當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
中國近代史的心得體會篇一
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強敵面前，他們不畏困難，頑強拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
中國近代史的心得體會篇二
中國共產(chǎn)黨建立以來，在80多年的時間里，它緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國各族人民，做了三件大事。
在新民主主義革命時期，經(jīng)過20xx年艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當(dāng)家做主的新中國。 在社會主義革命和建設(shè)時期，確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。
在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設(shè)小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。
這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途和命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
近代以來的中國歷史有力的證明，只有馬克思主義才是指引中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)的世界觀和方法論，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民不斷取得中華民族偉大復(fù)興的新勝利，只有中國特色社會主義道路才是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，這是歷史和人民做出的鄭重的正確的選擇。
通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我更加堅定了自己好好學(xué)習(xí)的決心，我要為中國的崛起作出自己的貢獻(xiàn)，哪怕只有一點也可以。除此之外，我也更加堅定了加入黨的決心，要成為為社會，為社會主義作出自己一份貢獻(xiàn)的人!
建設(shè)中國特色社會主義，是及其光榮、偉大和艱巨的事業(yè)。我們要增強憂患意思，居安思危，始終保持清醒頭腦，充分估計前進(jìn)道路上的種種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險，進(jìn)一步抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，切實把經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項建設(shè)事業(yè)全面的推向前進(jìn)。
作為祖國未來的社會主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍，我們大學(xué)生一定要牢記中國近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺的承擔(dān)起時代賦予我們的在本世紀(jì)中葉把中國建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史使命。
在新的歷史起點上，我們對未來充滿信心。因為歷史的經(jīng)驗昭示我們：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移的沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會二不懈努力、艱苦奮斗，中國人民建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的美好理想，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
中國近代史的心得體會篇三
中國近代史作為中國歷史的重要組成部分，是我們了解國家歷史、文化和民族精神的重要途徑之一。在近代史的學(xué)習(xí)中，我深刻地體會到，只有深入了解歷史背景、把握歷史脈絡(luò)，才能更好地發(fā)掘歷史的價值和積淀。
一.學(xué)習(xí)中國近代史的意義
中國近代史的學(xué)習(xí)可以增強我們對國家歷史的了解，深入領(lǐng)悟中國革命、中國現(xiàn)代化進(jìn)程，更好地掌握國家的發(fā)展歷程和民族精神。近代史對于現(xiàn)狀的理解也是很有幫助的。只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)狀和未來走向。學(xué)習(xí)近代史，可以增強我們的文明自信心，擁有自己的文化背景和歷史傳承。
二.中國近代史的主要內(nèi)容
中國近代史大致可以分為三個階段，包括鴉片戰(zhàn)爭以前、鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命、辛亥革命以后。這三個階段都有其獨特的歷史背景和重要事件。例如，在鴉片戰(zhàn)爭以前，外國列強已經(jīng)開始侵略中國，結(jié)果中國被迫簽訂不平等條約；在鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國人民開始意識到自信，反抗外國列強，建立了許多反對派和革命黨派；在辛亥革命以后，中國民族解放戰(zhàn)爭逐漸發(fā)展，新民主主義革命逐漸深入，中國社會矛盾與分裂愈加突出。
三.通過學(xué)習(xí)解讀歷史
歷史是活生生的，在學(xué)習(xí)中國近代史的過程中，我認(rèn)為我們首先需要做的是分析和理解歷史背景，抓住歷史脈絡(luò)。針對不同時期的歷史事件，要緊密聯(lián)系歷史背景與現(xiàn)實生活，進(jìn)行深入思考和探討。通過學(xué)習(xí)中國近代史，我不僅了解到了從鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立的重要事件和人物，也深刻認(rèn)識到了中國封建社會的內(nèi)在矛盾，清末民初時期中國政治、經(jīng)濟的落后和腐敗。
四. 歸納總結(jié)知識點
學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了擺弄舊時光，更應(yīng)該親身感受歷史的厚重感和威嚴(yán)感。將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，針對考試，根據(jù)不同的出題背景做一個大致的思維框架。這樣可以很好地鞏固知識，并且更加具有條理性，考試可以有的放矢地利用構(gòu)思好的框架。
五.學(xué)習(xí)歷史的體悟
學(xué)習(xí)歷史，重要的不僅是知識本身，更是歷史故事背后的人文情懷。歷史教會我們?nèi)绾握鋹酆秃亲o(hù)當(dāng)下，畢竟當(dāng)下也是歷史的一部分。歷史教給我們?nèi)绾螢⒚摗⒎e極的面對命運，更好地面對未來。通過中國近代史的學(xué)習(xí)，可以讓我們明白國家的歷史必須與個人的奮斗相聯(lián)系、必須為國家的發(fā)展做出個人的貢獻(xiàn)。通過對歷史的理解和感知，我們可以建立對于歷史、對于生活的態(tài)度認(rèn)知。歷史教育進(jìn)一步糾正我們的歷史認(rèn)知，并且為我們的文化自信以及樹立自信提供了堅實的基石。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國近代史不僅是我們作為國家公民應(yīng)該完成的素養(yǎng)，也是培養(yǎng)青年基本審美、人文素質(zhì)的義不容辭的任務(wù)。我們應(yīng)該始終秉持著“歷史鑄魂，人文垂世”的信念，深入學(xué)習(xí)、細(xì)心體悟，才能站在更高層次來理解和發(fā)揚中華民族的薪火。
中國近代史的心得體會篇四
學(xué)習(xí)了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國的財政和經(jīng)濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今天的對外開放、引進(jìn)外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時中國的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運動，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務(wù)運動的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實的，對于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過學(xué)習(xí)近代史，聽老師生動的講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的財富與精神動力。我們深知“落后就要該打”，所以同時，我們作為大學(xué)生，我們努力做好我們的本職工作，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，為以后成為建設(shè)祖國的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史，讓我有了更加強烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。
中國近代史的心得體會篇五
中國音樂近代史可以追溯到19世紀(jì)末以來，這一時期經(jīng)歷了許多關(guān)鍵的變革，包括西方音樂的引進(jìn)和融合、中國傳統(tǒng)音樂的復(fù)興、音樂教育體制的建立等。通過研究中國音樂近代史，我收獲了許多對于音樂發(fā)展的啟示和體會。本文將從五個方面進(jìn)行闡述：第一，中國傳統(tǒng)音樂的復(fù)興；第二，西方音樂的傳入與融合；第三，音樂教育體制的建立；第四，大眾音樂的興起；第五，音樂創(chuàng)作與表演形式的多樣化。這些方面展示了中國音樂近代史的復(fù)雜性和多樣性，也為我對音樂的認(rèn)知和體驗帶來了深刻的影響。
首先，中國傳統(tǒng)音樂在近代歷經(jīng)了一段低迷和衰敗的時期，然而通過對古琴、古箏、京劇等傳統(tǒng)音樂形式的復(fù)興和發(fā)展，中國傳統(tǒng)音樂在近代重新煥發(fā)出了生機。許多音樂家積極探索并創(chuàng)造出富有創(chuàng)新的音樂形式，如古琴演奏家呂海建立了獨特的演奏風(fēng)格，京劇大師梅蘭芳則以其高超的唱腔技巧享譽全球。這種傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興使得中國傳統(tǒng)音樂得以傳承和發(fā)展，也進(jìn)一步激發(fā)了人們對于中華文化的熱愛和追求。
其次，西方音樂的傳入和融合對中國音樂近代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。19世紀(jì)末，隨著近代化的進(jìn)程，中國開始引入西方音樂，并將其融合到傳統(tǒng)音樂之中。這種西方音樂元素的引入對于中國音樂的創(chuàng)新和發(fā)展起到了積極的作用。以嚴(yán)復(fù)為代表的中國音樂改革家，致力于將西方音樂的創(chuàng)作技巧與中國傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，目的是為了發(fā)展出屬于中國自己的音樂風(fēng)格。這種融合帶來了許多新的音樂形式，如交響樂、芭蕾舞等西方傳統(tǒng)形式在中國融入了獨特的東方元素。
第三，近代建立的音樂教育體制為中國音樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在20世紀(jì)初，中國開始引入西方的音樂教育體系，建立了一系列專業(yè)的音樂學(xué)院和音樂學(xué)校。這些學(xué)校為年輕音樂家提供了專業(yè)的音樂培訓(xùn)，提高了整個音樂界的水平。這也奠定了中國音樂發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的音樂人才，他們成為了推動中國音樂向前發(fā)展的重要力量。
第四，大眾音樂在中國音樂近代史中逐漸興起。傳統(tǒng)音樂主要是為了文人士大夫的欣賞，而隨著社會的變遷，大眾對音樂的需求也在不斷增加。20世紀(jì)中葉，搖滾樂等大眾音樂在中國開始流行，這是中國音樂史上的一次革命。大眾音樂的興起使得音樂更加接地氣，走入了普通人的生活中。這也促進(jìn)了中國音樂文化的多元發(fā)展，為更廣泛的群體提供了更豐富的音樂選擇。
最后，中國音樂近代史中的一個重要特征是音樂創(chuàng)作和表演形式的多樣化。在這個時期，由于傳統(tǒng)音樂的復(fù)興、西方音樂的傳入以及大眾音樂的興起，音樂創(chuàng)作和表演形式也變得更加多樣化和創(chuàng)新化。從傳統(tǒng)古琴演奏到西方交響樂團(tuán)，再到現(xiàn)代流行樂隊，每個形式都有其獨特的表達(dá)方式和風(fēng)格。這種多樣性讓更多的人能夠找到適合自己的音樂形式，并在音樂中找到自己的情感和共鳴。
總之，中國音樂近代史是一個豐富多彩的歷程，包含了許多至關(guān)重要的變革與創(chuàng)新。通過對這段歷史的研究和體會，我對音樂的發(fā)展有了更深刻的理解，也更加意識到中國音樂的多樣性和獨特性。在未來，我希望能夠繼續(xù)致力于音樂的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，為中國音樂的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國近代史的心得體會篇六
中國近代史心得體會中國近代史學(xué)習(xí)心得林學(xué)院環(huán)境工程（農(nóng)村環(huán)境治理）12-1姓名：賈楠楠學(xué)號：1202117004中國近代史是一部列強侵華的屈辱史，它警下面是小編為大家整理的,供大家參考。
中國近代史學(xué)習(xí)心得
林學(xué)院環(huán)境工程（農(nóng)村環(huán)境治理）12-1姓名：賈楠楠
學(xué)號：1202117004中國近代史是一部列強侵華的屈辱史，它警醒我們，落后就要挨打，青年學(xué)生應(yīng)勿忘國恥，為振興中華力量。
中國近代史是一部人民抗?fàn)幨?，它告訴我們，中華民族是一個自強不息，不畏強暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神。
中國近代史是一部民族探索史，地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。
國的探索史。作為年輕的一代，應(yīng)該“知古鑒今”，學(xué)習(xí)歷史，給自己敲個警鐘。同時，我們還應(yīng)該“以史為鏡”.端正自己的思想，學(xué)習(xí)前人的智慧哲理，為自己的人生之路做足準(zhǔn)備,尋找一個合適的前進(jìn)方向。中國近代史，一個跌宕起伏的歷史，一段心酸難忘的歷史，不時激發(fā)出我深埋許久的愛國情懷。每次觀看《辛亥革命》、《建黨偉業(yè)》等有關(guān)視頻的時候，心里總有一種說不清楚的復(fù)雜的感覺，好似深沉，好似激勵，好似心酸，好似振奮，萬般的感受，說不盡，道不明。
我們大學(xué)生，是祖國精心栽培的花朵，即將要走上社會，在不久的將來，是我們吐露芬芳綻放花朵的時刻，是我們回報祖國母親最好的時刻，所以，從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該有一種責(zé)任意識，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。雖然，我不能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”但我熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，我愿成為一個有血有肉的人，銘記中國曲折的歷史，向祖國母親奉獻(xiàn)出我的點點滴滴。時間飛快，這個學(xué)期的中國近代史的學(xué)習(xí)就要告一段落了，我覺得自己對歷史的還了解太少。我想去圖書館，更深入了解歷史，不僅是近代中國的歷史還有中國古代、世界的歷史。作為中國近代史學(xué)習(xí)者，我覺得我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做到以下幾點。
一，我們要銘記歷史。
懂得獨立和幸福的來之不易。自覺地繼承和發(fā)揚近代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭強民族自尊心、自信心和自豪感。
二，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。
懂得共產(chǎn)黨取代國民黨的原因；認(rèn)識歷史和人民怎么樣選擇了中共、選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺性。為共產(chǎn)主義奮斗。
三，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。
四，結(jié)合歷史，提高運用科學(xué)的歷史看和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發(fā)展方向的能力。讓自己的價值觀與世界同步并且正確。通過學(xué)習(xí)近代史，我對中國近代的恥辱和艱辛有了愈加深刻的印象，同時也為從恥辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。我們要把這段歷史銘記于心作為動力，為國家的富強努力奮斗。
學(xué)習(xí)近代史，讓我有了更加強烈的民族自尊心和自豪感，中國要以史為鑒面向未來，我們作為一份子要把祖國的復(fù)興作為使命，中國未來不會稱霸，但有朝一日一定會成為世界發(fā)展的引擎！
“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”古人的思考挺有哲理的。這個學(xué)期我學(xué)習(xí)了中國近代史，也有了不菲的收獲，讓我懂得了昨天，珍惜今天，并以飽滿的精神狀態(tài)迎接明天。
動了真情，情才會最難割；付出真心，心才會最難舍。
你在誰面前最蠢，就是最愛誰。其實戀愛就這么簡單，會讓你智商下降，完全變了性格，越來越不果斷。
所以啊，不管你有多聰明，多有手段，多富有攻擊性，真的愛上人時，就一點也用不上。
這件事情告訴我們。誰在你面前很聰明，很有手段，誰就真的不愛你呀。
遇到你之前，我以為愛是驚天動地，愛是轟轟烈烈抵死纏綿；我以為愛是蕩氣回腸，愛是熱血沸騰幸福滿滿。
我以為愛是窒息瘋狂，愛是炙熱的火炭?；橐錾顮渴肿哌^酸甜苦辣溫馨與艱難，我開始懂得愛是經(jīng)得起平淡。
中國近代史的心得體會篇七
近代以來，中國音樂經(jīng)歷了翻天覆地的變革。一方面，西洋音樂的影響逐漸滲透到中國，促使中國音樂發(fā)生了深刻的變革和現(xiàn)代化的步伐；另一方面，中國自身傳統(tǒng)音樂的珍貴也逐漸被重視和發(fā)揚光大。通過對中國音樂近代史的研究和深入了解，我體會到了中國音樂的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)，更深刻地領(lǐng)悟到中國音樂在現(xiàn)代社會中的獨特價值與意義。
一、中國音樂的歷史淵源與傳承
中國音樂具有悠久的歷史淵源，源遠(yuǎn)流長。從先秦時代的《商吹》，到唐代的《大曲笛》，再到宋代的《夏夜曲》，每一個時期都有著獨特的音樂形態(tài)和文化內(nèi)涵。這些音樂作品的傳承與發(fā)展，凝聚了無數(shù)先賢的心血與智慧，也為后來者提供了寶貴的學(xué)習(xí)和藝術(shù)借鑒。中國音樂的傳承不僅僅是對樂曲的傳承，更是對音樂精神和文化底蘊的傳承，它體現(xiàn)著中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
二、西洋音樂對中國音樂的沖擊和啟發(fā)
19世紀(jì)中后期，隨著西方列強的入侵和中國的落后，“洋務(wù)運動”引起了中國社會的廣泛關(guān)注。與之相應(yīng)的是，西洋音樂的流入和傳播，也給中國音樂帶來了前所未有的沖擊和啟發(fā)。西洋音樂的和聲學(xué)和節(jié)奏觀念對中國音樂起到了重要的促進(jìn)作用，為中國音樂的發(fā)展開辟了新的道路。中國音樂家通過學(xué)習(xí)西方音樂的技巧和理論，將其融入到中國音樂中，創(chuàng)造出了一系列富有創(chuàng)新和獨特韻味的作品。
三、對中國古典音樂的重視和發(fā)揚
中國自古以來就有著豐富多彩的古典音樂傳統(tǒng)，被譽為東方古典音樂的瑰寶。中國音樂近代史中，對中國古典音樂的重視和發(fā)揚愈加顯著。中國音樂家積極探索傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵和形式，努力賦予其新的藝術(shù)表現(xiàn)和時代意義。他們以傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代音樂的理念和技巧，推陳出新，創(chuàng)造出了許多具有中國特色和獨特韻味的音樂作品。
四、中國音樂在現(xiàn)代社會中的獨特價值與意義
近代以來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變革。中國音樂作為一種載體和媒介，既承載著中國傳統(tǒng)文化的厚重與深沉，也有著適應(yīng)時代需求的創(chuàng)新與突破。中國音樂既是中華民族的瑰寶，也是中華民族精神的顯現(xiàn)。對于中國人來說，音樂不僅是一種藝術(shù)享受，更是一種心靈的慰藉與寄托。中國音樂的獨特價值與意義在于，在時代變遷中始終保持著自己的獨特性和魅力，代表著中華民族的傳統(tǒng)與精神。
五、對中國音樂未來發(fā)展的展望
中國音樂的近代史讓我們深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的并存與融合。在未來，我希望中國音樂能夠繼續(xù)傳承與發(fā)展，既要保持對傳統(tǒng)音樂的重視和發(fā)揚，又要積極接納和吸收世界各地優(yōu)秀音樂文化的精髓，為創(chuàng)造出更多具有獨特風(fēng)格的優(yōu)秀音樂作品努力。同時，也希望中國音樂能夠更好地融入現(xiàn)代社會，與其他藝術(shù)形式相互交融，為社會和人民帶來更多美好與愉悅。
總之，中國音樂的近代史是一段變革與發(fā)展的歷程，它既有外來文化的沖擊和啟發(fā)，又有自身傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。通過對中國音樂近代史的研究和體會，我更加深刻地認(rèn)識到中國音樂的獨特價值和意義，也為中國音樂的未來發(fā)展充滿了希望與信心。
中國近代史的心得體會篇八
每每翻開近代史，我的心境都會異常的沉重。這也是我為什么愛著近代史，同時又不敢去翻開它。但歷史就是歷史，僅有正視歷史，以史為鑒，我們才不會再犯同樣的錯誤。如不是，當(dāng)我們成為歷史時，后人是不是也會懷著這種沉重的心境來看我們呢？在那段如鮮血般令每個中華兒女都刻骨銘心的歷史里，每發(fā)生一件事，都關(guān)乎著我們這個民族的生死存亡。
1840年，英國用當(dāng)時的紅衣大炮打開了我們的國門。我不知紅發(fā)碧眼的英國人踏上我們這一片熾熱的土地時是怎樣的心境，也不知當(dāng)時的大清子民又是怎樣看待這些外來者，也許他們也會像紫禁城里的貴族一樣，認(rèn)為這些蠻夷不足為懼，反正我們的天朝地大物博。在侵略者的槍炮下，那徒有外殼的清政府，一步步地瓦解。帝國倒塌的痛苦和屈辱最終慢慢的喚醒了消沉的民族。
開眼看世界的魏源，鞠躬盡瘁的林則徐，英勇就義的義和團(tuán)，血灑菜市場的六君子……一批批的戰(zhàn)士，在國難時，為這個已經(jīng)千瘡萬孔的民族做他們最終的努力。每一次看到戰(zhàn)爭爆發(fā)，每一次看到我們的民族英雄犧牲，我都無法壓抑住自我的情緒。心不停的抽搐，只愿那段屈辱史快點過去。沒錯，時代要變更，但這太殘忍了?？墒菤v史就是歷史，我們能夠怨恨，憤怒，但卻不能夠改變。
1911年，異常的一年。八國聯(lián)軍侵華給了孱弱的帝國沉重的一擊。但它同時也將人民長久以來積攢下來的力量給激發(fā)出來了。雖然孫中山和革命軍們把那龐大悠久的政治機器給推到，給了我們短暫的期望，可是這個期望就像泡沫一樣，隨著袁世凱把革命的果實竊取，很快又破滅了?？墒窃?911這特殊的一年里，這個瞬間即滅的期望給當(dāng)時的人們孕育了更大的期望。
1921年，一個偉大的組織產(chǎn)生了。誰也預(yù)想不到，當(dāng)時僅有13個人小組織最終真的成了燎原之勢，點燃了整個華夏大地。當(dāng)近代史被翻閱到那里的時候，我總不禁露出少少的欣慰，這個久經(jīng)戰(zhàn)火的國家，它真正的領(lǐng)導(dǎo)者最終出現(xiàn)了。即使在接下來的幾十年里仍有人在犧牲，但最終我們這個飽受欺辱的國家還是站起來了。這個曬滿鮮血的近代史，還是過去了。
中國近代史的心得體會篇九
中國近代史是一個曲折而且充滿波折的歷史，從鴉片戰(zhàn)爭開始，各種外來侵略，內(nèi)部的各種爭端，到新中國的建立，這些事件都讓我們認(rèn)識到了中國近現(xiàn)代史的重要性。在了解中國近代史的過程中，我收獲了很多，下面就具體談一談我的心得體會吧。
第一段：認(rèn)識到近代史的重要性
在學(xué)習(xí)中國近代史的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國近代史的確非常的重要，對于我們現(xiàn)在的發(fā)展和未來的前程也有著很大的影響。了解近代史可以幫助我們更好地認(rèn)識中國的現(xiàn)狀與未來，提高我們對當(dāng)前時代的認(rèn)知水平。同時，中國近代史也承載了許多民眾的遭遇，可以幫助我們更加深刻地認(rèn)識到歷史上的痛苦和困難，感受到國家和民族的不屈不撓和奮斗精神，進(jìn)而激勵我們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興的目標(biāo)繼續(xù)奮斗。
第二段：了解近代史的歷程與特點
中國近代史可以說是被外來勢力所侵略和掠奪的陰影下度過的一個時期，各個驚天動地的歷史事件都發(fā)生在這一時期。這個時期中國社會的確遭受了很多的摧殘與壓迫，國家面臨著前所未有的危機，但中國近代史中也有許多值得我們學(xué)習(xí)的特點。比如，中國近代史中堅定的民族精神，這個精神的強大使得國家在倒退中始終保護(hù)著民族的利益。另外，我們明白了近代史中的每個事件都反映了中國社會在變革、危機和發(fā)展中的不同經(jīng)驗和觀念，了解這些特點有助于我們更好地理解中國歷史和文化。
第三段：中國近代史的人物
在中國近代史中，有許許多多的重要人物貢獻(xiàn)了自己的力量，這些人物在歷史上留下了極其深刻的印記。比如魯迅，這位偉大的文學(xué)家不動聲色的潛心考究中國文化，通過自己的作品傳承了中國文化的精髓。還有像孫中山、毛澤東、鄧小平等等非常重要的人物，在歷史上都留下了屬于自己的印記。了解近代史的人物還能夠幫助我們更好地理解他們所處的時代背景和他們的歷史思想，更好地認(rèn)識他們所做出的貢獻(xiàn)。
第四段：怎么學(xué)習(xí)中國近代史
學(xué)習(xí)中國近代史是一個需要多方面參與的過程。首先，可以通過課堂學(xué)習(xí)來了解一些基礎(chǔ)的知識，這些知識可以讓我們了解到近代史中的各種重要事件和人物。其次，可以通過閱讀與調(diào)查來更好地學(xué)習(xí)中國近代史，這樣能夠幫助我們了解到一些不為人知的歷史故事和細(xì)節(jié)，也更能讓我們更好地領(lǐng)會歷史事件背后的精神與意義。最后，還可以通過各種形式的講座和討論來學(xué)習(xí)中國近代史，這樣可以更好地來實現(xiàn)知識的交流與分享。
第五段：結(jié)論
在學(xué)習(xí)中國近代史的過程中，我認(rèn)識到了近代史的重要性，了解了這一時期的歷程與特點，認(rèn)識到了近代史中的重要人物，并且學(xué)習(xí)到了如何學(xué)習(xí)中國近代史的方法。希望我們大家能夠從中獲得啟示，進(jìn)一步提高我們的思想認(rèn)識和文化水平，為中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷前行。
中國近代史的心得體會篇十
政治是橫向的歷史，歷史是縱向的政治。蔣廷黻先生，是歷史研究者，也是政治外交家，文章不光是在說清末歷史，也是在講清末政治。古語有云，“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替。”曾經(jīng)的我們走過許多彎路，他們把這些經(jīng)驗教訓(xùn)輔以文字，瀝盡心血完成這部經(jīng)典之作-中國近代史。
歷史的腳步不會停止，展望歷史讓我們更好的砥礪前行。讀完《中國近代史》，感覺像是在讀一本散文，文筆流暢、愉悅、清晰，他將清末民初的那幾十年歷史，剔除經(jīng)絡(luò)，剪去枝蔓，直指疾患?！吨袊贰肥且灾杏⒂喠ⅰ鞍罱弧睘殚_端，從鴉片戰(zhàn)爭、剿夷與撫夷、談曾國藩、談李鴻章與自強運動、談太平天國到談國家自我復(fù)興的嘗試;蔣廷黻先生對那屈辱歲月沉思的同時，也帶動了史學(xué)家們一同對中國前途命運的集體思考，影響了相當(dāng)一代中國人對于“西方現(xiàn)代化”的思考與嘗試。
在強者恒強的時代，“天朝上國”也抵御不了先進(jìn)文明的入侵。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭到1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭中間的這近二十年時間來，以大英帝國為代表的歐洲國家走上資本主義道路蓬勃發(fā)展的時期;由于第一次工業(yè)革命的完成，歐洲國家的國家生產(chǎn)力、工業(yè)實力也慢慢發(fā)展了起來，經(jīng)濟的快速增長，激發(fā)了歐洲各國開拓國外市場的欲望，而版圖巨大、歷史悠久的古老中國就是他們的目標(biāo)之一。第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，大清王朝并沒有吸取教訓(xùn)，任然無動于衷。當(dāng)時中國的閉塞腐敗面對英國的空前強盛，就像是待宰的羔羊般;然而這一時期的大清王朝仍深陷“天朝上國”而無法自拔，造成不可避免大清王朝的覆滅與被列強瓜分的命運。
在風(fēng)雨中飄搖時期，出現(xiàn)了許多能人志士，在不斷的探索救國之路。曾國藩、左宗棠、李鴻章等為代表的“洋務(wù)運動”;以康有為、譚嗣同等人為代表的“百日維新”;孫中山、黃興等革命黨人的資產(chǎn)階級革命，這都飽含了他們對救國圖亡的希望。其中的孫中山接受長期的西洋科學(xué)教育，中國的現(xiàn)狀刺激了他，棄醫(yī)從政，積極進(jìn)行革命起義。雖失敗了，但革命的精神已深入了平民百姓心中。
反思?xì)v史，直面歷史，堤壩才能越筑越牢。本書的內(nèi)容是沉重的，卻又不得不去面對那段屈辱歷史。我們所痛心的是反思?xì)v史后，還不力求變革，墨守成規(guī)，那才是民族的致命傷。
中國近代史的心得體會篇十一
中國音樂近代史是我國音樂發(fā)展的重要階段，經(jīng)歷了許多變革和轉(zhuǎn)型。通過學(xué)習(xí)和研究中國音樂近代史，我深刻認(rèn)識到了中國音樂在社會、文化和歷史背景下的發(fā)展脈絡(luò)，也明白了中國音樂應(yīng)當(dāng)如何保留傳統(tǒng)特色，同時又要與時俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。以下是我對中國音樂近代史的心得和體會。
第一段：中國音樂近代史的變革與轉(zhuǎn)型
中國音樂近代史始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這一時期發(fā)生了我國社會、經(jīng)濟、文化的極大變革，國人的觀念和思想也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。這些變革和轉(zhuǎn)變直接影響了中國音樂的發(fā)展。從音樂形式上看，中國的傳統(tǒng)音樂形式受到了西方音樂的沖擊和影響，西方音樂的和聲體系和樂器體系也開始被引入中國。從音樂內(nèi)容上看，中國音樂開始吸取西方音樂的表演和創(chuàng)作方法，兼容并蓄，創(chuàng)造了一批具有中國特色的新音樂形式。
第二段：中國音樂近代史的思想解放與創(chuàng)新
中國音樂近代史是一次音樂思想的解放與創(chuàng)新的歷程。在這一時期，中國音樂家提出了“變化音樂”、“時代音樂”等概念，力求在傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)作和表演。他們試圖擺脫傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的束縛，追求個性化表達(dá)和創(chuàng)新，為中國音樂注入了新的活力和魅力。這一時期的音樂家積極倡導(dǎo)民族音樂的保存與傳承，并且將其與西方音樂融合，形成獨特的中國音樂風(fēng)格。
第三段：中國音樂近代史的傳承與發(fā)展
中國音樂近代史的傳承與發(fā)展不僅包括對傳統(tǒng)音樂的繼承，也包括對西方音樂的學(xué)習(xí)和吸收。在過去的一百多年時間里，中國音樂家們努力保留傳統(tǒng)音樂的特色和魅力，同時也積極學(xué)習(xí)外來音樂的先進(jìn)成果，使中國音樂在各種音樂元素中發(fā)展壯大。在傳承和發(fā)展過程中，中國音樂積極融入了社會、文化和時代的需求，創(chuàng)造了許多具有中國特色的經(jīng)典作品，推動了中國音樂的發(fā)展和繁榮。
第四段：中國音樂近代史的社會功能與價值
中國音樂近代史的發(fā)展不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作和傳承的過程，更是具有社會功能和價值的表現(xiàn)。音樂作為一種藝術(shù)形式，能夠反映社會狀況，表達(dá)人們的情感和思想。中國音樂近代史中的許多作品，通過音樂表達(dá)了人們對社會不公、戰(zhàn)爭殘酷以及對家園的眷戀和熱愛的情感。這些音樂作品在歷史上起到了引導(dǎo)和鼓舞人們精神的作用。同時，中國音樂近代史中的音樂家們也在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用，他們通過音樂的表達(dá)和創(chuàng)作，為中國的社會進(jìn)步和文化傳媒做出了杰出貢獻(xiàn)。
第五段：中國音樂近代史的啟示與展望
中國音樂近代史給我們帶來了許多啟示。首先，我們應(yīng)當(dāng)保留和傳承傳統(tǒng)音樂的特色和魅力，不斷挖掘和發(fā)揚傳統(tǒng)音樂的價值。同時，我們也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，吸收和學(xué)習(xí)先進(jìn)的創(chuàng)作和表演方法，使中國音樂更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。此外，在社會和時代的發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)用音樂表達(dá)對社會不公和不平等的批判，用音樂來推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。作為音樂工作者，我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，為中國音樂做出更大的貢獻(xiàn)。
通過對中國音樂近代史的學(xué)習(xí)和研究，我深入理解了中國音樂在社會、文化和歷史背景下的發(fā)展，明白了保留傳統(tǒng)特色，與時俱進(jìn)的重要性。中國音樂近代史給予我們許多的啟示，我們應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為實際行動，為中國音樂的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
中國近代史的心得體會篇十二
歷史是一座山，因為它不會被人遺忘;也是一盞明鏡，可以照亮古今在歷史長河之中留下的點點印記。《中國近代史》這本記錄了4中國歷史的書籍，讓我穿越歷史長河，看遍這四百年來的腥風(fēng)血雨和興盛衰落，讓我對中國這個泱泱大國的過去，有了更深的理解與感悟。
“落后就要挨打?！痹谖铱磥?，這個道理貫穿著整個歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著，昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強大，也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。
中國近代史的心得體會篇十三
中國近代史是一個廣泛且深奧的領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)這門學(xué)科，人們可以更好地了解中國現(xiàn)代化的演變歷程，感受中華民族的磅礴歷史和血脈傳承。在我的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)為有幾個方面是需要特別關(guān)注的，以便更加深入和全面地了解中國近代史。
首先，在學(xué)習(xí)中國近代史時，我們必須特別關(guān)注這個時期的歷史背景和國家情況。19世紀(jì)之前，中國一直處于封閉狀態(tài)，不斷地被各種外來勢力的侵略和欺凌。19世紀(jì)60年代以來，中國經(jīng)歷了一系列重大變革，如太平天國起義、商品經(jīng)濟崛起、甲午戰(zhàn)爭等事件，這些事件公認(rèn)為是中國近代化的萌芽和開端。了解這些歷史事件，有助于我們更加理解中國近代史的承續(xù)演進(jìn)，更好地掌握中國現(xiàn)代化進(jìn)程。
其次，在學(xué)習(xí)中國近代史的過程中，我們需要注意各種歷史文獻(xiàn)的細(xì)致分析。中國的近代史是一個龐雜而復(fù)雜的歷史體系，從政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個角度進(jìn)行解讀，需要我們細(xì)心分析、批判思考。首要任務(wù)是要讀懂不同史料的內(nèi)涵和意義，包括名人傳記、官方史料、文學(xué)作品、報紙期刊等等。只有我能從多個角度觀察這些史料，全面了解這些事件，才能真正做到對歷史的正確認(rèn)知。
此外，我們還需要注重研究中國近代史中的一些重要人物，如太平天國的洪秀全、資本家繆祥清、改革先驅(qū)康有為、中國第一位女博士胡慧仙等等。通過研究這些人物的生平經(jīng)歷、政治觀點和社會活動，能夠更深刻地理解他們在中國近代史中所起到的作用和影響。最后，我們也需要重視中國近代史中的一些文化和社會現(xiàn)象，比如盜版、民間信仰、女權(quán)主義、電影等。從這些角度出發(fā)，可以更加全面地把握中國社會和文化在近代化進(jìn)程中的角色和意義。
總的來說，了解中國近代史是一項龐大的系統(tǒng)研究，需要我們從多個角度，多個維度切入，做到真正地全面、透徹、深入地了解和反思中國的近代化歷程。通過學(xué)習(xí)中國近代史，我們能夠更好地理解和把握當(dāng)代中國的歷史進(jìn)程和現(xiàn)實情況，也能夠更加自信地走向未來，為我的祖國的繁榮發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
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