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幼師畢業(yè)論文篇一
幼兒教育是一種基礎(chǔ)教育，在我國教育體制中屬于非常重要的一種，只有做好幼兒教育，才能使得幼兒朝著正確的方向成長。本文將從三個方向闡述幼兒教育應(yīng)當(dāng)注意的重點，以供參考。
幼兒教育；培養(yǎng)；情感溝通
幼兒教育是不同于其他教育的，它有其特殊性，筆者經(jīng)過多年幼教經(jīng)驗，對此從如下幾方面對幼兒進(jìn)行分析闡述。
目前，對大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)、寵愛，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對未來的職業(yè)家庭等方面都會出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓(xùn)練計劃，包括針對幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。
同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動，既課堂教學(xué)，但我們的教育特點強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒在游戲中學(xué)，自愿主動地學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動的天性，又不會達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以這種方式不可取。在實踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對音樂課的接受相對困難，一般的授課程序是：讓幼兒學(xué)會歌詞——教師范唱——幼兒學(xué)唱——熟悉后獨(dú)立演唱。整個過程顯得呆板，而孩子在演唱時也無精打采，拖著長音毫無美感可言。
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時間比同父母交往的時間還長，這樣就造成了幼兒對教師的情感依賴，老師的一個眼神，一個動作，一句表揚(yáng)的話都使孩子的心靈受到很大的觸動，所以我們對待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備至。
孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認(rèn)為它是“當(dāng)個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”，挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機(jī)”?，F(xiàn)在，不少獨(dú)生子女的家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨(dú)立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才所必需的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）真實感知細(xì)致引導(dǎo)，鍛煉孩子耐挫的個性
孩子對挫折正確的認(rèn)知和理解是挫折教育的關(guān)鍵，是我們進(jìn)行挫折教育的第一步。幼兒年齡小，對事物的認(rèn)識是具體形象的。我們對幼兒進(jìn)行挫折教育時，可以為他們提供一些經(jīng)歷挫折而后成功的影視作品，或者是家長、教師的親身經(jīng)歷，甚至包括身邊的小朋友經(jīng)過失敗而成功的小故事，幼兒通過這些真實可感的事實直觀了解事物發(fā)展的過程，真實感知挫折，認(rèn)識到生活有順有逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認(rèn)識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認(rèn)并敢于面對挫折的信心。
幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應(yīng)該給孩子面對現(xiàn)實的機(jī)會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學(xué)家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)日新月異的時代的變遷。
（二）創(chuàng)設(shè)情景提供機(jī)會，利用一些困難情境訓(xùn)練幼兒
幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進(jìn)行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設(shè)一些情景和機(jī)會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨煉，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠(yuǎn)足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強(qiáng)他們對惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設(shè)置一些障礙，讓幼兒自己解決。
（三）樹立榜樣增強(qiáng)信心，樹立孩子必勝的信念
幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。
（四）為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機(jī)會
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認(rèn)識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨煉中學(xué)會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導(dǎo)，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。
幼兒個體素質(zhì)的差異是客觀存在的，有些家長望子成龍心切，給孩子提出過高的要求，人為地設(shè)置陷阱，使孩子在壓力面前產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。如果孩子經(jīng)常遭受這樣的挫折，孩子就會產(chǎn)生“無能”的感覺，感到事事失敗而喪失自信心。在實施挫折教育時，一定要把握好“度”，注意孩子在發(fā)展過程中，沒有挫折不行，挫折過多過大也不行。教育的作用在于引導(dǎo)孩子正視挫折，在遭受挫折時保持心理平衡，想辦法戰(zhàn)勝挫折，使身心得到健康發(fā)展。
幼師畢業(yè)論文篇二
【摘要】探討如何從娃娃抓起，幼兒園如何進(jìn)行德育教育和教育中應(yīng)注意的問題，促進(jìn)每個幼兒體、智、德、美全面發(fā)展，實施素質(zhì)教育，為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】幼兒園；德育教育；潛移默化
人常說:“三歲看到老”，不無它的道理。幼兒的內(nèi)心正如一張白紙，喜模仿的性格，讓他們從身邊生活中學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成各種各樣的行為習(xí)慣，一些品質(zhì)將影響孩子一生的發(fā)展。幼兒期是人品德教育的關(guān)鍵時期，重視幼兒良好品德的養(yǎng)成，為其成長營造良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)空間，是幼兒園教育工作的重點，我們要在一日活動中注重德育的滲透，讓幼兒形成良好的品行。
幼兒園要努力營造生活化、人性化、開放化的幼兒園文化氛圍。除了創(chuàng)設(shè)童趣的幼兒園物質(zhì)環(huán)境，教師則是教育環(huán)境的核心。教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶陨砭哂辛己玫乃刭|(zhì)，不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感。同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以潤物細(xì)無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力，利于幼兒良好品質(zhì)的建立。
幼兒園是一個教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)發(fā)揮其主動性，加強(qiáng)家園合作，聯(lián)合社區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)教育。首先，幼兒園要通過家長會、專門會議、家長園地等形式，向家長傳授科學(xué)的育兒知識，讓家長們意識到良好的品行比知識、技能本身更重要，對幼兒一生發(fā)展的影響更大。幼兒園應(yīng)暢通多重渠道，通過家園聯(lián)系手冊、網(wǎng)絡(luò)等手段，與家長及時互通信息，讓家長全面了解幼兒在園的情況，同時向家長了解幼兒在家情況。提高家長參與幼兒德育工作的積極性，改變過去把問題推給家長的做法，請家長介紹一些好的家庭教育經(jīng)驗。對于個別孩子出現(xiàn)的問題，老師應(yīng)與家長坐下來商討教育策略，相互配合采取系統(tǒng)的教育措施。其次，社區(qū)是幼兒直接生活于其中的重要社會環(huán)境，對于幼兒社會化至關(guān)重要。可以邀請社區(qū)各行各業(yè)的人士向幼兒介紹相關(guān)行業(yè)的知識，比如請社區(qū)派出所的警察介紹派出所的`職能、社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員講解預(yù)防疾病的常識、社區(qū)超市人員介紹如何購物等。幼兒園還要組織幼兒參加各類社會活動，比如走進(jìn)養(yǎng)老院、孤兒院等，讓幼兒學(xué)會關(guān)心他人，更好地融入社會。
日常生活中的潛移默化教育實質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。幼兒園的日?；顒觾?nèi)容多，幼兒每天要接觸各種各樣的活動，遇到不同的生活學(xué)習(xí)場景，如果德育工作跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素的影響，因此我們應(yīng)該重視日常生活中對幼兒的德育工作。由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如，用“狼來了”的故事或圖書教育幼兒不說謊，不騙人，通過情景表演加深幼兒情感體驗；用“三只小豬”的故事，教育幼兒做事認(rèn)真不敷衍，團(tuán)結(jié)友愛，勇敢、機(jī)智地戰(zhàn)勝壞人，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情，培養(yǎng)幼兒組織紀(jì)律和集體榮辱感。教師還應(yīng)做個有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對不同問題，采取集體或個別的方式進(jìn)行指導(dǎo)、糾正，適時提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習(xí)慣得以鞏固。例如，利用節(jié)日、傳統(tǒng)活動的開展，滲透對幼兒的品德教育。在“重陽節(jié)”時，幼兒園組織幼兒到敬老院為老人表演節(jié)目、在家里為爺爺奶奶捶捶背等；“勞動節(jié)”時，開展“愛勞動，我是小巧手”的主題活動等，以豐富幼兒對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，進(jìn)而構(gòu)建優(yōu)秀的個人品質(zhì)。
首先，家庭環(huán)境對于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個場所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準(zhǔn)及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點，使幼兒身心同步地健康成長。再者，家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異等等，會導(dǎo)致幼兒孤獨(dú)，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀(jì)行為。要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園品德教育產(chǎn)生實效。
［1］池玉萍．幼兒園德育教育的重要性［j］．內(nèi)蒙古教育，2013，(06)．
［2］胡燕平．新時期幼兒園德育教學(xué)思考［j］．成功，2013，(08)．
［3］李群．試論幼兒園德育環(huán)境之創(chuàng)設(shè)［j］．現(xiàn)代教育論叢，2001，(02)．
幼師畢業(yè)論文篇三
心理健康;身心疾病;自我調(diào)整
影響幼兒教師心理健康的主要因素有身心疾病、來自社會與家長的壓力、人際關(guān)系、教師自身的內(nèi)在心理壓力以及經(jīng)濟(jì)上的壓力等。增進(jìn)幼兒教師心理健康，除了社會、幼兒園評價標(biāo)準(zhǔn)的改進(jìn)外，關(guān)鍵在于教師如何學(xué)會自我調(diào)適。
近些年來，幼兒教師心理健康問題一直備受關(guān)注。過去5年中，有關(guān)方面在廣東、廣西、山西、湖北、河南、河北、浙江和上海等地分別進(jìn)行的針對幼兒教師的心理健康的調(diào)查表明，幼兒教師的性格大多熱情、開朗、果斷、自立，但是在整體上心理健康水平卻要低于一般人群。川以廣東省各地的235位年齡為1847歲幼兒教師為調(diào)查對象的研究表明，幼兒教師總體心理健康水平明顯好于常模，特別是敵對性、抑郁兩項存在問題少于常模，但在強(qiáng)迫、偏執(zhí)、人際關(guān)系緊張等方面，幼兒教師存在的問題比較常見。某幼兒園曾邀請心理專家對全園教職工進(jìn)行心理健康狀況分析，當(dāng)時的結(jié)果令人大吃一驚:有26.1%的教師需要接受心理輔導(dǎo)。
“每天太累了，回到家只想躺在沙發(fā)上一個人靜靜，話都不想多說一句?！薄巴砩纤X時都想著班里事情，好不容易睡著了，又被驚醒了?！薄盎氐郊揖蜁涿畹匕l(fā)脾氣?！边@些話反映出許多教師真實的生存狀態(tài)。
幼兒教師工作非常繁重、復(fù)雜，責(zé)任心很重，需要隨時處理突發(fā)事件。家長對幼兒寄托了更多希望，這也給教師帶來了更多的壓力和責(zé)任。研究表明，大多數(shù)幼兒教師認(rèn)為工作太瑣碎，身心疲憊，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)厭惡感，容易產(chǎn)生多種心理壓力和心理障礙。
(一)身心疾病
健康是一個整體(wholeness)，包含身心雙方面的良好狀態(tài)。健康不僅僅是“沒有疾病和虛弱感”，而應(yīng)該是“身體、心智和人際關(guān)系三者都處于最佳狀態(tài)”。因為人是一個“完整的人”(totalperson)，心理的不健全會影響身體的不健康，心理的原因會引起生理的征候或疾病。
美國著名情緒心理學(xué)家扎伊德等人提出“動機(jī)一分化”理論，認(rèn)為人們的行動由內(nèi)驅(qū)力引起，內(nèi)驅(qū)力需要一種放大的媒介才能激發(fā)有機(jī)體去行動，起這個放大作用的就是情緒過程。對幼兒教師來說，在工作中總會出現(xiàn)各種各樣的應(yīng)急事件，比如孩子摔傷了、生病了，或者很執(zhí)拗地哭泣。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，如果孩子不聽話，出了問題，老師也同樣有責(zé)任。在這種情況下，多數(shù)教師都會有“犯錯誤”的感覺。在這種情緒作用下，內(nèi)驅(qū)力所形成的力量作用于老師自身，久而久之，就會引起軀體的反應(yīng)，造成心身疾病。幼兒教師中常見的心身疾病有慢性咽炎、心律失常、神經(jīng)衰弱等。它們大多由焦慮、抑郁、強(qiáng)迫、偏執(zhí)、人際關(guān)系敏感等引起。
(二)來自社會與幼兒家長方面的壓力
有研究表明，在家長的高期望值與教師的實際承受力之間存在較大的差距。現(xiàn)代幼兒教師面對的孩子，大多是獨(dú)生子女，家長對自己的子女也寄予了很高的期望。因此，幼兒家長對幼兒園的社會聲譽(yù)、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境等都有較高的要求，相應(yīng)對幼兒教師的知識水平、教學(xué)能力、教學(xué)方法等也有了較高的期望。這種高期望在幼兒教師身上的投射就變成了一種較大的心理壓力。
(三)人際關(guān)系
同事關(guān)系滿意度低是幼兒教師人際關(guān)系中最突出的問題。幼兒教師絕大多數(shù)是女性，她們有著共同的弱點:情緒容易波動，從眾心理較強(qiáng)，注意領(lǐng)導(dǎo)和同伴對自己的評價，會為一點小事嘮叨不休等。這些弱點集中于一個群體中，易造成教師之間較難相處，使教師之間的關(guān)系復(fù)雜得多。同事之間關(guān)系變化的這種負(fù)面效應(yīng)，無疑是形成教師心理壓力的又一個不可忽視的因素。
人們對同事的態(tài)度，總是會受到工作評價標(biāo)準(zhǔn)的影響。我國現(xiàn)在大部分幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)都較混亂。標(biāo)準(zhǔn)的制訂與執(zhí)行方面存在的諸多問題，容易滋生各種人際沖突。幼兒園工作環(huán)境相對封閉，其職業(yè)特點造成了人際交往范圍的狹窄，幼兒教師有時心中有郁悶而無處宣泄。
(四)來自教師自身的壓力
幼兒教師面對的對象是3}6歲左右的孩子，教育上的任何失誤，幼兒教師都無法歸咎于孩子，“孩子都是好的”，于是就認(rèn)為自己工作不主動，愛心不夠。這種歸因包含了對自我的否定，長期如此對身心是有害的。
幼兒教育的改革，要求幼兒教育課程現(xiàn)代化，課程內(nèi)容日益豐富、復(fù)雜，課程目標(biāo)的日漸整合以及教學(xué)方法的靈活多變，使幼兒教師深感原有的知識水平已經(jīng)不能完全勝任教學(xué)工作。如何不斷提升自我，適應(yīng)新形勢的變化和發(fā)展要求，給他們帶來了巨大的心理壓力。此外，在晉升職稱、評優(yōu)等諸多方面，幼兒教師也感受著程度不等的壓力。
(五)經(jīng)濟(jì)收入現(xiàn)狀
經(jīng)濟(jì)收人也是影響幼兒教師心理健康狀況因素之一。廣東經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，但從教師的經(jīng)濟(jì)收人水平來看，他們在社會群體中仍然屬于中等略偏下，這與他們所付出的艱苦勞動、承受的巨大壓力是不對等的。這可能導(dǎo)致他們產(chǎn)生一定的心理不平衡，產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。調(diào)查顯示，在62位25歲以下幼兒教師中(其中月收人只有1位教師達(dá)到4000元，5位達(dá)到3000元，其余均在2000元左右)，有37位不愿意工作到30歲后，因為在這個時期他們極度付出卻收獲甚微。
幼兒教師的教育對象是天真、幼稚、可塑性極大的幼兒，幼兒每天大部分時間生活在幼兒園這個環(huán)境中，與教師朝夕相處。教師不僅是幼兒知識、智慧的啟蒙者，更是幼兒情感、意志、個性的塑造者。在幼兒眼中，教師是無所不能的權(quán)威。正是由于教育對象的特殊性，幼兒教師的心理健康對幼兒心理健康的發(fā)展有著重要影響。而兒童時期的心理是否健康，關(guān)系著人的一生的健康和幸福。因此，幼兒教師的心理健康顯得尤為重要。
(一)教師的行為會影響幼兒的心理和行為
教師行為沖動直接影響幼兒產(chǎn)生不良習(xí)慣，咬指甲、眨眼、皺眉、咬衣服等。幼兒教師的心理狀態(tài)還會影響對幼兒的態(tài)度和評價。幼兒是成長中的個體，自我意識正在形成，教師對幼兒的態(tài)度和評價不穩(wěn)定，就會對幼兒產(chǎn)生消極影響。在幼兒園，教師是幼兒心目中最重要的人。所以，幼兒會體察教師對自己的態(tài)度，會揣摸教師是否喜歡自己、信任自己，因此教師表現(xiàn)出來的行為影響著幼兒的心態(tài)。如果教師表現(xiàn)出心煩、冷漠、沮喪、敵意、心不在焉等情緒或訓(xùn)斥、打罵幼兒，就容易使幼兒變得自卑，認(rèn)為自己不好;反之，教師表現(xiàn)出友善、愉快等情緒或積極關(guān)注、理解幫助幼兒，幼兒則會自尊、自信、快樂。
(二)教師情緒影響幼兒情緒發(fā)展
教師情緒不穩(wěn)定會引發(fā)幼兒發(fā)脾氣、爭吵、說謊等社會行為問題。心境不好的教師，很難營造愉快、輕松的環(huán)境，他們常表現(xiàn)得煩躁、易怒、情緒不穩(wěn)定。教師情緒不穩(wěn)定、煩躁，幼兒也會受到感染，如幼兒常處于緊張和焦慮之中，是非常有害的，長此以往，會導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)心理問題。相反，教師心態(tài)健康向上、生活態(tài)度積極，幼兒也會同樣積極。
(三)教師性格影響幼兒性格形成
幼兒教師的.性格還會影響幼兒的性格和世界觀的形成。幼兒的模仿力很強(qiáng)，他們的性格正處于形成過程中，在幼兒的成長過程中，教師是重要的榜樣。教師的行為方式、人格品質(zhì)、處世態(tài)度等幼兒都會模仿，而且這種模仿是潛移默化的、無意識的。如教師性格古怪、脾氣暴躁、性情多變、偏執(zhí)偏激等，就會造成幼兒性格和情緒問題，使幼兒自卑、膽怯、退縮等。
促進(jìn)和維護(hù)幼兒教師的心理健康是一項系統(tǒng)工程，需要從社會層面、組織層面和教師個體層面人手，綜合各種因素，創(chuàng)設(shè)和諧發(fā)展的組織氛圍，進(jìn)而提高教師的適應(yīng)能力，變壓力為動力，促進(jìn)教師的心理健康。
(一)確立“以人為本”的管理理念
確立“以人為本”的管理理念，創(chuàng)造每位教師“自我實現(xiàn)”的機(jī)會，讓每位教師獲得成功，獲得自信。面對不同的個體，采用不同的評價方式，多一點引導(dǎo)鼓勵，少一點批評、指責(zé);多一點率先示范，少一點空洞說教，讓每位教師看到自己的閃光點。建立民主、寬松的管理環(huán)境，創(chuàng)造機(jī)會讓教師參與幼兒園的民主管理。
合理運(yùn)用評價激勵機(jī)制。在考核評優(yōu)和職稱晉升中務(wù)必做到公正、公開、公平，使之成為激勵教師工作積極性的動力之一。
(二)幼兒教師學(xué)會自我調(diào)整
對于幼兒教師來講，外在的環(huán)境有時候很難改變，如社會的評價標(biāo)準(zhǔn)，不是一朝一夕可以改變;家長的過高期望，也不是自己能左右的。因此，學(xué)會自我調(diào)整，適當(dāng)?shù)匦棺约旱那榫w，樂觀健康地過好每一天，由此帶來滿足感和成就感，會沖淡某些挫折和焦慮。為此，專家提示幾個技巧:
第一，在每天看到的地方貼一張紙條，提醒自己“我會因為孩子的行為而生氣，我有情緒不是我的錯，但也不是孩子的錯，因為孩子的學(xué)習(xí)需要一個過程?！彪m然不能對孩子發(fā)脾氣，但是要讓孩子知道“你這樣的行為讓我不舒服”，讓孩子學(xué)會控制自己的不良行為。
第二，提高教育技巧，增強(qiáng)控制感。研究發(fā)現(xiàn)，具有高控制偏向的教師更多地表現(xiàn)出職業(yè)倦怠。幼兒在2~4歲正處于第一反抗期，教師在要求孩子做事情時，可以多給孩子幾個選擇，這樣做可以使教師的控制感增加，不至于被孩子拒絕就變得十分沮喪，從而減少工作倦怠感的發(fā)生機(jī)會。
第三，多參加互動性的學(xué)習(xí)討論。幾乎每個幼兒教師都會碰到大致相同的問題，同事之間共同討論解決之道，分享共同的心得體會，有助于增加親密感，改善同事關(guān)系。
(三)愛生活，愛工作，愛孩子
一個對生活充滿積極心態(tài)的人，即使遇到各種壓力和挫折，都能很快化解和調(diào)整;一個熱愛幼兒教育工作的教師，工作中遇到再多的困難、挫折和壓力，都仍然會心存感恩，充滿希望;一個熱愛生活和熱愛工作的教師，才能熱愛孩子。熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒有真正的愛就沒有真正的教育。將對一部分孩子的喜愛，擴(kuò)大到對所有孩子的博愛，是教師熱愛幼兒的感情升華，也是幼教工作必須邁出的一步。
愛心、耐心是檢驗每一位教師心理健康的重要因素，這不僅因為愛心、耐心可以給孩子知識、經(jīng)驗的習(xí)得，更為重要的是讓孩子學(xué)會愛自己，愛別人，愛世界，學(xué)會感恩，學(xué)會有責(zé)任感，學(xué)會樂觀積極的人生態(tài)度。愛的力量又是相互的，孩子們的愛心回報更會給教師溫暖和鼓勵。
幼師畢業(yè)論文篇四
1、教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化當(dāng)前存在的第一個問題是教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化，幼兒教育小學(xué)化是當(dāng)前引起各方面深刻重視的一個不良現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是由多方面原因共同作用造成的?？紤]到當(dāng)前我國應(yīng)試教育的普遍開展，以及小學(xué)入學(xué)門檻的不斷提升，幼兒教育過程當(dāng)中，老師和家長都不可避免地傾向于讓孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)階段，就掌握更多的教學(xué)知識，這就會導(dǎo)致幼兒園老師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上更加傾向于小學(xué)化。幼兒階段的孩子，其認(rèn)知水平還處于一個比較低的階段，一味地向?qū)W生灌輸大量的知識和信息，會導(dǎo)致幼兒在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中失去學(xué)習(xí)的興趣，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的心理，長此以往，孩子的創(chuàng)造力和想象力都會遭到抹殺，在今后的學(xué)習(xí)階段，也會導(dǎo)致孩子失去學(xué)習(xí)興趣。2.教學(xué)方法小學(xué)化教學(xué)方法小學(xué)化是當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的過程當(dāng)中存在的第二個問題。上面提到了，由于多種原因共同作用，當(dāng)前幼兒教育在實踐的過程當(dāng)中，更加傾向于向?qū)W生灌輸小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就導(dǎo)致了老師在教學(xué)方法的選擇上，往往也更加傾向于選擇與小學(xué)階段教學(xué)方式、方法一致的路徑。但是應(yīng)該認(rèn)識到，孩子在成長的不同階段，在認(rèn)知問題和理解過程當(dāng)中，其本身的能力和水平層次是不一樣的，一味地采用小學(xué)化的教學(xué)方法，過早地給孩子構(gòu)建出一種教與學(xué)之間的刻板印象，會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中無法正確地認(rèn)知自己的作用和地位，這對于學(xué)生今后的成長和發(fā)展是非常不利的。3.教學(xué)要求小學(xué)化當(dāng)前存在的第三個問題就是教學(xué)要求小學(xué)化。我們在這里所談到的教學(xué)要求小學(xué)化，指的是學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行幼兒教育的時候，往往將小學(xué)階段考試的相關(guān)形式引入教學(xué)當(dāng)中，孩子在學(xué)習(xí)之外，還必須要面對學(xué)校的考試。這種過早地將應(yīng)試教育的理念引入到幼兒教學(xué)的做法，實際上抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，過早地給學(xué)生灌輸了攀比的概念，這對于學(xué)生良性成長是非常不利的。
二、解決當(dāng)前問題的幾個路徑
1、改革教學(xué)內(nèi)容為了解決當(dāng)前存在的問題，應(yīng)該遵循的第一個路徑就是改革教學(xué)的內(nèi)容，一定要依據(jù)幼兒階段本身的認(rèn)知特點和行為特點來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的全面安排。幼兒園可以向國外的相關(guān)幼兒教學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，將他們的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容引入我國的教育教學(xué)實踐當(dāng)中，力求讓孩子在一個比較和諧輕松的環(huán)境當(dāng)中度過自己的童年。研究表明，兒童的行為能力和行為習(xí)慣是一個加速提升成長的過程，幼兒階段其實不適合學(xué)習(xí)大體量的知識和技能，在這個階段，幼兒園老師的任務(wù)就是要幫助孩子在幼兒園內(nèi)獲得思考能力、動手能力的成長，幫助孩子在一個相對和諧溫馨的環(huán)境下完成腦部和身體的發(fā)育。但是考慮到當(dāng)前我國小學(xué)階段的教學(xué)對孩子的要求越來越高，給幼兒教育產(chǎn)生的倒逼作用，我們建議相關(guān)主管部門調(diào)整當(dāng)前我國整體教育教學(xué)架構(gòu)，給學(xué)生更多的成長空間。2.調(diào)整教學(xué)方法當(dāng)前應(yīng)該遵循的第二個路徑就是要調(diào)整教學(xué)方法，良好的教學(xué)方法能夠促進(jìn)學(xué)生的成長和成才，對于孩子們在幼兒園當(dāng)中度過一個溫馨快樂的童年至關(guān)重要。在其中，最重要的一點就是一定要在幼兒園的教學(xué)課堂上給學(xué)生營造一個輕松的氛圍，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠感知到老師的愛與關(guān)懷，讓同學(xué)們能夠自信流暢地表達(dá)自己的觀點，而這些心理狀態(tài)的培養(yǎng)，實際上是幼兒教育的應(yīng)有之義，反而是教會學(xué)生一些零碎的知識并不是當(dāng)前我們最應(yīng)該重視的教學(xué)重點。我們在這里談到調(diào)整教學(xué)方法，實際上應(yīng)該從破除傳統(tǒng)意義上教與學(xué)的課堂刻板印象開始。老師和學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，應(yīng)該嘗試做朋友，老師和學(xué)生應(yīng)該是一個平等對話交流的溝通關(guān)系，而不是一個教與學(xué)之間的訓(xùn)導(dǎo)關(guān)系。3.降低教學(xué)要求當(dāng)前應(yīng)該遵循的第三個路徑就是要降低教學(xué)要求。我國當(dāng)前的教育教學(xué)體制當(dāng)中，九年義務(wù)教育已經(jīng)給了孩子們充分的時間來進(jìn)行個人能力和知識上的成長，小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)不應(yīng)該放置在幼兒園的教學(xué)過程當(dāng)中完成。降低教學(xué)要求，首先應(yīng)該從改革考試方法入手，學(xué)校一定要著力破除傳統(tǒng)意義上的分階段教學(xué)考試的幼兒教育方法，要讓學(xué)生在一個相對輕松平和的氛圍當(dāng)中來完成自己的學(xué)習(xí)和成長，但是考慮到學(xué)生在幼兒園階段的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，也必須要在知識和能力上有所成長，因此學(xué)?？梢钥紤]與家長合作，將對學(xué)生知識和能力的考核放在家庭教育當(dāng)中完成，讓孩子們在家庭生活當(dāng)中也能獲得應(yīng)有的成長，同時這種方法還能改善親子關(guān)系，不失為一種愛的教育。
三、結(jié)語
時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，給幼兒教育提出了更多的要求，著眼于當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象，老師和學(xué)校都應(yīng)該充分認(rèn)識到幼兒教育小學(xué)化的問題，想方設(shè)法予以解決，為提升當(dāng)前我國幼兒教育的整體水平做出各自的貢獻(xiàn)。
作者：李杰
第四篇：幼兒教育小學(xué)化問題及改善對策
摘要:對于兒童的健康發(fā)展，最重要的就是對其進(jìn)行良好的早期教育。但是，近幾年的幼兒教育發(fā)展發(fā)生了畸形的變化趨勢，幼兒教育開始向“小學(xué)化”趨勢的發(fā)展，對幼兒健康的身心發(fā)展帶來非常不利的影響。所以，本文將從幼兒教育“小學(xué)化”趨勢進(jìn)行分析，探討一下該發(fā)展趨勢形成的原因及危害，并給出相應(yīng)的解決策略。
關(guān)健詞:幼兒教育。小學(xué)化；改善對策
隨著社會人才競爭壓力的增大，教育事業(yè)的發(fā)展不斷進(jìn)行改革，對于人才的培養(yǎng)還是要從小開始，慢慢的幼兒教育不斷的興起。但是，當(dāng)今時代的兒童教育開始向“小學(xué)化”畸形模式發(fā)展，這種教學(xué)方式嚴(yán)重的違背了幼兒成長的特征。這種教育方式是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，這時嚴(yán)重違背教育發(fā)展的，就像對幼兒進(jìn)行拔苗助長一樣，對幼兒的成長危害較大。
1造成“小學(xué)化”形成的原因
1.1學(xué)校競爭壓力大:隨著辦學(xué)模式的多元化發(fā)展，各校之間的競爭不斷加大。從國家頒布支持公民個人舉辦幼兒員條例以來，公民個人舉辦幼兒園的形成已經(jīng)成為幼兒教育的主要形式。它滿足了家長對孩子的不同教育要求，同時也緩解了幼兒園辦學(xué)的壓力。因此，除了一些進(jìn)行過正規(guī)注冊的民辦幼兒園以外，我國各個地方的幼兒教育機(jī)構(gòu)開始大量涌起。由于我國教育管理能力不足和不規(guī)范性，對于非法注冊的幼兒園機(jī)構(gòu)無法進(jìn)行阻止，出現(xiàn)了大量非法注冊的幼兒園辦學(xué)。而且很多幼兒園只注重利益，對于教育設(shè)備和場地的建設(shè)，都是較為簡陋的，教師的能力基本較低，玩具種類較少，但是這部分學(xué)校的收費(fèi)是較低的，它們建立的小學(xué)似的教育，教小孩子學(xué)識宇和數(shù)數(shù)，這一方面就更加的吸引家長了。同時，這樣辦學(xué)資本較低的幼兒園給那些正規(guī)的幼兒教育機(jī)構(gòu)造成了嚴(yán)重的威脅，從而加劇了“小學(xué)化”的教學(xué)模式發(fā)展。
1.2家長對孩子過高的期望:家長把孩子寄托在幼兒園，主要是讓專業(yè)人士代替自己教育并照顧孩子，所以家長對孩子的教育儲求和對學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)具有很大的期望。隨著社會的不斷發(fā)展，人們對教育事業(yè)更加關(guān)注，家長更是重視幼兒教育，他們認(rèn)為良好的教育要從小抓起，對孩子的教育信息越多越好，既要孩子識字，又要對孩子進(jìn)行算術(shù)和其他技能的教育。而且還有的家長思想更是不科學(xué)，從小就開始上很多補(bǔ)習(xí)班，繪畫、舞蹈、鋼琴等技能班，根本不去考慮孩子的興趣愛好。所以很多幼兒園就根據(jù)家長的這些需求進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃。進(jìn)而加劇了幼兒園“小學(xué)化”現(xiàn)象。
2“小學(xué)化。對幼兒教育的危容
2.1危害孩子的正常發(fā)育:對于幼兒園來說，它的主要任務(wù)就是以保育為主，并和教育結(jié)合。但是大部分幼兒園都是按照小學(xué)的教學(xué)方式來規(guī)劃幼兒教育的，這是已違背幼兒保育的主要任務(wù)。對于幼兒來說，每天都待在教室里，嚴(yán)重缺乏運(yùn)動和自由，更是壓抑孩子的天性，而且這樣更容易造成孩子疲勞，從而嚴(yán)重影響孩子的視力和骨骼等身體機(jī)能的正常發(fā)育，如此以來易造成孩子不良行為和姿態(tài)的養(yǎng)成，進(jìn)而影響孩子身體的正常成長。
2,2不利于孩子的個性化發(fā)展:對于孩子的社會性和個性的發(fā)展，在幼兒時期是非常重要的。孩子通過多種多樣的游戲活動，加強(qiáng)與人的交流和學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)孩子的交際能力，并且孩子還可以通過和他人相處，去了解自己，這樣有利于孩子對自身行為的控制能力，逐漸發(fā)展成為適應(yīng)社會發(fā)展需求的人才，更有利于其個性化的形成。然而，對現(xiàn)在的幼兒教育“小學(xué)化”的發(fā)展趨勢，造成孩子的自由活動被大量的學(xué)習(xí)活動占據(jù)，這樣更加不利于孩子的交流和能動性的發(fā)展，缺乏社會經(jīng)驗更不利于孩子的健康發(fā)展。
2.3影響孩子的智力發(fā)展:對于幼兒時期的孩子來說，培養(yǎng)他的形象思維更有利于其自身的智力發(fā)展。這種思維主要是通過表象來培養(yǎng)，因此，加強(qiáng)鍛煉孩子的各個感覺器官，進(jìn)而獲取較為豐富的感性體驗是非常重要。但是幼兒教育的“小學(xué)化”，知識讓孩子識字和算術(shù)打交道，對這些抽象難以理解的符號，更容易造成孩子對學(xué)，習(xí)的厭惡，進(jìn)而喪失對學(xué)習(xí)的積極性，這對激發(fā)孩子的潛能是非常不利的。根據(jù)國際評估組織對21個國家進(jìn)行了教育調(diào)查，中國的孩子雖在計算的能力上占據(jù)世界第一，但是中國孩子創(chuàng)造能力卻是世界倒數(shù)的，這也充分說明了，我國對孩子的計算訓(xùn)練根本不能讓孩子的智力均衡發(fā)展。
3“小學(xué)化”教育傾向的解決策略
3.1加強(qiáng)對幼兒教育的監(jiān)督:我國相關(guān)部門要加強(qiáng)對幼兒教育監(jiān)督機(jī)制的建立。建立幼兒教育監(jiān)督機(jī)制，對幼兒園的教學(xué)形式和教育內(nèi)容定期進(jìn)行抽查。檢查內(nèi)容應(yīng)該包含教育規(guī)定的科學(xué)、語言、藝術(shù)、社會及健康等范圍的知識，一旦發(fā)現(xiàn)教育存在“小學(xué)化”傾向就要進(jìn)行相應(yīng)的懲罰了其次，就是加強(qiáng)幼兒辦學(xué)的質(zhì)量。各級相關(guān)教育部門要建立幼兒辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對現(xiàn)今的幼兒園進(jìn)行合理的規(guī)范。
3.2增強(qiáng)家長對孩子的教育認(rèn)知水平:對于幼兒教育“小學(xué)化”傾向，大部分還是受到家長需求的影響。所以，我國相關(guān)教育組織要通過多種形式改變家長對教育的認(rèn)知，首先可以通過網(wǎng)絡(luò)傳媒，或是開展專業(yè)人士的講座等宜傳方式，讓家長對幼兒教育有正確和科學(xué)的認(rèn)識，建立科學(xué)的教育眼光和理念。改變家長對于教育功利性的認(rèn)知，使家長和幼兒園形成一致的辦學(xué)理念，改變幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。家長也要積極的進(jìn)行教育相關(guān)知識的培養(yǎng)，提高自身對幼兒教育的認(rèn)知水平，樹立科學(xué)的教育幼兒的理念，保證孩子的健康成長。
3.3對小學(xué)教育進(jìn)行改革:很多幼兒園的辦學(xué)都是模仿小學(xué)教育方式，所以對小學(xué)教育進(jìn)行改革也是必要的，這樣對幼兒園教育“小學(xué)化”的導(dǎo)向就會有所改善。首先，就是對小學(xué)的人學(xué)制度進(jìn)行改善。對于進(jìn)行小學(xué)人學(xué)考試現(xiàn)象要給予嚴(yán)厲禁止，保證就近人學(xué)的制度正常運(yùn)行。還有就是提高每個學(xué)校的班級教學(xué)質(zhì)量，減少各類小學(xué)的教學(xué)差異，這樣就可以保證各類小學(xué)的教育資源均衡發(fā)展，進(jìn)而減少了家長對小學(xué)教育質(zhì)量的顧慮，從減少家長選擇學(xué)校的行為，來保證各類小學(xué)的正常發(fā)展，避免幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。然后，就是加強(qiáng)中小學(xué)向教育素質(zhì)化的轉(zhuǎn)變，從而避免幼兒教育向中小學(xué)教育進(jìn)行模仿的教育形式。只有削弱中小學(xué)競爭考試的手段，才能減少整個教育體系的競爭壓力，這樣就會改善“應(yīng)試教育”形式的教育方式。
結(jié)語
對于幼兒園“小學(xué)化”趨勢的發(fā)展，我國在201。年頒布了相關(guān)法律文獻(xiàn)，通過政策規(guī)范幼兒教育。幼兒教育是孩子接受教育的開始，所以，家長和學(xué)校要給予重視。學(xué)校要根據(jù)兒童的成長特點，建立合理且科學(xué)的幼兒身體和心理的教育，對于教學(xué)知識的規(guī)劃要符合兒童生理和心理發(fā)展情況，既不支持拔苗助長似的教育方式，更加拒絕過渡放縱的教學(xué)方法。對于幼兒的教育要根據(jù)國家相關(guān)規(guī)定進(jìn)行科學(xué)的改革，我國也要加強(qiáng)幼兒教育機(jī)制的建立，做好幼兒教育的科學(xué)導(dǎo)向作用。
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幼師畢業(yè)論文篇五
隨著我國的飛速發(fā)展，社會的不斷進(jìn)步，學(xué)前教育在我國已經(jīng)得到了一定的重視和發(fā)展。對于我們成年人來說，學(xué)前教育可能都是一些“小兒科”的事情，但我們必須知道，良好習(xí)慣的養(yǎng)成就從這里起步。許許多多的教育都需要呵護(hù)與關(guān)愛，作為一名幼兒教師也不例外?？赡茉诤芏嗳丝磥?，幼師是一份再簡單不過的工作了。
很久之前，我自己也有同樣的看法，直到出來實習(xí)工作，我才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的看法是那么天真與幼稚。其實，幼教是一份非常艱辛的工作，可以說這是一份高風(fēng)險低收入的職業(yè)。在幼教工作中，幼兒老師應(yīng)該懷有一顆如同孩子般的心，而這顆孩子般的童心將會永遠(yuǎn)滋潤著每一個孩子的心靈。那么，在這個“小兒科”里幼兒老師究竟應(yīng)該如何充當(dāng)好孩子生活中的媽媽，學(xué)習(xí)中的老師，游戲中的伙伴呢？這就要求一位優(yōu)秀的幼兒教師不但要具備高尚的道德情操，專業(yè)的幼教知識，還要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)。為了使自己成為一名讓社會滿意，家長放心，幼兒開心的幼師，我們就必須做到以下方面：
高爾基曾經(jīng)說過：“如果誰愛孩子，孩子就會愛誰；只有用愛，才能教育孩子?！弊鳛橐幻逃A(chǔ)工作者，我們應(yīng)該擁有一顆真誠的愛心，在幼教工作中，尊重每一位幼兒，不管他是乖巧懂事的好孩子，還是調(diào)皮任性的“壞孩子”，我們都應(yīng)平等對待他們。一名優(yōu)秀的幼兒教師，要融愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身，在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。從某種意義上說，老師的愛有時是一種甚至高于母親的偉大無私的愛，它是教師與幼兒之間緊密連接的紐扣，是打開幼兒心靈的金鑰匙。
每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情的和思想的。幼兒是一塊白板，你用什么樣的方式對待他，他就會以同樣的方式回報你。所以這就要求每一位老師以愛為核心，細(xì)心對待每一個孩子。用慈母般的愛心、細(xì)心、耐心去呵護(hù)每一個珍貴的寶貝。
溝通是師生之間相互理解彼此關(guān)系的動力，是在師生相互交流中，彼此互相協(xié)調(diào)的默契。我們都知道，教師與幼兒能否有效地溝通可能直接影響到幼兒和老師在一起時的安全感及幼兒對教師的信任感。
通過溝通能讓幼兒知道教師是否在意、重視他。當(dāng)一個幼兒處于迷惑和焦慮不安時，通過溝通一些重要信息，能夠使幼兒盡快消除不良情緒，教師可以通過一個眼神，一種姿態(tài)，動作和表情以及話語等來和幼兒溝通。
當(dāng)然溝通的方法有好多很多，比如教師的一個擁抱、一個笑容、及說話的話氣可能都會比語言更容易表達(dá)教師對幼兒的愛護(hù)、關(guān)心、和肯定。其次，作為一名幼師，我們還要學(xué)會和家長溝通。家長是孩子的啟蒙教師，如果家長能配合老師工作，在家嚴(yán)格要求孩子，教育孩子，不溺愛、不嬌縱，那么很多教學(xué)活動就會開展得更順利，孩子也會進(jìn)步的更快。
對于幼兒而言書本通常都是枯燥乏味并且都是間接經(jīng)驗，不太容易被孩子理解。所以這就要求教師要具備一種創(chuàng)造性的思維，要隨時開動腦筋讓孩子身臨實踐中，教孩子活的，真的東西，讓他們對事物有正確的印象，以游戲為基本活動的原則讓孩子能真正的從做中學(xué)，在學(xué)習(xí)中充滿樂趣，并培養(yǎng)孩子敏銳的感覺能力及獨(dú)立思考能力。
同時這樣也有益于孩子的成長，大大加深了孩子對大自然的熱愛。當(dāng)然，這些創(chuàng)造性的思維還是建立在教師牢固的知識基礎(chǔ)上的。作為一名幼兒教師要不斷的進(jìn)行知識的充實，一些重要的理論要反復(fù)學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的課改理念是以學(xué)生為本，以人為本，只有以這個理念為首要，才能設(shè)計出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方案，在如今這個飛速發(fā)展的信息社會，知識是學(xué)不完的，俗話說：活到老，學(xué)到老。只有指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，才是他們一輩子所必須要掌握的東西。緊扣教材，深入學(xué)習(xí)，讀懂教材，才能在上課的時候有真正的語言，教材是別人寫的東西，只有緊扣著它，加上自己的想法，不斷的反思學(xué)習(xí)，才能設(shè)計出適合自己班級的教學(xué)方案，才會讓學(xué)生有所發(fā)展。
做為一名幼兒教師，第一步就必須了解清楚孩子的心理，孩子的心靈世界是非常純真的，他們的喜怒哀樂都會表現(xiàn)在臉上，只要你是一位有心的老師，你就不難發(fā)現(xiàn)孩子的不同性格特征，以便于因材施教。
十個孩子，十種性格，有的.孩子愛哭，有點兒愛嬌氣，對于這樣的孩子要讓他學(xué)著堅強(qiáng)一點；有的孩子不愛說話，性格比較內(nèi)向，這樣的孩子則要多引導(dǎo)他，多鼓勵少批評，努力幫他樹立信心。當(dāng)然也有的孩子會很霸道，不愿與人分享，很自私，什么東西都搶到自己手里。所以在教學(xué)工作中我們要多組織孩子們在一起游戲、共同做一件事，培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)合作精神。讓他們認(rèn)識到集體的力量是強(qiáng)大的。
作為一名幼兒教師，每天要面對幾十個不同的孩子，在教學(xué)中承受的壓力也是很大的。俗話說，教師要想給孩子一杯水，自己就得先有一桶水。這就充分說明了，一名幼兒教師必須要有廣博的專業(yè)知識和技能技巧。
在設(shè)計教育教學(xué)活動時，我們要能夠根據(jù)不同年齡階段孩子的思維特點，準(zhǔn)備大量豐富的教育教學(xué)教具，讓孩子們樂于動腦動手動口，充分調(diào)動幼兒的各種感官，同時以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式和發(fā)散式的提問形式，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)知識的欲望，要變要我學(xué)為我要學(xué)，真正形成以教師為主導(dǎo)，幼兒為主體的正確師生關(guān)系。
不同的孩子，性格差異也是蠻大的，面對幾十個性格完全不同的孩子，怎樣才能使他們都愿意投入到活動中去，怎樣才能是一節(jié)課完整的進(jìn)行下去······如此之多的問題都在無形之中要求一名幼兒教師必須有著較強(qiáng)的組織能力。只有組織好學(xué)生，我們的教育教學(xué)活動才能正常的開展下去。
教師要具備良好的道德修養(yǎng)。只有具備了誠實、守信、自信、自尊、自愛的人，才是一個思想健康，積極向上的好老師。德育是一個人的立足之本。孩子的模仿能力很強(qiáng)，他們是沒有是非觀念的。教師的一言一行都會影響到孩子的，如果教師說話不注意，孩子也會學(xué)，所以教師是孩子的榜樣，要時刻嚴(yán)格要求自己。
當(dāng)然，作為一名有道德、有修養(yǎng)的幼兒教師，我們還必須要有集體意識，獨(dú)木不成林，滴水不成冰。一個人的力量是有限并且薄弱的，幼兒園是一個大集體、大家庭，每個人都是其中的一分子，缺了誰，這個集體就不再完整，所以在這個大家庭里，我們每個人都要學(xué)會與他人和諧共處，團(tuán)結(jié)一致。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)步，才能把一個幼兒園建設(shè)的更美好！
總之，教育是一種無私而又博愛的職業(yè)，我們幼兒教師也一樣，它要求每一個教師要真心去愛班上的每一個學(xué)生。平等的對待每一個孩子。在不同的情況下充當(dāng)不同角色，在孩子日常生活中我們是慈愛的母親；在孩子耍脾氣時需要教育時，我們是嚴(yán)厲的父親；在小朋友玩耍時，我們是孩子最忠實的玩伴。
我們是辛勤的園丁，是果實的播種者。我相信只要我能夠做到集愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身，盡自己最大的努力去充當(dāng)好孩子生活中的媽媽，學(xué)習(xí)中的老師，游戲中的玩伴等各種不同的角色，我就一定會成為一名讓社會滿意，讓家長放心，讓孩子開心的好老師。真真切切的做好一名幼師！
幼師畢業(yè)論文篇六
【摘要】 幼兒園組織游戲活動過程中存在著一些問題，其原因在于對幼兒游戲特性的模糊認(rèn)識和指導(dǎo)方法的不足。通過研究提出自發(fā)自主、自由自在、自娛自樂、自覺自愿、自信自豪是幼兒成長進(jìn)程中顯現(xiàn)出的特有的游戲的自主性質(zhì)?；谶@一認(rèn)識，幼兒園游戲活動應(yīng)為幼兒游戲提供更有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲內(nèi)容、游戲環(huán)境材料等要素之間交互作用達(dá)到一種動態(tài)的平衡過程，真正實現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價值。
【關(guān)鍵詞】 游戲活動 產(chǎn)生 主體性本質(zhì) 自主性培養(yǎng) 應(yīng)用策略 引言
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(true cultural universal)。這意味著，無論一個民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會制度如何，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會發(fā)現(xiàn)時間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會有所不同。由此看來，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準(zhǔn)確的說，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動，是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動態(tài)平衡，真正實現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價值。探究在游戲活動中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動中，幼兒自發(fā)而自然地對自身進(jìn)行著探索和認(rèn)識，在這個過程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時也加深了幼兒的認(rèn)識和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變
(一) 游戲的產(chǎn)生
1. 兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性 人要生存和生活下去, 必須存在著兩個前提, 一是對自身的認(rèn)識和鍛煉, 二是對外界的認(rèn)識和改造。唯有如此, 才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律, 從而達(dá)到自身與外界的和諧。要實現(xiàn)這兩個前提, 在最初, 也就是在個體幼小的時候, 是通過游戲來進(jìn)行的。有很多兒童游戲, 并沒有教師的指導(dǎo)或成人的幫助, 就自然存在于兒童社會中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點, 它們實質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對自身的探討和認(rèn)識, 具體地說就是對全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉, 同時, 也認(rèn)識和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
2、人是游戲的主體和客體
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽覺的比如說“摔泥凹凹”( 把潮濕的泥塊揉捏成凹形, 如手掌大小, 摔在地上, 泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺方面的游戲就更是常見了, 也可以說各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時候經(jīng)常玩的打彈弓, 彈石子等;至于在觸覺、動覺、機(jī)體覺、平衡覺的體驗, 在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動中都要運(yùn)用到;味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時燒火做“飯”時可以得到實時的體驗，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
4、身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn) 從頭到頸, 兒童可以玩頂?；蝽斞?利用臉上的器官, 兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲; 從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指, 兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部, 兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾, 兒童可以玩梭坡坡( 類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩( 雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾, 身體縮成團(tuán), 從松軟斜坡上滾下來的游戲)等。因為兒童需要表現(xiàn)出對生殖器官的認(rèn)識和潛在鍛煉。此外, 只要條件允許, 兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909 年的“甩辮子游戲”( 時當(dāng)清末, 男孩子要留一條長辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來, 互相抽打取樂的游戲)。
時間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動新時代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機(jī)能等各個方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變
1、游戲概念的非自覺化理解 “游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達(dá),在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺地接受這種社會文化的影響。人們對游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達(dá)到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因為沒有人去有意識地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動與其他活動(主要是工作)在人類社會發(fā)展中的不同作用的同樣社會客觀現(xiàn)實問題。它所積淀的這種社會文化內(nèi)涵,一直影響著人們對游戲概念的理解,自始至終都是人們對游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動 自19世紀(jì)中期開始,開始了對游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點如下： 德國福祿貝爾。是教育史上第一個系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認(rèn)為:游戲是一種本能性的活動,是幼兒內(nèi)部存在的自我活動的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認(rèn)了游戲來源的客觀現(xiàn)實性;美國心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點和德國心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點,對當(dāng)時的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會性和幼兒對于游戲的主觀能動性,沒能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀(jì)初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說,成熟說是當(dāng)時游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個體適應(yīng)環(huán)境,尋求自由和主動的表現(xiàn)，開始逐漸擺脫機(jī)體本能活動的傳統(tǒng)觀點。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機(jī)制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動物從根本上予以區(qū)別,建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會性活動
游戲社會性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實的實踐之外,在行動上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對現(xiàn)實社會關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動特征及價值等;美國教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊(yùn)含了游戲的社會性本質(zhì)的意識傾向;我國的游戲理論研究堅持游戲是兒童的社會性活動,認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動,游戲是反映真實生活的活動，有其必然的社會性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動的活動,是幼兒反映現(xiàn)實生活的活動”。
游戲的社會性本質(zhì)觀,是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實踐的思想指導(dǎo),隨著時代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實踐經(jīng)驗的不斷豐富,人們對游戲本質(zhì)的認(rèn)識必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位
(一)幼兒游戲活動的自主性基本表現(xiàn)
1、自主性的含義
自主有兩個尺度：一是相對于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強(qiáng)迫和外部控制的獨(dú)立、 自由、自決和自主支配活動的權(quán)利與可能;二是相對于客觀現(xiàn)實的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標(biāo)、堅韌不拔和有進(jìn)取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動。對于個人來說，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動和方式來改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。 自主性是指在一定的條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權(quán)利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。
b 自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;
c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來的快樂和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別
b 自主性是創(chuàng)造性的一個方面。幼兒游戲的實質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因為幼兒的自主性可以在游戲中充分的發(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時的掌握游戲的進(jìn)度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因為某個環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動的自主性特征表現(xiàn)
1、游戲計劃的生成性 游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強(qiáng)加。強(qiáng)調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問題來制訂下一次的游戲計劃，在幼兒的游戲活動中不斷生成新的計劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性 教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對游戲的有效指導(dǎo)。當(dāng)幼兒需要游戲材料時，教師是游戲材料的提供者;當(dāng)幼兒需要幫助時，教師是游戲的支持者和援助者;當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當(dāng)幼兒不需要教師介入時，教師是游戲的觀察者;當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗時，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導(dǎo)游戲中對指導(dǎo)的片面理解。
4、游戲機(jī)會的均等性
要使幼兒對游戲活動具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會。均等的游戲機(jī)會，能保證每個幼兒在此時此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略
4、適時地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料，能促使學(xué)會社會交往的技能及控制自我沖動。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
4、分享游戲體驗。游戲講評是對幼兒已有經(jīng)驗的提升，也是下一次游戲計劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時教師引導(dǎo)幼兒就開展游戲情況進(jìn)行討論，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知，促進(jìn)幼兒的語言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長。
結(jié)論 游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上,人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺,在內(nèi)涵上從生物性到社會性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對于我們重新認(rèn)識兒童游戲的特征、價值以及在教育實踐的運(yùn)用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動。幼兒是在自由活動中自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃埽瑸閮和灾餍缘陌l(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會，從而達(dá)到促使兒童主動學(xué)習(xí)、主動內(nèi)化、主動發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機(jī)”被忽略了，幼兒對游戲失去了興致，教師對游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價值也就被異化了。因此，之所以特別強(qiáng)調(diào)并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊(yùn)含的順然與契機(jī)交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認(rèn)識幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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幼師畢業(yè)論文篇七
摘要:
幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進(jìn)行實踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
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正文:
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀(jì)末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。
然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認(rèn)識世界的主觀能動性，作為主體的獨(dú)立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1:幼兒教育新師資力量
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù),我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比,幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》實施以來,我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴(yán)重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的'思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2:早期教育理念的打破以及創(chuàng)新
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會下，幼兒教育也不能幸免。
這種主要表現(xiàn)為:一是認(rèn)為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來,諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;我們的德育就應(yīng)該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認(rèn)識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個更高的平臺。
二:專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時代化，科學(xué)化。
1:遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)帕金斯教授以及霍華德加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。
然而歷時20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實踐價值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為:智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨(dú)立的個體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系。
基于多元化智能理論，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎(chǔ)，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀冊?jīng)對幼兒的教育只限于識字，認(rèn)字;對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如:在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動，讓幼兒學(xué)會觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2:智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好。
現(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識世界，而我不同意這個觀點。我認(rèn)為全面認(rèn)識世界應(yīng)該是一個人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認(rèn)識。而對于剛開始認(rèn)識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云:勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應(yīng)這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如:在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3:獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應(yīng)社會的能力很強(qiáng)。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認(rèn)為中國教育總體上是成功的，只是一方面:基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。
將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實!所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個教學(xué)的同時進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
4:幼兒教師-----教育實踐的反思者
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式:經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關(guān)系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。
反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進(jìn)行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動安排以及課程設(shè)計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運(yùn)動的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實踐活動進(jìn)行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評價啊，全民觀察、分析各個學(xué)生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
時代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時代性、國際性。
三:結(jié)束語
在新時期下，教育改革應(yīng)該與時俱進(jìn)，通過對幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
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幼師畢業(yè)論文篇八
在撰寫論文的幾個月里，我曾無數(shù)次地期盼、幻想著后記時刻的到來。然而，此時，當(dāng)眼前這空白的一頁正待我去抒寫時，思緒亂了，眼模糊了。
三年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，這三年的時間，收獲了快樂、友情，收獲了知識、能力。這是人生一段值得銘記和回味的歷程。論文即將收筆，首先，要感謝我的導(dǎo)師曹能秀老師，從選題到研究設(shè)計；從理論探討到研究實踐；再由實踐回歸到理性的思考，在這條曲折的探索之路上，導(dǎo)師就是我的領(lǐng)路人，為我撥開眼前的迷霧，為我指點前進(jìn)的方向，我的研究凝聚著導(dǎo)師大量的心血。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格、及開朗樂觀的人生態(tài)度都對我產(chǎn)生了較大的影響。
感謝讀研期間為我們授課的老師們，使我對學(xué)前教育有了更深入的理解，對教育科研有了進(jìn)一步的認(rèn)識。感謝王凌老師、傅淳老師、張向眾老師、樊倞老師在開題時給予我的幫助和指導(dǎo)，為我后來的研究提供了重要的啟示。感謝我所在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)、老師們，是領(lǐng)導(dǎo)的支持使得我能邊工作邊學(xué)習(xí)完成學(xué)業(yè)。
在這里最應(yīng)該感謝的是我的搭檔師會芬老師在我完成論文這段時間給予我的支持與幫助。感謝與我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們關(guān)愛玲、陳婭妮、徐秋霞、許蕾、張麗雯，這三年來，我們一同經(jīng)歷了難忘的六個寒暑假。經(jīng)歷了在工作中相互幫助與支持。
在學(xué)習(xí)上的相互鼓勵與陪伴。特別感謝我的家人，謝謝你們一直以來的默默陪伴、理解與支持！感謝我可愛的兒子，謝謝你對媽媽的理解與陪伴。因為有了你們，我的生活才如此完美幸福！
最后，僅以此論文向所有愛我的、我愛的摯友親朋獻(xiàn)上我最最真誠的感謝，因為有了你們，我才會有今天的幸福和美好！
幼師畢業(yè)論文篇九
目錄
一、兒童繪畫的特點及對幼兒成長的作用1
(一)兒童繪畫的特點1
(二)繪畫對幼兒成長的作用1
二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維2
(一)傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端2
(二)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維2
三、如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識3
(一)親近生活，選材符合幼兒的年齡特點。
3
(二)以幼兒的興趣、情感為先導(dǎo)，激發(fā)幼兒繪畫創(chuàng)作的愿望3
(三)為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境。
3
(四)在繪畫中開啟想象的大門，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神4
【參考文獻(xiàn)】6
幼師畢業(yè)論文篇十
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔盛一院香。當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@首詩，我就覺得很適合描寫現(xiàn)在的校園。五月的校園熱鬧，繁忙，充滿朝氣。只是慢慢地，逐漸會生出這一切都將離我遠(yuǎn)去的感覺，是的，我要畢業(yè)了。
時間真的過得很快，一眨眼，三年就過去了，以前總覺得“歲月如梭，光陰似箭”這樣的句子太過矯情，現(xiàn)在看來真的再貼切不過了?，F(xiàn)在還記得我第一次踏進(jìn)這所學(xué)校的感覺，陌生，迷茫又很期待。那不是我第一次踏入大學(xué)校園，相比大一時的懵懂，研一的入學(xué)更讓我覺得是慶幸，大四第一次考研失敗，讓倔強(qiáng)的我毅然決定再考一次，這其中的艱辛和掙扎，到現(xiàn)在我都不愿想起。而在這個過程中，我的家人無條件的支持，是支撐我走過那段艱難旅程的最大動力。每每想到此，我都很愧疚。大學(xué)四年，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，研究生三年，似乎離得更遠(yuǎn)，而我的父母都毫無怨言。在這里衷心地感謝我的父親、母親、哥哥和嫂子，他們無私的關(guān)心和幫助使我順利完成學(xué)業(yè)，他們的支持永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動力。
在研究生三年的學(xué)習(xí)生活中，最感謝的還有一個人，就是我的導(dǎo)師王銀玲老師。對我來說，她不僅僅是老師，更像是朋友，長輩。王老師嚴(yán)肅認(rèn)真、實事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻(xiàn)身科學(xué)的實干精神，值得我終生學(xué)習(xí)條在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了許多幫助。感謝王老師對我的支持和鼓勵，在我最失落的時候給予我肯定和鼓勵，讓我有信心和勇氣面對困難和挫折。
我還要感謝學(xué)前的所有老師們，感謝韓映虹老師、張麗玲老師、劉果元老師、梁慧娟老師以及梁菲菲老師，是他們給我提供了寬松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲蟹諊瑤乙徊揭徊降刈哌M(jìn)知識的殿堂。在此，衷心地祝愿他們身體健康，工作順利。
此外，還要感謝三年來認(rèn)識的所有好朋友，感謝他們給予我的生活和學(xué)習(xí)中的建議和幫助，特別感謝學(xué)前班的孩子們：劉晨、方學(xué)嬌、劉蕾、烏日嘎以及姚珍，感謝她們讓我的研究生生活豐富多彩，在開心時一起笑，在遇到困難時，給予我安慰和幫助。在此衷心祝愿她們都有美好的前程，愿我們的友誼地久天長。
最后，還要感謝我實習(xí)期間幫助我的'老師和小朋友們，特別感謝芮芮班的三位老師，感謝芮芮班所有的小朋友，感謝他們對我的支持和幫助，讓我順利地搜集到論文所需要的資料，跟他們的朝夕相處，讓我感覺特別溫馨，是我人生寶貴的經(jīng)歷，我不僅收獲了知識經(jīng)驗，還收獲了真摯的友情。
千言萬語都道不盡我心中的感激之情，唯有化作以后的動力，長存心中，帶著感動和祝福，開啟人生新的篇章。
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