范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇一
大家好!我姓郭,你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來為大家安排。先讓大家猜個(gè)謎語:在中華人民共和國(guó)地圖的上部,有一塊狹長(zhǎng)的橫跨東北、華北、西北的地區(qū)。這個(gè)區(qū)域,看似一只驕健的雄鷹上,振羽展翅,盤踞在祖國(guó)的正北邊疆,這就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古草原。
好,到了,大家慢點(diǎn)下車,不要擠,到了草原上,不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠(yuǎn)眺一下,遼闊的內(nèi)蒙古大草原綠波千里,一望無垠,微風(fēng)漾過,羊群如流云飛絮,點(diǎn)綴其間,草原風(fēng)光無限美麗。大家若一會(huì)兒騎馬,不必?fù)?dān)心放不開,因?yàn)檫@遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!
看,這個(gè)高原上分布著遼闊的草原,是我國(guó)著名的天然牧場(chǎng),立于坦蕩無限的草原上,極目遠(yuǎn)望“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的風(fēng)景,一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的精髓。
好,大家往右看,那就是寒暑往,祖祖輩輩逐水草而居的牧民們,就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里,那些草原上的牧民自古以來就在這片土地上辛勤地放牧,過著騎馬游牧的生活。
其實(shí)在內(nèi)蒙古高原廣袤的背脊上,留下了豐富的歷史印跡。如:在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍,通高26厘米,雕刻著豬首、馬鬢、蛇身,造型極為獨(dú)特,美觀大氣。據(jù)專家考證,玉龍系7000多年前制作,譽(yù)之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址,它是1500年前北朝十六國(guó)時(shí)期的大廈國(guó)首都,俗稱“白城子”。它如同歷經(jīng)滄桑的老人,為我們講述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而古老的故事。
綠野延天外,晴空如碧泉,天然而美麗的`草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱“六大奇觀”,構(gòu)成了內(nèi)蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情。好了,現(xiàn)在已彩霞滿天,鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞,錦色順勢(shì)鋪向青白的蒙古包,圣潔溫暖。夕陽的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息,明天再欣賞草原美麗的景色吧!
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇二
達(dá)來諾爾自然保護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)克什克騰旗境內(nèi),面積119413公頃,1987年經(jīng)克什克騰旗人民政府批準(zhǔn)建立,1994年晉升為省級(jí),1997年被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí),主要保護(hù)對(duì)象為丹頂鶴、大鴇等珍稀鳥類及內(nèi)陸濕地生態(tài)系統(tǒng)。
本區(qū)集湖泊、濕地、草原、沙地、殘丘山地等多種生態(tài)系統(tǒng)為一體,由北向南形成了玄武巖臺(tái)地棗湖積平原棗湖盆低地棗風(fēng)成沙地依次排列的景觀格局。特殊的自然地理?xiàng)l件,孕育了內(nèi)蒙古高原上著名的'內(nèi)陸湖泊生太系統(tǒng),境內(nèi)有大小湖泊22個(gè),其中最大的達(dá)來諾爾湖面積22833公頃。眾多的湖泊、河流、沼澤及濕草甸等構(gòu)成了占保護(hù)區(qū)總面積35.8%的多樣的濕地生態(tài)系統(tǒng),因而被列為亞洲重要濕地。
保護(hù)區(qū)內(nèi)多樣的生態(tài)環(huán)境條件孕育了豐富的物種資源,據(jù)調(diào)查,種子植物有434種;脊椎動(dòng)物中有魚類21種,鳥類133種,哺乳類15種。基中被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物的有白鸛、黑鸛、丹頂鶴、大鴇、玉帶海雕等5種;國(guó)家二級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物有大天鵝、白枕鶴、灰鶴等18種。本區(qū)是丹頂鶴、大鴇、大天鵝等珍稀鳥類的繁殖地和南北候鳥遷徙的重要停歇地,也是目前為止發(fā)現(xiàn)的世界上丹頂鶴繁殖的最西界,具有極為重要的保護(hù)價(jià)值。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇三
各位團(tuán)友:
大家好,今天要帶領(lǐng)大家參觀的景點(diǎn)是內(nèi)蒙古博物館?,F(xiàn)在在我們車行前方出現(xiàn)的一坐具有濃郁民族特色,頂樓塑有奔騰的駿馬的白色建筑,就是我們此行的目的地了。內(nèi)蒙古博物館成立于1957年5月1日,內(nèi)部分為四大展廳,在這里您除了可以領(lǐng)略到濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情,了解中國(guó)北方少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)程外,還可以看到亞洲最大的恐龍化石,體會(huì)與恐龍近距離接觸的震撼!現(xiàn)在就請(qǐng)您隨同我一起進(jìn)館參觀。
我們現(xiàn)在參觀的第一展廳為古生物廳。生命是地球上物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,現(xiàn)在地球約有45億年的歷史,而在它形成初期是一個(gè)沒有生命的世界。原始海洋大約在39億年前出現(xiàn),當(dāng)時(shí)地球表面火山噴發(fā)頻繁,地殼發(fā)生褶皺,有的隆起形成高原和山峰,有的收縮下陷形成洼地和山谷。我們現(xiàn)在所處的呼和浩特位于陰山腳下,其實(shí)這是經(jīng)歷了地殼的幾次變遷而形成的地貌,當(dāng)年這里曾經(jīng)是著名的陰山海峽,由此您便不難理解為什么內(nèi)蒙古有豐富的煤炭資源了。
大約在32億年以前,生命在原始海洋里誕生,也在其中發(fā)展和演化。人們按照地殼運(yùn)動(dòng)和生物演化的順序,一般將地球歷史分為太古代、元古代、古生代和新生代。
元古代——低等藻類時(shí)代。大量出土的化石資料證明,在距今十八億年至六億年的震旦紀(jì),內(nèi)蒙古陰山地區(qū)曾是洶涌的海洋,繁盛著低等植物藍(lán)、綠藻。這一時(shí)期出土的藻類化石,是內(nèi)蒙古迄今為止知道的最早的生命遺物。
古生代——從無脊椎動(dòng)物(三葉蟲時(shí)代)到脊椎動(dòng)物(魚類時(shí)代)。古生代的內(nèi)蒙古是海洋占有時(shí)的時(shí)代。那時(shí),南部有“鄂爾多斯?!保瑬|部、東北部有“蒙古——興安海”。陳列的三葉蟲、珊瑚等無脊椎動(dòng)物化石,是當(dāng)時(shí)海洋世界的主人。同時(shí)大量裸厥厥類植物化石表明,在古生代晚期陸地面積不斷擴(kuò)大,使內(nèi)蒙古出現(xiàn)了原始森林。
中生代——恐龍時(shí)代??铸埵巧钤诰嘟翊蠹s6500萬年前的已滅絕的爬行動(dòng)物,內(nèi)蒙古在中生代時(shí)期曾是恐龍等爬行類生息的樂園??铸埧煞譃閮纱箢悾候嵬晤惡网B臀類。這是根據(jù)恐龍的腰帶(骨盆)構(gòu)造不同而劃分的。
在我們的印象當(dāng)中??铸埶坪醵际且恍嬋淮笪?,但您現(xiàn)在看到的鸚鵡嘴龍是一類身體較小的恐龍,有的甚至只有貓那么大。它的腳似鳥腳,靠?jī)勺阈凶摺n^既短又重,嘴彎曲成鉤狀,象鸚鵡的嘴,所以叫鸚鵡嘴龍。它主要生活在山地,以植物和一些昆蟲為食。
接下來大家所看到的就是非常著名的劍龍了。劍龍最明顯的特征就是它的背部有這些大型骨板的分布,您能猜出這是做什么用的嗎?有科學(xué)家認(rèn)為它起的是調(diào)節(jié)體溫的作用。劍龍是一種典型的食草恐龍,它的身軀相當(dāng)于現(xiàn)在的大象,但是它只有一個(gè)小的可憐的腦袋,腦容量比小狗還要小,因此科學(xué)家認(rèn)為它是一種很苯的恐龍。
轉(zhuǎn)過來您看到的就是似鳥龍。他們生活在白堊紀(jì)后期,身材比較輕巧,約2米長(zhǎng),形狀頗似鴕鳥,因此有鴕鳥龍之名。他們都有強(qiáng)健的后肢,可以迅速行動(dòng):前肢像手,用來抓取食物。但它沒有牙齒,顎像鳥而無力。
這邊展出的恐龍復(fù)原模型中,除了我們剛才認(rèn)識(shí)的幾種恐龍外,這只頭骨較大的恐龍叫做原角龍。它和著名的三角龍外行極為相似,但是體形較小,而且頭上也沒有長(zhǎng)角。在內(nèi)蒙地區(qū)曾大量發(fā)現(xiàn)原角龍的骨骼、巢穴以及恐龍蛋。原角龍的蛋是世界上最早發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋,此次發(fā)現(xiàn)(1920年),使原角龍?jiān)诳铸埥缑麆蠃o起。
穿過這個(gè)山洞,展現(xiàn)在您面前的就是亞洲最大的恐龍化石了。它的名字叫查干諾爾龍,長(zhǎng)26米,高9米,抬頭可達(dá)13米。是1985年自治區(qū)政府在錫林郭勒盟建一個(gè)大型化工廠時(shí)發(fā)現(xiàn)的,全身骨骼的百分之七十保存完好。站在這樣一個(gè)龐然大物面前,您能想象的出嗎?它竟然是一種植食性動(dòng)物。同時(shí)根據(jù)骨骼結(jié)構(gòu)分析,查干諾爾龍的行動(dòng)也并不遲緩和笨重。由此您可以想象,在一億多年前的內(nèi)蒙古錫林郭勒盟一帶,植物蔥郁,查干諾爾龍成群結(jié)隊(duì)地在那里遨游。它們用集體的力量抵御肉食性恐龍的襲擊,奏出了一曲高亢的生命之歌。難怪這條恐龍赴日本及美國(guó)展出時(shí),雖然這兩個(gè)國(guó)家的觀眾曾經(jīng)見過許多奇異的恐龍,但還是為查干諾爾龍的雄姿所傾倒,不由得為這遠(yuǎn)古的內(nèi)蒙古浩瀚草原的生命奇跡而萬分感嘆。
中生代時(shí)的地球,生機(jī)勃勃,充滿了恐龍家族的喧鬧聲,然而到了六千五百萬年前的白堊紀(jì)末期,恐龍動(dòng)物群卻在地球上奇跡般消失了,滅絕的原因目前還沒有確切的答案,但科學(xué)家們提出了一些假說:小行星撞擊地球說;植物中毒說;氣候變化說;火山爆發(fā)說;蛋殼變厚說;傳染病說等,但至今還沒有一個(gè)確切的說法。
今天,由于生態(tài)環(huán)境的人為破壞,在地球上的物種也正以平均每天30種的速度決滅著,在您參觀的過程中,就至少有一種生物從地球上消失了。地球只有一個(gè),讓我們從恐龍的滅絕中得到啟示!
新生代——哺乳動(dòng)物的大發(fā)展。動(dòng)物經(jīng)過漫長(zhǎng)的進(jìn)化道路,由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展。距今六千五百萬年至一萬年前的新生代,是內(nèi)蒙古哺乳類鼎盛時(shí)代,這里的哺乳類化石,時(shí)代全、門類多,在國(guó)際上享有很高的聲譽(yù)。下面向您重點(diǎn)介紹的是披毛犀及猛犸象化石。
這里向您展示的是一對(duì)披毛犀的化石骨架,他們出土于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的扎賚諾爾。披毛犀是二萬多年以前的一種古代哺乳動(dòng)物,屬于奇蹄目的犀??疲砩吓虚L(zhǎng)毛,頭部有兩個(gè)角(鼻角和額角),與猛犸象同時(shí)代,生活在冰天雪地的地方。這兩只披毛犀一公一母,之所以如此展示是保存了發(fā)掘時(shí)的原貌,你看他們頭對(duì)頭、腳對(duì)腳,身體呈側(cè)臥狀,這在我國(guó)披毛犀化石發(fā)現(xiàn)史上還是罕見的“中華之最”——人們稱之為動(dòng)物界的羅密歐與朱麗葉。
再往前走,我們大家看到的就是中國(guó)最大的猛犸象。那您不禁要問,猛犸象到底是怎么回事,它和現(xiàn)在的大象有什么不同嗎?科學(xué)家告訴我們:距今80萬到1萬年以前,地球上活躍著一種巨大的陸地動(dòng)物。這種動(dòng)物身高三四米,全身披著又濃又密的長(zhǎng)毛,即小朋友們常說的長(zhǎng)毛象。它抖動(dòng)著一對(duì)上百斤重的象牙,自由自在的在冰天雪地之中尋找食物。這種動(dòng)物頭頂短而高,呈圓形,肩峰高聳,頭頂和肩峰之間有很深的凹槽,尾梢上有一叢毛。尤其令人感興趣的是,它的背部隆起,類似駝峰,那里面儲(chǔ)藏著豐富的脂肪,是它的養(yǎng)料庫。這種古老的高大動(dòng)物就叫猛犸象。猛犸象是韃靼語的音譯,意思是“巨大”。猛犸象同生活在熱帶的現(xiàn)代象不同:現(xiàn)代象身體赤條條的,不怕熱;猛犸象卻身披長(zhǎng)毛,不怕冷。大約在舊石器時(shí)代的中期和晚期,地球上正是最后一個(gè)冰期,冰期過后,氣候轉(zhuǎn)暖。由于猛犸象怕熱不怕冷,適應(yīng)不了溫暖的氣候,就逐漸遷移、死亡。大約距今一萬年前后,終于滅絕。
我們現(xiàn)在看到的這具猛犸象化石骨架全長(zhǎng)9米,高4.7米,象牙長(zhǎng)它3.1米,同樣出土于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的扎賚諾爾。專家們經(jīng)過推算,認(rèn)為它活著的時(shí)候,體重至少在七八噸以上。特別值得一提的是,在它的腹部還發(fā)現(xiàn)了成堆的糞化石,呈黑綠色,它生前咀嚼過的植物莖稈還清晰可見;當(dāng)燃燒時(shí),仍能散發(fā)出野草的香味。這在我國(guó)古象化石中還是首次發(fā)現(xiàn)。細(xì)心的游客這時(shí)可能又要問了,為什么下面還擺著一副象牙呢?其實(shí)這是從裝架的角度來考慮的。因?yàn)闊o論是我們剛才看到的查干諾爾龍還是猛犸象,他們的身軀都非常龐大,把他們的化石重新裝架恢復(fù)原貌是一件既耗時(shí),技術(shù)含量又很高的事情,所以我們?yōu)榱烁玫谋Wo(hù)這些珍貴的文物,上面裝的是一件輕很多的石膏模型,而把原物擺放在了下面。好了,對(duì)猛犸象的了解我們就在此先告一段落,旁邊展柜里還有一些同時(shí)期的王氏水牛、河套大角鹿等珍奇化石標(biāo)本,看過之后我們就結(jié)束了第一個(gè)展廳的參觀,前往第二展廳民俗廳。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇四
開始應(yīng)當(dāng)有手風(fēng)琴的聲音,像蒼涼的干風(fēng)飄于樹間,以便提醒你夜幕下的村莊屬于北方。白樺林應(yīng)當(dāng)被提及,以及樹蔭下的少年男女。唱歌的人提到了鴿子、白雪和愛情。我們聽到這樣一首歌,就能夠知道兩個(gè)人的離別,以及許多許多人的離別——因?yàn)槊恳黄葡拢加幸粋€(gè)這樣的村莊,都有一只鴿子見證這樣的離別。
南方的夏天尋不到北方的樹與云,你只能聽著歌曲懸想那個(gè)故事。男孩兒總會(huì)在樹后擁抱女孩兒,對(duì)葉影映照的臉說出他要離開的事實(shí)——戰(zhàn)火燒到了家鄉(xiāng),邊疆需要年輕的鮮血。女孩兒應(yīng)該把臉埋入情人的懷里,嗚咽著說她會(huì)在白樺林等候他。此情此景往往在秋天發(fā)生,墜落的黃葉發(fā)出清脆的響聲,像情人的心碎。等待還是為秋天計(jì)數(shù)的過程,鴿子、女孩兒與落葉,總會(huì)在白雪漫漫的季節(jié),把路過的馬車錯(cuò)當(dāng)成歸來的郎君。往昔的話語與親吻將會(huì)在黑白鏡頭里被回味,白樺林落葉蕭蕭,像早知道結(jié)局的長(zhǎng)者一樣儼然有悲憫之情。在某一首歌里男孩兒會(huì)死去,在另一首歌里男孩兒會(huì)失蹤。
戰(zhàn)爭(zhēng)是遠(yuǎn)方的洪荒巨獸,是歐洲人幻想大海邊陲的懸崖:墜落的人將不會(huì)回來,報(bào)知消息的人將描述地獄的風(fēng)景。噩耗像流浪的商旅,偶爾會(huì)來,偶爾不會(huì)來。無論是否到來,女主角都會(huì)癡癡的等候,直到飛淚化為白雪,直到某一天鴿子啼血死去。許多時(shí)候,當(dāng)女主角被落葉掩埋時(shí),你已可以起身離座,在散場(chǎng)的人群中獨(dú)自品味這哀傷的結(jié)局。歌者收起吉他、手風(fēng)琴或口琴,結(jié)束了關(guān)于不幸的演繹。但實(shí)際上,男主角可能贏得了戰(zhàn)爭(zhēng),或者從尸體中爬出來望見了濕潤(rùn)的星空。他也可能如南行的大雁一樣,在某一天的落日余暉中蹣跚而來,重歸故里。女主角會(huì)將身體投向愛人的懷里,在此之前眼淚飛揚(yáng),鴿子會(huì)展翅飛起,迎著陽光——那一天往往是晴天——飛舞。為什么不是這樣的結(jié)局呢?被哀傷的情歌騙取眼淚的人紛紛質(zhì)問,朝歌者拋去帶咸味的手絹。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)局過于冒險(xiǎn)。
歸來的男人常會(huì)聽到明亮的笑聲,聽到女子對(duì)嬰兒的愛撫,聽到窗明幾凈的房間里,有一家人在喝湯:屬于他的位置被另一個(gè)男人坐著,他曾經(jīng)的愛侶脈脈含情的將之打量?;蛘?,歸來的男人會(huì)遇到一個(gè)老嫗,在問起愛人的下落時(shí),老嫗會(huì)搖頭嘆息,指一指遙遠(yuǎn)的荒野,百合花盛開的地方,一塊冰涼的墓碑。又或者——流水可以作為鏡子——男人發(fā)覺自己已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,在他試圖尋找曾經(jīng)的愛人時(shí),發(fā)覺她的目光掃過自己的臉,卻無法喊出自己的名字。最不湊巧的男主角將會(huì)在刀劍、槍炮、鮮血中站起身來,擊敗獨(dú)眼的巨人、九頭的怪鳥、唱歌的妖女、海中的巨魚,歷經(jīng)艱險(xiǎn)回到故園時(shí),恰好遇到自己妻子再嫁的婚禮。
而等候的女子也經(jīng)常會(huì)徒勞無功。她不知道她等候的愛人已經(jīng)身披鎧甲去到了宮廷,接受帝王賞賜的絲綢、掛毯與油畫,并請(qǐng)出絕美的公主,宣布要招女婿。那個(gè)男子也許會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中裂成兩半——卡爾維諾講過的童話——而不愿歸去,獨(dú)自在樹林中以蘑菇與松果為食。又或者,男子作為俘虜去到了異國(guó),每天喂養(yǎng)鴕鳥和大象。他和他的愛人也許在午夜能夠望見同一片星辰,然而星辰不是鏡子,不能夠反映彼此的目光。白樺林僅僅是一個(gè)隱喻,代表著一個(gè)被戰(zhàn)火襲擾的村莊,一對(duì)男女分別的地方。飛機(jī)航線、鐵軌與高速公路將世界連成漁網(wǎng)之后,白樺林被砍伐作為柴禾,而人們選擇去其他地方離別:午夜的候機(jī)大廳、雨后的車站、晨鷗飛舞的海港,哪里都可以是吻別的地方。而后是或長(zhǎng)或短的等候。
只是你也許已經(jīng)知道,世界不像戰(zhàn)爭(zhēng)那樣猙獰,卻像海洋一樣廣闊。命運(yùn)如浪潮,將會(huì)把分開的雙手席卷到任意的角落。親吻與眼淚柔弱無比,不像巫婆的手杖可以讓你回到從前。歌曲中離別的白樺林如今遍布在世界的角落,只是落葉、陽光、鴿子與白雪已不復(fù)得見,唯一不變的是愛情,以及最后的結(jié)局:那些你難以確定的、悲涼勝于歡欣的結(jié)局。它們?cè)缫褧鴮懲暾?,遠(yuǎn)伏在時(shí)間的暗處,等著你在白樺林中淚眼朦朧,對(duì)你的愛人說出再見。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇五
西鄂爾多斯自然保護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂托克旗西部和烏海市境內(nèi),面積555849公頃,1995年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)建立,1997年晉升為國(guó)家級(jí),主要保護(hù)對(duì)象為四合木、半日花等古老殘遺瀕危植物和荒漠生態(tài)系統(tǒng)。
本區(qū)地處亞非荒漠東部邊緣,為西鄂爾多斯荒漠化草原和東阿拉善草原化荒漠的過渡地區(qū),是古地中海孑遺植物四合木、半日花、綿刺、沙冬青、革包菊、蒙古扁桃、胡楊等集中分布的地方。區(qū)內(nèi)現(xiàn)已查明高等植物335種,其中特有古老殘遺種及其它瀕危植物有72種,占全部植物種數(shù)21.79%,被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生植物有7種。特別是四合木和半日花僅分布于保護(hù)區(qū)的小面積范圍之內(nèi),具有極高的.保護(hù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。此外,保護(hù)區(qū)還保存著極高的保護(hù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。此外,保護(hù)區(qū)還保存著極其珍貴的古地理環(huán)境,古生物化古十分豐富,山地地層剖面明顯,是非常珍貴的天然史書。因此,該區(qū)的建立,不僅在生物多樣性的就地保護(hù)方面具有極為重要的意義,而且對(duì)研究生物的起源、發(fā)展演變以及地質(zhì)構(gòu)造和古地理環(huán)境均有著深遠(yuǎn)的意義,同時(shí),對(duì)于保護(hù)和改善我國(guó)荒漠地區(qū)的生活環(huán)境和探索荒漠地區(qū)可持續(xù)發(fā)展途徑也具有重要的價(jià)值。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇六
各位游客:
大家好!我叫錢xx,今天我將帶大家到內(nèi)蒙古領(lǐng)略一番那里的獨(dú)特風(fēng)光和民風(fēng)民俗。一會(huì)我們到了景區(qū)呢,大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒,參觀一下蒙古包,品嘗一下蒙古的美食。請(qǐng)大家在旅途中注意安全,不要亂丟垃圾,大家跟我來。
有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待,以表達(dá)自己好客的心情。據(jù)說,下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來的。其飲法是:首先用左手端乘酒銀碗,用右手無名指蘸酒彈向天空,稱為“敬天”;然后用右手無名指蘸酒彈向地面,稱為“敬地”;再用右手無名指蘸酒向前方平彈,稱為“敬祖先”;最后雙手端碗,一飲而盡,當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力,也可用唇抿一下再交還到主人的手中。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。大家要記住這些步驟,不要失了禮貌。好,我們就要到目的地了。
到草原了,這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了,這些圓形房屋就是蒙古包,也叫氈房。蒙古包建筑奇特、明快,既實(shí)用又美觀。草原遼闊,風(fēng)雪大,圓形蒙古包阻風(fēng)力小,包頂不積雪;由于逐水草而居,經(jīng)常遷徙,蒙古包拆、搭方便,省時(shí)省力。
跟我來,我們一起進(jìn)入蒙古包。大家或許對(duì)蒙古人的服飾感興趣,我來介紹一下。服裝大體分為首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子四個(gè)部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽,夏日多戴前進(jìn)帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長(zhǎng)袍,穿長(zhǎng)袍時(shí)腰帶是必備的,靴子尖稍向上翹起。
現(xiàn)在,我們不要辜負(fù)了蒙古好友的一番好意,來品嘗品嘗草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達(dá)餅、肉干、馬奶酒等等。來說說手抓羊肉,相傳它有近千年的歷史,原以手抓食用而得名。吃法有三種,即熱吃、冷吃、煎吃。特點(diǎn)是肉味鮮美,不膩不膻、色香俱全。大家慢慢品嘗。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇七
各位游客朋友:
大家好!歡迎來內(nèi)蒙古自治區(qū)游覽。我叫任xx,愿您在內(nèi)蒙古度過一段美好而難忘的時(shí)光。
俗話說:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?有幸與大家相識(shí),接下來將由我陪同大家,游覽草原,希望大家能夠通過我走進(jìn)大草原,了解大草原。
大家快來看,在這個(gè)綠草如茵的原野,鮮花似錦的世界里,那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢,那些珍珠般潔白的羊群,那些出沒于林間草叢的珍稀野生動(dòng)物,那婉轉(zhuǎn)吟唱?dú)g快的鳥兒,還有那些翱翔蒼穹的雄鷹,再現(xiàn)了“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”景色。這里有著國(guó)家野生動(dòng)物,聞名天下。
大家知道,內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗,尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié),塞外草原更添風(fēng)采神韻,藍(lán)天白云,天涯的芳草,蒙古包點(diǎn)點(diǎn),牧歌聲聲,羊群好像白云在茫茫綠海中輕飄慢移,內(nèi)蒙古是個(gè)絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方,草原六大奇觀構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景,別具北國(guó)風(fēng)采,塞外情韻。
好了,我們今天游覽的內(nèi)蒙古草原結(jié)束了,希望下次還有機(jī)會(huì)做你們的導(dǎo)游。謝謝!
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇八
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,就不得不需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢?下面是小編精心整理的內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞-內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。
阿斯哈圖石林景區(qū)快速、健康發(fā)展的同時(shí),由于各方面工作業(yè)績(jī)突出,先后獲得了——中國(guó)優(yōu)秀旅游目的地、國(guó)家生態(tài)旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)單位等多項(xiàng)殊榮。并成功打造了“山水草原,北方石林”這一旅游品牌,成為內(nèi)蒙古地區(qū)的著名景區(qū)。
阿斯哈圖花崗巖石林同云南石林相比,雖然都叫“石林”,可形成的原因卻不同,石林的形狀也不同。云南石林石頭的紋理是垂直上下的',似刀劈斧砍;而阿斯哈圖石林石頭的紋理是橫向的,一層一層,像千層餅。阿斯哈圖石林也叫做冰石林,是世界上罕見的、形態(tài)和成因在全球都具有代表性,并且是目前世界上獨(dú)有的一種奇特地貌景觀。
舉目眺望,阿斯哈圖石林之間,那茂密的原始白樺林枝繁葉茂,偶有獐狍野鹿悠閑自得地穿行其中,草地上雜花繽紛,蝶舞蜂飛。給崢嶸挺拔的石林,平添了幾多溫情,幾多風(fēng)韻。遠(yuǎn)處那平坦開闊的草原上,星星點(diǎn)點(diǎn)的氈房和成群的牛羊,仿佛是在綠海中浮動(dòng)。
阿斯哈圖石林景區(qū)共有四個(gè)核心景區(qū),其中一景區(qū):它是阿斯哈圖石林中最大的一個(gè)區(qū),它將石林之秀、石林之美、石林之靈、石林之形集于一身,是石林中的代表性景區(qū)。主要景觀有:月亮城堡、魚尾塔、將軍床、平衡石等。二景區(qū)最具代表性的有拴馬樁、三結(jié)義等景觀。三景區(qū)主要景區(qū)有試劍石和鯤鵬落草原等,鯤鵬展翅九萬里,棲居草原不思?xì)w。翹首而臥的鯤鵬與藍(lán)天、草原相諧成趣,構(gòu)成一幅優(yōu)美的畫卷。
阿斯哈圖石林景區(qū)地處高山草甸草原與原始白樺林的交匯地帶,這里植被茂盛,植物資源豐富,因季節(jié)的不同而姿彩各異,魅力紛呈,可謂景因時(shí)移,景隨時(shí)轉(zhuǎn)。阿斯哈圖石林一年四季景色分明,春天,山花爛漫,蝶舞蜂忙,夏天,涼爽宜人,鳥語花香,秋天楓葉如丹,層林盡染,冬天群山逶迤,銀裝素裹。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇九
各位團(tuán)友,大家好,我們即將到呼和浩特南部的和林格爾縣盛樂百亭園參觀游覽。
和林格爾是蒙古語,漢語意思是“二十家子”,是一座有著上千年歷史的塞外古鎮(zhèn),也是一個(gè)重要的交通要塞。
在古代和林格爾是漠南重地,在近代又有“綏南靈鏡”之稱。在這一條旅游線上有許多歷史故事,一路上,大家既可憑吊“青冢擁翠”的昭君墓,領(lǐng)略“風(fēng)吹草低見牛羊”的古敕勒川風(fēng)貌,又可以游覽全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位土城子古城——北魏早期都城盛樂、唐單于大都護(hù)府故城遺址,參觀自治區(qū)級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)——盛樂經(jīng)濟(jì)園區(qū)。
和林格爾縣是距內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市最近的一個(gè)郊縣。隨著近年來改革開放的不斷深入,和林格爾縣依托獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)和資源條件孕育了蒙牛、兆君、宇航人等一批全國(guó)知名的企業(yè)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)日新月異的進(jìn)步,和林格爾縣被評(píng)為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“百?gòu)?qiáng)縣”。和林格爾這片神奇的土地逐漸地被打造成一處具有時(shí)代特點(diǎn)的、集文化旅游和工業(yè)旅游為一體的特色旅游區(qū)。走進(jìn)和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn),眼前凸現(xiàn)盛樂百亭園的豐姿。這里群山擁翠,溝谷環(huán)繞,數(shù)座山峰披綠掛彩,上百亭臺(tái)聳峙呼應(yīng),山巒名園曲徑相連,鳥語花香猶如仙鏡。您在游覽名園名景并親歷和林格爾這座塞外古鎮(zhèn)之后,還可以沿塞上古道游覽明長(zhǎng)城,尤其是不要忘記前往南天門森林公園和白二爺沙壩生態(tài)景區(qū)。這里絢麗多彩的山野風(fēng)光,是大自然的恩賜,蘊(yùn)藏著綠色天堂的神秘。 出城關(guān)鎮(zhèn)東行15公里,便是東摩天嶺林區(qū),最高峰就叫做南天門。漫步遍嶺郁郁蔥蔥、遮天蔽日,松濤陣陣,伴以鳥語花香,令您留連忘返;從城關(guān)鎮(zhèn)西南過渾河,白二爺沙壩則是沙漠里的綠洲,這里楊柳輕揚(yáng),花草遍地,百鳥爭(zhēng)鳴,湖中波光閃爍,村野炊煙裊裊……置身于這片神奇的地方,訪古跡,攬勝景,沐浴陽光的溫柔,感受綠色的愜意,定令您不虛此游。
〔實(shí)地導(dǎo)游講解〕
“游人不知春已老,往來亭前踏落花”。建亭一般都要進(jìn)行一定的裝修,它與楹聯(lián)、碑刻、山石、樹木、花草、牌匾等相配合,才能成為一個(gè)獨(dú)立的意境單元。建亭只是完成了工程的一半,南山生態(tài)百亭園在亭址的選擇上,聘請(qǐng)?jiān)靾@專家,基本上按照20—30畝建一亭,每亭必有一定的空間綠地、道路相陪襯。建亭者與造園者共同完成了這一義舉。仿建百亭園意在何為?將歷史典故,建亭者的故事一并告訴游人,是旨所在也。千古留芳者是誰?建亭之人也!歲月如歌,人生如戲,粉墨之后終有謝幕之時(shí),俗語說:“雁過留聲,人過留名”。百亭園采取個(gè)人或集體捐資認(rèn)亭的形式,為社會(huì)各界有識(shí)之士,企事業(yè)單位體現(xiàn)個(gè)人修為。展示企業(yè)形象或集體、個(gè)人形象提供了良好的施展空間。蒙牛公司董事長(zhǎng)牛根生先生與其他十幾位董事,兆君集團(tuán)董事長(zhǎng)彭登霞,著名歌唱家韓磊,和林縣民政局、雙擁辦等有識(shí)之士與單位欣然認(rèn)建名亭,現(xiàn)在有30多座名亭已有歸屬。南山生態(tài)百亭園,以“百亭”為限,誰建誰有,享有繼承權(quán)。百亭園,有多種北方適宜樹種,合理布局、科學(xué)規(guī)劃,使生態(tài)精品植物、歷史文化、宗教3個(gè)方面的內(nèi)容成為百亭園的三大主題。
百亭園中有浸月湖,系借唐代詩人白居易《琵琶行》“別時(shí)茫茫江浸月”詩句命名。這是一處人工湖,巧借自然地勢(shì)和溪流,上接溝谷,下落平湖,蓄水面積6千6百平方米,合十畝。波澄一鏡,濱簇千樹,湖光山色,爭(zhēng)奇競(jìng)秀。湖中央有綠綺亭,雕梁畫棟,倒影成趣,可蕩舟,可垂釣;湖下溪流邊仿建“蘭亭”一座,曲水流觴,可會(huì)友,可吟詩。一泓湖水,湖浸明月;修長(zhǎng)湖面,橫睡山間,把個(gè)百亭園襯托得無比嬌艷。園內(nèi)景點(diǎn)分為:盛都宮闕(北魏建都)、名亭鉤沉(天下名亭)、民族樂園(民族與民俗)、中華錢幣壇、西洋管窺、動(dòng)物天地、晨鐘暮鼓、宗教文化八大景區(qū)。
中華錢幣壇位于這個(gè)縣南山生態(tài)百亭園內(nèi)。在這個(gè)錢幣壇內(nèi)可以縱覽我國(guó)歷朝歷代流通過的、對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)起一定推動(dòng)作用的錢幣。這些錢幣,上自我國(guó)最古老的貨幣貝殼幣,下迄當(dāng)代人民幣百元幣,共108枚。錢幣按照1:100的比例放大,用河北曲陽縣出產(chǎn)的青灰石雕琢而成,無論形制、結(jié)構(gòu)、色彩、神韻都獨(dú)具魅力。而錢文書法之精美,更令人嘆為觀止。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以前,出現(xiàn)過形態(tài)各異的錢幣,如布刀、五銖等,反映了當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù),各自為政的局面。自秦開創(chuàng)統(tǒng)一局面以來,貨幣基本上保持了外圓內(nèi)方的形式?!搬溲鹩趲胖郑q游弋于史之?!保X幣壇的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了貨幣經(jīng)濟(jì)的范疇。錢幣壇的總體建筑由錢幣組成,即大門為四枚刀幣和一枚圓錢連接而成,形成3個(gè)通道,通道也是刀幣模樣;臺(tái)階上面則是一枚平置的巨型通寶錢,外廊環(huán)列歷代錢幣,由底座托起,通高1.5至2米,底座鐫刻簡(jiǎn)介文字。108枚歷代精美錢幣,仿真刻石,精妙排列,訴說著五千年華夏文明史,演繹著經(jīng)濟(jì)興衰、朝代更替、帝王將相多少興亡事,正所謂“一錢知興替,一幣見規(guī)律?!币陨蟽蓚€(gè)設(shè)計(jì)已取得版權(quán)注冊(cè)。在宗教藝術(shù)文化園中,矗立著華北地區(qū)最大的漢白玉三面觀音圣像,佛堂中由敦煌專家歷時(shí)三載繪制了精美無比、美侖美奐的敦煌風(fēng)格佛教壁畫,佛堂外十二天宮伎樂神,體態(tài)婀娜、笛管琴瑟,仿佛不絕于耳?!笆贰币辉~源于代國(guó)、北魏建都史。鮮卑于盛樂二度立國(guó),三筑盛樂城,歷14帝(含追尊者13位)140年。這是中華民族歷史上第一個(gè)入主中原、建立正統(tǒng)王朝的北方少數(shù)民族;盛樂成為北魏的發(fā)祥地,而被載入史冊(cè)。
20__年,北魏盛樂故城遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盛樂經(jīng)濟(jì)園區(qū)位于盛樂古城的一側(cè),北距和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)5公里。昔日北魏建都曾選擇了這片熱土,今天蒙牛乳業(yè)、兆君羊絨等著名企業(yè)又創(chuàng)業(yè)在這里。在這里,您可順便解讀“蒙?,F(xiàn)象”,體驗(yàn)現(xiàn)代化工業(yè)的獨(dú)特運(yùn)作方式,感受現(xiàn)代草原文化——蒙牛企業(yè)文化的精髓和盛樂地靈人杰、千古傳承的靈氣。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇十
各位朋友,女士們、先生們:大家好!大家一路辛苦了!
現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特。古語說得好,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”?在此,我懷著無比喜悅的心情代表×××旅行社的全體員工對(duì)大家的到來表示最熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的問候!歡迎您來美麗的呼和浩特做客!我叫××,擔(dān)任這次旅行的導(dǎo)游,為方便起見,大家叫我×導(dǎo)或小×就可以了。這位是司機(jī)×師傅,是一位年輕的老司機(jī),有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。另外,順便請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào):蒙a×××××號(hào),在每次參觀游覽完畢之后,大家可以提前回到我們的旅游車上。大家可能是初次來到呼和浩特,對(duì)于這個(gè)地方多少有些陌生,在接下來的幾天中,我將帶領(lǐng)大家一一領(lǐng)略沿途景觀和行程中的景點(diǎn),會(huì)使大家對(duì)呼和浩特有一定的了解。呼和浩特,蒙古語意為“青色的城”,簡(jiǎn)稱“青城”;而呼和浩特市則簡(jiǎn)稱呼市。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府,呼和浩特市是自治區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,同時(shí)是中國(guó)歷史文化名城和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,還被譽(yù)為“中國(guó)乳都”、“北方藥都”。呼和浩特市下轄4區(qū)1旗4縣,面積1.7萬多平方公里,20__年底常住人口260.63萬,其中市區(qū)人口近147萬,蒙古族人口20.1萬多,其他少數(shù)民族人口6.7萬多,是以蒙古族為主體、漢族居多數(shù)的地區(qū)民族特色濃郁的北方大都市。
俗話說“既是相逢定有緣”,希望此次相逢能使我們大家變成永遠(yuǎn)的朋友。十分高興為大家服務(wù),請(qǐng)大家把我當(dāng)作貼心的朋友,在旅途中我將努力為大家工作并隨時(shí)解答大家提出的問題。今天呼和浩特的氣溫是攝氏×度,這樣好天氣,一定是在座的各位福星為我們帶來的。那么,就讓我提前祝大家旅途愉快,愿此次內(nèi)蒙古呼和浩特之行能給您留下一個(gè)深刻而美好的印象!謝謝大家!
下面我把近幾天的游程安排作一個(gè)簡(jiǎn)要介紹:
第一天,早餐后我們將赴希拉穆仁草原,希拉穆仁草原距離呼和浩特市區(qū)約90公里,乘汽車大約需要兩個(gè)小時(shí)。到達(dá)草原之后,我們將安排大家到蒙古包先休息一下,然后自由活動(dòng),約12:00午餐,午餐為大家安排了蒙古族風(fēng)味食品——手扒肉,下午約2:30分觀看小型那達(dá)慕——賽馬、摔跤表演,然后去草原上的傳統(tǒng)祭祀場(chǎng)所——敖包,或去牧民家做客,感受一下當(dāng)代牧民的生活習(xí)俗。我們可以欣賞篝火晚會(huì),當(dāng)晚住宿在蒙古包中。
第二天,早上我們可以觀看草原日出的場(chǎng)景,蒙古式早餐后,我們乘車返回呼和浩特市內(nèi)參觀四大美人之一的王昭君的安葬地——昭君墓、著名的喇嘛教寺廟——大召、著名的以金剛座舍利寶塔為代表的寺院——五塔寺;下午自由活動(dòng),晚上在××酒店用餐并住宿。
第三天乘車經(jīng)包頭赴鄂爾多斯響沙灣、成吉思汗陵。
第四天乘車返呼,下午游覽烏蘭夫公園,之后商場(chǎng)購(gòu)物,晚上大家將乘k90次列車踏上返程。
再次感謝大家的光臨和真誠(chéng)配合。絢麗多彩的呼和浩特(市區(qū))特色景觀
各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們行走在呼和浩特的市區(qū)之中。20__年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年,呼和浩特作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府,將舉行一系列的慶典活動(dòng)。為迎接自治區(qū)60周年大慶,呼和浩特將累計(jì)投資約460億元,力爭(zhēng)把呼和浩特建設(shè)成為具有較高現(xiàn)代化水平和層次品位,具有濃郁民族文化和草原特色,具有良好環(huán)境質(zhì)量和適宜人居,具有較高綜合服務(wù)功能和輻射帶動(dòng)力的草原大都市。
現(xiàn)在呼和浩特重點(diǎn)實(shí)施建設(shè)“四區(qū)”、“四個(gè)中心”、“三帶”、“三園”、“一批”的“44331”工程,爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家環(huán)境模范城市,向國(guó)內(nèi)一流城市行列邁進(jìn)。
“四區(qū)”是指回民區(qū)以現(xiàn)在的中山路、新華大街商業(yè)街為基礎(chǔ)的商業(yè)核心區(qū);賽罕區(qū)以建設(shè)自治區(qū)黨政辦公大樓及周邊環(huán)境為主要內(nèi)容的行政中心區(qū);新城區(qū)以成吉思汗大街兩側(cè)建設(shè)濱海新城、成吉思汗廣場(chǎng)為主要內(nèi)容的蒙元文化特色景觀區(qū);玉泉區(qū)以建設(shè)五塔寺廣場(chǎng)、大召?gòu)V場(chǎng)等景觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的歷史文化特色區(qū)。
“四個(gè)中心”是指以體育場(chǎng)、賽馬場(chǎng)、體育館為中心的內(nèi)蒙古體育中心;以內(nèi)蒙古大劇院、博物館為主的文化藝術(shù)中心;以內(nèi)蒙古國(guó)際會(huì)展中心為主的會(huì)展中心;以白塔機(jī)場(chǎng)改擴(kuò)建和亞歐大陸橋——呼和浩特直達(dá)法蘭克福的國(guó)際集裝箱貨運(yùn)專列為主的現(xiàn)代物流中心。
“三帶”是指二環(huán)路兩側(cè)城市園林綠化及重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)為主的二環(huán)路特色景觀帶;東河、西河改造為主的環(huán)城水系景觀帶;環(huán)城高速公路兩側(cè)、大青山前坡生態(tài)治理及大黑河兩岸綠化帶為主的城市綠化帶。
“三園”是指以草原民族風(fēng)情為特色的萬畝蒙古風(fēng)情園;以湖泊濕地為特色的8000畝南湖濕地公園;萬畝大青山野生動(dòng)物園。
“一批”是指建設(shè)一批20萬平方米以上的精品住宅小區(qū)和10個(gè)以上的四星、五星級(jí)酒店賓館。
〔國(guó)際化機(jī)場(chǎng)——白塔機(jī)場(chǎng)〕
歡迎大家來到內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特。大家剛剛走出的是呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng),它因?yàn)楦浇倪|代白塔而得名。白塔的真正名稱應(yīng)該是萬部華嚴(yán)經(jīng)塔,因?yàn)橹苌硗繚M白色,所以通稱白塔。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,內(nèi)蒙古航空運(yùn)輸業(yè)發(fā)展迅速,而呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)作為內(nèi)蒙古首府機(jī)場(chǎng)已不適應(yīng)目前航空運(yùn)輸業(yè)快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。為此內(nèi)蒙古民航機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司抓住首都機(jī)場(chǎng)為迎接20__年奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行擴(kuò)建的契機(jī),利用呼和浩特與北京距離近、長(zhǎng)年天氣狀況好的優(yōu)勢(shì),經(jīng)過多方協(xié)調(diào),獲得了這一機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建項(xiàng)目,使呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)成為首都北京的第一大備用機(jī)場(chǎng)。呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建工作目前已經(jīng)開始。該機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建是為20__年北京奧運(yùn)會(huì)準(zhǔn)備的備用機(jī)場(chǎng)建設(shè)項(xiàng)目,也是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年慶典獻(xiàn)禮項(xiàng)目,該項(xiàng)目的可行性論證、規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)完成,征地工作全面展開。據(jù)機(jī)場(chǎng)負(fù)責(zé)人介紹,呼和浩特機(jī)場(chǎng)到首都機(jī)場(chǎng)的直線飛行距離為420公里,飛行時(shí)間為45分鐘,是首都機(jī)場(chǎng)最理想而經(jīng)濟(jì)的備用機(jī)場(chǎng),需要占用土地2062畝。另外,據(jù)了解,為了保障擴(kuò)建該機(jī)場(chǎng)按時(shí)動(dòng)工,國(guó)航股份機(jī)務(wù)工程公司呼和浩特維修基地航材保障分部也已經(jīng)從20__年2月中旬起投入到了緊張的工作中。內(nèi)蒙古自治區(qū)政府與中國(guó)民用航空總局?jǐn)M共同出資10億元,將呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建成功。擴(kuò)建后的呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)等級(jí)將由現(xiàn)在的4d級(jí)升為4e級(jí),可以接納所有等級(jí)的民用飛機(jī),可滿足年吞吐旅客300萬人次的使用要求。
〔成吉思汗大街〕
成吉思汗大街是呼和浩特市北區(qū)的主干道,位于呼和浩特市的北側(cè),地處新城區(qū)的核心區(qū)域,西起通道北街,東至東二環(huán),全長(zhǎng)約8公里,距離市中心(中山路)約3公里,駕車時(shí)間僅約7分鐘,并有多條公共交通線路直達(dá)市區(qū)各地。對(duì)將來新城區(qū)乃至呼和浩特市的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)作為內(nèi)蒙古自治區(qū)未來的民族特色街,也扮演著重要的角色。
成吉思汗大街的整體規(guī)劃共分為四個(gè)區(qū),第一區(qū)主要是都市感很強(qiáng)的市區(qū);第二區(qū)為體現(xiàn)生態(tài)、自然的草原核心區(qū)域;第三區(qū)的成吉思汗廣場(chǎng)是成吉思汗大街的絕對(duì)亮點(diǎn);第四區(qū)營(yíng)造道路空間的一系列機(jī)能性的交通空間。同時(shí),為了突出成吉思汗大街的民族特色,街區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)階段就蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的蒙古族特色文化、歷史和掌故,并通過一個(gè)個(gè)連續(xù)的景觀設(shè)計(jì)而聯(lián)合起來,成為呼市的新形象和象征。成吉思汗大街的國(guó)際化定位,體現(xiàn)了四個(gè)原則;國(guó)際性的蒙元文化走廊,區(qū)域性的商業(yè)文化中心,本土性的特色舞臺(tái),居民戶外活動(dòng)場(chǎng)所。國(guó)際級(jí)設(shè)計(jì)大師精英團(tuán)隊(duì)在規(guī)劃中共同的口號(hào)是:帶動(dòng)草原的傳承,再現(xiàn)自豪性文化,在總體設(shè)計(jì)上高度體現(xiàn)“人性”原則,在弘揚(yáng)本民族文化獨(dú)特性的同時(shí),融合國(guó)內(nèi)外建筑特色。成吉思汗大街是城市的特色街,不論是景觀還是商業(yè),都嚴(yán)格按照國(guó)際化水準(zhǔn)量身定制。在規(guī)劃大師的手筆中,道路兩側(cè)的互通性,景觀設(shè)計(jì)的連貫性,彈性空間的設(shè)計(jì),虛實(shí)之間的平衡性,空間設(shè)計(jì)的合理性等等都體現(xiàn)得淋漓盡致。
在總體設(shè)計(jì)上,成吉思汗大街將成為呼和浩特的一個(gè)文化新地標(biāo)。作為提升民族品位的領(lǐng)頭羊,展現(xiàn)青城人民的驕傲與自豪。結(jié)合強(qiáng)有力相呼應(yīng)的綜合性設(shè)計(jì)語言,展示出對(duì)傳統(tǒng)的尊重與現(xiàn)代的結(jié)合,創(chuàng)造一條充滿城市活力的街區(qū),這樣才得以加強(qiáng)土地使用的靈活性與彈性,使之符合當(dāng)?shù)氐纳罘绞?。成吉思汗大街的目?biāo)是創(chuàng)建一個(gè)核心服務(wù)基地、一個(gè)休閑消費(fèi)目的地、一個(gè)生活服務(wù)中心、一個(gè)商務(wù)投資焦點(diǎn),通過營(yíng)造怡人的居住環(huán)境,激活城市的活力與商業(yè)氛圍,結(jié)合合理的總體開發(fā)策略及架構(gòu),實(shí)現(xiàn)歷史文化、自然環(huán)境與人的生活、生產(chǎn)消費(fèi)的和諧統(tǒng)一。未來的成吉思汗大街將為城市提供一個(gè)全方位的旅游發(fā)展空間,既體現(xiàn)民族傳統(tǒng)特色,同時(shí)兼?zhèn)潴w育、文化、餐飲、購(gòu)物等現(xiàn)代化大都市街區(qū)功能,必將成為青城的旅游新亮點(diǎn),也必將為全市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新鮮動(dòng)力。
〔伊斯蘭風(fēng)情街〕
各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們行走在呼和浩特市回民區(qū)的通道南路。走到這里,大家的眼前忽然一亮,仿佛置身于異域風(fēng)情的都市。這里就是今年改造完工的伊斯蘭風(fēng)情街。20__年5月20曰,呼市回民區(qū)迎來了打造通道南路伊斯蘭風(fēng)情街全面開工的日子,以商業(yè)文化、宗教文化、民族文化為主體特色的回民區(qū)正在開足馬力,建設(shè)一項(xiàng)名為“129”的大區(qū)工程(一區(qū):以中山西路為主軸的商業(yè)核心區(qū);兩街:通道南路民族街、成吉思汗西延景觀街;“九個(gè)億”重點(diǎn)改造項(xiàng)目:即九個(gè)億元以上的舊城區(qū)和城中村改造項(xiàng)目)。通道南路伊斯蘭風(fēng)情街南北總長(zhǎng)為1000多米,以烘托商業(yè)氣氛,營(yíng)造安適和諧的人居環(huán)境,充分展示地域優(yōu)勢(shì)為特色。
大家看到,街景建筑以沙漠黃為主色調(diào),以最能突出穆斯林特色的白色、綠色為點(diǎn)綴。重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的項(xiàng)目就是我們前方的清真大寺前的三角形廣場(chǎng)及其周邊建筑,還有通道南路北路口、清真北寺、竹英樓、呼市回民中學(xué)等建筑物的改造建設(shè)。我們可以看到27棟樓的伊斯蘭風(fēng)情屋頂,以及拱式的門墻及造型墻、花壇的亮化、綠化,都具有濃郁伊斯蘭風(fēng)格。伊斯蘭風(fēng)情街成為民族特色街和全市重要的旅游觀光點(diǎn)。沿街建筑立面改造以維持基本現(xiàn)狀為原則,在臨街面添加特征造型元素、進(jìn)行獨(dú)特細(xì)節(jié)處理、改變建筑色彩等技術(shù)手段來集中體現(xiàn)伊斯蘭建筑風(fēng)格,如拱頂、柱式、望月樓等造型元素的利用,彎月、明星、尖頂蘑菇等細(xì)節(jié)處理的注重,使沿街店鋪、民居等各種建筑均具鮮明的獨(dú)特個(gè)性,從而體現(xiàn)出地段特有的民族性、地域性、時(shí)代性。投資6500萬元的呼和浩特市伊斯蘭風(fēng)情街改擴(kuò)建工程竣工,這標(biāo)志著這個(gè)草原都市打造多元文化的又一項(xiàng)舉措的成功實(shí)施。被譽(yù)為伊斯蘭風(fēng)情街的回民區(qū)通道南路,兩側(cè)以穹隆、彩色琉璃磚裝飾出來的高樓氣勢(shì)宏偉,排排尖拱形并列的門窗、渾厚飽滿的綠色或黃色的球形殿頂、高聳的柱式塔樓,以沙漠黃為主而綠白相間的色調(diào),讓人領(lǐng)略到濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。這里回族群眾聚居,伊斯蘭風(fēng)格建筑集中,穆斯林商業(yè)繁榮。這條街的改擴(kuò)建工程由美國(guó)龍安集團(tuán)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì),主要借鑒中亞諸國(guó)特別是土耳其、伊朗的建筑風(fēng)格,同時(shí)結(jié)合中華建筑文化特色??赐暌了固m風(fēng)情一條街,大家猶如置身在中東地區(qū),可能有人會(huì)問,在這個(gè)蒙古族地區(qū),怎么會(huì)有這么多的穆斯林建筑。接下來的時(shí)間我會(huì)為大家講講呼和浩特回民區(qū)的來歷。
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇十一
昭君是漢族人,對(duì)于“收繼婚”的習(xí)俗,雖然有些抵觸,但為了民族友好大局,她毅然嫁給了新單于,并和他共同生活了若干年,生了兩個(gè)女兒。下面有象征祥和的兩只仙鶴,并有朵朵祥云襯托著,這意味著王昭君嫁到匈奴以后,使得人民過上了安居樂業(yè)的生活。接下,我們繼續(xù)往前走。前方60米處漢白玉框架涼亭中迎面亭亭玉立、面露勝利喜悅的女子就是王昭君的漢白玉雕像。
再往前面就是“和親”銅塑像了。它是按廣州美術(shù)學(xué)院著名雕塑家潘鶴先生的同名雕塑用銅澆鑄而成,高3.95米,重5噸,生動(dòng)再現(xiàn)了王昭君和呼韓邪單于雙雙騎馬并肩聯(lián)轡而行的歷史性場(chǎng)面。這座雕有“蒙漢”兩種文字的和親銅像被內(nèi)蒙古人民稱為“民族團(tuán)結(jié)的象征”。我們向北往左前方去就是昭君出塞陳列室了,這個(gè)陳列室位于昭君墓墓體的右前方。我依次簡(jiǎn)要給大家講一下這里的圖文陳列內(nèi)容:
1、昭君及其家鄉(xiāng)和入宮后情況。
2、楠木井:據(jù)說,在暑天,天氣特別熱,當(dāng)你來到井邊,涼氣襲人,喝一口井水,暑氣頓消。到了冬天,無論天多冷,地多寒,井水總是熱氣騰騰。村里人說,用楠木井的水做飯,飯格外香。燒湯,湯特別鮮。泡茶,茶也特別香。還有飲其水,生美女之說。有機(jī)會(huì),準(zhǔn)媽媽可以去那兒沾點(diǎn)美女的靈氣。
3、香溪河:在歷史上,昭君美貌非凡,是我國(guó)古代的四大美女之一,傳說她的身上有一種奇異的芳香,由于經(jīng)常去河里浣帕浣紗,因而河水也染上香氣了。因此,人們把這條河叫做香溪河。
4、白鶴茶:昭君救了兩只白鶴,白鶴從杭州銜來龍井茶種籽回報(bào)昭君,心靈手巧的昭君在家鄉(xiāng)的土地上精心培育成功了“白鶴茶”,成為興山著名特產(chǎn)。
5、漢朝與匈奴和親的史實(shí)記錄、昭君出塞時(shí)的詳細(xì)路線圖。
6、昭君子女情況。
7、昭君在國(guó)外的影響。沒有具體介紹的文獻(xiàn)資料請(qǐng)大家了解掌握。昭君出塞陳列室東數(shù)十米,昭君墓墓體的左前方便是匈奴歷史陳列室。這里展出的文獻(xiàn)資料和出土文物實(shí)物,充分說明了匈奴是我國(guó)古代北方一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族。大家隨我看,我們面前的這座大土丘就是昭君墓了,昭君墓最早記載見于唐代。
其墓體占地20多畝,墓高33米,底面面積13000多平方米,是中國(guó)最大的幾座漢墓之一。相傳,昭君死后,漢匈人民都非常悲痛,紛紛趕來送葬,人們用衣襟包著土,一包一包地填在她的墳上。由于送葬的人成千上萬,絡(luò)繹不絕,每個(gè)人又都想多捧幾包土寄托自己的哀思,所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)埂?/p>
內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇十二
阿爾山—柴河景區(qū)位于內(nèi)蒙古東部經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的核心位置,與周邊城市之間交通便捷,具有整合滿洲里、海拉爾、扎蘭屯、烏蘭浩特、錫林浩特等地旅游資源,構(gòu)建內(nèi)蒙古旅游黃金區(qū)域的戰(zhàn)略地位。同時(shí),阿爾山市位于東北亞經(jīng)濟(jì)圈腹地和我國(guó)東北經(jīng)濟(jì)區(qū)西出口,西鄰蒙古國(guó),邊境線長(zhǎng)93.531公里,按照聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署的論證和規(guī)劃,修通阿爾山至蒙古國(guó)喬巴山的鐵路,可以形成東起圖們,西連蒙古、俄羅斯,溝通整個(gè)東北亞的新歐亞大陸橋,阿爾山則成為這座歐亞大陸橋的“橋頭堡”,其經(jīng)濟(jì)地理位置十分重要。
(一)礦泉資源。阿爾山礦泉是世界最大的功能型礦泉之一。經(jīng)中科院、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)聯(lián)合進(jìn)行的火山科考認(rèn)定,阿爾山周圍就有冷泉、溫泉、熱泉、高熱泉等溫度不同、功能各異的飲用和洗浴礦泉逾百眼。其中,國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)——阿爾山溫泉療養(yǎng)院內(nèi),在寬70米,長(zhǎng)500米的芳草地上就出露有能夠治療心腦血管疾病、皮膚病、關(guān)節(jié)炎等八大系統(tǒng)疾病的礦泉48眼,其它礦泉集中分布在金江溝、銀江溝一帶。它的醫(yī)療功能得到了醫(yī)學(xué)界的廣泛認(rèn)同。距市中心五華里處的五里泉礦泉為天然優(yōu)質(zhì)飲用礦泉水,富含鋰、鍶、硒等人體必需的微量元素和宏量元素,每天自涌量為1054噸,被礦泉水專家贊為“天下第一奇特大泉”。經(jīng)中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)論證,阿爾山地區(qū)原駐地居民,沒有心腦血管疾病和癌癥病例。
(二)冰雪資源。由于特殊的地理環(huán)境,阿爾山——柴河景區(qū)從每年的11月份至次年的4月份都被冰雪覆蓋,千山堆玉、萬野披銀。這里雪期長(zhǎng)、雪質(zhì)好,積雪厚度平均超過350毫米,加上特殊的山形地貌,適宜開展各種滑雪運(yùn)動(dòng)。近年來,阿爾山市相繼建設(shè)了標(biāo)準(zhǔn)的競(jìng)技滑雪場(chǎng)(包括自由式、越野、冬季兩項(xiàng))和休閑娛樂滑雪場(chǎng)。來華考察的奧地利著名滑雪專家奧匹茲對(duì)這里的雪資源贊不絕口,稱之為“東方的瑞士”。冰雪與城市、冰雪與溫泉、冰雪與森林完美結(jié)合,倍受國(guó)內(nèi)外滑雪人士的稱贊。
(三)火山遺跡。20xx年中科院和中國(guó)地質(zhì)大學(xué)聯(lián)合組織科考隊(duì),對(duì)阿爾山地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察。探明在阿爾山——柴河地區(qū)擁有200多平方公里保護(hù)完好的亞洲最大的火山熔巖地貌,這里的一些火山熔巖景觀是亞洲僅存的,其他地方看不到的獨(dú)特的熔巖形態(tài),專家稱之為天然火山博物館。并確定阿爾山地區(qū)有四座活火山,從而使阿爾山火山群成為中國(guó)活火山家族的第七位成員。走進(jìn)阿爾山——柴河景區(qū),你可以欣賞壯觀的天池群、堰塞湖群和地震斷裂帶等景觀,讓你感受到大自然的偉大和神奇。
(四)森林草原。這里地處大興安嶺林區(qū)腹地,是呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原和蒙古草原四大草原交匯處。森林覆蓋率超過64%,綠色植被率達(dá)95%。這里地處寒溫帶,年均氣溫-3.1℃,年降雨量460毫米??諝庵胸?fù)氧離子含量非常高,外國(guó)游客贊譽(yù)“空氣都可以罐裝出口”,是非常理想的避暑、休閑、度假、療養(yǎng)的地方。
(五)邊貿(mào)口岸。阿爾山西鄰蒙古國(guó),從市區(qū)到邊境僅40公里。阿爾山——松貝爾口岸是中蒙邊境繼滿洲里、二連浩特之后的第三大陸路口岸。根據(jù)《中華人民共和國(guó)政府和蒙古國(guó)政府關(guān)于中蒙邊境口岸及其管理制度的協(xié)定》,已升格為國(guó)際性季節(jié)開放口岸。這里既是聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署規(guī)劃的阿爾山——蒙古國(guó)喬巴山鐵路的中樞,又是第四條歐亞大陸橋的橋頭堡??诎段曳揭粋?cè),適宜開展界河漂流、垂釣、草地賽馬等旅游項(xiàng)目。蒙方一側(cè)是世界級(jí)生物多樣性自然保護(hù)區(qū),動(dòng)植物資源非常豐富,既可以領(lǐng)略異域風(fēng)情,又可以體驗(yàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情,還可以通過互市貿(mào)易開展經(jīng)濟(jì)交流。
(六)民族文化。早在元朝以前,這里就是蒙古民族從森林走向草原的出發(fā)地。阿爾山——柴河旅游景區(qū)是一個(gè)多民族聚集區(qū),是蒙古族和達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春北方三少民族生產(chǎn)、生活地域,民族風(fēng)情十分濃郁。這里還是國(guó)家重點(diǎn)的森林工業(yè)基地,形成了獨(dú)特的林區(qū)風(fēng)俗。這里的溫泉文化、蒙元文化、林俗文化、冰雪文化歷史悠久、凝重深厚。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/3612996.html】