從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四大名著心得體會(huì)篇一
作為中國(guó)文化的瑰寶，四大名著無(wú)論在語(yǔ)言、情節(jié)還是文化內(nèi)涵方面，都是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典。作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)四大名著時(shí)，不僅可以欣賞這些作品的精髓，還能從中汲取人生的智慧。下面，我將分享我的鉆研四大名著的心得體會(huì)。
第二段：水滸傳
《水滸傳》呈現(xiàn)出中國(guó)古代人民反對(duì)封建統(tǒng)治的精神。在這部小說(shuō)中，普通百姓的生活困境、在朝之人的道德淪喪、革命的銳意進(jìn)取、以及族群之間戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜，都體現(xiàn)出了中國(guó)古代社會(huì)的景象。其中，傳統(tǒng)武士道的精神，以及特定的家庭價(jià)值觀(guān)和傳統(tǒng)的友誼被強(qiáng)烈強(qiáng)調(diào)，并讓我們意識(shí)到，溝通困難不僅是當(dāng)下的問(wèn)題，它已經(jīng)存在了數(shù)百年。團(tuán)結(jié)合作、不屈不撓，這些精神技能在中國(guó)歷史的每個(gè)階段都被證明是勝利的關(guān)鍵。
第三段：西游記
《西游記》是關(guān)于人性的故事，蘊(yùn)含著宏偉的哲學(xué)和寓言，它不僅展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富和多樣性，而且對(duì)同事時(shí)間外的知識(shí)、審美和文化進(jìn)行反思。這部小說(shuō)中，唐僧作為正義之士，他擁有的信念, 使他不斷地戰(zhàn)勝邪惡、與妖魔進(jìn)行斗爭(zhēng)。孫悟空則體現(xiàn)出了反叛、革新的精神和對(duì)物質(zhì)和權(quán)力的批判。搭配上唐三藏精神的執(zhí)著、沉著淡定和規(guī)則意識(shí)，傳達(dá)出了一種沉著冷靜的基調(diào)，以及在面對(duì)彰顯出多樣性時(shí)的堅(jiān)定信念的深思和領(lǐng)悟。
第四段：紅樓夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》是一部傳世的文學(xué)杰作，它被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨珍珠。作為一部揭示人性弱點(diǎn)的小說(shuō)，它涉及了人性中不同方面的缺陷，如愛(ài)慕虛榮、私心雜念等。同時(shí)它也講述了一段曲折復(fù)雜的愛(ài)情故事。作者曹雪芹通過(guò)鋪陳色彩斑斕的故事情節(jié)和形形色色的人物形象，揭示了一個(gè)締造榮華富貴的社會(huì)，留給人民的不只是物質(zhì)享受，還有那些親情、友情、愛(ài)情、智慧和誠(chéng)信這些與其密不可分的情感和人格素質(zhì)。
第五段：三國(guó)演義
《三國(guó)演義》展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史，以及那個(gè)時(shí)代人物的生活方式、品行和特征。小說(shuō)中的人物人格鮮明、個(gè)性突出，能夠反映出當(dāng)時(shí)文化的特點(diǎn)和國(guó)民性格，除此之外，它也展示了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況和整體的國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r。另一個(gè)方面，小說(shuō)中還包含了許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)銜接級(jí)別和團(tuán)隊(duì)制作的必要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在《三國(guó)演義》中，我們可以學(xué)習(xí)到領(lǐng)導(dǎo)共同體的構(gòu)建方式和一支領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)所必須具備的要素，還可以從兵敗如山倒、士氣低落的故事情節(jié)中體會(huì)到冷靜計(jì)劃、平時(shí)觀(guān)察和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)。
結(jié)尾：
總的來(lái)說(shuō)，鉆研四大名著，不僅幫助我們了解它們的歷史和文化內(nèi)涵，而且對(duì)我們的個(gè)人和職業(yè)生涯都有重大的影響。它們教育我們?nèi)绾纬蔀橐幻玫念I(lǐng)導(dǎo)者、更智慧的決策者、更明智的人和更強(qiáng)大的社會(huì)和政治參與者。讓我們共同發(fā)掘四大名著的珍貴財(cái)富，讓它們?yōu)槲覀儙?lái)更多的啟示和勇氣。
四大名著心得體會(huì)篇二
中國(guó)四大名著，是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，它們是《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》。這些作品不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，也是領(lǐng)略中國(guó)社會(huì)歷史、文化、人文價(jià)值觀(guān)和智慧的重要窗口。在閱讀這些名著的過(guò)程中，我有著種種體會(huì)和心得，以下是我對(duì)這四大名著的鑒賞心得。
一、《西游記》的奇妙之旅
《西游記》描寫(xiě)了唐僧師徒四人為了取經(jīng)，歷盡艱辛，在機(jī)遇巧合下結(jié)識(shí)三藏和尚等好友，一路上與魔王斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難的奇幻故事。讀完這部作品，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)的宗教思想、道德倫常、歷史文化底蘊(yùn)和美學(xué)審美，其中“大智若愚”、“忍辱負(fù)重”等經(jīng)典思想令我印象深刻。同時(shí)，書(shū)中各種神仙、妖精、魔王等奇妙的角色也充滿(mǎn)了趣味和幽默，在閱讀之余滿(mǎn)足了我對(duì)于奇幻冒險(xiǎn)的好奇心。
二、《紅樓夢(mèng)》的人性之美
《紅樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉等人物為主角的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作品以艷麗的文學(xué)形式來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人性的種種弱點(diǎn)和美好，描繪了極富表現(xiàn)力和感染力的形象，具有極強(qiáng)的情感表達(dá)能力，其中人性至善、珍愛(ài)生命等思想理念令人深深感動(dòng)，讀過(guò)之后我的思想和情感都得到了激發(fā)和提升。
三、《水滸傳》的英雄氣概
《水滸傳》是我國(guó)古代小說(shuō)的四大名著之一，是一部描寫(xiě)義賊的小說(shuō)，敘述了宋朝時(shí)期一群被貪官惡吏欺壓的義賊之間的故事。在這個(gè)小說(shuō)中，我感受到了中國(guó)文化中最為重要的東西——英雄主義。這些義賊們雖然背離了法律的約束，但他們卻有著對(duì)正義事業(yè)的忠誠(chéng)，勇敢的胸懷和視死如歸的氣度令人印象深刻，閱讀之后讓我對(duì)于中國(guó)的民族精神和文化底蘊(yùn)更加感到自豪。
四、《三國(guó)演義》的歷史厚重感
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期的歷史事件為背景，為我們展示了曹操、劉備、孫權(quán)等歷史人物間的掌權(quán)之爭(zhēng)。在這部小說(shuō)里，我個(gè)人最大的感受就是它完美的結(jié)合了史料與想象。在歷史故事的基礎(chǔ)上，加入了許多跌宕起伏的情節(jié)和想象，使得故事變得生動(dòng)而有趣。閱讀之后，我不僅讓我理解到歷史、感受到歷史，同時(shí)也對(duì)于我國(guó)古代文化和思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總之，中國(guó)四大名著開(kāi)啟了我閱讀和思考的大門(mén)，讓我對(duì)于中國(guó)文化底蘊(yùn)和歷史各方面有著更加全面的認(rèn)知。這些作品不僅僅是經(jīng)典，也是全球讀者了解中國(guó)文化的最佳窗口。在我接下來(lái)的閱讀過(guò)程中，將會(huì)更加深入的研究和鑒賞這些作品，從中提煉出其中的經(jīng)典思想和精華。
四大名著心得體會(huì)篇三
最近，我在閱讀羅貫中的《三國(guó)演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。
他派關(guān)羽、張飛二人做好埋伏，各代一千人準(zhǔn)備點(diǎn)火，又讓劉備做好增援準(zhǔn)備，最后派趙云去做前鋒，只需輸不許贏。說(shuō)罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。
大家見(jiàn)他信心十足，自己心里也沒(méi)底。
一切就緒，沒(méi)等一會(huì)兒夏侯?lèi)谋R就殺來(lái)。忽然一聲炮響，軍隊(duì)兩邊大火沖天，燒死了夏侯?lèi)囊淮蟀氡R，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊(duì)殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。
后來(lái)，大家問(wèn)諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說(shuō)：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過(guò)了?！痹瓉?lái)這次獲勝的原因這么簡(jiǎn)單，只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來(lái)。
但是，我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會(huì)的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開(kāi)座位去找家長(zhǎng)問(wèn)怎么做，后來(lái)養(yǎng)成了不勤動(dòng)腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。
所以，我一定要向?qū)W習(xí)諸葛亮的勤動(dòng)腦！
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四大名著心得體會(huì)篇四
老師讓我們多讀書(shū)還要讀好書(shū)，然后寫(xiě)下來(lái)自己的感想，媽媽給我買(mǎi)了四本書(shū)，是四大名著，知道是那幾本了，沒(méi)錯(cuò)，就是《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》，《三國(guó)演義》。
我可以在這四本書(shū)里選擇一本讀，我想了想，雖然我沒(méi)看過(guò)書(shū)上的內(nèi)容，但是電視劇我都看過(guò)一點(diǎn)，爸爸總愛(ài)看三國(guó)演義和水滸傳，我也跟著看過(guò)一些，不過(guò)其中的東西，我實(shí)在是看不懂，也不感興趣，我還是比較喜歡西游記和紅樓夢(mèng)。
西游記里有唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧，唐僧是師傅，但有時(shí)候他真的太過(guò)于善良了，明明孫悟空的火眼金睛已經(jīng)看出來(lái)是妖精了，唐僧還執(zhí)意要救妖精，孫悟空為了保護(hù)唐僧，多次都被冤枉，其實(shí)我覺(jué)得要不是孫悟空在，唐僧根本取不到西經(jīng)，早就被妖怪吃了，特別是還要把孫悟空趕走，唐僧被捉也是活該的，自作自受。
紅樓夢(mèng)里我喜歡林黛玉和賈寶玉，但是賈寶玉總是去和其他的丫頭玩，這讓林黛玉很煩惱，有很多人喜歡薛寶釵，但是我一點(diǎn)也不喜歡薛寶釵，感覺(jué)是個(gè)很虛偽的人，跟誰(shuí)都笑瞇瞇，問(wèn)什么都說(shuō)不知道，誰(shuí)也不得罪，但是卻都不能交到真心，還一直想要嫁給賈寶玉，加害林黛玉，換了林黛玉的燕窩，多虧賈寶玉又給換回來(lái)了。
只可惜最后林黛玉還是死了，薛寶釵嫁給了賈寶玉，但幸好沒(méi)在一起，賈寶玉出家了，真的不希望他們?cè)谝黄?，兩個(gè)想法根本不同的人，一個(gè)真性情，一個(gè)真虛偽。
可能以后我也要多讀一下三國(guó)演義和水滸傳，畢竟是名著，肯定有它值得稱(chēng)贊的地方。
四大名著心得體會(huì)篇五
讀四大名著心得體會(huì)500字要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀四大名著心得體會(huì)500字樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀四大名著心得體會(huì)500字(優(yōu)秀4篇)】，供你選擇借鑒。
前幾天，我閱讀了我國(guó)四大名著之一--《水滸傳》。不得不說(shuō)，《水滸傳》能稱(chēng)為我國(guó)四大名著之一，也是讓人不得不承認(rèn)?！端疂G傳》中包含一百單八將，將他們的英雄氣概都充分地表現(xiàn)出來(lái)了。
說(shuō)起水滸傳，我最敬佩的是這其中的一百單八將，一個(gè)個(gè)講義氣，重友情，想到這，我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。
第二天我蹦蹦跳跳地來(lái)到學(xué)校，卻看見(jiàn)了正在挨罵的小倪。我心中一驚。才想起來(lái)昨日午時(shí)的事，必須是教室沒(méi)打掃干凈小倪才會(huì)被挨罵。我又不禁擔(dān)心起來(lái)，擔(dān)心小倪揭發(fā)我的罪行。但小倪沒(méi)有。下課后，我去給小倪道歉了。小倪卻出乎意料地原諒了我。她說(shuō):“因?yàn)槲覀兪桥笥?”
看完水滸傳，又再次想起令我慚愧的事。從此，我也必須要學(xué)習(xí)一百單八將珍惜友誼的精神!
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己、亦不被自己所愛(ài)的丈夫。
紅樓女兒們個(gè)個(gè)性格鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。
英雄好漢會(huì)聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢(shì)軒昂的文字里，在一場(chǎng)場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)斗里，我看到了梁山伯一百單八將各具風(fēng)采的閃光點(diǎn)，看到了兄弟之間的血肉情誼。
《水滸傳》真實(shí)而生動(dòng)地反映了農(nóng)民起義，圍繞著“官逼民反”的線(xiàn)索展開(kāi)。作為東京80萬(wàn)禁軍教頭的林沖，本來(lái)絕無(wú)反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍無(wú)可忍，殺死仇人，風(fēng)雨夜上梁山。隱隱透露了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，官員的陰險(xiǎn)，皇帝的昏庸無(wú)能的不滿(mǎn)，使得平民百姓受到無(wú)情的壓迫。
黑旋風(fēng)李逵給我留下了很深的印象，他長(zhǎng)得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大禍，但愛(ài)憎分明，一心為梁山伯好，一心為他的宋江哥哥好。在故事結(jié)局宋江擔(dān)心李逵再次起兵造反復(fù)仇，便讓李逵也飲下毒酒，得知真相的李逵流淚說(shuō)：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼?！笨梢?jiàn)他是多么講義氣。及時(shí)雨宋江仗義疏財(cái)，江湖豪杰人人皆知，他待人忠義講誠(chéng)信，并無(wú)私心，當(dāng)盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭，宋江執(zhí)意要讓寨主與他。
在江南對(duì)抗方臘一戰(zhàn)中，雖取得大勝，但折了許多英雄好漢，韓滔被冷箭射死、董平為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后宋江被毒死，吳用和花榮在宋江墳前上吊自縊而死，這個(gè)心酸的結(jié)局，也令我們?cè)诋?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)面前搖頭嘆息。
水滸傳下，是一個(gè)個(gè)勇于抗?fàn)幍挠⑿邸?/p>
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及_的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
四大名著心得體會(huì)篇六
近日，筆者參加了一場(chǎng)關(guān)于四大名著的公益講座，此次講座不僅讓我重新認(rèn)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》四部經(jīng)典名著，更讓我深刻體會(huì)到閱讀與思考的重要性。以下是我的感悟與體會(huì)。
第一段：講座內(nèi)容簡(jiǎn)介
此次公益講座的主旨在于介紹四大名著的文學(xué)價(jià)值、精神內(nèi)涵和時(shí)代意義，旨在讓大眾重新認(rèn)識(shí)、回歸經(jīng)典，擁抱中華文化。
第二段：讀閱名著的意義
講座中提到，經(jīng)典名著歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河，是歷史、文化和智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)涵著前人對(duì)生活、世界的認(rèn)識(shí)和體悟，啟迪人的智慧和靈魂。而我們今天，面臨的各種挑戰(zhàn)和困境，也可以從中獲得啟迪和指引，甚至更好地適應(yīng)和把握當(dāng)下的生活。
第三段：重要性與意義
通過(guò)講座，我意識(shí)到讀閱名著對(duì)于人的內(nèi)心成長(zhǎng)和智慧積累具有重要意義。閱讀經(jīng)典名著可以使我們更深入地了解古代文化，讀懂當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷。同時(shí)，也能夠增強(qiáng)我們的思考能力和文化素養(yǎng)，提高我們的心靈品質(zhì)和態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
第四段：講座啟示
在聽(tīng)完講座后，我發(fā)現(xiàn)自己閱讀名著的方法、態(tài)度和深度都有所不足，從而重新審視了自己的閱讀習(xí)慣。講座中的一位教授談到了閱讀名著的三個(gè)層次，分別是“理解”、“鑒賞”和“潑墨”，而我此前閱讀名著則只停留在理解層次，沒(méi)有進(jìn)一步挖掘其深層的文化內(nèi)涵。因此，我決定重新讀閱名著，去了解和探究其中更深層的文化意義。
第五段：總結(jié)與展望
在這次公益講座中，我對(duì)四大名著的了解更加全面和深入，這場(chǎng)講座也向我展示了名著閱讀的更高層次。同時(shí)也希望能通過(guò)這樣的公益講座，讓更多的人了解經(jīng)典名著的文化和思想內(nèi)涵，以期提高人們對(duì)自身價(jià)值和生命的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。
四大名著心得體會(huì)篇七
四大名著是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。近年來(lái)，四大名著閱讀培訓(xùn)成為一種熱潮，許多人爭(zhēng)相參與。我也有幸參加了一場(chǎng)四大名著閱讀培訓(xùn)，其中收獲頗豐。在閱讀培訓(xùn)中，我不僅得到了大量的文學(xué)知識(shí)，還感受到了古代文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步提升了個(gè)人修養(yǎng)。
首先，四大名著閱讀培訓(xùn)為我打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我重新認(rèn)識(shí)了這些經(jīng)典之作。在培訓(xùn)班上，老師生動(dòng)地講述了《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》的背景故事，使我更加容易理解這些巨著的內(nèi)涵。同時(shí)，老師還精選了其中的經(jīng)典篇章，逐一為我們講解，通過(guò)深入淺出的授課，讓我對(duì)這些名著的情節(jié)、人物形象有了更加全面和深入的了解。通過(guò)這些講解，我不僅開(kāi)拓了眼界，還對(duì)古代文學(xué)有了更深刻的理解。
其次，四大名著閱讀培訓(xùn)讓我體會(huì)到了古代文化的獨(dú)特魅力。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被賈寶玉和林黛玉之間的糾葛所打動(dòng)，他們的形象仿佛在我的腦海中栩栩如生；在閱讀《西游記》時(shí)，我被孫悟空為了取經(jīng)西天而歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的決心所震撼，他的精神力量讓人久久不能忘懷。這些古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理，通過(guò)閱讀培訓(xùn)，我更加深入地感受到了古代文化所蘊(yùn)含的智慧之美和情感之美。
另外，四大名著閱讀培訓(xùn)不僅增長(zhǎng)了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還提升了我個(gè)人的思維能力和情商。通過(guò)讀這些經(jīng)典之作，我學(xué)會(huì)了思考人性和社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)了自己的批判思維能力。與此同時(shí)，四大名著中充滿(mǎn)了智慧、仁愛(ài)和理性的精神，通過(guò)閱讀培訓(xùn)，我進(jìn)一步提高了自己的情商和人際交往能力，從中獲得了對(duì)人性的更深刻的體悟和領(lǐng)悟。
最后，四大名著閱讀培訓(xùn)讓我明白了作為一名文學(xué)愛(ài)好者，讀書(shū)不僅僅是為了滿(mǎn)足自己的興趣和增加知識(shí)，更是一種精神追求和修養(yǎng)的方式。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我體驗(yàn)到了深沉與寬廣、內(nèi)涵與靈感的結(jié)合，培養(yǎng)了自己的審美能力和審辨能力。閱讀四大名著不僅是在追逐書(shū)中的故事情節(jié)，更是在追求靈魂的洗禮和啟迪。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷探索古代文化的魅力，不斷提升自己的審美情操和修養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)，我相信我會(huì)成為一個(gè)更加優(yōu)秀和全面的人。
總之，參加四大名著閱讀培訓(xùn)對(duì)我而言是一次難忘的經(jīng)歷。在這個(gè)過(guò)程中，我通過(guò)了解經(jīng)典名著，感受古代文化的魅力；通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，增長(zhǎng)了自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力；通過(guò)感悟作品中的智慧和人性，提升了自己的情商和修養(yǎng)。這次閱讀培訓(xùn)不僅是一次文學(xué)之旅，更是一次心靈的洗禮和啟迪。我相信這些收獲將會(huì)在我今后的成長(zhǎng)與發(fā)展中發(fā)揮重要的作用，讓我成為一個(gè)更加優(yōu)秀與成熟的人。
四大名著心得體會(huì)篇八
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒(méi)有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書(shū)，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書(shū)呢?我告訴老太太去。”寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái).”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話(huà)，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《水滸傳》讀書(shū)心得
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
四大名著心得體會(huì)篇九
四大名著是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)的瑰寶。閱讀四大名著，不僅可以領(lǐng)略其中的精彩故事情節(jié)和博大精深的文化內(nèi)涵，更重要的是可以從中獲得知識(shí)和思考的能力。在近期的四大名著閱讀培訓(xùn)中，我深感受益匪淺，有了許多新的體會(huì)和心得。
首先，通過(guò)四大名著的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文學(xué)的博大精深。四大名著是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和哲學(xué)思想?！都t樓夢(mèng)》以其細(xì)膩的描寫(xiě)和入木三分的人物刻畫(huà)，展現(xiàn)了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和人性的復(fù)雜多變；《西游記》以其幽默詼諧的語(yǔ)言和豐富瑰奇的故事情節(jié)，揭示了人與妖魔的斗爭(zhēng)和人性的弱點(diǎn)；《水滸傳》以其英雄氣概和反抗封建制度的精神，講述了眾多英雄豪杰的冒險(xiǎn)故事；《三國(guó)演義》以其宏大的歷史背景和復(fù)雜的人物關(guān)系，展示了英雄豪杰之間的智謀斗爭(zhēng)。這些作品不僅僅是文學(xué)的藝術(shù)表達(dá)，更是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，讀后讓我深感中國(guó)文化的博大精深。
其次，通過(guò)四大名著的閱讀，我領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜和紛繁多變。四大名著中的人物形象栩栩如生，每個(gè)人物都具有自己獨(dú)特的個(gè)性和情感。比如，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，他既有著對(duì)美的癡迷和渴望，又深知世俗的虛偽和無(wú)奈；《西游記》中的孫悟空，他放蕩不羈卻又有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感；《水滸傳》中的宋江，他既有著忠誠(chéng)和正直的品質(zhì)，又常常陷入矛盾和困惑；《三國(guó)演義》中的劉備，他被稱(chēng)為仁義之主，卻在權(quán)力面前偶爾流露出一絲狡詐。這些人物形象鮮活地展示了人性的復(fù)雜和多面性，讓我更加深入地體會(huì)到人性的深邃和奇妙。
再次，通過(guò)四大名著的閱讀，我了解到歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜和變幻莫測(cè)。四大名著以不同的歷史時(shí)期和背景為背景，描繪了各種各樣的歷史事件和英雄人物?！都t樓夢(mèng)》以清代的封建社會(huì)為背景，展示了封建王朝的衰落和貴族的墮落；《西游記》以唐代的社會(huì)為背景，反映了社會(huì)的不公和仕途的艱辛；《水滸傳》以宋代的社會(huì)為背景，展示了時(shí)代的黑暗和社會(huì)的腐??；《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期的歷史為背景，揭示了權(quán)謀和英雄豪杰的智慧斗爭(zhēng)。通過(guò)了解這些歷史和背景，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜和變幻莫測(cè)，也加深了我對(duì)歷史的興趣和理解。
最后，通過(guò)四大名著的閱讀，我培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)的欣賞和思考的能力。四大名著是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，閱讀這些作品需要耐心和細(xì)致地品味。在閱讀過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)作品中的美感和情感，并思考其中蘊(yùn)含的思想和意義。同時(shí)，通過(guò)與他人的交流和討論，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)同一作品的理解和解讀是不同的，這也進(jìn)一步拓寬了我的思維和視野。通過(guò)閱讀四大名著，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)作品的欣賞和思考的能力，讓我從中受益匪淺。
總之，四大名著的閱讀培訓(xùn)讓我收獲頗豐。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我不僅對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有了更深入的了解，也認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和紛繁多變，了解到歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜和變幻莫測(cè)，同時(shí)培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)的欣賞和思考的能力。這次培訓(xùn)不僅為我開(kāi)闊了眼界，豐富了知識(shí)，更重要的是讓我在閱讀中體會(huì)到了中國(guó)文化的博大精深，讓我進(jìn)一步堅(jiān)定了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承。
四大名著心得體會(huì)篇十
四大名著其實(shí)代表皇權(quán)，神權(quán)，貴族權(quán)，以及暴力權(quán)，三國(guó)演義就不說(shuō)了，皇權(quán)，西游記，神權(quán)，紅樓，貴族權(quán)，水滸，暴力權(quán)。其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已。當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話(huà)，無(wú)形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了。
《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。文字淺顯、人物形象刻畫(huà)深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的'傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話(huà)本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
《西游記》：西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話(huà)本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫(xiě)孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過(guò)程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說(shuō)明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，善于刻畫(huà)人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
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