我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
少數(shù)民族心得體會(huì)篇一
的實(shí)踐證實(shí)：自治區(qū)黨委將每年5月定為民族團(tuán)結(jié)教育月的決定，很有遠(yuǎn)見，完全正確。在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)持開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)新疆歷史前進(jìn)的必然要求。
事實(shí)證實(shí)，民族分裂主義分子活動(dòng)比較猖獗的時(shí)候，也是他們的反動(dòng)宣傳比較活躍的時(shí)期，假如我們的正面宣傳教育搞得好，把群眾充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，民族分裂主義分子就沒(méi)有市場(chǎng)。分裂活動(dòng)是顛覆人民政權(quán)、破壞祖國(guó)統(tǒng)一、挑起民族紛爭(zhēng)、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。分裂和反分裂斗爭(zhēng)是你死我活、不可調(diào)和的政治斗爭(zhēng)。歷來(lái)政治斗爭(zhēng)總是同意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)緊密相連，不同的政治主張必定通過(guò)意識(shí)形態(tài)來(lái)反映和表現(xiàn)，去爭(zhēng)取和組織群眾。因此，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域，是民族分裂主義產(chǎn)生的源頭，一直是一個(gè)沒(méi)有硝煙的重要戰(zhàn)場(chǎng)，斗爭(zhēng)異常激烈、復(fù)雜，直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長(zhǎng)治久安和自治州改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這塊陣地把握在誰(shuí)的手里，直接關(guān)系到反分裂斗爭(zhēng)的成敗。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我們必須做到：一要增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。針對(duì)不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程;二要采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;三要大力清理整頓文化市場(chǎng)和查繳反動(dòng)宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。
在新疆，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，把祖國(guó)六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛國(guó)主義。
少數(shù)民族心得體會(huì)篇二
舞蹈是一種美妙的藝術(shù)形式，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)舞蹈。少數(shù)民族兒童在傳承和發(fā)展自己民族文化的同時(shí)，通過(guò)舞蹈展現(xiàn)自己的才華和美麗。在不斷訓(xùn)練和演出的過(guò)程中，他們收獲了很多，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：感恩與踏實(shí)
作為一個(gè)少數(shù)民族兒童，能夠?qū)W習(xí)和展示自己民族的舞蹈是一種幸運(yùn)。在舞蹈課堂上，我總是帶著感恩之心去學(xué)習(xí)、去練習(xí)。一段舞蹈不僅僅需要?jiǎng)幼髋浜?，更需要眼神、面部表情、身體的舞蹈藝術(shù)感。踩準(zhǔn)音樂(lè)節(jié)拍，掌握好動(dòng)作要領(lǐng)，用心表現(xiàn)出舞蹈中應(yīng)該要表現(xiàn)出的情感，是我不斷追求的目標(biāo)。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作
在團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)舞蹈，必須要與隊(duì)友緊密配合和合作，才能使整個(gè)表演順利進(jìn)行。在舞臺(tái)上，每個(gè)人的表現(xiàn)都是非常重要的。身體的配合和眼神的默契，更是需要在平時(shí)的訓(xùn)練中就不斷練習(xí)的。在舞蹈活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了很多好朋友，我們一起磨煉舞蹈技巧，一起拼搏著向前，這是一段珍貴的經(jīng)歷。
第四段：勇氣與表現(xiàn)
在初學(xué)階段，舞蹈對(duì)模仿和記憶能力的要求非常高。需要不斷反復(fù)地練習(xí)，來(lái)掌握每一個(gè)精細(xì)的動(dòng)作。這時(shí)候，需要有自信和勇氣去嘗試表演，讓自己的舞蹈逐漸成熟起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了自信和勇氣，能夠不斷挑戰(zhàn)自我，表現(xiàn)出更好的自己。
第五段：傳承與發(fā)展
作為少數(shù)民族兒童，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞蹈的同時(shí)，也需要在傳承和發(fā)展中尋找新的機(jī)會(huì)。我們可以通過(guò)很多方式來(lái)展示自己的作品和才華，如參加比賽、文藝演出等。同時(shí)，在學(xué)習(xí)和傳承的過(guò)程中，也要注意拓展自己的知識(shí)面，學(xué)習(xí)其他舞蹈形式，從而更好地發(fā)展和提升自己的舞蹈水平。
結(jié)束語(yǔ)：
舞蹈訓(xùn)練需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。但是，在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了舞蹈技巧，更是學(xué)習(xí)了許多珍貴的品質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)。在不斷努力和積累中，少數(shù)民族兒童們一定能夠展示出更好的自己，在傳承和發(fā)展中不斷前行。
少數(shù)民族心得體會(huì)篇三
作為社會(huì)中的一份子，我們不可否認(rèn)少數(shù)民族的存在與貢獻(xiàn)。為了增強(qiáng)少數(shù)民族之間的交流，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，我參加了一場(chǎng)少數(shù)民族分享會(huì)。在此次活動(dòng)中，我與許多來(lái)自不同民族的朋友進(jìn)行了深入的交流，對(duì)于少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)以及困境有了更加全面的了解。
第二段：討論少數(shù)民族的文化
在分享會(huì)中，我們通過(guò)互動(dòng)的方式探討了少數(shù)民族的文化，包括民族服飾、音樂(lè)、舞蹈等。其中，我印象最深刻的是瑪納斯史詩(shī)，這是吉爾吉斯族的國(guó)寶級(jí)文學(xué)作品，內(nèi)容宏大而題材廣泛。通過(guò)欣賞瑪納斯史詩(shī)，我們更加了解了吉爾吉斯族的勇敢、聰明以及堅(jiān)韌不拔的精神。在分享會(huì)中，其他少數(shù)民族的文化也讓我深感震撼，使我對(duì)不同民族的文化多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：探討少數(shù)民族的傳統(tǒng)
在與少數(shù)民族的朋友交流中，我明確意識(shí)到少數(shù)民族的傳統(tǒng)是他們歷史與文化積淀的重要組成部分。與漢族相比，少數(shù)民族在宗教信仰、結(jié)婚習(xí)俗、食物制作等方面有著獨(dú)特的傳統(tǒng)。例如，蒙古族民間的蒙古包和藏族獨(dú)具特色的神山催促，都是他們長(zhǎng)期以來(lái)生活方式的體現(xiàn)。在分享會(huì)中，我們進(jìn)行了一場(chǎng)富有民族特色的婚禮模擬，這使我更加深入地了解了一些少數(shù)民族的婚禮習(xí)俗及儀式感。
第四段：關(guān)注少數(shù)民族的困境
雖然少數(shù)民族有著豐富多樣的文化與傳統(tǒng)，但是他們也面臨著一些困境，如教育、就業(yè)和民族團(tuán)結(jié)等方面。在分享會(huì)中，一位來(lái)自少數(shù)民族的學(xué)生分享了她在大城市就讀時(shí)所遇到的一些困境，比如文化沖擊和就業(yè)不公平。這引起了與會(huì)者的高度關(guān)注和思考，我們也積極提出解決方案，以期能夠幫助少數(shù)民族更好地融入大家庭中，共同譜寫美好的未來(lái)。
第五段：總結(jié)與反思
通過(guò)參加這場(chǎng)少數(shù)民族分享會(huì)，我對(duì)少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)及困境有了更加全面的了解。我深感，少數(shù)民族的存在與他們所秉持的獨(dú)特文化是社會(huì)多元發(fā)展的重要組成部分。我們應(yīng)該致力于促進(jìn)少數(shù)民族與主流社會(huì)的交流與融合，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該更加關(guān)注少數(shù)民族所面臨的困境，共同努力創(chuàng)造一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。
總之，少數(shù)民族分享會(huì)使我受益匪淺。通過(guò)與少數(shù)民族朋友的交流，我對(duì)于民族的文化、傳統(tǒng)以及面臨的困境有了更加全面的認(rèn)識(shí)。我相信，只有通過(guò)增加了解和交流，我們才能夠營(yíng)造一個(gè)更加和諧、包容的社會(huì)，共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。
少數(shù)民族心得體會(huì)篇四
近日，我參加了一場(chǎng)舉辦在我們城市的少數(shù)民族文化節(jié)。這是一場(chǎng)盛大的活動(dòng)，吸引了來(lái)自全國(guó)各地的不同少數(shù)民族的代表參與。通過(guò)參與這場(chǎng)精彩的文化節(jié)，我深刻地體會(huì)到了少數(shù)民族文化的豐富多樣性，并對(duì)少數(shù)民族間的和諧相處有了更深層次的理解。
首先，少數(shù)民族文化節(jié)給了我一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我更好地了解了來(lái)自各個(gè)少數(shù)民族的獨(dú)特文化。在文化節(jié)期間，我有幸參觀了不同地區(qū)的民俗展覽，品味了各族人民特色的美食，欣賞了多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)手藝和表演形式。這其中，黎族、哈尼族、朝鮮族等民族在展覽區(qū)專門設(shè)立的展位，向參觀者展示了各民族的傳統(tǒng)服飾、工藝品和獨(dú)特的民俗習(xí)慣。我對(duì)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，并被這些多彩的文化迷人的魅力所折服。
其次，少數(shù)民族文化節(jié)還加強(qiáng)了不同民族之間的交流和融合。在文化節(jié)期間，我親眼目睹了不同民族之間和諧相處的場(chǎng)景。無(wú)論是在展覽區(qū)還是在文化演出中，不同的民族代表們彼此交往融洽，互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步弘揚(yáng)了民族間的友誼和團(tuán)結(jié)。比如，在一個(gè)民族舞臺(tái)上，我看到一些年輕人正在學(xué)習(xí)舞蹈，而他們的教師卻來(lái)自另一個(gè)完全不同的民族，這種跨民族的交流和融合極大地提高了我對(duì)少數(shù)民族之間的了解和尊重。
此外，少數(shù)民族文化節(jié)也為我們展示了民族文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的重要性。在文化節(jié)的開幕儀式上，我們的市長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)了保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化的重要性，并呼吁我們要推動(dòng)少數(shù)民族文化的發(fā)展和繁榮。這使我意識(shí)到，文化的多樣性是人類社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，任何一個(gè)民族的獨(dú)特文化都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的寶貴財(cái)富。正因?yàn)橛辛瞬煌褡逦幕慕涣骱腿趨R，我們的社會(huì)才能更加豐富多彩，進(jìn)步發(fā)展。
最后，少數(shù)民族文化節(jié)讓我更加關(guān)注和尊重少數(shù)民族的權(quán)益和文化傳承。通過(guò)參與文化節(jié)，我看到了一些少數(shù)民族在保護(hù)和傳承自己文化上所面臨的困難和挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代化的沖擊，少數(shù)民族文化正逐漸面臨著被邊緣化和喪失的危險(xiǎn)。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注少數(shù)民族的文化保護(hù)與傳承問(wèn)題，并通過(guò)各種方式，為少數(shù)民族創(chuàng)造更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓他們的文化能夠得到更好的保護(hù)和傳承。
通過(guò)參加少數(shù)民族文化節(jié)，我對(duì)少數(shù)民族文化有了更加深入的了解，對(duì)不同民族之間的和諧相處有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，尊重和珍視少數(shù)民族的文化，不僅是民族平等與團(tuán)結(jié)的需要，也是推動(dòng)國(guó)家社會(huì)進(jìn)步的必然選擇。我會(huì)繼續(xù)關(guān)注少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承問(wèn)題，為推動(dòng)多元文化的發(fā)展和繁榮盡自己的一份力量。
少數(shù)民族心得體會(huì)篇五
侗族春節(jié)期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會(huì)）的群眾活動(dòng)。這種活動(dòng)類似漢族的“團(tuán)拜”，只不過(guò)比“團(tuán)拜”顯得更加歡樂(lè)、熱烈。這種活動(dòng)一般是由兩個(gè)村莊共同商定舉辦的。兩隊(duì)在廣場(chǎng)上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時(shí)兩個(gè)村莊的觀眾，伴隨著樂(lè)曲，翩翩起舞，盡情地歡樂(lè)。
少數(shù)民族心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個(gè)弘揚(yáng)多元文化的盛會(huì)，為了更好地了解和欣賞各個(gè)少數(shù)民族的文化特色，我參加了一場(chǎng)精彩的少數(shù)民族文化節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅感受到了濃厚的少數(shù)民族文化氛圍，還對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解。接下來(lái)，我將分享自己在少數(shù)民族文化節(jié)中的旅程以及所體會(huì)到的心得。
第二段：多元文化交流（250字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個(gè)各少數(shù)民族文化交流的平臺(tái)，賦予了不同民族共同展示和傳承自己文化的機(jī)會(huì)。我參加的文化節(jié)上有各個(gè)少數(shù)民族化妝舞蹈表演、傳統(tǒng)手工藝品展示等。通過(guò)欣賞這些精彩的表演，我深深感受到了少數(shù)民族獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)。例如，彝族舞者翩翩起舞，身著彝族傳統(tǒng)服飾，舞姿優(yōu)美動(dòng)人，給觀眾帶來(lái)了無(wú)限的驚喜和觸動(dòng)。另外，哈尼族手工藝展區(qū)上擺滿了精致的刺繡和手工制品，通過(guò)親眼觀察和與手藝人交流，我對(duì)哈尼族的刺繡技藝有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：少數(shù)民族傳統(tǒng)飲食（300字）
少數(shù)民族文化節(jié)不僅僅展示了各個(gè)民族的形式文化，更為重要的是通過(guò)傳統(tǒng)美食的分享讓人們感受到了少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)味。在文化節(jié)上，我品嘗了許多精美的少數(shù)民族傳統(tǒng)美食，其中最令我印象深刻的是藏族的酥油茶和苗族的酸湯魚。藏族酥油茶作為傳統(tǒng)飲品，醇香濃郁，喝下去有一種溫暖和滋養(yǎng)的感覺(jué)，而苗族的酸湯魚則酸辣可口，味道獨(dú)特。通過(guò)品嘗這些美食，我感受到了食物與文化之間的緊密聯(lián)系，也更加了解了少數(shù)民族的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣。
第四段：文化傳承與無(wú)形文化遺產(chǎn)保護(hù)（300字）
參加少數(shù)民族文化節(jié)，我深刻感受到了少數(shù)民族對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視和傳承意識(shí)。在展示區(qū)，我看到了許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝品、音樂(lè)、舞蹈等，這些都是他們用心、用手傳承了數(shù)百年的文化寶藏。少數(shù)民族文化節(jié)不僅展示了文化的多樣性，更重要的是通過(guò)這樣的活動(dòng)，讓更多的人了解到這些寶貴的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，這也引起了社會(huì)對(duì)于文化保護(hù)的關(guān)注，讓更多的人開始反思如何保護(hù)和傳承無(wú)形文化遺產(chǎn)。
第五段：個(gè)人收獲與展望（250字）
通過(guò)參加少數(shù)民族文化節(jié)，我不僅僅是欣賞了多姿多彩的民族文化，更是增加了自己對(duì)于文化多元性的認(rèn)識(shí)和理解。我深深感受到了文化的重要性和傳承的意義，也更加珍惜自己的文化身份。在未來(lái)，我希望能積極參與文化交流活動(dòng)，并通過(guò)各種方式，傳播我所了解和喜愛的少數(shù)民族文化，促進(jìn)不同民族文化之間的交流和融合，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（100字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個(gè)寶貴的文化平臺(tái)，通過(guò)參與其中，我不僅僅是欣賞了少數(shù)民族的多元文化，更是深刻感受到了文化傳承和保護(hù)的重要性。希望未來(lái)能在自己的力量范圍內(nèi)，為促進(jìn)不同民族文化的交流和融合，做出自己的貢獻(xiàn)。
少數(shù)民族心得體會(huì)篇七
繼續(xù)教育學(xué)院商金和
按照學(xué)院黨委《關(guān)于進(jìn)一步深化“發(fā)聲亮劍、從我做起堅(jiān)決同“兩面人”作斗爭(zhēng)的活動(dòng)安排》的規(guī)定，再一次學(xué)習(xí)了吾布力喀斯木?買吐送《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書》、艾則孜?木沙《不能讓“兩面人”再禍害我們了》等文章。通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)，對(duì)聚焦、貫徹、落實(shí)總目標(biāo)的重要性和民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線有了進(jìn)一步的理解。同時(shí)也欣喜地看到越來(lái)越多的、尤其是少數(shù)民族干部群眾進(jìn)一步認(rèn)清了“三股勢(shì)力”的險(xiǎn)惡用心和殘酷本質(zhì)，進(jìn)一步認(rèn)清了“兩面人”的丑惡伎倆，紛紛發(fā)聲亮劍，表明自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，并且勇敢地站到了反對(duì)民族分裂和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的前列，同“三股勢(shì)力”和“兩面人”做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
作為在新疆出生、長(zhǎng)大的疆二代，目睹了在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下新疆發(fā)生的翻天覆地的變化，切身感受到我們的生活環(huán)境和生活水平在不斷改善與大幅度提高。但是近年來(lái)，受西方反華勢(shì)力和宗教極端思想的影響，各民族團(tuán)結(jié)的大好局面遭到了破壞，分裂與反分裂、滲透與反滲透斗爭(zhēng)日益激烈。尤其是作為國(guó)家培養(yǎng)人才和接班人的高校，一直是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”滲透和破壞的重點(diǎn)。他們相互勾結(jié)，大肆宣揚(yáng)和傳播宗教極端思想，向校園和各族師生進(jìn)行滲透，目的就是要搞亂師生們的思想，突破我們的思想防線，同我們爭(zhēng)奪接班人和下一代。在這場(chǎng)與“三股勢(shì)力”生與死、血與火的斗爭(zhēng)中，絕大多數(shù)黨員干部和群眾及師生經(jīng)受住了考驗(yàn)，做到了立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。但是令人痛心的是，部分領(lǐng)導(dǎo)干部和教師因總目標(biāo)意識(shí)淡薄，不遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在反分裂、反滲透、反暴恐等大是大非問(wèn)題上玩起了‘兩面人’的手法，成為可恥的“兩面人”。他們利用其干部、教師的特殊身份及合法的講臺(tái)，傳播反動(dòng)思想、煽動(dòng)民族情緒、挑撥民族關(guān)系、挑起民族仇恨，不斷為“三股勢(shì)力”提供思想支持，策劃民族分裂和暴力恐怖活動(dòng)，成為影響新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的罪惡的'思想根源?！皟擅嫒恕眰窝b的更好、隱藏的更深、手段更隱秘，他們的破壞力更強(qiáng)、影響力更長(zhǎng)遠(yuǎn)，更陰險(xiǎn)、更危險(xiǎn)，危害也更大。實(shí)踐證明：“兩面人”不嚴(yán)打、不深挖、不清除，群眾難以發(fā)動(dòng)、極端思想難以根除，社會(huì)治理難以治本、社會(huì)穩(wěn)定難以長(zhǎng)久、隊(duì)伍難以純潔、治疆方略難以落地。對(duì)此，我們一定要有清醒的認(rèn)識(shí)，要及早、盡快揭穿他們的本質(zhì)面目，同他們作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，打贏同“三股勢(shì)力”、“兩面人”的戰(zhàn)爭(zhēng)。在此，我鄭重承諾：
第一要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自身免疫力和對(duì)“兩面人”的甄別能力。認(rèn)清“兩面人”思想上同宗教極端同流合污，表面上積極堅(jiān)定，私底下態(tài)度曖昧；入黨宣誓跟黨走，關(guān)鍵時(shí)刻信宗教,有的甚至與分裂分子相互勾結(jié)，支持、參與、組織暴恐活動(dòng)的反動(dòng)本質(zhì)；清醒的認(rèn)識(shí)到“兩面人”是潛伏在我們身邊的“三股勢(shì)力”的幫兇，是隱藏在幕后的敵人，不斷提升同“兩面人”做斗爭(zhēng)的水平和能力。作為一名黨員，要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，做政治上的明白人，堅(jiān)決與“兩面人”劃清界限。堅(jiān)決不做“兩面人”，做對(duì)黨忠誠(chéng)的表率。
第二作為一名教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到自己的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，始終牢記“三尺講臺(tái)有政治，課堂講授有紀(jì)律”這一要求，嚴(yán)于律己、以身作則。承擔(dān)和履行好教書育人職責(zé)，積極宣傳黨的惠民政策和民族宗教政策，堅(jiān)決不說(shuō)“兩面話”。用正義之劍戳穿“兩面人”的偽裝，讓其原形畢露、無(wú)處藏身，并將其堅(jiān)決消滅。教育引導(dǎo)學(xué)生要感黨恩、跟黨走，倍加珍惜今天來(lái)之不易的大好局面，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)決抵御“兩面人”的滲透影響，做正面宣傳的表率。
第三作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在對(duì)“兩面人”的斗爭(zhēng)中要敢于直言，勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決不做“兩面事”。一是要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，不妄議、不非議，做到思想與行動(dòng)上一致、工作和生活上一致、會(huì)上與會(huì)下一致、人前與背后一致，在貫徹落實(shí)總目標(biāo)等重大問(wèn)題上不含糊、不曖昧、不動(dòng)搖；二是在與“兩面人”斗爭(zhēng)中，要帶頭抵御滲透和破壞、帶頭發(fā)聲亮劍，堅(jiān)決不做“局外人”、“沉默人”。同時(shí)按照自治區(qū)黨委要求和學(xué)院黨委的安排部署，認(rèn)真做好“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”的相關(guān)工作，不斷增進(jìn)各民族之間的相互的理解和包容，把民族團(tuán)結(jié)的種子深埋在各族人民的心中，用實(shí)際行動(dòng)筑起維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的模范。并且一定做到：反對(duì)民族分裂堅(jiān)定不移，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定旗幟鮮明；牢記使命、從我做起，同“兩面人”作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
少數(shù)民族心得體會(huì)篇八
地區(qū)舉行“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，大力倡導(dǎo)現(xiàn)代文明”文化體育廣播影視系統(tǒng)座談會(huì)，近20名優(yōu)秀文化工作者在會(huì)上強(qiáng)烈譴責(zé)暴恐分子的罪惡行徑，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義。
會(huì)上，宣讀了《新疆文化工作者致維吾爾同胞的一封公開信：弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，大力倡導(dǎo)現(xiàn)代文明》，引起與會(huì)人員的共鳴，大家紛紛表示，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，共同保護(hù)優(yōu)秀民族文化，堅(jiān)決走現(xiàn)代化文明之路，為實(shí)現(xiàn)地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
地區(qū)塔里木歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)麥米提米尼·薩迪克說(shuō)：“新疆素有‘歌舞之鄉(xiāng)’之稱，各少數(shù)民族群眾是天生的歌唱家、舞蹈家?，F(xiàn)在，在黨的各項(xiàng)惠民政策扶持下，農(nóng)民生活越來(lái)越好，對(duì)精神文化生活的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。今年以來(lái)，我們加大了下基層演出力度，編排、創(chuàng)作了很多鄉(xiāng)村百姓喜愛的節(jié)目，以小品、歌舞等形式宣傳引導(dǎo)群眾辨別什么是真善美、什么是假丑惡，宣傳黨的惠民政策，把正面的聲音傳到基層。作為一名文化工作者，要發(fā)揮好自己的作用，以先進(jìn)的文化感染人，以優(yōu)秀的作品打動(dòng)人。今后，我們將不斷創(chuàng)作出深入人心的作品，送到基層百姓身邊。舞臺(tái)就是我們的陣地，我們要用好這個(gè)舞臺(tái)，筑牢基層群眾思想文化陣地，讓極端宗教思想失去生存的土壤，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，帶領(lǐng)群眾共同建設(shè)美好家園。”
地區(qū)電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)助理艾則孜·吾斯曼說(shuō)：“作為一名廣播電視新聞工作者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，我會(huì)發(fā)揮好自身優(yōu)勢(shì)，將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去，引領(lǐng)群眾遠(yuǎn)離宗教極端思想?！?/p>
退休老藝術(shù)家阿布都熱西提·依明說(shuō)：“我真的感到痛心、憤怒！在農(nóng)村的確存在這樣一些不正之風(fēng)，婚禮上沒(méi)有音樂(lè)、沒(méi)有歌舞，婚禮主持要求新人做‘乃瑪孜’，不做就不認(rèn)可他們的婚姻。現(xiàn)代文化發(fā)展得這么好，難道一些人看不到?非要來(lái)反對(duì)我們的現(xiàn)代文化，甚至擯棄和顛覆我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，真是不可理喻。這封《公開信》寫得很好、很有氣勢(shì)，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力宣傳?，F(xiàn)在，受宗教極端思想、民族分裂思想和暴力恐怖勢(shì)力蠱惑和脅迫的大多是年輕人，這封信的內(nèi)容應(yīng)該讓他們知道，應(yīng)該告訴他們，我們的民族真正是什么樣的，我們的文化是什么樣的。我和所有退休的文化工作者與大家一同站出來(lái)，向群眾做好加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂、反對(duì)暴力恐怖的宣傳教育工作，向暴力恐怖勢(shì)力大聲說(shuō)‘不’！”
地區(qū)文化體育廣播影視局體育科副科長(zhǎng)木合塔爾·玉蘇普說(shuō)：“作為一名從事體育工作的少數(shù)民族黨員干部，盡自己最大的力量，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，傳遞積極向上的體育精神?！?/p>
“我經(jīng)常帶隊(duì)參加全疆和全國(guó)的體育賽事，無(wú)論到哪里都得到各族同胞的支持和幫助。因?yàn)橛辛藞F(tuán)結(jié)、和睦的環(huán)境，才能讓我們安心地訓(xùn)練、參賽。我想呼吁大家，一定要多參加體育運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)能讓人健康快樂(lè)，請(qǐng)大家不要去聽信的歪理邪說(shuō)?！蹦竞纤枴び裉K普說(shuō)，青少年朋友們要用正能量抵制暴力恐怖活動(dòng)，決不要被宗教極端勢(shì)力所綁架。
據(jù)了解，地區(qū)文化體育廣播影視系統(tǒng)還將就宣傳“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，大力倡導(dǎo)現(xiàn)代文明——新疆文化工作者致維吾爾同胞的一封公開信”，在地區(qū)文化工作者中開展“聲討暴力恐怖犯罪，抵制宗教極端思想滲透”系列表態(tài)亮劍活動(dòng)：舉辦地區(qū)文化體育廣播影視系統(tǒng)千人宣誓、簽名活動(dòng)；向八縣一市文化體育廣播影視系統(tǒng)轉(zhuǎn)發(fā)《公開信》；圍繞“去極端化”主題，開展以嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)文化專項(xiàng)行動(dòng)，營(yíng)造全社會(huì)動(dòng)員，共同參與打擊暴力恐怖活動(dòng)專項(xiàng)行動(dòng)的社會(huì)文化輿論氛圍，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)聲亮劍。
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