陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十 陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞(大全13篇)

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陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇一

各位游客：

您可知“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有3000平方米，可供400余人同時沐浴。溫泉水每小時流量110余噸，水溫達(dá)43度。它既是一座國內(nèi)罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場所。下面就請大家前去游覽一番吧!

【楊貴妃雕塑與生平—華清宮】

各位游客，現(xiàn)在我們來到了華清池的大門。進(jìn)入門內(nèi)，只見湖中央有一尊雕塑。不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴呢!這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節(jié)獻(xiàn)禮的項(xiàng)目，可以說她和《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》壁畫一樣，在突出華清宮文化內(nèi)涵上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點(diǎn)。

說起楊貴妃，還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，后隨父入川。父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學(xué)會了優(yōu)雅的言語舉止，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。冊封第二年，擴(kuò)建溫泉宮時，唐玄宗專為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會進(jìn)行祝壽，僅樂工就有120名，滿朝文武百官都呼娘娘千歲萬福。大家還記得白居易的《長恨歌》，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。

我們現(xiàn)在游覽的正是馳名中外的華清宮。這里是它的正門，名叫津陽門，俗稱東門。大家可以看到，這個門是一字排開的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠(yuǎn)比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國慶10周年前夕，以唐華清宮為藍(lán)本并根據(jù)華清池所處地域的具體條件設(shè)計(jì)修建的，但它只相當(dāng)于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩中寫道：“華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐?！敝傅木褪沁@新建的核心部分。

那么游客們會問：唐華清宮的范圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺館殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！彼姆秶现馏P山西鄉(xiāng)嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養(yǎng)院西側(cè)的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構(gòu)成華清宮的核心，然后向山上山下展開，布設(shè)了各類不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬分，似人間天堂?？上У氖翘迫A清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無存，只留下眼前一些遺址了。

其實(shí)原因十分簡單。此湖分成上下兩個湖，中間有長堤東西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對應(yīng)，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，所以取名龍吟樹。堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。

既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那么他們一定在這里建有演繹人間最浪漫的愛情的宮殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是他們的愛巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中。

這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍風(fēng)大缸及花木點(diǎn)綴，更顯皇家氣派。

【海棠湯—蓮花湯—星辰湯—尚食場—太子湯】

華清官分為西區(qū)和南區(qū)。各位游客，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是南區(qū)，即文物區(qū)。大家請看，展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開放的御湯遺址博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

首先呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來的一座無與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設(shè)計(jì)成一朵正在慢慢盛開的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀?，池中是柔滑馨香的溫泉水，這是何等高雅、何等藝術(shù)的愛情點(diǎn)子，且來自六十幾歲的唐玄宗!無論稱海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個浪漫的愛情故事。由此可見，唐玄宗用心之誠、愛情之真，在當(dāng)時來講可不容易啊!我們再來看浴池的用料。浴池東西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時稱墨石，其最大優(yōu)點(diǎn)是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺式結(jié)構(gòu)。上層可扶可坐，共由18組券石組成。整個浴池既體現(xiàn)了對稱、協(xié)調(diào)、平衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體生理特點(diǎn)。

浴池的整個結(jié)構(gòu)可謂用。心良苦，設(shè)計(jì)精到。你們看池中間有個進(jìn)水口，出土?xí)r有個漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起?？梢韵胂螽?dāng)唐玄宗和楊貴妃共洗鴛鴦浴時，不就是白居易《長恨歌》里的“待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”哪番動人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈送的愛情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個“楊”字。

各位游客，你們現(xiàn)在看到的是另一個充滿神秘的古浴池。從形狀上看，想必大家已經(jīng)猜出它叫什么了。如果說前面海棠池是因形似而得名的話，那么眼前這座池被稱作“蓮花”便也合情合理了。仔細(xì)觀察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花?此池古來又被稱作御湯和九龍殿，無論前者或后者都與這個湯池供皇帝沐浴有關(guān)：御就是皇帝，九龍也是指皇帝。

如果說蓮花池和海棠池有什么區(qū)別的話，那就是后者比前者大兩倍以上。蓮花池東西長10.6米，南北寬6米。除此之外大家發(fā)現(xiàn)沒有，蓮花池有兩個進(jìn)水孔，并安有雙蓮花座，比貴妃池多一個。還有一個不同的是池岸周圍有雙排石礎(chǔ)，這些雙孔、雙座、雙排應(yīng)該是有并蒂蓮的寓意，正應(yīng)了唐玄宗和楊貴妃“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言。

各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池后，請大家跟我走出御湯遺址博物館。先得介紹一下，我們所處的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園，為解放前的華清池，包括御湯遺址博物館。我們站在小樓上可以瞧見九龍湖，無論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。在穿過門洞還未到五門廳之前，展現(xiàn)在大家眼前的是一個庭院式建筑，依山勢而建，林木茂盛，亭臺樓閣高低錯落，給人以精巧、典雅、玲球的感覺。此時，你們大概注意到了西邊有座主建筑，被滿塘荷花簇?fù)碇?，像誰也離不開誰，誰也不能沒有誰。于是有人給花中之樓取了個雅名，叫作荷花閣。

一座荷花閣自然顯示不出古代刻意追求的平衡或?qū)ΨQ美，于是設(shè)計(jì)者又在它的西邊建起一座方形的飛霞閣。顧名思義，只要你來得正當(dāng)時，譬如說旭日東升或夕陽西下之際，便能看到閣周圍一派飛霞流彩的景色。其實(shí)它還有個真名稱晾發(fā)臺，因?yàn)榻ㄩw的實(shí)際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發(fā)。

大家或許要問，為什么楊貴妃要跑到這么遠(yuǎn)的地方來晾發(fā)呢?其實(shí)不遠(yuǎn)，因?yàn)樵谟鶞z址博物館建成之前，晾發(fā)臺的下邊就是原先設(shè)置的貴妃池，池形也像海棠花一樣。

【驪山溫泉的成因—天下第一溫泉】

大家跟我來。這里已是華清池著名五湯之一星辰湯的南面。我們先看到的是一塊碑石，上面寫著“驪山溫泉”4個字，其旁用木欄擋著一個洞，這里就是驪山溫泉的源頭了。也就是說無論是唐玄宗和楊貴妃沐浴，還是千百年來人們一直享用的溫泉就來源于此。大家走近看，這洞像個潛井，里面洞洞冒著水花，井面騰著熱氣。如果在9.10月間，溫泉水便會從潛井里溢流出來。

找到了源頭，大家也想知道驪山溫泉的成因吧?地質(zhì)學(xué)家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構(gòu)造破碎帶滲入地下，在不同深度的不透水巖層中儲存起來，由地?zé)嵩鰷匦?yīng)，形成熱水，再向上運(yùn)動，由斷裂通道涌出地面，于是形成了溫泉。

中國有許多溫泉，尤其近年隨旅游業(yè)的發(fā)展，溫泉景區(qū)開發(fā)越來越多，也越來越受人歡迎。如浙江寧海、武義，吉林的長白山，云南的騰沖等等，但華清溫泉至今被稱為天下第一溫泉。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效。華清溫泉水溫為42.5度至43度，總流量每小時113.65立方米，極適宜沐浴，一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。有興趣的游客可以到陳列室內(nèi)去看《第一溫泉》的詩碑。上面寫道：“洗心千古快重游，月白水香誰與傳。洗盡人間無垢體，不得清冷混常流?！痹娙藷o非是在向大家證明一個論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當(dāng)之無愧，完全可以列為全國二百六十泉之首。

【五間廳】

好了，游客們，現(xiàn)在我們步上了荷花池南邊的高臺。大家已經(jīng)看到了一字排開的8問清代建筑的廳房。再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門廳。而西邊那5間就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。

這五間廳可謂來歷不淺。八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京時，慈禧西逃時就住過這里;1934年修葺后，這里又成國民黨高官游覽休想的場所;1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門月12日凌晨6時的震驚中外的西安事變。

今天，當(dāng)游客們來到這里，自然會重溫60多年前的一幕。你們看，這一號廳房為蔣介石的侍從室，二號廳房是蔣介石的臥室，三號廳房是他的辦公室，四號廳房為會議室，五號廳房是蔣的秘書辦公室。東邊的三門廳是蔣介石貼身侍衛(wèi)蔣孝先等人的住宿地和無線電通訊班所在地。各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放。游客們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡?？赐炅宋彘T廳，華清池景區(qū)的游覽就將結(jié)束了。下面請大家自由參觀，半小時后集中，我們?nèi)ハ聜€景點(diǎn)。謝謝!

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陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇二

寶雞天臺山為1994年國務(wù)院第三批公布的全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它位于寶雞市南部，秦嶺山脈北麓。主景區(qū)距寶雞市中心不足10公里，面積約133平方公里。景區(qū)平均海拔高度在1500米左右，主峰天柱峰海拔2198米，屬自然風(fēng)光優(yōu)美、人文景觀婁莽的城郊山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

寶雞天臺山，自然景色獨(dú)特，文化底蘊(yùn)深厚。景區(qū)內(nèi)群峰競秀，植被繁茂，水清林幽，氣候宜人。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，“炎帝成于姜水”。寶雞是炎帝故里，天臺山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。

天臺山濃縮秦嶺山脈風(fēng)光于二處，具有峻峰、幽谷、翠綠、碧水四大風(fēng)景特色。峻峰:天臺山重巒疊障，峭壁對峙，群山萬壑之間，云霧迷漫，氣象萬千。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺蓮花峰、天柱峰、人頭峰、神農(nóng)峰、雞峰山、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌，群峰爭雄，凌空險峻。幽谷：天臺山溝塑眾多，崖峻谷深，林木蔽日，使人置身于“偶聞松濤聲，卻是萬籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至，奧秘莫測。翠綠：天臺山林海茫茫，群峰巨石隱于蒼松翠柏之中，組成一幅幅色彩斑讕的自然畫面。碧水:天臺山水量豐富，河、湖(水庫)、溪、瀑、潭、泉俱全，山環(huán)水繞，縱橫交錯。其水質(zhì)潔凈，清幽嫻靜。

天臺山歷史悠久，炎帝遺跡甚多。故世有“天臺天下古，天臺古天下”之美譽(yù)。天臺山人文景觀與自然景觀互為表里，相互輝映，不僅在時空布局和審美情趣上相互滲透組合，而且還處處表現(xiàn)出歷史遺跡、宗教建筑等與周圍環(huán)境的交融和襯托。天臺山以道教文化著稱于世，為道家“祖庭”、“玄都”之地。天臺山神秘幽美的自然環(huán)境，吸引歷代著名道教人物隱居養(yǎng)性、修煉傳道，千余年來香火不斷，祖神盛行，形成了頗具地方色彩的道教文化。天臺山自古以來為“圣人踐地”，歷代在此舉行祭祀炎帝活動，節(jié)日廟會亦頻繁舉辦，因此，廟會中社火、戲曲、祭祖活動與各種富有地方風(fēng)情特色的民俗活動，不僅具有古老淳樸之色彩，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承，而且增添了天臺山人文景觀的神秘性和多彩性。據(jù)實(shí)際勘察，天臺山有宗教活動遺跡30處，民俗文化6處，奇石13處，碑碣8處，古遺址4處，炎帝活動遺跡10處，古道2處，祠廟5處，摩崖石刻5處。

天臺山獨(dú)特豐富的自然景觀和人文景觀，具有很高的旅游價值，游人置身其中，不僅能領(lǐng)略到旖旎絢麗的風(fēng)光奇景，探討大自然的神奇奧秘，賞心悅目，陶冶性情，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話傳說，學(xué)到豐富的歷史文化知識。因而，今天寶雞天臺山已成為人們游覽、休閑、度假、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺山》中寫道：“游客登南嶺，孤峰峙茂林。颯然風(fēng)人戶，長嘯人開襟。酷夏可忘暑，高樓堪息心?！?/p>

天臺山按照自然景觀和人文景觀各自特點(diǎn)的不同，分為6大景區(qū)，即“黃丹寺景區(qū)”、“茵香河景區(qū)”、“西岔河景區(qū)”、“神農(nóng)谷(東南溝)景區(qū)”、“雞峰山景區(qū)”、“天臺山主峰景區(qū)”。因時間關(guān)系，我們今天主要參觀天臺山主峰景區(qū)。

天臺山主峰風(fēng)景名勝區(qū)分為4個景區(qū):蒙峪溝景區(qū)，以蒙峪炎帝出生地為中心，輔以神農(nóng)泉、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等，展現(xiàn)久遠(yuǎn)的古代文明;燒香臺景區(qū)，以燒香臺為中心，包括伯陽山、猴娃石、玄關(guān)和十二灣等景點(diǎn);楊家灘景區(qū)，以楊家灘緩坡谷地為中心，包括白馬關(guān)，千尺崖、躍馬澗、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區(qū)，包括天臺山的廟區(qū)、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點(diǎn)。

天臺山主峰景區(qū)位于雞峰山景區(qū)西南部，主峰蓮花峰海拔2198米，為天臺山風(fēng)景名勝區(qū)海拔最高景區(qū)，亦是集古、奇、雄、秀、險、幽為一體的景區(qū)。各位朋友，請大家看!這處景觀叫燒香臺。燒香臺海拔1000多米，是天臺山名勝風(fēng)景區(qū)第一道山峰，青松翠柏，郁郁蔥蔥，是從寶雞市區(qū)進(jìn)天臺山兩條道路的交會處。傳說這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首，炎帝之裔，他對黃帝統(tǒng)一天下不服，又想替祖父炎帝報“阪泉之戰(zhàn)”被黃帝戰(zhàn)敗之仇，于是，打著炎帝的旗號，率領(lǐng)81個兄弟(氏族)，揭竿而起，兵發(fā)涿鹿。黃帝九戰(zhàn)九敗，便向炎帝求援。炎帝、黃帝為“同胞兄弟”，曾共同管理過華夏族團(tuán)。炎帝因年老體弱而離開中原，回到天臺山安度晚年。黃帝從涿鹿來到蒙峪溝，進(jìn)了南天門，單上第一道山峰，點(diǎn)燃信香，虜誠祈禱。此時炎帝正與九天玄女在天臺山采藥，聞得信香，占卜知道黃帝來此之意，便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚，便下山向黃帝面授軍機(jī)。黃帝學(xué)得九天玄女的戰(zhàn)法，又焚香3日，以謝炎帝不計(jì)前嫌之恩德?；氐戒寐购蟠驍×蓑坑?。后人為紀(jì)念炎帝、黃帝這兩位中華始祖，將這座山稱“燒香臺”。建宮造亭，朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看，這一東西長50米、南北寬20余米的平地，原建有大雄寶殿等廟宇，洞內(nèi)供香臺，上置一鐵鑄香爐，為清代道光年間所鑄，這里迄今香火不斷。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇三

各位來賓：

大家好!我是導(dǎo)游員**。

非常歡迎大家來到“中國道教源頭”——老君山參觀。在參觀期間有兩個小小的要求：第一，請不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾?，一級防火單?第二，請大家在參觀的時候，不要離開登山盤道和休息臺，因?yàn)槔暇降貏蓦U峻，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險。謝謝合作。

老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬千，錯落有致，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青?！钡热苤坝^更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周國趕往秦國途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他，要他寫一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修煉。時年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀臺講道，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜，民國八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。

道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項(xiàng)目的一個人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會主任閆光臣先生游老君山的觀感詩。

老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國的哲學(xué)之父。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點(diǎn)像我們在西方哲學(xué)開始時那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國古典哲學(xué)的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

老子說：“治大國，若烹小鮮。”(第60章)這就是說，治理一個大國就像煎一條小魚，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動，否則就使魚破碎得不成樣子了。美國前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響，《老子》一書暢銷美國，一時“紐約紙貴”。

現(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞，帶來智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國飄了幾千年，又飄出了國門，給世界帶去了智慧的芳香。

因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時候，洛南老君山就成了世界頂級的旅游資源，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊了“老君山”商標(biāo)，開創(chuàng)了我國旅游業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。

中國有句古話，叫做“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，東北地區(qū)，讓我們攀附在中國文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級旅游管理部門的充分肯定和社會各界的廣泛認(rèn)同。

太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽，謚曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，后世以為道家始祖?？鬃訃L往問禮，著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物，我們在這里建造“太上老君塑像”作為“中國道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個完美的結(jié)合。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿(在建)前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇四

親愛的旅客們：

大家好!我叫陳怡萌，是你們的導(dǎo)游，大家叫我小陳就行了。今天，由我?guī)е蠹覅⒂^被列入世界文化遺產(chǎn)的秦兵馬俑。

兵馬俑作為守衛(wèi)陵園的強(qiáng)大軍團(tuán)，被分置在三個俑坑內(nèi)。根據(jù)發(fā)現(xiàn)的順序，定為一號坑、二號坑、三號坑。

一號坑最大，它是一個由戰(zhàn)車和步兵混合組成的軍陣。一號坑是一個呈東西向的長方形軍陣，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米，是最大的兵馬俑軍陣。一號坑是一種“方陣”的布防，由前鋒、主體、側(cè)翼、后衛(wèi)組成。前端有三列車持弓弩的輕裝步兵俑組成的橫隊(duì)，每列68個，計(jì)204個，這是軍隊(duì)的前鋒。

兵馬俑以前有武器，但現(xiàn)在卻沒有了，因?yàn)楫?dāng)時項(xiàng)羽知道這里有真武器，并且很鋒利，所以項(xiàng)羽就來搶兵器，拿不走的，都放火燒了，所以兵馬俑就沒有兵器了。

二號坑是一個車兵、步兵、騎兵、弩兵混合編組的方陣，如果前方有人犧牲，他們就會隨時補(bǔ)充前方步隊(duì)。三號坑最小，是兩個坑的指揮部。

好了，下面的時間大家可以自由參觀，但是大家不要把果皮等垃圾扔到坑中哦!祝大家在這里玩得開心。

小雁塔建于唐景虎年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻(xiàn)?！倍ㄔ斓?。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻(xiàn)福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現(xiàn)余十三層，高43.38米，共15級，現(xiàn)存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護(hù)不善，已殘缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景虎年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗(yàn)，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合，這種現(xiàn)象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陜西地震，據(jù)民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可數(shù)了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者?！逼浜笥钟袃纱芜@樣的現(xiàn)象發(fā)生。一個磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌，反而自然復(fù)合起來，確是一件奇事。

今天我?guī)Т蠹胰⒂^的是瀛湖。風(fēng)景如畫的瀛湖是陜西省重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，位于安康城漢江上游18公里處，是安康水電站建成以后形成的陜西最大的人工淡水湖，也是西北地區(qū)最大的人工湖。因這個人工湖是建立在漢江之上的，所以我就先給人家介紹一下漢江的情況吧。

大家可能知道，漢江又稱漢水，古稱灣水。漢江是長江的最大支流，發(fā)源于陜西省漢中市寧強(qiáng)縣踏家山，《山海經(jīng)》記載說：“磻冢之山，漢水出焉?！睗h江全長1700公里，流域面積達(dá)17.43萬平方公里，被人們譽(yù)為“中國的萊茵河”。漢江從漢中市的西鄉(xiāng)縣流入安康市區(qū)，由石泉縣左溪河口入境，經(jīng)石泉、漢陰、紫陽、崗皋、漢濱區(qū)、旬陽、白河7個縣區(qū)，從白河縣石河口附近出境奔騰東去直到湖北，經(jīng)丹江口進(jìn)武漢匯入長江。

漢江安康段過境歷程長，沿途自然景觀、人文景觀目不暇接，且頗具古風(fēng)。唐“安史之亂”后，德宗皇帝一度下駕漢中，還曾乘舟順江而下，駐足安康。安康鎮(zhèn)江寺碼頭就是德宗建中元年(780年)修建的。當(dāng)代的一些著名的文人墨客來到安康，對絢麗多姿的漢水風(fēng)光倍加稱贊，留下了許多燴炙人口的詩篇。清代志書中所言八景，大都與漢水有緣，如“漢水晴波”、“長灘漁火”直接贊頌漢江的晴景與夜景;“天柱危峰”倚江而立，倒映水中，山水一色，妙不可言;“牛山疊障”人停船頭，憑欄遠(yuǎn)眺，更現(xiàn)“金州第一峰”的雄偉壯觀。至于“五風(fēng)焚鐘”近觀遠(yuǎn)聞皆相宜，舟人聞此鐘聲自然浮想聯(lián)翻，如同親臨“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的美好境界;“石梯遠(yuǎn)渡”更為漢江增添異彩。當(dāng)今乘舟泛江，就更有一番情趣，漏湖湖面開闊，水平如鏡，半島峰蝶，是旅游觀光、度假休閑的理想場所。

大家現(xiàn)在看到的這座電站就是安康水電站。

安康水電站是陜西省最大的水電站，位于安康城區(qū)西18公里處的漢江火石巖。安康水電站1975年籌備興建，1978年正式開工，于1992年12月，整個電站建成投產(chǎn)。工程總投資24.7億元，總工期15年。

安康水電站以發(fā)電為主，兼有航運(yùn)、漁業(yè)、旅游、防洪等綜合效益，為陜西省骨干電源，主要擔(dān)負(fù)系統(tǒng)的調(diào)峰、調(diào)頻及備用容量作用。它的建成為陜西省的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和襄渝線、陽安線、西康線電氣化鐵路提供了可靠的動力。

水庫建成以后，形成了長128公里、總面積77·5平方公里的廣闊水域，成為全省最大的人工湖----瀛湖。瀛者大海，有浩翰_之意。溉湖湖區(qū)煙波浩渺，碧水蕩漾，沿途水光山色、名勝古跡及開發(fā)建成的翠屏島、金螺島和瀛湖動物園等景致給游客帶來無窮樂趣，令人心曠神怡，流連忘返。

大家再往溉湖南岸山梁上看，那兒有一塊黑色巨石隔江相望，這就是有名的織女石和牛郎石。提及牛郎織女石，這里還有一個生動的民間傳說故事。

很久以前，崗河區(qū)玉崗鄉(xiāng)平?jīng)錾矫}，有一個地方叫七彩石，是女媧娘娘補(bǔ)天時留下的。千百年的風(fēng)霜雨雪，千百年的人世滄桑，給七彩石注入仙的精靈，人的情欲。有一年，一塊彩石不甘寂寞，投入凡間，做了當(dāng)?shù)匾粋€有錢人家的女兒，取名明珠。十幾年后，明珠長成了一個美若天仙的姑娘，她不戀，不貪萬貫家財(cái)，唯喜歡居家織錦。同樣是普通的絲線，經(jīng)她織的美錦，誰家得到了就會逢兇化吉，祛病解憂。因此，方圓數(shù)百里，提起明珠姑娘無不稱贊。

這一天，明珠姑娘帶著剛?cè)旧慕z線到江邊漂洗，忽來一股狂風(fēng)將她掀大江中，眼看著就要被江心大浪吞掉時，一只漁船劈波斬浪，沖向前去，船上漁夫一把將明珠救上船來，又親自把她送回家中，明珠父母提出要把一半家財(cái)相送，漁夫婉言謝絕，只要了明珠親手織的一塊絲巾，就匆匆而別。

原來這漁夫也是七彩石中的一個，偷降凡間做了個船工，取名牛郎，終日在江上打魚，幫助窮人，解救遇險船只。自與明珠相識后，二人暗自相愛，明珠每天清晨都要到江邊梳洗裝扮，等候與牛郎相會。后來女蝸娘娘發(fā)覺了他們的私情，盛怒之下，收回二石靈氣，復(fù)變?yōu)槭?，牛郎在南，明珠在北，以江相隔，永不聚頭。原先的七彩石成了五塊石，當(dāng)?shù)厝罕娨源俗鳛榈孛赜弥两?。清代康熙年間安康名儒劉應(yīng)秋有感于此，作七律《織女石》，詩云：“寶管森森立水旁，臨岸翹首望牛郎。秋霖暗接當(dāng)時淚，春草羞添向曉妝。千里月華舒倦眼，九回漢水浣柔腸?？兞_叢積人間婦，誰似渠心一片鋼?！焙髞恚＠墒恢ハ?，唯織女石仍然仁立溉湖北岸，向著天空蒼穹，向著湖水抒發(fā)著期待與偶悵，給游人留下不盡的遐想。為了不便織女失望，1997年安康市政府撥款1300萬元，開發(fā)修建金螺島時，恢復(fù)修建了牛郎石，并立碑篆刻了清代名儒劉應(yīng)秋的

詩詞

泛舟湖上，我們來到瀛湖重要景點(diǎn)之一----金螺島。它形似海螺屹立湖中，故冠名為金螺島。島上房屋建筑參照蘇州園林的風(fēng)格修建，以螺峰塔光標(biāo)志，以廳、院、廊、軒、亭、牌、泉、池巧妙搭配，層次分明，緊湊而又典雅，還營造道路、花木和匾額、楹聯(lián)，構(gòu)成儒雅奪人的園林景觀。大家走出船艙，拾級而上，只見院門上書寫的

對聯(lián)

自然與社會經(jīng)濟(jì)資源蘊(yùn)藏著巨大的潛力，使瀛湖展現(xiàn)出壯闊的發(fā)展前景。瀛湖不僅美麗，而且富饒。湖州群山蘊(yùn)藏著豐富的資源，地面上等植物婁莽南北，掛牌收購的林特產(chǎn)品多達(dá)礎(chǔ)600多種，是安康市區(qū)茶葉、蠶桑、果品的生產(chǎn)基地。這里土壤含硒豐富，所產(chǎn)的天然富硒茶已經(jīng)列為世界名茶之一，聞名遐邇。

各位團(tuán)友，大家好，我現(xiàn)在給大家介紹的是華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”

現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀。留下了無數(shù)名人的足跡，也留下了無數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名?！渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動。

華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

各位朋友,大家好!

今天是個天氣晴朗的大好日子，我們將用2個小時的時間，沿著關(guān)中道西行135公里，依次經(jīng)過西安市、咸陽市、興平市、周至縣、楊陵農(nóng)業(yè)城、眉縣，最后抵達(dá)太白山，進(jìn)行旅游觀光活動。旅游觀光活動將持續(xù)7個小時左右，午餐在太白山用，晚餐我們返回西安用。我今天會和大家一起努力，帶大家游覽好有“關(guān)中八景”之稱的太白山，請大家多多配合，如有問題或意見，不用客氣，請大家及時指出來。

概況

先介紹一下太白山名稱的來歷。有兩種主要說法。其一與陜西方言有關(guān)，“太白積雪六月天”是有名的關(guān)中八景之一，太白山山頂6月積雪，在6月炎陽的高照下，皚皚白雪反射陽光成縷縷銀光四射，很好看、很漂亮、很白。陜西的關(guān)中一帶，用方言說很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人們長期叫起來，最后就把它叫做太白山。其二跟一個傳說有關(guān)。相傳關(guān)中一帶在遠(yuǎn)古的時候就是一塊富饒美麗的地方，土地肥沃、氣候溫和、雨量充足。這樣好的一塊地方被遠(yuǎn)方的一條惡龍看中了，惡龍想霸占，太白金星看到后，就和這條惡龍大戰(zhàn)9天9夜，終于趕跑了惡龍，但是他還是不放心，要永遠(yuǎn)守候在這里，最后太白金星的身軀當(dāng)真變化成一座巍峨的高山，直插云霄，所以這座山就被稱做太白山。

提起“太白”二字，人們不免想起唐代大詩人李白李太白，李太白的名字是否和太白山有關(guān)系不得而知。但太白山從古至今就是詩人、名僧、文豪的游覽之地，李白就有一首“登太白峰”的詩寫道：“酉上太白峰，夕陽窮攀登……舉手可近日，前行若無山……”的壯麗詩篇，表現(xiàn)了詩人對太白山的贊美和熱愛。今天我們就沿著詩人的足跡前去觀賞太白山。

現(xiàn)在簡單介紹一下太白山的情況。太白山是秦嶺的主峰，高3767米，大家可能都知道秦嶺是中國南北的分界線，我們平常所說的南方人、北方人就是以此為界;秦嶺也是中國兩大水系長江水系和黃河水系的分水嶺;也是中國主要稻米生產(chǎn)區(qū)和小麥生產(chǎn)區(qū)的分界線;也是面食區(qū)和米飯區(qū)的主要分界線。南方人多吃米、多吃魚、多吃菜，聰明、細(xì)膩;北方人多吃面，生性耿直、厚道。所以我們沿途多見到的是小麥地。太白山處在我國中部，從山麓至山頂，相對高差很大，動植物都有明顯的垂直分布規(guī)律，當(dāng)?shù)厝松鷦拥胤Q之為“高二丈，不一樣”。白居易有詩為：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，從這些

諺語

太白山

現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)太白山，大家跟隨我依次攀登，沿途會有很多文化遺存，也有很多名勝奇景，我會一一講解給大家聽。前面這個池子叫三官池，池水清澈見底，是當(dāng)?shù)厝罕娖碛曛?，非常靈驗(yàn)，如果你們那兒雨少受旱，也可祈點(diǎn)雨帶回去，但是每次祈雨一定要到這里來。我們前邊這座山峰名叫萬勿山，群壑排列似牙勿，所以稱此名，中間最高的那一處山峰挺秀峻拔、聳人云霄，故名日獨(dú)秀峰。前邊兒處地方叫二仙水、望仙嶺、沖天嶺、分水嶺、觀云海等。

我先簡要介紹一下太白湫泉，大家想必看過電視紀(jì)錄片太白大爺海潛水探險的片子吧?!兩位潛水勇士從結(jié)冰的湖面潛入了我國內(nèi)地海拔最高的高山湖泊—— 三太白池(海)里，撈了一塊珍貴石頭，供地質(zhì)研究，創(chuàng)造了潛水史上的一個壯舉，撈出來的這塊石頭，更是珍貴，對太白山的形成等有很大的科研價值。其實(shí)，太白山處處都是寶，如果大家今天運(yùn)氣好的話，還會碰到很珍貴很珍貴的東西，動物方面有大熊貓、金絲猴、扭角羚、錦雞、太陽鳥等，碰到的話千萬不要打擾它們，因?yàn)樵谶@兒我們是客，它們才是這兒真正的主人。中草藥方面有很多名貴藥材，比如:太白貝母、雪山一枝花、手掌參、天麻等，不過我們不認(rèn)識，千萬不能亂采。這里許多植物是有毒的，千萬小心。如果我們團(tuán)里有懂地質(zhì)的人，千萬不要錯過機(jī)會，這里有引人入勝的第四紀(jì)末期的冰川遺跡，有冰斗、角峰、冰川湖、幽谷、羊背石等。

已經(jīng)到山頂了，這個平臺叫拔仙臺，是第四紀(jì)冰川遺跡的一個角峰，如果天氣好的話，我們可以俯瞰北邊滔滔之渭水，壯觀至極。我們現(xiàn)在看到的這個湖，就是大爺海(大太白海)，另外還有二爺海 (二太白海)、三爺海(三太白海)、玉皇池、明星池等，分布如串珠，保存完整，水寒如冰，水穩(wěn)如鏡，清澈碧藍(lán)，巖影波光，繡麗動人。白云藍(lán)天映人湖面，隨風(fēng)變幻，景致萬千，大家好好感受一下這心曠神怡的感覺吧。

大家登山的途中看到許多老太太拿著饅頭、黃紙和香登山，雖然登得很吃力，但從不泄氣，為什么呢?因?yàn)楫?dāng)?shù)厝苏J(rèn)為太白山是一座神山，如果身體有病想康復(fù)，想發(fā)財(cái)，想要男孩，想要夫妻和睦，都可到沿途廟宇中燒香許愿，據(jù)說非常靈驗(yàn)。大家如果有什么要祈求，燒香不燒香無所謂，只要心誠祈求就行，這就是平常所說的“心誠則靈”，太白山也會祝登過它的人幸福安康，永伴終生!

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇五

陜西是一個美麗的旅游城市，旅游資源非常豐富。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到陜西旅游的人越來越多。下面是小編為大家整理的陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎參考！篇一：西安古城墻導(dǎo)游詞

大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小王。很榮幸能為大家服務(wù)，今天我?guī)Т蠹胰⒂^西安城墻。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的。它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅(jiān)固。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

這就是我們今天游覽的西安城墻，它是世世代代陜西人的驕傲，是唐代文明的象征。

各位游客：大家好！歡迎大家來到古城西安旅游，我是你們的導(dǎo)游，我姓黃，叫我小黃或偉群都行。我今天有幸陪同大家一起參觀，很高興，希望我能和各位一起度過這一段美好的時光。今天我先帶大家去最著名的秦兵馬俑。

秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，今天我就帶領(lǐng)你們游覽這舉世無雙，享譽(yù)世界的歷史文物。

看！這就是將軍傭，它身體魁梧，頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還握著寶劍，看它若有所思的樣子，好象在考慮如何打退匈奴大軍呢！

瞧！這個兵馬俑是陶馬，它的大小跟真馬差不多，個個形體鍵壯，肌肉豐滿，看它躍躍欲試的樣子，好象一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程哩！

今天，我的講解就到這，檔案，先的景點(diǎn)不知這一關(guān)額，還有先古城墻，華清池等等，這些景點(diǎn)我都會帶你們?nèi)サ?，今天我們就先到這里，大家回去好好休息，然后有一個好的狀態(tài)再繼續(xù)我們明天的行程，希望大家今晚能休息好，我們明天見。

哈嘍！歡迎大家來到西安，我是你們的小導(dǎo)游劉琳，我和大家初次見面，請大家多多關(guān)照，下面我們就前往清華池吧！

朋友們，我們正在走廊，請大家往前看，那就是黃河母親，她一身雪白，還抱著不到一歲的孩子，用乳汁哺育這他，這黃河母親大概有兩米多高。我們聯(lián)想一下我們小時候，媽媽肯定也這么愛你吧！

黃河母親大家已經(jīng)看過了，我們就去對面那座山吧！它叫作鳥山，必須坐纜車去。請大家做好準(zhǔn)備，纜車要出發(fā)了！請大家往下看，這就是清華池，很美麗吧！

好了！大家該下纜車了，我們已經(jīng)到達(dá)鳥山了。請大家往里面走，看！那是八哥！多么可愛呀！大家自己看吧！可不要掉隊(duì)哦！好了！大家應(yīng)該看完了，我們下山吧！

看！那是青春泉！聽說只要用哪里的泉水洗臉，臉上永遠(yuǎn)不會有皺紋哦！青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方，只要往里面頭一兩個硬幣，就會來年有好運(yùn)！

好了！今天的清華池一日游結(jié)束了！我也要和大家說再見了！請大家不要忘記今天哦！

尊敬的各位游客：大家好！歡迎到家來到西安，西安是著名的古城，我將帶領(lǐng)大家游覽幾天，那么首先我們就去秦始皇陵觀光。

始皇陵位于西安市臨潼區(qū)東約五千米處，它南依驪山，北臨渭水，地勢險峻，環(huán)境優(yōu)美。陵園規(guī)模宏大，陪葬品重多，像一座豐富的地下文物寶庫。據(jù)史書記載，秦始皇趙政從13歲就開始營建陵園，修剪時間長達(dá)38年。工程浩大，氣魄宏偉，創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。

1974年在其東側(cè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑，轟動了中國，震驚了世界，是20世紀(jì)最偉大的考過發(fā)現(xiàn)之一。1978年，法國前總統(tǒng)?？藚⒂^后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中國?！鼻厥蓟时R俑博物館是建立在兵馬俑坑原址上的遺址型博物館，于1979年10月開館。1987年12月聯(lián)合國教文組織將秦始皇陵及兵馬俑坑列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

大家在游覽時要注意以下幾點(diǎn)：

1、不要大聲喧嘩。

2、不要擁擠，要有秩序的參觀。

3、不要亂寫亂畫，保護(hù)文物?，F(xiàn)在我就帶大家一起參觀一下吧！

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇六

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。

相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。

因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。

由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。

大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。

塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。

塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。

塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。

每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。

長安風(fēng)貌盡收眼底。

塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。

塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。

唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。

慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。

大雁塔初建時只有五層。

武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺。

現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。

塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。

每層四面都有券砌拱門。

這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的`杰作。

大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。

一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。

碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。

這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。

大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。

寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。

所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。

寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。

鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。

東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。

唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。

唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。

但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。

西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。

其中六座是清代建造的。

大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。

是禮佛誦經(jīng)之所。

法堂是講經(jīng)說法的地方。

堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。

現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。

大寧河小三峽即為著名的巫山小三峽。

大寧河發(fā)源于陜西省平利縣的中南山，流經(jīng)重山峻嶺和大小峽谷，一路容納百川清流，穿過巫溪、巫山之間的云崖險峰，注入巫峽西口的浩浩長江。

大寧河千姿百態(tài)，神秘莫測，過去長期隱匿無聲，近年由于我國旅游事業(yè)的發(fā)展，它初露真容，即一鳴驚人。

有人贊頌它“不是三峽，勝似三峽”，“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。

大寧河小三峽是龍門峽、鐵棺峽和滴翠峽的統(tǒng)稱，它是大寧河風(fēng)景的精華所在。

小三峽南起巫山縣，北至大昌古城，全長約60公里。

從巫山縣逆水而上，第一個峽谷就是龍門峽，峽長約3公里，峽口猶如瞿塘峽中的“夔門”，峽口兩岸峭壁高聳入云，峰峰相對，形若一扇扇鐵門，雄奇壯觀，故有“小夔門”之稱。

進(jìn)峽后，兩岸峰巒聳立，絕壁摩天，懸崖上翠竹垂蘿，搖曳多姿。

河?xùn)|巖壁上，有一清泉汩汩流入河中，人稱“龍門泉”;河西絕壁上可見一方方的石孔，有序地延伸300余公里直到黑水河，這些石孔即為古棧道的遺跡。

出了龍門峽，就是著名險灘“銀窩灘”了。

這里山回水轉(zhuǎn)，灘險流急，實(shí)為航程上的險途。

過了險灘即進(jìn)入鐵棺峽。

鐵棺峽長約10公里，這里兩岸怪石嶙峋，形成一組組天然雕塑，個個妙趣橫生。

東岸崖壁上有一金鱗閃閃的長巖，很像從天外遨游歸來的巨龍，且龍首已經(jīng)進(jìn)洞;對岸山腰有一溶洞，洞口有塊黃色圓石，猶如正欲出洞的猛虎;西岸懸崖下有串串倒懸的鐘乳石，其模樣像是兩匹駿馬，其頭已進(jìn)山，但馬尾和后腿還在山外。

于是人們就給它們分別取名為龍進(jìn)、虎出、馬歸山。

此外在河?xùn)|岸離水面四五米高的絕壁石縫中還有一具黑色的懸棺，俗稱“鐵棺材”，鐵棺峽一名即由此而來。

據(jù)考這“鐵棺”乃是戰(zhàn)國時期巴人的懸棺，其并非鐵鑄，僅因其色相似而言。

目前懸棺群保存最完好的是巫溪縣東北25公里的荊州壩，那里有24具黑棺。

繼續(xù)前往就是小三峽中最長、最迷人的滴翠峽。

滴翠峽長約20公里，峽中鐘乳石遍布，石石滴水，處處蒼翠，故名滴翠峽。

峽中有座巨大的赤壁山陡立河岸，其通體赤黃生輝，小木船從其腳下經(jīng)過，猶如巨人足旁的螞蟻，這就是寧河十二景之一的“赤壁摩天”;赤紅色崖壁上掛滿蓮花般鐘乳石的就是“紅屏翠蓮”;那直立江心的“關(guān)門巖”恰似巨扉鎖關(guān)，使船無路可行，緊逼巖前卻見大門開啟一縫，然剛擠過門縫，回頭一看大門又合了起來，真令人驚奇。

大寧河小三峽以峰秀、景幽、灘險、石美為其特色。

久居大都市的旅游者定會感到稀奇古怪，宛如旅行在神話世界中。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇七

女士們，先生們：

早上好！

我叫xx，是西安中國國際旅行社的英文導(dǎo)游。我的司機(jī)師傅叫xxx，車號：xxxx，他的車開的很好。今天為大家導(dǎo)游，很高興和大家在一起度過這愉快的一天。我干導(dǎo)游工作已二十年了，我喜歡導(dǎo)游工作，我將盡我的努力為大家服務(wù)，有什么地方講不清楚，歡迎大家隨時提問。今天我們?nèi)ビ误P山，驪山是自然景觀與人文景觀高度結(jié)合的旅游勝地，它以獨(dú)特的自然景觀豐富的歷史遺址在方圓二十里的范圍之內(nèi)如此集中如此絢麗多彩，非但在中國，就是在全世界也是絕無僅有的?！坝误P山勝景，觀中華古今”確實(shí)當(dāng)之無愧。整個旅程需要三個小時，祝大家旅途愉快。

從西安市去驪山風(fēng)景區(qū)三十公里，大約需要四十分鐘，沿途要經(jīng)過很多值得一看的地方，中國有句俗話叫“走馬觀花”，我們現(xiàn)在是走車觀花。

請諸位看看北邊那一排高十二米的西安城墻，這城墻非但是中國，也是世界至今仍保存完好的古城墻。它建于十四世紀(jì)中期。1368年朱元璋建立大明王朝，定都南京，封他第二子朱疚秦王坐陣西安。秦王特?zé)蟠u，修建了它，包括東南西北四座城門樓和城中的鐘，鼓樓。城墻周長十二公里，城墻上寬12―14米，可以十馬并行，費(fèi)時八年方才完工。城外有寬約二十米護(hù)城河圍繞，城上女墻上有炮樓，床子駑等守城利器。從大明王朝至大清王朝五百余年，它從未在戰(zhàn)爭中被攻下過。這些年一些電影、電視劇涉及古代攻城戰(zhàn)守的場面，好多都是在這里取景拍攝的。

現(xiàn)在我們走的這條路叫咸寧路，靠我們左邊，那林木叢生欄桿圍繞的地方，便是西安市最大的公園――興慶公園，興慶公園舊址是大唐王朝興慶宮所在。唐王朝的京城長安便是今天的西安，城周百余里，比今西安城要大七倍，是當(dāng)時世界上最大的城市。興慶宮是唐朝黃帝專門閑樂的大行宮，唐玄宗和楊貴妃便在這里住過很久，大詩人李白還為她寫過有名的贊美詩《清平調(diào)》三首：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。興慶宮的南面為西安交通大學(xué)，學(xué)生們常喜歡清靜，來這里讀書和復(fù)習(xí)功課。

現(xiàn)在我們的汽車在西安東二環(huán)路行駛，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革對外開放以來，西安和全國各大城市一樣，各行各業(yè)都有了很大的發(fā)展，一幢幢大樓拔地而起，一條條大道陸續(xù)建成，除了正在修建的高速公路，一級公路外，，三環(huán)（第三環(huán)城路）以列入開鋪計(jì)劃之中。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇八

今天我?guī)Т蠹胰⒂^的是瀛湖。風(fēng)景如畫的瀛湖是陜西省重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，位于安康城漢江上游18公里處，是安康水電站建成以后形成的陜西最大的人工淡水湖，也是西北地區(qū)最大的人工湖。因這個人工湖是建立在漢江之上的，所以我就先給人家介紹一下漢江的情況吧。

大家可能知道，漢江又稱漢水，古稱灣水。漢江是長江的最大支流，發(fā)源于陜西省漢中市寧強(qiáng)縣踏家山，《山海經(jīng)》記載說：“磻冢之山，漢水出焉。”漢江全長1700公里，流域面積達(dá)17.43萬平方公里，被人們譽(yù)為“中國的萊茵河”。漢江從漢中市的西鄉(xiāng)縣流入安康市區(qū)，由石泉縣左溪河口入境，經(jīng)石泉、漢陰、紫陽、崗皋、漢濱區(qū)、旬陽、白河7個縣區(qū)，從白河縣石河口附近出境奔騰東去直到湖北，經(jīng)丹江口進(jìn)武漢匯入長江。

漢江安康段過境歷程長，沿途自然景觀、人文景觀目不暇接，且頗具古風(fēng)。唐“安史之亂”后，德宗皇帝一度下駕漢中，還曾乘舟順江而下，駐足安康。安康鎮(zhèn)江寺碼頭就是德宗建中元年(780年)修建的。當(dāng)代的一些著名的文人墨客來到安康，對絢麗多姿的漢水風(fēng)光倍加稱贊，留下了許多燴炙人口的詩篇。清代志書中所言八景，大都與漢水有緣，如“漢水晴波”、“長灘漁火”直接贊頌漢江的晴景與夜景;“天柱危峰”倚江而立，倒映水中，山水一色，妙不可言;“牛山疊障”人停船頭，憑欄遠(yuǎn)眺，更現(xiàn)“金州第一峰”的雄偉壯觀。至于“五風(fēng)焚鐘”近觀遠(yuǎn)聞皆相宜，舟人聞此鐘聲自然浮想聯(lián)翻，如同親臨“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的美好境界;“石梯遠(yuǎn)渡”更為漢江增添異彩。當(dāng)今乘舟泛江，就更有一番情趣，漏湖湖面開闊，水平如鏡，半島峰蝶，是旅游觀光、度假休閑的理想場所。

大家現(xiàn)在看到的這座電站就是安康水電站。

安康水電站是陜西省最大的水電站，位于安康城區(qū)西18公里處的漢江火石巖。安康水電站1975年籌備興建，1978年正式開工，于1992年12月，整個電站建成投產(chǎn)。工程總投資24.7億元，總工期15年。

安康水電站以發(fā)電為主，兼有航運(yùn)、漁業(yè)、旅游、防洪等綜合效益，為陜西省骨干電源，主要擔(dān)負(fù)系統(tǒng)的調(diào)峰、調(diào)頻及備用容量作用。它的建成為陜西省的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和襄渝線、陽安線、西康線電氣化鐵路提供了可靠的動力。

水庫建成以后，形成了長128公里、總面積77·5平方公里的廣闊水域，成為全省最大的人工湖----瀛湖。瀛者大海，有浩翰_之意。溉湖湖區(qū)煙波浩渺，碧水蕩漾，沿途水光山色、名勝古跡及開發(fā)建成的翠屏島、金螺島和瀛湖動物園等景致給游客帶來無窮樂趣，令人心曠神怡，流連忘返。

大家再往溉湖南岸山梁上看，那兒有一塊黑色巨石隔江相望，這就是有名的織女石和牛郎石。提及牛郎織女石，這里還有一個生動的民間傳說故事。

很久以前，崗河區(qū)玉崗鄉(xiāng)平?jīng)錾矫}，有一個地方叫七彩石，是女媧娘娘補(bǔ)天時留下的。千百年的風(fēng)霜雨雪，千百年的人世滄桑，給七彩石注入仙的精靈，人的情欲。有一年，一塊彩石不甘寂寞，投入凡間，做了當(dāng)?shù)匾粋€有錢人家的女兒，取名明珠。十幾年后，明珠長成了一個美若天仙的姑娘，她不戀，不貪萬貫家財(cái)，唯喜歡居家織錦。同樣是普通的絲線，經(jīng)她織的美錦，誰家得到了就會逢兇化吉，祛病解憂。因此，方圓數(shù)百里，提起明珠姑娘無不稱贊。

這一天，明珠姑娘帶著剛?cè)旧慕z線到江邊漂洗，忽來一股狂風(fēng)將她掀大江中，眼看著就要被江心大浪吞掉時，一只漁船劈波斬浪，沖向前去，船上漁夫一把將明珠救上船來，又親自把她送回家中，明珠父母提出要把一半家財(cái)相送，漁夫婉言謝絕，只要了明珠親手織的一塊絲巾，就匆匆而別。

原來這漁夫也是七彩石中的一個，偷降凡間做了個船工，取名牛郎，終日在江上打魚，幫助窮人，解救遇險船只。自與明珠相識后，二人暗自相愛，明珠每天清晨都要到江邊梳洗裝扮，等候與牛郎相會。后來女蝸娘娘發(fā)覺了他們的私情，盛怒之下，收回二石靈氣，復(fù)變?yōu)槭?，牛郎在南，明珠在北，以江相隔，永不聚頭。原先的七彩石成了五塊石，當(dāng)?shù)厝罕娨源俗鳛榈孛?，沿用至今。清代康熙年間安康名儒劉應(yīng)秋有感于此，作七律《織女石》，詩云：“寶管森森立水旁，臨岸翹首望牛郎。秋霖暗接當(dāng)時淚，春草羞添向曉妝。千里月華舒倦眼，九回漢水浣柔腸?？兞_叢積人間婦，誰似渠心一片鋼。”后來，牛郎石不知去向，唯織女石仍然仁立溉湖北岸，向著天空蒼穹，向著湖水抒發(fā)著期待與偶悵，給游人留下不盡的遐想。為了不便織女失望，1997年安康市政府撥款1300萬元，開發(fā)修建金螺島時，恢復(fù)修建了牛郎石，并立碑篆刻了清代名儒劉應(yīng)秋的詩詞。

泛舟湖上，我們來到瀛湖重要景點(diǎn)之一----金螺島。它形似海螺屹立湖中，故冠名為金螺島。島上房屋建筑參照蘇州園林的風(fēng)格修建，以螺峰塔光標(biāo)志，以廳、院、廊、軒、亭、牌、泉、池巧妙搭配，層次分明，緊湊而又典雅，還營造道路、花木和匾額、楹聯(lián)，構(gòu)成儒雅奪人的園林景觀。大家走出船艙，拾級而上，只見院門上書寫的對聯(lián):云塔浮浪人聲和鳥語俱喧，畫船鳴榔水色與波光共漾。步人院門，淑玉泉中亭亭玉立的金螺玉女手托金體海螺喜迎游客。往右行通過龍鳳石碑，有一清朝道光年間刻制的《太上感應(yīng)篇》大型石碑。這塊石碑歷經(jīng)百余年的風(fēng)雨滄桑，由安康新城發(fā)掘遷移至此，吸引了很多游客。向左拾級而上，就是島的中心建筑----螺峰塔，這是仿照杭州的雷峰塔修建的。螺峰塔共5層，26.5米高。氣勢宏偉，巍巍壯觀。塔前為全島游覽中心，有石雕牌坊、自動噴泉、四季花卉、游樂廣場和金螺玉女漱玉泉、玉韻亭、芙蓉軒造景;西有游船碼頭、入口門庭、曲廊、雙亭;南通餐廳、娛樂廳和客房部;塔后有茶秀。登塔四望，湖光山色盡收眼底。塔下有噴泉廣場，流光溢彩，既有現(xiàn)代氣息，又有山野之趣。1998年4月讀島對外開放以來，接待量逐年增加。湖面百舸爭流，島內(nèi)賓客如潮，展現(xiàn)出溉湖及其金螺島嶄新的風(fēng)貌和誘人的魅力。

自然與社會經(jīng)濟(jì)資源蘊(yùn)藏著巨大的潛力，使瀛湖展現(xiàn)出壯闊的發(fā)展前景。瀛湖不僅美麗，而且富饒。湖州群山蘊(yùn)藏著豐富的資源，地面上等植物婁莽南北，掛牌收購的林特產(chǎn)品多達(dá)礎(chǔ)600多種，是安康市區(qū)茶葉、蠶桑、果品的生產(chǎn)基地。這里土壤含硒豐富，所產(chǎn)的天然富硒茶已經(jīng)列為世界名茶之一，聞名遐邇。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇九

各位游客請看這塊碑石。在中國古代石碑上出現(xiàn)外國文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國碑》大概就是碑林里國際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴(yán)書寫。原立于唐長安城的大秦寺內(nèi)，后來埋沒土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創(chuàng)立于費(fèi)城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據(jù)碑文記載：“由波斯人阿羅本率領(lǐng)的傳教代表團(tuán)欲公元635年到達(dá)長安,受到隆重接待,并準(zhǔn)許其傳教。從此，景教在中國大范圍流傳開來?！熬啊笔枪饷鳌⒚篮玫囊馑?。碑首刻有基督教標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。《大秦景教流行中國碑》在近代引起國際上的廣泛關(guān)注。此碑拓片曾經(jīng)傳到了國外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國家的注意。一些外國人認(rèn)為，歐洲多基督徒，那么像這樣記載景教的碑石應(yīng)該運(yùn)到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國政府指使，企圖以3000兩白銀復(fù)制的假碑換取此碑，受到輿論反對，只得將復(fù)制的碑石運(yùn)往倫敦?，F(xiàn)在世界上好幾個國家有這塊碑石的復(fù)制品。

在《大秦景教流行中國碑》對面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭座位稿貼》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節(jié)、剛正不屈著稱。在發(fā)生“安史之亂”時，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯(lián)絡(luò)他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬，有力地牽制了叛軍，成為平息叛亂的中堅(jiān)人物，被封為魯郡公。后來，李希烈叛亂，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書法字如其人。他初學(xué)褚遂良，后來跟隨張旭學(xué)習(xí)草書，在正楷中參用篆書。顏真卿的書法可用四個字來概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書氣勢開張，揮灑自如，對后世影響很大，人稱“顏體”?！抖鄬毸窞轭佌媲?4歲時所寫，是留存下來的顏書中的最早作品，代表了他的早期風(fēng)格，常被人們作為學(xué)習(xí)顏體的入門范本?！额伿霞覐R碑》是他73歲時所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達(dá)到爐火純青的境界。《爭座位稿》是他55歲時所寫，是寫給當(dāng)時另一位官員郭英義的書信手稿，指責(zé)郭在公眾場合把宦官魚吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中的精品。

現(xiàn)在我們來到了碑林的第三陳列室。通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。據(jù)《史記》記載，文字是由黃帝時代的一個史官倉頡造的，所以人們稱倉頡為“造字圣人”。這里我們看到的是《倉頡廟碑》。其實(shí)文字的發(fā)明不應(yīng)該歸功于某一個人，它是人民群眾在長期的生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造出來的。篆書是流行至今最古老的字體，在碑林的這個陳列室中，我們可以看到宋代夢英和尚刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說文解字》中的540個偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說明。這對研究漢字的淵源、演講以及篆體書法都大有益處。篆書在秦代時達(dá)到了高峰。但由于它字體繁難不便于書寫，秦代的獄吏程邈把篆書的筆畫和結(jié)構(gòu)作了簡化，把圓轉(zhuǎn)為方折，形成了使用較為方便的隸書。由篆到隸是我國書體的一大變革。隸書到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個代表作《漢曹全碑》，它是東漢時為陜西合陽縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書的特點(diǎn)：蠶頭燕尾，外柔內(nèi)剛。楷書出現(xiàn)于三國時期，隋唐時楷書成為通用的字體。歷代統(tǒng)治者都把楷書規(guī)定為書寫官府文書和科舉文章的正式字體。楷書和行草書在這里都有代表的作品。因?yàn)闀r間的關(guān)系，我們就不一一概述了。

石刻藝術(shù)是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分。陜西是中國石刻藝術(shù)發(fā)展較早、遺存較豐富的地區(qū)之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數(shù)量和高超的技藝馳名海內(nèi)外，在我國雕刻史上占有突出地位。石刻藝術(shù)室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術(shù)品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來以它獨(dú)有的特色顯示著不朽的藝術(shù)魅力。西漢時期，厚葬風(fēng)氣極盛，在貴族階層中“事死如事生”的觀念很強(qiáng)。他們生前的生活場景和寵幸愛慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂。漢代畫像石便是在這種厚葬風(fēng)氣中逐漸產(chǎn)生的。石刻藝術(shù)室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內(nèi)容除少數(shù)神話故事外，其余的大量取材于現(xiàn)實(shí)生活，如牛耕、狩獵、樂舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實(shí)。因此，它們既是藝術(shù)創(chuàng)作又是歷史記錄，為研究東漢社會提供了珍貴的資料?！杜８麍D》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時農(nóng)業(yè)的耕作水平已經(jīng)是很高的了.在陜北地區(qū)共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時期的陵墓石刻在這里陳列的有獻(xiàn)陵石犀和昭陵六駿。我們現(xiàn)在所看到地這尊石雕是獻(xiàn)陵石犀，它原來位于唐高祖李淵的獻(xiàn)陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來看，它頭上沒有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做“圓帽犀”。這種犀牛原產(chǎn)于東南亞一帶，現(xiàn)已滅絕。據(jù)史料記載，唐初，林邑國，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進(jìn)貢，李淵非常喜歡。建造獻(xiàn)陵時，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實(shí)，結(jié)構(gòu)勻稱，比例準(zhǔn)確，顯然是以活犀牛為“模特兒”，使人感到它溫順馴服，憨態(tài)可掬。

接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中曾經(jīng)騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩，是由歐陽詢書寫的，由于年代久遠(yuǎn)，字跡已經(jīng)模糊了。唐太宗營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰(zhàn)功外，也是對這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告戒后世子孫創(chuàng)業(yè)的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡潔的線條，準(zhǔn)確的造型，生動傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)爭中身冒箭矢、馳聘疆場的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國人的注意。1914年，美國人畢士博勾結(jié)陜西軍閥陳樹藩將六駿中的兩駿盜運(yùn)美國，現(xiàn)存于美國費(fèi)城賓夕尼亞大學(xué)博物館內(nèi)。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現(xiàn)在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復(fù)制品。1918年，他們又再次來到中國，企圖將剩余的四幅砸成數(shù)塊再次裝箱運(yùn)走，被人們發(fā)現(xiàn)攔存了下來。所以大家現(xiàn)在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。

大家現(xiàn)在看到的這尊莊嚴(yán)的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因?yàn)樗俏ㄒ环从车澜痰氖?，所以就非常珍貴。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這個老子像的眉目不像我們中原人。據(jù)說這是因?yàn)檫@個作品的雕塑者是西域的一個著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數(shù)民族的圈子當(dāng)中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨(dú)特的風(fēng)格。老子的形象莊嚴(yán)肅穆，耐人尋味。臺座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內(nèi)，當(dāng)年接受過唐玄宗的膜拜。后來在一個風(fēng)雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。

各位團(tuán)友，今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被 評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

華南 山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險第一山”。

說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設(shè)的“長空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認(rèn)識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。

過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。

朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認(rèn)識了吧。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”，此名來源于景片《智取華山》。

現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。

東峰，又稱朝陽峰，峰頂有朝陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰，上有棋臺，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經(jīng)過商議，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。

現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅妫髞砣ツ干乱粋€兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

華清池位于西安市城東30公里處的臨潼區(qū)內(nèi)，南依驕山，北臨渭水，內(nèi)有自然造化的天然溫泉。優(yōu)越的地理?xiàng)l件和自然環(huán)境適于原始人類在此繁衍生息，更吸引了在陜西建都的歷代帝王在此修建離宮別苑，自古以來就是我國著名的沐浴游覽勝地。

第一點(diǎn)：我們今天要參觀的華山是以險峻著稱天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護(hù)攔，不要到懸崖邊等危險的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好。

第二點(diǎn)：大家要注意集合時間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。記住我的電話***，隨時保持聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。

現(xiàn)在我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對應(yīng)了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。

華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山！

1996年華山的纜車的通車，結(jié)束了自古華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車登山。我們先要換乘華山進(jìn)山專線車進(jìn)山，我們現(xiàn)在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е?，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長7.66公里，花費(fèi)2000萬人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開出藥方解除病痛。

現(xiàn)在我們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣，采用的奧地利的設(shè)備，全長1525米，落差760米。一個纜車掛兜可以乘坐6個人。

現(xiàn)在我們上了纜車就到華山的北峰，纜車下面的那條路就是智取華山路，現(xiàn)在是一條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，后來周總理看了，說這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來就改名《智取華山》。

我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高癥，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。

上山要走直線，感受華山的險，俗話說上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

到了北峰我們先穿過北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀！

這里就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個屋檐之間看華山的東峰象一個禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿了游人，又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發(fā)生地。

現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過來看這個地圖，看看華山頂部，是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長空棧道。

我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個峰東.西.南.中峰的必經(jīng)之路。到了那里你可以決定去看任何一個峰，也可以順道把四個峰都逛完。

我們是從黃埔峪進(jìn)上來的，另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個臺階就可以看見自古華山一條路了。

大家現(xiàn)在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個小時呢！

再往上走就是鯉魚嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚背叫做步步高升路，有驚無險，魚嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。

現(xiàn)在就到了北峰極頂，金庸先生2003年曾經(jīng)在這里華山論劍，他在他的小說里多次提到華山，可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時這里也是拍攝華山全景的最佳位置，給大家留點(diǎn)自由活動時間，一會們一起去爬蒼龍嶺！

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇十

各位游客，今天我要帶大家參觀的就是唐代皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬墓“乾陵”。

乾陵?duì)I建于盛唐時期，興師動眾，勞民傷財(cái)，自不必說。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建筑來看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個城門，還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內(nèi)城總面積230萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。

各位游客，請跟著我向前走。大家從朱雀門外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。

各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑――述圣記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。

李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。

武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周。經(jīng)過36年的奮斗，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。

也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會招來種.種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當(dāng)政50年中，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對自己的功績加以評說，現(xiàn)在我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。

述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑。據(jù)說，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書寫，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。

無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是說立碑時碑上沒有刻一個文字。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價;一是說，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨(dú)斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實(shí)是獨(dú)一無二的。

各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣而敕令刻制的。石人絕大多數(shù)早已毀掉，因長期風(fēng)化，多數(shù)字跡無法辨認(rèn)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。

乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內(nèi)陪葬品必定會不計(jì)其數(shù)。

解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由于種.種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來總理赴陜西考察時就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!

給大家一個半小時的自由活動參觀時間，一個半小時后我在無字碑處等大家集合。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇十一

紫陽位于陜西省南端，安康市西南部，大巴山北側(cè)，因宋代道教南派創(chuàng)始人張伯端，號紫陽真人，在此修煉，著成了內(nèi)丹學(xué)重要著作《悟真篇》，紫陽縣由此而得名。漢江、任河把全縣分割成大巴山、米倉山、鳳凰山及莆坪河川道，形成“三山兩谷一盆”的地貌特征，自古有“巖邑”之稱。境內(nèi)漢江流程75公里，是安康溉湖庫區(qū)的重要組成部分，任河是紫陽的主要河流，也是漢江的支流。

紫陽屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，但卻四季分明，境內(nèi)南北植物奎莽，富硒資源天然珍稀，是我國已發(fā)現(xiàn)的第二個高硒區(qū)，自古就是“茶出長安，橘入宮廷”。毒重石礦是世界第三處可以形成開采規(guī)模的礦帶，名貴產(chǎn)品板石遠(yuǎn)銷歐美等國家和地區(qū)，擁有世界上完整的“特利奇階筆石帶序列”地質(zhì)保護(hù)剖面，被國內(nèi)外筆石界稱為“筆石圣地”。

紫陽的文化底蘊(yùn)深厚，民俗文化和特色文化是紫陽文化的重要組成部分。東漢末年，佛教傳入紫陽后，僧侶們坐禪講經(jīng)，以茶提神，寺院來客只敬茶不敬酒，這種風(fēng)俗逐漸被民間接受，從而形成了紫陽的茶文化?，F(xiàn)在的紫陽茶已成為人們了解紫陽的一張名片，紫陽也因此有了茶鄉(xiāng)的美譽(yù)。

紫陽不僅是茶鄉(xiāng)，還是民歌之鄉(xiāng)。紫陽民歌歷史悠久，早在明清時期就是當(dāng)?shù)厝嗣裣猜剺芬姷乃囆g(shù)形式，在紫陽，幾乎人人會唱、愛唱紫陽民歌。由于藝術(shù)形式多樣、普及程度高，已被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之”。

紫陽地處南北過渡地帶，境內(nèi)的大巴山景觀，任河奇景美不勝收，峽谷、瀑布、石林及江河景觀隨處可見。著名的擂鼓白風(fēng)景區(qū)、茶山風(fēng)情園、陜南漢口瓦房店、縣城民俗小區(qū)及任河漂流，是紫陽獨(dú)具特色的旅游資源，聞名省內(nèi)外，是您休閑度假、旅游觀光的好地方。

常言說，名山名水湖名茶。紫陽茶歷史悠久，早在唐代，紫陽煥古茶就是宮廷貢品，清代“紫邑?zé)ㄦ?zhèn)毛尖”被列為全國十大名茶。從古到今，文人雅士對紫陽茶情有獨(dú)鐘，唐代金州刺史姚合(著名詩人，與賈島齊名)開創(chuàng)紫陽雅士茶道，清代興安知府葉世悼江上泛舟，寫出了“自昔關(guān)南春獨(dú)早，清明已煮紫陽茶”的著名詩篇?，F(xiàn)在的紫陽茶已在紫陽毛尖的基礎(chǔ)餾開發(fā)出了翠峰、銀針、香毫、龍井、碧螺春等系列富硒名茶，并多次榮獲國內(nèi)外大獎。科學(xué)研究證實(shí)，紫陽茶富含硒元素，長期飲用，不僅能抗癌防癌、抗原子輻射，還能健脾開胃、氧化抗衰老，是一種健康無污染的綠色飲品。

紫陽人離不開茶，視茶如生命。紫陽的茶俗重情義，待客茶為先。有客來訪無茶不成敬意，并且會拿出家中上等的茶葉招待;生活中習(xí)慣以茶為禮，不管是探親訪友，還是出差，辦事，都是以茶作為見面禮，就是女婿拜見丈母娘，四色禮中也不能少了茶葉，簡直到了無茶不成禮的地步。

到紫陽旅游，不了解紫陽的茶文化，不算真正到過紫陽。茶山風(fēng)情園可以滿足您的心愿。

茶山風(fēng)情園是茶鄉(xiāng)紫陽的一顆明珠，位于縣城西南10公里的瓦房溝與營盤梁之間，占地180多畝，園內(nèi)有良種茶樹數(shù)十種，馳名中外的紫陽富硒茶就是在這里研發(fā)的。這里不僅是西北地區(qū)茶葉生產(chǎn)示范基地，也是聞名省內(nèi)外的茶園風(fēng)景區(qū)。

茶山風(fēng)情園由采茶區(qū)、制茶閣、清明茶館組成，四季茶香四溢，綠樹環(huán)繞，風(fēng)景如畫，充滿著濃郁而又地道的紫陽茶文化。茶園內(nèi)有高級農(nóng)藝師和茶藝小姐為您導(dǎo)游，在種茶、采茶、制茶、泡茶、品茶、購茶等所有的茶事活動中，您將學(xué)會怎樣選購紫陽茶，知道陽坡茶為什么比陰坡茶好喝，真正領(lǐng)會紫陽茶文化的。每年的清明節(jié)前后，茶山風(fēng)情園還要選定吉日，舉行隆重的開園儀式。這一天的茶園實(shí)在是熱鬧非凡，采茶區(qū)茶香四溢，采茶女巧手飛舞，茶歌互對，不管您來自何方，身份地位如何，只要身在茶園，都可以實(shí)實(shí)在在地做一次茶人，采茶、制茶、泡茶、品茶等茶事活動郡可以親自動手，隨意參加。還可以觀看茶藝小姐高雅的茶藝、茶舞表演，聽地地道道的紫陽民歌。

紫陽的茶藝表演獨(dú)具特色，內(nèi)容豐富、地域性強(qiáng)、民俗特點(diǎn)突出，整個表演過程都是在紫陽民歌和民歌音樂的烘托下完成的。

紫陽人愛喝茶，也愛唱歌，茶和歌融合在一起。紫陽民歌分號子、山歌、小調(diào)、社火歌曲。其中山歌是紫陽民歌中豐富有特色的歌種，分《山歌號子》、《山歌調(diào)子》、《通山歌》，《鑼鼓草》四種類型。是人們在野外放牧、砍柴、鋤草、采茶、挑擔(dān)等集體或個體勞動中隨意詠唱的一種短小民歌。唱歌的人完全不受勞動節(jié)奏的限制，興之所至，引吭高歌，腔調(diào)具有自由、奔放、舒展、悠長的特點(diǎn)，唱詞通常用人稱，給人以親切、真實(shí)感。

每年的春秋兩季，紫陽縣都要舉辦民歌大賽，春季以采茶對歌為主，秋季以紫陽民歌為主要內(nèi)容。紫舊民歌表現(xiàn)形式多樣，歌唱內(nèi)容無所不包，歌詞大多精短，多為四句、五句、上下旬結(jié)構(gòu)，但也有篇幅較大的多段式。在數(shù)以千計(jì)的紫陽民歌中，茶歌占有相當(dāng)大的數(shù)量，歌唱內(nèi)容都與茶事有關(guān)，題材多涉及男歡女愛，其中《倒采茶》和《順采茶》非常流行，紫陽的男女老少都會哼唱幾句?！俄槻刹琛肥前凑碌脚D月的時序唱采茶，《倒采茶》則是從臘月唱到正月。

男男女女一邊采茶，一邊唱歌，多以互相逗趣為主，如“哥子”(男子)挑逗唱:么妹生得嫩花花，活像一棵清明茶。人人見了人人愛，伸手就想摘一把。被逗的“么妹”(女子)可以不客氣地回唱:哥子生的黑又黑，活像一條烏梢蛇。站起不夠三寸高，殺了沒有二兩血。也可以順?biāo)浦刍爻?前年同哥喝杯茶，香到去年八月八。不信你到妹家看，窗前開著茉莉花。

這些只有在電視里邊看到的情景，您都可以在茶山風(fēng)情過里親身感受。買幾斤正宗的紫陽富硒茶，學(xué)唱幾何地道的紫陽民歌，會使您身心受益，樂趣無窮。茶山風(fēng)情園的.山腳下，是有陜南漢口之稱的瓦房店。相傳瓦房店得名于一家客棧，這家客棧的房屋是用石板瓦蓋成的，后來，當(dāng)?shù)氐耐林撕屯鈦硪泼窦娂娦Х?，石板房便成了紫陽民居的主流。明清時期，瓦房店是陜南重要的山貨特產(chǎn)集散地，各地商家紛紛在瓦房店修建會館。據(jù)史料記載，明末清初，紫陽境內(nèi)共有76家商號，其中瓦房店就有6館17家。

瓦房店值得一看的是保存完整的明清會館，有山陜會館(也叫北五省會館)、江西會館和武昌會館。以山陜會館保存為完整，館舍依山而建，雕梁畫棟、氣勢宏偉。三重天井呈階梯狀，分為正殿、廂房和樂樓，大門左右雌雄雙獅形象逼真，石欄桿上龍、虎、象、筷磷等動物雕刻造型多樣，正殿內(nèi)供奉關(guān)公塑像，四周墻壁上彩繪桃園結(jié)義和征魏伐吳的故事。樂樓前有兩棵狀如華蓋的桂花樹，每到秋季，桂花飄香，沁人心脾，因保存完整，建筑風(fēng)格獨(dú)特，現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。瓦房店是紫陽重點(diǎn)開發(fā)的旅游景點(diǎn)，可以賞茶山、聽民歌、品富硒仙茗，觀明清會館，是紫陽民俗風(fēng)情旅游景點(diǎn)為集中的地方。

紫陽老城的教場壩民俗小區(qū)很有特色，是陜西省美術(shù)家協(xié)會一的美術(shù)寫生基地，位于縣政府機(jī)關(guān)南側(cè)。這里的紫陽民居保存完整，能體現(xiàn)紫陽的民風(fēng)民俗。

走進(jìn)民俗小區(qū)，首先看到的是建于1573年的東城門樓，八角形三層石建筑，結(jié)構(gòu)巧妙，非常堅(jiān)固。門樓兩側(cè)墻壁上刻寫著中國人民解放軍中原軍區(qū)1948年10月10日發(fā)布的公告，宣傳共產(chǎn)黨和解放軍的基本政策，它比中國歷史博物館保存的布告油印稿時間還早，四字一句，共376句，字跡清晰，讀起來朗朗上口，現(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。由東城門信步游覽，道道巷巷的石板階梯交織如網(wǎng)，兩邊的民居建筑大多是明清所建，泥巴墻、木牌面、石板瓦，古香古色、典雅別致，四合院、吊腳樓、小院，錯落石致，景色如畫。

漿巴饃、椒鹽餅、洋糖餃子、豆腐包子等傳統(tǒng)地道的紫陽風(fēng)味小吃會讓您大飽口福。走累了，隨意走進(jìn)路邊一家茶館，或品富硒香茗，或聽紫陽民歌，或觀紫陽茶舞，那種美妙的感覺有親身體驗(yàn)。紫陽的漢劇團(tuán)和文化館也在小區(qū)內(nèi)，到處都可以聽到“漢劇自樂班”傳來的漢凋二黃和民歌之聲。正如著名作家賈平凹在《紫陽城記》中描述的:“有如重慶之盤旋，卻比重慶更迷麗，有如天津之曲折，卻比天津更饒趣。”

紫陽不僅茶好，歌好，而且山水也很美。省級森林公園擂鼓臺是著名的道教圣地和風(fēng)景名勝區(qū)。唐代就被列為安陽縣(今安康市)八景之一，素有“關(guān)南峰”和“陜南小武當(dāng)”的美稱。

擂鼓臺森林公園位于紫陽、漢陰、漢濱3縣(區(qū))交接堆帶的鳳凰山中段，屬于紫陽八廟林場。景區(qū)以奇峰擂鼓臺為中心，東起蓮花峰，西到黃龍洞，南起藥王洞，北到龍王溝，總面積50平方公里，峰營盤梁海拔1891米。景區(qū)內(nèi)山林蒼翠，風(fēng)景奇特，動植物種類繁多。有華南虎等保護(hù)動物14種，是旅游觀光的絕佳之地。

據(jù)有關(guān)史料記載，公元215年，曹操破張魯而取漢中，張魯投降后，劉備命令張飛率精兵在此大戰(zhàn)曹軍。戰(zhàn)事激烈，久戰(zhàn)不下，張飛全身披掛，親自登上頂峰擂鼓助威，士氣大振終于打敗曹軍，擂鼓臺由此得名。從唐代開始，這里就有道教活動，明代隆慶年間，道教信徒大興土木，建造道觀，到明天啟年間，建成真武廟上下兩殿。

整個景區(qū)可供游覽的知名景點(diǎn)達(dá)49處，按所在方位分東，南、西、北4個景區(qū)。真武廟是風(fēng)景區(qū)的主要建筑，分為上下兩殿，始建于明代。1844年重建，上下殿均用石料砌成，石門、石壁、石瓦，十分罕見。位于金頂?shù)纳系?，原名叫玄天宮。在人工開鑿約80平方米的臺基上，建有正殿、簽房、印房和土地廟、化錢爐，東側(cè)崖邊有石欄，工殿兩扇大門各刻“龍”“虎”二字。殿內(nèi)供奉真武大帝石雕像和周公、桃花，靈官等泥塑道教神像及發(fā)水大仙小石雕像。下殿位于頂峰南側(cè)的狹窄階地上，門額石刻“臺鼓仙跡”四字，左右攜刻“青山不墨千年畫，綠水無弦萬古琴”對聯(lián)一副，上下殿自成體系，妙趣天成。

凡是到過紫陽的人都知道，紫陽的水好，清的能看見幾米外河床下的五彩卵石，到紫陽游覽，不親身體驗(yàn)一下驚險刺激的任河漂流，您會終身遺憾。任河是漢江的支流，發(fā)源于重慶市城口縣大竹河，進(jìn)入陜西稱任河，共計(jì)180公里，自古就是川陜商貿(mào)交通要道。任河兩岸，林茂草豐，沙白鴛飛，風(fēng)景如畫，是美術(shù)寫生、攝影創(chuàng)作的理想境地。乘舟沿河而下，揮槳擊浪，挑戰(zhàn)自我，盡情領(lǐng)略中流擊水的樂趣，頗有一番“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的詩情畫意。任河漂流以紫陽縣高灘鎮(zhèn)為起點(diǎn)，終于芭蕉口，全長15公里，歷經(jīng)36道險灘，處處險象環(huán)生，雖然驚心動魄，但卻是有驚無險，有“陜南漂”的美稱。

紫陽之美，無法言表，山山水水，都在畫中。走進(jìn)紫陽，您就走進(jìn)了茶鄉(xiāng)，走進(jìn)了歌鄉(xiāng)，走進(jìn)了橘鄉(xiāng)、板石之鄉(xiāng)、民俗之鄉(xiāng)，那鑲嵌在青山綠水間的石板房、戲樓、廊橋、吊腳樓，像無數(shù)顆蒙塵待拭的明珠，等待您去鑒賞。香醇的茶，悠揚(yáng)的民歌，熱情好客的紫陽人，會使您忘卻煩惱，賞心悅目，如醉如癡!

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇十二

各位游客：

大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導(dǎo)，很榮幸當(dāng)你們的導(dǎo)游。我們將要游覽的是小雁塔。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標(biāo)志性建筑。

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標(biāo)。小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。

唐高宗永徽三年(652年)，朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍?jiān)?720_年)，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。后來，為了區(qū)別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建于唐中宗景虎年間(720_年—720_年)，是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院并不在當(dāng)時的薦福寺內(nèi)，而是與寺門相對。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰(zhàn)亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻(xiàn)記載，當(dāng)時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內(nèi)，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1120_年)，一位自稱“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風(fēng)化嚴(yán)重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

小雁塔第一層塔身南北開辟門洞，以供出入，南北門框均以青石做成，石質(zhì)門楣上線刻供養(yǎng)天人和蔓草、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案，反映了初唐時期的藝術(shù)風(fēng)格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，后被佛教吸收于天龍八部眾神之內(nèi)，成為佛教中常見的裝飾題材。

祥云紋樣是仙界、理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的浪漫主義產(chǎn)物，是古代紋飾的審美特征;迦陵頻伽，佛教又稱“妙音鳥”，聲音美妙動聽，婉轉(zhuǎn)如歌，在佛教經(jīng)典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。

這些與佛教內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的裝飾紋樣，刻工精細(xì)，線條流暢，以跳動的回轉(zhuǎn)曲線作為紋樣的基本構(gòu)成，把外來的題材嵌入到中國傳統(tǒng)的審美觀念中，使之融合并逐漸成為中國傳統(tǒng)紋樣的重要組成部分，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產(chǎn)區(qū)絲路文化特征的體現(xiàn)之一。

原來在小雁塔底層環(huán)繞塔身有磚木結(jié)構(gòu)的大檐棚，被稱為“纏腰”。在金、元交戰(zhàn)的年代“纏腰”毀沒。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進(jìn)行過多次修繕。明代曾有五次大規(guī)模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420_年)，陜西西寧衛(wèi)弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢，遂發(fā)愿重修。明英宗正統(tǒng)十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞賜寺名?！半焚n薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年)，西安地區(qū)發(fā)生地震，小雁塔的塔身震裂。后來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復(fù)塔身的裂縫(至1965年經(jīng)過一次整修，才修復(fù)了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現(xiàn)存13層。

清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年(1692年)的整修規(guī)模最大。晚清時期還建造了藏經(jīng)樓和南山門等。

辛亥革命以后，1920_年~1949年5月薦福寺長期被軍隊(duì)占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民d軍隊(duì)撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

1958年后文物部門接管薦福寺，開始了對薦福寺和小雁塔的修復(fù)。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇十三

陜西是一個美麗的旅游城市，旅游資源非常豐富。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到陜西旅游的人越來越多。下面是本站小編為大家整理的陜西景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

金絲峽國家森林公園位于陜西省東南部商南縣境內(nèi)，轄屬商洛市。地處秦嶺南麓連接巴山北坡，居長江流域漢江水系丹江中游地區(qū)。境內(nèi)地勢起伏，谷嶺相間，主要屬低山和丘陵地貌。丹江由西向南進(jìn)入河南、湖北境內(nèi)。商南縣內(nèi)丹江劃分為丹北、丹南兩大部分。丹北為蟒嶺和流嶺的東延，山體渾圓，峰巒起伏;丹南處新開嶺腹地，山形陡峭，河谷深邃，水系發(fā)達(dá)，森林茂密，花草繁盛，植被覆蓋率高，自然環(huán)境優(yōu)美，金絲大峽谷即在其中。

金絲大峽谷由白龍峽、青龍峽、黑龍峽和石燕寨組成。

白龍峽，俗稱七里峽、北峽。峽口左側(cè)的山峰叫鳳山，猶如鳳凰展翅;右側(cè)山峰叫猴山，山頭有一石猴，有仙猴戲鳳之說。左側(cè)山坡上還有一個拔地而起的奇石叫仙人石，亦稱仙人峰。坡上怪石嶙峋，青藤倒掛，自然景觀妙趣橫生。

青龍峽，俗稱東峽，險峻異常。峽谷兩面，絕壁千仞，藤蘿搖綴。更為奇特的是兩面的懸崖峭壁上，茂密地生長著海桐、樟樹、鐵杉等珍貴的常綠喬木，廣展綠冠，為游人造就了避暑休閑的佳境。

黑龍峽，位于大峽谷的西端。沿石燕寨西進(jìn)，就是奇險、神秘的黑龍峽，全程約10公里.因峽谷窄長，水在石槽中湍流，在石潭里回旋，在陽光的折射下，閃閃發(fā)光，猶如金絲串珠。人稱金絲峽黑龍峽段，可謂險到極處，美到極處。金絲峽的景觀特色主要是：谷深狹窄，壁絕峰險，瀑群奇幻，溪潭珠連，原始幽深。

石燕寨，南北走向，東、西、南三面均為懸崖絕壁，只有北坡狹路一條。山寨由五大臺階構(gòu)成。第一臺階高崖峻壁，兩面臨空，是上山道路的關(guān)隘。人稱南天門主寨在第二臺階，是道教圣地。供奉真武祖師，每逢節(jié)日或者道會，人們接踵登山，有的為祈福求安，有的為觀賞山光水色，有的為享受登山眺望的情趣，各盡所欲。第五臺階為玉皇頂。極頂遠(yuǎn)眺，楚天空闊，豫水旖旎，峽區(qū)數(shù)十里山水風(fēng)騷各異。這里有數(shù)百種野花，芳香彌漫。

金絲大峽谷以窄、幽、秀、奇而聞名，河流密布、森林茂密、野生動物、植物繁多，原始生態(tài)保存完好。

這里的氣候類型屬北亞熱帶，日平均氣溫高于攝氏10度的日數(shù)約為240—285天;年降水量超出800mm，屬雨量充足氣候濕潤地區(qū)?？傮w氣候特征是：雨量充沛，日照充足，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，空氣清新，氣候溫和?？芍^“一日歷三季，十里蘭花香”，是休閑度假，尋覓探幽的旅游勝地。

黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。

黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對黃帝說：“你的使命已經(jīng)完成，請你和我一起歸天吧?！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。

黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達(dá)橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺，其旁一石碑上書有“漢武仙臺”四字。此臺系公元前120xx年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所筑。

黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?？邕M(jìn)廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。 華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。 幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。

華山以其峻峭吸引了無數(shù)游覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。

華山距西安咸陽機(jī)場138公里，機(jī)場沒有直達(dá)華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山。 華山有兩個火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發(fā)自西安的動車和高鐵則?？吭谌A山北站。 西安火車站與西安城東客運(yùn)站均有發(fā)往華山的班車或旅游專線車。 華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。

華山四季景色神奇多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。 春季雨足霧稀，萬物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處;夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語聲，不見有來人”之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié);冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠(yuǎn)山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

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