在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
觀辛亥革命有感篇一
下面來談談我觀看完《辛亥革命》之后的真實感想吧！
一個世紀前的中國，已不再是國，而是一只任人宰割的的羊，被數(shù)不勝數(shù)的列強所瓜分。從秦始皇到末代皇帝溥儀，二千年的封建皇權勢必會走向滅亡的一天，就是辛亥革命爆發(fā)的那一天。
除此以外，數(shù)不勝數(shù)的青年人投身于革命事業(yè)，“有的家境富裕，有的就要當父親，為什么他們能拋家別子而加入到革命之洪流中？因為信心、信念、信仰！因為革命的理想比什么都重要。
辛亥的腳步雖已遠去，但每個人為革命出力，為國家富強而獻身的精神仍在這個世界上激勵著每個熱愛祖國、心系未來的年輕人?？梢灾v，從這方面，辛亥革命是積極的，樂觀的，是一個從未有過的歷史，一個神話。
但是，很遺憾，辛亥革命后所帶來的，并不是真正的'理想與和平。袁世凱趁亂當上大總統(tǒng)，卻仍然壓迫、剝削著廣大勞苦百姓的利益，中國仍未改變半殖民半封建的陰影，從這點看，辛亥革命是失敗的，并沒有獲得顯著的成效。
但不管怎樣，辛亥革命與孫中山所開辟的共和制的新時代已來臨，它的精神，它的信仰，為中國未來的巨大革命熱潮奠定了基礎，中國，就要在革命的熊熊烈火中，鳳凰涅！
觀辛亥革命有感篇二
以前，辛亥革命這個名詞總是在歷史書中看到或是在新聞中聽到。至于對它的了解也只是從書中得知而已。辛亥革命這個名詞在我腦中很平面，沒有立體、鮮活的感覺。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧了藝術的欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現(xiàn)了辛亥革命這段歷史。
《辛亥革命》中有一句孫中山說的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好的活著”。回顧歷史，1911年前后，那時的清政府腐敗無能，政權搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對于當時的人來說是改變命運，更好的生活；對于孫中山等一批革命家來說是歷史賦予的不可推卸的責任和使命。他們要為天下人造一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風云因而變色?！绷钟X民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個一個倒下，我不禁想問：為什么要革命呢？犧牲了那么多性命的革命是不是太激進了？看了《辛亥革命》才對革命者的選擇有了更清醒的認識。
其實，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說是要讓大清帝國變成一個君主立憲制的國家，但朝廷在組織內(nèi)閣的時候過半數(shù)都是皇族和滿人。讓人看不到一點兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運，才能為天下人謀取永久的幸福。
以前，我一直想不明白孫中山為什么要將臨時大總統(tǒng)讓位于袁世凱，使得他復辟帝制，竊取革命果實。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山希望中華民國這個共和體制的政體可以完整，所以他承諾將臨時大總統(tǒng)之位讓給令清帝退位的人。雖然說孫中山不該讓位于一個滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無奈。但孫中山這樣做也有一定的積極意義：結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治。
辛亥革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建化的社會性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結(jié)束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復辟都沒能成功。
看完了這部慷慨激昂的《辛亥革命》，我學習了許多歷史。最重要的是：辛亥革命揭示了一個真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
觀辛亥革命有感篇三
今天，我們?nèi)ソ鸹ㄊ兰o影城觀看了一場電影，講的是關于辛亥革命的故事。
電影雖然場面很血腥，但卻十分真實地告訴我們那個年代的艱辛?？纯窗桑逋醭瘮o能，人民起義，為的是有一個強盛的中國，可是，執(zhí)迷不悟的清王朝卻殘暴地進行鎮(zhèn)壓。戰(zhàn)場上，槍聲響處，血如泉涌，炮聲過后，房屋灰飛煙滅。戰(zhàn)斗后，尸橫遍野，血流成河，無情的大雨打在他們冰冷的尸體上。但是鎮(zhèn)壓得住嗎？也許鎮(zhèn)壓得住的僅僅是他們的肉體，卻鎮(zhèn)壓不住他們的思想和靈魂。但還是有許多熱血青年為此付出了寶貴的生命。但是這些人的死，卻換來了整個國家的生，換來了我們美好的今天。
電影看完了，我思緒萬千，生活中有多少人在抱怨美好的今天呀！而這些人中，很多都是我們小孩，當今的小孩衣來伸手飯來張口，一聲令下全家人都要圍著他轉(zhuǎn)，個個都當上了小皇帝小公主，可是我們還不滿意，漂亮的衣裳嫌不夠名牌，美味佳肴嫌不夠檔次，處處都不盡人意?？墒悄阋獙Ρ纫幌乱郧暗纳钛?，像在抗日時期，日子有多苦：你在吃漢堡，他在啃皮帶，你有各種牌子的衣服換著穿，他只能一件破外套一年穿到頭。所以，你不必抱怨。當你抱怨時，看一部革命電影，看完了，我想你就會反過來感嘆今天的美好生活了。
觀辛亥革命有感篇四
這是一次偉大的革命，是一次驚天動地的革命！我看到了！看到了中華兒女們的自強不息，看到了英勇奮戰(zhàn)的精神！辛亥革命牽動著多少中華人民的心呀！我激動地說了一句：“我是中國人！”
電影一開始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說：“我此蕃赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血，當從我球瑾始?？v使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因為回答革命為何事，革命是為給天下人創(chuàng)造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣?！蔽也挥傻酶袆?，她是多么的偉大呀！
一九一一年十月十日，這看似一個普通的日子，然而它有那么不平凡。就在這一天，武昌城城頭一聲槍響，它預示著革命第一次的成功，也宣告清王朝的滅亡！武昌首義前后，無數(shù)革命烈士灑下了熱血，舍生忘死的精神令我敬佩！然而一百年后的今天，當年的辛亥革命給我們留下了一筆巨大的精神財富！
孫中山先生說：死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價換取讓他活著的人更好的活著！”
“革命”是國家發(fā)展不可缺少的，每個人的心中都有一個強大的目標，這目標，將會是你人生的“革命”！
#553427
片場的燈已重新開啟，電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結(jié)束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話語，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語氣中透露出一種怎樣的無奈??！流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價值，要達到一定的目的。但那時的中國早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張；人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國家，是一定要有人來改造了！
戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，無數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強！就像宋慶齡所說的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代終于要結(jié)束了！于是，辛亥革命便拉開了序幕。
戰(zhàn)爭的硝煙已然四處蔓延開來，無數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來了無數(shù)人，又有無數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對肩上的責任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起！
但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了責任，還有信仰！
信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前！
這，便是信仰！
#480798
“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血。當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子；我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界。縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物；我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣?！边@是《辛亥革命》秋瑾赴刑場時精彩開場白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會，以孫中山、黃興為首的同盟會，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于1920年發(fā)動武裝起義的史實創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建君主專制統(tǒng)治；開創(chuàng)了亞洲第一個共和體制；寫下了人類社會民主主義的新篇章！正像孫中山說的“文將與諸位同志一道，致力于實現(xiàn)革命的目標。這個目標就是建立民族獨立的國家、創(chuàng)立民國、平均地權。就是民族、民權、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義。“辛亥革命是成功了，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，也沒有從根本上解決民生、民權的革命問題，但是“共和國”的社會制度在共產(chǎn)黨的帶領下；在全國各族人民的共同的努力下；在一百年后的今天終于實現(xiàn)了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴？只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。
一百年前的今天也許有人會問革命所謂何事？一百年后的今天，也許有人還會問。在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個安寧溫和的世界?！秉S花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說：“革命史替天下人謀求永久的幸福?！睂O中山說：“革命是讓我們這個即將強盛起來的民族，不再受列強的侵略的掠奪……”
革命是什么？革命是一種英勇無私的獻身主義精神；革命更是一種至高無上的愛國情操；革命是社會主義社會進步的理念深入人心；革命是讓我們中國人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福；革命是實現(xiàn)共產(chǎn)主義；革命就我們在任何一個地方、任何一個時候、在任何人的心里，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權，使中華民族屹立于世界的東方！
#480796
這天，我在電影院觀看了紅色大片《辛亥革命》，這部電影生動地展示了那段時期波瀾壯闊的革命歷程，成功地塑造了革命先驅(qū)孫文——孫中山的光輝形象，深刻地揭露了竊國大盜袁世凱假立憲，真復辟的丑惡面目?？赐赀@部電影，我感觸很多。
其中，令我印象尤為深刻的是那次廣州起義失敗時的畫面。()那么多戰(zhàn)士的尸體橫放著，這兒是，那兒是，漫山遍野全都是。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個個犧牲了的戰(zhàn)友，低頭無聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。那些戰(zhàn)士們身上的血跡還未干，還留有炮火擦過的痕跡。他們已經(jīng)離我們很遠，但我想戰(zhàn)士們心中的革命精神依然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。走到這天，也許他們并不后悔，遺憾的只是革命尚未成功和對親人的不舍。
時光荏苒，到了這天，革命歷程的血雨腥風都已成為過去，取而代之的是人們幸?？鞓返纳睿@幸福生活又是多么來之不易。從革命，到發(fā)展，到振興，這之中經(jīng)歷了太多慘烈的戰(zhàn)爭，太多的生離死別，是那些偉大的革命者們用他們的努力，鮮血，乃至是生命，換來了我們的和諧生活，這是多么大的代價。因此，我們更就應珍惜現(xiàn)有的美滿生活。
清政府為什么腐敗無能？這是我在觀看影片時的一個疑問。此刻，我已經(jīng)有了答案：萬眾一心，才會有強大的力量。昔日的清政府，皇室墨守成規(guī)，官員們要么阿諛奉承，要么只認己見，沒有齊心協(xié)力，都只為自我而活，何來團結(jié)？何來力量？最終，才會導致革命，導致國家衰敗，從而走向滅亡。由此可見，要想讓國家富強，我們要有全新的思想和團結(jié)的力量。
讓人民的生活更好，祖國更富強，是我們每個人的心愿，也是革命的起始點和終結(jié)點。
#480797
在辛亥革命__年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關于辛亥革命這件事的前因后果，即19__年到19__年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過。
黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場，他留下的那篇著名的《與妻書》__年來一直被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚之至。然而內(nèi)容確實讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責任忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下！
正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄；電影至最后也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過上自由陽光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實的生活道理概括那個紛繁復雜瞬息萬變的革命歷程。
“這兩個孩子就要失去母親！”
“我的死是為所有的孩子。”
她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。
兩邊站著的老百姓表情個個太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物?！?/p>
捧著與兩個兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，在這一刻自心底喜極而泣。
風，吹入你的夢；你，夜里追著風。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥！中國人民正團結(jié)一心，腳踏實地的走在復興的征途上。世界看得見我們的努力！
我，是幸福的當代學子，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風飄揚。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍天上愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負父母用勞動汗水的養(yǎng)育，不辜負共產(chǎn)黨正確的領導方針！
觀辛亥革命有感篇五
老師們、同學們：
早上好!
今天是10月10日，是辛亥革命__周年紀念日。為此，我今天國旗下演講的主題是《繼承首義精神承擔歷史責任》.
去武漢，我建議您一定要去一趟首義廣場。當我來到這里時，我想象著，我所站的地方，也許就是當年革命黨人熊秉坤策動起義時開會的陣地;也許是40名敢死隊員，冒著槍林彈雨奮勇殺敵的戰(zhàn)場。我遙想革命勇士紀鴻鈞手提煤油、木柴冒死躍上鐘鼓樓，熊熊的烈火蔓延到湖廣總署堂，熊熊的火焰蔓延到25個省。武昌起義，敲響了清王朝封建統(tǒng)治的喪鐘。
首先，____說：“孫中山先生和辛亥革命的先驅(qū)們始終站在革命斗爭的前列，一往無前，愈挫愈勇，百折不撓?！毕肽桥沓沂棵鎸η迨饡徆賳T冷笑道：“個人生死，置之度外，要殺就殺，何必多言!”想那經(jīng)歷過盟誓、吶喊、沖殺、負傷的主將黃興用僅剩的左手為72位烈士揮毫寫下：“酣戰(zhàn)春云湛碧血，愁看秋雨濕黃花”!烈士們倒下了，然而那呼喊聲依然能越過歲月的鴻溝。朋友們，你們是否聽到了來自歷史深處的叩問：“人們呵，你們該怎樣繼承這種愈挫愈勇、百折不撓的愛國精神，延續(xù)今天的秋色春光?”
還記得去年廣州亞運會上，180名十七八歲的少年身吊鋼絲，離地78米，騰空、滾翻，幻化成鮮花、雄鷹、笑臉……這是大型威亞節(jié)目《白云之帆》。美麗的變換背后是半年每天10小時以上的操練。由于不適應失重狀態(tài)，他們流過鼻血，嘔吐過，體力不支倒下過。但為了在世界人面前展現(xiàn)良好的中國風貌。堅持，絕不退縮!我們今日少年不正應該這樣嗎?當祖國需要的時候，那就迎難而上，不怕山高水遠，路途艱難!
郁達夫先生說：“沒有了英雄人物卻不知崇拜和愛戴的民族是一個沒有希望的奴隸之邦?！苯裉煳覀兛缭綒q月的鴻溝，只為聆聽歷史的教誨，用先輩留傳給我們的不屈的毅力、無私的胸懷聚集前進的力量;讓我們以承擔與歷練，實現(xiàn)個人價值與普世情懷的融合、激蕩!
觀辛亥革命有感篇六
這是一次偉大的革命，是一次驚天動地的革命!我看到了!看到了中華兒女們的自強不息，看到了英勇奮戰(zhàn)的精神!辛亥革命牽動著多少中華人民的心呀!我激動地說了一句："我是中國人!"電影一開始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說："我此蕃赴死，是為革命。
中國婦女還沒有為革命流過血，當從我球瑾始。縱使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因為回答革命為何事，革命是為給天下人創(chuàng)造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣。"我不由得感動，她是多么的偉大呀!
一九一一年十月十日，這看似一個普通的日子，然而它有那么不平凡。就在這一天，武昌城城頭一聲槍響，它預示著革命第一次的成功，也宣告清王朝的滅亡!武昌首義前后，無數(shù)革命烈士灑下了熱血，舍生忘死的精神令我敬佩!然而一百年后的今天，當年的辛亥革命給我們留下了一筆巨大的精神財富!
孫中山先生說：死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價換取讓他活著的人更好的活著!""革命"是國家發(fā)展不可缺少的，每個人的心中都有一個強大的目標，這目標，將會是你人生的"革命"!
觀辛亥革命有感篇七
辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。
百余年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設，延緩了中國現(xiàn)代化建設的發(fā)展進程”，或者認為革命的設計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施“立憲”，而當時的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇?？戳思o錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。
《辛亥革命》電影給我們展現(xiàn)了曲折的革命道路，給我們刻畫了一群為祖國獻身的烈士形象。不知你們注意了沒有，曾有這樣一個動人的鏡頭：許多華僑把全部家當捐獻給孫中山。
這樣一群勇于承擔責任的人，必然敢于承擔自身各種行為所帶來的后果，無論是好是壞。而勇于承擔自身責任的人，也必然敢于對歷史上自己做出的行為后果進行承擔。
責任代表著形象。一個不敢于承擔責任至故意回避責任的政府，必然是一個形象不好的政府。在二戰(zhàn)中，日本軍閥主義者強征亞洲各國婦女充當慰安婦，給亞洲古國婦女造成無窮的傷害。作為施害者，日本政府理應在戰(zhàn)后承擔起對受害者和受害國進行道歉和賠償?shù)呢熑?。但事實很遺憾，我們看到的，不是日本誠心誠意的進行道歉的面孔，而是千方百計否認和進行詭辯的嘴臉。這無疑是大大損害了日本政府在世界面前的形象。
責任意味著信任。一個敢于負責任的政府，才是值得人們信任的。就如孫中山。他建立一個對人民負責的政府，推翻清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建社會。這樣人們信任他，是因為他們有勇氣對過去所犯的各種錯誤進行深刻的反思，并采取各種措施防止類似錯誤的發(fā)生。如果連過去的錯誤都不糾正，那又怎樣才能建設美好的未來呢?就如袁世凱。他推翻了清王朝，但?建立起自己的王朝，人們又怎會信任他?人們只會推翻他，建立一個值得人們信任的政府。
因此，為了樹立良好的形象，為了獲取人們更多的信任，我們必須承擔自己應有的責任。作為90后的青年人，我們必須勇于承擔起自己的責任。這也是一條通往美好未來的唯一之路。
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因為就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復了中國的半壁江山。光復完畢后，一個嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年后的今天，當年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應、精誠團結(jié)的協(xié)作精神是分不開的。辛亥革命值得紀念。辛亥革命的精神值得贊揚，值得我們學習。學習并了解辛亥革命，也是我們應該履行的職責。
辛亥革命是一場震撼人心，轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運。在110年前，戰(zhàn)爭的硝煙蔓延在各地。革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運。今年的紀念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。
電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山為首的革命派，決心_清政府，在之后革命黨人先后發(fā)動了多次起義，秋瑾等一批革命黨犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山在海外召集同盟會骨干，準備在廣州發(fā)動起義。黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因人寡不敵眾而告負，林覺民等大批革命骨干犧牲，黃興身負重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于黃花崗。武昌起義成功，孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌，振奮了革命軍士氣。陽夏戰(zhàn)打得異常慘烈、艱難，在各種反動勢力的夾擊下，黃興率部撤往長江下游，集聚力量。最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會民主主義的新篇章!
電影還原的是歷史事實是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。這部電影展現(xiàn)了100年前的戰(zhàn)爭，讓觀看的觀眾仿佛回到辛亥革命。這部電影注重細節(jié)與展現(xiàn)，讓觀眾感同身受。誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲換來的是和平，他們的犧牲沒有白費。
在我們的生活中有許許多多愛國之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛我們的祖國母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個醫(yī)生，變成革命帶領者，國家大總統(tǒng)，但我們的愛國可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。我們也可以為社會出力，讓祖國美麗。
革命烈士們，愛國戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴。你們用生命保衛(wèi)國家，平息濃濃的煙火。不管是赫赫有名還是默默無聞的戰(zhàn)士，你們都一樣，都一樣是中國的恩人。
隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動，才有了我們今天來之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，我們應該永遠緬懷他們。
百余年前的神州大地正處于清王朝的統(tǒng)治晚期，在風雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個個革命的團體。這些團體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
20世紀初，武漢地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級的力量不斷壯大。由于各種近代學堂的設立，湖北出現(xiàn)了資產(chǎn)階級知識分子群，他們成為革命的骨干。其次，武漢是帝國主義侵略較早的地區(qū)，帝國主義的掠奪和封建主義的壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎。第三，革命黨人在武漢地區(qū)進行了較長期的起義準備。文學社、共進會深入湖北新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，武漢成了辛亥革命的搖籃。
雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩I身，才有了我們今天的和平年代。我們青年一代要牢記歷史，放眼未來，好好學習，掌握更多知識。為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己的貢獻。
觀辛亥革命有感篇八
一直都宅在學校，沒怎么去校外看看。剛好趁這次五一小假我們幾個結(jié)伴而行，來觀賞辛亥革命博物館新館，真是難得的時間，難得的景點，難得的愜意!
我們一路擁擠，一路奔波，終于來到了首義廣場的南端。眼前的這組浮雕式用銅鑄的，這些革命黨人手握長槍。高舉旗幟，眼神堅毅而充滿希望!整個浮雕寓意：走向共和。值得注意的是革命黨人手中的槍，這個就是鼎鼎大名的漢陽造。接著廣場中心的是大型噴泉，不過我們來的時候，只看到里面圓滑的鵝卵石。
我們沒去紀念館，直接來到了新館，領取了免費的門票，就直奔入口了。剛一進去，大家都連聲感嘆真是太豪華了。一同學說，武漢建此用了90個億，我們不禁都張大了嘴，可見其含金量，真是不枉此行(后來回去百度了一下，發(fā)現(xiàn)上面說只用了三個億)。全廳有三層，分五個展廳，加一個多功能展廳。我們這個小組商量了一下，每個人都著重寫其中一個展廳的感想，我剛好分到了第三展廳。其中每個展廳都講述了一個主題，第一部分是講晚清中國，第二革命原起，第三武昌首義，第四創(chuàng)建共和，第五辛亥百年。
……
參觀了第一和第二展廳，我們來到了第三展廳。
第三展廳的主題就是武昌首義，在黃花崗起義失敗后，一部分革命黨人決定吧目標轉(zhuǎn)向長江流域，準備在以武漢為中心的兩湖地區(qū)發(fā)動一次新的武裝起義。現(xiàn)在大家看到的是當時的“花園山聚會”
1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳革命思想、派遣知識青年進入新軍。武昌花園山聚會雖沒有正式名稱和確定的組織形式，但實際上是湖北革命團體的源頭，在湖北軍界、學界造成相當大的影響。
觀辛亥革命有感篇九
“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。1前爆發(fā)的辛亥革命，以其驚心動魄的時代偉力，打開了中國進步閘門，為中華民族發(fā)展進步探索了道路，成為民族復興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。
一百余年歲月山河，滄桑巨變換了人間。
今天的中國，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，已實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。海內(nèi)外中華兒女，正把握歷史機遇，擔當歷史責任，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢接續(xù)奮斗。
觀辛亥革命有感篇十
今年是辛亥革命110周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評。各種紀念的同時，我們更應有更深入的反思。張黎導演的《辛亥革命》提出了幾個特別值得后人反復思考和品評的問題：
一是為什么革命?
關于這一個命題，張黎先后是有得出了兩個不同結(jié)論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實現(xiàn)國家強大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開始就以鑒湖女俠秋瑾赴死時的獨白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態(tài)。
無論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應了創(chuàng)作者關注重點的根本性轉(zhuǎn)移?！蹲摺犯嗟厥抢潇o地刻畫晚清至清末的各方政治勢力，細致地描述國家走向共和的艱難不易，強調(diào)的是國家強大和復興的歷史使命，與當時興起的大國崛起思潮保持了高度的一致;《革》動情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說出革命的目的是為了謀個人的幸福，而不是口號式的振興中華，與當下公民意識的逐漸覺醒不謀而合。
二是革命黨的失誤。
影片最后重點講述了南北和談與頒布《中華民國臨時約法》的問題。對于這一點，張黎無疑是敏銳的。可以說，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協(xié)和臨時約法的頒布兩項。
根據(jù)歐美的歷史經(jīng)驗，革命的終極結(jié)果是走向憲政，而憲政的基礎與實質(zhì)是各派別在實力對比基礎上有原則的妥協(xié)和基本的相互信任。 基于此，革命黨在這兩處的表現(xiàn)，無疑是讓人失望的： 一方面，正如李劍農(nóng)先生所言，《臨時約法》一是隨意更改國家政治體制，輕易地由總統(tǒng)制變?yōu)樨熑蝺?nèi)閣制，是“對人立法”，缺乏憲法至上的政治精神;二是希望用一紙約法取得革命黨在戰(zhàn)場上想都不敢想的問題，超越了實權派人物袁世凱接受的底限，是“過渡限權”;另一方面，正如主流人士所指責的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問題上，無疑是遷就了袁世凱的。
這樣的失誤，最終造就民國初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。
觀辛亥革命有感篇十一
“書是人類進步的階梯”人類站在它的面前都是渺小的，我們每個中國人都不應該忘記歷史，歷史是人民一般回憶的方式，今年是辛亥革命111周年。
辛亥革命是中國舊民主義革命的最重要組成部分，是中國人民長期以來對帝國主義以及其走狗清朝政府郁積著憤怒和仇恨的大爆發(fā)，近代中國革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。
為紀念辛亥革命111周年，緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的光輝業(yè)績，弘揚戰(zhàn)斗不息的愛國主義熱誠，光大自強不息的民族自尊心，自信心，建設中國特色社會主義。歷史留個了我們太多的回憶，有恥辱也有榮譽，為我們帶來了很多的光榮，帶給我們的遺跡太多了。
一百多年來，國人對于憲政的追求，未嘗隱匿，無需害羞，只要陽光照得到，就必定反射再人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陰謀。所以那些遍布于全過各地的中山路，就其寓義來說，其實叫人民路更加貼切，憲政著，人民通向理想祖國之大道也。中華民族錯過了很多機會，中華民族還有很多機會。
展望，2022?；厥?，時間沿著辛亥的印記已滾過一個世紀，可越過一個世紀的追求與目標卻從未改變。改革開放以來，國家通過一系列的經(jīng)濟手段達到了“國富”使得我國日益從經(jīng)濟、政治、外交等多方面強大起來。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它再政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用，革命使民主共和的觀點深入人心。中國人民長期進行的反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。
觀辛亥革命有感篇十二
任何一個中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實現(xiàn)中華民族復興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。
近代前的中國曾經(jīng)是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。
民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經(jīng)進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。”
辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。
百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設，延緩了中國現(xiàn)代化建設的發(fā)展進程”，或者認為革命的設計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施“立憲”，而當時的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇?？戳思o錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。
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