最新呼蘭河傳讀后感(實(shí)用8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-29 19:13:05
最新呼蘭河傳讀后感(實(shí)用8篇)
時間:2023-09-29 19:13:05     小編:筆舞

很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟??墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

呼蘭河傳讀后感篇一

有人說書是人類進(jìn)步的階梯,有人說書是人類的.精神糧食,有人說書是通往成功的一座橋……總而言之,書是我們每個人人生中必不可少的東西,即使三天不吃飯,也不能三天不讀書。

我認(rèn)為的好書是能夠讓人們懂得道理的,是能讓人們學(xué)到知識的,是一看就能讓人沉迷的。如:《騎鵝旅行記》、《狼王夢》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動心的就是這本《呼蘭河傳》了。

這本書向我們講述了作者張乃瑩(蕭紅)在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。

作者用樸素的筆調(diào),真實(shí)而動人的向我們講述了她童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后的社會生活。并且向我們揭示了傳統(tǒng)意識對人們的束搏和危害,表達(dá)了作者對窮苦人民的同情。

這本書共七大章,前四章寫出了呼蘭河城的風(fēng)景和風(fēng)俗,后三章描寫了三個人物,令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個人物。他的生活環(huán)境十分貧苦,即使他遭受著人們的唾棄和諷刺,他的生活態(tài)度也并沒有任何改變,他和他的兒子一起努力活著。

他讓我知道一個道理,不要在意別人的目光,無論別人怎么罵你、說你都不要去理會,和往常一樣生活,才能堅強(qiáng)的活著。

這本書給我?guī)砹撕艽蟮挠绊懀€使我迷戀,如果你們想看一看作者的家鄉(xiāng)的風(fēng)景和習(xí)俗,就去買來讀一讀吧!

呼蘭河傳讀后感篇二

《呼蘭河傳》是“回憶式”作品的巔峰之作,它講述了蕭紅多姿多彩的童年生活:她的童年是多姿多彩的,是自由自在的,還是有趣的。著名作家茅盾先生對這本書有很高的評價:“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄涼的歌謠。”

蕭紅的童年是自由自在的。采一個倭瓜花心,捉一個綠豆青螞蚱用線綁上,綁了一會,也許把螞蚱腿綁掉,線頭只栓了一只腿,而不見螞蚱了。這讓我體會到了蕭紅那無憂無慮的幸福童年,她用信任的眼光去看待。而現(xiàn)在的.我們,會常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)放下了珍貴的童年。

蕭紅的童年是快樂有趣的?!拔摇苯o祖父的草帽插了一圈花,紅通通的,祖父說:“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開得這么香,二里路也怕聞得到?!蔽易x到這里時不禁笑出了聲,體會到作者的調(diào)皮可愛。而現(xiàn)在我們的童年卻是枯燥的,孩子們都沉浸在了電視和手機(jī)當(dāng)中,不知不覺中就浪費(fèi)了童年的美好時光,真可惜?。?/p>

看完了《呼蘭河傳》,我感受到每一個人的童年都有不同,但都充滿了童真和快樂。

呼蘭河傳讀后感篇三

“讀一本好書,就是和許許多高尚的人談話。”最近,我喜歡上了被作家茅盾高度評價的蕭紅的《呼蘭河傳》,因?yàn)樗?,我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時候眼中的家鄉(xiāng),位于黑龍江省的一個偏遠(yuǎn)小城-——呼蘭河。

女作家蕭紅就出生在黑龍江省的呼蘭河畔,她半生漂泊,命運(yùn)多舛,年僅31歲就去世了。但她寫下了許多讓后人贊不絕口的著作。寫于1940年12月的小說《呼蘭河傳》,是她的最后一部著作。

在這本書里,蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習(xí)俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美,習(xí)俗很多,像跳大神、唱秧歌兒、放河燈等,都讓人感到十分稀奇。

蕭紅的童年,雖苦多樂少,但也和童心未泯的外祖父度過了許多快樂的時光,像后花園和儲藏室,都是小蕭紅的“天堂”。在這里,我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂,也能感到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中,這種溫暖是十分可貴的。

《呼蘭河傳》這本書,不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情,“看”到了童年時期可愛的蕭紅,更讓我了解了偏遠(yuǎn)地區(qū)人們的迷信以及各種陋習(xí)的可怕之處。

我喜歡《呼蘭河傳》這本書。

呼蘭河傳讀后感篇四

在上個星期我的老師給我發(fā)了一本好書,名字叫:《呼蘭河傳》,對我感觸很深。

《呼蘭河傳》這一本書的作者是蕭紅,是一位女作者家。這本書所講的是女作者家蕭紅在她的家鄉(xiāng)呼蘭河所寫的一本小說。把她在呼蘭河中所發(fā)生的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記下來,有一些事情寫的是她和外祖父在小時候一起游玩的事情。開頭寫了他在生活上的一些酸甜苦辣和他悲傷的心境。中間寫了蕭紅在呼蘭河和家人一起生活,和她和外祖父在后花園一起游玩的的事情,讓我十分感興趣。

景都描寫得非常好,把每一個活動的情景都描寫的十分優(yōu)美和清楚。蕭紅的童年有的快樂、有的悲傷,真是五顏六色,可是她寫的呼蘭河傳中的有些事情和描寫是我們看不懂的,寫的十分深奧。

我非常愛看這本書,十分好看,寫出了和我們非比尋常的一個童年。

呼蘭河傳讀后感篇五

第一次讀蕭紅的作品,感覺很不錯,像在讀魯迅先生的小說《藥》的感覺,主旨都是批判舊社會民眾的愚昧與迷信,揭露當(dāng)時社會吃人的丑態(tài)。但是蕭紅的文字比魯迅的要更細(xì)膩些,通過散文和小說結(jié)合的手法娓娓道來。

《呼蘭河傳》寫的主要是作者對故鄉(xiāng)呼蘭童年的回憶,蕭紅以一個小女孩的口吻和視角描寫了呼蘭河的風(fēng)物人情,在這片土地上有著她一生全部的快樂回憶。不得不佩服作者在20多年后寫這本書的時候,對小女孩的心理特點(diǎn)和語言特點(diǎn)拿捏的相當(dāng)?shù)轿唬粋€無憂無慮,容易滿足,童言無忌的小女孩形象躍然紙上。

蕭紅有一個非常寵愛自己的祖父,前半部分主要寫自己和祖父在一起的美好回憶,在后園里種小白菜,鋤地,追蜻蜓、螞蚱,澆菜,摘花……。不管自己怎么調(diào)皮怎么鬧,或用小鋸子鋸壞家具;或?qū)ξ镩g的東西拿出來亂丟,玩壞了;或捅壞祖母的窗戶紙;祖父都是笑呵呵的,說各種有趣的話逗自己,兩個人像一對頑童似得笑做一團(tuán)。后來祖父給自己烤掉水井淹死的小豬和鴨子吃,每次都吃的特別開心,以致經(jīng)常去看水井里有沒有淹死鴨子,甚至趕鴨子去掉井里,把一個一個頑皮可愛的小女孩形象寫活了。長大點(diǎn)后,每天起床和祖父念詩,剛開始不太懂,每次都大聲的念,念完后哈哈大笑。念熟練了,祖父就給自己解釋詩的含義,發(fā)現(xiàn)黃鸝是兩只鳥,而不是一直以為的“黃梨”,黃梨多好吃,鳥又不能吃,所以不再喜歡“兩只黃鸝鳴翠柳了”??吹竭@里以后都不好意思自稱吃貨了,因?yàn)樵谑捈t小朋友面前難以望其項(xiàng)背。

文中寫了很多的住在呼蘭河的人物,各行各業(yè),男女老少,一個個獨(dú)特有平凡的人物,再現(xiàn)了呼蘭河的小民生活。獨(dú)子淹死后瘋了的王寡婦;被婆家折磨致死的胡家小團(tuán)圓媳婦;平靜而自信不在意旁人眼光的過著自己生活的馮歪嘴子;東北阿q似的有二伯;愛看熱鬧的老廚子以及各種看熱鬧不嫌事大迷信冷漠的吃瓜群眾。呼蘭河的人們過著瑣碎平凡的生活,對生活抱著聽天由命的態(tài)度,對生命的冷漠難以置信,別人的苦難和死亡對于他們來說只是茶前飯后八卦的材料罷了。正是這種對現(xiàn)實(shí)世界的的無知與無奈,反而對鬼神的世界產(chǎn)生的強(qiáng)大的精神依附,促使他們把生活的希望寄托在對來世憧憬。因此呼蘭河幾乎有著全套的封建迷信系統(tǒng),如:扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟,還有龍王廟、祖師廟、城隍廟,相應(yīng)的產(chǎn)生了眾多的迷信文化:跳大神,唱秧歌、放河燈、野臺子戲、抽帖方士,娘娘廟大會……。也正是這一文化載體孕育了一支龐大的冷漠八卦的吃瓜群眾。

蕭紅在《呼蘭河傳》中將批判的矛頭指向呼蘭河這個小世界里蕓蕓眾生的價值觀念、思維方式這一根深蒂固的文化地層。看客都將一個正?;顫婇_朗的小團(tuán)圓媳婦看成異類,說他有病,并出各種像吃帶毛公雞,吃黃連燉瘟豬肉,方士抽帖等餿主意。而作者以一個小孩的視角看待這一切扭曲的事件,只有自己說小團(tuán)圓媳婦沒有病,她好好的,看見自己,她也還偷著笑,并和團(tuán)圓媳婦一起玩玻璃球和碗碟,她說這碗碟很好看,她拿在眼睛前照一照,她說這玻璃球也很好玩,她用手指甲彈著。這不僅和后面小團(tuán)圓媳婦被強(qiáng)行洗了三次“熱水澡”活活燙死的悲慘結(jié)局形成了強(qiáng)烈的沖突,而且揭露了看客們麻木不仁,愚昧無知的現(xiàn)實(shí),就像《皇帝的新衣》中講實(shí)話的小男孩,以一種超然的姿態(tài)道破看客的悲哀。蕭紅希望可以通過文章喚醒國民麻木的靈魂,因?yàn)閱l(fā)民智,拯救病態(tài)的靈魂是反封建的一條有效途徑,才能真正改變作者多次提到的“我家是荒涼的”。

散文和小說結(jié)合的“蕭紅體”感覺很特別,瀟灑自如,不刻意追求情節(jié)的起伏,讀起來如多彩的小城風(fēng)土畫,又像一首凄婉的歌謠。蕭紅是很有才情的一個女子,內(nèi)心豐富而細(xì)膩,在這部絕筆之作里,蕭紅用飽含深情的筆墨表達(dá)對故鄉(xiāng)的眷戀,正因?yàn)樯類圻@土地才想去正在的改變它。結(jié)合蕭紅的一生,在呼蘭的日子應(yīng)該是她最幸福的時光,有一個寵愛她的祖父,滿滿的回憶,但又像張愛玲一樣的悲情,婚姻沒有一段是正常的,31歲就病逝了。看到蕭紅臨終寫下的“半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘”,這最后無聲怒吼,在那樣的年代,那有什么“歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)”。家長制的和男尊女卑的冷酷,婚姻的背叛和戰(zhàn)爭的鐵蹄給她的心靈帶來巨大創(chuàng)傷,在書中看到歷經(jīng)人生不幸的蕭紅對愛和溫暖的渴望。

呼蘭河傳讀后感篇六

明媚的陽光在夏天的下午顯得格外耀眼,靜靜的坐在書桌前,沐浴在明媚的陽關(guān)下,伴隨著書香仔細(xì)的品味的書中的一字一句。眼前浮現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)呼蘭河的街道、店鋪,還有那個給故鄉(xiāng)帶來樂趣的大泥坑。還有作者的童年生活,和祖父在菜園子里勞作。這些在我的腦海里浮現(xiàn),無時無刻不在引我心動。

童年是人一生中最美好的時光,而作者的童年是美好快樂的。作者祖父的菜園子是一個世外桃源、人間仙境,在當(dāng)時動亂的社會。這里是作者美好的精神世界,祖父永遠(yuǎn)是那么的悠閑自在,他與作者在田園中嬉戲玩耍,仿佛忘記了自己身在何處,忘記了歲月的憂愁,忘記了一些不好的事情。那里無拘無束,自由自在,這恐怕是作者一生中最美好的回憶了吧?當(dāng)讀到這時,不僅使我想起了我的童年,想起了我已故的爺爺,想起了他在風(fēng)吹麥浪之時背著我在稻田中自由奔跑。我與作者一樣,有一個美好快樂的童年。

呼蘭河不僅僅是呼蘭河,它更是當(dāng)時時代的縮影。一方面代表這當(dāng)時社會的現(xiàn)象,人們生活貧窮,弱肉強(qiáng)食,欺壓百姓,人們生活于水深火熱之中。而人們卻深受著封建思想的束縛,愚昧無知,想要光復(fù)中國卻無能為力。就像書中寫的人死了總是想生前用紙給自己做房子、馬、衣服,好讓自己到了陰間也能過上快活的日子,直到現(xiàn)在有些地方還有這樣的傳統(tǒng)。而另一方面呼蘭河是作者的故鄉(xiāng),凝結(jié)著作者兒時最美好的回憶。而作者回憶兒時的故事也流露出對故鄉(xiāng)無比的愛和對童年的懷念。文章沒有主要的人物,也沒有主軸,也不同于一般的小說,但卻包含著這兩種情感于其中。原本有些枯燥的情節(jié)因?yàn)檫@些而的生動活潑,還是想借用茅盾先生的一句話:“它是一篇敘事詩,一片多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠”。

總而言之,無論是多彩的風(fēng)土畫,還是凄婉的歌謠,作者用質(zhì)樸而又細(xì)膩的筆墨寫出了這篇傳世之作。開創(chuàng)了文學(xué)史上的巔峰,因?yàn)槟?,我們后輩才得以豐滿自己的精神世界。不僅是蕭紅,還有許多著名作家和許多默默工作的文藝工作者們,我們感謝你們的辛勤的付出。文學(xué),是永遠(yuǎn)無法用財富衡量的。

靜靜的合上這本書,帶著些許的不舍與回味。此時刮過一陣涼風(fēng),身雖冷,心卻暖……

呼蘭河傳讀后感篇七

舊時的人,都十分迷信,相信妖魔鬼神一類的東西。今天,我讀了《呼蘭河傳》,更是感觸頗深。

呼蘭河是一個小城,里面有幾條老街和幾家小店鋪,一切都很平常。直到有一天,小城里來了個“團(tuán)圓媳婦”,人們都認(rèn)為她被妖魔纏身,于是請人跳神,又被做一些驅(qū)鬼的法術(shù)。后來,竟活活地折磨死了這個所謂的“團(tuán)圓媳婦”。

我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的一些片段:一些人就是利用這種迷信的想法,販賣假藥、假方子,這也是迷信呀!這種迷信的心理,也就是自欺欺人的把戲罷了!我們應(yīng)該相信科學(xué),不應(yīng)該相信所謂的鬼神??!

我從這本書中悟到了一個道理:應(yīng)該相信科學(xué),不要太迷信。

呼蘭河傳讀后感篇八

最近,我看了《呼蘭河傳》,感受頗深。

《呼蘭河傳》是被稱為“20世紀(jì)30年代的文化洛神”“中國四大才女”——蕭紅所寫。這本書主要講了蕭紅五歲的事,介紹人們的風(fēng)俗,字里行間感到當(dāng)時人們的愚蠢和迷信。

比如有一章,蕭紅的鄰居娶回一個12歲的團(tuán)圓媳婦,那一家人對她又打又罵,她婆婆對她更是殘忍至極。結(jié)果,打出病來,夜里突然從床上坐起,眼里含著淚。她被打時,一直說她回家,她婆婆問家在哪,她卻哭而不答,老胡家很怕她是妖怪附體。因?yàn)樗牌胚^于迷信,就請人給她抽命,令我感到很疑惑,命還能抽嗎?可當(dāng)時的人很迷信,就以為抽個命得了病可以好,人死了能再活過來似的。于是就請了一個名叫“云游道士”來抽,抽命其實(shí)很簡單,有四個包,其中紅色和黃色是好的,藍(lán)色和綠色是差的。她婆婆小心地抽一個,一看是藍(lán)色的,心想:完了。這時“云游道士”說:“若不好花五吊錢可再抽一次?!逼牌胚B抽幾次都不好,只好請真人過來趕鬼。

于是“云游道士”又是念咒,又是燒香,一會對天指手畫腳,一會對團(tuán)圓媳婦瞪眼,其實(shí)這人一個都不會,這些動作連他自己也不知道他在干什么。

最后,他胡亂說了一些配方,就帶著200多吊錢樂呵呵的溜了。

可想而知,團(tuán)圓媳婦的病越來越重,在夜深人靜時無聲無息的離開了人世。

看了這個故事,我火冒三丈,當(dāng)時的人到底有多蠢啊,這個騙子說得一切都是假的,你們難道聽不出來嗎?你們怎么能信呢,一個12歲的孩子就這么被活生生的害死了啊!她經(jīng)得起這種虐待嗎?唉……沒有文化真的很可怕。

讀了這個故事,我覺得:我們不能相信迷信,不能像老胡家,花了200多吊錢,不僅沒有把團(tuán)圓媳婦的病治好,還把她害死了,他們寧愿花200多吊錢去請個騙子,也不愿花一二十吊線去看醫(yī)生,這就叫——偷雞不成蝕把米。迷信害死人!

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