人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
網(wǎng)絡暴力論文題目篇一
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營和違法違規(guī)經(jīng)營的現(xiàn)象，受到了全國大部分學生家長和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因為受到網(wǎng)絡暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個問題，黨中央及時的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡游戲越來越成為中國經(jīng)濟和社會的一個重要的問題。筆者認為今天我們應該仔細認真的討論，目前中國網(wǎng)絡游戲的發(fā)展方式和市場管理方式到底對中國的經(jīng)濟發(fā)展有利還是有害如果我們認真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國市場銷售應用的網(wǎng)絡游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡游戲運營商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡游戲。
4.從心里學的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡游戲提出了嚴厲的批評，并且采取了各種嚴厲的措施進行管理。
5.中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對上千萬的未成年學生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠遠超過了的危害，因為一是是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是使用人數(shù)遠遠沒有網(wǎng)絡游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應該停止暴力刺激的網(wǎng)絡游戲在市場上發(fā)行，應該積極的鼓勵商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡的軟件設計和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時可以促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展。
據(jù)上資料你們知道了網(wǎng)絡了嗎?
網(wǎng)絡暴力論文題目篇二
以前殺人見血，一把鋒利的劍就足以致命;但或許人們在當時永遠都不會想到，在未來，輕敲鍵盤就可以殺人，不見血，隔著空氣都可以置人于死地，但這不可想象的事情，就在如今真實的發(fā)生了，它就叫網(wǎng)絡暴力。
誰也沒有料想到，電子世界可以殺人，也是誰也沒想到，從前的刀殺人，到筆殺人，如今演變成了遠隔萬里就可以殺人，或許我們想要殺人，只差一個屏幕罷了。如今的網(wǎng)絡讓越來越多的人體會到了網(wǎng)上不用承擔說話后果的快感，于是他們一個勁的血口噴人，在網(wǎng)上看戲，好像別人的苦痛建立的就是他們的快樂，實在是可恨。
世界上有太多的人我們無法知道他們的經(jīng)歷，無法知道網(wǎng)絡暴力的威力，但出了名的明星是我們可以了解的，是我們可以去看見他們的生活的，于是我們也就這樣看著他們被網(wǎng)絡暴力，然后離開了人世。從喬任梁，到楊又穎，再到陳開心，甚至于網(wǎng)絡暴力跨國形成，他們就這樣，忍受不了網(wǎng)絡上的言語，悲憤死去，他們不是第一個，但卻也不可能是最后一個，實在是讓我們驚嘆人言可畏。
甚至于在網(wǎng)絡，人們對于他們的死見怪不怪，認為這是他們心理承受能力不行，這實在是血口噴人，沒有經(jīng)歷過網(wǎng)絡暴力的人永遠都不會知道網(wǎng)絡暴力到底有多可怕，網(wǎng)上的言語直擊心靈的深處，將我們最后的一層保護網(wǎng)也給擊破，就這樣，我們?nèi)淌懿涣耸篱g的流言蜚語和謾罵，帶著悲傷，懷著恨意離開了人世。
我們希望的是在虛擬世界可以共同感受溫暖，而不是互相攻擊。如今，敲敲鍵盤就可以殺人，實在是給我們敲響了警鐘，你懷揣惡意的看世界，卻不要把你的惡意帶給別人，世界對我們不公平的唯一辦法是改變自己，而不是去期望世界改變。
對于網(wǎng)絡暴力，越來越多的人感到了壓力，有太多太多的人因為網(wǎng)上的言語而對人生失去了期待;只希望網(wǎng)絡暴力能停止，還我們一個溫暖和諧的世界。
網(wǎng)絡暴力論文題目篇三
最近在網(wǎng)上看到了講有關(guān)網(wǎng)絡暴力的報道。一直在玩網(wǎng)的我，其實也多少知道，網(wǎng)上的'鍵盤手是個很可怕的東西，他們幾乎什么都說不喜歡就要開始吐槽，就因為是在電腦手機背后，似乎沒什么是可以顧及的。
反正他們就是屬于看到誰不喜歡就誰，嫉妒誰就吐槽誰，真的很討厭這樣的人。你有什么資格去評論別人呢？在評論別人之前，你怎么不想想你自己有哪里不好呢？你有資格去這樣評論和貶低別人嗎？可能很多時候人就是這樣吧，總是在說別人哪里哪里不好，可是卻從未想到過其實你自己的身上就有著很多很多的不好，你自己又有多好呢？很多時候真的很不理解現(xiàn)在人的思想，就仗著自己躲在電腦背后你就可以隨便說一些議論別人的愛好了嗎？比如說lo娘，就是喜歡穿著一些好看小裙子的人，還有喜歡cos的人，他們也都有著自己喜歡的東西，有自己的愛好。我真的覺得穿什么的衣服都是自己的愛好呀，而且都是給自己看的，可以讓自己心情高興，我就覺得很ok了。畢竟人活在這個世界上，為的其實就是自己高興吧。只有你高興了，你這一生才算是沒白活，才算是有意義的。真的很不懂網(wǎng)絡暴力，你憑什么就要這樣說別人恩？就因為別人議論的并不是你，你就可以一起落井下石了嗎?？扇绻麆e人議論的是你呢？你該有多痛苦，該有多難受，不知道你想過嗎。
做人，還是要將心比心的好，也沒有必要一直聽取別人的意見，自己活的開心就很好。
網(wǎng)絡暴力論文題目篇四
暫且拋開正文，我先說一段前段時間我剛看到的視頻。視頻中，節(jié)目組隨機招募了二十個路人，讓他們戴上面具，模擬網(wǎng)絡暴力施暴者，對嘉賓進行第一印象評論。出場的嘉賓有三個，且打扮個性十分鮮明。節(jié)目開始，讓嘉賓先簡單介紹自己，隨后，二十個觀眾開始對嘉賓肆意評價，短短幾分鐘的時間，屏幕上出現(xiàn)了無數(shù)個嘲諷不屑甚至是侮辱性的詞匯。
三個嘉賓轉(zhuǎn)身看到評論，情緒都十分不穩(wěn)，嘉賓三甚至直接崩潰，淚目離開現(xiàn)場。他們前期完全沒想到別人會這樣看待自己，雖然都已經(jīng)做足了心理準備，但是看到這樣的言論完全是懵的，已經(jīng)嚴重超過了心理負荷。
后期這三名嘉賓在接受采訪時，他們表示，當時很難受，就像刀子扎在心上一樣，也許這些對別人來說，只是幾個字，但當事人卻需要用很長的時間去消化那些言論。
視頻雖然簡短，但是感悟頗深。網(wǎng)絡暴力看似離得我們很遠，但是我們錯了，其實網(wǎng)絡暴力就在我們身邊，我姐就是一個活生生的例子。
我姐之前玩微信遇到一個同城小哥哥，沒想到那人卻是披著羊皮的狼，看似優(yōu)秀其實是一渣男，只會玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄，被他甩，他卻蹬鼻子上臉，各種恐嚇和騷擾，本以為離他遠遠的就可以安寧，但他卻越做越過分，把我姐的照片傳至網(wǎng)絡，還有各種變相的扭曲事實，才短短幾分鐘，下面就有幾萬條評論辱罵我姐，并且一條比一條犀利，全都是針對我姐的。我看著評論，不禁心頭有一股怒火遲遲難平，但是有什么辦法呢?下面幾萬個人，發(fā)一句評論半分鐘就可以被淹沒的無影無蹤，只能忍氣吞聲的受著，那段時間我姐的情緒真的是差透了，可惡......
其實網(wǎng)絡暴力的例子還有很多，在此就不一一列舉。網(wǎng)絡暴力就在我們身邊，之所以網(wǎng)絡暴力施暴者如此猖狂，就是利用了網(wǎng)絡世界上最大的bug——未實名制登錄?，F(xiàn)在各大軟件都有了第三方軟件登錄的功能，這更是給了網(wǎng)絡暴力施暴者留有可乘之機。他們完全可以不綁定手機號，直接應用軟件，然后懟的差不多了就注銷賬號，揚長而去。
這看似簡單的一個動作，但對于網(wǎng)絡暴力受害者來說無疑是用利刀深深地扎在心上，雖然時間沖淡一切，但是永遠都沖不淡網(wǎng)絡暴力受害者心中的疼痛，網(wǎng)絡暴力留下的傷疤是永久的，這可能會讓受害者疼痛一生，這可能會讓受害者走上絕路......
網(wǎng)絡暴力施暴者們，噴子們，停手吧，不要把傷疤深深地刻在別人心上，不要讓疼痛伴隨別人一生，不要因為你一句不經(jīng)意間的話語毀了別人的青春!
網(wǎng)絡暴力論文題目篇五
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營和違法違規(guī)經(jīng)營的現(xiàn)象，受到了全國大部分學生家長和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因為受到網(wǎng)絡暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個問題，黨中央及時的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡游戲越來越成為中國經(jīng)濟和社會的一個重要的問題。筆者認為今天我們應該仔細認真的討論，目前中國網(wǎng)絡游戲的發(fā)展方式和市場管理方式到底對中國的經(jīng)濟發(fā)展有利還是有害如果我們認真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國市場銷售應用的網(wǎng)絡游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡游戲運營商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡游戲。
4.從心里學的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡游戲提出了嚴厲的批評，并且采取了各種嚴厲的措施進行管理。
5.中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對上千萬的未成年學生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠遠超過了**的危害，因為一是**是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是**使用人數(shù)遠遠沒有網(wǎng)絡游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應該停止暴力刺激的網(wǎng)絡游戲在市場上發(fā)行，應該積極的鼓勵商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡的軟件設計和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時可以促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展。
網(wǎng)絡暴力論文題目篇六
有關(guān)言論自由權(quán)含義的探討由來已久，包括言論自由，又稱表達自由，具體指公民將自己的意見、主張、觀點、情感等內(nèi)容以各種媒介手段與方式公開而不受任何人的干涉、限制和侵犯，包括言論、出版、集會、走路、逛街、科學研究和文藝創(chuàng)作的自由等。其核心為言論和出版自由。言論自由權(quán)是公民所享有的一項基本人權(quán)，是政治自由的重要組成部分。
縱觀國內(nèi)外學者觀點，較為流行的有兩種：
一是政治自由說強調(diào)言論自由是一種政治自由。
二是精神自由說則更傾向于言論自由屬于思想自由。
兩種觀點都有其忠實的擁護者，雙方也為此爭執(zhí)不休。廣為大眾所普遍接納的是1948年聯(lián)合國《世界人權(quán)宣言》所提出的：“人人有權(quán)享有主張和發(fā)表意見的自由；此項權(quán)利包括持有主張而不受干涉的自由，和通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”。
我國憲法對言論自由也有相關(guān)規(guī)定?！稇椃ā返?51 條規(guī)定“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由?！钡龖椃ㄖ?，并沒有其他具體的法律對言論自由權(quán)利予以規(guī)定、進行保護。
回顧我國古代幾千年封建統(tǒng)治時期，“言禁”、“報禁”等社會現(xiàn)象幾乎貫穿整個歷史。封建社會體制下人們的思想被壓制，言論自由權(quán)也從未得到聲張。直到近代，封建制度的徹底瓦解，西方自由民主思想迅速傳播，才將人們對于言論自由的渴望正式喚醒。自新中國成立后，法制建設全面展開，半個多世紀以來，中國公民的言論自由權(quán)利得到了長足的發(fā)展。
隨著以互聯(lián)網(wǎng)為主的新興傳播媒介的迅速普及，人與人交流的言論自由突破了時間與空間的界限，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的溝通交流方式，由現(xiàn)實空間向虛擬化空間延展。開放性的空間與實時的互動性使得網(wǎng)絡交流成為了人們生活中不可或缺的重要部分，徹底改變了人們的生活方式，改變著世界。網(wǎng)絡的普及為公眾提供了一個可以暢所欲言表達個人想法的平臺。然而，在網(wǎng)絡平臺上部分網(wǎng)名逾越法律界限，發(fā)表不當言論的行為嚴重影響了當事人的現(xiàn)實正常生活，釀造了許多的現(xiàn)實悲劇。更有甚者，利用網(wǎng)絡平臺損害國家社會的公眾利益。
（一）網(wǎng)絡暴力的概念
人們正享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的無限便利，同時也經(jīng)歷著互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達所帶來的負面影響――“網(wǎng)絡暴力”的蔓延。網(wǎng)絡暴力造成的危害極大，所侵害的法律實體也有所不同，主要分為三個部分：“國家利益、社會公共利益、受法律保護的私人利益”。本文主要討論的網(wǎng)絡暴力主要圍繞公民私人利益展開，即指“基于互聯(lián)網(wǎng)，部分網(wǎng)民針對互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的未經(jīng)證實或已經(jīng)證實的事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的言論，損害當事人人格尊嚴，侵犯其名譽權(quán)公開當事人現(xiàn)實生活中的個人信息，侵犯其隱私權(quán)以及對當事人及其親友的正常生活進行侵擾，侵犯其人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利的行為”。
（二）網(wǎng)絡暴力的現(xiàn)實危害
網(wǎng)絡暴力是與公共利益相對立的，而網(wǎng)絡暴力行為已經(jīng)沖擊了或碰觸著法律的底線。與現(xiàn)實中的傳統(tǒng)暴力方式相相比較，網(wǎng)絡暴力具有自己典型的特征，即網(wǎng)絡暴力是虛擬的，但其所帶來的傷害是真實的，并且這種傷害所造成的后果遠比傳統(tǒng)暴力要嚴重得多。
1.網(wǎng)絡暴力可能會助長現(xiàn)實暴力：
網(wǎng)絡空間雖然是一個虛擬空間，但其影響力并不僅僅止步與虛擬空間。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡中無所顧忌的表達自己的想法，甚至利用網(wǎng)絡超越時空的便捷性對其他個體進行無中生有的指責與謾罵。久而久之，這種行為也會帶到現(xiàn)實生活中，“網(wǎng)絡暴力”也可能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實暴力。
2.威脅法治秩序，踐踏現(xiàn)實社會法律：
網(wǎng)絡的虛擬空間是一個所謂的“生人社會”，人與人之間并不了解，似乎每個人都可以任意發(fā)表自己的看法，而不用被追究責任。沒有了現(xiàn)實生活中各種規(guī)則的限制，人們的言論也容易失去理智，甚至會觸犯現(xiàn)實法律。這樣的行為會擾亂虛實社會秩序，踐踏現(xiàn)實社會法律。
3. 挑戰(zhàn)公民道德底線：
道德是人與人之間約定俗成的衡量行為正當性的意識形態(tài)。網(wǎng)絡虛擬空間的存在，使得人獲得了一種前所未有的表達自由。這種自由之下很容易出現(xiàn)權(quán)利的濫用，權(quán)利的濫用的背后往往伴隨著公民道德的缺失。
4.侵犯公民人身權(quán)利：
“網(wǎng)絡暴力”不單單是言論自由權(quán)的濫用，一般情況下，還涉及對他人名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等基本人身權(quán)利的侵犯。其造成的影響不僅嚴重影響受害者的心理健康，還會危害其正常的現(xiàn)實生活。
5.引發(fā)社會群體漠視：
在心理學中存在著一種稱作“責任分散效應”的心理現(xiàn)象。
在不同的場合，人們的援助行為是不同的。當一個人遇到緊急情況時，如果只有他一個人能提供幫助，他會清醒地意識到自己的責任，對受難者給予幫助。但如果有許多人在場的話，幫助求助者的責任就由大家來分擔，造成責任分散，造成“集體冷漠”的局面。
網(wǎng)絡虛擬社會也正是這樣，當人們針對某個網(wǎng)民或網(wǎng)絡事件集體展開負面言行時，往往會忽略其個體不良言論應負的責任。導致群體性的冷漠。 ? 五、區(qū)分網(wǎng)絡言論自由與“網(wǎng)絡暴力”
孟德斯塢曾經(jīng)說“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。如果一個公民能夠做法律所止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利?！泵總€公民享有言論自由權(quán)，言論自由也并不是指的'絕對意義上的自由，而是相對自由，即“在行使自己權(quán)利的同時也不能侵犯他人的利益”?！熬W(wǎng)絡暴力” 屬于權(quán)利的濫用，因為它超越了言論自由權(quán)的應有范圍，在外觀上雖是言論自由權(quán)權(quán)利的行使，但該權(quán)利之行使并非為達到設立該權(quán)利之原始目的，而是為達到其他目的?！熬W(wǎng)絡暴力”也可謂是互聯(lián)網(wǎng)時代下言論自由的畸變。
“網(wǎng)絡暴力”已不是個例，其影響力波及全球，大多數(shù)網(wǎng)民或多或少都曾見證過“網(wǎng)絡暴力”的巨大危害。為了防止自由言論權(quán)的肆意濫用，遏制公共與個人利益遭受權(quán)利侵犯的現(xiàn)象。我們都應該著手解決“網(wǎng)絡暴力”問題，將“網(wǎng)絡暴力”的危害減至最低。
（一）政府方面
1.加快網(wǎng)絡立法進程：
全面落實我國憲法中所提到的“國家尊重和保障人權(quán)”，最大限度的明確言論自由權(quán)的內(nèi)涵. 修改憲法中所規(guī)定的言論自由權(quán)只為政治權(quán)利這一權(quán)利屬性，還原其公民基本權(quán)利的屬性。
網(wǎng)絡立法可以調(diào)整、約束和規(guī)范公民的行為，針對虛擬社會立法是對網(wǎng)絡暴力有效治理必不可少的首要工作。
2.引導樹立正確的行業(yè)規(guī)范制度，全面構(gòu)建實名制上網(wǎng)制度：
追究網(wǎng)絡不良言行，明確責任，打擊網(wǎng)絡犯罪行為。對暴力信息查堵，營造一個清潔網(wǎng)絡空間，對網(wǎng)民不當?shù)难孕羞M行相應的處罰。
3.構(gòu)建透明政府，公開“網(wǎng)絡暴力”治理方案：
及時解決改革過程中所出現(xiàn)的問題，了解網(wǎng)民的現(xiàn)實需求，吸納民眾中好的建議或意見，形成公正、公開、公平的管理模式。
4.利用政府權(quán)威，構(gòu)建網(wǎng)絡文明的主流意識：
對公民進行網(wǎng)絡道德規(guī)范教育。網(wǎng)絡道德規(guī)范以明確的贊同、鼓勵、禁止、懲罰等規(guī)定，來約束公民的言行，倡導網(wǎng)絡社會所提倡的道德價值，讓民眾都參與到自覺抵制“網(wǎng)絡暴力”的浪潮中來。
（二）網(wǎng)絡行業(yè)方面
合理借鑒國外網(wǎng)絡行業(yè)較成熟的發(fā)展理論與經(jīng)驗，基于行業(yè)自律，使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將網(wǎng)絡內(nèi)容分級處理和并采用過濾系統(tǒng)對網(wǎng)絡信息進行過濾，對外開設公眾投訴通道。
（三）大眾傳媒方面
新聞媒體作為連接政府與公眾之間的橋梁，肩負著宣傳者、監(jiān)督者和引導者的重要使命，其輿論導向作用越來越突出。在解決“網(wǎng)絡暴力”這個社會老大難問題中，新聞媒體也有著不可推卸的責任?？梢詮囊韵聨讉€方面來開展工作：
1.及時引導網(wǎng)絡非理性情緒。
2.開辟多元意見表達渠道，及時反映各界的需求。
3.在全社會范圍內(nèi)對健康文明上網(wǎng)教育普及。
4.學習借鑒國外成功經(jīng)驗，充分發(fā)揮新聞工作的引導輿論的功能。
5.準確及時解析政府相關(guān)政策，起到宣傳作用。
（四）網(wǎng)民道德方面
一方面，網(wǎng)民應積極主動
遵守《文明上網(wǎng)自律公約》，文明上網(wǎng)，理性發(fā)言，不對他人使用“網(wǎng)絡暴力”。另一方面，當遭遇“網(wǎng)絡暴力”時及時向有關(guān)部門反映，維護自己的正當權(quán)利不受侵犯。
在本文中，首先應明確一點，即“網(wǎng)絡暴力”并不是公民對于言論自由權(quán)的正常行使?！熬W(wǎng)絡暴力”是部分網(wǎng)友利用網(wǎng)絡平臺的便利，逾越了道德，甚至逾越了法律的界限，對其他個體、社會、國家采取辱罵、誹謗等不當?shù)姆绞綄ζ溥M行肆意攻擊，對個體、社會、國家造成極其嚴重的影響。
“網(wǎng)絡暴力”是互聯(lián)網(wǎng)迅速普及后的負面現(xiàn)象，造成“網(wǎng)絡暴力”的原因是多方面的。既有政府的監(jiān)管不力，也有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)技術(shù)控制的不到位，以及部分網(wǎng)民濫用言論自由權(quán)。這些因素都直接或間接的導致“網(wǎng)絡暴力”事件的層出不窮。給社會安定和諧都造成了極壞的影響。
“網(wǎng)絡暴力”并不僅僅是一起單純的事件，而是一種已經(jīng)在社會中頻繁顯現(xiàn)的社會現(xiàn)象。這種惡劣的社會風氣如果得不到及時的遏制，其造成的后果將不堪設想。政府掌握著豐富的社會資源，在治理“網(wǎng)絡暴力”問題的過程中，政府掌控著絕對的話語權(quán)。
“網(wǎng)絡暴力”所涉及的范圍已波及全球，西方國家已被荼毒多年。網(wǎng)絡暴力”問題，并不是一朝一夕能解決的。它需要政府、相關(guān)企業(yè)、全體網(wǎng)民共同努力，各司其職。政府立法引導，構(gòu)建一個嚴謹完善的行業(yè)規(guī)范，明確各方責任，并用行政手段予以保證；企業(yè)技術(shù)控制，清潔網(wǎng)絡空間，杜絕不良信息的出現(xiàn)；新聞媒體引導輿論；網(wǎng)民文明上網(wǎng)。只有這四方面相互配合，才能徹底的使“網(wǎng)絡暴力”無處遁形；才能充分的發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，讓互聯(lián)網(wǎng)為我們的生活添姿加彩。
[1]林堅逢.微博時代言論自由權(quán)利的沖突與協(xié)調(diào).法制與社會.2011（9）.
[2]方天皓、鮑文強、張澤宇.網(wǎng)絡言論自由的法律界限.法制與社會.2015（8）.
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[5]孟慶祥.言論自由權(quán)及其限度.北方工業(yè)大學.2014.
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[9]李默菡.晚清表達自由制度研究.武漢大學.2011.
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網(wǎng)絡暴力論文題目篇七
網(wǎng)絡對于現(xiàn)在社會已經(jīng)是司空見慣的了，而隨著網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，各種來自網(wǎng)絡的危害也接踵而至，網(wǎng)絡暴力就是其中主要危害之一。
其實任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機，電腦以及人群后面，站在道德的制高點，毫不負責的譴責著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對于當事人而言卻是毫不負責任的傷害，那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實、最黑暗的爪牙。
我們在看到這些因為網(wǎng)絡暴力而起的一樁樁悲劇，心中既有憐憫，又有害怕——在這個殘酷的世界，我們是否也會在某一天，被推到全世界的背叛面？有的時候面對這些輿論的風向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風而行，你只會被人當做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧？記得我聽說過一句話“這個世界上最黑暗骯臟的地方，永遠不是越來越差的環(huán)境，永遠不是城市貧窮角落的溝槽，永遠不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心?！?/p>
我們每個人在這個網(wǎng)絡世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡暴力什么的就根本就不存在的`。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡暴力的危害的大小，決定權(quán)其實就在我們每個人手上。
網(wǎng)絡暴力論文題目篇八
網(wǎng)絡傳播媒介影響了網(wǎng)民對事物的正確認知，易使人們不經(jīng)思考便下結(jié)論，但為何網(wǎng)民的語言往往傾向于攻擊，武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α保直┤绾紊仙秊楸┝?網(wǎng)絡語言暴力行為主體的心理機制便值得我們仔細分析。
社會心理學上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為?！本W(wǎng)絡語言暴力當屬此范疇，而攻擊行為的產(chǎn)生當有其相應的心理原因。心理學上對攻擊行為的一個經(jīng)典解釋的便是挫折-攻擊理論：挫折總會導致某種形式的攻擊行為?！斑@里的挫折指的是，任何阻礙我們實現(xiàn)目標的事物。當我們達到一個目的的動機非常強烈，當我們預期滿意的結(jié)果，卻在行動過程中遇到阻礙時，挫折便產(chǎn)生了?！钡枪舻哪芰坎⒎侵苯映煺墼瘁尫拧Ｎ覀儗W會克制直接的報復，特別當別人會對這種行為表示反對時。相反，我們會把我們的敵意轉(zhuǎn)移到一些安全的目標上。 由此可以推論，當網(wǎng)民在現(xiàn)實生活中遇見上文所指的挫折時，這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動機便促使人們在不需為自己言論負責的網(wǎng)上施以語言暴力。同時，中國傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致，自我克制的集體主義。在日常生活中人們看重與家人，同事的關(guān)系，隱忍克制一直是中國乃至儒家文化的特點。林語堂在《吾國吾民》中寫道:“忍耐為中國人民之一大美德??????中國人之忍耐,蓋世無雙,恰如中國的景泰藍瓷器之獨步全球。 中國人在現(xiàn)實生活中因“挫折”產(chǎn)生的攻擊動機往往無處釋放，而網(wǎng)上的匿名性，開放性正好為網(wǎng)民，為中國人提供了一個不用負責任的安全輿論空間，隱忍克制下的攻擊動機終在網(wǎng)絡上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中，網(wǎng)民對事件當事人進行瘋狂的道德圍剿，用極其惡毒的語言對其進行攻擊，并發(fā)動人肉搜索導致所謂小慧的后媽在接受記者采訪時跪地喊冤，而最后事實證明所謂史上最毒后媽純屬人為炒作。但是在事件過程中，網(wǎng)民對小慧后媽進行的言語攻擊，已然變成一個發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以，我們可以把網(wǎng)民現(xiàn)實生活中的不如意歸于我國網(wǎng)絡語言暴力產(chǎn)生的一個原因。而這種不如意與挫折感在當下的社會中越來越普遍。
“在高速現(xiàn)代化的國家里，隨著城市化程度和人民文化水平的提高，他們對物質(zhì)生活的可能的前景越來越敏感。但富裕群體只能較慢地擴展。因此，人們的期望與實際所得之間的差距越來越大，這使得他們的挫折感變得更為強烈?！?這正符合我國當前社會的特點，中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展是世界矚目的事實,但在經(jīng)濟發(fā)展的同時,由于社會中存在的貧富差距等問題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感受?！缎】怠冯s志的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響人們“快樂”的最主要原因是“社會不公平,社會底層民眾的愿望不能實現(xiàn)”以及“社會貧富收入差距懸殊導致的心理不平衡”。而在中國社科院發(fā)布的《2006年中國社會心態(tài)調(diào)查報告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現(xiàn)階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調(diào)查無不顯示中國民眾較為普遍且越加強烈的心理挫折感。
因而筆者認為，中國社會轉(zhuǎn)型期貧富差距過大，不公平不平等現(xiàn)象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇，攻擊動機加強，因而將這種情緒大量釋放到網(wǎng)絡空間里，造成了越加嚴重的網(wǎng)絡語言暴力現(xiàn)象。
網(wǎng)民的從眾心理亦是網(wǎng)絡語言暴力產(chǎn)生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個體行為或信念的改變，即俗稱的“隨大流”。從傳播學的角度來看，即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力?！按蠖鄶?shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而在表達支配意見和不表達意見的人數(shù)增加的時候會放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導意見趨同?！?雖然網(wǎng)絡是一個虛擬的公共空間，群體的壓力不會像現(xiàn)實生活中那么明顯和有力，但是，如果一旦語言與主流非理性情緒和暴力言論不一致，那么經(jīng)常會引來大量言語的攻擊。這會給異議者，或者說理性思維的持有者帶來心理的不適。況且網(wǎng)絡事件與網(wǎng)民的切身利益往往沒有聯(lián)系，網(wǎng)民通常不會為一個與自己沒有利害關(guān)系的的事件堅持己見而遭受語言暴力。同時如上文所分析，網(wǎng)絡形成的公共領域,成為網(wǎng)民情緒的釋放場,這種情緒化的非理性言論氛圍,會影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語言暴力傾向。當一群理性思維不占主導地位的人在一起討論時,往往會受到情緒的感染,不自覺地融入這樣的言論場中,形成集體無意識的施暴。所以網(wǎng)絡事件中理性的聲音往往會消弭，非理性的暴力語言大行其道。
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