2023年給語文老師的建議書 給語文老師建議書(實用8篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

給語文老師的建議書篇一

作文問題是我們語文老師心中的痛。不得不來關(guān)注，回避她就是回避我們的語文教育生活。我從事語文教學(xué)20xx年，對于作文的認識經(jīng)歷了從懼怕到茫然到摸索到從容到本真的不斷求索的過程。那還是說說我們心中的痛吧!!痛定思痛，趟出路來，繼續(xù)前進。

作文問題是我們語文老師心中的痛。不得不來關(guān)注，回避她就是回避我們的語文教育生活。我從事語文教學(xué)20xx年，對于作文的認識經(jīng)歷了從懼怕到茫然到摸索到從容到本真的不斷求索的過程。

那還是說說我們心中的痛吧!!

痛定思痛，趟出路來，繼續(xù)前進。

自己和學(xué)生花費了那么多的時間，到頭來，學(xué)生的作文成績還是平平。我想，這里面有一個考場作文和性情作文的區(qū)別問題。考場作文，在現(xiàn)今階段還是衡量學(xué)生作文水平的唯一方式，這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生寫出規(guī)范考場作文的能力(這還是我說的行動上要妥協(xié)的例子)。性情作文，就是學(xué)生內(nèi)心世界的真實寫照，就是學(xué)生現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，只可惜在現(xiàn)階段這樣的作文在考場上是不受歡迎的。實際上我們語文教師花了大量的時間用在了培養(yǎng)學(xué)生的性情作文上了，學(xué)生確實是才思敏捷、思如泉涌、措萬物于筆端，但你不要忘了這一切都不是規(guī)范的考場作文，這樣的作文是不會得高分的。

痛定思痛，在最初的階段，要扎扎實實培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范考場作文的能力。 每周一篇作文寫作，每周一篇周記練習(xí)，每周幾篇閱讀摘抄，一對一地面批，學(xué)生作文水平提高還是收效甚微。到底是什么出了問題?我想這里面有一個輸入和輸出的問題。學(xué)生不讀書，材料來源僅僅局限于課本的文字，如此多的作文訓(xùn)練，哪有那么多的東西寫出來，這也就是無源之水必定枯竭的問題。

痛定思痛，在低年級要高度重視學(xué)生的讀書涵養(yǎng)，要和學(xué)生一起讀書，必要的時候，還要一起背書。我一直對美麗的文字充滿感激，我常常將這種感激與學(xué)生一起分享：(下面的文字，是我和我的每一屆學(xué)生背誦的)

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

可能我們存在這樣的認識：既然是考場作文，當(dāng)然是規(guī)范下的大一統(tǒng)了。你有沒有想過，作為閱卷者，你也會對100多份千篇一律的文章“嘔吐”的。那么，如何做才能百花齊放。我認為最重要的一點便是：讓學(xué)生從政治的言語中逃離出來，讓學(xué)生從不由自主地集體話語中突圍出來書寫帶著個人標簽的文字。當(dāng)然，這還是在規(guī)范的指引下：

將學(xué)生的作文細細翻閱，逐個分析。

你要看你學(xué)生的作文是不是還是兒女情長的喋喋不休，校園頹廢情感文學(xué)的絮語;

是不是還是科幻魔法的大比拼，星球大戰(zhàn)的虛無世界;

是不是還是環(huán)保批判小河污水，教育批判減負的空洞的叫嚷;

是不是還是課本的翻版和摘抄;

是不是還是別人的語言、別人思想的落腳地;

是不是還是某種莫名情緒的亂無章法的表達;

是不是還是雜草叢生一看生厭的潦草表達;

是不是還有所謂人云亦云的“道德文章”而無半點的個人情感。

如果，我們學(xué)生的作文就是上面所列舉的類型。那么我們教師必須引導(dǎo)他們改變。要徹頭徹尾地改變。取而代之的是：

為人生的寫作要的是深度和思考;

為生活寫作要的是情真意切和娓娓道來;

為人文的寫作要的是獨特的思維和角度。

這種改變必然是錐心的痛，刮骨的痛，但我們可以告慰的是我們的學(xué)生如果沖破自己給自己筑起的壁壘，迎接他們的必將是廣闊的原野和快樂的旅行。 作文主要的目的在于考察寫作者的自由運用語言的能力以及人文精神儲備情況。在平時的作文教學(xué)中，我們常常受那些華美語言的影響，而忽略了文章思想的傳達!那么，不妨教給我們的學(xué)生：

寫作的原則：別人無，我獨有;別人有，我精細(細節(jié));想別人不敢想;新奇獨特見解獨到而符合常規(guī)。

那些陽光奮進的東西，但是下面的東西，你也不能不關(guān)注這些，還是那句魯迅的老話：中國不需要溫文爾雅的士大夫，我們需要的是披槍的斗士;也許你關(guān)注的東西，理解的有些膚淺或者有些不理智，說那是以后的事情，那是大人的事情。但是，也許到了那時你有了想法，也會有了顧慮，等一等再說的念頭，事不關(guān)己的想法，會限制了你的思想和手腳。青春的年紀要的是揮斥方酋、書生意氣，要的是敢打敢拼。那么就拿起你的筆吧，為你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得驕傲的思想足跡。

那么師生一起來關(guān)注下面的世界吧：

我們看起來風(fēng)平浪靜，幸福無比的家庭，其實，在生活的里層還有眼淚，巨大的痛苦和悲傷，雙親的冷戰(zhàn)和隔代的障礙，畢竟張愛玲說過：“人生，是一披爬滿虱子的華麗長袍”。

我們看到的美麗世界;高樓、霓虹燈、別墅、華燈初上、歌舞升平，這一切讓我們感受到生活的美好。但是，世界的構(gòu)成是多角度的，下面的世界你接觸了沒有：患病無錢醫(yī)治的母親在家無望的等待;某河流域兩岸的農(nóng)民罹患癌癥的人數(shù)盤升;失學(xué)兒童那雙無助期待的雙哞;城市街頭身穿破衣爛衫的乞討者;下崗的姐妹兄弟在小攤面前陪著笑臉待客------這一切是真實的，是理所當(dāng)然關(guān)注的人生和社會。杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下懼歡顏”，同樣是我們的期待。 我們快樂成長的同時，圍繞著我們的不僅是物質(zhì)生活，還應(yīng)該有精神生活的圍繞。畢竟，決定一個人的生活質(zhì)量和人生旅途的長短在于我們思想以及精神的含量和儲備。圍繞在我們周圍的不僅是父母的叮嚀和教師教誨，還有那些故去先人的炳照千秋的精神和價值，還有新時代榜樣支持他們的心靈世界，我們應(yīng)該感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一個角落注視著我們，讓我們感到自己并不孤單。是啊，也許還太早，也許看起來過于深沉，但是我們畢竟被魯迅的：“完美的蒼蠅永遠是蒼蠅，滿是傷口的戰(zhàn)士永遠是戰(zhàn)士?！钡脑捳Z滋養(yǎng)過。 我們在摒棄了父母“不要和陌生人說話”的“古訓(xùn)”后，積極地伸開雙手擁抱這個世界的同時，不要忘了人心的險惡，多一雙明辯的雙眸，走穩(wěn)腳下的路。你要知道這個世界誰不能陪誰一輩子，當(dāng)你現(xiàn)在所要依靠的所有，一一在你的世界里消失的時候，也希望你能夠堅定地在這個世界走下去。

維特根斯坦說：“想象一種語言就是想象一種生活方式。”我把它作為了上面文字的題目，目的在于：讓我們語文教師明白，一種語言就是一種生活的折射。

給語文老師的建議書篇二

今天忽然有個想法：我要是中小學(xué)老師的話，就讓全班的孩子們每人開個博客，在里面隨便寫。再把大家連起來，成個博客圈。相信此法能夠使孩子們不斷的提高實際寫作水平(但未必能提高作文考試成績)、鼓勵孩子們自由地思想，至少，能給他們一個自由表達的空間，哪怕只是用博客宣泄一下巨大學(xué)習(xí)壓力帶來的不良情緒也好呀。

說得我真有點想當(dāng)老師了，就算遇到像我們當(dāng)初一樣淘氣的學(xué)生也不怕，他們?nèi)舾彝铱诖锶O果核，我就趁他們上體育課往他們書包里塞香蕉皮，過后還死不承認。嗯，師道尊嚴，一定要維護的，師夷長技以制夷，不錯。

又跑題了，說博客。迄今為止，博客是我能想到的最適于鍛煉孩子寫作能力的方式。首先，它比日記本要開放。日記是一個因為私密而容易放縱的地方，一般孩子寫日記都是寫心情，很少會注意修飾語言，使之更美。我們不得不承認，在有人注視下寫作和完全沒人注視下寫作，寫出來的東西是不一樣的(極個別者除外)。因此，即使只是發(fā)泄，在日記里和在博客里，也是不同的。畢竟有人看，就是罵人也得有點邏輯才好呀，即使沒邏輯也得有點美感吧，否則自己都不好意思往上貼。因此，博客不如日記自由，也正是這份不自由，對培養(yǎng)作文能力非常有用。

第二，沒有了功利目的的暗中指引，博客又比一切有收入的寫作方式都自由，也比一切要打分的作文自由，正是這份自由，對培養(yǎng)一個有自由思想并能優(yōu)美表達的公民非常有利。盡管我們常常不愿承認自己文字的功利目的，但只要這個目的存在(無論是稿費還是分數(shù))，它就會對我們潛移默化的發(fā)生影響，尤其是對于不太自信的初學(xué)乍練者。

第三，普及。博客比辦班刊要普及。由于每個人的文章水平參差不齊，班刊并不能做到給每個同學(xué)以表達的機會。那些寫作水平偏低的同學(xué)往往根本得不到發(fā)表觀點的機會，很是打擊孩子的積極性。

第四，便于交流。高中時我們的語文老師曾經(jīng)讓每個同學(xué)準備一個周記本，每人可以在自己的本子里隨便寫，每周收上去一次，由語文老師批閱。這有點像博客了，但不能做到同學(xué)之間的互相交流傳閱。

業(yè)精于勤而荒于嬉，只要練就比不練強。比方說，想提高全民足球水平，最好的辦法就是給全國尚沒有足球場的所有中小學(xué)修一個足球場，再每班發(fā)個足球，然后就甭管他們了，讓他們閑著沒事時自己隨便踢(當(dāng)然，他們?nèi)绻褪遣辉柑咔蚨冈谏厦嫱婺么箜斠矝]關(guān)系)，等火候差不多時搞個小小的足球比賽什么的，但不要定期，啥時高興了啥時搞。同時，關(guān)于足球的基本技能和知識在體育課上可以傳授一些。

開博客就等于建足球場。當(dāng)初實行周記本制度時，我的老師說：“你們不要說寫周記是形式主義，很多事要先有形式，才能有內(nèi)容。”

因此，我總結(jié)陳詞：博客是普遍提高全民寫作水平的最佳途徑。

給語文老師的建議書篇三

尊敬的所有語文老師：

以下是鄙人的一些建議，可酌情參考：

第一，老師要學(xué)會根據(jù)不同的學(xué)情來確定、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。如果一個班的學(xué)生，有的水平高，有的水平低，怎么辦？可以嘗試復(fù)式教學(xué)法，先給這個階段的學(xué)生講，再給另外一個階段的學(xué)生講。老師一定要記住，你們是要駕馭課堂、駕馭學(xué)生的，不能反過來讓課堂、讓學(xué)生駕馭你們。

第二，學(xué)情至少可以分為三類：重點學(xué)校、城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校。如果你教的是重點學(xué)校，重點之“重”在什么地方？重在一定要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，開展邏輯訓(xùn)練，注重教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的關(guān)系，等等。

第三，老師始終要明確，語文課的教學(xué)目的是什么。教材當(dāng)中有許多關(guān)于動物、植物或者景物的課文，語文老師一定要講出在作者筆下，這些動物、植物、景物如何美，作者用怎樣的方法表現(xiàn)這些美。語文老師不是生物老師、美術(shù)老師、思想政治老師。

第四，幾乎所有語文教材中的課文都有精講和略講之分。老師講任何一篇課文，首先要辨別是精講還是略講。精講的一定要講透，略講的點到為止，以提高學(xué)生自學(xué)能力，這是一個基本規(guī)律。如果講課文不分詳略，都用同一種方法，那是違反教育規(guī)律的.，編教材的目的就是讓大家有所參考。

第五，語文老師要反思自己是否明白學(xué)生需要什么，該如何教給他們，而不是總埋怨學(xué)生水平太低，什么都不懂，什么都不會，沒法兒教。

第六，深文淺教，淺文深教，是一個永遠的教學(xué)原則。不怕有深文，也不怕有淺文，如何深、如何淺，關(guān)鍵看老師如何駕馭，如何判斷，如何緊密結(jié)合學(xué)情。建議教深文抓住一個或兩個知識點，講透、講足，千萬不要散開式地以深講深。

第七，分析課文是重要的教學(xué)內(nèi)容。一篇課文需要挖掘的東西特別多，老師們要學(xué)會抓重點，堅持“一課一得”原則，不要面面俱到。

第八，千萬不要認為講得深就是深刻，把一點或兩點給學(xué)生講明白、講透就很好?，F(xiàn)在很多老師覺得，要把課講得很深，引經(jīng)據(jù)典，才能體現(xiàn)老師的水平。中小學(xué)語文課不需要引經(jīng)據(jù)典、不要講得太深，除非是教重點實驗班，而且是文科重點實驗班。

第九，特別建議老師們在講課時要注意文章體裁，至少要注意文學(xué)性體裁和非文學(xué)性體裁的區(qū)別。文學(xué)性體裁一定要以情為主，要情濃意長；非文學(xué)性體裁一定要以線索為主，要思路清晰。當(dāng)然，無論是文學(xué)性體裁還是非文學(xué)性體裁，都不能離開語和文。

第十，建議老師把自己的課堂減掉三分之一，甚至一半。多出來的時間干什么？把課堂還給學(xué)生。語文課不僅是老師講，還是學(xué)生學(xué)，老師的話越少越好。老師要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生說話、寫文，誰能把學(xué)生表達的欲望“撩撥”起來，誰就是好老師。

第十一，千萬不要以為語文想怎么講就怎么講。語文課不是隨意開放的，有自己的原則、規(guī)律和方法。最基本的原則、規(guī)律和方法，就是不能離開語和文。

建議人：xxx

xxxx年xx月xx日

給語文老師的建議書篇四

敬愛的語文老師：

您好！

現(xiàn)在已經(jīng)是九點了，老師，您也該休息了吧，請原諒打擾一下，聽聽我的心聲吧！

您一開始教我們的時候，我們還不怎么習(xí)慣，慢慢地，我們的`關(guān)系已經(jīng)不錯了，成績，紀律漸漸地也都更好了，這當(dāng)然也要歸功于您，若不是您用心良苦，想方設(shè)法，也許我們就終就不見天日，長期處在陰暗的角落里。

老師，您發(fā)覺了沒有，80分的很多，我想，大概就是以下幾點導(dǎo)致的：

（1）作文扣分嚴重。

（2）閱讀，課外知識懂得太少，不理解意思。

（3）字不整潔，亂。

為了讓我們六（4）班的明天更加美好，我提出以下幾點：

（1）組成”三幫一“學(xué)習(xí)不好的和三名學(xué)習(xí)好的組成一隊，考完后，看看哪隊最優(yōu)秀，評獎。

（2）積極鼓勵有電腦的人查閱大量資料，并加以整理，叫每人買一本專門抄資料的本子，背誦。

（3）練習(xí)多一點。

（4）專門買一本字帖，每天練一張，不撕，交上審閱，不過關(guān)者重寫，或罰抄。5）鼓勵大家多多寫作，舉行一次作文比賽。

哦，不早了，老師，您也該休息了，我相信，六（4）班是不難教的，您的努力沒有白費，我在這謝謝您的培養(yǎng)！

此致

敬禮！

給語文老師的建議書篇五

作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個語文教師的責(zé)任是什么?下面是本站小編整理的給語文老師的

建議書

尊敬的所有語文老師：

以下是鄙人的一些建議，可酌情參考：

第一，老師要學(xué)會根據(jù)不同的學(xué)情來確定、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。如果一個班的學(xué)生，有的水平高，有的水平低，怎么辦?可以嘗試復(fù)式教學(xué)法，先給這個階段的學(xué)生講，再給另外一個階段的學(xué)生講。老師一定要記住，你們是要駕馭課堂、駕馭學(xué)生的，不能反過來讓課堂、讓學(xué)生駕馭你們。

第二，學(xué)情至少可以分為三類：重點學(xué)校、城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校。如果你教的是重點學(xué)校，重點之“重”在什么地方?重在一定要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，開展邏輯訓(xùn)練，注重教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的關(guān)系，等等。

第三，老師始終要明確，語文課的教學(xué)目的是什么。教材當(dāng)中有許多關(guān)于動物、植物或者景物的課文，語文老師一定要講出在作者筆下，這些動物、植物、景物如何美，作者用怎樣的方法表現(xiàn)這些美。語文老師不是生物老師、美術(shù)老師、思想政治老師。

第四，幾乎所有語文教材中的課文都有精講和略講之分。老師講任何一篇課文，首先要辨別是精講還是略講。精講的一定要講透，略講的點到為止，以提高學(xué)生自學(xué)能力，這是一個基本規(guī)律。如果講課文不分詳略，都用同一種方法，那是違反教育規(guī)律的，編教材的目的就是讓大家有所參考。

第五，語文老師要反思自己是否明白學(xué)生需要什么，該如何教給他們，而不是總埋怨學(xué)生水平太低，什么都不懂，什么都不會，沒法兒教。

第六，深文淺教，淺文深教，是一個永遠的教學(xué)原則。不怕有深文，也不怕有淺文，如何深、如何淺，關(guān)鍵看老師如何駕馭，如何判斷，如何緊密結(jié)合學(xué)情。建議教深文抓住一個或兩個知識點，講透、講足，千萬不要散開式地以深講深。

第七，分析課文是重要的教學(xué)內(nèi)容。一篇課文需要挖掘的東西特別多，老師們要學(xué)會抓重點，堅持“一課一得”原則，不要面面俱到。

第八，千萬不要認為講得深就是深刻，把一點或兩點給學(xué)生講明白、講透就很好?，F(xiàn)在很多老師覺得，要把課講得很深，引經(jīng)據(jù)典，才能體現(xiàn)老師的水平。中小學(xué)語文課不需要引經(jīng)據(jù)典、不要講得太深，除非是教重點實驗班，而且是文科重點實驗班。

第九，特別建議老師們在講課時要注意文章體裁，至少要注意文學(xué)性體裁和非文學(xué)性體裁的區(qū)別。文學(xué)性體裁一定要以情為主，要情濃意長;非文學(xué)性體裁一定要以線索為主，要思路清晰。當(dāng)然，無論是文學(xué)性體裁還是非文學(xué)性體裁，都不能離開語和文。

第十，建議老師把自己的課堂減掉三分之一，甚至一半。多出來的時間干什么?把課堂還給學(xué)生。語文課不僅是老師講，還是學(xué)生學(xué)，老師的話越少越好。老師要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生說話、寫文，誰能把學(xué)生表達的欲望“撩撥”起來，誰就是好老師。

第十一，千萬不要以為語文想怎么講就怎么講。語文課不是隨意開放的，有自己的原則、規(guī)律和方法。最基本的原則、規(guī)律和方法，就是不能離開語和文。

親愛的語文老師們：

作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個語文教師的責(zé)任是什么?簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動上妥協(xié)的公民人。

語文教師只有轉(zhuǎn)變思維，才能走得更遠

思想是行動的先導(dǎo)，這是眾人皆知的道理。同樣，有什么樣的語文教育觀，就有什么樣的語文教育教學(xué)行為。對于語文是什么，我們作為語文教師的都能說出個一二來，我們也許正陷于語文到底是什么的爭論中，我們也許在語文工具性和人文性的左右搖擺中。但是，作為一個語文教師你有沒有想到：我是語文教師，但我首先是一個教師，那么教師到底是什么?在我看來，教師首先是引領(lǐng)者。知識的傳授，其實是末技，而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、思想的引領(lǐng)是最為重要的。從這個意義出發(fā)，作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個語文教師的責(zé)任是什么?簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動上妥協(xié)的公民人。 思想上崇尚自由，即必須在思想方面敢于懷疑，勇于批評、堅持獨立的思考，并對于不同的學(xué)說有尊重心，養(yǎng)成民主式的思想習(xí)慣與治學(xué)態(tài)度。對于不同的學(xué)說與主義，學(xué)生都應(yīng)該徹底了解，決不能以教師的學(xué)說為唯一。在眾多的學(xué)說面前，然后自己做一番分析，由自己的反復(fù)思考能力，從獨立自主的觀點，加以選擇，如此方能免于盲從。只有這樣，才能培養(yǎng)具有自由思想的人。

行動上必須妥協(xié)。妥協(xié)不是拋棄自己的思想追求，而是在行動方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度，必須學(xué)會協(xié)調(diào)、合作、折衷、讓步，乃至嚴復(fù)所說的“屈己以為公”。

既然我們明確了我們語文教師的責(zé)任，那么，我們?nèi)绾蝸硇袆?，如何在行動喚起大踏步走的沖動。不妨，你可以做以下的嘗試：

1、 不斷實踐，才是檢驗真理的唯一標準。你所教給學(xué)生的東西未必是“真理”。

無論你是一個什么樣的教師(工具性見長、人文性見長)千萬不要認為：你所教給學(xué)生的是唯一的真理，是千真萬確的定論。所以，你不妨告訴你的學(xué)生，老師所講得未必是真實。教科書上所說得未必也是真實，作為學(xué)生所要做的，那就是：多一雙明眸擅辨的雙眼，在慧眼的基礎(chǔ)上，善于用“第三只眼”來看問題。

2、 把問題放在更大的時空坐標中來思考，力求給事物以真實。

這個問題是以懷疑和爭辯作為基礎(chǔ)的。比如你在講授《楊修之死》時，千萬不要認為教學(xué)參考書上所認為的“楊修最終被殺，是因為它卷入了曹家的家庭事務(wù)?！边@樣的分析是千真萬確的。你可以不妨這樣啟迪你的學(xué)生，“同學(xué)們是否同意教學(xué)參考書上的分析，不同意的話，請說出你的理由”。這樣的一個懷疑，這樣的一個爭論，不就是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考的習(xí)慣嗎?不就是培養(yǎng)學(xué)生的自由之精神嗎?不就是培養(yǎng)具有獨立人格的現(xiàn)代公民嗎?如果，還是以教學(xué)參考書為“真理”。那么，作為教師的你，只是一個“工具”而已，那么你的學(xué)生在這樣的課堂潛移默化的影響下，會不知不覺中變成的“奴化”的人。我們當(dāng)然不希望看到：我們語文教師一個個變成“工具”，我們的學(xué)生一個個變成了“奴化”的人。那么，就從多一份懷疑出發(fā)，你越來越會發(fā)現(xiàn)，事情并不是如誰所說，你會更加接近真實。

尊敬的所有語文老師：

在你無拘無束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語文的天地遨游的同時，你還必須有一雙堅實的翅膀。這翅膀，就是語言文字的基礎(chǔ)。因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的個性飛揚?！?/p>

我認為：認識共性的問題，也就是認識語文是什么的問題。多年來，人們對于這個問題各執(zhí)一詞，眾說紛紜。爭論過后，各人還是教自己的書，還是在自己的一畝三分地里陶醉地舞蹈。有的，教學(xué)成績好但缺少反思，認為自己的方法是最適合學(xué)生的，幾十年就這樣“無畏”地走過;教學(xué)成績一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子里掙扎，掙脫而不得解。到底語文教師應(yīng)該走哪一條路?哪一條才是我們的真路?今天的專家這樣說，明天的教授那樣說，我們真的無所適從了，于是，到最后就作罷了，還是覺得自己的路最適合自己了。

這樣的焦灼和因此所養(yǎng)成的“無所謂”的態(tài)度，占據(jù)了我們語文教師的心。但是，在我們的內(nèi)心，渴望變革，渴望走“正道”的希望從未熄滅。我們在反思，我的教學(xué)是不是走歪了;我們在懺悔，我的教育是不是“非教育”的。是啊，我們是該全面反思和懺悔的時候了。反思的方向在于：我走得或快或慢，但這是一條背道而馳的路;懺悔的方向在于：在自己的田地里，做的是“不得人心”的所謂“好事”。

那么，在這里我堅決地提出：只有認識了語文是什么的問題，才能解決如此多的弊病。那么，語文是什么?在我看來，我們作為一線的教師，不要陷于語文工具性和人文性的論爭中讓自己無所適從。一線教師自有我們自己的理解，語文就是兩種認識，你說的語文是小語文還是大語文，我的意思是說：我們要樹立大語文觀。在大語文觀認識的基礎(chǔ)上，語文其實就是三個語詞：“文字、文學(xué)、文化”。文字，我們語文教師要引導(dǎo)學(xué)生理解和記憶，這需要像考據(jù)家一樣仔仔細細不得馬虎;文學(xué)，我們的語文教師要引導(dǎo)學(xué)生進入文學(xué)的田地滋潤和熏陶，培養(yǎng)書卷氣，在這里，要的是涉獵和碰撞;文化，我們的語文教師要引導(dǎo)學(xué)生把問題要放在大的文化背景下來解讀，來品味，來判斷，來接納，來創(chuàng)建，在這里，要的是交融和碰發(fā)。

解決了語文是什么的問題，我們就要扎實地前進。我們不妨把語文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩部分。通過感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是“大學(xué)”。識記字詞，掌握語法，熟悉文章的寫作規(guī)律，這是“小學(xué)”?！按髮W(xué)”教學(xué)應(yīng)舍棄一切條條框框，徹底擺脫匠氣，或作慷慨激昂的演講，或創(chuàng)設(shè)如臨其境的氛圍，或民主平等的討論，以融動心靈為目的。“小學(xué)”教學(xué)則應(yīng)如學(xué)者一般，仔細辯析，認真分類，全面總結(jié)，以準確運用為目的。兩種課程分清，合理安排，各自獨立而又互為補充。我想基于以上的實踐，我們所提出的：要給學(xué)生一個好的分數(shù)，進入高一級學(xué)習(xí)平臺;要給學(xué)生一個思想的天空，進入一個思想的境界，是能夠?qū)崿F(xiàn)的!!

解決了共性的問題(在單位獲得了一定的認同感)，那你就可以在共性的基礎(chǔ)上盡情地和你的學(xué)生飛翔了，我們知道，這個飛翔叫“張揚”。張揚有度，張揚有法，張揚有果，這樣的張揚那就是個性。個性的個體多了，語文才稱之為語文。

張揚有度：我們語文教師都有這樣的通病，把自己的理解強加給學(xué)生，以前是強加于學(xué)生教參的觀點，現(xiàn)在是強加于學(xué)生自己主觀的想法，殊不知這樣的傾向是極其危險的。危險在于，你可能給學(xué)生帶去一種極端的個人主義的宣泄，而不是一種兼容并包的胸懷。所以，我們要做的是：給學(xué)生一個思想自由的天空，而不是把你的思想和做法強加于學(xué)生的身上。讓師生在自由思想的天空下，汲取一切人類文化的成果，在不斷探求的過程中獲得思想的啟迪。

張揚有法：一切文學(xué)都已經(jīng)失去了她存在的現(xiàn)場。我們語文教師就沒有必要讓學(xué)生必須信一種他人對文章的解說。我們所要做的就是：讓文學(xué)活在當(dāng)下。簡而言之，那就是要鏈接生活。在文學(xué)作品中看到自己的影子，在字里行間參透當(dāng)下的人生百味。也許，你要說：人生百味，學(xué)生尚且過早。過早的給學(xué)生一些灰色的東西，不利于他的成長。但我始終堅信：只有接觸真相的人，才越來越堅強。也許，你要說：那么深奧的東西老師都接受不了，學(xué)生能接受嗎?我說能!!!其實，你說出“不能”的根由還在于：你所認為的教學(xué)就是傳授知識，教師永遠比學(xué)生能在作祟而已。在這里，我還是懇求各位老師，其實學(xué)生比我們更優(yōu)秀。我們不能拿著我們僅有的一點知識橫亙在學(xué)生求知的路上，這樣做就是扼殺。

張揚有果：課堂張揚了，氣氛活躍了，師生關(guān)系變得融洽了。但是在這里，不要融洽過了，否則就成了隨便。我們不學(xué)那些“以學(xué)生的怕老師贏得課堂的敬畏”，我們要力求：讓思想使師生浮躁的心沉靜下來。有了思想的交流，有了沉靜的課堂做基礎(chǔ)，那必須有“有效的果”做結(jié)，才是完美的。但是，在現(xiàn)實的課堂上，我們做到了個性的張揚但是學(xué)生所謂的成績平平，這讓我們百思不得其解。我想：你所認為的個性張揚，只是你教師一個人的個性張揚而已，課堂上，根本就沒有學(xué)生真正的參與。這樣的課堂，學(xué)生的閱讀能力、寫作水平，在你的瀟瀟灑灑中變成附屬。你總認為，他們的成績肯定會好的，殊不知，大相徑庭。那么，在這種焦慮面前，我們要做的是：個性張揚的目標是學(xué)生閱讀和寫作能力的提高。不妨，可以和學(xué)生一天背一段優(yōu)美的文字，取消

讀書筆記

詩詞

作文

給語文老師的建議書篇六

經(jīng)常會看到：要上課了，語文老師匆匆忙忙地拿過課本和教參，粗略地瀏覽了幾遍之后，在教參上圈圈劃劃，找到了“重難點”，然后，大步流星地奔向了教室；要出公開課了，老師不是先沉靜下來研讀課文，而是查教參、上網(wǎng)查名家教案，或者直接向教研組經(jīng)驗豐富的教師發(fā)出“求助”的邀請：我可是代表咱們組出課，大家可要幫我備課！

經(jīng)常會看到：要上課了，語文老師匆匆忙忙地拿過課本和教參，粗略地瀏覽了幾遍之后，在教參上圈圈劃劃，找到了“重難點”，然后，大步流星地奔向了教室；要出公開課了，老師不是先沉靜下來研讀課文，而是查教參、上網(wǎng)查名家教案，或者直接向教研組經(jīng)驗豐富的教師發(fā)出“求助”的邀請：我可是代表咱們組出課，大家可要幫我備課！

以上，在我們的語文教師里面，恐怕還不是少數(shù)。新教師有之，從教數(shù)年的老教師亦有之。

匆忙地備課后，經(jīng)過試講，教師才真切地感受到：課堂分明是在走過場，僅有的是形式，全無文本內(nèi)容的探究和學(xué)生學(xué)情的關(guān)注。教師好象是一位調(diào)度進度的總指揮，而學(xué)生則完全是沒有思想的木頭人，毫不情愿地被那位高高在上的指揮驅(qū)趕著，前進著。下課時，教師自豪地宣布，勝利到達目的地。但其實作為課堂真正主人的學(xué)生，卻收獲甚微，甚至一無所獲。這樣的課堂何來有效，師生的生命在這樣的消磨中度過！！

那么，語文教師應(yīng)當(dāng)如何備課呢？

文本：想讓學(xué)生喜歡她，自己就要先愛上她。我喜歡，在靜靜的夜晚，捧起課文，把自己放得很低，想象成我就是我的學(xué)生，由無知地初讀，到細細地品讀，再到愛不釋手地誦讀。讓自己在一遍又一遍的讀書當(dāng)中，在一點又一點的發(fā)現(xiàn)當(dāng)中，慢慢地喜歡上這篇文章，慢慢地愛上她。在你帶領(lǐng)著學(xué)生們?nèi)プ哌M她之前，請你先問問自己，你是否喜歡她，你是否真的喜歡她，你是否真的非常喜歡她。如果是，那好，去帶領(lǐng)你的學(xué)生們繼續(xù)一起去發(fā)現(xiàn)她的美好吧。當(dāng)然，對于同一個文本來說，每個人的解讀是不盡相同的。但是，對于那些早已過時，沒有了時代意義，索然無味，大家都不喜歡的文本，我們可以跟它說“不”！干脆，把她打入冷宮！當(dāng)然，我們總要顧及那“必須的妥協(xié)”，對于基本的.字詞，知識要點等基礎(chǔ)知識，如果它涉及到考試，我們還是要去落實好的。只是，我們還要思考，是否有一個更加合適的文本可以替代她的位置？我想，我們完全可以從更加廣闊的課外，由師生一起去尋找，然后拿到我們的課堂上分享。因為，新課程改革的情形下，在教材自主選擇的今天，我們的眼睛除了應(yīng)接不暇地看到紛繁的文本之外，還必須有一顆清醒的頭腦和善于分辨的眼睛。畢竟，城市與鄉(xiāng)村有差異，沿海與內(nèi)陸有差異，連今天和昨天都有差異，所以，我們應(yīng)該用發(fā)展的、科學(xué)的眼光重新審視我們的教材，重新建構(gòu)新的教材體系，呈現(xiàn)給學(xué)生最適宜今天的他們的教材。

課程學(xué)習(xí)當(dāng)中，讓學(xué)生的直接經(jīng)驗與作者的直接經(jīng)驗對接，使學(xué)生在比較、鑒別、發(fā)現(xiàn)和感悟中建構(gòu)起新的知識體系。教師應(yīng)當(dāng)有意識地沖破教參的囹圄，打破教材的局限，合理適度地拓展和延伸，將結(jié)構(gòu)化的以符號為重要載體的書本知識重新“激活”，實現(xiàn)書本知識與人類生活世界的自然溝通，與學(xué)生經(jīng)驗世界、成長需要的溝通，與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識的人和歷史的溝通。這樣，才能完成個人精神世界對社會共有精神財富的富有個性化和創(chuàng)生性的占有。

在這個所謂浮躁的今天，我們靜下心來，慢慢的播種，精心的捉蟲，滿懷信心的等待果實盈滿枝頭的時刻??！

給語文老師的建議書篇七

尊敬的xx:

你好！

部分人教學(xué)水平和教學(xué)效果先后開始下降，雖然下降的速度與幅度不同，但一直是平平的“教書匠”，比例在85%左右。于是，天天進課堂，卻難以對教學(xué)做出深刻的理解與獨創(chuàng)性的探索;天天面對學(xué)生，卻難以走進學(xué)生心靈，成為他們?nèi)松膶?dǎo)師;天天面對教材，卻難以進行富有創(chuàng)意的設(shè)計;天天面對困惑，卻習(xí)以為常，難以進行深入的思考和很好地解決，這成了大多數(shù)教師的真實寫照?？吹竭^很多剛剛參加工作的年輕教師，在躊躇滿志地要在三尺講臺揮灑青春實現(xiàn)教育理想的時候，被開學(xué)僅兩個月后的第一次期中考試一棒打悶，于是，痛定思痛，立志要狠抓雙基，扎扎實實地搞好語言文字訓(xùn)練。我擔(dān)心年輕的你即將走上的是一條自認為不是彎路的彎路.擔(dān)心年輕的你僅僅是一個專注于應(yīng)試的好老師，僅僅是學(xué)?？己艘饬x上的好老師。

誠然，在這個教育被異化了的時代，教育，被賦予了太多與之并無多大干系的社會的烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你還心存那份對理想教育的向往，對教師職業(yè)的許多期待，對語文的些許眷戀，對學(xué)生深切的期望，對未來美好的憧憬，那么，你很有可能會成為一個不平庸的語文教師，一個語文教育的專家。

也不要忘記了，在張揚你的.個性同時，一定要遵循教育的共性。換言之，在你無拘無束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語文的天地遨游的同時，你還必須有一雙堅實的翅膀。這翅膀，就是語言文字的基礎(chǔ)。因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的個性飛揚。

打造精品課堂，夯實語文雙基，注重能力培養(yǎng)，彰顯學(xué)生個性語文老師，你要做的還很多。語文老師，你很累，做個好的語文老師，其實很難。

我衷心地希望，在教學(xué)之路起始的時候，不要迷失了，不要盲從了。

此致

敬禮！

建議人：xxx

xxxx年xx月xx日

給語文老師的建議書篇八

親愛的語文老師們：

作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個語文教師的責(zé)任是什么？簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動上妥協(xié)的公民人。

語文教師只有轉(zhuǎn)變思維，才能走得更遠

思想是行動的先導(dǎo)，這是眾人皆知的道理。同樣，有什么樣的語文教育觀，就有什么樣的語文教育教學(xué)行為。對于語文是什么，我們作為語文教師的都能說出個一二來，我們也許正陷于語文到底是什么的爭論中，我們也許在語文工具性和人文性的左右搖擺中。但是，作為一個語文教師你有沒有想到：我是語文教師，但我首先是一個教師，那么教師到底是什么？在我看來，教師首先是引領(lǐng)者。知識的傳授，其實是末技，而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、思想的引領(lǐng)是最為重要的。從這個意義出發(fā)，作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個語文教師的責(zé)任是什么？簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動上妥協(xié)的公民人。 思想上崇尚自由，即必須在思想方面敢于懷疑，勇于批評、堅持獨立的思考，并對于不同的學(xué)說有尊重心，養(yǎng)成民主式的思想習(xí)慣與治學(xué)態(tài)度。對于不同的學(xué)說與主義，學(xué)生都應(yīng)該徹底了解，決不能以教師的學(xué)說為唯一。在眾多的學(xué)說面前，然后自己做一番分析，由自己的反復(fù)思考能力，從獨立自主的觀點，加以選擇，如此方能免于盲從。只有這樣，才能培養(yǎng)具有自由思想的人。

行動上必須妥協(xié)。妥協(xié)不是拋棄自己的思想追求，而是在行動方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度，必須學(xué)會協(xié)調(diào)、合作、折衷、讓步，乃至嚴復(fù)所說的“屈己以為公”。

既然我們明確了我們語文教師的責(zé)任，那么，我們?nèi)绾蝸硇袆?，如何在行動喚起大踏步走的沖動。不妨，你可以做以下的嘗試：

1、不斷實踐，才是檢驗真理的唯一標準。你所教給學(xué)生的東西未必是“真理”。

無論你是一個什么樣的教師（工具性見長、人文性見長）千萬不要認為：你所教給學(xué)生的是唯一的真理，是千真萬確的定論。所以，你不妨告訴你的學(xué)生，老師所講得未必是真實。教科書上所說得未必也是真實，作為學(xué)生所要做的，那就是：多一雙明眸擅辨的雙眼，在慧眼的基礎(chǔ)上，善于用“第三只眼”來看問題。

2、把問題放在更大的時空坐標中來思考，力求給事物以真實。

這個問題是以懷疑和爭辯作為基礎(chǔ)的。比如你在講授《楊修之死》時，千萬不要認為教學(xué)參考書上所認為的“楊修最終被殺，是因為它卷入了曹家的家庭事務(wù)?！边@樣的分析是千真萬確的。你可以不妨這樣啟迪你的學(xué)生，“同學(xué)們是否同意教學(xué)參考書上的分析，不同意的話，請說出你的理由”。這樣的一個懷疑，這樣的一個爭論，不就是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考的習(xí)慣嗎？不就是培養(yǎng)學(xué)生的自由之精神嗎？不就是培養(yǎng)具有獨立人格的現(xiàn)代公民嗎？如果，還是以教學(xué)參考書為“真理”。那么，作為教師的你，只是一個“工具”而已，那么你的學(xué)生在這樣的課堂潛移默化的影響下，會不知不覺中變成的“奴化”的人。我們當(dāng)然不希望看到：我們語文教師一個個變成“工具”，我們的學(xué)生一個個變成了“奴化”的人。那么，就從多一份懷疑出發(fā)，你越來越會發(fā)現(xiàn)，事情并不是如誰所說，你會更加接近真實。

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