心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，而每本好書(shū)都是一道開(kāi)啟未知世界的鑰匙。我曾經(jīng)在學(xué)校的圖書(shū)館中，借閱一本名為《西游記》的古典小說(shuō)，雖然沒(méi)有看完，但給我的啟示至今深刻。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我不僅收獲了知識(shí)，更是拓寬了我的視野和思維方式。故，在這篇文章中，我將分享我的讀書(shū)體驗(yàn)，談一談我的讀書(shū)心得和收獲。
第二段：讀書(shū)的益處
書(shū)，是我們了解世界、認(rèn)識(shí)事物的主要途徑。讀書(shū)可以讓我們受益終身，尤其是在素質(zhì)教育加強(qiáng)的今天。書(shū)中的知識(shí)、道理、哲理、故事等等都是寶貴的財(cái)富。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的頭腦；還可以培養(yǎng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我們的話更加精準(zhǔn)、準(zhǔn)確；還可以拓寬自己的視野，讓我們的思維更加廣博、開(kāi)闊。總之，讀書(shū)的益處太多太多，這也是我熱愛(ài)讀書(shū)的原因。
第三段：閱讀的感悟
閱讀給了我愉悅、知識(shí)、思考與啟發(fā)，也帶給我很多感悟。閱讀并不是一次性地了解一本書(shū)籍的思想和精義，而是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考與精神折磨，從而慢慢領(lǐng)悟，感受到其中蘊(yùn)含的深意。然后，通過(guò)自己的思考與分析，深刻感悟到書(shū)中賦予我的經(jīng)驗(yàn)和啟示。所以，閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)、一種認(rèn)識(shí)，更是一種感悟。通過(guò)閱讀，我對(duì)很多事情有了不同的看法，對(duì)人生的見(jiàn)解更加深刻，讓我不斷地精進(jìn)人生。
第四段：閱讀的技巧
閱讀既是一件輕松愉悅的事，又是一件痛苦的過(guò)程。尤其是面對(duì)厚重的哲學(xué)讀物和復(fù)雜的文學(xué)作品時(shí)，阻礙我們一步接近它的往往是自己的閱讀技巧。閱讀的技巧是我們進(jìn)一步研讀好書(shū)的必經(jīng)之路。例如，合適的閱讀環(huán)境、閱讀節(jié)奏、注重細(xì)節(jié)、配合記憶力等掌握閱讀技巧可以讓我們的閱讀事半功倍。在未來(lái)的讀書(shū)路上，探尋好的閱讀技巧有利于生命的充盈和感悟的多彩。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀書(shū)如同漫步在知識(shí)的海洋中，即使漫步的過(guò)程辛苦艱難，可一旦真正順暢起來(lái)，就會(huì)難以停止。讀書(shū)可以滿足我們對(duì)知識(shí)的渴求，也可以使我們更加全面地認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜?。讀書(shū)是“謀生之路”，是“權(quán)利之源”，也是人類(lèi)進(jìn)步的基石。所以，我相信只要堅(jiān)持不忘初心，努力讀書(shū)，就可以成為知識(shí)與思想的強(qiáng)者，成為成長(zhǎng)和進(jìn)步的領(lǐng)路人。讀書(shū)，從未被過(guò)時(shí)，走好每一步，你就會(huì)獲得更多的答案與收獲。
讀書(shū)心得體會(huì)篇二
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的'快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
讀書(shū)心得體會(huì)篇三
在閱讀的過(guò)程中，我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)思緒的起伏，經(jīng)歷了故事的起伏和曲折。每一本書(shū)都是一個(gè)新的世界，每一次翻開(kāi)一頁(yè)都是進(jìn)入一個(gè)陌生的世界。讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)的收獲和啟迪，下面我將從培養(yǎng)興趣、開(kāi)闊眼界、提升能力、挖掘智慧和享受快樂(lè)五個(gè)方面，談?wù)勎易x書(shū)的體會(huì)。
首先，讀書(shū)培養(yǎng)了我的興趣。曾經(jīng)有一本書(shū)觸發(fā)了我的好奇心，引起了我對(duì)歷史的興趣。我從那本歷史書(shū)里了解到了曾經(jīng)的故事和英雄們的傳說(shuō)。漸漸地，歷史在我心中開(kāi)出了一朵絢麗的花。我開(kāi)始尋找更多關(guān)于歷史的書(shū)籍，并且愛(ài)上了搜尋歷史的過(guò)程。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的工具，更是培養(yǎng)興趣的源泉。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)歷史的熱愛(ài)，也激發(fā)出了我的求知欲望。
其次，讀書(shū)開(kāi)闊了我的眼界。讀書(shū)是一扇通向世界的窗戶，讓我見(jiàn)識(shí)到了世間的奇妙和多元。通過(guò)閱讀，我了解到了世界各地不同的文化、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)背景。我可以在書(shū)中跟隨主人公的腳步，在各種場(chǎng)景中穿梭，看到不同的人生軌跡。這些故事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我：世界如此廣闊，而我的眼界較窄，我應(yīng)該勇敢地去探索和學(xué)習(xí)。讀書(shū)讓我知道自己是渺小的，但也讓我意識(shí)到我可以通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，變得更加充實(shí)和自信。
第三，讀書(shū)提升了我的能力。通過(guò)閱讀，我提高了語(yǔ)文和寫(xiě)作能力。每一次接觸到新的詞匯或者深?yuàn)W的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，我都會(huì)積極查閱詞典，去理解它們的含義和用法。同時(shí)，我在讀書(shū)中學(xué)到了如何運(yùn)用合適的語(yǔ)言表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。讀書(shū)也培養(yǎng)了我的閱讀理解能力，讓我能更好地理解一本書(shū)的背后含義和作者的用心。這些能力的提升在學(xué)習(xí)和生活中都起到了很大的幫助。
第四，讀書(shū)讓我挖掘了智慧。書(shū)籍是智慧的源泉，它們將作者的思想和經(jīng)驗(yàn)分享給讀者。每一本書(shū)中都蘊(yùn)含著作者的智慧和心血。通過(guò)閱讀，我深刻地體會(huì)到了作者們對(duì)于生活、道德和人性的獨(dú)特見(jiàn)解。這些見(jiàn)解啟發(fā)了我思考和判斷的方式，讓我從一個(gè)新的角度看待問(wèn)題。讀書(shū)讓我不斷地思考、批判和反思，這些思考讓我變得更加理性和明智。
最后，讀書(shū)帶給了我快樂(lè)。在繁忙的生活中，讀書(shū)是我最好的伴侶。我可以通過(guò)書(shū)中的故事走進(jìn)一個(gè)純粹而美好的世界，忘卻身邊的煩惱和壓力。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，伴我度過(guò)孤獨(dú)的時(shí)刻，帶給我快樂(lè)和陪伴。讀書(shū)就像與作者交談，與他們分享人生的喜怒哀樂(lè)。每一次讀書(shū)，都讓我體驗(yàn)到了一種獨(dú)特的情感和樂(lè)趣，令人心曠神怡。
總之，讀書(shū)是我生活中不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀，我培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣、開(kāi)闊了眼界、提升了能力、挖掘了智慧并且享受到了快樂(lè)。我相信，在讀書(shū)的道路上，我會(huì)不斷收獲更多的成長(zhǎng)和收獲。我也希望每個(gè)人都能夠認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，并通過(guò)閱讀去開(kāi)拓自己的人生和心靈的天地。
讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)中最讓我敬佩的就是簡(jiǎn)。愛(ài)這個(gè)女主人公，她不僅有頑強(qiáng)的毅力和獨(dú)立能力，而且還敢于沖破道德的束縛，敢于表達(dá)和追求自己的真愛(ài)。我覺(jué)得這本書(shū)最可貴的地方在于讓我們明白了：“即使一個(gè)人的社會(huì)地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權(quán)利追求自己的幸福，因?yàn)槊總€(gè)人在人格上都是平等的，我們沒(méi)有理由去歧視任何一個(gè)人?！痹偕钜粚哟蝸?lái)說(shuō)，我認(rèn)為簡(jiǎn)。愛(ài)就是作者自己，所表達(dá)的也是當(dāng)時(shí)英國(guó)的女性想要擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
簡(jiǎn)。愛(ài)不幸的童年，為她的一生打下了基礎(chǔ)，從小受盡了舅媽的虐待，表哥的戲弄，表妹的冷漠，在蓋茲海德府里只有白茜對(duì)她好一點(diǎn)，當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。她被舅媽送去孤兒院（羅沃德），她在羅沃德八年，獲得了友誼，獲得了知識(shí)，當(dāng)然也遭受了別人的誤解，她不僅知書(shū)達(dá)理，而且還有自己的個(gè)性，為自己的出路而想辦法。
我很喜歡第五章：當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到羅沃德（羅沃德孤兒院）。當(dāng)時(shí)，簡(jiǎn)剛到孤兒院，她經(jīng)歷了十分辛苦的一天。孤兒院的孩子們一周最多能吃兩次面包加干酪和咖啡，而且他們吃到燒壞了的粥都不敢吭聲，每天早上起來(lái)要很晚才能等到洗臉的水，那里的老師非常嚴(yán)厲，做錯(cuò)一點(diǎn)事都要站在大廳里受罰，但是，有一位老師譚波兒小姐卻破了一些規(guī)定，讓學(xué)生們過(guò)上了好一點(diǎn)的日子，簡(jiǎn)也因此得到了改變。簡(jiǎn)愛(ài)那個(gè)時(shí)代的不幸讓我覺(jué)得，現(xiàn)在的生活太美好了，我們要珍惜現(xiàn)在得到的一切，遇到挫折也要勇敢的面對(duì)，只有堅(jiān)持，才能看到未來(lái)的曙光。
還有一句話使我更加深入的了解簡(jiǎn)愛(ài)，“你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有一樣的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢(qián)，我就要你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話，而是我的心靈同你的心靈講話?！币粋€(gè)追求平等、獨(dú)立自主的女子，就注定她要在世俗中掙扎。她掙脫了金童玉女、門(mén)當(dāng)戶對(duì)的愛(ài)情觀、婚姻觀，這句話不過(guò)是女孩子都喜歡說(shuō)的氣話而已。但是卻可以更加深入的知道她的心很堅(jiān)定，也很美好。
他和羅切斯特的愛(ài)情是平等的，就像文中所說(shuō)“如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——我們本來(lái)就如此！”她們沒(méi)有因?yàn)樨氋v，年齡而疏遠(yuǎn)，反而因此而相愛(ài)，因此而與傳統(tǒng)的習(xí)俗斗爭(zhēng)，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，而且妻子還活著的時(shí)候，她毅然決定要離開(kāi)，無(wú)論去哪也不愿再與他生活下去。生活總是那樣的茍且，在離開(kāi)之后才知道對(duì)他的愛(ài)早已深入了骨髓。
里面有一句話說(shuō)“暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也醫(yī)治不了傷害”當(dāng)愛(ài)德華知道自己所娶的妻子是一個(gè)瘋子的時(shí)候，并沒(méi)有把她丟棄而是專門(mén)請(qǐng)了人來(lái)照顧她；當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道愛(ài)德華已經(jīng)結(jié)了婚的時(shí)候并沒(méi)有采取任何的傷害來(lái)對(duì)待愛(ài)得華，而是默默的離開(kāi)了。灰姑娘遇見(jiàn)了王子并和王子相愛(ài)，而簡(jiǎn)遇見(jiàn)了愛(ài)德華是她一生的愛(ài)，即使沖破了道德的束縛，相愛(ài)的人總會(huì)有情人終成眷屬。
簡(jiǎn)的選擇是對(duì)的，她跟隨自己的心又回來(lái)找羅切斯特，但是一切早已不是當(dāng)初的模樣，愛(ài)德華在那次大火中為了救出全部的人，眼睛瞎了，腿也瘸了，簡(jiǎn)說(shuō)“即使眼睛瞎了，即使手殘了，但是心還在，我可以做你的眼睛，因?yàn)槲覀兊男脑谝黄稹彼倪x擇不僅表現(xiàn)了她的性格，還表達(dá)了那個(gè)時(shí)候女性的權(quán)利，爭(zhēng)取獨(dú)立，自由和平等的力量。
讀書(shū)心得體會(huì)篇五
居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。那天在我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇課文以后，我讓學(xué)生去讀《居里夫人傳》這本書(shū)，看到孩子們都把這本書(shū)拿到了學(xué)校里，我也情不自禁地讀了起來(lái)，讀著讀著就被居里夫人的生命歷程所震撼。
童年的居里夫人是不幸的，也是幸福的。居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。他們的父母對(duì)孩子的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓居里的小妹小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求也是很?chē)?yán)格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我深切體會(huì)到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，更是一個(gè)塑造人的大熔爐。
居里夫人的青年時(shí)期是屈辱而期盼的。當(dāng)時(shí)由于沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治，波蘭人民民不聊生，尤其是在知識(shí)分子的家庭，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心只能深掩于表面的逆來(lái)順受。六歲時(shí)居里夫人失去了母親，大姐又由于疾病過(guò)早地離開(kāi)，只有年邁的父親、哥哥、二姐陪伴在她的身旁。貧窮的生活像一個(gè)夢(mèng)魘，纏繞著他們。還好，他們兄妹三個(gè)一個(gè)比一個(gè)爭(zhēng)氣，最后都拿著獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到了夢(mèng)寐以求的巴黎——當(dāng)時(shí)的科學(xué)文化中心。而在這中間，瑪麗居里為了能夠讓二姐順利完成學(xué)業(yè)，當(dāng)了近五年的家教——一種跟女傭人差不多的待遇生活。瑪麗最終堅(jiān)持住了自己的信條：最重要的是不要讓別人打倒你，也不要讓事情打倒你。
整本書(shū)中，對(duì)我觸動(dòng)最大、也最具現(xiàn)實(shí)意義的是居里夫人在巴黎求學(xué)的那章。她當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個(gè)陰冷的小閣樓上。每天七點(diǎn)起床，學(xué)習(xí)到凌晨三點(diǎn)方才就寢。冬日的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被哪敵嚴(yán)寒。于是，她只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來(lái)增加重量和溫暖感。她正是穿著打補(bǔ)丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過(guò)了在索爾本大學(xué)的求學(xué)生涯的。天道酬勤，瑪麗，這個(gè)波蘭血統(tǒng)的女孩，在起初基礎(chǔ)并不牢固的情況下，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于在畢業(yè)的時(shí)候以全班第一的成績(jī)被授予了物理學(xué)學(xué)士學(xué)位。但瑪麗并沒(méi)有就此止步。她很快又投入到了攻讀碩士學(xué)位的備戰(zhàn)狀態(tài)。而且在此期間，遇見(jiàn)了影響她一生的、最終成為她終身伴侶的丈夫——皮埃爾居里。在短暫的十一年的婚姻生活中，他們始終相濡以沫，在極端艱苦的條件下，發(fā)現(xiàn)并提煉了釙和鐳，雙雙獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成就了科學(xué)史上的一段佳話。不僅如此，居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在這對(duì)純粹的學(xué)者心目中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類(lèi)的。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。居里夫婦為那些有志于做學(xué)問(wèn)的年輕人作出了最好的榜樣！
作為偉人，瑪麗的人生是艱辛而輝煌的。就在他們?nèi)硇牡耐度氲椒派湫缘膫ゴ笱芯恐袝r(shí)，飛來(lái)橫禍——皮埃爾出事了，一個(gè)在他鄉(xiāng)的異國(guó)女子獨(dú)自承擔(dān)起所有的責(zé)任。她接過(guò)丈夫的工作，又用她那堅(jiān)毅而頑強(qiáng)的精神，強(qiáng)忍著悲痛，繼續(xù)著他們兩人的共同事業(yè)。黃天不負(fù)有心人，1911年，這個(gè)令人敬仰的女性，以自己頑強(qiáng)的品格和超人的才華，再一次向世人證明了自己的實(shí)力——她第二次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，她成功的收獲了自己的人生。當(dāng)鮮花和掌聲，榮譽(yù)和地位向她撲面而來(lái)的時(shí)候，她依然保持著自己一貫的作風(fēng)，依然過(guò)著一杯羹，一匙湯的清貧生活。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在所有的世界著名人物中，瑪麗居里是唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人?！彼恰拌D之母”，自己竟沒(méi)有一克的鐳！在戰(zhàn)爭(zhēng)中，她還義無(wú)反顧地主動(dòng)組建醫(yī)療隊(duì)，救治傷病員。她身在巴黎，卻依然為祖國(guó)的獨(dú)立和科技的發(fā)展事業(yè)而殫精竭慮。
居里夫人是偉大的，她將自己的一生獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)。即使在其彌留之際，她也不忘記陪伴自己一生的實(shí)驗(yàn)室?？粗郎系牟璞?，她用夢(mèng)幻般低的聲音說(shuō)：“用鐳，還是用釷制作？”居里夫人是安靜的，她生前榮譽(yù)纏身，而用一句“不用了？？讓我安靜點(diǎn)吧？？”來(lái)作為自己一生的終結(jié)。
居里夫人是一位偉大的科學(xué)家，她的工作成果對(duì)人類(lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)。在今天我讀完這本書(shū)后令我觸動(dòng)最大的是，她不謀取個(gè)人利益，將提煉出來(lái)的鐳毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們敬仰，正是因?yàn)樗@種崇高的品德、優(yōu)秀的人格令她受到人們的尊敬。雖然居里夫人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，但是她那種對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求、勇于獻(xiàn)身的精神美、淡泊名利的人格美，卻如太陽(yáng)一樣永遠(yuǎn)在人類(lèi)歷史上閃耀著熠熠的光芒！
讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀書(shū)是一種質(zhì)樸而有趣的活動(dòng)，如今，人們?cè)诜泵Φ纳钪兄饾u忽略了讀書(shū)的重要性。然而，通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的思想和知識(shí)，拓寬自己的眼界，提升自己的思考能力和表達(dá)能力。讀書(shū)不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是我們充實(shí)自己、提升自己的重要途徑。本文將對(duì)讀書(shū)心得進(jìn)行探究，從閱讀的樂(lè)趣、知識(shí)的積累、思維的拓展三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
閱讀這個(gè)詞讓人心生向往，讀書(shū)是一項(xiàng)能夠給人帶來(lái)樂(lè)趣的活動(dòng)。讀書(shū)可以讓我們進(jìn)入一個(gè)不同的世界，與作者的思想交流。當(dāng)我們?nèi)褙炞⒌刈x一本好書(shū)時(shí)，時(shí)光仿佛靜止了，我們會(huì)完全沉浸在書(shū)的氛圍中。例如，讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們不僅能感受到作者對(duì)人性的深刻洞察力，更能體會(huì)到愛(ài)情和友情的曲折離合。讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，我們會(huì)被作者對(duì)人性的善意以及對(duì)社會(huì)底層女性的關(guān)愛(ài)所打動(dòng)。這些只有通過(guò)深入閱讀才能領(lǐng)悟到的東西，都能帶給我們獨(dú)特的快感和樂(lè)趣。
讀書(shū)是一種掌握知識(shí)的方式，它能幫助我們了解世界、接觸不同領(lǐng)域的知識(shí)。每一本書(shū)都是一座知識(shí)寶庫(kù)，向我們展示了世界的瑰寶。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解歷史和文化，學(xué)習(xí)科學(xué)和藝術(shù)。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種學(xué)科的經(jīng)典著作，如哲學(xué)、歷史、文學(xué)等，這些書(shū)籍能夠幫助我們積累知識(shí)。例如，讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們可以學(xué)到孔子的思想和格言，從而提高自己的修養(yǎng)。讀《活著》時(shí)，我們會(huì)深刻理解到生命的可貴以及承受苦難的勇氣。這些經(jīng)典作品都能豐富我們的知識(shí)庫(kù)，讓我們成為一個(gè)更有內(nèi)涵和見(jiàn)識(shí)的人。
閱讀能夠開(kāi)闊我們的思維，拓展我們的想象力。通過(guò)閱讀，我們能夠看到不同角度的思考和思維方式，這能幫助我們培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)與作者的思想對(duì)話，逐漸形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。例如，讀《1984》時(shí)，我們會(huì)思考政府對(duì)公民監(jiān)控、思想控制的合理性，這能夠引發(fā)我們對(duì)權(quán)力與自由的深入思考。讀《西游記》時(shí)，我們會(huì)思考性格的轉(zhuǎn)變、人性的多樣性以及對(duì)經(jīng)歷的總結(jié)和解讀。這些思考和想象的過(guò)程能夠鍛煉我們的思維能力，使我們成為更加獨(dú)立思考的人。
在快節(jié)奏的生活中，我們不應(yīng)該忽視讀書(shū)的重要性。通過(guò)閱讀，我們能夠獲得樂(lè)趣、積累知識(shí)、拓展思維。而且，讀書(shū)對(duì)人的成長(zhǎng)有著積極的影響。讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的想象力、提高我們的表達(dá)能力和溝通能力。讀書(shū)能夠塑造我們的個(gè)性，改進(jìn)我們的思維方式，使我們更加有見(jiàn)識(shí)和智慧。最重要的是，讀書(shū)是一種獨(dú)特的快樂(lè)體驗(yàn)，能夠給我們帶來(lái)無(wú)窮的愉悅和滿足感。所以，不論是從哪個(gè)角度看，讀書(shū)都是一門(mén)迷人而有意義的藝術(shù)，我們應(yīng)該將讀書(shū)作為日常生活中不可或缺的一部分。只有通過(guò)閱讀，我們才能真正豐富自己的內(nèi)涵，成為一個(gè)有智慧、有見(jiàn)識(shí)的人。
讀書(shū)心得體會(huì)篇七
最近我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書(shū)。什么是新教育實(shí)驗(yàn)？我覺(jué)得它大致反映了新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)教育的一種理解和追求，特別是過(guò)一種幸福完整的教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書(shū)后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一開(kāi)始就自覺(jué)地把“行動(dòng)”二字寫(xiě)在了自己的旗幟上。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部?jī)?nèi)涵，但是，由于這些行動(dòng)相對(duì)是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。新教育認(rèn)為：教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的秘密，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。新教育重讀書(shū)，重感悟，重意境，它提出讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑，讀書(shū)應(yīng)該成為孩子的一種生活方式，這讓我深深地意識(shí)到閱讀是有多么的重要。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)，第一個(gè)行動(dòng)便是營(yíng)造書(shū)香校園，那么什么才是書(shū)香校園？其實(shí)我的理解是“書(shū)聲瑯瑯，翰墨飄香?！?/p>
就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺(jué)，看電視一樣，最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香校園的形成。
在我們的學(xué)校，每天清晨，孩子們與黎明共舞，用20分鐘左右的時(shí)間誦讀詩(shī)歌，領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，有感情地朗讀一段或一篇文章；中午，我們要用美麗的童書(shū)滋潤(rùn)童年，學(xué)校安排20分鐘的讀書(shū)時(shí)間，讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物；暮醒的時(shí)候，老師和學(xué)生利用晚上時(shí)間自己寫(xiě)點(diǎn)東西，學(xué)生可以寫(xiě)讀書(shū)記錄卡，老師可以向?qū)W生家長(zhǎng)寫(xiě)一封信或發(fā)個(gè)短信，甚至寫(xiě)個(gè)教育小故事。這些事雖然比較簡(jiǎn)單，但是如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去會(huì)比較難。但我想堅(jiān)持下去，那將會(huì)是自己人生中一筆不小的精神財(cái)富。在教室里，我給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)很好的閱讀氛圍，在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎？”“讓書(shū)成為我們的朋友”等警句時(shí)刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期，我和孩子們用了兩個(gè)多月的時(shí)間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》，當(dāng)我看到孩子們手捧新書(shū)，酣暢淋漓地閱讀時(shí)，我頓悟了：新教育之旅的確心走起來(lái)很艱難，但是這條路值得我們走下去，我們也一定要走下去。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫(xiě)隨筆。包括師生一起來(lái)寫(xiě)班級(jí)的趣事，寫(xiě)學(xué)校的活動(dòng)，寫(xiě)師生的情誼，在師生互動(dòng)的過(guò)程中，教師和學(xué)生能夠共同成長(zhǎng)，這就達(dá)到了共寫(xiě)的目的。
書(shū)中，朱永新老師提到了孔子，的確“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒(méi)有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育，永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書(shū)，重復(fù)了三十年，重復(fù)了一輩子。但是，一個(gè)善于思考的老師，教了一年，就是一年，教了兩年，就認(rèn)真教了兩年，他認(rèn)真教了五年，就很可能成為一個(gè)非常出色的教師，而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書(shū)和寫(xiě)作，因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣，思考帶來(lái)靈氣，實(shí)踐造就名氣”。另外，我的學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)了三年日記了，我覺(jué)得寫(xiě)日記是個(gè)好習(xí)慣，可以培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力，可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力，當(dāng)然，還可以讓孩子練就一手好字。
書(shū)中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師，常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩(shī)開(kāi)始的，有孩子過(guò)生日都是用一首詩(shī)送給他，而且她把的名字嵌在詩(shī)歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》，20xx年9月21號(hào)她寫(xiě)了一張便簽，其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書(shū)的世界。這樣一天又一天，五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書(shū)，有人曾說(shuō)新教育開(kāi)100本書(shū)太多了，但是對(duì)我們常老師這個(gè)班級(jí)又是太少太少了。如果有人問(wèn)：新教育到底能不能提高學(xué)生成績(jī)？我會(huì)斬釘截鐵地告訴他：新教育不能提高成績(jī)?cè)缇捅粧仐壛?。常老師五年時(shí)間所有的課都是全校第一，她還被評(píng)為新教育十佳教師。她說(shuō)過(guò)：“孩子們走向哪里我不知道，但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨，我像一個(gè)農(nóng)夫，靜靜的抵擋風(fēng)雨，侍弄自己的農(nóng)田，過(guò)一種完整的教育生活?！背＠蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣，我們也要想她那樣與孩子一起讀書(shū)，一起成長(zhǎng)，這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢(mèng)想，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲，在新教育下，老師們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開(kāi)出一朵生命的花”。為了祖國(guó)的花朵有新的教育環(huán)境，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)！
讀書(shū)心得體會(huì)篇八
讀書(shū)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊粋€(gè)部分，它能夠豐富我們的思想，開(kāi)啟我們的智慧之門(mén)，帶給我們一種不同的體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的讀書(shū)，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)給我們帶來(lái)的好處。在這篇文章中，我想要分享一些自己的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：讀書(shū)讓我增長(zhǎng)知識(shí)
讀書(shū)是一種獲取知識(shí)的方式，它能夠在短時(shí)間內(nèi)讓我們了解世界上各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。每次讀完一本書(shū)，我總能有新的收獲，擴(kuò)展自己的知識(shí)面。這讓我更加自信和有底氣，能夠與不同領(lǐng)域的人交流并分享我的見(jiàn)解。
第三段：讀書(shū)讓我改變思維方式
閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍可以拓寬我們的思維和視野，幫助我們更好地理解不同事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。某些書(shū)籍能夠給我們啟示，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，這對(duì)于改變我們的思維方式非常有幫助。不同的書(shū)籍讀后能產(chǎn)生不同的思考，因此，我們需要選擇不同類(lèi)型的書(shū)籍以拓寬視野并改變思維方式。
第四段：讀書(shū)讓我更好地處理情緒
讀書(shū)可以讓我們放松身心，消除情緒和壓力。通過(guò)讀書(shū)，我們可以進(jìn)入一個(gè)安靜、舒適的狀態(tài)，安靜地思考自己的生活、工作和成長(zhǎng)等方面。此外，某些書(shū)籍也能夠幫助我們克服困難、理解自己的情感和情緒，并找到合適的方式處理問(wèn)題。這種方式能極大地改善我們的生活質(zhì)量和心理狀態(tài)。
第五段：總結(jié)
讀書(shū)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著非常重要的作用。閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍可以使我們更好地了解自己、更好地探索未知領(lǐng)域、更好地處理自己的情緒。同時(shí)，它能夠給我們帶來(lái)樂(lè)趣、啟發(fā)和智慧。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)閱讀各種好書(shū)，希望不斷提高自己的素養(yǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也?！蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)?；U(xiǎn)為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書(shū)。
其書(shū)共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬(wàn)章章句下，萬(wàn)章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實(shí)，我對(duì)那些古文是一竅不通。但是后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒(méi)有什么書(shū)了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個(gè)我了不少便利。一開(kāi)始，我是按照原文、注釋和譯文來(lái)讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書(shū)，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后，我無(wú)意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無(wú)窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來(lái)要做的，是救他國(guó)之民于水火，也就是征伐問(wèn)題，征伐，是仁政的向外推行過(guò)程。孟子說(shuō)春秋無(wú)義戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是如此，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了土地、人口的爭(zhēng)奪，說(shuō)統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際，只有到戰(zhàn)國(guó)后期，在秦國(guó)強(qiáng)的國(guó)勢(shì)下，其它諸侯國(guó)摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說(shuō)的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國(guó)，必出于義，義，在孟子看來(lái)也就是民意，孟子說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說(shuō)孟子言必稱堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說(shuō)到的是商湯和周文王，其中說(shuō)到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒(méi)有先來(lái)解救自己，可見(jiàn)這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來(lái)幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來(lái)的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說(shuō)“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來(lái)警戒君王。雖然孟子終其一生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想，但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無(wú)論從正反兩個(gè)方面來(lái)看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問(wèn)題便是"尚志"、"持志"，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說(shuō)，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來(lái)，這也是片面的。
孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說(shuō)"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺(jué)的追求而得到。自覺(jué)追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見(jiàn)解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書(shū)是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書(shū)云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說(shuō)："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國(guó)手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說(shuō)"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見(jiàn)水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒(méi)挖，這說(shuō)明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說(shuō)："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長(zhǎng)的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長(zhǎng)。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無(wú)所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說(shuō)："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問(wèn)者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說(shuō)："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問(wèn)，不能及門(mén)者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法。總之，教法很多，要因人而異。
讀書(shū)心得體會(huì)篇十
作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。寒假期間，我閱讀了名著《陶行知文集》和《給教師的建議》，從中受益非淺。一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和《陶行知教育文集》就是這樣的好書(shū)。它們猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它們仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它們又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊?，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?/p>
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美。可見(jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行?！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！?/p>
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。
“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。
陶行知當(dāng)看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)。這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情，而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢？教師愛(ài)學(xué)生就不能沒(méi)有自我克制?！芭笔潜仨氁爸啤钡模駝t既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)“把你的生命放在學(xué)生的生命里”樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂。用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。
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