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大學(xué)生讀書心得篇一
現(xiàn)代大學(xué)生面臨著許多選擇和誘惑，讀書已經(jīng)變成一件鮮見的事情。然而，讀書對于大學(xué)生來說，仍然是一項必不可少的任務(wù)。在走過大學(xué)四年的旅程中，我深刻體會到了讀書的重要性和價值，讓我受益終生。
段二：讀書提升知識和智力水平
讀書是獲取知識的有效途徑之一。通過閱讀，我學(xué)到了歷史、文學(xué)、科學(xué)和社會科學(xué)等各個領(lǐng)域的知識。這些知識不僅拓寬了我的視野，還提升了我的智力水平。通過讀書，我學(xué)會了思考和分析問題的能力，這是在傳統(tǒng)教育體系下很難獲得的體驗。在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，書籍是我的良師益友，為我的學(xué)業(yè)和思維發(fā)展提供了強大的支持。
段三：讀書塑造性格和價值觀
讀書不僅僅是獲取知識，還能夠?qū)Υ髮W(xué)生的性格和價值觀產(chǎn)生深遠的影響。通過讀書，我接觸到了各種各樣的故事和人物，深入了解了人性的復(fù)雜性和多樣性。這些故事和人物的經(jīng)歷和教訓(xùn)，以及作者的思考和啟示，對我形成了積極向上的人生觀和價值觀。讀書使我感受到了善良、勇敢和正義的力量，塑造了我對人、事、物的理解和態(tài)度。
段四：讀書拓寬視野與培養(yǎng)興趣
讀書帶給我最寶貴的是拓寬了我的視野。通過閱讀不同類型的書籍，我了解到了不同的文化、思想和觀點。這使我更加開放和包容、理解和尊重他人的觀點。同時，通過閱讀，我也發(fā)現(xiàn)了自己的興趣愛好。其中有文學(xué)、歷史、科學(xué)等各個領(lǐng)域，我逐漸找到了自己的興趣方向，并在其中找到了快樂和滿足感。讀書不僅幫助我拓寬了視野，還培養(yǎng)了我對知識的熱愛和探索精神。
段五：讀書對大學(xué)生的啟發(fā)和影響
讀書不僅僅是為了通過考試，更是為了培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的能力。通過讀書，我不僅掌握了專業(yè)知識，還培養(yǎng)了批判性思維、創(chuàng)新能力和解決問題的能力。讀書讓我學(xué)會了思考人生的意義和價值，堅定信念和追求夢想的勇氣。讀書將我和過去的智者和大師連結(jié)在一起，通過他們的智慧和經(jīng)驗，為我的人生提供了指引和啟發(fā)。
總結(jié)：讀書既是學(xué)習(xí)知識的途徑，也是提升思維能力和培養(yǎng)興趣愛好的方法。它不僅塑造大學(xué)生的性格和價值觀，拓寬視野，還給予了我們啟迪和指導(dǎo)。因此，大學(xué)生要重視讀書，通過閱讀提升自身素質(zhì)和能力，努力成為一名全面發(fā)展的人。
大學(xué)生讀書心得篇二
“艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當?shù)恼Z言，強烈鮮明的意象。”艾青早年學(xué)畫，對后期印象派情有獨鐘。而他的詩也好像一幅畫，樸素、自然，不事雕琢，又充滿深情，意境宏闊，深邃而憂悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現(xiàn)民族苦難與愛國懷鄉(xiāng)之情。
他的詩中，有熱烈的紅色?！坝蜔粝褚盎鹨粯?，映出我們火一般的肌肉，以及那里面的痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味著勃發(fā)的生命和血性，是中國農(nóng)民面對壓迫怒氣騰騰的寫照?！褒埲A的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光，那些是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣……”滿樹艷粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風(fēng)景繁華似夢，仍是觸目驚心，讓作者感到凄凄慘慘；大好春光、生靈涂炭，哀鴻遍野，家國之痛，得之心而寓之花也。火把已排成發(fā)光的隊伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬把高高擎起，火焰吞噬著鐵黑的夜，散發(fā)著亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽不出來，我們就自己創(chuàng)造黎明！
他的詩中，有一望無際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上，烽火不斷，只有饒闊的黃土地知道，有多少交織的逃難車轍，多少流離失所的北國人民！
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息！黃色的泥沙，使我們看不見遠方，黃河的水，激起險惡的浪，古舊的渡船，載著我們的命運。鳳陵渡口，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來何在？希望何在？這萬頃渾黃，怎能不讓人想到風(fēng)雨如磐，山河破碎的祖國？沙漠風(fēng)，已卷去北方生命的綠色，與時日的光輝。
一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結(jié)著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無數(shù)中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛(wèi)土地，不曾屈辱過一次。
艾青的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽與黎明，血液與火把，故鄉(xiāng)的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號角、橋、白雪……都承載著他對人類、對自然刻骨銘心的心的愛，對民族命運的深摯關(guān)懷。從這些流動的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動的礁石和離開運動死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無垠啟迪。
大學(xué)生讀書心得篇三
有人大學(xué)是人才的搖籃，有人說大學(xué)是墮落的溫床，還有人說大學(xué)是平庸的開始......將眾說紛紜拋至腦后，我踏入了大學(xué)的校門,憧憬著我的理想。
大學(xué)又是浪漫的，你隨時可以看見一對對情侶在湖邊相擁相吻，在垂柳的映襯下，在湖水的倒影中，在鳥兒的鳴唱間.....就構(gòu)成了大學(xué)獨特的風(fēng)景，你在細想著，在默數(shù)著，在為他們祝福著......
大學(xué)同時有是一個學(xué)習(xí)的天堂，這里有上百萬冊的圖書資源，再挑剔的人也會在這里找到屬于他自己的'書；其實不僅于此,每天清晨你都能聽見朗朗的讀書聲，伴隨著風(fēng)飄蕩在你的耳朵周圍......
在感嘆大學(xué)的同時其實也在為自己這么多的經(jīng)歷而感嘆，而反思；我融入了大學(xué)生活么？我到底該怎么來判斷呢？但自我感覺還是融入了，至少對周圍的環(huán)境已經(jīng)熟悉和了解了，其實更重要的是與身邊的沒一個人能有一個有效的溝通吧。
于是大學(xué)不僅是專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而我門身邊還有許多值得我門學(xué)習(xí)的人，這點我也是深有體會的，其實不僅僅是成功的經(jīng)驗，更重要的我想還是失敗的教訓(xùn)吧！從這句話中可以看出我也是經(jīng)歷了這些失敗得來的痛楚和深刻的教訓(xùn)吧！
其實我們想一下，失敗盡管沒有成功來得那樣隆重，但他的價值是遠遠大于成功的，至少對你未來的人生路會走的更快更穩(wěn)更塌實。失敗同時有是一面鏡子，會用的人照出來的是希望，不會用的人照出來的是絕望。其實我剛失敗是就是后一類人，但經(jīng)過幾天的思想調(diào)整吧，成了第一類人......甚至幫別人也成了第一類人。
大學(xué)就是這樣，有成功的欣喜，有失敗的黯然......不一樣的結(jié)果，卻來的同樣精彩。
用一句話來結(jié)束今天的日記吧，給我們的大學(xué)及未來的加些激情和勇氣吧
“這個世界上沒有垃圾，只有放錯了的寶，我們都是最棒的！”
大學(xué)生讀書心得篇四
讀書夢是每個熱愛讀書的人內(nèi)心深處的共同夢想。它代表著改變命運、實現(xiàn)夢想的希望。然而，隨著社會的變遷，讀書夢變得越來越虛無縹緲。尤其在如今高度競爭的社會背景下，大學(xué)生們?nèi)绾文軌驁猿肿x書夢并將它付諸實踐呢？在我的讀書夢實踐中，我學(xué)會了許多有關(guān)讀書的知識和技能，同時，也逐漸明白了“讀書夢”的真正含義。
第二段：基礎(chǔ)知識和技能的學(xué)習(xí)
讀書夢之所以虛無縹緲，是因為它往往被視為一種單純的信仰，而非可以被實際運用的技能。因此，我們必須先掌握一些基礎(chǔ)知識和技能，才能更好地實現(xiàn)讀書夢。這包括正確的閱讀理解、思考和寫作技能，以及閱讀速度和閱讀量等方面的提升。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)最有用的是不斷地實踐和反思。只有通過不斷的實踐，才能對書籍和自己的反應(yīng)進行深刻的了解和思考；而將這些反思和實踐付諸到寫作中，則可以更好地加深理解和獲取更多知識。
第三段：閱讀態(tài)度的改變
在實踐閱讀的過程中，我的閱讀態(tài)度也發(fā)生了改變。過去，我往往將閱讀視為一種被動的視覺體驗，只關(guān)注書中所包含的信息和知識。但是，隨著對閱讀的不斷進行和思考，我開始更加注重閱讀過程中的沉浸感和享受感。我開始逐漸認識到，閱讀更應(yīng)該是一種全身心的體驗，每一個閱讀過程中都應(yīng)該投入自己的思想和情感。這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變不僅使我更加喜歡和投入到閱讀中，還讓我更好地理解和應(yīng)用所閱讀的內(nèi)容。
第四段：心態(tài)與自律的培養(yǎng)
在實現(xiàn)自己的讀書夢之前，必須先具備良好的心態(tài)和自律能力。這些素質(zhì)的持續(xù)培養(yǎng)是長期而艱難的過程，需要我們一步一個腳印和堅持不懈的努力。例如，可以采用時間和計劃管理的技巧來幫助自己合理制定和執(zhí)行閱讀計劃，同時，也要學(xué)會調(diào)整自己的思維方式和心態(tài)，避免陷入沉迷、拖延或消極的情緒中。這一過程不斷鞏固我的自律和獨立思考能力，讓我在讀書夢實現(xiàn)中更加游刃有余。
第五段：讀書夢實現(xiàn)的真正含義
隨著對讀書的不斷探索和努力，我最終理解了“讀書夢”的真正含義。在我的心中，讀書夢不僅是對未來的一個美好憧憬，更是對自己的一種責(zé)任與擔(dān)當。通過堅持讀書夢并最終實現(xiàn)它，我可以更好地為自己的成長和身份建立基礎(chǔ)，同時也能夠更好地與社會互動和融入。這種責(zé)任感的建立和承擔(dān)，讓我更加意識到自己與世界聯(lián)系的重要性，并堅信自己可以通過不斷的閱讀和實踐，為自己和社會做出更加優(yōu)秀的貢獻。
結(jié)語
在我的讀書夢實踐過程中，我學(xué)習(xí)到了很多知識和技能，同時也收獲了很多改變自己思想和心態(tài)的體驗。我相信，在堅持不懈和不斷實踐的過程中，每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的讀書夢，并與他人相互影響和共同成長。
大學(xué)生讀書心得篇五
大學(xué)生好好讀書是一項重要的任務(wù)，它不僅是學(xué)習(xí)知識的途徑，更是培養(yǎng)個人素質(zhì)和思維能力的關(guān)鍵。在大學(xué)期間，我深刻體會到了好好讀書的重要性，并從中獲得了寶貴的心得體會。
第二段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣
好好讀書首先需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在大學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了很多同學(xué)因為閱讀習(xí)慣不好而在學(xué)習(xí)上遇到了困難。因此，我堅持每天至少讀書一小時，建立了堅持讀書的習(xí)慣。通過不斷閱讀，不僅擴大了我的知識面，還提高了我的閱讀能力和理解能力。同時，我還善于選擇適合自己的閱讀方式，比如通過制定閱讀計劃、讀書筆記等方式來提高閱讀效果。良好的閱讀習(xí)慣不僅幫助我更好地學(xué)習(xí)，也使我享受到了閱讀的樂趣。
第三段：深化對學(xué)科的理解
好好讀書不僅是深化對學(xué)科的理解，還是培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力的途徑。大學(xué)課程的學(xué)習(xí)相對于高中有了更大的深度和廣度，需要我們更深入地了解學(xué)科的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢。通過深入閱讀學(xué)科相關(guān)的書籍和論文，我發(fā)現(xiàn)只有對學(xué)科有全面、深入的了解，才能更好地理解學(xué)科的本質(zhì)和發(fā)展。此外，好好讀書也可以幫助我們培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。在閱讀過程中，我們需要不僅僅接受作者的觀點，還要思考并提出自己的見解。通過批判性思維，我們可以更好地理解和評估知識。同時，讀書也可以激發(fā)我們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力，為解決問題和創(chuàng)造價值提供思維的啟示。
第四段：提高自我修養(yǎng)和人文素養(yǎng)
好好讀書也是提高自我修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的有效途徑。文化是一種精神的財富，而讀書是獲取文化知識的重要手段。通過讀書，我們可以接觸到各個領(lǐng)域的經(jīng)典著作和文化遺產(chǎn)，了解不同文化背景下的思想和價值觀。這些知識不僅可以為我們提供思想上的啟示，還可以幫助我們增加人文的修養(yǎng)和豐富內(nèi)涵。同時，讀書也可以培養(yǎng)我們的情感力量。在閱讀過程中，我們會與作者產(chǎn)生共鳴，對作品中所描繪的情感和人物產(chǎn)生共鳴。這種情感交流不僅可以提高我們的情感智力，還可以培養(yǎng)我們對人文的關(guān)懷和理解。
第五段：提高綜合素質(zhì)和職業(yè)能力
好好讀書還可以提高綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。在大學(xué)期間，我們需要不僅掌握專業(yè)的知識，還要具備一定的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。通過好好讀書，我們可以培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新能力、溝通能力、寫作能力等多種綜合素質(zhì)。這些綜合素質(zhì)不僅可以提高我們的獨立思考和問題解決能力，還可以為我們將來的職業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，好好讀書也可以幫助我們了解行業(yè)的發(fā)展動態(tài)和前沿技術(shù)，提前為將來的就業(yè)做好準備。
總結(jié)：
好好讀書是大學(xué)生的責(zé)任和使命，它不僅是學(xué)習(xí)知識的途徑，更是培養(yǎng)個人素質(zhì)和思維能力的關(guān)鍵。通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、深化對學(xué)科的理解、提高自我修養(yǎng)和人文素養(yǎng)以及提升綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，我們可以在大學(xué)期間獲得無盡的收獲，并鑄就輝煌的人生。所以，讓我們一起好好讀書，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
大學(xué)生讀書心得篇六
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境人環(huán)境系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的'真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做代表先進文化方向的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的傻氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
讀書心得體會常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
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大學(xué)生讀書心得篇七
大學(xué)生活是每個人人生中一段寶貴而難忘的經(jīng)歷，而在這段時光里，讀書無疑是最為重要和常見的事情之一。大學(xué)生好好讀書不僅僅是為了完成學(xué)業(yè)，更是為了培養(yǎng)自己的獨立思考能力和全面發(fā)展。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯中，我積累了許多關(guān)于好好讀書的體會和心得，這對我個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。
第二段：學(xué)習(xí)方法
好好讀書的第一步在于選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。每個人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式不同，要想取得好的學(xué)習(xí)效果，就需要根據(jù)自己的情況制定出適合自己的學(xué)習(xí)計劃。在大學(xué)里，我嘗試了許多不同的學(xué)習(xí)方法，最終找到了適合自己的方式。例如，我會制定每天的學(xué)習(xí)計劃，按照一定的時間和節(jié)奏合理安排自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，避免拖延和草率。此外，我還會對比課堂筆記和教材，有針對性地安排自己的復(fù)習(xí)內(nèi)容，以提高學(xué)習(xí)效率。
第三段：閱讀技巧
除了學(xué)習(xí)方法外，良好的閱讀技巧也是好好讀書的重要環(huán)節(jié)之一。閱讀能力不僅僅是指快速閱讀，更是理解、應(yīng)用和批判性思考的能力。為了提高自己的閱讀能力，我在大學(xué)期間嘗試了一些有效的方法。例如，我建立了自己的閱讀筆記系統(tǒng)，每讀一本書都會記錄重要的知識點和思考問題，幫助我更好地理解和應(yīng)用知識。此外，我也參加了一些閱讀俱樂部和討論小組，通過與他人交流和分享，拓寬了自己的視野和思考角度。
第四段：多樣化閱讀
好好讀書不僅僅是指學(xué)習(xí)課本知識，更是指廣泛涉獵各類書籍，培養(yǎng)自己的學(xué)科廣度和深度。大學(xué)生閱讀的內(nèi)容可以包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會科學(xué)等各個領(lǐng)域，這不僅能夠豐富個人的思想和見解，還能夠培養(yǎng)獨立思考和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在我個人的閱讀經(jīng)歷中，我嘗試了許多不同的領(lǐng)域和類型的書籍，例如文學(xué)名著、心理學(xué)研究、社會學(xué)理論等。這些不同的閱讀體驗都為我打開了新的思路和視野，使我能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。
第五段：全面發(fā)展
好好讀書不僅僅是為了學(xué)到更多的知識，更是為了培養(yǎng)自己的綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展。在大學(xué)里，我參加了各類學(xué)科競賽、學(xué)術(shù)研究和實踐活動，這些活動為我提供了機會去實踐所學(xué)的知識并將其運用到實際中。通過這些實踐和經(jīng)驗，我不僅能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用到實踐中，還能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。在我看來，好好讀書不僅僅是為了學(xué)好一門學(xué)科，更是為了讓自己成為一個全面發(fā)展的人。
總結(jié)：
總的來說，好好讀書是每個大學(xué)生在求學(xué)過程中都應(yīng)該重視和努力去做到的事情，它不僅能夠幫助我們學(xué)好知識，更能夠培養(yǎng)自己的獨立思考和全面發(fā)展的能力。通過選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)良好的閱讀技巧、廣泛涉獵各類書籍以及參與各類實踐活動，我們可以更好地挖掘自己的潛力和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。因此，我們大學(xué)生要時刻牢記“好好讀書”的重要性，努力去做到每一天的閱讀和學(xué)習(xí)，相信它會給我們的人生帶來巨大的收獲和成長。
大學(xué)生讀書心得篇八
大學(xué)生活是一個對于大多數(shù)學(xué)子而言，充滿期待和好奇的全新階段。而其中，讀書作為大學(xué)生活的重要組成部分，對于大學(xué)生的成長和發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。通過讀書，我們可以拓展視野，提升知識水平，培養(yǎng)批判思維和自主學(xué)習(xí)能力。在這里，我將分享我大學(xué)生活中的讀書心得體會。
首先，讀書可以開拓視野，拓寬知識面。大學(xué)是一個知識的海洋，充滿了各種學(xué)科的探索和突破。在讀書過程中，我們可以接觸到各種各樣的書籍，從哲學(xué)、歷史到藝術(shù)、文學(xué)，幾乎無所不包。通過讀書，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識，拓寬我們的視野，提高我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。這些知識的積累將為我們提供豐富的思考素材，促使我們具備更全面的思考和解決問題的能力。
其次，讀書可以培養(yǎng)批判思維和自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)的學(xué)習(xí)方式與高中時期有所不同，不再以老師為中心，在繁重的課程之外，我們還需要有自己的獨立思考和學(xué)習(xí)能力。通過讀書，我們可以培養(yǎng)批判思維，學(xué)會通過獨立思考和分析來理解和評價書籍中的觀點和結(jié)論。同時，讀書也可以幫助我們培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，因為大學(xué)課程的內(nèi)容廣泛而深入，我們常常需要自己去查閱相關(guān)資料和書籍，深入了解和應(yīng)用所學(xué)的知識。
再次，讀書可以豐富我們的內(nèi)心世界，提供情感共鳴。閱讀是對心靈的滋養(yǎng)，通過書籍中的情節(jié)、語言和人物塑造，我們可以獲得內(nèi)心的觸動和共鳴。有的書籍能夠帶給我們歡樂，有的書籍能夠喚起我們的共鳴和思考。在大學(xué)生活中，我們面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力，而讀書能夠成為我們尋求安慰和放松的方式之一。在閱讀的過程中，我們可以沉浸于書中的世界中，暫時遠離現(xiàn)實的困擾，同時也能夠在書中找到治愈和力量。
最后，讀書可以培養(yǎng)我們的寫作能力。寫作是大學(xué)期間非常重要的一項技能，這不僅僅適用于文科專業(yè)的學(xué)生，也包括理科學(xué)生。通過讀書，我們可以接觸到各種各樣的文學(xué)作品，了解到不同的寫作風(fēng)格和技巧。通過模仿和借鑒大家的寫作之道，我們可以提高我們的寫作能力，進而在大學(xué)生活以及未來的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展中更加出色。
總之，大學(xué)生活中的讀書不僅僅是為了完成學(xué)業(yè)的任務(wù)，更是對于知識和自我成長的一種投資。通過讀書，我們可以開拓視野，提升知識水平，培養(yǎng)批判思維和自主學(xué)習(xí)能力，豐富內(nèi)心世界，培養(yǎng)寫作能力。我相信，在大學(xué)生活中，讀書將成為我們成長道路中不可或缺的一部分，幫助我們變得更加全面、獨立和有價值。因此，我將繼續(xù)保持對于讀書的熱愛和執(zhí)著，不斷探索和學(xué)習(xí)，成為更好的自己。
大學(xué)生讀書心得篇九
一本充滿平靜的書，一本凝結(jié)智慧的書，一本拷問心靈的'書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》?！啊冻了间洝酚幸环N不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們?nèi)ミ^更加完美的生活?！泵绹馁M迪曼如是評價。的確如此，在時隔兩千年的今日，我們?nèi)阅芸缭綍r空，看到作者低頭沉思，與作者內(nèi)心對話。
用靈魂去思考
此刻，快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應(yīng)付，沒有時間安靜下來細細思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執(zhí)政的近20年間，遭遇水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷，公共職責(zé)的沉重負擔(dān)和個人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學(xué)的沉思”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的安寧。他就像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。
所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察。有人說，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進的過程，身體的勞累能夠經(jīng)過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠?qū)⑺虬l(fā)掉的”。在生活中，我們?nèi)菀妆煌饨缬绊?，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。
我認為，“不善”的并非事物，而是內(nèi)心無法抑制的“不善”。人經(jīng)過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當繁瑣的事物壓來，你是否消極低落？當生活的不公襲來，你是否怨天尤人？奧勒留會告訴你，當你低落，當你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應(yīng)肩負的職責(zé)。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態(tài)度去對待一切。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔(dān)負職責(zé)，并且讓這種平靜更好地為擔(dān)負職責(zé)而服務(wù)。所謂“大隱隱于市”，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應(yīng)生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創(chuàng)造
奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過?！冻了间洝反蟛糠志褪窃谶@種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責(zé)和義務(wù)，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命?！啊ヂ男幸粋€人所負有的職責(zé)，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應(yīng)當負有的職責(zé)嗎？”奧勒留對于使命，對于職責(zé)，是進取的。在靈魂與外界使命、職責(zé)之間，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心、關(guān)懷之心創(chuàng)造出一個有愛的帝國。
當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔(dān)職責(zé)，學(xué)會如何用靈魂去創(chuàng)造，為這個世界創(chuàng)造價值，為人類創(chuàng)造未來。要從周圍人們身上汲取優(yōu)良品質(zhì)，熱忱地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，化為自身成長的精神鈣質(zhì)；要時刻不忘自我作為社會一份子的本分，致力于整個社會的利益，熱愛自我的使命，并為之努力；要抱有創(chuàng)造的心態(tài)，不斷審視自我，完善人格，加強職責(zé)，讓生命脫離庸碌無為。
大學(xué)生讀書心得篇十
大學(xué)生的學(xué)習(xí)階段是人生中一個重要的時期，這個階段對于個人的成長和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。作為大學(xué)生，好好讀書是我們應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。而好好讀書所帶來的收獲和體會也是不可估量的。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會，并總結(jié)出大學(xué)生好好讀書的重要性和方法。
首先，好好讀書為大學(xué)生帶來廣闊的知識和思維視野。在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我們將接觸到各種各樣的書籍，涉及到不同的領(lǐng)域和知識。通過閱讀，我們可以增加知識的儲備，了解更多的事物和現(xiàn)象。這些知識將為我們以后的學(xué)習(xí)和工作提供強大的支持和幫助。同時，好好讀書也可以拓寬我們的思維視野，讓我們對世界有更深入的認識和理解。在閱讀過程中，我們將遇到各種不同的觀點和思想，這些觀點和思想能夠啟發(fā)我們的思考，開闊我們的思維。
其次，好好讀書有助于培養(yǎng)大學(xué)生的批判思維和理解能力。閱讀是一種主動的思考和理解的過程。通過閱讀，我們可以學(xué)會分析和評價作者的觀點和觀點的合理性。這將幫助我們在面對問題和困難時，能夠獨立思考，并做出正確的判斷。同時，好好讀書也可以培養(yǎng)我們的理解能力。有時，一本書的意義可能超出了作者的原意，我們需要通過深入的閱讀和思考，去揭示書籍中的深層含義，并與我們自己的經(jīng)驗和現(xiàn)實進行關(guān)聯(lián)。
再次，好好讀書是培養(yǎng)大學(xué)生自律和耐心的重要方法。好好讀書需要一定的自律和耐心。閱讀一本書可能需要花費較長的時間和精力，甚至還需要多次的閱讀和思考。然而，通過這樣的努力，我們可以獲得更多的收獲和體驗。良好的閱讀習(xí)慣將培養(yǎng)我們的自律，鼓勵我們堅持不懈。而通過閱讀的過程，我們可以培養(yǎng)耐心和細致的品質(zhì)，讓我們能夠在各種復(fù)雜和困難的情況下保持冷靜和專注。
最后，好好讀書是大學(xué)生個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。大學(xué)生不僅僅是通過課堂學(xué)習(xí)來獲取知識，更應(yīng)該通過閱讀來提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。通過好好讀書，我們可以了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷和責(zé)任感。同時，閱讀也可以幫助我們提高寫作和語言表達能力，增強我們的溝通和表達能力。這些素質(zhì)將在我們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱蜕钪邪l(fā)揮重要的作用，提升我們的競爭力和能力。
總之，好好讀書對大學(xué)生來說具有重要的意義和價值。通過閱讀我們可以獲得豐富的知識和啟發(fā)，培養(yǎng)批判思維和理解能力，培養(yǎng)自律和耐心，提高個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。因此，大學(xué)生應(yīng)該充分認識到好好讀書的重要性，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在大學(xué)的學(xué)習(xí)期間，我們應(yīng)該充分利用閱讀資源，多讀書，并注重對書籍內(nèi)容的理解和思考。相信通過好好讀書，我們的個人成長和發(fā)展將會更上一層樓。
大學(xué)生讀書心得篇十一
當今世界的發(fā)展速度是如此之快，遠遠超出人們的想象，不僅僅包括科技的創(chuàng)新，還有經(jīng)濟的發(fā)展，文化的更新，都令人目不暇接。對于這種世界發(fā)展趨勢的描述，人們提出了很多概念，如全球化、地球村、經(jīng)濟一體化，等等?！妒澜缡瞧降摹纷髡?-美國人托馬斯·弗里德曼從一種全新的視角對全球化運動進行了分析，他聚全球發(fā)展的事實，透析世界性變化的特征，探索個人和企業(yè)的新的生存法則，提出“世界是平的”：自進入21世紀以來，世界進入了全球化的新紀元，如果說之前推動全球化的動力主要來自于國家和公司，而當今世界全球化的獨特動力就是個人和小團體在全球范圍內(nèi)的合作與競爭，這種個人和小團體在全球范圍內(nèi)的親密無間合作的現(xiàn)象能夠稱為“平坦的世界”。
無法回避的全球化
考究在多大程度上這種定義的準確性是沒有意義的。真正引發(fā)我們思考的應(yīng)當是書中提到的各種全球化現(xiàn)象。此刻，無論在地球哪個角落發(fā)生的事情，無論是歷史多么悠久的事件，我們都能夠穿過時空的限制直接得到，信息的獲取變得如此容易，如此快捷。經(jīng)濟發(fā)展也是一樣，幾乎所有的商品都經(jīng)過了全球化的“最優(yōu)化”，它可能是在一個你從未想到的地方生產(chǎn)的，或者由世界各地最具競爭力的部件組裝而成的；公司或者國家的發(fā)展都無法回避全球化的浪潮，撇開其他的經(jīng)濟體追求獨立的發(fā)展是不可想象的。在全球化的浪潮下，再沒有人有本事對一件事情的發(fā)展起到絕對的掌握和控制，正如書中所言，“世界開始從垂直的價值創(chuàng)造模式（命令和控制）向日益水平的價值創(chuàng)造模式（聯(lián)系與合作）轉(zhuǎn)變”。
那么，在這個平坦的世界上，怎樣才能贏得立足之地呢？作者列舉了“碾平”世界的10大動力：windows操作系統(tǒng)的建立、個人電腦的風(fēng)行、互聯(lián)網(wǎng)、工作流軟件、外包、離岸經(jīng)營、開放源、內(nèi)包、供應(yīng)鏈、供給信息。這10大因素已經(jīng)創(chuàng)造了一個全新的平臺。這是一個全球性的、以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的競爭平臺，在該平臺上存在多種形式的合作，他能夠使得世界上任何地方的個人、群體、公司和大學(xué)，出于創(chuàng)新、生產(chǎn)、教育、研究、娛樂等目的進行合作。財富和權(quán)力將會越來越多地聚集到那些成功地完成了以下三個基本任務(wù)的組織或個人手中：建立連接到這個世界平臺的基礎(chǔ)設(shè)施；經(jīng)過教育獲得更多能夠在這一平臺上創(chuàng)新、在這一平臺下工作，以及成功接入這一平臺的人才；最終，經(jīng)過成功治理來從這一平臺中獲得最好的東西，并且防范最壞的副作用。
對于互聯(lián)網(wǎng)、外包等推動世界平坦化的新技術(shù)，我們都是耳熟能詳，有時我們還會發(fā)現(xiàn)任何一個單一的因素都不是那么重要。在全球化的過程中，重要的不是單獨的技術(shù)創(chuàng)新。引入一項新的技術(shù)或者平坦世界那樣的平臺，并不足以大幅度提高勞動生產(chǎn)率。僅有當新技術(shù)或者新的技術(shù)平臺與新的經(jīng)營方式結(jié)合起來后，勞動生產(chǎn)率才會出現(xiàn)躍升，這能夠說是整合的力量，資源與技術(shù)的多重整合。當然，所有輔助性的技術(shù)、企業(yè)流程和習(xí)慣等互相融合起來實現(xiàn)勞動生產(chǎn)率的進一步突破，是需要時間的，也能夠通俗地理解為經(jīng)濟學(xué)中所說的“時滯”。
能夠選擇的行為控制
正如書中扉頁提到：創(chuàng)新，使您與眾不一樣。作為最引人入勝的環(huán)節(jié)，作者信奉“一個好的例子勝過一千個理論”，他在論證個人觀點的同時，提到了諸如微軟、ibm、沃爾瑪、ups等全球化優(yōu)勝者（先行者）的很多事例。這就給該書供給了強大的事實支持。這些都能夠作為任何一個有志于超越的個人或者團體學(xué)習(xí)的對象。我們不能照方抓藥，更不能東施效顰，但我們能夠把創(chuàng)新的精神、整合的做法、進取的活力學(xué)習(xí)過來，為我們今后的發(fā)展奠定一個扎實的基矗這一點無論對于個人，還是對于企業(yè)，都具有十分進取的借鑒意義。
要具有很好的開放性。美國文化中敢于推翻舊事物、一切重頭再來的特點讓他們在平坦時代具備了很多優(yōu)勢，因為在平坦的世界里為了推動創(chuàng)新和增長，就必須更加頻繁地辭舊迎新。“說到做到--創(chuàng)立--破產(chǎn)--重頭再來”在美國是很常見的事情。對于有雄心的公司而言，開放性更為重要，一味地墨守成規(guī)是沒有出路的。要對新涌現(xiàn)出來的技術(shù)堅持開放性，率先采用技術(shù)整合舊產(chǎn)業(yè)，才能堅持強大競爭力；要對新構(gòu)成的管理思想堅持開放性，適應(yīng)新形勢的新思想才能引領(lǐng)企業(yè)更好發(fā)展；要對優(yōu)秀的人才堅持開放性，優(yōu)秀的人才是支持企業(yè)長遠發(fā)展的核心要素，優(yōu)秀人才的加入也能構(gòu)成良好的鯰魚效應(yīng)；要對決策過程堅持開放性，在扁平化、信息化的時代，掌握信息不再是領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的特權(quán)，所有人都能夠經(jīng)過對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的應(yīng)用獲取信息，信息不對稱的優(yōu)勢正在喪失，思考的多樣性和視角的多樣性應(yīng)更多地融入決策過程。
要具有迅速的應(yīng)變力?！按『玫纛^”，相對于巨無霸型的企業(yè)，具有創(chuàng)新精神的中小企業(yè)在應(yīng)對全球化方面具有更多的優(yōu)勢，聯(lián)想、阿里巴巴、騰訊等企業(yè)的迅速成長證明了這一點。大型企業(yè)要提高競爭力，就要提高對市場的應(yīng)變本事，這就要求客戶對產(chǎn)品的反饋信息要及時呈此刻決策者面前、管理層的部署要及時體此刻公司的運作中。從這個意義來講，多層的、垂直的管理層級的管理效率達不到要求。要努力減少管理層級，管理層級越多，信息逐級審批、逐級反饋的時間越長，信息被過濾的次數(shù)越多，信息的時效性就越差，組織的靈活性就越低。要組建扁平式的項目團隊，在全球化時代，創(chuàng)新越來越多地來自全球各地不一樣部門和團隊的水平合作，按照細小的專業(yè)分工組建工作部門變得不合時宜。在這方面，惠普作出了一個好的榜樣，經(jīng)過5年的時間，惠普從一個擁有87個不一樣供應(yīng)鏈的公司--每個都垂直管理，擁有自我的最高管理者和后臺支持--發(fā)展到一個只需5個供應(yīng)鏈就能夠管理500億美元業(yè)務(wù)的公司，并且會計、人力資源等職能由總部統(tǒng)一掌管。只要具備了良好的靈活性，小企業(yè)不妨做大，逐漸橫向和縱向地擴展業(yè)務(wù)，擴大企業(yè)的邊界，把與自身互補的產(chǎn)業(yè)吸收到企業(yè)內(nèi)部，塑造多元化的企業(yè)核心生產(chǎn)力。而大企業(yè)則應(yīng)當想辦法做小，合理地將業(yè)務(wù)外包，甚至把生產(chǎn)流程全部轉(zhuǎn)移到成本低廉的地方，本土只負責(zé)管理、協(xié)調(diào)、研發(fā)等工作。
要具有強大的整合力。對新技術(shù)的應(yīng)用是無止境的，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。經(jīng)過最新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，我們能夠在公司內(nèi)組建一個電腦網(wǎng)絡(luò)，管理研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、資金等各個環(huán)節(jié)；我們能夠把部分業(yè)務(wù)外包出去，降低成本，提高效率；我們能夠經(jīng)過新的工作流軟件，實現(xiàn)位于各個國家的不一樣公司、不一樣團隊之間的緊密合作，而無須坐在一齊搞攻關(guān)；我們能夠建立和運用高效的物流技術(shù)，減少庫存，減少資金占用，減少反應(yīng)時間。要實現(xiàn)這些目標，能夠有兩種途徑：一是基于企業(yè)實際，建立一套融合各個環(huán)節(jié)的計算機管理系統(tǒng)，需要付出很多的時間和努力，erp軟件的應(yīng)用正說明了這一點；二是對于存在的應(yīng)用軟件和工作平臺的使用，比如運用供給的很多商業(yè)處理軟件，使用該網(wǎng)站的網(wǎng)上電子郵件營銷系統(tǒng)發(fā)出很多的電子郵件，也能夠使用銷售自動化系統(tǒng)處理銷售前的數(shù)據(jù)，也能夠使用顧客管理系統(tǒng)記錄公司所有顧客的活動，使用這種網(wǎng)上服務(wù)，能夠使公司更加專注于創(chuàng)造利潤的活動，并有效降低業(yè)務(wù)成本。對于大型企業(yè)來說，經(jīng)過創(chuàng)新建立一套屬于自我的系統(tǒng)是適宜的，但要采取進取的行動，不斷提高工作效率，運用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合現(xiàn)有資源，實現(xiàn)公司競爭力的迅速提高。
要具有永遠的創(chuàng)新精神。沒有創(chuàng)新精神和進取的進取心，我們就無法想象印度的教師給美國的中小學(xué)生經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)進行課程輔導(dǎo)、無法想象幾家小型麥當勞加盟店能夠把訂餐業(yè)務(wù)外包給幾千里外的呼叫中心、也無法想象航空公司把電子訂票業(yè)務(wù)全部外包給上千名家庭婦女。新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在深刻改變著我們的生活，這一切都源于企業(yè)對于新技術(shù)的追求。對于企業(yè)，不僅僅能夠運用新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的效率，也能夠在新技術(shù)的發(fā)展和運用中尋找商機。但要實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展，到達基業(yè)長青的目的，必須將創(chuàng)新精神內(nèi)化于企業(yè)的各個環(huán)節(jié)：基于客戶的需求設(shè)計產(chǎn)品、定制產(chǎn)品，以最快的速度將產(chǎn)品投放市場，客戶需求偏好的及時跟蹤，售后維修的高效快捷。強大的力量源于創(chuàng)新。
次貸危機下的批判和借鑒
托馬斯·弗里德曼在書中雖然對美國作了很多批判，包括對總統(tǒng)的批判，但他仍然以美國為榮，書中所引用的例子大部分來自于美國，缺乏對日本、德國等其他國家優(yōu)秀公司的剖析和引用，這就成為該書的缺點之一，作者深陷于“只緣身在此山中”的感覺。而在次貸危機爆發(fā)并橫掃全球后，這一缺陷又一次被放大了。由于美國人允許自我借貸泛濫，導(dǎo)致了風(fēng)險的暗中滋長和不可控制。
正如弗里德曼在他前一本書《凌志車與橄欖樹》所指出的那樣，這世界還不是那么平。收入差距、環(huán)境污染、種族歧視、恐怖主義等問題圍繞著我們，影響世界變平的過程。這些因素不會隨著經(jīng)濟發(fā)展而消失，反而會變本加厲，這也是主流經(jīng)濟學(xué)視野不及的地方。弗里德曼認識到全球化時代信息產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)蘊含的巨大能量，這股潮流迅速碾平各種生產(chǎn)障礙，改造企業(yè)的生產(chǎn)模式，成為全球化的主要推動力量?？伤瑫r在必須程度上忽略了傳統(tǒng)文化要素在生產(chǎn)中的補充作用。這些要素僅有綜合起來，才是全球化時代真正的商業(yè)地形。
指出作者的局限性，并不妨礙我們對于書中營養(yǎng)的汲齲在平坦的世界中，人們首先需要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的本事--不斷學(xué)習(xí)和教會自我處理舊事務(wù)和新事務(wù)的新方式。這是新時代條件下每個人都應(yīng)當培養(yǎng)的本事。在這個時代里，一切或部分工作都將不斷受到數(shù)字化、自動化和外包的挑戰(zhàn)，并且新的工作和新的行業(yè)也將越來越快地涌現(xiàn)。要想脫穎而出不僅僅要看你了解事務(wù)的多少，也要看你了解事務(wù)的方式。因為你今日了解的事務(wù)可能很快就會過時，其速度之快恐怕你連想都想不到。
對于我們自我來說，首先就要把創(chuàng)新精神永遠置于我們內(nèi)心，始終追求效率的提升，追求質(zhì)量的提升，追求自我超越，我們要始終相信，創(chuàng)新使我們與眾不一樣。我們還要學(xué)會在競爭中協(xié)作，在協(xié)作中競爭，對自我負責(zé)。這才是應(yīng)對“平坦的世界”的惟一明知的選擇。正像作者在書中所言的一樣“平坦的世界的精神內(nèi)涵是每一個勞動者將逐漸對自我的飯碗、風(fēng)險和經(jīng)濟安全負責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫忙人們構(gòu)成這種本事”。與此同時，我們還要堅持足夠的活力和進取心。在當今世界，活力和進取心對工作、成功、研究領(lǐng)域甚至興趣愛好都顯得更為重要，因為在全球化時代，你擁有更多的工具能夠讓好奇心得到充分發(fā)揮，到達自我實現(xiàn)。
大學(xué)生讀書心得篇十二
又翻回原著，一個字，一個字地重溫了兩遍。
她也聽得見柳原的聲音在那里心平氣和地說：流蘇，你的窗子里看得見月亮么?流蘇不知道為什么，忽然哽咽起來。淚眼中的月亮大而模糊，銀色的， 有著綠的光棱。柳原道：我這邊，窗子上面吊下一枝藤花，擋住了一半。也許是玫瑰，也許不是。他不再說話了，可是電話始終沒掛上。許久許久，流蘇疑心他 可是盹著了，然而那邊終于撲禿一聲，輕輕掛斷了。流蘇用顫抖的手從褥單上拿起她的聽筒，放回架子上。她怕他第四次再打來，但是他沒有。這都是一個夢越 想越像夢。
直待白流蘇第二次赴港，范柳原才終于走進她的房間，從那里看到月亮。
柳原道：我一直想從你的窗戶里看月亮。這邊屋里比那邊看得清楚些。那晚上的電話的確是他打來的不是夢!他愛她。這毒辣的人，他愛她， 然而他待她也不過如此!她不由得寒心，撥轉(zhuǎn)身走到梳妝臺前。十一月尾的纖月，僅僅是一鉤白色，像玻璃窗上的霜花。然而海上畢竟有點月意，映到窗子里來，那 薄薄的光就照亮了鏡子。流蘇慢騰騰摘下了發(fā)網(wǎng)，把頭發(fā)一攪，攪亂了，夾釵叮鈴當啷掉下地來。她又戴上網(wǎng)子，把那發(fā)網(wǎng)的梢頭狠狠地銜在嘴里，擰著眉毛，蹲下 去把夾釵一只一只揀了起來，柳原已經(jīng)光著腳走到她后面，一只手擱在她頭上，把她的臉倒扳了過來，吻她的嘴。發(fā)網(wǎng)滑下地去了。這是他第一次吻她，然而他們兩 人都疑惑不是第一次，因為在幻想中已經(jīng)發(fā)生無數(shù)次了。從前他們有過許多機會適當?shù)沫h(huán)境，適當?shù)那檎{(diào);他也想到過，她也顧慮到那可能性。然而兩方面都是 精刮的人，算盤打得太仔細了，始終不肯冒失?，F(xiàn)在這忽然成了真的，兩人都糊涂了。流蘇覺得她的溜溜轉(zhuǎn)了個圈子，倒在鏡子上，背心緊緊抵住冰冷的鏡子。他的 嘴始終沒有離開過她的嘴。他還把她往鏡子上推，他們似乎是跌到鏡子里面，另一個昏昏的世界里去，涼的涼，燙的燙，野火花直燒上身來。
《傾城之戀》未完，我的心中，陳數(shù)卻已是白流蘇，黃覺也等同范柳原。電視劇的緩慢與鋪張，只是奮力將張愛玲的寥寥幾筆充盈成完整的故事，卻著實沖 淡了主線。無復(fù)原本的精彩練達，卻能夠滿足大眾對情節(jié)的要求。我亦草草看了由旁雜延伸的冗長交代，只著重欣賞了他們的香港相遇。倒還談不上相守的。著迷于 他們似有若無的期許，輕描淡寫的撥弄，明里暗里的相持。他們相互試探，話說一半;他們彼此撩挑，遲疑不定。也許，他們真的都沒有那么真心。到底，我看不 穿。
記住了那幾夜。原著中，只一句話吧。這是他第一次吻她，然而他們兩人都疑惑不是第一次，因為在幻想中已經(jīng)發(fā)生無數(shù)次了。劇中對這幾夜空等、煎熬、幻想的呈現(xiàn)，卻是花了大力氣的，精致到位，亦別有風(fēng)情。再慢慢看吧，空了心思，看白流蘇旗袍搖曳，低眉淺笑;看范柳原嘴角上揚，招搖風(fēng)月。沉醉在，他們相會的每一刻。也許是理解出現(xiàn)偏差，或者僅僅是程度有限了，好像更把這一出戲往最為簡單真實的情感上去看了，沒了張愛玲冷淩淩的犀利。
不可否認，她是文字的天才。只是，少了一些詩意。她不留情面地揭露男男女女的裝腔作勢、自私自利，我卻寧愿相信塵世有真愛。
大學(xué)生讀書心得篇十三
作為大學(xué)生，讀書是我們最重要的任務(wù)之一。大學(xué)生活豐富多樣，而讀書無疑是其中最為重要的一部分。通過讀書，我們不僅可以擴大知識面，提升專業(yè)能力，而且還可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的人文素養(yǎng)與學(xué)術(shù)修養(yǎng)。在過去的幾年里，我積累了一些讀書心得體會，今天我將與大家分享我的體會。
首先，讀書是一種思維方式和生活態(tài)度。在大學(xué)里，我們需要讀很多的書籍，這其中既包括專業(yè)書籍，也包括文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)作品、歷史著作等等。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以拓寬思維視野，培養(yǎng)批判性思維和綜合性思維。同時，讀書也是一種修身養(yǎng)性的方式，可以陶冶情操，提高文學(xué)素養(yǎng)。將讀書作為一種生活態(tài)度，我們會發(fā)現(xiàn)，無論在學(xué)習(xí)中還是在工作中，我們都能保持積極向上的精神狀態(tài)，有時甚至能夠用書中的智慧應(yīng)對生活中的困境。
其次，讀書能夠培養(yǎng)我們的閱讀理解能力。閱讀是一種重要的語言技能，而閱讀理解能力更是對語言能力的核心要求。通過讀書，我們不僅可以提高自己的閱讀速度，更重要的是培養(yǎng)我們的閱讀理解能力。當我們閱讀到一篇文章時，不僅要理解作者的觀點和論證，還要理解文章的結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵信息，進行批判性思考。通過閱讀，我們可以提高自己的理解能力，培養(yǎng)批判性思維和獨立思考的能力。
第三，讀書能夠提高我們的寫作能力。讀書和寫作是緊密聯(lián)系的，讀書可以提高寫作的素材和靈感，而寫作又能夠加深我們對所讀書籍的理解。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以學(xué)習(xí)到各種寫作技巧和表達方法，通過模仿和實踐，我們可以提高自己的寫作能力。另外，讀書還可以豐富我們的詞匯量和語言表達能力，使我們的寫作更加流暢和簡潔。因此，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣不僅有利于我們的閱讀能力，同時也能夠提高我們的寫作水平。
其四，讀書也是一種自我學(xué)習(xí)和自我提升的方式。大學(xué)是一所知識的寶庫，而讀書是最直接的獲取知識的途徑。通過閱讀，我們可以接觸到各個領(lǐng)域的知識，了解到各種不同的思想觀點和解決問題的方法。在大學(xué)這個開放自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們可以根據(jù)自己的興趣選擇感興趣的書籍，進行自主學(xué)習(xí)。同時，通過讀書，我們也可以認識到自己的不足之處，發(fā)現(xiàn)自己缺乏的知識點，為今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展做好準備。
最后，讀書也是一種享受和放松的方式。在大學(xué)生活中，壓力常常伴隨著我們。而讀書是一種舒緩壓力的好方法。通過閱讀，我們可以進入到一個全新的世界，與書中的人物進行心靈的交流，感受文字帶來的情感，從而達到愉悅和放松的效果。而在這個信息爆炸的時代，讀書也是一種抵制碎片化閱讀的方式，通過閱讀一本書，我們可以沉浸到其中，獲得真正的內(nèi)心寧靜。
總之，大學(xué)生活中的讀書是一項重要的任務(wù)和樂趣。通過讀書，我們可以提高自己的思維方式和生活態(tài)度，培養(yǎng)閱讀理解能力和寫作能力，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和自我提升，同時也能夠舒緩壓力，享受和放松自己。我相信，在大學(xué)生活中培養(yǎng)讀書的習(xí)慣將對我們今后的學(xué)習(xí)和人生產(chǎn)生巨大的影響和意義。讓我們珍惜大學(xué)時光，愛上讀書，用讀書的力量讓自己變得更好！
大學(xué)生讀書心得篇十四
悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長篇小說，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。
主人公冉阿讓是一名誠實的工人，他幫忙姐姐撫養(yǎng)7個可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，為了不讓姐姐的孩子挨餓，他偷了一塊面包，卻所以被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄里面的生活，他逃跑四次無果反而使得刑期從五年被加至十九年。
假釋出獄之后的一個晚上，冉阿讓來到了米利埃主教家門前，仁慈的主教和他一齊進餐并收留他過夜，在那個夜里，冉阿讓卻偷了主教家里的銀器，被主教發(fā)現(xiàn)之后還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發(fā)現(xiàn)并且逮捕至主教門前，在這個關(guān)鍵時刻，主教米利埃卻和警察說冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的，并且當著警察的面，他將自我家里的銀燭臺也一并取出贈送給了冉阿讓，就這樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個晚上，冉阿讓的靈魂因為一袋銀器得到了救贖。
從那以后，冉阿讓更名換姓為馬德蘭，并開始了新的生活。經(jīng)過十年兢兢業(yè)業(yè)的努力冉阿讓成功地蛻變?yōu)橐幻晒Φ纳倘?，他開辦了工廠，并樂善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛戴與尊敬，還當上了市長。
也是在興辦工廠期間，他認識了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時候的無知與天真，真心地錯愛上了一位大學(xué)生并失身懷孕還產(chǎn)下一女柯賽特，這位大學(xué)生薄情寡義，不久便離開了芳汀，芳汀為了養(yǎng)活女兒，將其寄養(yǎng)在一戶貪婪的人家：泰納迪埃的家里，芳汀自我外出打工并每月寄生活費給女兒。
在馬德蘭的工廠工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養(yǎng)有一私生女，馬德蘭知曉此事之后因尊重當?shù)仫L(fēng)俗給了女工芳汀50法郎并讓她離開，從此芳汀開始了她悲慘的生活，芳汀被解雇之后再也無人雇傭她，失去經(jīng)濟來源的芳汀變賣頭發(fā)和牙齒，最終窮途末路之下淪為了娼妓，保受社會歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無情的戲弄，將雪團硬生生塞進芳汀內(nèi)衣里，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷面警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事后出面干涉卻被警官認出他就是當年偷東西的罪犯冉阿讓，罪人永遠是罪人這種觀念在沙威腦子里根深蒂固，他寫信告發(fā)，卻沒得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之后明白她的真實遭遇，感到十分的內(nèi)疚與自責(zé)，并起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一燒心事件接踵而來。
當?shù)匾粋€叫尚馬蒂厄的老頭被當成冉·阿讓正在理解審判，冉阿讓再次陷入糾結(jié)之后，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災(zāi)，無法繼續(xù)照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個無辜的老頭將代他受牢獄之災(zāi)，身為市長的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來并承認自我就是當年那個冉阿讓，從此便又走上了被通緝的道路。讀到那里，忍不住掩面沉思。
應(yīng)對沙威警官的窮追不舍，冉阿讓在救出柯賽特之后帶著這個小女孩在修道院里度過了一段相對平靜的日子，并將其撫養(yǎng)成人，不久后法國大革命爆發(fā)，而與柯賽特相戀的馬里尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓為了成全二人，親赴戰(zhàn)場尋找馬里尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過錯的人真的會幡然醒悟，重新做人，最終革命失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后離世。
故事講到那里便結(jié)束了，讀這個故事始終讓我的心揪著，再讓我如釋重負，在這本書里，在某一個主角里，你總能看見自我的影子，主人公冉阿讓見識了金錢的丑陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅持用當年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個時代都有它的局限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界里看見了溫暖，細膩與真實，他始終堅持著努力著去以德報怨，用自我的力量溫暖這個世界。
人情反復(fù)，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。期望我們每個人都有本事，繼續(xù)以秋衣扎進秋褲里，秋褲扎進襪子里那般的溫暖人心。
大學(xué)生讀書心得篇十五
1809年的冬季，亞伯拉罕-林肯在那做獵人搭建的小屋子里出生了，就在這個地方，亞伯拉罕-林肯居住了很多年，過著貧窮的生活，他后來解放的那些黑奴都不曾過得如此貧苦。
一直到了十五歲，林肯才開始學(xué)習(xí)，認識字母，他學(xué)的很困難，但是他很努力，林肯逐漸有了和別的孩子不一樣的特質(zhì)，他可以寫下自己想到的一些東西，有時還寫幾句詩歌，他把寫好的是個背下來，然后被給別人聽，他還寫了一篇關(guān)于國家政治的文章。
他很善良，富有憐憫心，林肯一點點的積累知識，他總共才上了不到十二個月的學(xué)，他不惜代價向別人借書來閱讀，閱讀成為他生活中的一部分，即使在田里干活他也總是隨身攜帶一本書，在別人都休息的時候，他給大家講故事、笑話，他是沒有一個固定工作的人，笨手笨腳，駝背、走起路來跛腳，他毫不顧自己的形象，走在街上，一只褲管塞進皮靴里，而另一只耷拉在皮靴外，這些他都不在意。
但他不輕言放棄，而是以堅強的斗志支持著，直至永遠的安息，貧寒是他一生的主旋律，盡管他身為總統(tǒng)。英雄不怕出身太單薄自古英雄磨難。
林肯短暫的一生卻遭到了諸多的不如意，如婚姻的不順，自從結(jié)婚后他就從來沒有開心過，他奢侈的妻子總是抱怨他，對他有很多不滿，他從來就沒有過一個幸福的生活。留言始終纏繞著他，但他懂得待人之道，從不亂發(fā)脾氣，前進的重擔(dān)由他一個人來承擔(dān)，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊。
現(xiàn)實生活中，那個身前身后沒有流言蜚語，讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧。微笑留給他人痛苦留給自己，為了所有人的自由與平等將自己束縛，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生，看完這本書你會覺得這樣的人當了總統(tǒng)真的有些不可思議。他是一位達到了偉大境界而仍然堅持的人，這也就是為什么書名叫人性的光輝的原因吧。
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