2023年佛語經(jīng)典語錄句子解析 佛語經(jīng)典語錄(模板13篇)

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佛語經(jīng)典語錄句子解析篇一

1、逝去的歲月，怎么找得回來，你曾經(jīng)的微笑卻在回憶里散不開。

2、人生何處不相逢，太天真，會讓別人說自己簡單，太老實(shí)，會讓別人認(rèn)為自己對很多事無能為力。

3、尊嚴(yán)不是別人給的，是用善良和真誠換來的，自信不是別人給的，是用努力和慈悲換來的。

4、我們一直是在離別中，比如和愛的人，和傷害，甚至和時光。

5、人窮了，你趕上倒霉了，你找的人怕你，找你的人未必不會笑話你。

6、為什么好人沒有好報，報答什么，用什么報答，已經(jīng)報答完了，別人還想著讓好人換來的名聲再次付出，讓好人繼續(xù)做到底，被騙到底，被欺負(fù)到底。

7、每天醒來都要比前一天更強(qiáng)大，直視自己的畏懼，擦干自己的淚水。

8、讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無異是將它們的美麗葬送。

9、聽到一些事，明明不相干的，也會在心中拐幾個彎想到你。

10、我遇見那么多人，可為什么偏偏是你，看起來最應(yīng)該是過客的你，卻在我心里占據(jù)這么重要的位置。

11、一個科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評論，不必考慮當(dāng)時的辱罵或稱贊。

12、愛情是平淡而持久的，越是真，就越安靜；越是久，就越平淡。

13、很多人不需要再見，因為只是路過而已?？傆幸恍r光，要在過去后，才會發(fā)現(xiàn)它已深深刻在記憶中。謝謝你來過，很遺憾你還是離開。

14、有些決定，只需要一分鐘，可是，卻會用一輩子，去后悔那一分鐘。

15、愿意主動，不是笨，而是為了鍛煉，愿意多干一份，不玩心眼，為了學(xué)，為了會，為了懂做人，做事。

16、有錢，錢多了如土，不會發(fā)展，也是浪費(fèi)，沒錢，錢少了，自己不用，也是耽誤人生。

17、欲望是無窮的，別過；人生是平淡的，別倦；身體是自己的，別糟；幸福是有限的，別貪；美色是他人的，別戀；愛人是自己的，別厭；鈔票是消費(fèi)的，別攢；生活是豐富的，別煩；假期是休閑的，別忙；人格是高貴的，別賤；感情是純潔的，別污；朋友是永遠(yuǎn)的，別淡；權(quán)力是暫時的，別專。

18、有些事不說是個結(jié)，說了是道疤，結(jié)可以解開，疤卻永遠(yuǎn)都在。與其掏心掏肺說的真心話到了別人那成了個笑話，不如讓它直接爛在心窩子里，自己消化。

19、開朗的性格不僅可以使自己經(jīng)常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺得人生充滿了和諧與光明。

20、在我們懵懂的時分，總會有這么小我，讓我們?yōu)樗纲v良多年。

21、若我看倦沿途風(fēng)景，喪失未來希望，你可否變成堅石，讓我把余生靠一靠。

22、但愿所有的負(fù)擔(dān)都變成禮物，所受的苦都能照亮未來迷茫的路。

23、聰明了，越來越喜歡孤獨(dú)，因為孤獨(dú)，可以養(yǎng)育自己的能力，優(yōu)秀了，越來越喜歡一個人的空間，因為這樣才能發(fā)覺自己的想象世界。

24、吃虧是命，吃苦是運(yùn)，沒有命運(yùn)不吃苦，沒有命運(yùn)不吃虧。

25、請給我一雙手，撫慰我的煩躁；給我一個懷抱，讓我疲憊的依靠。

26、用心看，事事關(guān)心會很累，別總是在乎太多，會很苦，無心看，是一種境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默價值千金。

27、不要輕易拒絕問題和困難，因為你拒絕的不是麻煩，而是你成長的機(jī)會。

28、從物質(zhì)的愛欲中掙扎出來，少欲無貪，自然天廣地闊，無限豐饒。

29、相約的地點(diǎn)已物是人非，我拖動著這沉重的雙腿在這繁華的大街挪動著。

30、一個人走走停停，想不到答案的時候，就去看一看這個世界。

31、越長大越是越是小心翼翼，越是瞻前顧后，越是脆弱。成長，帶走的不只是時光，還帶走了當(dāng)初那些不害怕失去的勇氣。

32、不要害怕做錯什么，即使錯了，也不必懊惱，人生就是對對錯錯，何況有許多事，回頭看來，對錯已經(jīng)無所謂了。

33、有些道理很簡單，卻要等到我們大痛大悟后方能知曉：非要頭破血流才會放棄，非要陷入絕境才會回頭，非要死里逃生才會超脫，非要一無所有才會珍惜路走錯了，只要停下就是前進(jìn)；方向錯了，需要到達(dá)的地方離我們漸行漸遠(yuǎn)。就如愛情，愛與被愛都是一種幸福，如果痛苦，不如放手，并送上祝福。

34、人生的路，悲喜都是自己的，生活的苦，累與不累都得自己受，腳下的路，沒人替你決定方向，心中的傷，沒人替你擦去淚光。

35、跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。活得風(fēng)光艷麗容易，想要活得優(yōu)雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有閑、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。修行其實(shí)也很簡單，就在身邊。生活中處處體現(xiàn)修行，修行時時處于生活。

36、告別一定要用力一點(diǎn)，因為任何多看一眼，都有可能成為最后一眼，多說一句，都可能是最后一句。

37、只要你還活著，你就沒有理由逃避問題，你也有機(jī)會找到解決問題的方法。

38、如果可以，就讓我們只做半生不熟的好友，這樣你便舍得一直溫柔待我，而我也舍得一直對你溫柔。因為我們不熟，所以沒有放肆的理由。

39、一半人情，只是為了混個臉熟，沒必要深交，一半謙虛，只是為了一個微笑付出，沒必要聆聽和拒絕，但是要懂得理解。

40、而今才道當(dāng)時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。情知此后來無計，強(qiáng)說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

41、累了，才知道世事滄桑，世態(tài)炎涼，倦了，才懂人生路，感動才明白失眠。

42、再大大咧咧的人偶爾也會覺得難過，就像那天下了很大的雨，別人在等傘，而我在等雨停。

43、從沒有人對我真正好過，我只能在寂寞的時候，擁抱自己，告訴自己，不哭。

44、真正的強(qiáng)者，都是“無依無靠”。強(qiáng)者不是沒有眼淚，而是有淚不敢流，有苦無處說?；蛟S，在他的生命里，淚水往心里流。

45、一半真假，一半無情，一半生死，一半相信，一半付出，藏著一半冷漠，藏著一杯再也不見。

46、想一千次，不如去做一次。華麗地跌倒，勝過無謂的徘徊。

47、不知道哪來的那么大自信，總覺得他會回來，會突然出現(xiàn)在我身邊，陪我做未完的事情。

48、當(dāng)一個女子具有全部的愛情和德性時，她是需要同情的！

49、每個人真正強(qiáng)大起來都要度過一段沒人幫忙，沒人支持的日子。所有事情都是自己一個人撐，所有情緒都是只有自己知道。但只要咬牙撐過去，一切都不一樣了。無論你是誰，無論你正在經(jīng)歷什么，堅持住，你定會看見最堅強(qiáng)的自己。

50、想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候，掌握現(xiàn)在，擁有一切，擁有生命。

51、人窮了，別人看見寒，自己的心會冷，人窮了，自己感覺冷，別人就會嘲笑。

52、人窮了別走親寒心，步步危險，步步難看，別以為任何人都會給自己機(jī)會，別認(rèn)為自己想的和別人做的一樣。

53、曾經(jīng)許諾一起過獨(dú)木橋，如今，你卻要我獨(dú)自過奈何橋。

54、富人，是舉世無雙，不靠父母的金錢來生活，不用別人的可憐來存活，不用骯臟和無奈來聆聽，不用傷感和刺眼來說話。

55、難過的時候就吃東西，因為胃和心的距離很近，當(dāng)你吃飽了的時候，暖暖的胃會擠占心臟的位置，這樣心里就不會覺得那么冷清，那么空落落。

56、做好自己，贏一個自己，做一個好人，珍惜人生，不負(fù)將來，不負(fù)現(xiàn)在。一輩子很遠(yuǎn)，但是只要善良的走，一定可以創(chuàng)出明天，一世很短，只要能做一個正義的化身，每個人都是高手。

57、好多話忍著憋著，后來就懶得說了，好多事失望多了，后來就不在意了。

58、一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。

59、有些路看起來很近，走卻很遠(yuǎn)的，缺乏耐心永遠(yuǎn)走不到頭。

60、遇到好看的風(fēng)景，不妨駐足欣賞，一旦錯過，也許我們錯過的不只是一個春天，而是我們整整一生。于你，于我，于事，于物，我們不妨從容些。

佛語經(jīng)典語錄句子解析篇二

這是一篇有關(guān)于

佛語經(jīng)典語錄

佛說，“人的

生命

生命短促，我們應(yīng)該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，他是用來愉快地生活的，人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。

紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。

夢窗國師詩云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。眼內(nèi)有沉三界窄，心頭無事一床寬?！?/p>

境由心造，心即主人，心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無崖畔。胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。

我們何不也做一個這樣的快樂佛呢!

初祖達(dá)摩說：“不謀期前，不慮其后，不念當(dāng)今。”

行也安然，坐也安然;窮也安然，富也安然;寵辱不驚，看庭前花開花落;得失無意，看天際云卷云舒。

這才是真正的解脫。

燃燈法師說：“如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸;幸福的生活也隨之而來?！?/p>

一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多數(shù)人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時刻來追尋生命的意義。

證嚴(yán)法師說：“寧靜是美，安定最樂，這是習(xí)禪，修身，養(yǎng)性，怡悅，且最崇高最美好的境界。

佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳，我們可以在佛經(jīng)中找到“安詳”的真正意義和追求安詳?shù)耐緩?，無論是誰要追求，要達(dá)到愉快、美滿、充實(shí)、瀟灑的人生境界，都絕對不能缺少一顆安詳?shù)男摹?/p>

耕耘先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪去了生命的華彩，是女孩子，不會再容光照人，是男孩子，就面目可憎?！?/p>

是啊，倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態(tài)去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了，一個人要學(xué)會安頓自己的心靈，做到內(nèi)心寧靜安適，我們的人生一定才會美好。

靜慧大師說：“學(xué)佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字，看破、放下、自在。”

所謂放下就是去除你的分別心，是非心，得失心，執(zhí)著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執(zhí)著，淡薄明心放下貪嗔癡，不絕望于人生的苦，也不執(zhí)著于人生之樂。

靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已，人活著為什么會感到很累很累呢?就是因為總是被種種外在的事相鎖迷惑，總希望得到的越多越好以至于肩上的擔(dān)子越來越沉重，以至于連步子都邁不開了。

人生是苦的，充滿煩惱，如果放下執(zhí)著，苦當(dāng)下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫，當(dāng)下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實(shí)現(xiàn)最大的自在。

靈泉宗一禪師有詩云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥，須生煩惱出，悟得即菩提?！?/p>

凡有奢求，必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么，這就是安分，求心安，求解脫，首先該做個明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么樣獲得。明白人既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境，改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。

弘一大師說：“人生隨緣便會活的自在，能夠安分守己，不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，心中就不會有障礙。”

佛之隨者，不是跟隨，不是隨便，是順其自然，不怨尤、不強(qiáng)求、不激進(jìn)，不明此意的人只是在聽天由命，他所認(rèn)為的隨緣只是任之棄之，悲觀之見溢于言表。其實(shí)一切隨緣并不是消極的等待或放棄追求，而是，要用一顆平常心去看待我們身邊的每一個人，每一件事，不刻意要求結(jié)果，關(guān)鍵是你自己是否已經(jīng)做到了你該做的，你的心里是否滿意你自己，有了這樣的心態(tài)，你就不會過于執(zhí)著，也就有了一顆平常心，此即隨緣。

尊者米拉日巴說：“遠(yuǎn)離嗔恨損害得安樂，拋棄傲慢嫉妒獲安樂，平等安住萬法亦安樂，以心觀心即得此安樂，無別智慧法界中安樂，自然而然本性之安樂，此樂于我樂樂有許多，無所希盼世間之歡樂!”

若能一切隨他去，便是世間自在人。安樂一直存在于心性光明中，了悟這一本性就會“生亦安詳，死亦安詳。”了。

耕云先生說：“內(nèi)心安適，俯仰無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠俯仰無愧，心安理得，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當(dāng)中，這才是人生的最高幸福?！?/p>

現(xiàn)代人都有事業(yè)心，而且志向不小，要想有所成就，須知欲安天下必先安心的道理。古語云：修身、齊家、治國、平天下?？梢?，古時之人就把修身放在了第一位。安家、安國、安邦，必先安心，之后才能安天下。

《四十二章經(jīng)》中說：“心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣?！?/p>

耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數(shù)主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種

堅持

沒有自我的生活是苦不堪言的，沒有自我的人生是索然無味的，沒有自我和喪失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

《菜根譚》中說：“持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風(fēng)穆然，嚴(yán)霜?dú)⑽锒蜌馓@然，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而砥柱屹然，方是宇宙內(nèi)的真人品。”

真人品的持身涉世是在各種環(huán)境都立定不變，即使是在流金鑠石、嚴(yán)霜?dú)⑽铩㈥庼掺杩?、洪濤倒海的時候，也依然不隨境而遷。

證嚴(yán)法師說：“同樣一個'得’字，有'舍得’，也有'得失’，兩種完全不同的心境。有智慧的人就能夠舍，能'舍’也就能'得’，能得無限的快樂;不能'舍’就會有'失’，失去了心境的安寧?！?/p>

舍棄不是失掉幸福，而是成就完美這是經(jīng)過淘洗的完美。人生不能追求絕對的完美，但我們可以追求經(jīng)過舍棄的完美。就像背上包袱太多，我們須舍棄一些輕松上路一樣。放棄自我，真我就出現(xiàn)了;放棄有限，就會贏得無限;放棄偏執(zhí)，就可得到內(nèi)心的安詳。如果能夠保持一顆平實(shí)不亂的真心，佛性當(dāng)下就會開顯。

《佛遺教經(jīng)解》中說：“汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀知足。知足常樂，即是福樂安穩(wěn)之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂;不知足者，雖居天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧;知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽?！?/p>

做人不可讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太強(qiáng)會讓人的靈魂變態(tài)，變得永不知足以致精神上永無寧靜永無快樂。

證嚴(yán)法師說：“才華橫溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足;另一方面，因所求沒有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源?！?/p>

做人必須要有節(jié)制，節(jié)制是抵制誘惑的力量，不節(jié)制只會是煩惱和痛苦纏繞的人生甚至?xí)呦驗?zāi)難。人生有節(jié)制，生活就有幸福。

趙州禪師說：“你不缺少的東西，正是你沒有的東西;你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西。”

證嚴(yán)禪師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內(nèi)心不易與惡事絕緣?！?/p>

善心對堅硬而言是柔和，對難以克制而言是容忍，對冷酷而言是溫暖，對厭世而言則是樂趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內(nèi)在力量，隨和、仁慈可以激勵人們忘我地工作而孤意、強(qiáng)硬則無能為力。

達(dá)摩大師說：“若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄?！?/p>

一念不生，萬法莊嚴(yán)。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴(yán)，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。

慈航法師說：“一個好人，一生當(dāng)中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動，雖然微不足道，默默無聞，也沒有人會記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償?shù)纳剖??！?/p>

仁慈的底蘊(yùn)是高尚的情操，慷慨豪邁是它的風(fēng)格，仁慈是自覺自愿地投入，與人同行讓人一生快樂。人生在世，要做好人好事善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

佛陀說：“毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千萬句話，請你多口下留情?！?/p>

惡言，永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞有多惡。你罵他，你的心也就被污染了。說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能不揚(yáng)人惡。業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn);真正修行的人，從不會在意別人的過失與缺點(diǎn)而是懂得

寬容

做人，應(yīng)該看到他人的優(yōu)點(diǎn)寬容他人的不足。

《佛陀的

格言

人應(yīng)當(dāng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！比绻荒芊牢⒍艥u，小惡可以積成大惡，終必釀成大害。

一個人作惡時，他的心智就有了污垢;一個人不作惡時，他的內(nèi)心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會日臻完善人生才會日臻完美。

古詩云：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”有了慈悲心，我們的生命才能夠是善的循環(huán)，而不是惡的疊加;有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。

《佛陀的格言》中說：“在這個世界上，永遠(yuǎn)不可能用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是一個永恒的真理?！?/p>

不要把別人帶來的傷害，深深地留在你的記憶中，在那里繼續(xù)侵蝕你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一種處世方法，也是一種高尚情操。

寬容是一種雅量，是文明和胸懷，更是一種人生的境界。你寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時也創(chuàng)造了生命的美麗。寬容還是制止報復(fù)的良方，善于寬容的人不會被世上不平之事所擺弄，即使受了他人的傷害，也絕不去冤冤相報，而是時時提醒自己：“邪惡到我為止?！?/p>

《佛經(jīng)譯本》上說：“愛產(chǎn)生愛，恨產(chǎn)生恨。若以怨報怨、以惡待惡，將會形成惡性循環(huán)!和氣致祥、誠心和氣比疾言厲色、怒發(fā)沖冠的效果好。若能人人誠心和氣，勢必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降?！?/p>

報復(fù)是一柄雙刃劍，它在將劍刺進(jìn)對方身體與心理的同時也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報復(fù)的人!

凈空老法師說：“凡夫看佛菩薩，佛菩薩也是凡夫;佛菩薩看凡夫，凡夫也是佛菩薩。”

心里光明的人看別人也是光明的;如果心里陰暗，看別人也是陰暗的。一個人應(yīng)該時時保持內(nèi)心光明，不要讓任何邪惡念頭萌發(fā)，防微杜漸使自己的品質(zhì)更加高尚。

凈慧禪師說：“古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回報，付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭。”

佛家說“善有善報”，并非是唯心的因果報應(yīng)之說。多行善事，或許別人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。行善的人，在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對你的善報。所以，人生在世，要樂于助人，要善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

慈愛是人類重要的美德，在眾多重要的美德中，憐憫、同情、善良、慷慨、服務(wù)、忠誠、寬恕，這一切構(gòu)成了慈愛的美德。愛是不希圖回報的無私情懷，是宇宙當(dāng)中最強(qiáng)大的力量，它對于愛者和被愛者的影響都是無法估量的。

《佛陀的格言》上說：“高尚的人施舍東西時，心中不存在有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測量的。”

做好事不要為求名，也不要為求功德，只有抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至誠無私的善事。付出與得到互為轉(zhuǎn)化，懂得其中奧妙的人會樂于付出，做慈善事讓它發(fā)揮出意想不到的效果。

耕云先生說：“我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他?！?/p>

一個善良的人，能用自己的善良去感染去改變那些迷失了方向的人，使他們最終能夠找到自己的方向，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而拼搏。

《輔教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”

百善孝為先，沒有孝心的人，所謂的善心只是一幢空中樓閣，是虛幻的或者說是徒俱形式的。孝心是稍縱即逝的眷念，是無法重視的幸福是一旦錯過成為千古恨的往事。不要讓你的孝心來得太遲，更不要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的傷痛和遺憾。

證嚴(yán)法師云：“行善要及時，功德要持續(xù)。如燒開水一般，燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就費(fèi)事了。”

修行是點(diǎn)滴的功夫，要有耐性，一直保持一顆行善的心。常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的事，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)：“修”是修身養(yǎng)性，“行”是端正行為。

修行就是學(xué)會文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠(yuǎn)離一切過失遠(yuǎn)離一切違背生命與自然規(guī)律的生活。

海濤法師說：“為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我?！?/p>

與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用使他得益?我們要用個人的道德、修養(yǎng)和學(xué)問、修持的力量來使人受益把善良修煉成一種信念。

證嚴(yán)法師曰：“天堂和地獄，是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向?！?/p>

我們之所以做出善惡的行為，是由于我們起善惡之心的結(jié)果。人們的一切善惡言行，都是由心而生起?！叭裟芊?，則伏眾法?！币敕乐棺鰫簶I(yè)，就必須制服我們的心。

佛說：“一念天堂，一念地獄?！毙先嗽唬骸耙荒罟饷骶褪欠?，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因;一念的惡，會結(jié)地獄的果?！?/p>

佛和魔也許只在一念之間，運(yùn)用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，當(dāng)你的心趨向惡時，地獄之門便打開了;當(dāng)你的心趨向善時，天堂之門則打開了。

達(dá)摩大師說：“無妄想時，一心即是佛國;有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄;菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”

我們應(yīng)該經(jīng)得起各種物欲的考驗，堅守正義守持清心寡欲這樣最終才能避開災(zāi)禍迎來吉運(yùn)。

佛語經(jīng)典語錄句子解析篇三

1.用心感受生命，發(fā)現(xiàn)平凡生活的真義

2.不執(zhí)著于得失，平常心是悟道之本

3.心無雜念才能擁有一顆真正的平常心

4.只有心無外物才不會被世事所迷惑

5.無論在何時何地，都應(yīng)克服過分的虛榮心

6.每個人都是獨(dú)特的自己，沒必要和別人比較

7.必要時，放下才是解脫之道

8.勿偏執(zhí)一方，中道生活

9.容納一切，超越一切

10.不讓內(nèi)心被事物的表面現(xiàn)象所左右

11.榮的任它榮，枯的任它枯

12.徹見性情，自達(dá)圣境

13.做人能達(dá)到心靜的境界，就不會迷茫

14.領(lǐng)會事物的本質(zhì)，悟見自己的本來面目

15.施恩未必圖報，天天都是好日子

16.淡泊名利，無所欲求

1.身在局中，心在局外

2.感悟人生，與美好的自然融為一體

3.真情隨意地生活，一切都自在

4.內(nèi)心寧靜才享受怡人景色

5.任其自然，世間沒有永恒的事物

6.心境恬淡，絕慮忘憂

7.認(rèn)清自己，不能超脫就做個平常人

8.心無雜念，凡塵也會變成天堂

9.活得投入，不在乎命運(yùn)的刻意安排

10.內(nèi)心清凈的人，做事只求適應(yīng)自我本性

11.名利就像一只皮箱，要拿得起放得下

12.調(diào)整心情，隨緣適意

13.每個人都能制造幸福，都能與人友好相處

14.過分客氣是虛假的表現(xiàn)，繁瑣禮儀是多余的形式

15.不讓世俗的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己

16.不把人生掌握在別人手中

17.不做權(quán)勢的奴隸

1.豁達(dá)的人心大、心寬

2.聒噪不如沉默，息謗得于無言

3.要真正幫助一個人，就要有容忍庸俗的氣度

4.有些事要認(rèn)真，有些事不必太認(rèn)真

5.養(yǎng)心勝于治病

6.征服別人不能靠拳頭，要靠智慧

7.批評你的人，是你的親人和朋友

8.你的心是怎樣的，你就會看到怎樣的人生

9.善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己

10.不念舊惡，以德報怨

11.學(xué)會把美好的事物與人一起分享

12.自制是一種境界，忍辱才能負(fù)重

13.不慮饑寒，不知名位

14.生死成功，一任自然

15.放下架子，坦誠做人

16.眼盲心不盲，助人即助己

1.命從心生，運(yùn)由心轉(zhuǎn)

2.跨越人生的敗點(diǎn)

3.不人云亦云，被別人牽著鼻子走

4.學(xué)習(xí)知識和掌握本領(lǐng)，需要自己去領(lǐng)悟

5.心虛意凈，明心見性

6.生命的長度，只在呼吸之間

7.自我就是佛，佛就是自我

8.罪孽本空由心造，心若亡時罪亦無

9.敢于承認(rèn)錯誤，不為自己開脫

10.做錯事不可怕，可怕的是否認(rèn)自己做過

11.死水不藏龍，興云不吐霧

12.在生活中慢慢積累，水到才能渠成

13.文字只是工具，理解它靠的是心

14.以無勝有，以不變應(yīng)應(yīng)萬變

15.舍棄貪欲，自我解脫

16.積極調(diào)整心態(tài)，做人生的贏家

17.每個人都能自救，每個人都是一座寶藏

18.種瓜得瓜，種豆得豆

1.逃避責(zé)任和義務(wù)生命就沒有任何價值

2.人生就是奉獻(xiàn)和付出，沒有付出哪來收獲

3.責(zé)任讓弱者變強(qiáng)，讓強(qiáng)者更強(qiáng)

4.相信自己，做自己的主人

5.命運(yùn)在自己的手中，信念決定一生

6.不思進(jìn)取的人，生命對他是一種懲罰

7.把命運(yùn)轉(zhuǎn)換成使命，做自己想做的事

8.得意炫耀，是無知的表現(xiàn)

9.你就是一顆珍貴的明珠，你要相信自己

10.秉持本色，不要模仿別人

11.認(rèn)清自己，知道自己適合干什么

12.挖掘自己的潛能，你就是最好的

13.扔掉身邊的拐杖，依靠自己成大事

14.有的時候，劣勢也能變成優(yōu)勢

15.投入社會，實(shí)現(xiàn)生命的價值

16.責(zé)任感越大，成就也越大

17.自己獲益，讓他人獲益

18.不要把生命浪費(fèi)在會后悔的地方

19.活在當(dāng)下，讓生命流光溢彩

1.在風(fēng)雨中歷練自己，敢于向困難挑戰(zhàn)

2.接受錘煉，生命才能茁壯

3.活在掌聲中的人，經(jīng)不起考驗

4.即使有可憑借的優(yōu)勢，也須保持冷靜

5.遭遇逆境和挫折都要抬起頭來向前走

6.放棄跟對手硬拼，全面增強(qiáng)自身實(shí)力

7.只要去努力，就沒有克服不了的障礙

8.人生沒有真正的失敗，意志堅強(qiáng)終會成功

9.耐心比信心重要，不妨等到第二個春天

10.對自己的信仰充滿熱情，就會創(chuàng)造奇跡

11.學(xué)會將目標(biāo)分解，一步一步來

12.找到一個新起點(diǎn)，從頭再來

13.該今天完成的事，就不要拖到明天

1.先懂低頭，然后才能出頭

2.對人尊敬，就是莊嚴(yán)自己

3.做人要謙虛，不要驕傲

4.做事應(yīng)論是非，不能論利害

5.與人打交道，不同的人不同的對付方法

6.保持冷靜，以平和制怒

7.勸告朋友也要講究方式

8.刻意猜測別人是錯誤的

9.為人處世切忌鋒芒畢露，爭強(qiáng)斗盛

10.有時候，小人也要當(dāng)君子養(yǎng)

11.結(jié)交比自己強(qiáng)的朋友，結(jié)交有學(xué)問的朋友

12.善惡兼容，能忍者自安

1.調(diào)和矛盾時，直接規(guī)勸不如委婉表達(dá)

2.打破思維定式，解除心理枷鎖1

3.不要用小人之心度君子之腹

4.墨守成規(guī)的人，永遠(yuǎn)打不開成功的大門

5.明確誰是競爭對手，奮斗才不會偏離方向

6.只有思路開闊，才不會鉆牛角尖

7.一葉障目，不見森林

8.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂

9.勝利者不是技巧最好的人，而是最肯動腦筋的人

10.寶物要知道善加利用，不利用就是廢物

11.不盲從，從實(shí)際出發(fā)考慮問題

12.別拘泥，有時手段可以超越常規(guī)

13.沉默是金，君子訥于言而敏于行

14.腳踏實(shí)地，欲速則不達(dá)1

15.跑得快不如長個好腦袋，學(xué)會在創(chuàng)新中發(fā)展

16.當(dāng)直言難以奏效時，正話反說將有更大效果

17.無論干什么事情，都要掌握正確的方法

18.謹(jǐn)慎小心，不要魯莽行事

1.無事是最大的快樂，是最大幸福

2.煩惱由心生，不想自然無

3.不操閑心，不說閑話，不管閑事

4.不要讓眼前的事物蒙蔽心靈

5.世上一切牽絆，都是憂慮和煩惱

6.在平淡中追求快樂

7.生氣時轉(zhuǎn)移注意力

8.學(xué)會給自己減壓

9.自珍、自愛、自敬、自重

10.正確對待環(huán)境，正確對待內(nèi)心

11.功名如糞土，富貴如浮云

12.寸金難買寸光陰，生存就是最大的快樂

13.遠(yuǎn)離塵世，好心情比什么都重要

14.快樂沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更沒有可比性

15.快樂源于自身，你想快樂就會快樂

16.蔑視困難的人，在黑夜中也會露出笑容

17.打開心靈之窗，高唱快樂之歌

1.財富可以證明價值，財富跟著愛心來

2.世界是互動的，接受愛時別忘給人關(guān)愛

3.慈悲和關(guān)愛讓迷途者知返

4.父母對兒女的愛，是任何人也無法替代的

5.寬容是美德，是愛的最高境界

6.愛別人就是愛自己

7.友善地接納別人，你的人際關(guān)系必能和諧

8.憑良心做事，不留遺憾在人間

9.講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心

10.己所不欲，勿施于人

11.寬恕別人也能拯救自己的靈魂

12.舍己為人，會獲得別人的尊重

13.善待他人，不忘感恩

14.夫妻是前世修來的緣，要互相珍惜

15.享受生活，擁有的就是最好的

16.仁愛勝于聰明，它讓世界充滿感動

佛語經(jīng)典語錄句子解析篇四

1、人非草木，孰能無情。

2、萬法唯心。

3、眾生皆平等。

4、禍往者福來。

5、寧靜而致遠(yuǎn)。

6、一剎便是永恒。

7、善惡一念之間。

8、有其因，必有其果。

9、隨心、隨緣、隨性。

10、修行是點(diǎn)滴的工夫。

11、厚德載物，有容乃大。

12、君子能忍，必成大器。

13、九九歸一、終成正果。

14、無色無相，無嗔無狂。

15、知錯能改，善莫大焉。

16、沈默是毀謗最好的答覆。

17、能說不能行，不是真智慧。

18、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

19、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

20、心動則物動，心靜則物靜。

21、救人一命，勝造七級浮屠。

22、凡事太盡，緣分勢必早盡。

23、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。

24、與人相處之道，在于無限的容忍。

25、你隨時要認(rèn)命，因為你是人。

26、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

27、即種因，則得果，一切命中注定。

28、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

29、風(fēng)亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。

30、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

31、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

32、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。

33、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

35、好好的管教你自己，不要管別人。

36、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。

37、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

38、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

39、修行就是修正自己錯誤的觀念。

40、世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。

41、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

42、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

43、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

44、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

45、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

46、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

47、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

48、只要面對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

49、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

50、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

51、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

52、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

53、當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

54、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

55、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

56、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

57、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

58、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

59、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

60、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

61、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

62、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

63、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

64、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

65、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。

66、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

67、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

68、慈悲是你最好的武器。

69、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

70、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。

71、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。

72、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。

73、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。

74、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

75、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

76、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。

77、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

78、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

79、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

80、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

81、當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？

82、當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

83、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

84、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。

85、自以為擁有財富的人，其實(shí)是被財富所擁有。

86、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

87、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？

88、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

89、世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

90、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

92、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

94、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

95、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

96、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼?。?/p>

97、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。

98、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

99、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

100、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。

佛語經(jīng)典語錄句子解析篇五

1、誰能夠不懈地遵行我所說的教理，誰就能夠遠(yuǎn)離痛苦的輪轉(zhuǎn)，而令苦完全消失。

2、勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍，和靜住安樂。無火如貪欲，無惡如嗔恨，無苦如五蘊(yùn)，無樂勝寂靜。

3、我思故我在，我觀故自在。

4、三界輪回淫為本，六道往返愛為基?？梢娪幸陀猩?，斷淫就斷生死。

5、佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替?！钡切囊趺磧艋?？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

6、莫結(jié)交愛人，莫結(jié)不愛人。不見愛人苦，見憎人亦苦。是故莫愛著，愛離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。

7、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

8、作事不怕不成，只怕無恒。

9、想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。

10、我之為我完全是因為自己是什么，而不因為別人改變自己。一朵芳香的花朵不因為憎惡的人到來而改變芳香的本質(zhì)而發(fā)臭。

11、因為你我無始以來，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過日子，所以沉淪苦海。

12、真正的神通，是把煩惱弄通。

13、莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。

14、坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。

15、凡夫的境界，總是貪染財色名利。

16、吾愛吾師，吾尤愛真理。

17、一個人要努力自求解脫，如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手，真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。

18、是非的原則是將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想。

19、有智不在年高，無智空長百歲。

20、我們一生所需如果只是為了達(dá)到維生所需，其實(shí)需要的并不多，就像一只鳥、一條蟲，天地提供的其實(shí)足以滿足它們的需求。

21、如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

22、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

23、愚人的心攀緣外在，隨外在的變化而起伏，怎能稱自己為自己的主？智者保有自己，不因為別人的評斷而改變自己的心，因此他是自己的主。

24、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。

25、心的不純凈是引發(fā)痛苦的來源。什么使得心不凈呢？頑固、驕傲、自大是心理的雜質(zhì)，這些雜質(zhì)引出了錯誤的思想和行為，于是痛苦產(chǎn)生于此。

26、舍棄于忿怒，除滅于我慢，解脫一切縛，不執(zhí)著名色，彼無一物者，苦不能相隨。以不忿勝忿。以善勝不善。以施勝慳吝。以實(shí)勝虛妄。

27、修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無法自我控制。他用警覺之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧靜之道。

28、做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實(shí)工夫。

29、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊(yùn)熾盛而苦了身心。要終止苦而達(dá)至安詳快樂，惟有消除“我”、“我所有”的意識。

30、我們惟有舍棄內(nèi)心的不良雜質(zhì)，如貪欲、不滿、固執(zhí)等，才能解開它們對我們的系縛，心才得以自由。凈化自己的心才能找到內(nèi)心安詳?shù)牡缆贰?/p>

31、忍人所不能忍，行人所不能行。

32、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

33、修行者進(jìn)入塵世，應(yīng)該要像蜜蜂采蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地采取蜜汁，無害于花本體。

34、魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。

35、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

36、“悟”，就是要在心中留點(diǎn)空間，好作回旋。

37、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。

38、屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)男摹?/p>

39、故彼于天欲，亦不起希求。正覺者弟子，希滅于愛欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹枝提。

40、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

41、凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。

42、我們?nèi)舻貌坏揭嬗?、良友之時，寧可獨(dú)自而行才不會擾亂自己的心靈。與善友為鄰可以得益，與惡友為鄰受害的可是整個身心。

43、不要相信權(quán)威，權(quán)威有時也會錯誤。

44、近朱者赤，近墨者黑。這就是真實(shí)。追隨賢人智者的腳步，將走向善地；與愚者惡人同游，將步向錯誤的方向。這就是真實(shí)。

45、此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見四圣諦。

46、人有兩個我：一個是別人心目中的我，一個是心靈中的我。在孤獨(dú)的時候，那個心靈中的我最易顯現(xiàn)出來，這也是最好的凈化自己的心的時候。

47、于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。

48、學(xué)悟，就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。

49、不誹與不害，嚴(yán)持于戒律，飲食知節(jié)量，遠(yuǎn)處而獨(dú)居，勤修增上定，是為諸佛教。即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫欲，樂少而苦多！

50、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習(xí)性；用本無生，雙修是正。

51、時間是剎那剎那的過，剎那剎那的催人老。

52、人的心像一間有六個孔洞的屋子，貪、嗔、癡、渴、愛、欲無時無刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。

53、阿多羅應(yīng)知：此非今日事，古語已有之。默然為主誹，多語為人誹，寡言為人誹；不為誹謗者，斯世實(shí)無有。

54、煩惱比歲月更易催人顏老。

55、有憎愛心，就有煩惱；憎心一起，道心就退。

56、與愚同住苦，如與敵同居。與智者同住，樂如親族。賢者智者多聞?wù)?，持戒虔誠與圣者，從斯善人賢慧游，猶如月從于星道。

58、凈心是遠(yuǎn)離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o(hù)六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。

59、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！

61、世界上有一種生意，永遠(yuǎn)是虧本，那就是發(fā)脾氣。

62、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。

63、佛法的根本要義，乃是戒定慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

64、坦然地接受事實(shí)，自己就會得到平靜。坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。

65、為而不有，善而不居。

66、時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。

67、色心不除，生死不了。

68、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。

69、渴求離言法，充滿思慮心，諸欲心不著，是名上流人。久客異鄉(xiāng)者，自遠(yuǎn)處安歸，親友與知識，歡喜而迎彼。

70、苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。此皈依安穩(wěn)，此皈依無上，如是皈依者，解脫一切苦。

71、我等實(shí)樂生，貪欲中無欲。于貪欲人中，我等無欲祝我等實(shí)樂生，我等無物障，我等樂為食，如光音天人。

72、言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會。

73、凡有追求，必定有煩惱。

74、學(xué)佛當(dāng)以明心見性為本，斷惡修善為行。

75、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。

76、以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心。以精進(jìn)堅固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心，以布施解脫自心。

77、精進(jìn)勇猛，有大愿力，難的會變?yōu)橐?。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變?yōu)殡y。

78、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達(dá)到永恒的愉快、安詳。

79、我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質(zhì)的作用生出來。

80、要搞好個人的衛(wèi)生，尤其“心理衛(wèi)生”最為重要。

81、有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。

82、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

83、如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬別因此而沮喪或心情煩亂。因為這樣的反應(yīng)無濟(jì)于事，只會造成更大的損害。

84、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

85、我們要像一只大象一樣，在戰(zhàn)場上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)不已。我們也能忍受別人對我們的侮辱和敵視，而能保持自己內(nèi)心的安詳寂靜。

86、己飲獨(dú)居味，以及寂靜味，喜飲于法味，離怖畏去惡。善哉見圣者，與彼同住樂。由不見愚人，彼即常歡樂。

87、供養(yǎng)供應(yīng)者，脫離于虛妄，超越諸憂患，佛及佛弟子。若供養(yǎng)如是，寂靜無畏者，其所得功德，無能測量者。

88、人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。

89、生日又云母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。

90、能不起分別心，無心任運(yùn)，就不生煩惱；心若分別，即成見塵，就有煩惱，就被苦樂境界轉(zhuǎn)了。

91、什么是真實(shí)呢？就是要追隨優(yōu)秀的人，跟他們一起行動，做有益的智慧之游，就好像月亮追隨著黃道的星辰循環(huán)游走。這就是真實(shí)。

92、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

93、假如有人愚昧地對我做出惡事，我將回報以無限的愛。他愈是對我作惡，我愈是回報以善。無論別人待我如何，我永遠(yuǎn)放出凈善的芳香。

94、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

95、在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關(guān)系。

96、我們的好或壞全因為自己，我們修改自己是為了要舍棄壞而趨向好的方向，是為了善惡，而不是因為別人的批評。

97、生命是妄想的產(chǎn)物。

佛語經(jīng)典語錄句子解析篇六

1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

2、一花一世界，一佛一如來。

3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

4、一切皆為虛幻。

5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，

6、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

7、不可說。

8、色即是空，空即是色。

9、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

10、我不入地獄，誰入地獄。

11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

12、但離妄緣，即如如佛。

13、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

14、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

15、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

16、三世諸佛以自心為本師。

17、若能自識本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。

18、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。

19、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

20、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

21、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)?，語言相問處。

22、自性發(fā)時，業(yè)識來空。

23、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

24、現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達(dá)法也。

25、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

26、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

27、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。

28、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

29、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

30、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

31、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。

32、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

33、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。

34、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。

35、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

37、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。

38、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。

39、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

40、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。

41、妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

42、佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。

43、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

44、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

45、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

46、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。

47、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

48、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

49、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

50、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

51、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

52、不住一切處心即是佛心。

53、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。

54、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。

55、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

56、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

57、菩薩不與法縛，不求法縛。

58、于一切相，離一切相，即是無相。

59、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。

60、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

61、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。

62、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

64、不見一物名為見道，不行一物名為行道。

65、念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。

66、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。

67、但悟一心，更無少法可得。

68、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

69、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

70、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。

71、一念離真，皆為妄想。佛經(jīng)名言

72、若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

73、但契本心，不用求法。

74、愚人除事不除心，智者除心不除事。

75、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

76、無法可說，是名說法。

77、佛本是心自作，哪得向文字中求。

78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

79、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。

80、無明不過是本性中緣起之幻相。

81、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

82、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。

83、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

84、不以有行，亦不以無行。

85、諸行性相，悉皆無常。

86、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

87、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

88、參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

89、真心是菩薩凈土。

90、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

91、忍苦’i勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

92、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

93、聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。

94、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

95、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

96、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

97、盡其心知其性，知其性則知其天。

98、悟佛之言，定要行佛之行。

99、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

100、真心應(yīng)物，不生分別。

佛語經(jīng)典語錄句子解析篇七

1.你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

2.這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

3.當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

4.認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

5.今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

6.你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

7.不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。

8.你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

9.內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

10.學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。

11.你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

12.業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。

13.每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

14.當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。

15.狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

16.你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

17.一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

18.當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?

19.當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

20.你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

佛語經(jīng)典語錄句子解析篇八

恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。

所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之玻

凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)

與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)

若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。

一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

不以有行，亦不以無行。

諸行性相，悉皆無常。

諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。

真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

不憶一切法，乃名禪定。

一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

能善分別諸法相，于第一義而不動。

佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

見無所見即名正見。

眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。

住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

若悟真心本空，萬法自然消殞。

得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?

憎恨別人對自己是一種很大的損失。

每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

自以為擁有財富的人，其實(shí)是被財富所擁有。

情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

當(dāng)你對自己誠實(shí)的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。

在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。

內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。

與人相處之道，在于無限的容忍。

不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。

原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。

永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個人不被批評的。

夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。

你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?

為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

沈默是毀謗最好的答覆。

對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

佛語經(jīng)典語錄句子解析篇九

23.有的人把心都掏給你了，你卻假裝沒看見，因為你不喜歡。有的人把你的心都掏了，你還假裝不疼，因為你愛。

24.如果放在心里會覺得難過，那么就請微笑著放手吧。心情短語

25.最深的孤獨(dú)不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。

26.那些我們忘不掉的是回憶，繼續(xù)的才是生活。錯過的，就遺失在遠(yuǎn)方。

27.總有一些時光，要在過去后，才會發(fā)現(xiàn)它已深深在記憶中。佛說人生經(jīng)典語錄

1、佛說：如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自我的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。

2、佛說；得不到的東西，我們會一向以為他是完美的，那是正因你對他了解太少，沒有時刻與他相處在一齊。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么完美。

13、世上不愛的理由有很多：忙、累、為你好....等等。而愛的表現(xiàn)只有一個：就想和你在一起。

14、他說，如果某天她要離開，請她一定要幸福，幸福給他看。她落下淚來，這么多年來終于明白，原來只有愛她的人，才會在意她的幸福，不愛她的人，只會在意他自己的幸福。

15、安眠藥竟沒有老師的講課聲有用。

16、突然發(fā)現(xiàn),這個世界只要自己開心了,就他媽瞬間變得美好了

人生二和三，寫的太經(jīng)典

當(dāng)你扛不住的時候就讀一遍

中國佛學(xué)66句震撼世界的禪語——才看到第10條 就已經(jīng)平靜很多

夠多了，慢慢看，每天看一點(diǎn)。祝朋友開心！佛經(jīng)名句

1、當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

3、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

4、修行就是修正自己錯誤的觀念

5、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

6、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

8、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

9、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

10、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼??！

12、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。

13、能說不能行，不是真智能。

14、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。

15、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

17、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

18、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

20、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，哪一樣是你的。

佛經(jīng)十大名句

經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

經(jīng)典二：不可說。

經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。

色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 ----般若心經(jīng)

一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀。 ----金剛經(jīng)

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 ?！对焖Φ陆?jīng)》

此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅?！峨s阿含經(jīng)》第262

一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂?！对鲆话⒑?jīng)》卷50

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經(jīng)

一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應(yīng)作如是觀----金剛經(jīng)

歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴(yán)經(jīng)》卷6

我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

華嚴(yán)經(jīng)----普賢菩薩行愿品

若人造重罪,作已深自責(zé)；懺悔更不造,能拔根本業(yè)。

----佛為首迦長者說業(yè)報差別經(jīng)

----佛說八大人覺經(jīng)

有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

---雜阿含經(jīng)卷二

當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。----大寶積經(jīng)第91卷

佛云：心是惡源，形為罪藪。

佛又云：心無厭足，惟得多求，增長罪惡。

佛還云：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，心身自在。

佛云：欲求寂靜無為安樂，當(dāng)離憒鬧，獨(dú)處閑居。

靜處之人，帝釋諸天所共敬重，是故當(dāng)舍己眾他眾，空閑獨(dú)處，思滅苦本。

若樂眾者，則受眾惱，比如大樹，為眾鳥集之，則有枯折之患。

世間縛著，沒于眾苦，比如老象溺泥，不能自出。

是名遠(yuǎn)離。

佛云：人有二十難：貧窮布施難；豪貴學(xué)道難；

棄命必死難；得睹佛經(jīng)難；

生值佛世難；忍心忍欲難；

見好不求難；被辱不真(惱)難；

有勢不臨難；觸事無心難；

廣學(xué)博究難；除滅我欲難；

不輕未學(xué)難；心行平等難；

不說是非難；會善知識難；

見性學(xué)道難；隨化度人難；

睹境不動難；善解方便難。

佛云： 人從愛生憂，從憂生怖。

若離于愛，何憂何怖？

佛云：財色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，

不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。

佛云：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。

牢獄有散釋之期，妻子無遠(yuǎn)離之念。

情愛于色，豈憚驅(qū)使，雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。

故日：凡夫透得此門，出塵羅漢。

佛云：愛欲之人，

猶如執(zhí)炬逆風(fēng)而行，

必有燒手之患。

佛云：夫為道者，如被干草，火來須避。

道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。

佛云：慎勿信汝意，汝意不可信。

慎勿與色會，色會即禍生。

得阿羅漢已，乃可信汝意。

佛云：佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果。

在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。

佛云：惡人害賢者，猶仰天而唾，

唾不至天，還從己墜；

逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還墜自身。

賢不可毀，禍必不已。

佛云：飯惡人百，不如飯一善人；

飯善人千，不如飯一持五戒者；

飯一持五戒者萬，不如飯一須陀洹；

飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；

飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；

飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；

飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；

飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；

飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。

佛云：吾法念無念念；行無行行；

言無言言；修無修修。

會者近爾，迷者遠(yuǎn)孚。

言語道斷，非物所拘。

差之毫厘，失之須臾。

佛云：學(xué)佛道者，佛所言說，皆應(yīng)信順；

比如蜜汁，中邊皆甜，吾經(jīng)亦爾。

師曰：誰縛汝！

問：如何是凈土？

師曰：誰垢汝！

問：如何是涅盤？

師曰：誰將生死與汝！

這是我初期很喜歡的一段禪宗公案，分享給樓主。如下：

四祖道信向三祖僧璨請求接引時，兩人有一段對答：問：“唯愿和尚教某甲解脫法門?！睅熢疲骸罢l人縛汝？”對曰：“無人縛”。師云：“既無人縛汝，既是解脫，何須更求解脫？”

禪機(jī)活潑躍動，成為禪門著名公案。后來石頭希遷在接引學(xué)人時，將此禪機(jī)發(fā)揮到極致：“僧問：‘如何是解脫？’師曰：‘誰縛汝！’問：‘如何是凈土？’ 師曰：‘誰垢汝！’問：‘如何是涅盤？’師曰：‘誰將生死與汝！’”255、人生是生命在人間的一次短暫旅行。

256、人生應(yīng)當(dāng)追求三大財富：心靈財富、精神財富、物質(zhì)財富，人首先要追求心靈財富，其次是精神財富，最后是物質(zhì)財富。三大財富缺一不可，缺了任何一項財富，人生無法完美。

257、人生應(yīng)當(dāng)同時跋涉攀登兩個最高境界，一個是最大限度地追求人生的開心、快樂、自由、幸福；另一個是升華生命品質(zhì)，完善完美化生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，爭取將生命延續(xù)到千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲等高層生命空間。

258、覺悟的人很少，喜歡上岸的人很少，順流而下的人很多。讓人覺悟是苦差事，讓人享樂是美差事，這是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿嘗試新方式，都想保住擁有的，都想抱殘守缺，求安全、求安穩(wěn)，怕變化、怕失去，怕進(jìn)入陌生領(lǐng)域，怕得不償失，其實(shí)，越怕越死，最好的防御是進(jìn)攻，最好的生活是積極創(chuàng)新，與其守舊，不如創(chuàng)新，與其死守，不如拓展新領(lǐng)域，每一個人都有無限的潛力和能力及魅力，守舊的人，永遠(yuǎn)不知道，也發(fā)揮不出自己的潛力和能力，也就失去了魅力。

259、人生在世，要想過得輕松自在，就得懂得放棄，只有不斷放棄，才能不斷超越。放棄是收獲精神和心靈成長的一大法寶，放棄更是升華自己，獲得美好未來的一種最佳途徑，基督耶穌和佛陀釋迦牟尼的核心教誨就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天國的奧妙也就在其中。

260、人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人五大類。以本能為主的是渾人，以欲望為主的是俗人，以情感為主的是凡人，以理性為主的是賢人，以靈性為主的是仙人。圣人屬于仙人類。

261、人活著的目的就是追求開心、快樂、自由、幸福的生活，人和人類的一切活動都應(yīng)該圍繞這個目的而展開。如果忽視了這個生命存在的目的，不論我們上學(xué)讀博士也好，結(jié)婚成家創(chuàng)辦公司也罷；不論我們當(dāng)官賺錢也好，還是修行修煉也罷，都是本末倒置。尋求開心、快樂、自由、幸福，盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福，由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要價值和意義。

佛語經(jīng)典語錄句子解析篇十

佛語禪心(1)

趙州禪師說：“你不缺少的東西，正是你沒有的東西;你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西?！?/p>

人生是場無休無情的戰(zhàn)斗，做人要時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅。在人生追求的過程當(dāng)中，我們應(yīng)該保持知足的心態(tài)，心靈安定才是最大的幸福!

佛語禪心(2)

夢窗國師詩云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干;眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬?！?/p>

境由心造，心即主人。心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無涯畔;胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。

我們何不也做一個這樣的快樂佛呢!

佛語禪心(3)

初祖達(dá)摩說：“不謀其前，不慮其后，不戀當(dāng)今?！?/p>

行也安然，坐也安然;窮也安然，富也安然;寵辱不驚，看庭前花開花落;得失無意，隨天際云卷云舒。

這才是真正的解脫!

佛語禪心(4)

燃燈法師說;“如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來。”

一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累?？上郎先杂写蠖鄶?shù)人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時間來追尋生命的意義!

佛語禪心(5)

證嚴(yán)法師說：“寧靜是美，安定最樂。這是習(xí)禪、修心、養(yǎng)性、怡悅且最崇高最美好的境界?！?/p>

佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳，我們可以在佛經(jīng)中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳?shù)耐緩健o論是誰要追求要達(dá)到愉快、美滿、充實(shí)、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳?shù)男?

佛語禪心(6)

耕云先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人;是男孩子，就面目可憎?！?/p>

是啊!倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態(tài)去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。一個人要學(xué)會安頓自己的心靈，做到內(nèi)心寧靜安適我們的人生才一定會美好。

佛語禪心(7)

靜慧大師說：“學(xué)佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字的體會：看破，放下，自在。”

所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執(zhí)著，淡泊明心放下貪、嗔、癡，不絕望于人生的苦也不執(zhí)著于人生之樂。

佛語禪心(8)

弘一大師說：“恬淡是養(yǎng)心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法?！?/p>

貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富;居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。人生的苦惱是不分貴賤的，要么你去駕馭生活要么生活駕馭你，你的態(tài)度決定了誰是坐騎誰是騎者。

佛語禪心(9)

佛說：“一念天堂，一念地獄?！毙先嗽唬骸耙荒罟饷骶褪欠?，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因;一念的惡，會結(jié)地獄的果?！?/p>

佛和魔也許只在一念之間，運(yùn)用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，當(dāng)你的心趨向惡時，地獄之門便打開了;當(dāng)你的心趨向善時，天堂之門則打開了。

佛語禪心(10)

靈泉宗一禪師有詩云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提?！?/p>

凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么這就是安分。求心安，求解脫，首先應(yīng)該做明白人，知道自己真正需要的是什么怎樣獲得。明白人既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境;改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。

佛語禪心(11)

弘一大師說：“人生隨緣，便會活得自在。能夠安分守己，不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，心中就不會有障礙?！?/p>

佛之隨者，不是跟隨，不是隨便，是順其自然，不怨尤、不強(qiáng)求、不激進(jìn)。不明此意的人只是在聽天由命，他所認(rèn)知的隨緣僅是任之棄之，悲觀之見溢于言表。其實(shí)，一切隨緣并不是消極等待或不再追求，而是，要用一顆平常心看待我們身邊的每一件事，每一個人，不刻意地要求結(jié)果，關(guān)鍵是你自己是否做到了你應(yīng)該做的，你的心里是否滿意你自己。有了這樣的心態(tài)，你就不會過于執(zhí)著，也就有了一顆平常心，此即隨緣。

佛語禪心(12)

尊者米拉日巴說：“遠(yuǎn)離嗔恨損害得安樂，拋棄傲慢嫉妒獲安樂，平等安住萬法亦安樂，以心觀心即得此安樂，無別智慧法界中安樂，自然而然本性之安樂，此樂于我樂樂有許多，無所希盼世間之歡樂!”

若能一切隨他去，便是世間自在人。安樂一直存在于心性光明中，了悟這一本性就會“生亦安詳，死亦安詳?！绷?。

佛語禪心(13)

耕云先生說：“內(nèi)心安適，俯仰無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠俯仰無愧，心安理得，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當(dāng)中，這才是人生的最高幸福?！?/p>

現(xiàn)代人都有事業(yè)心，而且志向不小，要想有所成就，須知欲安天下必先安心的道理。古語云：修身、齊家、治國、平天下?？梢?，古時之人就把修身放在了第一位。安家、安國、安邦，必先安心，之后才能安天下。

佛語禪心(14)

《輔教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心?！?/p>

百善孝為先，沒有孝心的人，所謂的善心只是一幢空中樓閣，是虛幻的或者說是徒俱形式的。孝心是稍縱即逝的眷念，是無法重視的幸福是一旦錯過成為千古恨的往事。不要讓你的孝心來得太遲，更不要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的傷痛和遺憾。

佛語經(jīng)典語錄句子解析篇十一

1、培養(yǎng)自學(xué)的能力，才不會在茍安中退步；培養(yǎng)教人的胸懷，才能將經(jīng)驗傳承下來。

2、水之性，在由高而下，故宜因勢利導(dǎo)，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當(dāng)喜拾布施，以為結(jié)緣之方。

3、敢于發(fā)問，問出智慧；長于聽聞，聞出對話；善于溝通，談出共識；勇于思考，想出創(chuàng)意；受于鍛鏈，磨出實(shí)力；安于靜修，修出道德。

4、自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷凈化；自我實(shí)踐，不向外求；自我離相，不計內(nèi)外。

5、做事要能知己，若拾寸就尺，不易獲得成功；處世要能知人，若拾長取短，容易導(dǎo)致失敗。

6、只說好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于無事。

7、皈依三寶是平等的精神，因為生佛一如，無高無下；受持五戒是自由的尊重，因為不侵犯人，彼此受益。

8、培養(yǎng)興趣，而不養(yǎng)成癖好；學(xué)習(xí)正直，而不學(xué)成古板。

9、不擇細(xì)流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達(dá)善美。

10、以言語譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術(shù)；以勢力折人，招尤之未遠(yuǎn)；以道德化人，得譽(yù)之流長。

11、自己不學(xué)好，別人幫不了；自己要學(xué)好，誰也擋不了。

12、用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。

13、凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

14、不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當(dāng)下；過頭，失去未來。

15、幸運(yùn)，總是垂青于勇敢的人；福報，總是降臨于厚道的人。

16、真理要靠力量來實(shí)踐，力量要靠真理來發(fā)揮。

17、以智慧燈來點(diǎn)亮心光，以自性佛來成就內(nèi)心，以六度法來治療心病，以七圣財來豐富內(nèi)財。

18、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續(xù)慧命，而非長命百歲。

19、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結(jié)緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強(qiáng)的愿力，是甘愿。

20、養(yǎng)生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。

21、在學(xué)識上要力求博大精深，在修養(yǎng)上要力求忍耐包容。

22、人的能力在努力中可以增加，人的學(xué)問在虛心下可以進(jìn)步。

23、有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執(zhí)之則慧光不朗。

24、有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。

25、用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

26、自學(xué)，是成功的動力；自律，是成功的條件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

27、法無善惡，善惡是法；境無損益，損益在人。

28、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。

29、以拾為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。

30、做人要和滾雪球，愈滾愈有人緣；做事要如織錦繡，愈織愈有成就。

31、牙齒以堅硬易毀，故圣賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故圣賢貴渾；神龍以難見稱瑞，故圣賢貴潛；滄海以汪洋難量，故圣賢貴深。

32、在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。

33、事，無法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算盡到己責(zé)；人，無法要求『萬能』，但至少做到『可能』，就能堪受擔(dān)當(dāng)。

34、心懷善念，日日是好日；里鄰和睦，處處是凈土。

35、一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進(jìn)的人在人生險途，所急于需要的是善言指南。

36、目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清凈和諧多，心中有佛歡喜多。

37、『學(xué)習(xí)吃虧』能養(yǎng)德，『人我互調(diào)』能慈悲；『當(dāng)然如此』能自在，『享有就好』能常樂。

38、不患人之不重己，應(yīng)患己之不重人。

39、生產(chǎn)好似搖錢樹，節(jié)儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔(dān)糧，用心擁有全宇宙。

40、依附得人，可獲終身快樂；投靠非類，將造一生之殃。

41、看得破的人，處處都是生機(jī)；看不破的人，處處都是困境。

42、安排自己能獲得快樂，充實(shí)自己能獲得知識，掌握自己能獲得平安，創(chuàng)造自己能獲得成功。

43、受社會教育，為一家謀生；受心靈教育，為萬眾化導(dǎo)。

44、有田不種，必?zé)o收成；有錢不用，必空積聚。

45、能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。

46、不想改過的人，無法調(diào)教；不想向善的人，無法得度。

47、世學(xué)有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。

48、交友以無_為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。

49、水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。

50、為了體驗人生，應(yīng)以道德嚴(yán)律人格；為了追求學(xué)問，應(yīng)以智慧擴(kuò)充心光。

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佛語經(jīng)典語錄句子解析篇十二

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應(yīng)作如是觀

眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒

經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

空色不二 性相不二

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

叫我們不要胡思亂想 現(xiàn)量見物

經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。

空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

因果循環(huán) 六道輪回

經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

無相為體 相用無窮

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

迷者為苦 覺者成佛

經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

經(jīng)典二：不可說。

經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。

經(jīng)典六：一花一世界，一葉一菩提。

經(jīng)典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經(jīng)典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經(jīng)典九：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典十：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

經(jīng)典十一：我不入地獄，誰入地獄

一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

四、好好的管教你自己，不要管別人。

五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

九、修行是點(diǎn)滴的工夫。

十、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

十一、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

十二、你隨時要認(rèn)命，因為你是人。

十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

十六、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

十七、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

十八、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

十九、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。

二十、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

二一、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

二五、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

二六、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐， 當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

二八、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

三十、當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？

三一、當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

三三、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。

三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

三六、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。

三九、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

四三、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！

四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

四七、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。

四八、能說不能行，不是真智慧。

四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。

五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。

五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

六十、自以為擁有財富的人，其實(shí)是被財富所擁有。

六一、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

六十四、當(dāng)你對自己誠實(shí)的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

六六、世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。

六八、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

七十、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。

七一、與人相處之道，在于無限的容忍。

七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

七六、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。

七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

七八、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

七九、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

八十、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

八四、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。

八五、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？

八八、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

九二、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

九五、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

九六、沈默是毀謗最好的答覆。

九七、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

九九、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅?！峨s阿含經(jīng)》第262

一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經(jīng)》卷50

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經(jīng)

一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應(yīng)作如是觀----金剛經(jīng)

歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴(yán)經(jīng)》卷6

當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。----大寶積經(jīng)第91卷

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

佛曰：苦海無涯，回頭是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

佛曰：為何不必? 佛曰：一切皆為虛幻

佛曰：不可說,不可說

佛曰：菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，勝造七級浮屠

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

問曰：“為何人有善惡之分？” 佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心”

問曰：“如何能靜？如何能常？” 佛曰：“尋找自我?！?

問曰：“世間為何多苦惱？” 佛曰：“只因不識自我。”

問曰：“人為何而活？” 佛曰：“尋根?！?

問曰：“何謂之根？” 佛曰：“不可說?！?

佛曰：不可說,不可說,一說即是錯

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛曰：剎那便是永恒。

佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖

佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。

老子曰。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。

改變別人，不如先改變自己。

擁有財富的人，不如擁有智慧的人。

常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。

人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。

人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！

犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

任憑你有多大的快樂，無常總是來到。

制心一處，無事不辦。

傷人之語，如水覆地，難以挽回。

大家都知道，生氣是一種無知，又無濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。

金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。

五官刺激，不是真正的享受，‘內(nèi)在安詳’，才是下手之處。

自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

不能把握現(xiàn)在，就無法獲得永恒。

人心不好，環(huán)保、治安自然不好。

遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。

時間總會過去的。

算命不如認(rèn)命。

恨別人，痛苦的卻是自己。

律己要嚴(yán)，待人要寬。

不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會后悔的地方。

懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！

征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力和生命。

有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。

稻穗成熟，頭自然低下。

事能知足心常愜，人到無求品自高。

有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

有德不在年高，無智空長百歲。

徹底的認(rèn)識你自己，你就會認(rèn)識佛。

因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。

若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節(jié)。

掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。

悟性是每個人的心，所以自己就是主宰。

各有因緣莫羨人。

肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會撞到矮門。

不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。

生命是妄想的產(chǎn)物。

吾愛吾師，吾尤愛真理。

不要相信權(quán)威，權(quán)威有時也會錯誤。

為而不有，善而不居。

煩惱比歲月更易催人顏老。

常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。

千人千般苦，苦苦不相同。

向人低頭，不曾矮小過。

作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

量大福大。

遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。

填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

面對現(xiàn)實(shí)，逆境也會變?yōu)轫樉?，總有機(jī)會轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。

甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

智者知幻即離，愚者以幻為真。

一念放下，萬般自在。

黃金無種子，惟生于勤儉之家。

世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。

知因果即知進(jìn)退，知悟性即得‘開心果’。

圣以正覺為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。

家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。

學(xué)悟的孩子不變壞，學(xué)悟的老人不癡呆，學(xué)悟的少年永不敗。

智者善植因果。

圣人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。

真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。

誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。

老實(shí)是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

犯了過錯，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

善于保護(hù)自己的，永遠(yuǎn)謙虛談話。

好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。

臨事須替別人想，論人先將自己想。

‘悟’，就是要在心中留點(diǎn)空間，好作回旋。

失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。

言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會。

贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。

有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

色心不除，生死不了。

有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。

忍人所不能忍，行人所不能行。

作事不怕不成，只怕無恒。

一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！

我思故我在，我觀故自在。

人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。

凡有追求，必定有煩惱。

學(xué)悟，就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。

要搞好個人的衛(wèi)生，尤其‘心理衛(wèi)生’最為重要。

得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

世界上有一種生意，永遠(yuǎn)是虧本，那就是發(fā)脾氣。

有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。

魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。

真正的神通，是把煩惱弄通。

是非的原則是將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想。

健康，是真正的財富，不要糟蹋它。

我慢高山，不留德水。

悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教導(dǎo)眾生，從不控制眾生。

是非天天有，不聽自然無。

愚人求境不求心，智者求心不求境。

為人正直，則與道相應(yīng)。

見一切人皆圣人，唯我一人是凡夫，則心自息怒。

德修而謗來； 來謗而修德！

緣由愿來，愿力強(qiáng)，善緣自然具足。

再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。

人忙心不盲，即是有定力。

山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。

世間一切，為我所用，非我所有。

覺悟真理的人，即擁有真正的生命。

經(jīng)典二：不可說。

經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄

二、八條佛曰

6、佛曰：不可說,不可說,一說即是錯。

7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

8、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

三、66句震撼人心的禪語

1. 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

3. 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

6. 今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

7. 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

8. 不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。

9. 你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

10. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

12. 你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

13. 一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。

14. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

15. 毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

17. 永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

18. 請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

19. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

22. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

23. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。

25. 情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在

26. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

27. 當(dāng)你對自己誠實(shí)的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

28. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

29. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

32. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

33. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

34. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

35. 你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。

36. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

37. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？

38. 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣

39. 廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

40. 沉默是毀謗最好的答覆。

41. 對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

42. 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

43. 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

44. 慈悲是你最好的武器。

45. 只要面對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

46. 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。

47. 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

48. 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

50. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

51. 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

52. 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

53. 誠實(shí)的面對你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。

54. 因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

55. 大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

56. 心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

57. 只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

61. 你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。

66. 雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

佛語經(jīng)典語錄句子解析篇十三

一、唾沫是用來數(shù)鈔票的，而不是用來講道理的。

二、敵人變成朋友，就比朋友更可靠，朋友變成敵人，比敵人更危險。有些事知道了就好，不必多說。有些人認(rèn)識了就好，不必深交。

三、好運(yùn)不是天生的，背運(yùn)也不是一天兩天形成的。所謂的一鳴驚人，都有十足的努力和付出來支撐。不幸的人或許各有不同，好運(yùn)的人，卻有千篇一律的上進(jìn)心和執(zhí)行力。

四、人到了一定歲數(shù)，自己就得是那個屋檐，再也無法另找地方躲雨了。

五、用心甘情愿的態(tài)度，過隨遇而安的生活。遺憾，隨風(fēng)散去，美好，留在心底。給心靈一米陽光，溫暖安放，心若向陽，無畏悲傷。

六、賴床舒服，但影響身體的同時你可能還會遲到；手機(jī)有趣，但時間流逝，你卻沒有進(jìn)步。那些能讓你變好的事，也許最開始并不容易，但只要堅持，就能成長。

七、一些該拿起的要拿起，一些該舍棄的要舍棄。因為，只有讓該結(jié)束的結(jié)束了，該開始的才會開始。

八、樹葉不是一天變黃的，人心不是一天變涼的。走錯了路，記得回頭，愛錯了人，懂得放手。用眼看人，會走眼，用心感受，才是真。

九、不要亂花錢，因為明天你就可能失業(yè)。不要趾高氣揚(yáng)，因為明天你就可能失勢。不要太過張揚(yáng)，因為要明白沒有一個人會比你弱小。不要吹噓愛情，因為明天你就可能失戀。總之，做人低調(diào)一點(diǎn)。

十、人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最后，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久。

十一、為人處世的最佳境界是不卑不亢。太在乎別人的眼光和評價，只會讓自己做事放不開手腳，猶豫不決，失去自我，失去個性，丟失自我的價值。

十二、當(dāng)你還是只貓的時候，記得你的目標(biāo)是要成為一只虎！當(dāng)你成為一只虎的時候，別忘了你曾經(jīng)只是一只貓！心態(tài)要高，姿態(tài)要低，不要看輕別人，更不要高估自己！

十三、遠(yuǎn)離那些故意抹滅你自信讓你變自卑的人，多去接觸那些陽光愛笑充滿正能量的人，時間久了，你會覺得你的生活變得明朗了。

十四、不管你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。

十五、人這輩子，有人羨慕你，有人討厭你，有人嫉妒你，有人看不起你，沒關(guān)系，他們都是外人；生活就是這樣，你所做的一切不能讓每個人都滿意。不要為了討好別人，而丟失自己的本性。

十六、要讓別人羨慕一下，太容易了，裝一下就可以了，但要讓自己都羨慕自己，則需要舍去很多東西，拒絕很多東西，懂得很多東西。

十七、別總因為遷就別人就委屈自己，這個世界沒幾個人值得你總彎腰。彎腰的時間久了，只會讓人習(xí)慣于你的低姿態(tài)，你的不重要。

十八、看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉?；钪?，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。活著，說簡單其實(shí)很簡單，笑看得失才會海闊天空；心有透明才會春暖花開。人生如此而已。

十九、你多學(xué)一樣本事，就少說一句求人的話。我始終相信一句話：只有自己足夠強(qiáng)大，才不會被別人踐踏。

二十、一個人想要幸福，就不能太聰明，也不能太傻，太聰明了讓人防備，太傻了讓人擺弄，難得糊涂，這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做智慧。

二一、受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認(rèn)識成熟一級；磨難一次，對成功的內(nèi)涵透徹一遍。。從這個意義上說，想獲得成功和幸福，想過得快樂和歡欣，首先要把失敗、不幸、挫折和痛苦讀懂。

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