2023年陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞(精選13篇)

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陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些搞笑的神話和掌故中了解到一些華山的狀況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

說到奇，是它由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

朋友們，我們此刻來到的就是玉泉院，據(jù)說因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位朋友，我們此刻位于五峰之一就是北峰腳下，距華山谷口約10公里，那里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認(rèn)識它，對，就是青柯樹。那里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。

過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到那里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。

朋友們，此刻我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過了前面的三關(guān)，我想大家已經(jīng)對華山的險(xiǎn)有了必須的認(rèn)識了吧。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，那里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”，此名來源于景片《智取華山》。

此刻我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的感情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。

東峰，又稱朝陽峰，峰頂有一個朝陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰，上有棋臺，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經(jīng)過商議，越匡胤以華山做籌碼。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到那里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。那里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒有過人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

我們此刻來到的是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。

此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘路剑笕ツ干乱粋€兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

到那里呢，華山的游覽也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完美的回憶!

陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

陜西是一個美麗的旅游城市，旅游資源非常豐富。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到陜西旅游的人越來越多。下面是本站小編為大家整理的陜西景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小王。很榮幸能為大家服務(wù)，今天我?guī)Т蠹胰⒂^西安城墻。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的。它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13。9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅(jiān)固。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

這就是我們今天游覽的西安城墻，它是世世代代陜西人的驕傲，是唐代文明的象征。

各位游客：大家好!歡迎大家來到古城西安旅游，我是你們的導(dǎo)游，我姓黃，叫我小黃或偉群都行。我今天有幸陪同大家一起參觀，很高興，希望我能和各位一起度過這一段美好的時光。今天我先帶大家去最著名的秦兵馬俑。

秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，今天我就帶領(lǐng)你們游覽這舉世無雙，享譽(yù)世界的歷史文物。

看!這就是將軍傭，它身體魁梧，頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還握著寶劍，看它若有所思的樣子，好象在考慮如何打退匈奴大軍呢!

瞧!這個兵馬俑是陶馬，它的大小跟真馬差不多，個個形體鍵壯，肌肉豐滿，看它躍躍欲試的樣子，好象一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程哩!

今天，我的講解就到這，檔案，先的景點(diǎn)不知這一關(guān)額，還有先古城墻，華清池等等，這些景點(diǎn)我都會帶你們?nèi)サ?，今天我們就先到這里，大家回去好好休息，然后有一個好的狀態(tài)再繼續(xù)我們明天的行程，希望大家今晚能休息好，我們明天見。

哈嘍!歡迎大家來到西安，我是你們的小導(dǎo)游劉琳，我和大家初次見面，請大家多多關(guān)照，下面我們就前往清華池吧!

朋友們，我們正在走廊，請大家往前看，那就是黃河母親，她一身雪白，還抱著不到一歲的孩子，用乳汁哺育這他，這黃河母親大概有兩米多高。我們聯(lián)想一下我們小時候，媽媽肯定也這么愛你吧!

黃河母親大家已經(jīng)看過了，我們就去對面那座山吧!它叫作鳥山，必須坐纜車去。請大家做好準(zhǔn)備，纜車要出發(fā)了!請大家往下看，這就是清華池，很美麗吧!

好了!大家該下纜車了，我們已經(jīng)到達(dá)鳥山了。請大家往里面走，看!那是八哥!多么可愛呀!大家自己看吧!可不要掉隊(duì)哦!好了!大家應(yīng)該看完了，我們下山吧!

look!那是青春泉!聽說只要用哪里的泉水洗臉，臉上永遠(yuǎn)不會有皺紋哦!青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方，只要往里面頭一兩個硬幣，就會來年有好運(yùn)!

好了!今天的清華池一日游結(jié)束了!我也要和大家說再見了!請大家不要忘記今天哦!

尊敬的各位游客： 大家好!歡迎到家來到西安，西安是著名的古城，我將帶領(lǐng)大家游覽幾天，那么首先我們就去秦始皇陵觀光。

始皇陵位于西安市臨潼區(qū)東約五千米處，它南依驪山，北臨渭水，地勢險(xiǎn)峻，環(huán)境優(yōu)美。陵園規(guī)模宏大，陪葬品重多，像一座豐富的地下文物寶庫。據(jù)史書記載，秦始皇趙政從13歲就開始營建陵園，修剪時間長達(dá)38年。工程浩大，氣魄宏偉，創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。 1974年在其東側(cè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑，轟動了中國，震驚了世界，是20世紀(jì)最偉大的考過發(fā)現(xiàn)之一。 1978年，法國前總統(tǒng)希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中國?！?秦始皇兵馬俑博物館是建立在兵馬俑坑原址上的遺址型博物館，于1979年10月開館。1987年12月聯(lián)合國教文組織將秦始皇陵及兵馬俑坑列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

大家在游覽時要注意以下幾點(diǎn)： 1。不要大聲喧嘩。 2。不要擁擠，要有秩序的參觀。 3。不要亂寫亂畫，保護(hù)文物。 現(xiàn)在我就帶大家一起參觀一下吧!

陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

來到大唐芙蓉園，我們就不能不先講到西安曲江旅游度假區(qū)。西安曲江旅游度假區(qū)是省級旅游度假區(qū)，它集游覽、觀光、度假、游樂、商貿(mào)、別墅為一體，占地面積15.88平方公里。區(qū)內(nèi)風(fēng)景名勝資源豐富，以雄偉壯麗的大雁塔、慈恩寺為中心，已建成的唐代藝術(shù)博物館、唐華賓館和唐歌舞演藝廳，顯示出唐代建筑的風(fēng)采;區(qū)內(nèi)的植物園、盆景園、春曉園、薔薇園、清流園等體現(xiàn)出長安園林的秀麗風(fēng)光;國際美食城等旅游設(shè)施，為國內(nèi)外游客休閑度假、娛樂、餐飲提供服務(wù)和方便。大唐芙蓉園由工程院院士、我國著名園林建筑設(shè)計(jì)大師張錦秋擔(dān)任總體規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)、由日本的世界級大師秋田寬承擔(dān)園林設(shè)計(jì)。

大唐芙蓉園位于西安市曲江新區(qū)，占地1000畝，其中水面300畝，總投資13億元，是西北地區(qū)最大的文化主題公園，建于原唐代芙蓉園遺址以北，也是中國第一個全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園。它包括紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等眾多景點(diǎn)。大唐芙蓉園在我國乃至世界歷史上都創(chuàng)下了多項(xiàng)紀(jì)錄：有全球最大的水景表演，是首個“五感”(即視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺)主題公園，它同時擁有全球最大的戶外香化工程，是全國最大的仿唐皇家建筑群，集中國園林及建筑藝術(shù)之大成。

大唐芙蓉園到底有什么特色呢?首先公園里充滿了唐文化色彩，里面的雕塑、詩詞都是盛唐時期的代表，還有唐時期文物的復(fù)制品，都體現(xiàn)了“唐”的特點(diǎn);其次是近8萬平方米的仿唐建筑，是世界上最大的仿唐建筑群落，全部依照原建筑進(jìn)行修復(fù)，而且集中了唐時期的所有建筑形式，簡直就是一本完整的唐代建筑教科書;再有就是投資6000萬的湖面噴泉，也是世界上最大的水幕電影;最后就是環(huán)湖廣場演出——《夢回大唐》了，這個作品由著名作曲家趙季平作曲，是集歌舞、音樂、詩歌、朗誦于一體的藝術(shù)精華。

其實(shí)自古以來，曲江就擁有深厚的歷史園林文化背景。曲江的歷史我們可以追溯到秦時，那個時候這里就建有著名的離宮“宜春下苑”，西漢文學(xué)家司馬相如在其名篇《上林賦》中，曾對曲江的自然風(fēng)光作過生動描述。

隋朝國都大興城倚曲江而建，隋文帝猜忌、多疑，又迷信風(fēng)水。大興城東南高西北低，風(fēng)水傾向東南，后宮設(shè)于北側(cè)中部，在地勢上總也無法壓過東南，有人提出應(yīng)該采取“厭勝”的方法進(jìn)行破除。如把曲江挖成深池，并隔于城外，圈占成皇家禁苑，成為帝王的游樂之地，這樣就能永葆隋朝的王者之氣不受威脅。好在曲江這里有曲水循環(huán)的自然形式，稍加修繕就可成為風(fēng)景旖旎之所。公元583年，隋文帝正式遷入新都。隋文帝遷入新都后，覺得“曲”不吉利，于是命令其宰相高熲為這個皇家園林更換新名。有一天晚上，高熲忽然想起曲江池中的蓮花盛開，異常紅艷，蓮花雅稱芙蓉，于是將曲江更名為“芙蓉園”。經(jīng)過隋初的一番改造，曲江重新以皇家園林的面貌出現(xiàn)在歷史舞臺，而且得到了一個新的名稱——芙蓉園。同時它與首都大興城緊密相連，池子下游流入城內(nèi)，是城東南各坊用水來源之一。隋煬帝時代，黃袞在曲江池中雕刻各種水飾，君臣坐飲曲池之畔，享受曲江流飲，把魏晉南北朝的文人曲水流觴故事引入了宮苑之中，給曲江勝跡賦予了一種人文精神，為唐代曲江文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在隋朝芙蓉園的基礎(chǔ)上，唐代擴(kuò)大了曲江園林的建設(shè)規(guī)模和文化，除在芙蓉園重修紫云樓、彩霞亭、涼堂與蓬萊山之外，又開鑿了大型水利工程黃渠，以擴(kuò)大芙蓉池與曲江池水面，這里成為皇族、僧侶、平民匯聚盛游之地。曲江流飲、杏園關(guān)宴、雁塔題名、樂游登高等在中國古代史上燴炙人口的文壇佳話都發(fā)生在這里。唐時的曲江性質(zhì)大變，成為首都長安城唯一的公共園林，達(dá)到了其發(fā)展史上最繁榮昌盛的時期，成為唐文化的薈萃之地、唐都長安的標(biāo)志性區(qū)域，也奏響了中國文化的最強(qiáng)音。

“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠?！碧铺凇柏懹^之治”后，園林建設(shè)在其后的高宗、睿宗等朝在這里開始有了較大的舉動，奠定了盛唐文化繁榮的基礎(chǔ)。唐玄宗對曲江進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，使其盛況空前絕后，達(dá)到了其園林建設(shè)的頂點(diǎn)。在皇家禁苑芙蓉園內(nèi)，玄宗修建了紫云樓、彩霞亭、臨水亭、水殿、山樓、蓬萊山、涼堂等建筑，并建了從大明宮途經(jīng)興慶宮直達(dá)芙蓉園、長7960米、寬50米的夾城。經(jīng)過唐玄宗的擴(kuò)建，芙蓉園內(nèi)宮殿連綿，樓亭起伏，曲江的園林建筑達(dá)到最高境界，各類文化活動也趨于高潮。隨著唐末長安城的毀滅，其各種園林建筑也被破壞殆盡，各項(xiàng)文化活動逐漸沉寂下去，以至于有些最終消逝得無法追尋。曲江——平民聚集游覽的公共園林區(qū)，不僅在古都西安發(fā)展史上空前絕后，而且在中國古代歷史上也絕無僅有。

陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

中國有句古話：江南的才子，山東的將，陜西的黃土埋皇上。在這20多萬的三秦大地上，隱藏了72座的皇帝的陵墓，僅唐代的就有18座，那今天我?guī)Т蠹矣斡[唐18陵中的最西邊的，最具代表性的、最有歷代皇陵之冠的、具有睡美人之稱的乾陵。

乾陵在乾縣以北的6公里的梁山上，地處位于長安的西北方，因在八卦的前位，而稱為乾陵。又因?yàn)槟怪魅藘扇松砬暗姆馓柗謩e為大圣天皇和則天大圣皇后都有天字，而在《易經(jīng)》中乾為天的意思，所以叫乾陵。以山為零，依梁山而建，形成為圓錐形，是墓室所在地，海拔1047米，南面兩峰稍低，東西對峙構(gòu)成乾陵的第二道天然門戶人稱乳峰山，若人極目遠(yuǎn)望，整個乾陵恰似一位披發(fā)仰臥的睡美人，有頭、有玉頸、有小腹，有乳峰，于朦朧飄渺中伸向一望無際的遠(yuǎn)空。當(dāng)?shù)厝苏f，這是武則天頭枕梁山，腳登渭水，靈魂不死，幻化于陵間。

按照唐代都城仿建的，內(nèi)外兩層城墻而建，分為宮城、皇城和內(nèi)城三個部分。平臺樓閣、達(dá)到378間整個工程歷經(jīng)三位皇帝，歷時20_年時間，而如今呢，我們來到乾陵，他雄偉的地面建筑已經(jīng)不復(fù)存在，我們能看到的就是保存較好的刻臨與陵前司馬道兩旁的100多件的陵前石刻。

就讓我們一起走上這段臺階，現(xiàn)在大家我們走上的是國家投資150萬元，另經(jīng)兩年修建的，比南京的還長75米，設(shè)計(jì)者別具匠心，還賦予了這些臺階一定的象征意義。這些臺階一共十八個平臺，象征唐王朝在關(guān)中有18個陵墓，第一個平臺有34個臺階，象征高宗在位執(zhí)政34年，登上臺階的頂端，現(xiàn)在我們就來到了司馬道的起點(diǎn)，大家現(xiàn)在看到的就是華表，產(chǎn)生于藥膳時期，最初是木制的，也叫棒木。乾陵的華表讓國人在上面發(fā)表政見，乾陵的華表高8米，上圓下方，體現(xiàn)了唐人最古樸的天圓地方的宇宙觀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去華表巍巍矗立向我們訴說著整個陵園莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

華表之后，我們可以看到石馬，馬在古代是重要的交通工具。有重要的地位，在天莫如龍，在地莫如馬，這兩匹馬雖然形象相同，但風(fēng)格大相徑庭，東邊這匹輪廓爽朗、棱角分明，西邊這匹手感柔和，細(xì)膩溫順 它們都被稱為最具力量的馬。 我們又看到了鴕鳥是漢代從阿富汗傳入的可能是物以稀為貴吧，傳入之后視為吉祥的象征，鴕鳥也是沙漠的母親，列在司馬道的兩側(cè)，守衛(wèi)著乾陵 乾陵開創(chuàng)了鴕鳥石刻奉陵的先例。

說話間，我們來到了石翁柱，姓阮名基，是秦始皇時期的一名大將鎮(zhèn)守邊疆，威震匈奴、百戰(zhàn)百勝。而深的始皇喜愛，但不幸病死，始皇大為悲泣，便雕刻溫中像，利于咸陽宮前，所以歷代帝王都沿襲這一做法，立于帝陵之前，守衛(wèi)帝陵。

好了，現(xiàn)在大家休息一下，我們來猜個謎語“身在高山，長在平地，頭頂日月，一身文氣”不錯是碑詩，乾陵里的兩塊重要的碑這塊是唐高宗時的述圣記碑，由七塊巨石組成，人稱七曜碑，取自民間的七要，古人認(rèn)為構(gòu)成世間的即日、月、金、木、水、火、土這七種基本物質(zhì)。蘊(yùn)涵著高宗的文治武功，是武則天這一生的寫照。就像這七要一樣，構(gòu)成整個大千世界、光照陵園、光照世間，碑文是由武則天親自所撰。6000余字的碑文，鑿刻好后，由金粉填平，光彩照人，一千年的風(fēng)雨洗禮以后，我們也只能看到絲絲雨絲了。 這塊碑是中國歷代帝王陵前立的第一塊碑，第一塊歌功頌德碑，也是造型最獨(dú)特的歌功頌德碑，帝王陵前立碑這是武則天我們中國封建禮儀制度上的一大發(fā)明，這之前的碑是什么樣的呢?就是墓志銘。

在述圣記碑對面就是著名的無字碑了，我們就要先了解下墓主人武則天了，乳名華姑，祖籍山西汶水人，父親是個木材商，她從小跟隨父母四處奔走，增長了許多見識也磨練了她堅(jiān)忍不拔的性格，十四歲時由于才貌出眾，作為李世民的才人招進(jìn)宮，李世民死后，便到感業(yè)寺做尼姑，當(dāng)年26歲。高宗繼位后，又迎進(jìn)宮中，封為昭儀，再次入宮不僅當(dāng)上了皇后，并以她的精明能干，政治才能，獨(dú)攬了所有的朝廷政事。公元前720_年，在那男尊女卑的社會中，于，武則天打破了太后臨政的慣例，廢掉睿宗親臨帝位，在則天門改國號為周她還為自己起了一個又前無古人，后無來者的響亮的名字——日月當(dāng)空的瞾。82歲的武則天，死于洛陽，中宗將她葬于乾陵，縱觀武則天這一生，她曾兩次踏入皇宮，當(dāng)了20_年的皇后，6年的皇太后，20_年的女皇前后掌權(quán)時間達(dá)50年之久，使中國歷史上第一位也是唯一的一位女皇帝，中國歷史上最偉大的女人。我們今天參觀的乾陵，唯一的一座兩位皇帝合葬陵園，二者既是是夫妻，又先后稱帝，還一度更換國號這在中國歷史上乃至世界上都是絕無僅有的，好了了解了武則天，現(xiàn)在我們收回思緒，再回頭看一下無字碑。

通高7.5米，重約98噸。有一塊巨石，雕成高大雄渾碑首相互纏繞的八條赤龍 碑身兩側(cè)還有兩條飛身的刺龍長4.12米被稱為現(xiàn)刻中最大的龍，而無字碑正是因無字而奇特，也因無字而著名?為什么武則天為他的丈夫豎碑又杜撰，而為自己只豎碑不立撰呢，千百年間人們爭論不休，歸納下來有三種說法，一是說武則天功高德大，無法用文字表述;二是說，武則天非常自謙認(rèn)為自己這一生有功又有過，自己的千秋功罪應(yīng)該由后人來評說;第三種說法就是，大家都知道碑石的一般由后人為其所立，唐中宗難定對武則天的稱謂，不知叫母后還是皇帝，再加上也不愿以兒子的身份對她妄加非議干脆一字未刻了。在唐朝的確是無字的?，F(xiàn)在大家看到的大多是明清的文人墨客的“某某到此一游”的字樣，其中最珍貴的是公元72年由契丹文撰寫的“朗君行記”這段碑文對于我們研究早已絕跡的女真文字留下了寶貴資料。 被日本學(xué)者山路廣明視為“二十世紀(jì)之謎”。

在這兩塊石碑之后是我們看到的這高大雄渾成梯形狀的建筑，就是當(dāng)時雀樓的遺址，用于張貼政令和守互陵園。所以說呢，乾陵里雀樓的出現(xiàn)，才是中國封建禮制度體現(xiàn)不可缺少的一部分。雀樓的后面我們看到了61番菜，請大家走近看一下61樊城他們又是誰呢?據(jù)說他們是當(dāng)時參加高宗葬禮的60個國家或者少數(shù)民族的首領(lǐng)，武則天為了記載當(dāng)時的盛況，并將他們刻于石像立于陵前，當(dāng)時他們的身后刻下了名字、國家和職位。但是他們?yōu)槭裁从袥]有頭呢?據(jù)說，他們的后代看到父輩或者祖輩，兩手前拱，兩足并立，恭恭敬敬侍衛(wèi)武則天有失尊嚴(yán)，于是一怒之下，打掉所有的頭像，以便后人無法識別。又有人說在這千百年間石獅馬已成妖，就像毀壞莊家，吞食牛羊，于是砸下頭。但不管怎樣這封王眼視力成成，天馬行空這場面無不像世人訴說著盛唐時期波瀾壯闊的交流史，這正是“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王城”的真實(shí)體現(xiàn)了。

在朱雀門外，我們也可以看到一對具興王威猛無比的石獅，訴說這這座帝王陵園不可侵犯的皇家氣勢，最后我們可以看到兩塊碑是這是由陜西鄙人所列的碑，也不承認(rèn)也不滿武則天的地位，寫到了唐高宗的乾陵。郭沫若來到了乾陵看到了這塊碑后，覺得不太符合歷史事實(shí)。于是在這塊碑旁邊重新立下了一塊碑，寫到了乾陵唐高宗李治與則天皇帝合葬之墓，所以這塊碑是我們今人所看到的，以及對她評價(jià)最公正的碑了。

乾陵在我國的考古界被譽(yù)為三峽工程，它不但是中國歷史上唯一座兩位皇帝的合葬之墓,而且是唐十八陵中唯一一座沒有被盜過的陵園。歷經(jīng)唐末王朝、我?guī)эL(fēng)湯、北洋軍閥的大肆盜陵的過程中，但都在風(fēng)雨大作、雷雨交加之時幸免于難。保存完好。但是在乾陵腳下，分布的大大小小十幾座陵墓已被不同程度的盜掘。

神態(tài)恭敬，不妨猜一下哪位美女最美，對了其中第四位她斜姿微傾，手捧高腳杯,站立的姿勢非常飄渺、婀娜多姿成s型典型的東方美女。愛美之心，雖然人皆有之，但美女前也不便久留。因?yàn)榕赃叺恼聭烟幽购蛙驳绿幽箖?nèi)同樣還有很多珍貴的文物等著我們?nèi)⒂^。

那么，我們的乾陵就參觀到這里。待到乾陵挖掘之時，他的庸風(fēng)雄起之日，相信石破天驚，讓國人震撼，讓世界為之吃驚，屆時盛唐的瑰麗國寶舉世矚目和盛唐國風(fēng)的泱泱大計(jì)也會被我們大家所領(lǐng)略。歡迎朋友們在來我們乾陵參觀。

陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

您可知“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有3000平方米，可供400余人同時沐浴。溫泉水每小時流量110余噸，水溫達(dá)43度。它既是一座國內(nèi)罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場所。下面就請大家前去游覽一番吧!

【楊貴妃雕塑與生平—華清宮】

各位游客，現(xiàn)在我們來到了華清池的大門。進(jìn)入門內(nèi)，只見湖中央有一尊雕塑。不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴呢!這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節(jié)獻(xiàn)禮的項(xiàng)目，可以說她和《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》壁畫一樣，在突出華清宮文化內(nèi)涵上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點(diǎn)。

說起楊貴妃，還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，后隨父入川。父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學(xué)會了優(yōu)雅的言語舉止，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。冊封第二年，擴(kuò)建溫泉宮時，唐玄宗專為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會進(jìn)行祝壽，僅樂工就有120名，滿朝文武百官都呼娘娘千歲萬福。大家還記得白居易的《長恨歌》，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的20_年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。

我們現(xiàn)在游覽的正是馳名中外的華清宮。這里是它的正門，名叫津陽門，俗稱東門。大家可以看到，這個門是一字排開的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠(yuǎn)比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國慶10周年前夕，以唐華清宮為藍(lán)本并根據(jù)華清池所處地域的具體條件設(shè)計(jì)修建的，但它只相當(dāng)于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩中寫道：“華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐?！敝傅木褪沁@新建的核心部分。

那么游客們會問：唐華清宮的范圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺館殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”它的范圍南至驪山西鄉(xiāng)嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養(yǎng)院西側(cè)的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構(gòu)成華清宮的核心，然后向山上山下展開，布設(shè)了各類不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬分，似人間天堂?？上У氖翘迫A清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無存，只留下眼前一些遺址了。

【九龍宮—飛霜殿】

其實(shí)原因十分簡單。此湖分成上下兩個湖，中間有長堤東西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對應(yīng)，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，所以取名龍吟樹。堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。

既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那么他們一定在這里建有演繹人間最浪漫的愛情的宮殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是他們的愛巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中。

這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍風(fēng)大缸及花木點(diǎn)綴，更顯皇家氣派。

【海棠湯—蓮花湯—星辰湯—尚食場—太子湯】

華清官分為西區(qū)和南區(qū)。各位游客，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是南區(qū)，即文物區(qū)。大家請看，展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開放的御湯遺址博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

首先呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來的一座無與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設(shè)計(jì)成一朵正在慢慢盛開的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀兀刂惺侨峄跋愕臏厝?，這是何等高雅、何等藝術(shù)的愛情點(diǎn)子，且來自六十幾歲的唐玄宗!無論稱海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個浪漫的愛情故事。由此可見，唐玄宗用心之誠、愛情之真，在當(dāng)時來講可不容易啊!

我們再來看浴池的用料。浴池東西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時稱墨石，其最大優(yōu)點(diǎn)是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺式結(jié)構(gòu)。上層可扶可坐，共由18組券石組成。整個浴池既體現(xiàn)了對稱、協(xié)調(diào)、平衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體生理特點(diǎn)。

浴池的整個結(jié)構(gòu)可謂用。心良苦，設(shè)計(jì)精到。你們看池中間有個進(jìn)水口，出土?xí)r有個漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起?？梢韵胂螽?dāng)唐玄宗和楊貴妃共洗鴛鴦浴時，不就是白居易《長恨歌》里的“待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”哪番動人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈送的愛情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個“楊”字。

各位游客，你們現(xiàn)在看到的是另一個充滿神秘的古浴池。從形狀上看，想必大家已經(jīng)猜出它叫什么了。如果說前面海棠池是因形似而得名的話，那么眼前這座池被稱作“蓮花”便也合情合理了。仔細(xì)觀察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花?此池古來又被稱作御湯和九龍殿，無論前者或后者都與這個湯池供皇帝沐浴有關(guān)：御就是皇帝，九龍也是指皇帝。

如果說蓮花池和海棠池有什么區(qū)別的話，那就是后者比前者大兩倍以上。蓮花池東西長10.6米，南北寬6米。除此之外大家發(fā)現(xiàn)沒有，蓮花池有兩個進(jìn)水孔，并安有雙蓮花座，比貴妃池多一個。還有一個不同的是池岸周圍有雙排石礎(chǔ)，這些雙孔、雙座、雙排應(yīng)該是有并蒂蓮的寓意，正應(yīng)了唐玄宗和楊貴妃“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言。

星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒有管道，水直接涌進(jìn)湯池。在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務(wù)的尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對稱的兩個臺階。這個池子在民國時期，馮玉祥將軍還曾維修過，供老百姓使用，是使用時間最久的一個池子。在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長方形噴池，規(guī)格雖小，但結(jié)構(gòu)精雅，是專供太子沐浴的場所。

【晾發(fā)臺】

各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池后，請大家跟我走出御湯遺址博物館。先得介紹一下，我們所處的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園，為解放前的華清池，包括御湯遺址博物館。我們站在小樓上可以瞧見九龍湖，無論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。

在穿過門洞還未到五門廳之前，展現(xiàn)在大家眼前的是一個庭院式建筑，依山勢而建，林木茂盛，亭臺樓閣高低錯落，給人以精巧、典雅、玲球的感覺。此時，你們大概注意到了西邊有座主建筑，被滿塘荷花簇?fù)碇?，像誰也離不開誰，誰也不能沒有誰。于是有人給花中之樓取了個雅名，叫作荷花閣。

一座荷花閣自然顯示不出古代刻意追求的平衡或?qū)ΨQ美，于是設(shè)計(jì)者又在它的西邊建起一座方形的飛霞閣。顧名思義，只要你來得正當(dāng)時，譬如說旭日東升或夕陽西下之際，便能看到閣周圍一派飛霞流彩的景色。其實(shí)它還有個真名稱晾發(fā)臺，因?yàn)榻ㄩw的實(shí)際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發(fā)。

大家或許要問，為什么楊貴妃要跑到這么遠(yuǎn)的地方來晾發(fā)呢?其實(shí)不遠(yuǎn)，因?yàn)樵谟鶞z址博物館建成之前，晾發(fā)臺的下邊就是原先設(shè)置的貴妃池，池形也像海棠花一樣。

【驪山溫泉的成因—天下第一溫泉】

大家跟我來。這里已是華清池著名五湯之一星辰湯的南面。我們先看到的是一塊碑石，上面寫著“驪山溫泉”4個字，其旁用木欄擋著一個洞，這里就是驪山溫泉的源頭了。也就是說無論是唐玄宗和楊貴妃沐浴，還是千百年來人們一直享用的溫泉就來源于此。大家走近看，這洞像個潛井，里面洞洞冒著水花，井面騰著熱氣。如果在9.10月間，溫泉水便會從潛井里溢流出來。

找到了源頭，大家也想知道驪山溫泉的成因吧?地質(zhì)學(xué)家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構(gòu)造破碎帶滲入地下，在不同深度的不透水巖層中儲存起來，由地?zé)嵩鰷匦?yīng)，形成熱水，再向上運(yùn)動，由斷裂通道涌出地面，于是形成了溫泉。

中國有許多溫泉，尤其近年隨旅游業(yè)的發(fā)展，溫泉景區(qū)開發(fā)越來越多，也越來越受人歡迎。如浙江寧海、武義，吉林的長白山，云南的騰沖等等，但華清溫泉至今被稱為天下第一溫泉。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效。華清溫泉水溫為42.5度至43度，總流量每小時113.65立方米，極適宜沐浴，一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。有興趣的游客可以到陳列室內(nèi)去看《第一溫泉》的詩碑。上面寫道：“洗心千古快重游，月白水香誰與傳。洗盡人間無垢體，不得清冷混常流?！痹娙藷o非是在向大家證明一個論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當(dāng)之無愧，完全可以列為全國二百六十泉之首。

【五間廳】

好了，游客們，現(xiàn)在我們步上了荷花池南邊的高臺。大家已經(jīng)看到了一字排開的8問清代建筑的廳房。再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門廳。而西邊那5間就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。

這五間廳可謂來歷不淺。八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京時，慈禧西逃時就住過這里;1934年修葺后，這里又成國民黨高官游覽休想的場所;1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門月12日凌晨6時的震驚中外的西安事變。

今天，當(dāng)游客們來到這里，自然會重溫60多年前的一幕。你們看，這一號廳房為蔣介石的侍從室，二號廳房是蔣介石的臥室，三號廳房是他的辦公室，四號廳房為會議室，五號廳房是蔣的秘書辦公室。東邊的三門廳是蔣介石貼身侍衛(wèi)蔣孝先等人的住宿地和無線電通訊班所在地。各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放。游客們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡。

陜西小雁塔導(dǎo)游詞

小雁塔建于唐景虎年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻(xiàn)?！倍ㄔ斓摹Ｌ拼呱x凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻(xiàn)福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現(xiàn)余十三層，高43.38米，共15級，現(xiàn)存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價(jià)值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護(hù)不善，已殘缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景虎年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗(yàn)，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合，這種現(xiàn)象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陜西地震，據(jù)民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者?！逼浜笥钟袃纱芜@樣的現(xiàn)象發(fā)生。一個磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌，反而自然復(fù)合起來，確是一件奇事。

相關(guān)典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，后來流失沉落河底。清康熙年間，有農(nóng)婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發(fā)出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數(shù)十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成“關(guān)中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫?！边@就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。

義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學(xué)印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國，先到印尼蘇門答臘，后轉(zhuǎn)抵印度，也在佛學(xué)中心那爛陀寺留學(xué)20_年，又游學(xué)印度各地，經(jīng)歷30余國，于武則天證圣元年(695年)回到祖國，帶回梵文經(jīng)典400余部。義凈回到長安后，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場，共譯經(jīng)56部，230卷，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成就最大者。他還將途經(jīng)海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。

陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的。

它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。

它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。

我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。

公元1369年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。

拉開了明在西安修筑城墻的序幕。

歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形。

城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13.9公里。

最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅(jiān)固。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。

好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

城墻最外圍是護(hù)城河，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。

它可以阻滯敵人進(jìn)攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅。

環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,跨過護(hù)城河就是城門，而連接護(hù)城河與城門的唯一通道就是吊橋。

平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。

一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

城門是城防體系的重點(diǎn)，也是薄弱點(diǎn)。

平時，它是出入城市的通道。

戰(zhàn)爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標(biāo)。

因此，明代十分重視完善城門防御設(shè)施。

尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門，以防止敵人火攻。

明西安城的城門非常堅(jiān)固，門扇用厚達(dá)16厘米的木板制成，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝著鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。

整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。

這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。

為了提高城門防御的保險(xiǎn)系數(shù)，城門實(shí)際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。

閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。

兼用來打更。

敵人攻入閘樓城門，好似進(jìn)入甕內(nèi)，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。

箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶，供射箭用。

箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，可屯兵。

正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主體建筑，是主將鎮(zhèn)守指揮所在。

城墻外側(cè)，每隔120米有一個突出于城墻主體之外的敵臺，俗稱“馬面”。

整個城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個敵臺之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。

這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人。

因此，古人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛(wèi)人，臺又所以衛(wèi)城也?！薄?/p>

城墻上外側(cè)有矮雉，又稱“垛墻”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。

內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”，是為了防止士兵行走時墜入墻下。

在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。

在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便于戰(zhàn)馬上下。

戰(zhàn)爭期間，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。

因此守衛(wèi)異常嚴(yán)格。

隨著歲月的變遷，現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長樂門、安定門、朱雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個側(cè)面反映了古城沉浮衰興。

明西安城墻顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，好了，西安城墻就參觀到這里，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建筑。

鐘與鼓本是中國最早出現(xiàn)的打擊樂器，有3000年以上的歷史。

最初作為禮器和樂器。

大約自春秋時期，開始用于軍事指揮。

古代中國城市兼有軍事城堡性質(zhì)，除城市四周構(gòu)筑城墻，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞。

平時以晨鐘暮鼓報(bào)告時辰，定時啟閉吊橋，緊急狀態(tài)時用以報(bào)警戒嚴(yán)，指揮城防。

這種嚴(yán)密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰。

西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬歷10年，將鐘樓來了個整體拆遷，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴(yán)。

由基座，樓身和樓頂三部分組成。

基座是正方形，全部用青磚砌成。

樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤旋而上。

樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫，風(fēng)格厚樸生動。

樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。

它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。

鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。

現(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。

據(jù)說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。

沒有辦法，只有另換。

為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上。

據(jù)說“橋梓口”也因此而得名。

鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。

《鐘樓歌》是當(dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。

詩中對鐘樓做了熱情的贊頌。

《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。

在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。

建國后，西安市人民政府又對鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達(dá)西大街。

鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。

在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。

樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。

鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。

樓分上、下兩層。

南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞于天”。

在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。

天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。

鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。

好了，鐘鼓樓的參觀到這里就結(jié)束了。

謝謝大家!

各位游客：

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。

作為關(guān)中八景之一的`大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。

慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。

它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。

下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。

這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。

其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。

慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。

說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。

而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。

大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。

獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。

慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。

東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。

西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。

看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。

靠外邊的兩尊獅子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造。

這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。

奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。

各位游客，您能猜出這是什么原因嗎? 走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。

西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。

長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。

但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。

它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。

大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。

中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。

釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。

三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。

兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。

樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。

殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。

此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

永泰公主墓是乾陵17座陪葬墓之一。1960年至1962年發(fā)掘，是新中國成立以來發(fā)掘的一座唐代女性墓葬。經(jīng)過修復(fù)和整理，從1965年起正式對外開放。

整座墓坐北朝南，南北全長87.5米，寬3.9米，深處距地面16.7米。它的結(jié)構(gòu)保持了原始的土洞、斜坡、磚室的形制。由1條墓道、5個過洞、6個天井、8個便房、前后甬道和前后墓室組成。這樣復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形式，象征著這位雍容高貴的公主生前安居的深宮大殿。陰間生活是現(xiàn)實(shí)生活的反映，封建貴族生前過著驕奢淫逸的寄生生活，死后還要把這一套搬入陰間，幻想在幽冥世界繼續(xù)享受，因此在修筑墓葬時就依照生前的住宅修建陵墓。如果把墓葬內(nèi)部結(jié)構(gòu)看作是墓主人生前住宅的話，那么，后室就是居住的殿堂，前墓室象征嬪妃起居的內(nèi)殿，甬道表示宮殿的長廊，天井是重重院落，便房是宮殿的廂房或側(cè)室，過洞則是居室中的通道。

永泰公主墓雖然早年已經(jīng)被盜，但出土各類文物仍高達(dá)1000多件，尤其是墓室壁畫，內(nèi)容豐富，題材廣泛，生活氣息濃厚，時代感強(qiáng)烈，是難得的一批繪畫作品。

墓道如隧洞，向下斜坡形延伸，進(jìn)入墓道，我們仿佛來到了一個地下畫廊，左青龍、右白虎飛騰于流云中，在墓道里不但表示吉祥，而且表示方位。中國古代有“四神”之說，即青龍、白虎、朱雀和玄武，它是用來象征天空的。古人把星空分別劃成了固定的區(qū)域?！妒酚?天宮書》里把星際天宇歸納成四大區(qū)域，即東宮、西宮、南宮、北宮，四宮分別以青龍、白虎、朱雀、玄武作為代表。這樣天空宇宙便通過“四神”的形象呈現(xiàn)在古人的腦海中了，因而有了東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武之說。后面緊隨一組威武雄壯的儀仗隊(duì)伍，儀仗出行圖是這一時期唐墓壁畫的重要題材。

永泰公主墓東西兩壁繪制了30人的步行儀仗隊(duì)。一邊分為5組，每組前面一人率領(lǐng)，后面5人為一隊(duì)伍，有人說這就是隊(duì)伍的來歷。其實(shí)這種儀衛(wèi)形式可能是模仿皇后儀仗中的出行場面，僭越了公主一級的儀仗制度。因永泰公主于神龍二年(706年)由洛陽遷來陪葬乾陵，她父親李顯已經(jīng)復(fù)位，在埋葬時格外優(yōu)厚地實(shí)施了“號墓為陵”的埋葬制度。因此，在埋葬規(guī)模、葬具、壁畫等方面都與其他公主墓有較大的差異，有僭越的現(xiàn)象。另外，華麗典雅的闕樓圖、富貴森嚴(yán)的列戟圖，又給人一種氣勢宏偉、場面壯觀的感覺。

進(jìn)入過洞，簡直是一個五彩繽紛的世界，過洞頂部全部是重彩圖案，有象征富貴吉祥的'寶相花、海石榴等，抑揚(yáng)交錯、華麗絢爛。這些壁畫都是后來臨摹上去的，原跡現(xiàn)已保存在陜西歷史博物館的現(xiàn)代化的壁畫庫里。有人問這些壁畫是怎么制作的?這里我簡單地介紹一下在墓道里制作壁畫的過程:在經(jīng)過修整的土壁和磚壁的墻面上，先抹上麥草泥層，然后涂抹白灰，刷平墻面，起稿作畫。畫稿常以木炭條勾勒，修改之后，正式描線，后依題材的不同而涂上色彩，或濃色平涂，或分層暈染。所用色彩都是各種礦物顏料，在經(jīng)歷了漫長的歷史歲月之后依然完好。

由于人類文化不斷發(fā)展，對死亡這一自然現(xiàn)象的設(shè)想也就越來越豐富了，隨之而來的就是墓葬的復(fù)雜化，除了對尸體多方面保護(hù)以外，還把他們生前所需幾乎都制成名貴的三彩陪葬入墓，供他們繼續(xù)享受。過洞兩側(cè)的便房，是用來放置陪葬品的，里邊陳列的這些文侍武衛(wèi)、歌舞樂工、馬牛豬羊、瓶罐碗盤等隨葬品塑造得件件有個性，個個有生氣。雖然在地下埋了1300多年，但是我們今天仍然感到它們有一種永不消失的藝術(shù)魁力。尤其是第二天井兩側(cè)便房眾多的女騎馬俑，說明了當(dāng)時唐代社會的開放，女子不但可以騎馬、射獵、郊游，還可以參加考試。正如魯迅先生所說 “武則天作皇帝，誰敢說男尊女卑”。武則天當(dāng)皇帝期間，國內(nèi)政治清明、文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民安居樂業(yè)。這里出土的雞鴨成群、牛羊滿圈、糧倉井架就是的說明。

甬道前放置的這兩塊正方形石碑，我們把它統(tǒng)稱為墓志銘。它的作用與今天的墓碑基本相同，是記述墓主人生平事跡的一種文書，通常由志蓋和志銘組成。志蓋上刻著“大唐故永泰公主志銘”九個篆體大字，志蓋下面是用楷書寫成的1000多字的志銘。墓志向人們簡要敘述了永泰公主的身世，而銘則充滿了對她的品貌氣質(zhì)的贊美，對她的花季早逝充滿同情。在墓志蓋的四周刻著十二生肖和蔓草圖案，蔓草花紋彎曲回折、盤旋回繞，使人眼花繚亂。

活躍在繁麗草叢中的十二生肖所屬的動物，經(jīng)過藝術(shù)家的提煉變化，形成各種確向的活動姿態(tài)，形神兼?zhèn)?，生動活潑。接下來請大家隨我來識讀一下墓志上面的銘文，墓志告訴我們，公主姓李，名仙蕙，是唐中宗李顯的第七個女兒，武則天和李治的嫡孫女。生于公元684年，700年嫁于武則天的侄孫魏王武延基，第二年的九月死，當(dāng)時年僅17歲。

705年，她的父親中宗復(fù)位后，追封她為永泰公主，706年將她與其丈夫的靈樞從洛陽遷來陜西陪葬乾陵，并享受死后特殊的待遇——號墓為陵以此表達(dá)中宗的哀悼傷惜之情。那么，年紀(jì)輕輕的她為何而死?來這里旅游的大多數(shù)人都很想了解。對于她的死因明有兩種說法，一是據(jù)史書記載，永泰公主和她的丈夫武延基及哥哥太子李重潤私下議論朝政，被張昌宗、張易之兄弟告密，武則天大怒，將李仙蕙等人處死;二是根據(jù)墓志銘記載，“珠胎毀月，怨十里之無香……”認(rèn)為她可能是因生小孩難產(chǎn)而死。

那么誰對誰錯呢?一般說來墓志銘的記載比較可靠，因?yàn)樗前l(fā)掘出土的考古資料，史學(xué)家們常用它彌補(bǔ)和校正史書之不足。但也有特殊情況，比如，這位公主死于難產(chǎn)的說法就值得我們推敲，經(jīng)過史學(xué)家們研究認(rèn)為，公主被武則天殺死的說法較為可靠，也就是說史書的記載是對的。一塊墓志銘在當(dāng)時來說只不過是一件看似平常、普通的隨葬品，但古人萬萬想不到事隔千年之后的這件普通東西卻成了難得的藝術(shù)珍品。它對研究我國的歷史地理、文字演變和書法藝術(shù)以及判斷死者墓葬年代等都有重要的研究價(jià)值。

從墓志銘旁邊繞過去，經(jīng)過這一段比較窄的走廊，就是我們前面說的甬道。齋道右邊用磚堵的這一長方形的洞口，是當(dāng)年盜墓者所留下的。工作人員在挖掘清理過程中，發(fā)現(xiàn)洞口距地面50厘米處有一副人骨架，旁邊流散有金、銀、玉、餾金飾品及鐵斧子一把，估計(jì)是盜墓者因分贓不公，互相殘殺所致。過了甬道我們來到了一個寬敞明朗的大廳，即前墓室，一道石門將前后墓室隔開。它們的結(jié)構(gòu)相同，上圓像天，繪有天體圖。東面的山巒、金烏與西面的月亮遙遙相對，尤其是數(shù)不清的滿天繁星，仿佛眨著青幽幽的眼睛。

下方法地，繪有唐代建筑，體現(xiàn)了古代人們的“天圓地方”之說。前墓室相當(dāng)于墓主人生前的會客廳，墓室四周繪制8幅壁畫，東壁上的《宮女圖》保存為完整，也為動人。畫面上有九人，分兩行排列，宮女們個個面色紅潤，梳著流行的發(fā)式，身著時髦的服裝。走在前面的宮女，雙手挽著披巾，挺胸趨步前行，姿態(tài)雍容華貴，有人說她可能是永泰公主，也有人說她很可能是領(lǐng)班。隨后宮女面相和神態(tài)各異，服飾與發(fā)型不同，分別捧盤執(zhí)杯，抱物持扇，或拿拂塵，或端蠟燭。在徐步緩行中組成了一個分工明確的服務(wù)隊(duì)列，再現(xiàn)了1000多年前宮廷奴婢侍奉主人的生動場面。

這幅畫沒有故事情節(jié)，是一群生活在宮廷里面侍奉主人的宮女，盡管她們是被使喚的奴婢，畫家還是要歌頌她們的美麗。大家聽說過紅葉題詩的故事嗎?說的是唐朝時詩人盧涅拾到從宮苑里漂出來的一枚梧桐葉，見上題有“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！北磉_(dá)了宮女對愛情幸福生活的美好向往。

這幅宮女圖是一種高度美化的藝術(shù)構(gòu)圖，畫家用矛盾的對比手法將這些唐代的美女薈萃一起，使她們流光溢彩而妖艷動人。如同今天的模特表演一般蓮步輕移，婀娜多姿，為整個墓室增添了美的氛圍。走過石門進(jìn)人后墓室，這里相當(dāng)于永泰公主的寢宮。后墓室是盛放死者尸骨的地方，也是整座墓葬神秘之處，室內(nèi)有一具高大厚重的長方形石橔，形狀為一座廡殿式的建筑物。橔，是古代一種高級葬具，一般稱為棺木的外層。

公主和她丈夫兩人尸骨的棺木就安置其內(nèi)。由于年代久遠(yuǎn)，加之墓葬早年被盜，大量淤泥流進(jìn)墓內(nèi)，當(dāng)年打開石橔時，發(fā)現(xiàn)橔內(nèi)幾乎涌滿了淤泥，淤泥內(nèi)有零星、腐朽不堪的棺木和三彩碎片，兩人的尸骨也所剩無幾。石橔由34塊青石拼湊組裝而成，它是目前所有石橔中精美的一具。石橔橔頂、橔身、基座內(nèi)外都雕刻有精美的人物、花草、鳥獸等線刻畫30余幅。橔外部中間的線刻圖生動有趣，緊閉的大門外兩側(cè)各站立著一位侍護(hù)，門扉上清晰雕刻著門環(huán)和門釘。這些線刻畫內(nèi)容豐富，題材廣泛，線條流暢自然，刀法嫡熟精湛，是研究唐代繪畫和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。

石刻線畫屬于繪畫的另一種表現(xiàn)形式，是將繪畫藝術(shù)和雕刻技法融為一體，以刀代筆，以石為紙，用粗細(xì)不同、轉(zhuǎn)折多變的線條刻畫出一幅幅造型逼真、生動傳神的藝術(shù)形象，組成一幅幅栩栩如生、引人入勝、不同風(fēng)格的線刻畫面，反映了我國傳統(tǒng)繪畫中以線造型、以形傳神、神形兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。乾陵石刻線畫分布于石橔內(nèi)外、石墓志四面和石門上下，其中以石淳上的數(shù)量多，也為精美。參觀墓室后，大家可以在展廳欣賞石橔內(nèi)外壁上所雕飾的精美線刻畫。

陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

【導(dǎo)語】本站的會員“chengcheng”為你整理了“古樸陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞”范文，希望對你有參考作用。

女士們，先生們：

早上好！

我叫xx，是西安中國國際旅行社的英文導(dǎo)游。我的司機(jī)師傅叫xxx，車號：xxxx，他的車開的很好。今天為大家導(dǎo)游，很高興和大家在一起度過這愉快的一天。我干導(dǎo)游工作已二十年了，我喜歡導(dǎo)游工作，我將盡我的努力為大家服務(wù)，有什么地方講不清楚，歡迎大家隨時提問。今天我們?nèi)ビ误P山，驪山是自然景觀與人文景觀高度結(jié)合的旅游勝地，它以獨(dú)特的自然景觀豐富的歷史遺址在方圓二十里的范圍之內(nèi)如此集中如此絢麗多彩，非但在中國，就是在全世界也是絕無僅有的?！坝误P山勝景，觀中華古今”確實(shí)當(dāng)之無愧。整個旅程需要三個小時，祝大家旅途愉快。

從西安市去驪山風(fēng)景區(qū)三十公里，大約需要四十分鐘，沿途要經(jīng)過很多值得一看的地方，中國有句俗話叫“走馬觀花”，我們現(xiàn)在是走車觀花。

請諸位看看北邊那一排高十二米的西安城墻，這城墻非但是中國，也是世界至今仍保存完好的古城墻。它建于十四世紀(jì)中期。1368年朱元璋建立大明王朝，定都南京，封他第二子朱疚秦王坐陣西安。秦王特?zé)蟠u，修建了它，包括東南西北四座城門樓和城中的鐘，鼓樓。城墻周長十二公里，城墻上寬12―14米，可以十馬并行，費(fèi)時八年方才完工。城外有寬約二十米護(hù)城河圍繞，城上女墻上有炮樓，床子駑等守城利器。從大明王朝至大清王朝五百余年，它從未在戰(zhàn)爭中被攻下過。這些年一些電影、電視劇涉及古代攻城戰(zhàn)守的場面，好多都是在這里取景拍攝的`。

現(xiàn)在我們走的這條路叫咸寧路，靠我們左邊，那林木叢生欄桿圍繞的地方，便是西安市最大的公園――興慶公園，興慶公園舊址是大唐王朝興慶宮所在。唐王朝的京城長安便是今天的西安，城周百余里，比今西安城要大七倍，是當(dāng)時世界上最大的城市。興慶宮是唐朝黃帝專門閑樂的大行宮，唐玄宗和楊貴妃便在這里住過很久，大詩人李白還為她寫過有名的贊美詩《清平調(diào)》三首：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。興慶宮的南面為西安交通大學(xué)，學(xué)生們常喜歡清靜，來這里讀書和復(fù)習(xí)功課。

現(xiàn)在我們的汽車在西安東二環(huán)路行駛，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革對外開放以來，西安和全國各大城市一樣，各行各業(yè)都有了很大的發(fā)展，一幢幢大樓拔地而起，一條條大道陸續(xù)建成，除了正在修建的高速公路，一級公路外，三環(huán)（第三環(huán)城路）以列入開鋪計(jì)劃之中。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞

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陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

陜西景點(diǎn)居多，挑選景點(diǎn)前可以觀賞下列關(guān)于陜西的

導(dǎo)游詞

西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏 我國古代碑石時間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。

西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。

碑林第一陳列室前是專為陳列修蓋的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。

玄宗為孝經(jīng)寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文。小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺組成，上刻有生動的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經(jīng)”。

碑林第一陳列室主要陳列，等12部經(jīng)書，計(jì)650252字，用石114方，兩面刻文。清代補(bǔ)刻的17面3萬余字也陳列于此，合稱。12部經(jīng)書是封建社會知識分子必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時印刷術(shù)不很發(fā)達(dá)，為了避免文人學(xué)士們在傳抄經(jīng)書時出現(xiàn)錯誤，并能永久保存，就把這12部經(jīng)書刻在石碑上，作為范本，立于長安城國子監(jiān)內(nèi)，供人們校對。我國自東漢開始，曾先后7次刻經(jīng)。是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。

寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。

高聳于我們面前的這座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修，金、明兩代又予以修茸。現(xiàn)存塔高44米，塔基周長36.8米，為八角九級樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個拱門，北門內(nèi)有階梯，可緣梯登臨塔頂。

明清之際，均稱這座塔為 “古塔”。1937年黨中央進(jìn)駐延安后，延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中心和總后方?！皾L滾延河水，巍巍寶塔山”，成為無數(shù)革命青年和愛國人士向往的地方，這座古塔也煥發(fā)了青春，成為圣地的象征，延安的標(biāo)志，于是便有了“延安寶塔”之稱，古老的“嘉嶺山”之名也被 “寶塔士山”所代替。1956年8月6日延安寶塔被公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

自明以來，寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮，到全國解放時，已是彈痕累累，遍體鱗傷。新中國成立后，古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于 1959年和1984年兩次撥出專款，對寶塔進(jìn)行了全面維修。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚，填補(bǔ)了彈洞，裝設(shè)了樓梯，加砌了基座，并在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。

1996年國慶期間，我們拆卸了所有彩燈，在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈;20xx年，延安市委、市人民政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)亮” 工程，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上開燈2小時，便寶塔山光芒四射。從遠(yuǎn)處看，金碧輝煌，塔影亭立，景色蔚為壯觀。當(dāng)然，您可以登上這巍巍的寶塔，延安全城將盡收眼底，大可領(lǐng)略“欲窮千里目，更上一層樓”的滋味。

現(xiàn)在，我們來到了鐘亭。在這個鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘，為明朝崇偵元年(1620xx年)鑄造。該鐘高150厘米，直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的八卦紋飾，是佛道合一的標(biāo)志。這口鐘原置于對面的太和山道觀，抗日戰(zhàn)爭時期邊區(qū)保安部把它移到這里，作為報(bào)警之用。

鐵鐘音質(zhì)清宏，余聲久繞，可傳方圓 30～50公里。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時，這口鐘發(fā)出報(bào)警的鐘聲，日機(jī)將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士，巋然屹立于寶塔山崖，為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國解放后，市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中，就將這口鐵鐘懸掛于原址，供游人參觀。

大家向東邊看!這座建筑物叫做望寇臺，當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時，為了觀察敵情，指揮作戰(zhàn)，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺。此臺建于最高峰，到了夜間，星辰逼臨，好像伸手可滴，因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址， 至今仍有殘缺的城垣和地洞，為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。

沿摘星樓往下，向西延伸的這道土畔，是一段古城墻，用黃土夯筑而成，直到山下，通過南門與鳳凰山的城墻相連。(南門的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡” 現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘?jiān)?

摘星樓的北面，是一個約400平方米的大平臺，這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代，明武宗正德元年(1520xx年)，延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來，直至民國初年，東岳廟在延安周圍很有名氣，在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會，據(jù)一些健在的老人介紹，20世紀(jì)20xx年代，寶塔山的廟會(東岳廟和鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭的破壞，特別是1937年日本侵略者飛機(jī)轟炸延安后，東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。

東北邊那個獨(dú)立的磚砌成的四棱臺，是烽火臺。烽火臺是古代的一種通訊報(bào)警設(shè)備，如有敵情，夜間點(diǎn)火為號，白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說狼糞燃燒時生煙更烈，垂直上升，便于觀察，因此有“邊關(guān)起狼煙之說”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(今延安)時，曾在那里修有烽火臺，是一個黃土夯筑的四棱臺。

現(xiàn) 在我們所看到的烽火臺是1993年6月至9月在原址上重新修建的，臺高10.9米，臺頂面積103.3平方米，臺底面積253.8平方米。這座烽火臺的位置選擇絕妙，雖不在山巔，但視野十分開闊，登臨臺上，能看到東、西、南三川的盡頭。自然，一旦烽火狼煙起，三川軍民皆知。

從烽火臺往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院，又稱范公書院，最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時，一面筑城修寨，加強(qiáng)軍事防備，抵御西夏進(jìn)犯，一方面大興學(xué)風(fēng)，修建書院，廣召三軍學(xué)子，進(jìn)行習(xí)文研究，培養(yǎng)了一批有文化、有見識的棟梁之才。

明弘治年 間在其遺址上重建嘉嶺書院，當(dāng)時修有正堂三間，內(nèi)塑范公像;五經(jīng)會講堂三間，供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)還植有松柏桃李樹千余株，環(huán)境幽靜，特別優(yōu)美，對當(dāng)時文化的發(fā)展起過很好的作用。清乾隆十六年(1738年)又重建。1979年修建茶社時，在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍，記載清乾隆十六年(1738年)重建事跡。此碑先立于書院遺址外，碑身已斷為兩截，文字也有所剝落，但大部分仍清晰可見。

在烽火臺下，距烽火臺高約100米的延河之畔，有一口通河井。該井是范仲淹駐守延州時，特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的，后人稱為范公井。井口呈橢圓形，井深24米，四周以塊石圍砌。雖歷時近千年，井筒完好，被列為延安市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米，該石刻高6～7米，長260米，上面有歷代文人墨客的手跡。

其中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個隸書大字。“嘉”是美好的意思，“嶺”是指山脈。每字高3.68米，寬3.37米。因風(fēng)雨剝蝕，字跡模糊，明朝初年曾加以深鑿，后被涂成紅色(陜西歷史博物館陳列刻字的照片)。其南約50米處，還刻有 “胸中自有數(shù)萬甲兵”，說的是范公用兵如神，也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”、“出將入相”、“先憂后樂”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山北斗”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅，供游人欣賞品味。

說到這里，就不得不提一個人，他就是范仲淹。范仲淹 (989-1052年)，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，其先世為彬州(今陜西彬縣)人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。1040年，宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。

范仲淹自請到延州，抵延州后，開始對延州地區(qū)的城防進(jìn)行全面的整修和加固，其中就包括對嘉嶺山的整修。當(dāng)時，范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心，因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺、烽火臺、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達(dá)延州后，勵精圖治，竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，使得延州一線軍心、民心大為振奮，實(shí)力也得到加強(qiáng)。于是夏人相誡說：“無以延州為意，今小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬甲兵，不比大范老小可欺也?！?/p>

范仲淹在延州戍邊只有近一年時間，但其建樹頗多，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能，并在軍事、政事繁忙之際，注重教育，興建書院，實(shí)在難能可貴，無愧政治家、軍事家、文學(xué)家的稱號。他的《岳陽樓記》至今仍為

散文

名言

陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

親愛的朋友們，歡迎各位到陜西來旅游!

首先導(dǎo)游我要三個感謝：

第一、感謝大家在眾多的旅游線路中選擇來陜西旅游。在此我謹(jǐn)代表陜西省省委省政府，陜西省婦聯(lián)，陜西省兒童基金會，三千多萬三秦父老歡迎各位來陜西旅游觀光!祝愿大家在接下來的幾天里，吃得好，睡的香，花的開心，玩的盡興!謝謝!

其次、感謝大家在眾多的陜西旅行社中選擇我們旅行社。

第三、感謝緣分。俗話說得好，有緣千里來相會，無緣對面手難牽;十年修得同船渡，百年修的共枕眠。能和各位相聚相識相會相知在這小小的車廂，咱們定有那五百年的緣，八百年的份。沖著這一緣分，請?jiān)试S我首先做一下自我介紹。我就是大家此次陜西之行的地陪導(dǎo)游，我姓__，大家可以叫我小__，也可以叫我_導(dǎo)。古人云：靠山吃山，靠水吃水，姚明靠的是腿，馮鞏靠的是嘴，咱導(dǎo)游靠的就是身材像魔鬼。遠(yuǎn)看_導(dǎo)，火樹銀花，一表人才;近看_導(dǎo)，貌似色狼但是心地善良。大家放心，就是再苦再累，_導(dǎo)我也要以自己的真心愛心和誠心給大家?guī)硪淮伍_心的旅程。謝謝!

咱們車上有來過陜西的，也有第一次來的，我想送給大家三個字，那就是“不一樣”，首先是不一樣的旅行社，不一樣的旅游車，不一樣的.導(dǎo)游，不一樣的景點(diǎn)，不一樣的服務(wù)，不一樣的感覺和不一樣的收獲。

最后，衷心的希望在座的各位，緊密的團(tuán)結(jié)在以_導(dǎo)為核心的導(dǎo)游周圍，堅(jiān)持科學(xué)旅游觀，構(gòu)建和諧團(tuán)隊(duì)，為使我們此次陜西之行圓滿成功而努力奮斗!謝謝!

陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

陜西旅游景點(diǎn)豐富，那么

導(dǎo)游詞

各位游客：

中國有四大碑林，它們分別在陜西、山東、四川和中國臺灣，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、價(jià)值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位歷史、文學(xué)、繪畫、雕刻、書法藝術(shù)愛好者，來西安而沒去參觀西安碑林博物館，將會十分遺憾。

西安碑林博物館位于西安市三學(xué)街15號，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主，并進(jìn)行綜合陳列的歷史文化寶庫。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，是我國收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。1961年西安碑林被國務(wù)院公布為第一批國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。

【文廟的歷史沿革】

各位游客，前面已經(jīng)說過，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林;日址上建立起來的，今天我們的游覽也就主要分成兩部分?，F(xiàn)在我們來到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，參觀這里就像是觀看主戲前的序幕。

全國大多數(shù)地區(qū)都建有孔廟，規(guī)模最大的要算山東曲阜的那座了。我們面前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間(公元1102—1120xx年)，由唐長安國子監(jiān)舊址，也就是今天的西安市西大街社會路一帶，移建于此，歷經(jīng)元、明、清各代，屢屢修葺，依然保留著其巍巍雄姿。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。墻根下那幾棵古槐有人說是唐朝末年所植，距今已有1100多年歷史，被稱為太廟古槐，而今也按重要文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。

【三學(xué)街—孔廟大門—木牌坊】

橫在大家面前的這條路，叫三學(xué)街。三學(xué)街不長，卻能引發(fā)懷古之幽思，常令游客流連忘返。在明憲宗朱見深成化年間，西安府轄的長安和咸寧二縣的學(xué)府，相繼遷移至文廟兩側(cè)，遂有一廟(孔廟)三學(xué)(咸寧學(xué)、府學(xué)、長安學(xué))之稱。三學(xué)街的稱謂也就一直延續(xù)下未了。今天，這里已成為西安古文化藝術(shù)的集中地之一，文房四寶、文物古玩應(yīng)有盡有。

各位游客，游完三學(xué)街后步入博物館大門，向東南方向望去，木牌坊、伴池、魁星樓等遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一幅別具風(fēng)格的動人畫面。只要稍加注意，大家就會發(fā)現(xiàn)西安碑林博物館有個不引人注目的特點(diǎn)，即東西開門。其實(shí)天下孔廟無正門。無論大小，孔廟的整體建筑格局都是坐北朝南，但不開南門，而開義路(東門)和禮門(西門)。全國所有孔廟都把塞門、泮門及欞星門、戟門、大成殿對稱地排在一條中軸線上，因?yàn)榭鬃拥牡匚槐桓鞒У煤芨?，可以說是至高無尚。若開南門，便是不敬。

孔廟里建有一座奇特的木牌坊，遠(yuǎn)看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐，三層棋形斗檐式木質(zhì)結(jié)構(gòu)，拔地而起，上面彩繪花紋圖案和二龍戲珠，是明代建筑，也叫太和元?dú)夥弧０串?dāng)時規(guī)格建造法，本來應(yīng)該把牌坊設(shè)在孔廟門外。這座牌坊是由西岳廟遷建過來的，由于門外是城墻，選不出合適的地方，便只好“屈就”在這里了。

【泮池—欞星門—華表—戟門—兩廡】

各位游客，現(xiàn)在我們已進(jìn)入到碑林前院了。大家已經(jīng)看到中間有座不大不小的水池。這不是一般的水池，“天下孔廟有泮池”指的就是它。所謂泮池，就是半圓形的池子。古代稱學(xué)校為泮宮;到清代，中舉稱人泮，泮池以此而得名。在封建社會，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。

好了，我們已進(jìn)入欞星門，這也是孔廟的第二道門。欞星門始建于元代。東門額刻有“德配天地”，西門額刻有“道冠古今”。欞與靈通用。靈星為星宿之名，是神話傳說中取士之神。清代把欞星門由二門改為三門，中門書“文廟”二字，東西門不變。

過欞星門后，人們便會發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。

【大成殿的得名來歷—建筑歷史—魁星樓的興衰】

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是大成殿，這說明我們已經(jīng)游到了孔廟正殿?！按蟪伞比∽浴睹献印とf章章句下》“孔子之謂大成，集大成者也”。其意思是孔子之知無不盡，而德無不全也?！蔼q作樂者，集眾樂之小成，而為一大成也!”其意思為，孔夫子好比樂隊(duì)指揮，能把演奏的內(nèi)容融為一體，變成大型演奏，故稱大成殿。

據(jù)有關(guān)史料記載，大成殿始于宋代。這里的大成殿為底式建筑，修建于明代。當(dāng)時殿前有一大型露臺，周圍有欄桿，東、南、西面有石級可踏步而上，南下中有云龍紋圖案石雕，可和北京故宮太和殿前的石雕相媲美。可惜，這樣一座宏偉的建筑，在1959年9月13日下午4時，毀于一場無情的雷電之火。

魁星，是中國神話傳說中的二十八宿之一，主宰文章興衰，俗稱魁星。一般應(yīng)試得第一名者為“魁首”或稱“魁甲”，即指狀元。舊時孔廟或?qū)W府中都要修建魁星樓，以祭掃魁星，祈求功名順利。

這里的魁星樓，建于明神宗朱栩釣萬歷四十七年(公元1620xx年)。原樓于清末民初因失修塌毀。公元1986年，黨和政府據(jù)歷史資料，依原樓大小、高度及形體重建了魁星樓。此樓建在城墻上，顯得更加高大雄偉。

【景云鐘—七座碑亭】

我們穿過戟門，在東側(cè)可以找到被稱為天下奇物的景云鐘。

景云鐘，鑄于唐睿宗李旦景云二年(公元720xx年)，故稱景云鐘，也叫景龍觀鐘。此鐘高2.47米，重約6噸，用銅5000多公斤，是我國古代最大的銅鐘之一。它由25塊銅模鑄成，游客走近仍能看出銅鑄彌合的痕跡。鐘身分上中下3段，每段分3格，除下段中格為銘文外，其余均飾以各種不同的動物和飛天，造形生動而形象。32枚鐘乳像一顆顆明亮的星星，均勻地布于鐘身各處。據(jù)說它們具有裝飾鐘表面和調(diào)節(jié)音韻的作用。

鐘上銘文共18行292個字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對景云鐘的贊語，還談到此鐘的鑄造經(jīng)過。

唐睿宗李旦鑄鐘，是為了紀(jì)念他的哥哥中宗李顯。李顯和李旦是唐高宗李治和武則天的三、四子，這兩人都做過短時間的皇帝。唐代興建的鐘樓，毀于戰(zhàn)火之中。明太祖朱元漳洪武十七年(公元1384年)，在迎樣觀原址上又新建一座3層高的鐘樓，懸鐘子上層中央，早晚敲鐘報(bào)時。這座鐘移到陜西省博物館后，1964年參加了在日本舉辦的世界名鐘展，被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音;西安電報(bào)大樓的方形大鐘報(bào)時的鐘聲也是景云鐘的錄音。

各位游客，我們基本游完了碑林的第一部分即碑林前院孔廟。最后大家數(shù)一數(shù)，從載門到大成殿的路兩側(cè)總共建有七座碑亭，亭亭形狀相同。這些碑亭建于清朝歷代，因?yàn)榭滴?、乾隆等朝都曾出動大軍，與西北地區(qū)的分裂割據(jù)勢力作戰(zhàn)，每平定一處，皇帝就親書慶功碑一座，豎立在這里。由于是皇帝的御碑，所以，按等級規(guī)定，每個碑都加蓋碑亭。這些亭子在兩側(cè)是對稱的，惟前院有一單列，原因是建到這里時，清王朝衰敗了，再也沒有豎碑和建亭的機(jī)會了。

【碑林的形成】

各位游客，我們現(xiàn)在開始參觀博物館的第二部分，即聞名還逐的西安碑林。西安碑林為何如此出名?主要原因在于它是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所謂唐代石經(jīng)，包括唐玄宗李隆基親自書寫的《石臺孝經(jīng)》和唐文宗李昂開成二年(公元837年)艾居晦等人書寫的《開成石經(jīng)》等。這些石經(jīng)原來都立在長安城務(wù)本坊國于監(jiān)大學(xué)內(nèi)(今西安城南文藝路一帶)。

在漫長的歷史長河中，有眾多的志士仁人，為西安碑林的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。碑林的創(chuàng)始人是北宋龍圖閣學(xué)士呂大忠，是他親自主持設(shè)計(jì)，基本形成了以《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》為主的碑林陳列格局。

碑林的奠基人，首先當(dāng)推唐代的韓建，是他把棄于郊野的唐石經(jīng)第一次遷移到尚書省之隅(今西安市西大街社會路)。還有五代的尹玉明多次把石經(jīng)遷入城內(nèi)。兩人為碑林的建立奠定了基礎(chǔ)。

【碑亭及《石臺孝經(jīng)碑》—第一室《唐開成石經(jīng)》—第二室《大秦景教流行中國碑》】

各位游客，現(xiàn)在我們來到西安碑林廣場。大家已經(jīng)看到一座紅柱綠欄雙飛檐的碑亭。

亭子上中央“碑林”兩字傳說是林則徐寫的。亭內(nèi)豎立著唐玄宗的《石臺孝經(jīng)碑》。它是由唐玄宗李隆基親自作序、注釋并書寫，由宰相李林甫、國子祭酒李齊古主持，于唐玄宗李隆基天寶四年(公元745年)鐫刻而成的御碑。整座碑是由高590厘米，寬120厘米的4石結(jié)體而成。碑冠、碑身、碑座，共用35塊巨石組合。碑文用隸書書寫，字體雍容爽朗，端莊大方，很值得游客們觀賞、臨摹和研究。碑冠上雕刻神龍，碑座上線刻雙獅和卷草紋飾的三層石臺壘起，顯得莊重魁偉，氣象不凡。據(jù)說當(dāng)年碑刻好后，李齊古把拓本呈給唐玄宗過目，唐玄宗又寫上了“孝者，德之本”鞠批文。

當(dāng)我們來到西安碑林第一室時，會有一種進(jìn)入巨大的石質(zhì)書庫的感覺，因?yàn)檫@里陳列著中國目前僅存的一套最完整的十三經(jīng)刻石。

【盛唐書法名家顏真卿】

各位游客，不知道在你們之中是否有書法愛好者?大家應(yīng)該知道，中國初唐有四位大書法家，他們分別是歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷，他們是二王(王臺之、王獻(xiàn)之)書體的繼承人，然而唐朝新書體的創(chuàng)造者應(yīng)該是盛唐時期的顏真卿。

如果說西安碑林是中國古代書法藝術(shù)的百花園，那么顏真卿的書法則是一朵爭奇斗艷的奇葩。顏真卿是怎樣一個人?他是盛唐時期的著名書法家，官至平原太守、太子太師等職，為唐朝名垂千古的忠烈大臣，人稱“顏平原”。他一生為人剛毅正直，屢遭權(quán)奸陷害與排斥，最后為維護(hù)唐朝統(tǒng)一，以身殉國，被人尊稱為“顏魯公”。顏真卿善楷書和行草，他博采眾家之長、獨(dú)創(chuàng)自己風(fēng)格的書法藝術(shù)，把民間醞釀已久的書法革新推向了高潮。他一生留下來的書法作品有70多種，在西安碑林這座書法藝術(shù)的殿堂里，陳列的顏真卿真跡有6處。如第二室中的《多寶塔感應(yīng)碑》，是顏真卿為千福寺和尚楚金一書寫的墓碑，44歲時書寫。其特點(diǎn)是字體端正，蒼勁有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，更多地保留了晉和初唐楷書的風(fēng)格。還有揮灑自如的《顏氏家廟碑》、勁挺豁達(dá)的《爭座位稿帖刻石》均在第二室，渾厚雄健的《臧懷恪碑》、氣勢磅磅的《郭家廟碑》、豐潤飽滿的《顏勤禮碑》均在第三室。游客們可以根據(jù)顏體發(fā)展的不同階段去體會、去感受。

【諸遂良、王羲之與《大唐三藏圣教序碑》】

首先我們要搞清碑文內(nèi)容。中國古典神話小說《西游記》里的唐三藏可謂家喻戶曉，其實(shí)這小說的主人公還真有其人，是隋末唐初的玄奘大法師。玄奘法師曾于貞觀三年(公元620xx年)一人離開長安去印度，沿絲綢之路長途跋涉，克服種種艱難險(xiǎn)阻，甚至冒著生命危險(xiǎn)，先后共在外20xx年。當(dāng)他滿載657部梵文佛經(jīng)回到長安城時，唐太宗非常激動，為表彰他的印度之行，親自撰寫“三藏圣教”的序文和記，這也就是我們今天所說的《大唐三藏圣教序碑》的碑文內(nèi)容。

現(xiàn)在我們先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》。褚遂良是杭州人，唐太宗時曾任中書令、詩書等職，為官清正，深受皇恩。太宗晚年，托身后大事于他，可見這位唐初四大書法家之一的話遂良不同于一般大書法家。只是他后來反對唐高宗立武則天為后，被貶為愛州刺史。請遂良寫的位唐三藏圣教序碑》共有兩處3通，一處是鑲在大雁塔臺上的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》。另一處就是眼前這通《同州三藏圣教序碑》了。那么游客看到這里會問：褚遂良為何要寫3通圣教序碑呢?傳說，唐太宗時期，李世民令褚遂良當(dāng)場書寫《大唐三藏圣教序碑》和《大唐三藏圣教序記碑》。事后，請遂良自己感到在皇帝面前書寫碑文過于拘謹(jǐn)，現(xiàn)場發(fā)揮得不夠理想，便又重寫了一通《大唐三藏圣教序碑》，世稱《同州三藏圣教序碑》。

王羲之的大名恐怕沒有人不知道了。他也是浙江人，居會稽山陰，初任秘書郎，后任征西參軍、江州刺史等職，官到有將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。他的《蘭亭集序》是勝炙人口的名篇，千古流傳。據(jù)說唐太宗酷愛王羲之書法，曾下令由國庫出重金購買王羲之真跡，經(jīng)他珍藏的王羲之墨寶有2200余件。所以，歷史上曾有唐太宗騙取《蘭亭集序》陪葬昭陵的故事。至于王羲之為唐人寫碑與唐太宗崇佛和愛王羲之書法有關(guān)。唐弘福寺沙門和尚懷仁，是唐初的一位知名書法家。為了使皇帝寫的碑文和王臺之的書法珠聯(lián)壁合，經(jīng)久傳世，懷仁決。小集字勒石成碑。這時王素之已去世200多年，惟一條件是有大量王體真跡。為此，懷仁和尚做了大量艱苦細(xì)致的工作，花費(fèi)巨大代價(jià)，歷經(jīng)20xx年才完成這通特殊的豐碑。

各位游客，西安碑林的參觀到此結(jié)束。有興趣的話，您還可自由游覽其他碑刻，但愿今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪、知識的收獲。謝謝!

各位游客：

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時20xx年，行程5萬公里，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各

國學(xué)

各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。

小雁塔建于唐景豬年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻(xiàn)福”而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻(xiàn)福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現(xiàn)余十三層，高43.38米，共 15級，現(xiàn)存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價(jià)值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護(hù)不善，已殘缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景豬年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗(yàn)，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合，這種現(xiàn)象引起了人們的注意， 迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陜西地震，據(jù)民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者?！逼浜笥钟袃纱芜@樣的現(xiàn)象發(fā)生。一個磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌，反而自然復(fù)合起來，確是一件奇事。

相關(guān)典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，后來流失沉落河底。清康熙年間，有農(nóng)婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發(fā)出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數(shù)十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成 “關(guān)中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫?！边@就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。

義凈法師： 如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另 一位高僧義凈。義凈也曾游學(xué)印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國，先到印尼 蘇門答臘，后轉(zhuǎn)抵印度，也在佛學(xué)中心那爛陀寺留學(xué)20xx年，又游 學(xué)印度各地，經(jīng)歷30余國，于武則天證圣元年(695年)回到祖 國，帶回梵文經(jīng)典400余部。義凈回到長安后，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場，共譯經(jīng)56部，230卷，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成 就最大者。他還將途經(jīng)海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰 成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。

陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二

秦始皇陵位于陜西省西安市以東30公里的驪山北麓（另兩資料分別為：秦始皇陵位于臨潼以東5千米處的下河村。秦始皇陵位于西安市以東35公里的臨潼區(qū)境內(nèi)，），它南依驪山的層戀疊嶂之中，山林蔥郁；北臨逶迤曲轉(zhuǎn)、似銀蛇橫臥的渭水之濱。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美，環(huán)境獨(dú)秀。陵墓規(guī)模宏大，氣勢雄偉。陵園總面積為56.25平方公里。陵上封土原高約115米，現(xiàn)仍高達(dá)76米，陵園內(nèi)有內(nèi)外兩重城垣，內(nèi)城周長3840米，外城周長6210米。內(nèi)外城廓有高約8—10米的城墻，今尚殘留遺址。墓葬區(qū)在南，寢殿和便殿建筑群在北。

秦始皇是中國歷史上一位杰出的政治家，姓嬴名政，秦莊襄王之子，公元前259年出生于趙國京都邯鄲，公元前246年13歲即立為秦王，22歲加冕親政。自公元前236年至公元前220xx年的20xx年中，秦國先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六個諸侯國，徹底結(jié)束了戰(zhàn)國群雄割據(jù)的歷史，在血與火中，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族、中央集權(quán)制的封建王朝——秦王朝?！扒鼗蕭吡?，虎勢何雄哉；揮劍決浮云，諸侯盡西來。”秦始皇——這位叱咤風(fēng)云的曠世君主，不僅為后人留下了千秋偉業(yè)，還留有這座神秘莫測的皇家陵園。據(jù)史書記載，秦始皇嬴政即位的次年即開始修陵園。到公元前220xx年完工，歷時39年。（另兩資料：一、他在位37年，而為其修建陵墓的時間就長達(dá)36年；二、秦始皇陵于秦始皇即位起開工修建，前后歷時38年之久）。當(dāng)時的丞相李斯為陵墓的設(shè)計(jì)者，由大將軍章邯監(jiān)工。共征集了72萬人力，動用修陵人數(shù)最多時近于80萬，幾乎相當(dāng)于修建胡夫金字塔人數(shù)的8倍。秦始皇陵是中國歷史上第一個皇帝陵園。其巨大的規(guī)模、豐富的陪葬物居歷代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。陵園按照秦始皇死后照樣享受榮華富貴的原則，仿照秦國都城咸陽的布局建造，大體呈回字形，陵墓周圍筑有內(nèi)外兩重城垣，陵園內(nèi)城垣周長3870米，外城垣周長6210米，陵區(qū)內(nèi)目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。據(jù)史載，秦始皇陵陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部分。陵園占地近8平方公里，建外、內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形。秦始皇陵的封土形成了三級階梯，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬平方米，高115米，但由于經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)封土底面積約為12萬平方米，高度為87米（另一資料：陵園初高120米，“高大若山”，后經(jīng)風(fēng)化侵蝕及人為破壞，降低了40多米）。整座陵區(qū)總面積為56.25平方公里。建筑材料是從湖北、四川等地運(yùn)來的。為了防止河流沖刷陵墓，秦始皇還下令將南北向的水流改成東西向。

陜西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十三

各位游客大家好：

您可知道“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”的華清池嗎?華清池已有6020_年溫泉利用史和皇家園林史，相傳2720_年前，周幽王曾在此修建了“驪宮”，秦始皇建了“驪山湯”，到漢武帝時建“漢離宮”，到了唐代，唐玄宗在此興建規(guī)模宏大的華清宮，出現(xiàn)了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯觀景象。而現(xiàn)在的華清池是在清代建筑的基礎(chǔ)上多次修繕、擴(kuò)建的，規(guī)模僅是唐華清宮的十分之一。而它位于距西安30公里處的臨潼區(qū)，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。而我們面前所看到的山便是驪山。而關(guān)于驪山的得名有兩種說法：一說其滿山松柏，青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一匹青蒼色的駿馬，故名驪山。一說這里曾是古麗戎國所在地，所以叫驪山。而驪山自然景觀秀麗多姿，“入目晴霞紅一片，尚疑烽火自西來”就是著名的關(guān)中八景之一-驪山晚照。驪山之上建有老君殿、老母殿、烽火臺等，烽火臺是“周幽王烽火戲諸侯”之處。而半山腰處有一亭叫“兵諫亭”，是西安事變是蔣介石被捉的地方。從兵諫亭上行，就是長生殿遺址了，“七月七日長生殿，夜半無人私語時”這是唐玄宗與楊貴妃對天盟誓之地。

楊貴妃

各位游客，現(xiàn)在我們進(jìn)入華清池的大門，只見湖中央有一尊雕塑。不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴。說起楊貴妃，楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無竟一人令唐玄宗中意，而此時，楊玉環(huán)進(jìn)入到他的視線，于是他下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)愛情的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的20_年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。

九龍宮—飛霜殿

各位游客，現(xiàn)在映入我們眼前的這個湖叫九龍湖，此湖分成上下兩個湖，中間有九龍長堤東西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，與上湖南岸的龍吟謝相映成趣。堤壁間已有八龍吐水，與謝下伸一大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，以體現(xiàn)_至尊。

亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是唐玄宗和楊貴妃的愛巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中?！帮w霜”則是取每逢冬天雪花紛飛時獨(dú)有此殿前落雪為霜之意。

蓮花湯—海棠湯—星辰湯—太子湯—尚食場

下面展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開放的御湯遺址博物館，這也是我國唯一的一座湯池博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

我們現(xiàn)在看到的是蓮花湯，又叫御湯九龍殿。是專門供唐玄宗李隆基沐浴的。蓮花池東西長10.6米，南北寬6米。分為上下兩個平面，上平面四角有一定的曲線變化，呈一個寫實(shí)的蓮花狀：這個湯池下面是八邊形，八邊形體現(xiàn)八個方位，取“普天之下，莫非王土”之意。

下來呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來的一座無與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設(shè)計(jì)成一朵正在慢慢盛開的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀?，我們再來看浴池的用料。浴池東西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時稱墨石，其最大優(yōu)點(diǎn)是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺式結(jié)構(gòu)。上層可扶可坐，共由18組券石組成。

浴池的整個結(jié)構(gòu)可謂用。心良苦，設(shè)計(jì)精到。你們看池中間有個進(jìn)水口，出土?xí)r有個漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起?？梢韵胂螽?dāng)楊貴妃沐浴時，不就是白居易《長恨歌》里的“待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”哪番動人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈送的愛情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個“楊”字。

星辰湯是供唐太宗李世民沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年，也是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池。星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒有管道，水直接涌進(jìn)湯池。并且星辰湯為一個露天湯池，晚上可看到星辰，別有一番情趣。

太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李弘、李賢、李旦、李隆基等，而太子湯采用“星辰湯”排水道供水，既擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關(guān)系，又解決了禮制犯忌的問題，寓意著來自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤.

在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供尚食局官員和其他官員沐浴用的池子，規(guī)模小于太子湯，但考慮到多人沐浴，故建有多個進(jìn)池口。

泉最多的國家之一。而華清池的驪山溫泉因開發(fā)利用早，并且受歷代帝王親睞而名冠諸泉之首，享有“天下第一御泉”的美稱。溫泉，大多含有對人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在43℃，水質(zhì)純凈，具有醫(yī)療價(jià)值的礦物質(zhì)和微量元素的含量較高。根據(jù)科學(xué)檢測，驪山溫泉水質(zhì)屬低礦化、弱堿性、中等放射性泉水，這些均達(dá)到了醫(yī)療用水的標(biāo)準(zhǔn)，故有“自然之經(jīng)方，天地之元醫(yī)”的美稱.

下面，我們參觀的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園。大家已經(jīng)看到了一字排開的8問清代建筑的廳房。再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門廳。而西邊那5間就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。

這五間廳可謂來歷不淺。八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京時，慈禧西逃時就住過這里;1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門月12日凌晨6時的震驚中外的西安事變。

今天，當(dāng)游客們來到這里，自然會重溫60多年前的一幕。各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放。游客們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到驪山上的痕跡。

昔日的皇家園林、天子御湯，今日成了民眾的游覽勝地。大家可華清池風(fēng)景名勝區(qū)細(xì)細(xì)體味歷史的余味。

我的講解到此結(jié)束，謝謝!

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