在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進(jìn)行分析和評價，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
走進(jìn)農(nóng)村社會實踐心得體會篇一
在大學(xué)期間，為了增加社會實踐經(jīng)驗，提高自己的農(nóng)村服務(wù)能力，我報名參加了一次農(nóng)村社會實踐活動。這次實踐讓我獲得了很多寶貴的體驗和收獲，讓我對農(nóng)村生活、農(nóng)民的辛苦有了更深刻的理解。
第二段：了解農(nóng)村
在實踐中，我對農(nóng)村的生活環(huán)境進(jìn)行了深入了解。我發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱，諸如道路、水電、衛(wèi)生等問題常常困擾著農(nóng)民。在與農(nóng)民交流中，他們向我講述了他們的生活困難和增收之道。我感受到了農(nóng)民對于發(fā)展的渴望和責(zé)任感，而我也更加珍惜自己所擁有的一切。
第三段：學(xué)習(xí)農(nóng)村技能
在實踐中，我參與到了農(nóng)村勞動中。我?guī)椭r(nóng)民進(jìn)行田地耕作、收割、種植等工作。通過親身參與農(nóng)村勞動，我感受到了勞動的辛苦和農(nóng)民們對土地的深厚感情。通過與他們的交流，我也學(xué)到了很多農(nóng)村技能，例如農(nóng)作物的種植和管理。這些技能對于我以后在農(nóng)村服務(wù)工作中發(fā)揮重要作用，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量。
第四段：推動農(nóng)村發(fā)展
在實踐中，我積極參與到農(nóng)村發(fā)展項目中。我和一些志愿者一起組織農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品加工和銷售，幫助他們提高收入。我們還開展了農(nóng)技培訓(xùn)，教授農(nóng)民科學(xué)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。通過多種努力，我看到了農(nóng)村的發(fā)展和農(nóng)民的收入逐漸提高，對這一切的改善我感到非常自豪。
第五段：個人成長
通過這次農(nóng)村社會實踐，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于農(nóng)村的知識和技能，更重要的是我在實踐中得到了成長。我變得更加勤奮努力，更加珍惜生活中的每一分每一秒。這次實踐讓我明白了人生的價值不僅僅在于自己的成就，更在于能為他人帶來進(jìn)步和改善。我愿意將自己所學(xué)應(yīng)用到農(nóng)村服務(wù)中，為農(nóng)民們提供更好的幫助和支持。
總結(jié)：
通過參加農(nóng)村社會實踐，我深入了解農(nóng)村生活，學(xué)到了農(nóng)村技能，推動了農(nóng)村發(fā)展，并在個人成長中獲得了寶貴的經(jīng)驗。這次實踐讓我更加明確自己的志向，愿意將所學(xué)應(yīng)用于農(nóng)村服務(wù)中，為農(nóng)民們帶來改善和進(jìn)步。我相信通過這樣的實踐，我不僅僅能幫助農(nóng)民，也能幫助自己成長為一個更加有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
走進(jìn)農(nóng)村社會實踐心得體會篇二
第一段：引言（150字）
新冠疫情肆虐全球，農(nóng)村地區(qū)也不幸受到了其影響。作為大學(xué)生，我積極參與到了社會實踐中，前往農(nóng)村開展疫情防控工作。通過這次實踐，我深刻體會到了農(nóng)村地區(qū)的實際情況和新冠疫情對農(nóng)民生活的影響，也加深了對防疫知識的理解和應(yīng)用。在這篇文章中，我將分享我在農(nóng)村疫情社會實踐中的心得體會。
第二段：了解農(nóng)村實際情況（250字）
在農(nóng)村疫情防控的活動中，我對農(nóng)村地區(qū)的實際情況有了更全面的了解。我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療資源相對匱乏，疫情防控的設(shè)備和物資相對不足，對農(nóng)民的宣傳教育工作存在困難。此外，農(nóng)民對疫情的認(rèn)知相對較低，大部分人對疫情的嚴(yán)重性和防護(hù)措施的重要性缺乏了解。在這樣的環(huán)境下，我們在農(nóng)民中進(jìn)行了宣傳教育，宣傳了疫情的危害和防護(hù)知識，提高了農(nóng)民的防護(hù)意識，也收到了一定的效果。
第三段：加深對防疫知識的理解和應(yīng)用（250字）
通過參與農(nóng)村疫情社會實踐，我對防疫知識有了更深刻的理解和應(yīng)用。我學(xué)到了正確佩戴口罩的方法和要點(diǎn)，了解了使用消毒劑的正確方法，學(xué)會了正確洗手的步驟和時間。在實踐中，我向農(nóng)民耐心地教授這些知識，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)實施防護(hù)措施的重要性。通過和農(nóng)民的交流，我發(fā)現(xiàn)他們在日常生活中并未養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，但是他們都非常愿意學(xué)習(xí)和改變自己的行為。通過我的努力，我看到了農(nóng)民們在疫情防控工作中學(xué)到的知識得到了應(yīng)用，并養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
第四段：感悟社會實踐的意義和價值（250字）
通過這次農(nóng)村疫情社會實踐，我深刻認(rèn)識到社會實踐對大學(xué)生的重要意義和價值。社會實踐使我們置身于社會實際中，與不同背景的人交流和合作，通過實踐解決實際問題。在這個過程中，我們不僅學(xué)到了更多的知識和技能，也增長了見識和閱歷。農(nóng)村疫情社會實踐更是讓我深刻體會到了作為一個大學(xué)生的責(zé)任和使命，激發(fā)了我對參與社會公益事業(yè)的熱情和動力。
第五段：總結(jié)（300字）
通過這次農(nóng)村疫情社會實踐，我收獲了很多。我了解了農(nóng)村地區(qū)的實際情況，加深了對防疫知識的理解和應(yīng)用，并深刻感悟到了社會實踐的意義和價值。這次實踐不僅讓我學(xué)到了很多，還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作精神、社會責(zé)任感和創(chuàng)新能力。我相信這些收獲將對我的大學(xué)生涯和未來的工作產(chǎn)生積極的影響。我也希望能夠繼續(xù)參與類似的社會實踐活動，為社會發(fā)展和農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過這次實踐，我相信我能夠成為一個更優(yōu)秀、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生。
走進(jìn)農(nóng)村社會實踐心得體會篇三
假期在__村委會參加社會實踐活動，我的心里異常興奮，我是從農(nóng)村出來的，經(jīng)受較先進(jìn)的大學(xué)文化生活的洗禮之后，我重新回到農(nóng)村，所有的見聞感受看法，不像以前那般膚淺浮躁，而顯得更有理性。農(nóng)村發(fā)展關(guān)系到國計民生，三農(nóng)問題越來越成為國家關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綜合國力的提高，小康生活的日益普及，新農(nóng)村建設(shè)是國家目前主要政策之一。因此，利用寒假時間。我回到我的家鄉(xiāng)漢王村進(jìn)行實踐活動，主要包括協(xié)助村委會宣傳新農(nóng)村民主政治建設(shè)方針，推廣新農(nóng)村科技活動、參與新農(nóng)村文化宣傳。
對于此次社會實踐，我對農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀有了更深層次的了解，通過走訪漢王村，我發(fā)現(xiàn)了以下問題及建議：
一、存在問題
1、文化設(shè)施基礎(chǔ)薄弱。由于各種原因，村級債務(wù)較重，沒有村級積累，無力發(fā)展村級教育、文化及公益事業(yè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺少載體，使健康向上的群眾性文化娛樂活動難以開展。
2、陳規(guī)陋習(xí)有所抬頭。攀比現(xiàn)象比較嚴(yán)重。紅、白喜事講排場，講闊氣，大操大辦。廣大農(nóng)民深惡痛絕，但沒有辦法，遇到紅、白喜事只能跟風(fēng)，否則周圍的人不答應(yīng)。
3、臟亂差現(xiàn)象較普遍。在村里垃圾、糞便、污水隨處可見，衛(wèi)生條件較差。村級路網(wǎng)很差，筑路任務(wù)艱巨。多數(shù)農(nóng)民環(huán)境衛(wèi)生意識淡薄，與現(xiàn)代文明要求形成反差。
二、想法建議
針對__村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中存在的問題，我們認(rèn)為漢王村人民委員會應(yīng)該加大宣傳力度，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)村民素質(zhì)教育，樹立_，依靠全體村民把村里的事情做好。
1、科學(xué)引導(dǎo)，帶領(lǐng)村民創(chuàng)業(yè)。思想觀念落后嚴(yán)重地阻礙了村民的創(chuàng)業(yè)意識，一要以村里種植、養(yǎng)殖大戶為基礎(chǔ)帶動周圍群眾。二要鼓勵村民走出去、請進(jìn)來，開闊視野，更新觀念，加快農(nóng)村新情況、新經(jīng)驗、新技術(shù)、新知識的吸收消化，大膽創(chuàng)業(yè)，改變貧困落后的面貌。
2、加大投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施。一要加強(qiáng)通村道路。二要搞好村莊發(fā)展規(guī)劃，搞好環(huán)境衛(wèi)生和環(huán)保工作，改善農(nóng)民的生存環(huán)境，為農(nóng)民營造一個優(yōu)美的生活環(huán)境。三要加強(qiáng)農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)，建設(shè)好包括農(nóng)村廣播室、文化閱覽室，提高村民政治文化素質(zhì)。
3、加強(qiáng)教育，提高村民素質(zhì)。農(nóng)村勞動力的現(xiàn)狀是，一方面，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度的提高，農(nóng)村勞動力數(shù)量超過了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，造成了大量富余農(nóng)村勞動力；另一方面，農(nóng)村勞動力就整體而言，綜合素質(zhì)不高，缺乏科技、管理等專業(yè)知識，大量富余勞動力無法在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之外實現(xiàn)就業(yè)。這種狀況對農(nóng)民增收制約很大。
4、破除陋習(xí)，樹立文明新風(fēng)。要深入開展移風(fēng)易俗活動，在村民當(dāng)中破除封建迷信，防止紅、白喜事大操大辦、鋪張浪費(fèi)的陳舊陋習(xí)，形成勤勞致富、優(yōu)生優(yōu)育、孝敬父母、家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、社會秩序穩(wěn)定的文明新風(fēng)尚。
近日的所見、所聞、所感，讓我開闊視野，了解社會，深入生活。它在我心里久久回蕩，萌發(fā)了許多融入自我觀點(diǎn)的意念及體會。我覺得在新農(nóng)村的建設(shè)中，應(yīng)該協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)，新農(nóng)村不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的新農(nóng)村，更應(yīng)該是政治、文化、科技、衛(wèi)生各個方面全面發(fā)展的新農(nóng)村，是讓農(nóng)民實現(xiàn)物質(zhì)精神雙豐收的新農(nóng)村，是使農(nóng)民在增加收入的同時，也使其醫(yī)療衛(wèi)生、文化素質(zhì)和社會保障等方面得到提高的新農(nóng)村，新農(nóng)村的建設(shè)不僅僅是讓農(nóng)民去干，而是各級領(lǐng)導(dǎo)干部深入農(nóng)村帶頭去干，去為農(nóng)民服務(wù)。
走進(jìn)農(nóng)村社會實踐心得體會篇四
今天是“走進(jìn)新農(nóng)村”活動正式進(jìn)行的第一天。
我們組今天去的是三市鎮(zhèn)宦田村。上午我們乘車到達(dá)那個村的黨支書記家后，他就安排好我們的行程。我們都滿懷興奮和好奇地跟著他走進(jìn)農(nóng)家去，想著他到底會讓我們干什么呢……最后，他把我們帶到了一塊水田前，說我們上午的任務(wù)就是把田里的雜草除了。
那田與其說是種禾苗的，不如說是種草的，那草簡直比禾苗還多啊!那個農(nóng)家的阿姨先教我們區(qū)分禾苗和草，我們可花了好長時間研究這個問題呢!接下來，我們該正式下田了。腳剛一踏進(jìn)那水田里，“哇!好癢!”。然后，幾個女生開始發(fā)出尖叫聲……那田里什么小蟲子都有，一腳踩下去站都站不穩(wěn)，太陽又曬得厲害。首先還沒什么，但后來真的好累，而且還有水蛭，吸在腳上打都打不下來。真的，當(dāng)一個農(nóng)民真不容易啊，我們真的應(yīng)該感謝所有的農(nóng)民伯伯們，好好珍惜我們現(xiàn)在的生活啊!
好不容易上午的農(nóng)活結(jié)束了，可我們連午休的時間都沒有，又迎來了下午的挑戰(zhàn)。下午是幫農(nóng)民伯伯扯秧和插秧。本來我腳上有一個很大的水泡，他們都讓我別下田去，可我總覺得那樣會留下遺憾，所以也卷起褲管下去了。這次也許比上午更累，但我覺得很值。因為我體驗到了合作的愉快，大家邊勞動邊說著笑著，而且都很認(rèn)真地做。對了，長郡的一個女生還不小心摔泥水里去了。任務(wù)完成，農(nóng)民伯伯要老師還摘了農(nóng)民伯伯家的黃瓜給我們吃，那瓜，真的好甜，但我心里更甜!
今天，我覺得自己收獲不少。有了這次體驗，我更明白了勞動的意義，也更了解了學(xué)習(xí)的重要性!
走進(jìn)農(nóng)村社會實踐心得體會篇五
近年來，農(nóng)村社會實踐成為大學(xué)生參與的熱門活動之一。通過參加農(nóng)村社會實踐，學(xué)生們可以深入了解農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，加深對農(nóng)村的理解和關(guān)注。在這個過程中，我也有幸參加了一次農(nóng)村社會實踐活動，收獲頗豐，深受觸動。以下就是我對參加農(nóng)村社會實踐的心得體會。
首先，我深刻意識到農(nóng)村發(fā)展存在的差距和困難。在農(nóng)村社會實踐中，我有機(jī)會走進(jìn)了一些深度貧困地區(qū)，我看到了許多貧困農(nóng)民的生活條件十分艱苦。在這些地方，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，交通困難，教育匱乏，醫(yī)療條件落后，人們普遍生活在貧困線以下。這些問題給我留下了深刻的印象。在城市中，我們享受著先進(jìn)的教育和醫(yī)療資源，然而在農(nóng)村，很多孩子上學(xué)費(fèi)用成為阻礙他們接受教育的最大問題，許多老人缺乏基本的醫(yī)療保障。這些問題使我反思，我們不能忽視農(nóng)村的發(fā)展，應(yīng)該為農(nóng)村提供更多的支持和幫助，讓農(nóng)村居民享有與城市居民相同的基本福利。
其次，農(nóng)村社會實踐讓我深刻感受到了農(nóng)民的辛勤勞動。在農(nóng)村，我看到了農(nóng)民們從早到晚辛勤勞作的身影。他們勞作于田間地頭，忍受著各種艱辛，為我們提供了豐富的糧食和優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品。在他們辛勤付出的背后，我們享受到了豐富的糧食與各種農(nóng)產(chǎn)品的供給。他們甚至沒有機(jī)會享受城市里的休閑娛樂和文化消費(fèi)。這讓我深深地尊敬和感激農(nóng)民的辛勤勞動，也讓我更加堅定了自己要為農(nóng)民爭取更好權(quán)益的決心。
而后，農(nóng)村社會實踐讓我對農(nóng)村的美麗和自然環(huán)境保護(hù)有了更深入的了解。在城市中，我習(xí)慣了鋼筋水泥的景象，當(dāng)我走進(jìn)農(nóng)村的時候，我被那片碧綠的稻田和金黃的麥田震撼到了。我發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的自然環(huán)境十分美麗。然而，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，化肥農(nóng)藥的過度使用，許多地方的自然環(huán)境受到了破壞，污染問題也日益嚴(yán)重。在我的農(nóng)村社會實踐中，我參與了一次植樹活動，學(xué)到了許多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的知識。我深刻認(rèn)識到，保護(hù)農(nóng)村自然環(huán)境不僅僅是農(nóng)民的責(zé)任，也應(yīng)該是我們每個人的責(zé)任。
最后，農(nóng)村社會實踐讓我意識到田園生活的珍貴。在城市生活中，快節(jié)奏和高強(qiáng)度工作讓人們很難得到休息和放松。而在農(nóng)村社會實踐中，我體驗到了寧靜和悠閑的村莊生活。在那里，我和村民們一起下地勞作，感受到了大自然的美好和寧靜。我體驗到了朝霞照亮大地的美麗，青蛙和蟋蟀的合唱，以及每天晚上星星亮晶晶。這一切讓我深刻感受到了田園生活的珍貴，也讓我認(rèn)識到，我們應(yīng)該珍惜每一次與自然的親密接觸，保護(hù)自然環(huán)境，不斷追求生活的平衡和幸福。
參加農(nóng)村社會實踐是我大學(xué)生活中一次難忘的經(jīng)歷。通過這次實踐，我深刻感悟到了農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，對農(nóng)民的辛勤勞動表達(dá)了尊敬和感激之情，對農(nóng)村的美麗和自然環(huán)境保護(hù)有了更深入的了解，也認(rèn)識到了田園生活的珍貴。我相信，只要每個人都投身到農(nóng)村的發(fā)展中去，為農(nóng)村提供更多的支持和幫助，農(nóng)村的發(fā)展問題一定可以得到解決，農(nóng)民的生活一定能得到改善。同時，我們也要珍惜自然環(huán)境，保護(hù)農(nóng)村的美麗景色，讓更多的人能夠體驗到田園生活的美好。希望更多的大學(xué)生能夠積極參加農(nóng)村社會實踐，這將是一次難得的人生經(jīng)歷，讓我們更加了解和關(guān)注農(nóng)村，為實現(xiàn)農(nóng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。
走進(jìn)農(nóng)村社會實踐心得體會篇六
社會實踐是大學(xué)生們獲取實際經(jīng)驗并提升社會責(zé)任感的途徑之一。近年來，越來越多的學(xué)生選擇到農(nóng)村進(jìn)行實踐活動，特別是參與農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)。通過與農(nóng)村老人們的交流和相處，我們既提升了自己的能力，也深刻體會到農(nóng)村養(yǎng)老的困境和需求。在這篇文章中，將介紹我在社會實踐中的經(jīng)歷和所得到的心得體會。
第二段：發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實問題
在社會實踐中，我發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村養(yǎng)老問題的現(xiàn)實困境。首先，由于人口流失和經(jīng)濟(jì)條件有限，農(nóng)村地區(qū)的老年人頻臨留守、孤獨(dú)和抑郁等問題。其中，由于子女外出工作而留守的老人面臨著孤獨(dú)和無人照顧的困境，給他們的身體和心理健康帶來了負(fù)面影響。其次，農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老設(shè)施匱乏，缺乏專業(yè)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和設(shè)備。老年人只能依靠親友的照料和幫助，很少有機(jī)會享受到社會養(yǎng)老保障的服務(wù)。這些問題讓我深感農(nóng)村養(yǎng)老形勢的嚴(yán)峻性和迫切性。
第三段：關(guān)注老人需求
通過與農(nóng)村老人交流，我關(guān)注到他們對于精神關(guān)懷和生活照料的需求。老人們渴望有人來陪伴他們聊天、傾聽他們的心聲，給他們提供情感的溫暖。此外，他們也需要得到日常生活中的幫助和照料，比如購物、做飯和清潔等方面的援助。這些需求并不復(fù)雜，但卻能給老人帶來極大的滿足感和幸福感。我們作為社會的一份子，應(yīng)該更關(guān)注這些基本需求，為老人提供必要的幫助和服務(wù)。
第四段：倡導(dǎo)志愿服務(wù)
在社會實踐中，我們提倡志愿服務(wù)的重要性，并幫助農(nóng)村地區(qū)建立起志愿服務(wù)團(tuán)隊。通過組織志愿者提供陪伴和照料的服務(wù)，老人們得到了更多的關(guān)心和支持。我們不僅提供日常生活上的幫助，還組織了一系列文娛活動和健康講座，以提升老人的生活質(zhì)量和幸福感。志愿服務(wù)不僅是個人義務(wù)，也是我們對社會回饋和責(zé)任的體現(xiàn)。通過志愿服務(wù)，我們希望能夠影響更多的人參與到農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)中，共同改善農(nóng)村老人的生活環(huán)境和福祉。
第五段：結(jié)語
農(nóng)村養(yǎng)老是一個亟待解決的社會問題，需要社會各界的共同努力和關(guān)注。通過社會實踐，我深刻認(rèn)識到了農(nóng)村老年人的困境和需求。我們作為年輕一代，應(yīng)該積極投入到農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)中去。通過志愿服務(wù)和社會支持，我們能夠為農(nóng)村老人提供更多的關(guān)愛和幫助，讓他們晚年生活更美好。相信在大家的共同努力下，我們可以為農(nóng)村養(yǎng)老事業(yè)建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)，為社會和諧穩(wěn)定起到積極的推動作用。
走進(jìn)農(nóng)村社會實踐心得體會篇七
近年來，隨著人們生活水平的提高和城市化的進(jìn)程，大部分大學(xué)生接觸的是都市的繁華，與農(nóng)村生活漸行漸遠(yuǎn)。為了增進(jìn)大學(xué)生對農(nóng)村的了解與認(rèn)識，許多高校開展了農(nóng)村社會實踐活動。我也參加了這樣一次活動，并在實踐中學(xué)到了很多知識，收獲了許多感悟。
第二段：真實的農(nóng)村生活
參加農(nóng)村社會實踐的第一天，我們來到了一個叫做楊家村的農(nóng)村小鎮(zhèn)。我發(fā)現(xiàn)這里與我想象中的農(nóng)村有很大的不同。一方面，村莊中的房屋不再是簡陋的茅草屋，而是磚瓦結(jié)構(gòu)的房子；另一方面，農(nóng)民們的生活水平也提高了，生活條件也變得相對優(yōu)越。通過與農(nóng)民的交流，我了解到他們?nèi)绾畏N植莊稼、養(yǎng)殖家禽，有了更加直觀的認(rèn)識。農(nóng)民們盡管生活在相對貧困的環(huán)境中，但他們擁有的勤勞、淳樸以及對生活的熱愛給了我很大的震撼。
第三段：農(nóng)村面臨的問題
第四段：自我反思與成長
在農(nóng)村社會實踐中，我不僅從農(nóng)民們身上學(xué)到了知識，也讓我對自己有了更深的認(rèn)識。我明白到自己的努力不足以解決所有問題，但我可以通過我的專業(yè)知識和技能來給農(nóng)村做出一些貢獻(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，改善農(nóng)村教育資源、推動農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提高農(nóng)民收入的途徑是多樣的，每個人都可以從自身出發(fā)，立足于自己所擅長的領(lǐng)域，為農(nóng)村的發(fā)展做出一份力量。我深刻意識到，作為大學(xué)生，應(yīng)該積極參與到社會實踐中，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：展望未來
通過參加農(nóng)村社會實踐，我認(rèn)識到農(nóng)村工作的重要性與價值，也看到了自己未來可能的發(fā)展方向。我將充分利用自己所學(xué)的專業(yè)知識，為農(nóng)村發(fā)展盡自己的一份力量。與此同時，我也希望更多的大學(xué)生能夠參與到農(nóng)村社會實踐中，增進(jìn)對農(nóng)村的了解與認(rèn)識，共同為農(nóng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有在共同努力下，我們才能推動農(nóng)村社會的進(jìn)步與發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)村與城市的共同繁榮。
總結(jié)：
通過參加農(nóng)村社會實踐，我不僅增加了對農(nóng)村生活的了解，還意識到了農(nóng)村面臨的問題與困境。這次實踐不僅對我個人的成長有著重要的意義，也讓我明白了自己作為大學(xué)生的責(zé)任與使命。我將努力發(fā)揮自己的專業(yè)知識與技能，為農(nóng)村的發(fā)展盡自己的一份力量。同時，我也希望更多的大學(xué)生能夠積極參與到農(nóng)村社會實踐中，共同為農(nóng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，實現(xiàn)農(nóng)村與城市的共同繁榮。
走進(jìn)農(nóng)村社會實踐心得體會篇八
假期在__村委會參加社會實踐活動，我的心里異常興奮，我是從農(nóng)村出來的，經(jīng)受較先進(jìn)的大學(xué)文化生活的洗禮之后，我重新回到農(nóng)村，所有的見聞感受看法，不像以前那般膚淺浮躁，而顯得更有理性。農(nóng)村發(fā)展關(guān)系到國計民生，三農(nóng)問題越來越成為國家關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綜合國力的提高，小康生活的日益普及，新農(nóng)村建設(shè)是國家目前主要政策之一。因此，利用寒假時間。我回到我的家鄉(xiāng)漢王村進(jìn)行實踐活動，主要包括協(xié)助村委會宣傳新農(nóng)村民主政治建設(shè)方針，推廣新農(nóng)村科技活動、參與新農(nóng)村文化宣傳。
對于此次社會實踐，我對農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀有了更深層次的了解，通過走訪漢王村，我發(fā)現(xiàn)了以下問題及建議：
一、存在問題
1、文化設(shè)施基礎(chǔ)薄弱。由于各種原因，村級債務(wù)較重，沒有村級積累，無力發(fā)展村級教育、文化及公益事業(yè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺少載體，使健康向上的群眾性文化娛樂活動難以開展。
2、陳規(guī)陋習(xí)有所抬頭。攀比現(xiàn)象比較嚴(yán)重。紅、白喜事講排場，講闊氣，大操大辦。廣大農(nóng)民深惡痛絕，但沒有辦法，遇到紅、白喜事只能跟風(fēng)，否則周圍的人不答應(yīng)。
3、臟亂差現(xiàn)象較普遍。在村里垃圾、糞便、污水隨處可見，衛(wèi)生條件較差。村級路網(wǎng)很差，筑路任務(wù)艱巨。多數(shù)農(nóng)民環(huán)境衛(wèi)生意識淡薄，與現(xiàn)代文明要求形成反差。
二、想法建議
針對__村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中存在的問題，我們認(rèn)為漢王村人民委員會應(yīng)該加大宣傳力度，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)村民素質(zhì)教育，樹立_，依靠全體村民把村里的事情做好。
1、科學(xué)引導(dǎo)，帶領(lǐng)村民創(chuàng)業(yè)。思想觀念落后嚴(yán)重地阻礙了村民的創(chuàng)業(yè)意識，一要以村里種植、養(yǎng)殖大戶為基礎(chǔ)帶動周圍群眾。二要鼓勵村民走出去、請進(jìn)來，開闊視野，更新觀念，加快農(nóng)村新情況、新經(jīng)驗、新技術(shù)、新知識的吸收消化，大膽創(chuàng)業(yè)，改變貧困落后的面貌。
2、加大投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施。一要加強(qiáng)通村道路。二要搞好村莊發(fā)展規(guī)劃，搞好環(huán)境衛(wèi)生和環(huán)保工作，改善農(nóng)民的生存環(huán)境，為農(nóng)民營造一個優(yōu)美的生活環(huán)境。三要加強(qiáng)農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)，建設(shè)好包括農(nóng)村廣播室、文化閱覽室，提高村民政治文化素質(zhì)。
3、加強(qiáng)教育，提高村民素質(zhì)。農(nóng)村勞動力的現(xiàn)狀是，一方面，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度的提高，農(nóng)村勞動力數(shù)量超過了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，造成了大量富余農(nóng)村勞動力;另一方面，農(nóng)村勞動力就整體而言，綜合素質(zhì)不高，缺乏科技、管理等專業(yè)知識，大量富余勞動力無法在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之外實現(xiàn)就業(yè)。這種狀況對農(nóng)民增收制約很大。
4、破除陋習(xí)，樹立文明新風(fēng)。要深入開展移風(fēng)易俗活動，在村民當(dāng)中破除封建迷信，防止紅、白喜事大操大辦、鋪張浪費(fèi)的陳舊陋習(xí)，形成勤勞致富、優(yōu)生優(yōu)育、孝敬父母、家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、社會秩序穩(wěn)定的文明新風(fēng)尚。
近日的所見、所聞、所感，讓我開闊視野，了解社會，深入生活。它在我心里久久回蕩，萌發(fā)了許多融入自我觀點(diǎn)的意念及體會。我覺得在新農(nóng)村的建設(shè)中，應(yīng)該協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)，新農(nóng)村不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的新農(nóng)村，更應(yīng)該是政治、文化、科技、衛(wèi)生各個方面全面發(fā)展的新農(nóng)村，是讓農(nóng)民實現(xiàn)物質(zhì)精神雙豐收的新農(nóng)村，是使農(nóng)民在增加收入的同時，也使其醫(yī)療衛(wèi)生、文化素質(zhì)和社會保障等方面得到提高的新農(nóng)村，新農(nóng)村的建設(shè)不僅僅是讓農(nóng)民去干，而是各級領(lǐng)導(dǎo)干部深入農(nóng)村帶頭去干，去為農(nóng)民服務(wù)。
這次社會實踐活動對我很有幫助，它不僅讓我在實踐中得到鍛煉，提高解決和認(rèn)知能力，更讓我們提高了服務(wù)的素養(yǎng)和意識!不搞社會實踐調(diào)查，就不能更好的了解我們周圍的世界，就不能發(fā)現(xiàn)我們平常看不到的問題，不能解決問題，就不能找到正確的方向。在實踐中我常常被樸實的農(nóng)民所感動，更被他們的勤勞的品質(zhì)所折服。他們留給我們的啟迪卻是深刻的。我通過參加社會實踐，認(rèn)識了社會農(nóng)村的現(xiàn)實，明確了自己的責(zé)任，激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情。在今后的道路上我會不斷地調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的意志和毅力，為適應(yīng)今后的工作做好準(zhǔn)備。
走進(jìn)農(nóng)村社會實踐心得體會篇九
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市的養(yǎng)老問題成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，然而農(nóng)村的養(yǎng)老問題卻日益被忽視。為了深入了解農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀并提出對策，我參加了一次社會實踐活動，深入農(nóng)村進(jìn)行養(yǎng)老調(diào)查和交流。通過這次經(jīng)歷，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，我意識到農(nóng)村養(yǎng)老問題確實迫在眉睫。在我們的調(diào)查中，了解到許多農(nóng)村老年人長期以來面臨著來自子女工作和生活的疏遠(yuǎn)和忽視。年輕人普遍選擇去城市發(fā)展，而老人們只能留在農(nóng)村。由于缺乏社交活動和生活照料，農(nóng)村老年人的生活質(zhì)量大大降低。我們走訪了一位農(nóng)村老人的家，發(fā)現(xiàn)他們的房屋簡陋，生活用品匱乏，無人照料。這些跡象表明農(nóng)村養(yǎng)老問題亟待解決。
其次，我認(rèn)識到農(nóng)村養(yǎng)老不能簡單地依賴政府的援助。在農(nóng)村，政府力量相對薄弱，資源分配相對較少。農(nóng)村老年人需要得到更多的社會關(guān)愛和幫助。然而，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和社會信用體系不健全，很多農(nóng)村老年人難以獲得幫助。因此，社會公益組織應(yīng)該加大對農(nóng)村養(yǎng)老問題的關(guān)注，通過捐款、志愿者支持等方式，幫助農(nóng)村養(yǎng)老走出困境。
此外，我還深刻認(rèn)識到農(nóng)村養(yǎng)老需要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。中國農(nóng)村有著悠久的傳統(tǒng)文化，包含了許多對老人的尊重和關(guān)愛的精神。然而，隨著時代的變遷，這種傳統(tǒng)美德逐漸被遺忘。我們應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚(yáng)這種美德，讓老人們感受到家庭的溫暖和社會的關(guān)愛。在我們的調(diào)查中，一位老人告訴我們，他感到非常孤獨(dú)和無助，因為他的子女幾乎不回家看望他。這讓我深受觸動，我們應(yīng)該重視家庭對老人的責(zé)任和關(guān)懷。
最后，我相信農(nóng)村養(yǎng)老問題需要各個方面的共同努力來解決。政府、社會組織、家庭和個人都應(yīng)該為農(nóng)村養(yǎng)老貢獻(xiàn)自己的力量。政府應(yīng)該加大對農(nóng)村的扶持力度，提供更多的養(yǎng)老服務(wù)和福利政策。社會組織可以發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢和社會資源，為農(nóng)村老年人提供關(guān)愛和支持。家庭應(yīng)該加強(qiáng)與老人的溝通和互動，讓他們感受到家的溫暖和幸福。個人應(yīng)該尊重老人，關(guān)懷他們的生活和情感需要。
通過這次社會實踐活動，我對農(nóng)村養(yǎng)老問題有了更加全面的了解，并積累了許多寶貴的心得體會。農(nóng)村養(yǎng)老問題是一個復(fù)雜的社會問題，需要各界的共同努力來解決。我將以此為鞭策，積極參與到農(nóng)村養(yǎng)老工作中，為老年人提供力所能及的幫助，為改善農(nóng)村養(yǎng)老狀況貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信，只有人人都關(guān)心農(nóng)村養(yǎng)老，才能讓農(nóng)村老年人過上幸福安康的生活。
走進(jìn)農(nóng)村社會實踐心得體會篇十
響應(yīng)中共_“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的精神。我們臺州學(xué)院思政部組成農(nóng)村公共文化服務(wù)時間小分隊，深入新昌縣澄潭鎮(zhèn)棠村進(jìn)行調(diào)研。我們此次活動的宗旨是在棠村走村入戶，梳理村莊歷史，挖掘文化亮點(diǎn)，訪談“文化名人”。組織“納涼村晚”，豐富村民精神文化生活，調(diào)研農(nóng)村公共文化發(fā)展情況?？疾烨旯艅x及其文化影響和社會主義新農(nóng)村建設(shè)情況。幫助棠村提升其文化內(nèi)涵，從而更好地進(jìn)行“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)。
我們此次的社會實踐進(jìn)行了六天，在這短短的六天時間里，我們實踐隊跑遍棠村所有的小巷胡同。訪談了一些棠村的歷史文化名人。并且還對棠村的農(nóng)村公共文化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查。總的來說我們此次暑期社會實踐就針對三個方面：棠村的村莊歷史，棠村農(nóng)村公共文化發(fā)展情況，棠村新農(nóng)村的建設(shè)情況。
在采訪過程中，我們確確實實收獲了很多。位于棠村中間位置的舒氏臺門，里面住著一位棠村有名的老教師舒老師。舒老師現(xiàn)已經(jīng)八十三高齡，但仍是一副不老容顏。舒老師告訴我們棠村位于三江之匯，地理位置非常優(yōu)越，因此棠村自古以來也是相對建設(shè)得較好的一個村莊。舒老師還向我們講述了自己的家族史，一陣濃濃的書香氣息。原本的舒家并不富裕，他們?nèi)缃竦某删投际呛翱嘧x的成果。舒老師是家里的老大，家里還有兩個弟弟。在舒老師的帶來下，家里人都通過讀書走了出去。舒家對教育文化的重視同時也映襯了整個棠村對與教育文化的重視。事實證明，這是對了，現(xiàn)在有四十多個棠村學(xué)子正就對于全國各地的名牌大學(xué)。
說過了舒氏臺門，還有棠村最大的呂氏臺門。它們都是棠村的歷史文化產(chǎn)物。呂氏臺門現(xiàn)在的主人呂雪汀，1956年開始做棠村的書記，當(dāng)時呂老先生才26歲。采訪中，老爺爺不僅講了抗日戰(zhàn)爭時期日本兵進(jìn)村的歷史，還向我們闡述了新中國建立后，棠村的社會主義改革歷史。詳細(xì)、具體、真實，將棠村的歷史畫面一幕幕展現(xiàn)在我們面前!最重要的是，呂氏家族歷史悠久的發(fā)家史。濃濃的酒文化，貫穿著呂氏家族的興盛衰弱。呂家最早的祖先可追溯到清朝嘉慶年間，祖先名叫呂朝清。真的可以說：一座呂家臺門，半部棠村史!
在我們暑期社會的第二天，我們在上午舉辦了一場村民座談會。我清楚的記得一個叫呂小堂的老爺爺。他在座談會結(jié)束后特意把我叫出去，給了我們許多建議。老爺爺這種建言獻(xiàn)策的積極性著實讓我感動了一番。呂爺爺指出當(dāng)下棠村存在著許多農(nóng)村公共文化發(fā)展的問題。比如許多在廣場上放著的休閑器材已經(jīng)年久失修，反映出了村干部的工作沒有到位。還有現(xiàn)在村民的精神文化生活極度匱乏，三年前還會來的戲班子，到現(xiàn)在已經(jīng)不再來了。村民們的休閑方式除了在一起打麻將、跳跳廣場舞，好像就沒有再別的。這種現(xiàn)在與村民日益增長的精神文化需求想矛盾。嚴(yán)重的講，村民的精神文化需求得不到，村莊就很難更好地發(fā)展，這對于國家新農(nóng)村建設(shè)也是不利的。呂爺爺再離開前，依舊時時念叨著希望棠村的村干部們能想想辦法，先天的條件不足，就需要后天的努力加以彌補(bǔ)。老人家對于村莊的發(fā)展如此揪心，真希望相關(guān)部門能盡早找到解決良方。
我們實踐隊一共在棠村住了六天，每天六點(diǎn)整，我們都會在村口廣播放的國歌聲中醒來。這六天對于棠村映像蠻深的就是每到下午，棠村就會停水，直到傍晚時分，才會斷斷續(xù)續(xù)的有水供應(yīng)而且據(jù)我們所知，這個水是沒有經(jīng)過處理的，是直接從村里的水庫中輸送到棠村的每家每戶的。新農(nóng)村的建設(shè)，我覺得棠村的這一點(diǎn)是需要盡快去改善的。針對新農(nóng)村建設(shè)這一方面，我們還特意采訪了棠村的水果種植戶和有名的梁亞紅阿姨。改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也擺脫了單一的生產(chǎn)模式。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)也開始多樣化。梁亞紅阿姨就是新農(nóng)村建設(shè)中個體戶中的佼佼者。幾個年頭磨一劍，通過自己的努力，梁阿姨在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新潮中率先走向小康生活。總體的來說，棠村的新農(nóng)村建設(shè)是有聲有色的，文化廣場建起來了，新的村委會大樓也造起來了。村民的經(jīng)濟(jì)生活也得到了明顯的改善，不再是單一的務(wù)農(nóng)，村民們也慢慢地開始走向別的產(chǎn)業(yè)鏈。
我認(rèn)為我們這次暑期社會實踐是互利的。對于棠村，我們這六天的走訪還有第六天晚上的納涼晚會給棠村村民帶去了文化的新的血液。對于棠村農(nóng)村文化的改善和村民們文化觀念的改變是有著積極的作用的。對于我們，深入基層的體驗是我們?nèi)松啔v中的一大財富。我們的動手能力，協(xié)調(diào)能力，合作能力都得到了相應(yīng)的提高。最后真的由衷地希望，棠村的明天會更好!
走進(jìn)農(nóng)村社會實踐心得體會篇十一
這次暑期社會實踐活動雖已結(jié)束，但它給自己帶來的深刻影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。此次活動使我們走出了象牙塔，走出課堂，走向社會，走上了理論與實踐相結(jié)合的道路;也使我們得以在社會的大課堂上經(jīng)受風(fēng)雨，見識世面，增長才干，也為今后更好地完成學(xué)業(yè)迎來了一個全新的開端!通過這次社會實踐活動我充分體會到了隊員們的熱情與投入，使我受益菲淺，學(xué)到了很多書本和老師無法給予的東西。
“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。青春的光陰留給我們更多的是奮進(jìn)的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂的。不再是浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。實踐活動結(jié)束了，都在在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。
對洱海的兩條流入河的梅和河段進(jìn)行水質(zhì)估測，以及河兩岸的環(huán)境調(diào)查，還有村子周邊環(huán)境的調(diào)查，進(jìn)而分析原因。再向村民們做一些與環(huán)保相關(guān)的宣傳，比如水的重要性，洱海源頭的保護(hù)對保護(hù)洱海的關(guān)鍵作用，以及樹立生態(tài)新農(nóng)村的良好形象。這是此次實踐活動的主要內(nèi)容，并希望通過這次活動保護(hù)洱海源頭水域，增強(qiáng)村民們的環(huán)保意識，為生態(tài)新農(nóng)村建設(shè)營造良好氛圍，為實現(xiàn)“洱源凈，洱海清，大理興”盡一份力。
十天的實地實踐，雖然沒有在我的專業(yè)知識、專業(yè)能力上有所提升，但使我對社會主義新農(nóng)村有了更深刻的認(rèn)識和更全面的理解。本著在學(xué)習(xí)中實踐、在實踐中學(xué)習(xí)的初衷，在走訪中坦誠交流、認(rèn)真分析，克服困難，不僅成功地獲得了當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的基本資料，深刻地體會到其淳樸的民風(fēng)，而且更重要的是自己在訪談中得到了鍛煉，增強(qiáng)了與人交流的能力，從而達(dá)到了在實踐中成長的目的。
融入社會和進(jìn)行實踐是人生的必然經(jīng)歷，多一次實踐，就多了幾分經(jīng)驗，將來也就能更好的踐身于社會之中。這次暑假實踐活動是我無悔的選擇。以后自己還會繼續(xù)參加假期社會實踐，使自己真正從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才。
農(nóng)村社會實踐心得體會范文5
為了順應(yīng)全國大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐活動的潮流，響應(yīng)學(xué)校追尋中國夢的號召。我們一行18個人。一位老師，十七位學(xué)生，來自各個學(xué)院的學(xué)生成員組成了傳媒學(xué)院(新媒體學(xué)院)重慶師范大學(xué)"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動逐夢者實踐團(tuán)隊。赴往巫溪縣文峰鎮(zhèn)的三寶村。
我們因為擁有相同的夢想相聚于重慶，又因為懷揣同一個目標(biāo)我們從重慶來到三寶，我們分工合作心手相連，我們凝聚力量攜手相行，我們深知:一個優(yōu)秀的團(tuán)隊與其中每一個成員息息相關(guān)，大家必須團(tuán)結(jié)協(xié)作，共克難關(guān)，才能取得最后的勝利。
在此次三下鄉(xiāng)實踐中，我們的逐夢者實踐團(tuán)隊將圍繞"兩依托"展開系列活動：一是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學(xué)校建設(shè)、高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點(diǎn)市民學(xué)校和巫溪樂和家園模式，實地觀察了解調(diào)查農(nóng)村義務(wù)教育薄弱地區(qū)留守兒童教育發(fā)展現(xiàn)狀，關(guān)愛留守兒童的心理健康、藝術(shù)興趣培養(yǎng)及體育健康狀況及農(nóng)村文化藝術(shù)科普;二是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學(xué)建設(shè)和高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點(diǎn)市民學(xué)校進(jìn)行攝影創(chuàng)作，用影像展現(xiàn)基層教育改革新局面。以"兩依托"為基礎(chǔ)，"逐夢者"也將深入社會調(diào)研，觀察農(nóng)村基礎(chǔ)教育領(lǐng)域變遷發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，為新農(nóng)村建設(shè)、推動社會管理創(chuàng)新、留守兒童教育發(fā)展建言獻(xiàn)策。今年恰逢重慶師范大學(xué)建校60周年，我們以“影像記錄中國夢，獻(xiàn)禮重師60年”為主題，用鏡頭記錄三峽庫區(qū)20年來的輝煌成果，展現(xiàn)三峽移民20年來的中國夢，用實際行動獻(xiàn)禮重師甲子校慶。
文峰鎮(zhèn)三寶村位于渝巫路主干線上，東距巫溪縣城40公里，西距文峰鎮(zhèn)政府2公里。海拔在780米至1400米之間，年平均氣溫17℃，適宜種植水稻、玉米、烤煙、馬鈴薯等農(nóng)作物。先后被重慶市委市政府評委"文明村""先進(jìn)集體"等稱號。2017年被確定為重慶市級"新農(nóng)村示范村"。2017年被評為"全國民主法制村"。但是當(dāng)我們到了那個地方的時候才知道聽聞不如親看，這個村莊四周多環(huán)山，馬路干道筆直，天氣比較陰涼，在我們采集素材的時候，路過了很多村民家，也有進(jìn)行深入的交流以便于活動的進(jìn)展，很多農(nóng)戶都有養(yǎng)豬，每家農(nóng)戶的門前就是他們自己的土地，水稻，玉米，一眼望去映入眼簾的全是水稻，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊感。這里的村民民風(fēng)淳樸，都比較好客，知道了我們是學(xué)生來此的目的都會很熱情的獻(xiàn)上板凳和茶水，在深入的交流中我們了解到，多數(shù)的農(nóng)戶都是只有老人在家，兒女都外出打工。
幾次的探訪，我們和這些村民建立了一個良好的關(guān)系，一次我們早早在大本營吃了午飯，懷著了解村民吃飯的生活水平的目的再次進(jìn)行了材料的收集，熱情的村民都邀請我們和他們一起吃，其中我觀察到了一些東西，最后總結(jié)出來，每戶的村民幾乎頓頓都有馬鈴薯，這估計和在一旁不遠(yuǎn)的馬鈴薯脫毒基地有關(guān)。不是馬鈴薯片就是玉米羹加土豆，或者涼拌土豆，很少有看到吃肉的。據(jù)觀察和了解，我看到每戶村民的家里面都有大堆的土豆，破了的壞了的，比較小個的都是用來喂豬的，大個的賣相好的土豆都是自己吃的。
其實來到這個村莊時對什么都充滿了好奇，個人奇的就是這個村子的名字的由來，在經(jīng)過探訪村民的過程中，我從一個耄耄之年的老人了解到，這個村子之所以叫做三寶村，是因為在康熙年間，和珅路過了這個小村莊看到了這小村的三條河，古語有云，靠山吃山，靠水吃水，三河取名為三寶，由此而來，聽完這個簡短的故事頓時有點(diǎn)失望，一直覺得這個這個村莊的名字由來應(yīng)該具備一點(diǎn)傳奇色彩，后來抱著不放棄的心態(tài)繼續(xù)問了幾個老人家，得出了不同的答案，也許是年代久遠(yuǎn)了，真實的歷史早已無從考證，不過不管怎么樣，這也只是我們來到這里的一個小小的目的，我們應(yīng)該要以大局為主。
在這次三下鄉(xiāng)中，我學(xué)到了很多東西。不論是做什么工作或者事情，團(tuán)隊精神是最重要的，奧斯特洛夫斯基說過，共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。雖然在這次"三下鄉(xiāng)"挺苦的，但是我們是一個整體，還是為了一個共同的目標(biāo)而忙的不亦樂乎。
在一個團(tuán)隊的運(yùn)行中，溝通與交流是必不可少的。我們在實踐中，有時候溝通不夠，導(dǎo)致我們走了一些不必要的彎路。所以在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我覺得應(yīng)該及時和他人進(jìn)行溝通交流，及時表達(dá)自己的想法和看法，將思想傳遞他人，共同做好每一件事。團(tuán)隊精神是高績效團(tuán)隊的靈魂，是團(tuán)隊成員為了實現(xiàn)團(tuán)隊利益和目標(biāo)而互相協(xié)作，盡心盡力的意愿和作風(fēng)。
所以，只要大家努力，凝聚力就能產(chǎn)生高績效團(tuán)隊的靈魂。整個活動中，我們一路遇見的問題困難多不勝數(shù)，無論是工作還是生活，無論是個人還是團(tuán)隊,我們的隊伍始終站在同一陣線，團(tuán)結(jié)的力量讓我們相互包容，給我們勇氣直面困境。我們執(zhí)著于我們的信念，從啟程之日起，就已做好乘風(fēng)破浪的準(zhǔn)備，我們堅信，沒有跨不過的坎，沒有攻不克的難題，因為我們有青春的激情，有不滅的意志。在這個團(tuán)結(jié)的隊伍中，在隊員的相互協(xié)調(diào)和幫助下，最終我們克服了重重困難，順利的完成了這次"三下鄉(xiāng)"實踐活動。那些艱難的過往讓我知道了理想與現(xiàn)實的差距，想和做有著本質(zhì)的差別，同時也讓我見證了并肩作戰(zhàn)的巨大力量，意識到了團(tuán)隊合作的重要性。
"吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。"這是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。實踐的過程是每個人都要經(jīng)歷的必經(jīng)之路，在這個路上，你不在是個孩子，在鍛煉，在成長，跌跌撞撞，且歌且行。青春的光陰留給我們更多的是奮進(jìn)的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂的。不再是不為浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。
令我記憶深刻的是跟當(dāng)?shù)亓羰貎和慕涣?由于父母外出打工或者離異,孩子只能留在農(nóng)村讀書,跟爺爺奶奶一起生活,沒人能聽到他們對父母的思念,沒人能理解他們的真實想法沒人能看到他們對學(xué)習(xí)的渴望。跟他們接觸的這短短的一段時間,卻感受到了他們的無助,如今國家還在發(fā)展,制度還不夠完善,需要更多的人去關(guān)注留守兒童,父母也應(yīng)該在賺錢養(yǎng)家的同時關(guān)注孩子的成長問題。
實踐活動結(jié)束了，每個人在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。當(dāng)遠(yuǎn)離喧囂，來到村鎮(zhèn)的時候，才真正明白，什么是奮斗，什么是團(tuán)結(jié)，什么是一個團(tuán)隊。
這次的暑期實踐活動給我自己好好地上了一節(jié)思想教育課。還是大學(xué)生的我們很年輕，出生在90后，沒有經(jīng)歷過艱苦的時代，無法通過切身感受去體會人生的道理，然而這卻不是我們可以不懂事不成熟的借口，了解歷史，在心中銘記教訓(xùn)，也可以讓我們懂得很多的道理，讓我們更加成熟。在年輕的心上留下年代的印記，以史為鑒，才能更加珍惜現(xiàn)在，更好地把握未來。懂得付出與奉獻(xiàn)，懂得感恩，才能成為一個真正對家鄉(xiāng)和祖國的建設(shè)有用之人。
農(nóng)村社會實踐心得體會范文
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