最新北大心得體會的題目(大全9篇)

心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

北大心得體會的題目篇一

今年10月20~26日我有幸走進北京大學，參加北京大學梅州企業(yè)家創(chuàng)新發(fā)展研修班的學習。時間飛逝，七天的學習生活很快結(jié)束了，然而心情卻久久不能平靜。首先要感謝市、縣領導，對我的關(guān)懷和厚愛，讓我能參加這次培訓；其次要感謝組織這次培訓的工作人員，給我們創(chuàng)造了一個良好的學習、生活氛圍；還要感謝為我們講課的北大教授們，他們深邃的理論、跳動的思維浸潤著我們的心智，陶冶著我們的胸懷，一些獨特、新穎的觀點給了我們心靈的啟迪，讓我感悟頻生。

從來沒有進入大學學習的我，這次真的有幸成為北京大學的學生，可以在這里學習生活一個星期，圓了我的大學夢。

在這里把我們44個人組成了一個班，提供一個交流學習的平臺，讓我有幸認識了那么的老師、同學。班級還選出了臨時黨支部書記、班長、副班長、學習委員讓我重溫了一次學生時代，重新燃燒起我向書本的海洋里獲取知識，汲取成長的養(yǎng)料的渴求。

“常向湖光會意思，偶從塔影悟精神。” 北大燕園，未名湖畔，那一抹抹漣漪總是在我的腦海中揮之不去。北大的人文氛圍是十分難得的，在北大的每一天，我總被四周的景致感染著，被身邊的人和事深深感動著。北大的一草一木、花香鳥語令我陶醉，北大導師、學子的勤勉、求索精神更讓我難忘。

教授們對中國經(jīng)濟的見解；對事件和問題的分析剖析；對一些社會現(xiàn)狀和社會現(xiàn)象從不同視角的審視，讓我們重新更好審視自己的企業(yè)，剖析自己的企業(yè)。

張煒教授的《顛覆創(chuàng)新與商業(yè)模式變革》中講到企業(yè)要有自己的特色，走別人不用的商業(yè)模式，這更加堅信了我們企業(yè)走有機農(nóng)業(yè)的道路。我們企業(yè)在做的是未來十年茶企要做的事情，我們堅持茶葉原生態(tài)生長，不使用一點化肥、農(nóng)藥，堅持人工除草。雖然現(xiàn)在企業(yè)還在虧損，但是我們相信明天會更好。

三產(chǎn)業(yè)服務業(yè)是發(fā)展方向，所以我們企業(yè)從原來單一銷售茶葉往茶藝、茶文化多元化發(fā)展方向。

彭泗清教授的《以客戶為中心的營銷創(chuàng)新》中講到企業(yè)要從“以供應者為中心”到“以客戶為中心”，“性價比”到“全面客戶滿意”，“交易管理”到“客戶關(guān)系管理”的變化。讓我們真正體會到以客戶為中心的三大含義，現(xiàn)在我們企業(yè)中的“全面客戶滿意”和“客戶關(guān)系管理”做的不夠好，需要我們不斷的加強，這是未來企業(yè)發(fā)展要做的事情。

黃鐵鷹教授給我們講了一個esprit（中國）整合實際案列，娓娓動聽講訴了一個企業(yè)高層對于溝通的重要性，人在世界上，無時無刻都需要溝通，那就需要我們要掌握溝通技巧，好的溝通對任何事情都有事半功倍的效果。溝通能力也是一個卓越領導力中重要能力之一。課程穿插了很多的溝通技巧，也就讓我受益匪淺，讓我知道如何去溝通會更好，提高自身的溝通能力。

周建波教授的《儒墨道法與企業(yè)經(jīng)營》給我們一個警示，傳統(tǒng)文化不能丟。隨著國家的改革開放，世界上各種經(jīng)營模式也蜂擁而至，讓我們不知那些是適合自己的企業(yè)。中國幾千年來的儒墨道法，一直影響著我們一代一代的中國人，古代的帝王用它來保證統(tǒng)治自己地位，所以對于中國的國情，中國特有的文化背景，中國人獨特的思想和人情關(guān)系，所以我們對企業(yè)的管理不能丟失中國傳統(tǒng)的管理模式，儒墨道法可以讓我們的管理更上一個臺階。

吸取新的知識和觀念，并不是全盤的否認過去，而是在過去的基礎上，放棄某些陳舊的經(jīng)驗，放下歷史的包襖，不斷地為自已充電，強化學習意識，提高自我認識和道德修養(yǎng)，提升理論水平，注重社會實踐，培養(yǎng)自已的前瞻意識和解決問題的能力。

常言道，“聽君一席話，勝讀十年書”，尤其是從北大帶回的兩把鏡子：一把是“望遠鏡”使我比別人看得更遠些；另一把是“放大鏡”使我比別人看得更細些。這次學習讓我的思想和認識，上升到了一個新的高度，這樣的學習時間雖然短暫，但對我來說，是很好的激勵，這種激勵是持久的，也是終生受益的。

北大心得體會的題目篇二

北大荒，當我睜開眼睛，開始認識這個世界，我已經(jīng)是你懷抱里的一個人。

是誰賦予了你這么一個荒蕪的名字，暴露了你滾滾的寂寞與荒涼。你的名字充滿大氣象。你廣袤的土地，遼闊得像頭頂?shù)奶炜铡Ｄ慊臎隽四敲淳?，渺無人煙，遍地長滿野蒿草，小葉樟和紅毛柳。多像一個不修邊幅的人。

你如此寬容，先以你的荒涼，生養(yǎng)了那么許多的野雞野鴨，和仨半斤，它們在濕地里棲居，在野山杏的林子里隱匿。狍子隨處可見，滿地跑，野豬群霸了一塊大地盤。至今，山凹里有一個村子，還在叫著野豬窩呢。應該想到，毛頭豎尾，眼神冷酷的草原狼也來了，它們結(jié)隊在野地里大量出沒，在所經(jīng)的地面上灑下幾泡狼尿，踩下一行行交錯的狼蹤。

我只覺得你的荒蕪好。有十足的野性。你是一塊未開墾，富得流油的處女地?？苫氖徲衷踉撌悄闩c生俱來的宿命。當我端著只粗瓷的碗，坐在草屋門檻上吃著粗茶淡飯，當我跟著干農(nóng)活的父親下到山那邊的田里面去，你早不是昨天的舊模樣。你的白山黑水，你的漫山遍野，早被縱橫彎曲的田壟纏繞和覆蓋。你厚實的油油的黑土，已生滿五谷，迎來一個又一個豐年。

你有一扇門，是常年打開的，你以寬廣的胸襟迎接著八方的客。你的土地眾多，你是很收農(nóng)民的，有那么多關(guān)內(nèi)的漢子，攜家?guī)Э?，闖進關(guān)東，投奔了你。你統(tǒng)統(tǒng)都收下了，并把他們變成了自己土生土長的子民。你隨便施舍他們幾畝土地，種點糧食，就養(yǎng)活了他們一大家子十來口的人。他們被你馴化了，北大荒，他們的性子開始充滿了粗野，話語也變得樸實和土性，就像你的黑土。他們都成了地道的東北人了。

北大荒，當我成為瀟灑少年郎，當我在你的黑土地上風一樣跑動和緩步徜徉，你已經(jīng)土地肥沃，炊煙如織，收得了萬擔糧，你變成了富饒的代名詞了，改名號為北大倉。

這名字多好，大氣霸氣仍在，但一字就抹掉了地老天荒。黑色的土壤是你的面龐，倉豐廩實是你的新氣象，你是一位意氣風發(fā)的青年人，你的體內(nèi)正沸騰著滾燙的血，你散發(fā)出無限誘人的生機。你的每一季，都孕育著春天。

你是以土為貴的'，你可知道嗎？

我的北大荒啊。

北大心得體會的題目篇三

適逢大地蘇醒、春暖花開之時，在區(qū)委的親切關(guān)懷下，作為一名基層領導干部，我有幸參加了北京大學******領導干部前沿熱點與公共管理高級研修班，在北京大學進行了為期一周的培訓

學習

心得體會

展的高速度、高質(zhì)量，倍受震憾，倍受啟發(fā)。此次參觀學習時間短，但學習內(nèi)容豐富，拓寬了我們的視野，增長了見識，增強了我們加快發(fā)展經(jīng)濟的信心。

洗禮：全新感受

我們受訓的北京大學歷史悠久、人文厚重，是中國第一所國立綜合性大學，作為新文化運動的中心和“五四”運動的策源地，作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發(fā)祥地，作為中國共產(chǎn)黨最早的活動基地，北京大學為民族的振興和解放、國家的建設和發(fā)展、社會的文明和進步做出了不可替代的貢獻，在中國走向現(xiàn)代化的進程中起到了重要的先鋒作用，是國家培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)造性人才的搖籃、科學研究的前沿和知識創(chuàng)新的重要基地和國際交流的重要橋梁和窗口。據(jù)不完全統(tǒng)計，北京大學的校友和教師有400多位兩院院士，中國人文社科界有影響的人士相當多也出自北京大學，是國家“211工程”和“985工程”重點院校。北京大學培訓中心良好的培訓條件和培訓效果得到中組部的充分肯定，2017年被中組部、教育部確定為全國首批干部教育培訓高?；?。

這次領導干部前沿熱點與公共管理培訓采取課堂講授與參觀考察相結(jié)合的'形式，精心設置課程。主講的教授都經(jīng)過培訓中心反復篩選，具有豐富的理論素養(yǎng)，具有很高的知名度。

連續(xù)幾天，課堂上下，師生互動；課堂內(nèi)外，觀念激蕩。我飽吸著新鮮的理念、品味著經(jīng)典的話語、反芻著精辟的論述。每一個專題輔導，每一次生動講解，每一聲娓娓道來，都啟迪著我的思維，開闊著我的視野，更新著我的觀念。我認真地領悟、深刻地思索、不懈地吸取專家教授們的理念精髓。

講座結(jié)束后，我們進行了學員座談、討論。大家踴躍發(fā)言，一致評價這次培訓區(qū)委高度重視、設計精心、品牌樹立；普遍反映主講教授授課用心，保證了效果；培訓中心評價我們這期研修班學員紀律嚴明、虛心好學、團結(jié)友

愛

感觸：強烈震撼

北京大學教授唐登華教授講授的《領導者壓力管理與心理調(diào)適》的幾個觀點和姚惠忠副教授講授的《政府公共關(guān)系與危機處理》，使我感受頗深，在一定程度上對自已目前的狀況，起到了調(diào)適的作用。

要長樂，才是心理健康的標準，細細品味是這個道理。

其他

學習：先進觀念

思想解放天地寬。觀念是前提和先導，能左右生產(chǎn)力，在重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，解放思想非常迫切，不是簡單的敢闖敢冒，更多的是同傳統(tǒng)觀念決裂：從過去發(fā)展的成功經(jīng)驗束縛中解放出來；從小農(nóng)經(jīng)濟小生產(chǎn)觀念束縛中解放出來；從傳統(tǒng)思維方式傳統(tǒng)文化束縛中解放出來，確立現(xiàn)代化、社會化、市場化、國際化的新理念。首都的經(jīng)濟、社會、文化等方面向世界交出了滿意答卷，發(fā)展的魂魄就在于“協(xié)調(diào)”二字。

啟迪：奮發(fā)當時

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北大心得體會的題目篇四

金秋九月，秋風送爽，我和濱州市質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)的50多個同學走進了北大校園、走進了北大的課堂。記得剛從學校畢業(yè)參加工作后，時常做夢又重回考場或課堂。今天有幸來到中國最高學府研修學習，是我今生最大的榮幸，也實現(xiàn)了我多年來的夢想。

接下來張辛教授主講《道禮與和諧》，張教授口若懸河，措辭講究，為我們展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力，核心話題是：人為何物，如何做人？人為什么活著？張延教授的《公共管理與博弈論》給我們留下了“大豬小豬”的口頭禪，課堂上掌聲和笑聲不斷，但真正積淀在心頭是：在工作中你擺正自己的位置了嗎？馬駿教授講解《國際安全新形勢解析》，馬教授首先就學院們最關(guān)心的中國南海、臺灣、朝鮮、美國等新形勢做了分析，措辭嚴謹，一環(huán)扣一環(huán)，為我們講述中國崛起面臨的壓力和解決辦法，使我們對國際新形勢有了更明朗清晰的認識，真正做到“國事家事，事事關(guān)心”。楊立華教授學識淵博，治學嚴謹，思維敏銳，雖年齡不大，但有大師風范。周教授自我評價是：能言善辯、心地善良、沒心沒肺，自我調(diào)侃中透著智慧，課上周教授滔滔不絕、引經(jīng)據(jù)典，指點江山，激揚文字，深刻剖析了中國當前的沖突與和諧。最后一節(jié)課是周旺生教授為我們講解《目前中國法治的基本態(tài)勢》，周教授深刻睿智，沉穩(wěn)幽默，以生動精彩的案例，深入簡出的法理，對中國法治的現(xiàn)狀和思考娓娓道來，也體現(xiàn)了他“位卑未敢忘憂國”的胸懷，彰顯了“中國立法學之父”的風范。周教授給我們留了一道思考題：把平凡的工作做到極致。

下課了，我們徜徉在未名湖畔，博雅塔下，感受著北大特有的“一塔湖圖”，內(nèi)心無比慷慨激揚。作為來自質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)的一名干部，我深感責任之重，“民以食為天，食以安為先”，天大的責任誰來擔？吾等唯有努力學習，努力工作。

短短的五天北大之行，是我們深悟了為人的哲學智慧，做人和做事。暫別了，北大！我還會回來的！

北大心得體會的題目篇五

習近平總書記于2015年4月19日在北京大學師生座談會上發(fā)表了一次講話，這次講話給了全國師生深深的印象，更對人們對于未來的教育和人才的需求提出了更高的要求。我有幸參加了這次座談會，深刻地感受到了總書記對于教育的重視和關(guān)心，同時也對未來的學習和工作有了更深的理解和思考。

第二段：全面發(fā)展

總書記強調(diào)了教育的根本任務是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。這讓我對于自己的未來有了更高的追求。在大學的日子里，我們不僅需要學習知識，還需要注重自身的素質(zhì)提升，需要學會關(guān)注體育、藝術(shù)等方面，而不僅僅是單純的知識技能。

第三段：創(chuàng)新精神

總書記所提到的創(chuàng)新精神無疑是教育所需要重點關(guān)注的方面?，F(xiàn)在的時代變化越來越快，我們需要抱著開放、包容、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、共享的思維去學習和工作，去適應前所未有的變化和挑戰(zhàn)，而這正好是創(chuàng)新精神所體現(xiàn)的。我們需要注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識和不斷學習的能力，在未來的工作生活中不斷地滿足各種需求。

第四段：文化自信

總書記所提到的發(fā)展文化自信也是我們在未來需要注意的方面。作為中國人，我們需要有自己的價值觀和文化傳統(tǒng)，這在未來的國際化中也顯示得尤為重要。我們需要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時我們也需要學習國際先進的思想和理念，這樣才能夠更好地適應國際化的需求和未來的變化。

第五段：結(jié)語

總書記的講話讓我更加明確了自己的目標和追求，同時也加深了對我所學習的知識的認識和理解，生動而形象地表達了偉大的中國夢和教育的重要性，其實我深信，在諸多領域，我們就應該抱著一顆敢為人先、勇于創(chuàng)新的心態(tài)去擁抱每一天的挑戰(zhàn)。這也是我們年輕學子們應該注重的方面。總之，我會一直努力，成為一名合格的大學生并放眼未來，展望更加美好的前景。

北大心得體會的題目篇六

北大TIP（Tsinghua International Program）是由中國清華大學主辦的暑期學術(shù)英語項目，旨在為海內(nèi)外高中學生提供一個拓寬學術(shù)視野、培養(yǎng)綜合素質(zhì)的機會。該項目的課程設置豐富多樣，包括了英語語言學、寫作技巧、閱讀理解等內(nèi)容，同時還提供了豐富的文化交流和社交活動。我有幸參加了去年的北大TIP項目，并收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體驗。

第二段：學習思維方式的轉(zhuǎn)變

參加北大TIP讓我深刻體會到了學習思維方式的轉(zhuǎn)變。在課堂上，老師們強調(diào)自主學習和思辨能力培養(yǎng)，鼓勵我們主動提問和參與討論。這種教學模式激發(fā)了我對知識的興趣，也讓我逐漸養(yǎng)成了自主學習的習慣。通過與來自不同國家的同學們的交流，我學會了尊重不同的意見和觀點，并從中得到了啟發(fā)。這種顛覆傳統(tǒng)的學習方式讓我受益匪淺，也讓我認識到學習不只是為了應付考試，更是為了實現(xiàn)自我價值和成長。

第三段：提高語言能力的機會

北大TIP給我提供了一個提高語言能力的絕佳機會。每天的英語沙龍和語言實踐環(huán)節(jié)讓我有機會與老師和同學們進行一對一的交流。通過這些活動，我學到了很多實用的口語表達技巧，提高了自己的聽說能力，也鍛煉了自己的自信心。此外，北大TIP還給我們布置了各種寫作任務，包括個人陳述、學術(shù)論文等，讓我們有機會不斷練習并提高寫作水平。這些機會對于加強語言能力非常有幫助，也讓我更加深入地了解了英語的魅力和重要性。

第四段：體驗中外文化交流

北大TIP是一個文化交流的平臺，讓我有機會親身感受到中外文化的碰撞與交融。在與來自不同國家的同學們相處的過程中，我了解到了不同國家的教育制度、生活習慣和社交禮儀。我還有機會嘗試中國傳統(tǒng)文化，例如書法、茶藝等。這些文化活動讓我更加自豪地了解和擁抱自己的文化，同時也讓我更加開放地接納和尊重其他文化。這些體驗使我成長為一個更富有國際視野和文化包容的人，也讓我認識到文化交流對于個人成長和世界和平的重要性。

第五段：帶給我的啟示和展望

參加北大TIP讓我獲得了不僅在學術(shù)上，還在人生道路上的啟示。北大TIP提供了一個開放、多元的學習環(huán)境，讓我不僅僅關(guān)注書本知識，還關(guān)注社交技巧、領導能力和創(chuàng)造力等綜合能力的培養(yǎng)。在這個過程中，我明白到只有自己不斷努力和追求，才能實現(xiàn)個人的價值和夢想。未來，我希望能把北大TIP的精神帶到更多的領域中去，不斷拓寬自己的視野，提高自己的能力，并通過自己的努力影響并改變社會。

總結(jié)：北大TIP的參與是我人生中寶貴的經(jīng)歷，我在這里不僅學到了很多知識，還培養(yǎng)了自主學習的能力、提高了語言能力、體驗了中外文化的交流。這些經(jīng)歷讓我更加深刻地認識到學習的重要性和人際交往的重要性，并對未來充滿了信心和希望。我相信北大TIP將成為我人生旅程中永遠珍貴而美好的一部分。

北大心得體會的題目篇七

1986年我出生于農(nóng)墾北安紅星農(nóng)場、2007年大學畢業(yè)于黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學院、2009年我回到家鄉(xiāng)紅星農(nóng)場工作，如今工作八年載，三十年間，我的足跡不曾離開農(nóng)墾二字。

不知從何時起，我愛上北大荒，也許源于感情，爺爺抗美援朝回來開發(fā)建設北大荒，奶奶曾經(jīng)作為家屬工大隊長帶領女同志參加勞動、父母親作為土生土長的北大荒人更是用實際行動教育我北大荒人淳樸的精神。

不知從何時起，我愛上北大荒，也許升華于家鄉(xiāng)巨變，曾經(jīng)的草房、泥路、交通差，變成了如今的高樓大廈、柏油馬路、高速公路、水上森林公園、文化廣場、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展中心、親民有機食品加工廠……他們成為我眼中最美的畫卷。

我愛北大荒的四季分明，春寒料峭時，在寬廣的土地上，感受春風如父親般嚴厲;夏無酷暑時，在水上森林公園的涼亭里，感受他江南水鄉(xiāng)般的柔情，秋高氣爽時，在金黃的豆田里，感受豐收的喜悅;寒冬臘月時，滑冰競技場上，感受冰天雪地的童趣。

我愛北大荒豐富鮮美的食材，不論說婆婆丁、猴腿菜、黃花菜、蘑菇、榛子還是南北河里的野生的細鱗魚、鯽魚、鯰魚那數(shù)不盡的山珍美味，就連曬干的豆角絲、土豆干都能給吃貨帶來舌尖的美味。

美麗富饒的紅星農(nóng)場、不會上演喧鬧夜夜霓虹車水馬龍;

藍天白云的紅星農(nóng)場，不會上演那危害健康的霧霾重重;

青山綠水的紅星農(nóng)場，給我們帶來有機食品安全的保障;

千里冰封、萬里雪飄的北大荒是偉人留給我們絕唱的詞;

夜晚，躺在紅星農(nóng)場的土地上，以天為被、以地為床，我仰望著那天空中最亮的星——紅星

北大心得體會的題目篇八

學說，同時還包括了很多其他相關(guān)學說，可以說是在相輔相成的。也 就是說對于中國的政治，經(jīng)濟，軍事等很多的方面都這些無與倫比的影響力。 首先我先來介紹一下這本書的構(gòu)造。該書分為 10 章，分別是“史” 、 “儒” 、 “禪” 、 “道” 、 “法” 、 “兵” 、 “醫(yī)” 、 “易” 、 “禮” 、 “食” ，通過對國學精華部分學 習，深感學習國學，弘揚國學精神，是一件很有意義的事情。 第一章 史——以史為鑒,可以知興替。 “三皇五帝”這個詞大家都不陌生，但是，三皇五帝到底指的是那些人， 史學界似乎一直沒有一個統(tǒng)一的說法。而實際上，三皇五帝的觀念來源于我國先 祖對于宇宙系統(tǒng)的看法。古人認為，宇宙是由靜止的天、地、人和動態(tài)的金、木、 水、火。土組成的。在此基礎上，發(fā)展出來的。也就是三皇“天皇、地皇、人皇” 五帝“金帝、木帝、水帝、火帝、土帝” 從書中我也了解到，事實上，三皇五帝代表了我國遠古社會的兩個時代。 三皇時期代表著從母系氏族轉(zhuǎn)向父系氏族的時代，伏羲和神農(nóng)是父系氏族的代 表，神農(nóng)氏族后來又分化為黃帝、炎帝兩個部落，再后來又融合為炎黃部落。五 帝代表的時代是三皇之后、夏朝之前的時期。舜帝是公認的五帝之一，夏朝始祖 大禹就是從舜帝那兒獲得部落首領地位的。從夏朝開始，統(tǒng)治者從人民的服務者 變?yōu)槿嗣竦膲赫フ撸?帝位的繼承由禪讓制度變?yōu)槭例徶?，由此開啟了中國歷史的 新階段。

第六章 兵——上兵伐謀、居安思危的兵家謀略 第七章 醫(yī)——從生命真諦中看中醫(yī)的高度 第八章 易——大易思維中的周易智慧 這幾章可以說就是其他幾門學說的補充， 也可以說我國的文化是在這些學說的相 輔相成下前行的，再來是禮，這一章也是我推薦的一章，禮儀這個詞并不陌生， 但是深入進去會發(fā)現(xiàn)這真是一個很奇妙的世界， 從自古的那些可以說不人道制度 再到現(xiàn)在簡化后的基本禮儀，這一路可以說是崎嶇坎坷。 第九章 禮——仁義禮智信背后的國學含義 這一章最開始說的是古代官場中的“奪情”和“丁憂”制度 ，雖然名字有些奇 怪，但是這也確實是中國古代禮俗，官員遭父母喪應棄官家居守制，稱之為“丁 憂” 。服滿再行補職。 朝廷于大臣喪制款終，召出任職，或命其不必棄官去職，不著公服，素服治 事，不預慶賀，祭祀、宴會等由佐貳代理，稱“奪情” 。 奪情也就是丁憂制度的 延伸，意思也就像字面一樣 為國家奪去了孝親之情可不必去職，以素服辦公， 不參加吉禮。奪情原本少見，但在戰(zhàn)場上，原談不到“丁憂” ，古人稱之“墨绖 從戎” ，又稱“金革之事不避” 。

中國古代規(guī)定政治人物一旦承重祖父母， 親父母的喪事， “自聞喪日起， 不計閏， 守制二十七月，期滿起復”。意思是必須請假二十七個月，回鄉(xiāng)下守喪，事后再 重返官場。但是為了因應各種局勢，“奪情”可以合法地不守禮制。

食之禮;婚、冠之禮;賓射之禮;饗燕之禮;脤膰之禮;賀慶之禮。 賓禮：賓禮是接待賓客之禮。 軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮。 兇禮：兇禮是哀憫吊唁憂患之禮。兇禮的內(nèi)容有：以喪禮哀死亡;以荒禮哀 兇札;以吊禮哀禍災;以襘禮哀圍敗;以恤禮哀寇亂。 這和我想的完全不一樣 我本以為會是從頭開始的五種禮儀。 像這樣容易曲 解意思的還有一個 那就是“長跪” 《戰(zhàn)國策》里出現(xiàn)過“ “秦王色撓，長跪而謝之” 這里的“長跪”并不是長時間跪著的意思而是直身而跪，也叫“跽” 。古時 席地而坐，坐時兩膝據(jù)地，以臀部著足跟。跪則伸直腰股，以示莊敬。 這一章中還有講到古代的一些謙稱，避諱等等。還有端午節(jié)中元節(jié)等一些有趣的 故事。 最后一章自然而然當然要數(shù)食物，我國地大物博，美食更是讓全世界絕口稱贊， 談論國學又怎能少的了食! 第十章 食——飲食文化中蘊涵的國學智慧 中國是具有五千年歷史的文明古國， 它的飲食文化與烹調(diào)技藝是它的文明史的一 部分，是中國燦爛文化的結(jié)晶。

中國疆域遼闊，氣候多樣，熱帶、亞熱帶、溫帶、 亞寒帶兼而有之;地形多樣，江河湖海，山川平原，無一不備，這樣就為中國的 飲食與烹調(diào)提供了不同種類、不同品質(zhì)的魚肉禽蛋、山珍海味、瓜果蔬菜等豐富 的動植物原料、調(diào)料。 數(shù)千年來，中餐積累了精湛的烹調(diào)技藝，僅烹調(diào)的操作方法就有：燒、炸、烤、 燴、熘、燉、爆、煸、熏、鹵、煎、氽、貼、蒸等近百種，從而形成了各式各樣、 千差萬別、風味各異的菜系和品種。 據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在全國約有各式菜肴一萬多種。著名的清宮廷宴席菜肴“滿漢 全席” ，僅此一桌的冷熱大菜就有 120 余種。以這種大菜為代表的中國食文化， 顯示出華麗、氣派的“天朝”和“帝王”心態(tài)，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的普遍特點。 中餐的菜肴以色艷、香濃、味鮮、型美而著稱于世。其型美，尤以花式冷拼盤最 為突出。它造型別致、五彩繽紛、栩栩如生，呈現(xiàn)出富有意境的景色和圖案。那 山川樹木、亭臺樓閣、花鳥魚蟲、珍禽異獸，盡收盤中。仿佛是一幅美麗的圖畫， 給人以享受。

而且中餐每套都以雙數(shù)為單位，四、六、八、十等成為一般的 規(guī)則，俗話說： “兩個盤子待客，三個盤子待鱉” ，追求雙數(shù)恰恰表現(xiàn)出中國文化 注重“十全十美” ，講求偶數(shù)為利的心理習慣。 餐的菜肴名稱也別具特色，富有中國傳統(tǒng)文化特色，給人以美好的回味。如游龍 戲珠、陽春白雪、銀珠牡丹、金玉圍翠、玉手摘桃、宮門獻魚等等，五花八門， 應有盡有。充滿了詩情畫意，有時就是一種立體的詩配畫。

我國的食可不光是這些，茶!也是讓人自豪的一方面 作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中國 的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠流長，博大精深， 不但包含物質(zhì)文化層面， 還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷 史上吹響了中華茶文化的號角。 從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩 詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生 產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化。 中國人飲茶，注重一個“品”字。 “品茶”不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐 想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可 以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世 界升華到高尚的藝術(shù)境界。品茶的環(huán)境一般由建筑物、園林、擺設、茶具等因素 組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國園林世界聞名，山水風景更是不 可勝數(shù)。利用園林或自然山水間，用木頭做亭子、凳子，搭設茶室，給人一種詩 情畫意。供人們小憩，不由意趣盎然。

中國是文明古國，禮儀之邦，很重禮節(jié)。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不 可少的。當有客來訪，可征求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬 客時，對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺 中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添， 使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、 菜肴等，達到調(diào)節(jié)口味和點心之功效。 中國茶文化的內(nèi)容主要是茶在中國精神文化中的體現(xiàn)，這比“茶風俗” 、 “茶道” 的范疇深廣的多， 也是中國茶文化之所以與歐美或日本的茶文化的分別很大的原 因。錄 俗話說 多讀書，讀好書。增加一點書卷氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。

書是獲取知識的渠道，提高人素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書妙處 無窮，書香熏染人生。 正如莎士比亞所說： “生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就 好像鳥兒沒有翅膀。 ”讀書至少可以滋潤心靈，開啟心智，由瑣碎雜亂的現(xiàn)實提 升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及 一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭，瞬間云消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無 知;提高素養(yǎng)，除去愚昧;充實生活，豐富精神;滋潤心靈，減少空虛;淡定從 容，明辨是非。 通過這本書 讓我穿越古今 欣賞到了不同的風景。 再次請讓我對這本書的作者深 深的謝意。

北大心得體會的題目篇九

北大，一所象征著中國高等教育精神的大學。在全國高校排名中穩(wěn)居前列，屹立于教育和學術(shù)研究領域的高峰。作為一名普通的本科生，我有幸參加了北大行，這次行程讓我深刻認識到北大的魅力和優(yōu)秀品質(zhì)，并收獲了很多有益的體驗和心得。接下來，我將分享一下我的北大之旅所帶來的感悟和收獲。

第二段：學習與文化

在北大行的學習環(huán)節(jié)中，我們參觀了北大圖書館、清華大學、國家圖書館、中國科學院圖書館等知名圖書館。這些大型的文獻信息機構(gòu)展示了大量的圖書、資料和海量信息，但是真正給我們的震撼是其強大的文化內(nèi)涵，這些都是我們可以與“大師”接觸學習的地方。參觀過北大、清華等名校，我們不僅了解到了一些傳統(tǒng)的文化，也見識到了眾多先進的技術(shù)與設備。同時，這些學習也提高了我們的專業(yè)素養(yǎng)和思考度。

第三段：性格與交流

北大行的旅程除了學習之外，還給我們留下了大量的人際交互體驗。在和同伴共事的過程中，我意識到人際交往中的關(guān)鍵因素即互相理解和尊重；在與北大學生的交流中，我們一方面被其優(yōu)秀的文化素養(yǎng)所打動，另一方面也理解了體制不同的校園文化與自己學校的區(qū)別，這為以后工作或者研究生階段進入不同的機構(gòu)打下了很好的基礎。在和同行一起生活的日子里，我也明白了：合適的跟不合適的伙伴之間差異是非常大的，但通過配合化解共性、通過平等溝通就可以實現(xiàn)互惠成長。

第四段：生活與宿舍

北大行中，住在北大三橫、老公寓、經(jīng)管宿舍、計算機學院、深圳大學城的不同區(qū)域，我更多接觸了北大的生活和學術(shù)氛圍?？吹奖贝髮W子們的生活環(huán)境，我們也感受到了學術(shù)高端與生活簡單的氛圍，大橫這樣好的環(huán)境我也難以用言語來形容，跟我們宿舍沒有的氛圍非常的不同。依然會有北大學子精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)，同時又有時尚，自由樂觀的富裕態(tài)度。觀察到的這些人性化與合適的宿舍環(huán)境讓我深信：大學校園的熏陶與人性化的氛圍是人們團結(jié)、獲得信仰、發(fā)現(xiàn)使命的重要來源。

第五段：感悟與總結(jié)

北大行帶給我的其實是信念上的提升，它讓我對于自己的遠大的人生目標有了更清晰的認識。同時，北大行也讓我更新了優(yōu)秀生活品質(zhì)以及人文樂觀態(tài)度。在未來的求學與工作生涯中，我將會不斷努力，學習更多的知識，為將來指明正確的道路。無論如何，我都深信這段美好的旅程不會遺忘，我會一直銘記北大行帶給我的價值和印象，用它來激勵自己前行，突破自我。

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