不論是從美術(shù)的教學(xué)的內(nèi)容還是從人腦的結(jié)構(gòu)來看,小學(xué)美術(shù)教育對開發(fā)學(xué)生的智力具有重要的作用。
在小學(xué)的教育中,體育與美育二者是各成體系又相互聯(lián)系,相互影響的,美育與體育在小學(xué)教學(xué)的過程中,分別作為完善人的整體結(jié)構(gòu)的過程中的兩個側(cè)面,它們相互交融,相互滲透,互為目的與手段。以美術(shù)教學(xué)為主要手段的美育和以運動鍛煉為主要特征的體育,在小學(xué)的素質(zhì)教學(xué)中聯(lián)系得非常密切,這種聯(lián)系主要表現(xiàn)在,首先體育對美育的重要性上,美育是人體的心理活動,人的`心理結(jié)構(gòu)是以生理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的,也就是說在審美活動或者培養(yǎng)學(xué)生的審美能力前,必須要保證學(xué)生有個健康和身體條件。通過正確有效果的體育鍛煉,可以改善人的身體條件,確保人的審美心理的完善與發(fā)展。
小學(xué)生的體育鍛煉,可以促進(jìn)和提高學(xué)生的大腦發(fā)育,這樣便為審美能力的培育與發(fā)展打下良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。小學(xué)美術(shù)教育在體育中的運用,主要是通過美術(shù)教育與體育相結(jié)合,即培養(yǎng)學(xué)生的身體美、精神美、技巧美等,美術(shù)教育對體育教育有重要的指導(dǎo)作用。體育活動需要美的思想為指導(dǎo),美育的思想必須滲透到體育的各個環(huán)節(jié)中去,在體育活動中,運動技巧的高難度性,運動造型的藝術(shù)性,運動動作的協(xié)調(diào)性,運動成員配合的默契性以及動作的整體性等等,這要些體育活動取得的良好效果的必要條件,這些都必須要有美育的思想作為指導(dǎo),則否將無法完成。因此,在學(xué)生素質(zhì)教育中,美育與體育是相互促進(jìn),相互滲透,互為目的和手段的。
美育與勞育的關(guān)系,首先表現(xiàn)在熱愛勞動本身就是一種美,教學(xué)的目的之一就是在要從小培育小學(xué)生的勞動習(xí)慣,要讓學(xué)生從小養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。其次是勞動創(chuàng)造美。這是馬克思的著名論斷,指出了人類勞動與美的關(guān)系,人類的勞動不但是以創(chuàng)造美的目的,而且勞動過程也是創(chuàng)造美的過程。通過勞動不但可以使學(xué)生對美的認(rèn)識與感受暗送具體化、形象化,同時勞動創(chuàng)造性也是提升審美能力的重要手段。在小學(xué)素質(zhì)教學(xué)的過程中,通過勞動可以培育學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造能力,而美術(shù)課又對勞動有著重要的指導(dǎo)作用,將美術(shù)課和勞動課有機(jī)結(jié)合,對兒童的潛能開發(fā)和個性發(fā)展,以及綜合能力培養(yǎng),都是一個重要途徑和基本保證。而培養(yǎng)這些能力的最好辦法就是重視學(xué)生的實際動手能力,做到美術(shù)課的過程就是勞動課的過程,美術(shù)課的目的就是勞動課的目的,讓學(xué)生在美術(shù)課中動起來,在實踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中提高,讓美術(shù)課真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和動手操作的實際場所,通過動手,使學(xué)生的美術(shù)知識與美術(shù)實踐能得到完美的結(jié)合,提高學(xué)生的整體素。
素質(zhì)教育是教育發(fā)展的必然要求和結(jié)果,體現(xiàn)了教育發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律,同時,素質(zhì)教育是培育社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的必然手段。美術(shù)教育的內(nèi)容是,是其它各科的教學(xué)手段的補(bǔ)充與完善,而以美術(shù)教學(xué)為主要手段的美育,則是其它教學(xué)的指導(dǎo)思想和最終目的,美術(shù)教學(xué)在小學(xué)素質(zhì)教育中起作重要的作用。
小學(xué)教育論文選題篇五
學(xué)生小田,老師,家長都反映他是個“不開竅”的孩子,一道應(yīng)用題,老師課堂上講過,家長又復(fù)習(xí)過,可做起來就是錯誤百出,一到考試就更不行了,別的同學(xué)背課文,一下子背出了,可他讀了好多遍,還是記不住,丟三落四,常用字常會錯,漸漸地學(xué)習(xí)提不起興趣。
方法:1、教會小田記憶的技巧與方法,如理解記憶,趣味記憶即把記憶內(nèi)容編成有趣的生活現(xiàn)象,讓他樂于記。
2、培養(yǎng)小田良好的思維習(xí)慣,獨立、靈活、敏捷才是健康的思維。3幫助小田樹立自信心,經(jīng)常是人云亦云,總懷疑自己是錯,永遠(yuǎn)也品嘗不到學(xué)習(xí)的成功和甜頭,再之家長切不可以“笨蛋”批評、責(zé)罵他,這樣使他對自己自暴自棄,不再努力,設(shè)想:思維之泉缺乏了內(nèi)部動力,是不可能充分噴涌的,多給小田一些鼓勵,“試試你一定能行”“啊,,你進(jìn)步了!”??變“你能行”為“我能行”。
小學(xué)教育論文選題篇六
1.1自主讀書的習(xí)慣
閱讀是文化積累和文化建構(gòu)的重要途徑,對人的發(fā)展有著極其重要的意義。要在小學(xué)階段就養(yǎng)成邊讀邊想、圈點勾畫、寫讀書筆記的良好習(xí)慣,注重知識的積累。要樂于讀書,愿意和書交朋友,養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。杜絕閱讀不健康書籍、看不健康光盤、瀏覽不健康網(wǎng)站。
1.2認(rèn)真書寫的習(xí)慣
認(rèn)真書寫不僅能提高作業(yè)的準(zhǔn)確率,而且對端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣有積極的意義。小學(xué)生讀寫姿勢要端正,會正確執(zhí)筆,做到“三個一”——眼離書本一尺,胸離桌子一拳頭,執(zhí)筆處離筆尖一寸。書寫時要端正大方,保持卷面潔凈,不亂用涂改液和修正紙。
1.3按時完成作業(yè)的習(xí)慣
認(rèn)真、獨立、按時完成作業(yè),是進(jìn)一步理解、鞏固深化所學(xué)知識,形成技能、技巧的重要環(huán)節(jié)。認(rèn)真、獨立、按時地完成作業(yè),對于培養(yǎng)學(xué)生的意志、學(xué)習(xí)態(tài)度乃至成人以后的勞動態(tài)度都具有一定的潛在影響。要堅持復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天所學(xué)的知識,認(rèn)真完成并細(xì)心檢查作業(yè):注意運用所學(xué)知識解決實際問題,培養(yǎng)自己的各種能力。
2.1舉止文明的習(xí)慣
舉止是指一個人在活動中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就座、手勢和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)。是一種財富。對小學(xué)生來講,要養(yǎng)成熱愛祖國,升國旗奏國歌時自覺肅立的習(xí)慣:見到老師、客人主動問好;自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。
2.2誠實守信的習(xí)慣
對一個人來說,“誠實守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念,也是每個公民的道德責(zé)任,更是一種崇高的“人格力量”。對小學(xué)生來講,誠實守信,就是要他們明白說了就要努力去做:答應(yīng)的事確實難完成的,應(yīng)向?qū)Ψ秸f明緣由,用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢猓航枇藙e人的東西要按期歸還,說話要算話。
2.3尊重他人的習(xí)慣
要想贏得他人的尊重首先要尊重他人,與受人尊重一樣,尊重他人是我們的需要。從小學(xué)階段起,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生耐心聽他人說話,不隨便打斷他人說話:聽到別人的批評時,不要激動,平靜地聽他把話說完:學(xué)會保護(hù)自己的隱私,自己的家庭情況不能隨便告訴別人等方面的意識和素養(yǎng)。
2.4守時惜時的習(xí)慣
要讓孩子養(yǎng)成良好的時間觀念,從小懂得“時間就是金錢”、“時間就是效率”,從而養(yǎng)成守時惜時的良好習(xí)慣。這就要小學(xué)生明白晚上按時睡覺,早上按時起床:放學(xué)后按時回家,不在馬路上溜達(dá)玩耍。
2.5勤儉節(jié)約的習(xí)慣
在桌子上凳子上亂寫、亂畫、亂貼等好習(xí)慣。
中華民族是一個具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國家。“滴水之恩,涌泉相報”,歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現(xiàn)。孝敬長輩是一個人應(yīng)有的良好品質(zhì)。然而,如今的孩子徜徉在幸福里,不懂得體恤長輩的辛苦?!段覐哪睦飦怼?、《家庭的親情》等課,激活了學(xué)生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感,懂得父母對自己的悉心撫育體現(xiàn)了真摯的感情。作為晚輩要以純真的感情和實際行動尊敬和熱愛長輩,如進(jìn)出家門主動招呼,結(jié)合“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日給他們寫一封信、為他們過個節(jié)等,以此報答家人對自己的辛勤付出。每一個學(xué)生的成長都離不開老師的教誨,在教學(xué)《我們敬愛的老師》一課時,我們可以通過一組組鏡頭,讓學(xué)生了解教師工作的繁忙,從心里感激老師為他們付出的勞動。引導(dǎo)學(xué)生用不同的形式,學(xué)習(xí)表達(dá)自己對教師的感激之情。
應(yīng)經(jīng)常在班里講解遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性,不能放縱學(xué)生,要下一定力量做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,對生病的學(xué)生要從生活上給予關(guān)心,讓他感到溫暖。實踐證明:這樣做效果往往較好。此外,要知人,做學(xué)生的知心朋友。教師了解學(xué)生、熟悉學(xué)生,學(xué)生也了解、熟悉教師,二者之間就能相互尊重、相互信任。如此,也就能為班級各項工作的開展打下良好的思想基礎(chǔ)。德育是整個教育的靈魂,在全面推行素質(zhì)教育的今天,作為一線教師,我明白:教育的真諦是愛,教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。我們必須遵循教育規(guī)律,認(rèn)真教育好每一個學(xué)生,為社會主義建設(shè)培養(yǎng)更多的合格人材。
小學(xué)生正處在道德信念和道德理想開始逐步形成的階段,因此,學(xué)會做人是小學(xué)德育的首要任務(wù)。德育課堂應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育,教給學(xué)生一定的、基本的待人做事的方法,培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度和實際生存能力,為形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。
小學(xué)教育論文選題篇七
本人有良好的道德修養(yǎng),關(guān)心集體,樂于助人.學(xué)習(xí)勤奮,成績一直得到肯定,曾獲得三等獎獎學(xué)金.在美術(shù)和體育運動方面也取得好成績.在多次書畫展上有我的作品,在校運會為獲得了良好的成績.
對工作熱情,任勞任怨,責(zé)任心強(qiáng),具有良好的組織交際能力.在校擔(dān)任書畫協(xié)會宣傳部干事,本人能認(rèn)真地完成各項宣傳工作,而且獲得“優(yōu)秀干事”的榮譽(yù).在班上也曾擔(dān)任過文娛委員和生活委員,能一絲不茍地做好班內(nèi)工作.組織同學(xué)參加各項課外活動.
在生活上,誠實守信,熱情待人,敢于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強(qiáng),有良好的生活習(xí)慣.
小學(xué)教育論文選題篇八
小學(xué)教育開展的一切教學(xué)活動及教學(xué)管理,都要堅持“以學(xué)定教”作為核心理念。首先分析在新課程改革的要求下,小學(xué)教育教學(xué)管理的基本要求,然后分析小學(xué)教育教學(xué)管理策略。
【1】小學(xué)教育教學(xué)中的民主教育研究
摘要:陶行知是偉大的人民教育家,也是有遠(yuǎn)見卓識的教育思想家和社會活動家。
他的思想與時俱進(jìn)。
當(dāng)中國人民抗日戰(zhàn)爭即將取得全面勝利之時,他就喊出“民主第一,民主至上”的民主教育主張。
他要求“大家學(xué)習(xí)民主,創(chuàng)造民主的新中國;學(xué)習(xí)科學(xué),創(chuàng)造科學(xué)的新中國”。
他的民主教育思想是其重要的思想,也是其生活教育理論的重要組成部分。
他曾對民主教育如此定義:“民主教育一方面是教人爭取民主,一方面是教人發(fā)展民主。
在反民主的時代或是民主不夠的時代,民主教育的任務(wù)是教人爭取民主;到了政治走上了民主之路,民主教育的任務(wù)是配合整個國家之創(chuàng)造計劃,教人依著民主的原則,發(fā)揮個人及集體的創(chuàng)造力,以為全民造幸?!?。
1具體案例
陶行知是中國近代生活教育理論的創(chuàng)始人,對于民主教育的內(nèi)容和實施方法,他有很多論述。
民主教育,是一個比較大的課題,對老師而言,可以從以下幾個方面著手民主教育。
1.1教師與學(xué)生之間的民主
隨著教育的不斷改革,新課標(biāo)的不斷完善,教師已經(jīng)不再如過去般是課堂中的主導(dǎo)角色了,教師要與學(xué)生建立新型的師生關(guān)系,除去課堂上的老師角色外,更多需要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和合作者,要與學(xué)生平等、民主、和諧地交流思想、表達(dá)情感,做學(xué)生的知心朋友,與學(xué)生形成一種亦師亦友的關(guān)系。
凡事要站在學(xué)生的角度對待和思考問題,只有這樣才能真正拉近教師與學(xué)生的心理距離,使學(xué)生“親其人,信其道”,逐漸對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。
“老師,他剛才打我!”“老師,是他先打我的!”對于一個一年級的班主任來說,類似這樣的告狀每個課間都在上演,在大人眼中也許是件無所謂的事情,可在孩子們的心里,這就是當(dāng)下最重要的事兒了。
每一天,除了備課上課以外,我最重要的工作內(nèi)容就是處理這些“小事”了,甚至有的時候,一個孩子還沒說完,另一個就來了。
在當(dāng)教師以前,我以為對專業(yè)的研究、教學(xué)的理解才是最重要的,然而實際工作以后,很多觀念都改變了。
教育必須隨著新的生活方式,改變自己的教育體制、教育內(nèi)容和方法。
要“在民主的生活中學(xué)習(xí)民主。
在爭取民主的生活中學(xué)習(xí)爭取民主,在創(chuàng)造民主的新中國的生活中,學(xué)習(xí)創(chuàng)造民主的新中國。
這是客觀形勢的要求?!睙o論多么細(xì)小的事情,我總是親力親為,絕不會因為成績或長相而有所偏袒,必要的時候還會找一些“見證人”還原事件真實,不聽片面之言。
學(xué)生在學(xué)校里,除了學(xué)習(xí)以外,更重要的是學(xué)習(xí)做人。
教育必須投入到真實的生活中,學(xué)生總有一天會走出學(xué)校踏入社會。
民主教育的首要品格是求“真”,講真話、做真人、過真實的生活,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)真性格,在生活中培育真性情。
1.2同學(xué)相互之間的民主
在一年級剛開學(xué)的.時候,由于對學(xué)生缺乏了解,我采取學(xué)生自我推薦的形式選取了一名暫時的代理班長,之后這位代理班長的學(xué)習(xí)和管理能力都非常好,有足夠的能力勝任班長一職,我便直接確定她為正式班長。
然而一年級的學(xué)生大部分都是初生牛犢不怕虎,個個都充滿了自信,即便這位班長已經(jīng)足夠優(yōu)秀,依然會有一部分學(xué)生不服氣。
于是下學(xué)期開學(xué),我讓學(xué)生進(jìn)行全班投票決定班長名額,這讓學(xué)生們十分踴躍,大家紛紛上臺來“演講”,最后選出的班長也是讓全班信服。
令我奇怪的是,“前班長”竟然沒有來競選,我找到她詢問原因,問她是否想當(dāng)班長,她說有一點點想,我不解的繼續(xù)問道:“既然想當(dāng),那為什么不競選呢?”她說:“我媽媽說了,我已經(jīng)當(dāng)過一次班長了,應(yīng)該把機(jī)會留給其他沒有當(dāng)過的人?!贝嗽捯怀?,讓我感到自己實在是低估了一年級孩子的情商和智商。
在中學(xué)或是小學(xué)高年齡段中,教師與學(xué)生的民主關(guān)系更容易被建立,因為學(xué)生的心智都趨向成熟,而對小學(xué)低年級的學(xué)生而言,不少教師把孩子想的太幼稚了。
也許在課堂上以“親愛的小朋友們”開頭可以積極地調(diào)動氣氛,但在課后,某些問題依然不需要以過來人的身份居高臨下的說教,每個學(xué)生都有自己的想法,只要不涉及原則問題,我們都應(yīng)該給予足夠的尊重,讓他們有自由的想法和創(chuàng)造,如若硬要強(qiáng)加老師以為正確的想法,那便不能稱之為民主教育了。
1.3本地生與外地生之間的民主
我所在的學(xué)校屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué),招生范圍較廣,生源較雜,班級通常都是本地生與外地生對半分。
照理來說應(yīng)當(dāng)一視同仁,然而一些必然因素總會導(dǎo)致兩者的差異。
比如名單的分配,本地生在前外地生在后;開學(xué)以后外地生需要交納各種信息材料以證明其合理、合法的學(xué)籍身份,這些都會在一定程度上讓外地生潛移默化地感到自己的不同。
如若合理指引,這將是兩者共融共成長;如若教師再出現(xiàn)一些偏袒現(xiàn)象,極易形成小團(tuán)體、導(dǎo)致兩極分化等不良后果。
陶行知指出:無論男女老幼,貧富貴賤,階級信仰,城鄉(xiāng)遠(yuǎn)近,都有享受教育的權(quán)利,都有享受同等教育的權(quán)利,同時也有創(chuàng)辦學(xué)校和管理教育的權(quán)利。
按照他的理論,民主教育的對象是全民,從這一點上說,民主教育就是全民教育,全民機(jī)會均等的教育。
本地生與外地生在受教育的權(quán)利上是均等的,他們所受到的對待也應(yīng)當(dāng)是均等的,然而這之間的權(quán)衡,依然需要教師和社會整體的認(rèn)知改變。
2小結(jié)
民主教育是是當(dāng)下中國的重大議題,也是20世紀(jì)以來世界教育的潮流。
陶行知在去世前不久暢想到:“民主的時候已經(jīng)來到。
民主是一種新的生活方式。
我們對于民主的生活還不習(xí)慣。
但春天已來,我們必須脫去棉衣,穿上春裝。
我們必須在民主的新生活中學(xué)習(xí)民主?!弊鳛橐幻麆倓偛痪锰ど先咧v臺的新教師,自己要走的教育之路還很長很長,教育教學(xué)的實踐探索任重而又道遠(yuǎn),且行且努力。
而陶行知“民主教育”思想是自己在教育教學(xué)中需要不斷學(xué)習(xí)與充分運用的,如何實現(xiàn)教育教學(xué)民主最大化,低年級班級管理中民主如何去開展,民主教學(xué)課堂該如何去打造,這都是筆者需要在接下來的教育教學(xué)實踐中不斷探索、不斷思考的。
以上試論,是自己半個多學(xué)期的教育教學(xué)切實體悟,與君共勉。
作者:樊小纖單位:江蘇省蘇州市吳江區(qū)壇丘小學(xué)
【2】小學(xué)教育教學(xué)管理策略探究
摘要:在當(dāng)前新課程改革的要求下,小學(xué)教育教學(xué)管理也面臨著轉(zhuǎn)型的壓力。
新課程改革關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)教師轉(zhuǎn)變思維,突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
小學(xué)教育開展的一切教學(xué)活動及教學(xué)管理,都要堅持“以學(xué)定教”作為核心理念。
首先分析在新課程改革的要求下,小學(xué)教育教學(xué)管理的基本要求,然后分析小學(xué)教育教學(xué)管理策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué);教育;新課改;要求;策略
教育教學(xué)管理在小學(xué)教育當(dāng)中占有十分重要的地位,是學(xué)校管理工作當(dāng)中的重要內(nèi)容。
同時,也是小學(xué)教育開展教學(xué)活動的基本保障。
采取有效的小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)管理策略,能夠更好地行使學(xué)校對教育的管理職能。
能夠貫徹落實學(xué)校的教育方針,為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
從整體上來看,我國的小學(xué)教育教學(xué)取得了一定進(jìn)展,但是相比較新課改的要求,還存在一定差距。
一、當(dāng)前我國小學(xué)教育教學(xué)管理的要求分析
在新課程改革不斷深入的今天,小學(xué)教育教學(xué)正在一步步迎合國家和社會發(fā)展的需要。
新課程改革的要求當(dāng)中,最重要的就是對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。
這要求代表社會、家長,以及學(xué)生自身對于教育的要求。
新課程改革以后,小學(xué)教學(xué)尊重學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的主體地位,堅持教師為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,一切活動都圍繞學(xué)生發(fā)展的需求展開。
不再單一追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞,更多追求學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。
現(xiàn)在的小學(xué)為了實現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變,對于學(xué)校和教師的管理工作都提出了更高的要求。
用一句話概括這些要求的精髓,就是“以學(xué)定教”。
新課程改革的要求,是小學(xué)教育教學(xué)管理中各項活動的基本出發(fā)點。
我們可以這樣說,新課改的內(nèi)容既是小學(xué)教育教學(xué)的基本要求,也是它的基本保障,是培養(yǎng)滿足新時期標(biāo)準(zhǔn)人才的重要依據(jù)。
因此,在小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中,教師要轉(zhuǎn)變以往的觀念,堅持“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的原則。
并不斷提升個人的專業(yè)素養(yǎng)以及教學(xué)能力,提升小學(xué)教育教學(xué)管理活動的針對性以及服務(wù)性,以便整合教育資源,不斷滿足新課程改革的要求。
二、新課程改革要求下的小學(xué)教育教學(xué)管理策略分析
1.更新小學(xué)教育教學(xué)的觀念
觀念是行動的心理基礎(chǔ)。
在新課程改革的大背景之下,要想加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)管理,首先就要樹立“以學(xué)生為本”的理念。
在管理過程當(dāng)中,要時刻追蹤教學(xué)管理效果,保障教學(xué)管理的連續(xù)性、綜合性。
運用創(chuàng)新的管理手段,增加教師在教學(xué)管理中的分量。
保障教師對于教育教學(xué)管理工作的知情權(quán)、參與權(quán)以及監(jiān)督權(quán),讓教師幫助形成教學(xué)管理的綜合性體系。
除此之外,還要堅持將“以學(xué)生為本”作為一個重要的教學(xué)管理原則,將促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為教育教學(xué)管理的重要內(nèi)容。
2.明確小學(xué)教育教學(xué)管理目標(biāo)
在新課程改革的背景下,必須要從創(chuàng)新的角度推動小學(xué)教育教學(xué)管理,進(jìn)一步明確管理目標(biāo)。
這就需要學(xué)校必須明確新課程改革的基本要求,基本目標(biāo)以及安排給學(xué)校的基本任務(wù),并不斷調(diào)動教師和學(xué)生的積極性將培養(yǎng)學(xué)生綜合能力作為小學(xué)教育管理的重要方向。
例如,學(xué)校要進(jìn)一步完善對于教育管理工作的評價策略。
對每個階段的管理工作進(jìn)行量化處理,再進(jìn)行質(zhì)化評定,將“自評”與“考評”相結(jié)合,通過多樣化的創(chuàng)新辦法,實現(xiàn)評價的科學(xué)性和真實性。
3.完善小學(xué)教育教學(xué)管理制度
將小學(xué)教育教學(xué)管理上升到制度的高度,具有很大的規(guī)范作用。
要想增強(qiáng)師生對于教學(xué)管理的重視,落實各項教育管理措施,就要將其關(guān)進(jìn)制度的“籠子”當(dāng)中。
在完善的教育制度之上,提升學(xué)校和教師的執(zhí)行力。
這就需要學(xué)校對自身具有的教育管理制度進(jìn)行重新審視,剔除不適合新課程改革的部分,轉(zhuǎn)變落后的陳舊觀念。
根據(jù)新課程改革的要求,在新的教育管理目標(biāo)指引下,制定新的管理制度,縮短與新課程改革目標(biāo)的距離。
除了建立完善的教育管理制度以外,還要提升教育制度的執(zhí)行力。
在執(zhí)行力上,學(xué)校要設(shè)計一套可行的獎懲措施,樹立良好的管理榜樣,杜絕不良的管理行為。
學(xué)校要加強(qiáng)管理人員的素質(zhì)水平,定期對管理人員進(jìn)行技能培訓(xùn),只有一個專業(yè)的管理團(tuán)隊,才能形成良好的管理效果,提升小學(xué)教育管理的整體水平,發(fā)揮其最大價值。
綜上所述,在新課程改革的要求下,小學(xué)教育教學(xué)管理工作凸顯了十分重要的價值。
以此為出發(fā)點,為小學(xué)素質(zhì)教育提供了一個新的思路。
因此,我們要端正對于小學(xué)教育教學(xué)管理工作的態(tài)度,認(rèn)清當(dāng)前我國小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中存在的問題,分析問題出現(xiàn)的原因,在總結(jié)的基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新的管理策略。
當(dāng)代的教育工作者和研究者,要以此為重點研究對象,尋求有效的小學(xué)教育教學(xué)管理策略。
參考文獻(xiàn):
[1]楊春云.淺談新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)有效性教學(xué)的研究[j].才智,2015(15).
[2]郭開全.淺談新課程背景下師范生教學(xué)實踐能力培養(yǎng)的“缺位”與“補(bǔ)位”:以思想政治教育專業(yè)為例[j].語言與文化研究,2011(1).
[3]呂月青.小學(xué)教育管理中侵權(quán)問題的分析與思考[j].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇,2016(15).
作者:李桂榮單位:吉林省柳河縣孤山子鎮(zhèn)政府
小學(xué)教育論文選題篇九
小學(xué)教育開展的一切活動及教學(xué)管理,都要堅持“以學(xué)定教”作為核心理念。首先分析在新課程改革的要求下,小學(xué)教育教學(xué)管理的基本要求,然后分析小學(xué)教育教學(xué)管理策略。
【1】小學(xué)教育教學(xué)管理策略探究
摘要:在當(dāng)前新課程改革的要求下,小學(xué)教育教學(xué)管理也面臨著轉(zhuǎn)型的壓力。
新課程改革關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)教師轉(zhuǎn)變思維,突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
關(guān)鍵詞:小學(xué);教育;新課改;要求;策略
教育教學(xué)管理在小學(xué)教育當(dāng)中占有十分重要的地位,是學(xué)校管理工作當(dāng)中的重要內(nèi)容。
同時,也是小學(xué)教育開展教學(xué)活動的基本保障。
采取有效的小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)管理策略,能夠更好地行使學(xué)校對教育的管理職能。
能夠貫徹落實學(xué)校的教育方針,為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
從整體上來看,我國的小學(xué)教育教學(xué)取得了一定進(jìn)展,但是相比較新課改的要求,還存在一定差距。
一、當(dāng)前我國小學(xué)教育教學(xué)管理的要求分析
在新課程改革不斷深入的今天,小學(xué)教育教學(xué)正在一步步迎合國家和社會發(fā)展的需要。
新課程改革的要求當(dāng)中,最重要的就是對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。
這要求代表社會、家長,以及學(xué)生自身對于教育的要求。
新課程改革以后,小學(xué)教學(xué)尊重學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的主體地位,堅持教師為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,一切活動都圍繞學(xué)生發(fā)展的需求展開。
不再單一追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞,更多追求學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。
現(xiàn)在的小學(xué)為了實現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變,對于學(xué)校和教師的管理工作都提出了更高的要求。
用一句話概括這些要求的精髓,就是“以學(xué)定教”。
新課程改革的要求,是小學(xué)教育教學(xué)管理中各項活動的基本出發(fā)點。
我們可以這樣說,新課改的內(nèi)容既是小學(xué)教育教學(xué)的基本要求,也是它的基本保障,是培養(yǎng)滿足新時期標(biāo)準(zhǔn)人才的重要依據(jù)。
因此,在小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中,教師要轉(zhuǎn)變以往的觀念,堅持“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的原則。
并不斷提升個人的專業(yè)素養(yǎng)以及教學(xué)能力,提升小學(xué)教育教學(xué)管理活動的針對性以及服務(wù)性,以便整合教育資源,不斷滿足新課程改革的要求。
二、新課程改革要求下的小學(xué)教育教學(xué)管理策略分析
1.更新小學(xué)教育教學(xué)的觀念
觀念是行動的心理基礎(chǔ)。
在新課程改革的大背景之下,要想加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)管理,首先就要樹立“以學(xué)生為本”的理念。
在管理過程當(dāng)中,要時刻追蹤教學(xué)管理效果,保障教學(xué)管理的連續(xù)性、綜合性。
運用創(chuàng)新的管理手段,增加教師在教學(xué)管理中的分量。
保障教師對于教育教學(xué)管理工作的知情權(quán)、參與權(quán)以及監(jiān)督權(quán),讓教師幫助形成教學(xué)管理的綜合性體系。
除此之外,還要堅持將“以學(xué)生為本”作為一個重要的教學(xué)管理原則,將促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為教育教學(xué)管理的重要內(nèi)容。
2.明確小學(xué)教育教學(xué)管理目標(biāo)
在新課程改革的背景下,必須要從創(chuàng)新的角度推動小學(xué)教育教學(xué)管理,進(jìn)一步明確管理目標(biāo)。
這就需要學(xué)校必須明確新課程改革的基本要求,基本目標(biāo)以及安排給學(xué)校的基本任務(wù),并不斷調(diào)動教師和學(xué)生的積極性將培養(yǎng)學(xué)生綜合能力作為小學(xué)教育管理的重要方向。
例如,學(xué)校要進(jìn)一步完善對于教育管理工作的評價策略。
對每個階段的管理工作進(jìn)行量化處理,再進(jìn)行質(zhì)化評定,將“自評”與“考評”相結(jié)合,通過多樣化的創(chuàng)新辦法,實現(xiàn)評價的科學(xué)性和真實性。
3.完善小學(xué)教育教學(xué)管理制度
將小學(xué)教育教學(xué)管理上升到制度的高度,具有很大的規(guī)范作用。
要想增強(qiáng)師生對于教學(xué)管理的重視,落實各項教育管理措施,就要將其關(guān)進(jìn)制度的“籠子”當(dāng)中。
在完善的教育制度之上,提升學(xué)校和教師的執(zhí)行力。
這就需要學(xué)校對自身具有的教育管理制度進(jìn)行重新審視,剔除不適合新課程改革的部分,轉(zhuǎn)變落后的陳舊觀念。
根據(jù)新課程改革的要求,在新的教育管理目標(biāo)指引下,制定新的管理制度,縮短與新課程改革目標(biāo)的距離。
除了建立完善的教育管理制度以外,還要提升教育制度的執(zhí)行力。
在執(zhí)行力上,學(xué)校要設(shè)計一套可行的獎懲措施,樹立良好的管理榜樣,杜絕不良的管理行為。
學(xué)校要加強(qiáng)管理人員的素質(zhì)水平,定期對管理人員進(jìn)行技能培訓(xùn),只有一個專業(yè)的管理團(tuán)隊,才能形成良好的管理效果,提升小學(xué)教育管理的整體水平,發(fā)揮其最大價值。
綜上所述,在新課程改革的要求下,小學(xué)教育教學(xué)管理工作凸顯了十分重要的價值。
以此為出發(fā)點,為小學(xué)素質(zhì)教育提供了一個新的思路。
因此,我們要端正對于小學(xué)教育教學(xué)管理工作的態(tài)度,認(rèn)清當(dāng)前我國小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中存在的問題,分析問題出現(xiàn)的原因,在的基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新的管理策略。
當(dāng)代的教育工作者和研究者,要以此為重點研究對象,尋求有效的小學(xué)教育教學(xué)管理策略。
參考文獻(xiàn):
[1]楊春云.淺談新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)有效性教學(xué)的研究[j].才智,(15).
[2]郭開全.淺談新課程背景下師范生教學(xué)實踐能力培養(yǎng)的“缺位”與“補(bǔ)位”:以思想政治教育專業(yè)為例[j].語言與文化研究,(1).
[3]呂月青.小學(xué)教育管理中侵權(quán)問題的分析與思考[j].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇,(15).
作者:李桂榮單位:吉林省柳河縣孤山子鎮(zhèn)政府
【2】小學(xué)語文教育教學(xué)活動中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化
本文就小學(xué)語文教育教學(xué)活動中出現(xiàn)后進(jìn)生的主要原因進(jìn)行分析,提出做好其轉(zhuǎn)化工作的措施,以促進(jìn)后進(jìn)生未來有更好地發(fā)展。
根據(jù)相關(guān)調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn),后進(jìn)生在小學(xué)語文教育教學(xué)活動非常普遍,需要教師、家長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)管理,真正與后進(jìn)生進(jìn)行深入的交流與溝通,才能真正做好其轉(zhuǎn)化工作,對于促進(jìn)后進(jìn)生各方面能力進(jìn)一步提高有著重要意義。
一、小學(xué)語文教育教學(xué)活動中出現(xiàn)后進(jìn)生的主要原因
在我國教育教學(xué)改革力度不斷加大的新形勢下,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作受到了高度重視,而在小學(xué)語文教育教學(xué)活動中出現(xiàn)后進(jìn)生的主要原因有:
(一)家庭方面。
在小學(xué)生的成長過程中,家長占據(jù)著非常重要的地位,需要他們發(fā)揮良好模范作用,才能更好的引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
但是,部分家長的教育觀念還保持以前傳統(tǒng)的方式,經(jīng)常對著孩子大吼、嚴(yán)厲批評,甚至打罵小學(xué)生,致使小學(xué)生出現(xiàn)反叛心理。
與此同時,部分家長非常寵溺自己的孩子,不讓小學(xué)生接觸各種新鮮的事物,也不讓他們自己解決任何問題,從而降低小學(xué)生的心理承受能力,甚至影響小學(xué)生各方面能力提升。
(二)自身方面。
小學(xué)是一個比較特殊的成長階段,一般小學(xué)生的心理素質(zhì)都不夠強(qiáng),自控能力也比強(qiáng),如果遇到難度較大一點的問題,則可能出現(xiàn)畏懼、逃避、不自信和美元耐心等情況,從而產(chǎn)生自我懷疑的心理。
(三)學(xué)校方面。
在學(xué)校開展各種教育教學(xué)活動時,教師、領(lǐng)導(dǎo)都會成績較好的學(xué)生關(guān)注較多,而成績不好或比較差的學(xué)生則得不到關(guān)心,甚至被成績好的`學(xué)生嘲弄。
在這種情況下,成績不好的學(xué)生一直處于被隔離的環(huán)境,不但語文成績得不到提高,還嫉妒缺乏安全感、自我存在感和自信心等,最終厭惡學(xué)習(xí)、成為后進(jìn)生。
二、在小學(xué)語文教育教學(xué)活動中做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的措施
(一)家庭方面的措施。
家長作為孩子的導(dǎo)向標(biāo),需要充分認(rèn)識自身在小學(xué)生成長過程中發(fā)揮的重要作用,并對學(xué)生加強(qiáng)關(guān)心、溝通和交流等,才能降低孩子對父母的懼怕感。
同時,在設(shè)定期望值時,應(yīng)全面結(jié)合小學(xué)生的實際情況,合理的分析孩子的成績,才能為小學(xué)生營造一個溫馨、健康、積極的家庭環(huán)境。
同時,家長要與教師、學(xué)校保持良好互動,經(jīng)常詢問小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、在校情況等,才能更好的掌握孩子的學(xué)習(xí)動態(tài),對于增強(qiáng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動力有著極大作用。
另外,家長要及時的鼓勵孩子,通過不同的方法與孩子進(jìn)行交流,并在條件允許的情況陪伴孩子學(xué)習(xí)、識字和玩游戲等,可以更好的促進(jìn)小學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績,對于提高孩子的語文綜合能力有著重要影響。
(二)后進(jìn)生自身方面的措施。
根據(jù)相關(guān)調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn),后進(jìn)生之所以語文成績不好,是主要是因為他們沒有比較明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、自信息也不夠強(qiáng)等,從而不敢向教師、同學(xué)詢問,甚至不敢告訴父母。
因此,教師在正確引導(dǎo)、幫助小學(xué)生的情況下,小學(xué)生應(yīng)該對自己的語文成績進(jìn)行反省,思考自己的不足、缺點等,并及時找到成績不好的主要原因,從而在主動尋求幫助、詢問教師的基礎(chǔ)上,提高自己的語文成績。
同時,在上課之前,小學(xué)生應(yīng)對即將學(xué)習(xí)的語文知識、課文等進(jìn)行預(yù)習(xí),回到家后,應(yīng)及時的復(fù)習(xí)、鞏固,才能真正提高自身學(xué)習(xí)效率。
另外,家長、教師應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生掌握自我激勵的各種方法,如復(fù)習(xí)一遍今天學(xué)的語文知識,才能看一集動畫片;期末成績拿到90分以上,就可以買一個自己喜歡的玩具,等等,對于提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)動力、語文成績等有極大作用。
(三)小學(xué)語文教師方面的措施。
在實踐教學(xué)過程中,教師開展的各種教育教學(xué)活動,應(yīng)與語文教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合自愛一起,真正落實到每一個教學(xué)環(huán)節(jié),才能更好的完成后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。
因此,小學(xué)語文教師方面的措施有:第一,采用情感教育方式,與學(xué)生進(jìn)行心靈交流,不但能拉近師生距離,還能讓小學(xué)生深刻感受到教師對他的關(guān)心、愛護(hù),從而激發(fā)后進(jìn)生的潛能,提高小學(xué)生克服語文學(xué)習(xí)中各種困難的信心。
第二,注重教學(xué)方法的多樣性。
由于每個學(xué)生都存在差異,因此,他們理解語文知識的能力也不一樣,需要教師根據(jù)每個學(xué)生的具體情況,采取最合適的教學(xué)方法,才能獲得較好的教學(xué)效果。
因此,針對理解能力較差的學(xué)生,教師應(yīng)布置一些比較簡單的人文;針對自信心不強(qiáng)的學(xué)生,教師應(yīng)安排一些比較基礎(chǔ)的知識,以在層次性教學(xué)方式下,逐步提升小學(xué)生的語文成績,從而達(dá)到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的目的。
第三,合理運用現(xiàn)代化的教學(xué)資源。
通過利用多媒體演示語文教學(xué)中比較抽象的內(nèi)容,如一段春天描寫景色的話,可以運用圖片、視頻的方式展示出來,不但能節(jié)省課堂教學(xué)時間,還能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而全面提高小學(xué)生的語文成績。
結(jié)束語
總之,小學(xué)語文教育教學(xué)活動的有序開展,需要對后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作給予高度重視,加強(qiáng)教師、學(xué)校、家長等的聯(lián)系,并充分了解后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)需求、心理情況等,才能真正促進(jìn)后進(jìn)生語文成績進(jìn)一步提高。
參考文獻(xiàn):
[1]張文雅.耐心等待“花”開——淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何調(diào)動后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣[j].課程教育研究,,08:58.
[2]蘇秀端.如何在小學(xué)語文教學(xué)中做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作[j].新課程(小學(xué)),2014,05:176.
[4]朱玥華.探討小學(xué)語文作文教學(xué)中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化策略[j].作文成功之路(中),2016,07:24.
作者:楊凱
小學(xué)教育論文選題篇十
家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是中國學(xué)生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中,家庭教育是學(xué)生最早接觸到的教育方式,也是對學(xué)生影響非常深刻的教育方式。與學(xué)校的教育不同,家庭的教育更能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學(xué)生是人生觀和價值觀逐漸清晰建立的時候,尤其是對于中高年紀(jì)的.小學(xué)生。中國的家庭教育存在很多問題,針對家庭教育出現(xiàn)的問題,找到解決的策略,為我國小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生;家庭教育;措施
現(xiàn)代小學(xué)生在小學(xué)階段,正是心智發(fā)展還不成熟的時期。在這一個時期,家庭帶給學(xué)生什么樣的環(huán)境,注入什么樣的思想,小學(xué)生就會形成什么樣的人生價值思想。在我國的家庭教育中,教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問題,針對這些問題,提出相應(yīng)的改進(jìn)措施,發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關(guān)系,是現(xiàn)在我國小學(xué)生家庭教育中非常重要的一步。
1、家長思想觀念較為落后。自古以來,中國的家長都秉持著“望子成龍,望女成鳳”的思想觀念來進(jìn)行子女教育。這樣的教育方式,雖然從根本上是為子女著想,但是一味要求成績的思想觀念會損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年紀(jì)的小學(xué)生,他們正處于對世界萬物充滿好奇的時候,他們喜歡去拆解自己游戲機(jī),家里的電器,這個時候,家長不僅不會對孩子進(jìn)行引導(dǎo),而是進(jìn)行苛責(zé),這樣的行為會讓孩子失去研究的興趣,更有可能導(dǎo)致對學(xué)習(xí)的反感情緒。
2、家庭教育手段陳舊?!肮靼舫鲂⒆印边@是中華幾千年來一直奉行的教育手段。不僅如此,在家庭的教育之中,很多的家長也急功近利,希望能夠快速的提高孩子的成績。例如為三年級的孩子報四年級甚至是五年級的補(bǔ)習(xí)課程,為孩子報課外舞蹈班、繪畫班、外語班。希望能夠更多更快的對孩子進(jìn)行教育。事實上,“棍棒下出孝子”的做法會很大程度上損傷孩子的自尊心,過度為孩子補(bǔ)習(xí),更會打消孩子的學(xué)習(xí)積極性,帶來消極的影響。
3、家長與孩子關(guān)系處理不當(dāng)。孩子不是家長的附屬品,家長不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個孩子,就算是小學(xué)生也都有自己獨立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長的做法,這樣處理與孩子的關(guān)系會導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化,進(jìn)而對小學(xué)生未來思想和學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
1、提高思想觀念。時代進(jìn)步,家長的思想觀念也要與時俱進(jìn)。家長應(yīng)該更加注意和理解孩子的一些做法,不能夠單一的以成績衡量孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。例如在孩子調(diào)皮的時候,要找到他調(diào)皮的原因。在看待拆解玩具的情況,要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝,當(dāng)孩子組裝出現(xiàn)問題的時候?qū)⒆舆M(jìn)行幫助,這樣更加能夠提高孩子的學(xué)習(xí)積極性,提高家庭教育的質(zhì)量。
2、改進(jìn)教育方式。在小學(xué)生的家庭教育中,家長面對孩子犯錯誤的時候第一應(yīng)該做到冷靜對待,不能夠打罵解決問題。尤其是中高年紀(jì)的小學(xué)生,自尊心非常強(qiáng)烈。當(dāng)不得不為孩子報課外補(bǔ)習(xí)班的時候,要充分尊重孩子自身的選擇,孩子有了學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)習(xí)的結(jié)果自然會事半功倍。
3、正確處理家長與孩子之間的關(guān)系。家長與孩子之間的關(guān)系要做到適時而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉(zhuǎn)變,不能一直強(qiáng)硬或者一直的寵溺。例如在小學(xué)生犯錯時,要充當(dāng)教師的角色對孩子進(jìn)行教育;在孩子游戲的時候,可以與孩子成為伙伴;當(dāng)孩子有心事的時候,可以變成孩子的朋友,與孩子進(jìn)行對話、談心。在不同的時刻,家長應(yīng)找好自身的定位,真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長能夠做好與孩子的交流,就能夠更加了解小學(xué)生內(nèi)心的想法,能夠根據(jù)小學(xué)生的思想變化做出教育方式的改變,提高家庭教育的質(zhì)量,最終提升小學(xué)生的水平的提高。
4、提高家長自身素質(zhì)。家長是孩子的榜樣,孩子是家長的鏡子,在孩子身上都能看到家長的影子。所以在家庭教育之中,家長要不斷的替身自身的素質(zhì),多補(bǔ)充知識,在孩子面前建立榜樣。對于小學(xué)生的家庭教育,家長可以多補(bǔ)充小學(xué)科目內(nèi)的知識和課外應(yīng)用知識,對孩子進(jìn)行教導(dǎo)。此外,家庭還要為小學(xué)生提供一個良好的家庭氛圍,保證小學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康的全面發(fā)展。
家庭教育是小學(xué)生教育的起點之處,家庭教育在小學(xué)生的教育和未來的發(fā)展有著非常重要的作用。面對家庭教育中存在的問題,一一提出解決的策略,找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來家庭教育的作用將會更加重要,如何將家庭教育的效用最大化也是一門學(xué)問。積極發(fā)展家庭教育,讓小學(xué)生更夠更加快速的適應(yīng)學(xué)校和社會的發(fā)展,健全小學(xué)生的人格和水平,為我國培養(yǎng)未來的發(fā)展人才,助力我國未來教育事業(yè)的發(fā)展。
[1]孫立敏.農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問題及解決措施[j].小學(xué)時代(教育研究),2013,17:6.
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