認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
呼蘭河傳讀后感篇一
《呼蘭河傳》中，作者蕭紅細膩地描述了舊時代的呼蘭河。下面是本站小編給大家整理的呼蘭河傳讀后感，供大家參閱!
“書是人類進步的階梯。”這句話是著名大作家高爾基所說的，他深刻地指出讀書對人們的重要性和多讀書的好處。在昨天，我讀完了民國四大才女之一的蕭紅所創(chuàng)作的《呼蘭河傳》。
這本書創(chuàng)作于1942年，蕭紅她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。它在藝術形式上是比較獨特的：它雖寫了人物，但沒有主角;雖也敘述故事，但卻沒有主軸。全書七章雖可各自獨立，卻又儼然是一整體。
矛盾曾經(jīng)這樣評價：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>
合上《呼蘭河傳》，我在想，現(xiàn)在我們的童年是快樂的，但蕭紅的童年是灰暗、不快樂的，所以我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活、美好童年。
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼神看著前方。
初次看這本書的時候，對于書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于1920xx年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說她家有個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。
后來，她說她玩累了，就在房子底下摘個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了!多么有趣啊!
《呼蘭河傳》這本書真的非常好看也非常有趣，我推薦大家去看《呼蘭河傳》
放假寫完作業(yè)后，隨手翻開一本書，書名叫《呼蘭河傳》，我突然想起我們語文書上的課文《我和祖父的園子》中的那個蕭紅，不就是著本書的作者嗎?于是，我便認真地讀這本書。
文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世 。在那個年代里，她的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
用在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
作者蕭紅細膩地描述了舊時代的呼蘭河。在她的描述下，我漸漸地走進了舊時代的呼蘭河。這個小城并不繁華，不像現(xiàn)在的城市。但那兒的人卻很善良，可是他們有封建時代的無知于迷信?；疑纳鐣?，灰色的思想，一切都是灰色。
第一個故事反映了呼蘭河的人們的無知在東二道街上的大泥坑，這個泥坑有五六尺深，不下雨就像粥一樣，下了雨就變成了河了。人們和家畜無論在晴天還是雨天，難免會有些災難。這泥坑里邊淹死過小豬，用泥漿悶死過小狗、小貓，雞和鴨也經(jīng)常死在里邊。我想大家一定會想到填平泥坑，我想錯了，大家的想法五花八門，有種樹的，有拆墻的......
第二個故事反映了人們的迷信。東二道街上有幾家扎彩鋪，這是為死人而預備的。人死了，魂靈就要到地獄里邊去，地獄里邊怕是他沒有房子住，沒有衣裳穿，沒有馬騎?；钪娜司蜑樗隽诉@么一套，用火燒了，據(jù)說是到了陰間就樣樣都有了。窮人們看了這個竟覺得活著還沒有死了好。
迷信還是迷信，說什么跳了大神，給人看病。嫁人還得看生日，如果生日不好，只能嫁給錢財萬貫的男人。蕭紅為什么要寫這本書呢?是想告訴我們，讓我們了解歷史，了解過去，永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感篇二
呼蘭河是北方的一座小城。當它被嚴寒籠罩時，出行的人們就會窘態(tài)百出。賣豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤就被凍在地上了。賣饅頭的老頭兒走在街上，時不時就會摔一跤。饅頭就從推車上滾了下來，旁邊的人就趁機拿走了幾個。
小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。
在東二道街上，有一個五六尺深的大泥坑，時不時就要悶死動物。無論誰從這里過，難免要費一些周折。在城里，經(jīng)常會聽到類似“那泥坑又悶死狗了?！敝惖脑?。
雖然那個大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習慣于一種無所謂好壞的狀態(tài)，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣和意義。
在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣豆腐的，小孩子也想開個豆腐坊，因為那樣就能自由自在地吃豆腐了。
豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對美好生活的追求。人們的生活并非一帆風順，會有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂觀面對，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中，走過了一個又一個春秋。
呼蘭河傳讀后感篇三
《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年,正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段,這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年,于是,她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型,創(chuàng)作了這部小說。以下由小編整理《呼蘭河傳》讀后感，歡迎大家閱讀!
讀了蕭紅的《呼蘭河轉(zhuǎn)》感觸頗深，她用小時候的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個章節(jié)中的幾句話感覺很精彩，忍不住拿出來和大家分享。
一個扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現(xiàn)。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺。看著窮人都覺得活著沒有死了好。
看似一句淡話，細嚼起來，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。
還有，胡家的團圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點毛病沒有，她又不會跑掉又不會丟了，又不會下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤!
婆婆的算計和愚昧無知，封建世襲生活著的婆婆，打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲，長得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團圓媳婦一個下馬威，不打規(guī)范不出一個好人來。小團圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒有覺著打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來跳大神的跳跳大神，花五十吊錢給云游真人來醫(yī)一醫(yī)，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢的紅花都不舍得買。生活在她看來就該這樣，沒有什么不對。打傷了，醫(yī)。醫(yī)好了，再打?？蓱z小團圓媳婦直到被活活地折磨死!小團圓婆婆竟沒有覺著有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過早的下地獄……讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來，沒有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了順受了，順來的事卻一輩子都沒有!
這樣的話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟，沒有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著當時社會，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。
一個個凄婉故事，宛如一個大磨盤，將你的心，壓著、碾著……
還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺著馮歪嘴算完了，扔下來兩個孩子，一個四歲，一個剛生下來?？墒邱T歪嘴自己，并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見兩個孩子反而鎮(zhèn)定下來。他覺著在這個世界上，一定要生根的，要長得牢牢的。
于是他照樣活在這個世界上，照樣負起那份責。馮歪嘴的小兒子，在別人眼里非死不可，這孩子卻一直不死……他看著孩子一天長大，小的都會笑了。
這又是一個悲慘的家庭，好在馮歪嘴子看著別人怎樣做，他也要怎樣做。不管他自己有沒有這樣的能力，他要負起養(yǎng)活孩子的責任。這是書中最給力的一個人物，他孩子的活，是人生存的希望。不管怎樣難熬，該怎樣就怎樣!
蕭紅奇思妙想好似神來之筆。
比如：這缸渣為什么不扔掉，大概是為了養(yǎng)潮蟲的。有缸渣就有破壇子陪著，有磚頭就有泥土陪著，有破槽子就有破梨子，他們好像都配了對，結了婚，而且都有了生命送到這世界上來，比方破壇子里的似魚非魚，大缸下面的潮蟲，豬槽上的蘑菇。
寫的都是最臟最不屑東西，作者卻那么生動地賦予了每個物件于生命，感受到了作者的智慧和可愛的童真，讓人忍俊不禁。
從古至今男權主義一刻也沒有離開過社會。節(jié)婦坊是男人修的，他是主宰，他想怎樣寫就怎樣寫，他想讓你怎樣做就怎樣做。女人從來就是附屬和被歧視的。我通過蕭紅這段文字感受到了女人，是這么的可憐，男尊女卑世襲了幾千年，我們依然無助的看著男人玩花樣養(yǎng)小三，三妻四妾來證明自己的強大，女人只配獨自流淚，暗自神傷。情感不可以出軌，身體更不可以出軌，不然就是不守婦道的壞女人。男女平等只是
口號
，是未來。終于讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，這本不長的小說，我整整讀了有半年的時間，不是不用功，作品所流露出的“孤寂與苦悶“情懷，讓我很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中。
《呼蘭河傳》的東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是小說的第一章所呈現(xiàn)給讀者的一個場景。呼蘭縣城我是去過的，今天的東二道街寬闊的馬路和鱗次櫛比的高樓已經(jīng)找不回作者小說里的丁點影子，感嘆時光與文明、進步同行的偉大。
在現(xiàn)代作家中，蕭紅不是一位大家，但卻是一位風格獨特的作家。其扛鼎之作《呼蘭河傳》集中體現(xiàn)了蕭紅對民族生存狀態(tài)以及個體生命的思考，以及在精神上承繼了五四時期以魯迅為代表的中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的啟蒙主義，也最能體現(xiàn)出她小說創(chuàng)作的風格。
在蕭紅的描述中，她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她幼年生活的舞臺便是她家后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父在大榆樹下一起玩耍，一起干活，百花和蝴蝶帶給蕭紅童年生活的無限樂趣，這讓人感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是，蕭紅用自己輕盈的文筆寫下了這部小說，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
這座大花園對于蕭紅的意義如同魯迅對百草園的情感，是其文學創(chuàng)作的精神家園。作者貫穿小說的是“我家的院子是很荒涼的“，這就為小說人物的悲劇埋下了伏筆。
團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。
一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個黑暗的年代，婦女們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。每讀到此，心中的傷痛油然而生，看著今天婦女們的工作、生活，她們雖有無比的煩惱，但卻沒有無比的痛苦。
一部小說帶給人們的應是閱讀的快感，愉悅是快感，震撼是快感，思索也是一種快感?！逗籼m河傳》就是這樣一部小說，會帶給讀者觸動和思考，不信，您讀讀看。
呼蘭河傳讀后感篇四
在哈爾濱上了四年大學，我對蕭紅的印象，就與對索菲亞教堂、松花江等等的印象沒有什么不同，只是一個地標，一個符號，一個哈爾濱附屬的標簽而已。
正如在家門口的景點，游客對其興趣要比本地人大許多；對蕭紅此人及其著作，我曾經(jīng)也提不起什么興致來，仿佛了解她的名字、她出生的地點，就知道了她的全部一樣。
直到我開始了關于她的學習；盡管她在教材里，只占了不到2頁的篇幅?，F(xiàn)代文學史有個特點：榜上有名的男作家比女作家多太多——當然，不只是文學史，全部的歷史也均如此，history即hitory——于是對著寥寥幾位女性作家，我便很愿意去了解她們更多一點。
至少，我讀的時候，經(jīng)常覺到難以呼吸。在她的字里行間，尋找一些我熟悉的事物，是閱讀過程中的一個樂趣。絕大部分都是非常陌生的情景。放河燈、跳大神、野臺子戲這些帶有一些迷信色彩的風俗是早就絕跡了的。然而描寫對話時所捎帶的一點點口音，“你多暫來的？（你什么時候來的）”，譬如這種，便會讓我感受到只有“自己人”才懂得的親切。那天邊傍晚諸多色彩與變幻的火燒云，那高遠澄澈的藍天之下，“低垂到帽檐的云朵”，若不是從小在這邊長大，大概是無法領會，這令人目眩神迷的、可以使幼小心靈銘記一生的，自然的美麗。
然而正是這種熟悉感，使我以一種全新的視角去看待我腳下的這片土地，在遙遠的過去，在封建宗法制度與扭曲的倫理道德的控制下，人們是如何既善良又殘忍暴虐，既淳樸又斤斤計較，既熱情又冷眼旁觀。
讓我印象最深的，是蕭紅關于小團圓媳婦的那些記憶——租住在“我”家小偏房的，是老胡一家老少三代人。他家二孫子訂親訂了個“小團圓媳婦”，即童養(yǎng)媳。接她過門的那天，鄰里都跑過去看?！拔摇币姷降氖莻€“頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子”；臉“黑忽忽的，笑呵呵的”；“怪好的”，十二歲的小姑娘。
住在院子里的人，大體是對她沒什么不滿的。然而不挑出點不是來彰顯自己的真知灼見，或許這熱鬧就白看了。于是便紛紛計較著她“太大方了”，“不知道羞”，“團圓媳婦也不像個團圓媳婦了”。
于是，她婆婆決定，“給她一個下馬威”。從此，“我”總是可以聽見，從她家傳來的那小媳婦被打的哭叫聲。越打越厲害，不分晝夜。半夜、清早，每天每天，一直哭叫到冬天。
哭聲停下了，可是跳大神那敲鑼打鼓，唱念俱全，又時時地響起來了。原來，是那家團圓媳婦終于病了。那時候是沒有就醫(yī)這個概念的。人的生老病死皆是“大神”掌控，病了，越病越厲害，便是大神要帶她走了。
熱情的鄰居們大概是都有看病的本領，紛紛出主意：偏方、邪令、畫花臉、燒紙人做替身……林林總總異想天開。之前那些，被婆婆吊在房梁上用皮帶抽、拿烙鐵烙腳心等等美其名曰“教規(guī)矩”的毒打與折磨算是停下來了，而被冠上“治病”名義地折騰，又日復一日地開始了。有一日，不知是哪位“大神”指點老胡家，用大缸當眾給小團圓媳婦洗澡來治病。于是她婆婆請幾個人，不顧她的掙扎，在院子里撕掉她衣服，抬進大缸，抬進預備好的滾燙的熱水中去。
她逃命的掙扎被當作是瘋魔了。人們把熱水從她頭上澆下去，旁觀的人興奮地恨不得自己是那拿著水瓢的人，狠狠地澆幾次下去。小媳婦暈過去了。暈過去便抬出來，此時大家都心痛、心疼這可憐的小媳婦。然而一旦她醒轉(zhuǎn)過來，人們又絲毫不顧她的掙扎，又把她抬進缸里，按頭、澆水。來來回回燙暈了三次。因為“大神”說，必定要澆足3次水才行的。
最后，小團圓媳婦還是死了?！叭松嗡?，為什么這么悲涼?！笔捈t并未對這些記憶中的人和事做出太多直白的評價。她用她童年的眼光去觀察，于是敘述的口吻中少有悲傷，是一種近乎殘忍的天真稚氣。然而，我能夠看到字里行間有個壓抑著的靈魂，在清冷地望著這一切。
這種控訴，沒有飽含熱情的大聲疾呼，沒有第三人稱上帝視角的批判，只有冷清清地描繪，淡漠地諷刺，卻自有一種觸及人心的力量。然而，最令人痛心的，不是小媳婦的死，不是這些在近百年前我們生活的這片土地上，已經(jīng)發(fā)生過的迫害。而是，在現(xiàn)在，在我寫下這行字時，世界上仍有一些陰暗的角落，發(fā)生著這種同樣殘忍，甚至更甚于此的事情。而我們這些旁觀者、除了說出自己的反對、指責之外，無可奈何。
而對于另一些人，不叫好，就已經(jīng)是他們最大的善良了。
聽課的時候，有個老師說，閱讀悲劇的人是很勇敢的人。現(xiàn)實或者已經(jīng)很讓人不滿，而悲劇會揭示更多、更深層，而或許還未涉及到到我們生活的世界黑暗面出來，而直面這些是需要勇氣的。這大概也是傻白甜文學影視永遠不會缺乏市場的原因吧——人們總是需要一些虛假的安慰。我也不例外。
此前我并沒有這種勇氣。應該是要感謝這兩個月的文學史學習。
呼蘭河傳讀后感篇五
《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的自傳。她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，來創(chuàng)作的這部小說。
這部小說主要描寫了上個世紀三、四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌椒?、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。其中還塑造了四個經(jīng)典人物，即慈愛的祖父、可憐的小團圓媳婦，古怪的有二伯和堅忍的'馮歪嘴子。
而這本書讓我唯一感到溫馨快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時候。她的祖父是一個慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關心她，所以，她一天到晚，門里門外，寸步不離祖父，她和祖父一起在后院里玩，一起念詩......她就像那院子里的倭瓜、黃瓜、玉米、蝴蝶......一樣 。自由自在、無拘無束。
其中最讓我難過，也是最悲慘的就是小團圓媳婦了。她是一個童養(yǎng)媳，但卻只有十二歲，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應該打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨的生了病。老胡家聽了跳大神的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，之間她被滾燙的開水燙了三次，幾天后終于被折磨死了。
看完這本書，我的心里久久不能平靜，我在想，每個人的童年都是不一樣的。讓我們好好珍惜今天的幸福生活吧，將來等我們長大了，也來回味這份屬于自己的美好童年。
呼蘭河傳讀后感篇六
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。
當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。
與此同時，她的文學水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。
全書共分為七個章節(jié)，里面的內(nèi)容無關現(xiàn)在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。
她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。
呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。
其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。
她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。
可她就算再拼命的干活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨。
《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。
蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨特的寫作視角。
《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結構。
也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。
蕭紅用她動人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧!
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風土人情和民間故事。
比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。
“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。
開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。
賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。
人們總是埋怨天氣，不埋怨人。
東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得留意翼翼，還有小孩差點被淹死。
人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。
正因有了泥坑，大家有了熱鬧，還能夠因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，正因“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴了。
? “一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。
生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。
就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。
由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關聯(lián)，以及對人生的.態(tài)度，對活著的態(tài)度。
在這樣的前提下，在我看來，整個小說一向貫穿著一種“看的人生觀持之以恒的名言呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。
再流了很久很久才流過去了，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。
人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。
人們看河燈漂流，像看著自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不一樣地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都能夠借此機會會面。
臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧。
看戲過程中，臺上臺下甚至會突然間轉(zhuǎn)換主角，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。
老胡家的團圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。
最后一個人物馮歪嘴子，他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動搞笑，而且每個章節(jié)的資料相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。
小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也能夠看完一個過一個。
好像始終有一種適宜的距離，而且總是那么認真，之因此感覺像寫完一個過一個，那是正因蕭紅看完一個就記得一個。
蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。
這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。
就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“十分靈活，按倒了就爬起來，而且是很快地爬起來。
無論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所。
蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經(jīng)六十多歲。
蕭紅從小喜愛跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
童相見不相識，笑問客從何處來。
祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎?祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。
我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描述：“花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領，要做什么，就做什么，是那么的自由。
倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結一根黃瓜，就結一根黃瓜。
若都不愿意，就是一根黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。
它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個。
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。
祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。
呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。
這里的人們過著平淡無奇的生活，讀著讀著，總覺得十分安靜，他們?yōu)榱嘶钪钪?，像木頭人一樣。
這本書似乎把我們帶到了過去，那個灰色的世界。
人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。
就因為太大方不符合這里的規(guī)矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，生病后婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。
我都不知道這個婆婆到底是討厭小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。
越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。
為什么要打她?生病了為什么不去醫(yī)院?
這一切的一切都是因為當時的迷信與待人的冷漠形成的。
他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最后還是被燙死了。
作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。
通過這些，也反映出了我們現(xiàn)在的幸福，好好地珍惜它們吧!這些來這不易。
再說說馮歪嘴子吧!他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。
他雖然受到別人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。
如果當時的人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的悲劇了。
當作者寫到結尾時，讀著讀著總覺得很凄涼。
隨著時間的變化，這些東西似乎已經(jīng)不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種種時光，這里的歡樂，這里的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。
呼蘭河傳讀后感篇七
寒假里，老師推薦我們讀了一本蕭紅的名著——《呼蘭河傳》，這本書不厚，筆者用了這么點墨水，就把我領進了上個世紀20年代北方一座普通的小城呼蘭河，那個既不富裕也不繁華的小地方。在這么一個普通的小城市里，樣樣俱全，布莊、藥莊、茶莊，洋醫(yī)生什么都有。這里的人忙這忙那，永遠停不下來，他們對生活抱著麻木不仁、聽天由命的態(tài)度，生老病死，一天天過著平凡的日子。
書中第五章，講了一個讓我印象深刻的故事，故事是關于老胡家小團圓媳婦的悲慘命運。小團圓媳婦的婆婆性格不好，一有不順心的事情就想打人，她身邊也沒什么人好打，只能打一點毛病也沒有的小團圓媳婦了。團圓媳婦剛到的時候，大家都很歡迎她?？墒且挥腥舜蛩?，大家又說她該打。婆婆是個心軟的人的，不禁開始后悔為什么要打小團圓媳婦。后來小團圓媳婦病了，眾人給小團圓媳婦出了很多愚昧的主意：跳大神、亂吃藥、捂被子、洗燙水澡，小團圓媳婦沒過多久就被折磨死了。
小團圓媳婦是一個多天真，多無辜的女孩啊，在作者的筆下，她就是一個弱者，沒有人能夠把她從無辜中救出。她那么可悲，但那些看熱鬧的人呢，看客們津津樂道地欣賞小城的各種風景。各種喜怒哀樂他們繞有興致地看，他們有些人自己也經(jīng)歷過，但現(xiàn)在成為了看客，做到了麻木不仁，實際上，他們自己更可悲。這么多麻木不仁的人構成了那個舊社會的北方。
死去小團圓媳婦可悲，看熱鬧的人可悲，那個舊社會更可悲。作者通過小團圓媳婦的死對舊中國北方農(nóng)村的封建文化進行了深刻的批判，讓我們感受到現(xiàn)在的社會比以前好得多了。當然，對身邊的弱者，我們也應當有同情心，盡力幫助那些需要幫助的人。
呼蘭河小城，我能讀懂你，但不想遇見你。
呼蘭河傳讀后感篇八
用了約兩天的時間讀完了蕭紅的名著《呼蘭河傳》。讀完后的感覺和心情可以用兩個字來表達—“沉重”。
好多書評及介紹該書時，大多都說這個書是作者描寫的自己童年生活，其中有自然描寫、風俗描寫、社會描寫，言語間充滿了歡樂及寂寞。我讀完的感覺跟這些不大相同。從作者的字里行間我體會最為深刻的是作者生活的那個時代中國社會的愚昧落實。特別是將市井小民的極度自私、冷漠、幸災樂禍的社會現(xiàn)象描寫的淋漓盡致。好像國人自古就是事不關己高高掛起，很少有出主意想辦法而從自身做起把問題解決掉的，多是看熱鬧、愛議論的而已。
其中描寫的普通家庭對孩子的不尊重印象尤為深刻。對待孩子的態(tài)度還不如對待小雞，因為小雞可以下蛋，因為蛋可以換豆腐?？赡苓@些父母覺得孩子是不需要養(yǎng)就能長大的吧？那為什么還要特意折磨孩子呢？小團圓媳婦之死那一章節(jié)我都沒敢細看，太恐怖了。蕭紅1911年出生，她的童年時代也就應該是二十世紀一二十年代吧，那個時代在世界大環(huán)境里也應該是文明科學之風普遍興起了，在中國還發(fā)生這樣的事，可以想象當時中國民眾思想的腐朽。同時代的西方作品里也有關于虐待孩子的描寫，但多是讓幼小的.孩子干家務、孩子不聽動輒打罵或不讓吃飽餓肚子，鮮有這樣特意折磨孩子的，而且手段極其殘忍。
現(xiàn)在距離蕭紅所描寫的那個時代剛好過去了一百年。在這一百年的時間里中國可謂發(fā)生了翻天覆地的變化。期間，老百姓的日子沒有大事件那么驚天動地，生老病死、柴米油鹽，每天過的都是“日子”。讀著蕭紅這本書，書里書外相比較，聯(lián)想現(xiàn)在的社會想象，感覺似曾相識?，F(xiàn)在的國人似乎依舊麻木，遇到不應該的社會現(xiàn)象說的最多的就是“中國就這樣”。隱忍再隱忍，寧可移民也不會思索一下“怎么樣才能改變這種狀況呢？”好像甘愿被“管”著，但似乎又有所不甘，心態(tài)一直這么擰巴著。再看看當今父母對待孩子的態(tài)度，大多數(shù)父母都是對待孩子很尊重的，但也有相當一部分父母依舊對待孩子如小貓小狗。
我的心境也是擰巴的。面對自己庸庸碌碌的日子，我該何去何從呢？
我，也是“國人”的一份子吧？
呼蘭河傳讀后感篇九
在清明放假的期間，媽媽帶我去書店看了一本書，這本書的名字叫《呼蘭河傳》。
這本書是蕭紅的名著，里面大部分都是寫呼蘭城里發(fā)生的事情。
那里很冷，把大地都凍裂了，大家在家里用掃帚掃著冰溜。呼蘭城不怎么繁華，只有兩條街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的是十字街。街上有很多大泥坑，每年會有好多人，一不留神就掉進泥坑里，許多動物也是這樣。還有兩個學堂，一個在南頭，一個在北頭都是小學。除了這些在道街上，還有幾個小胡同，不過胡同里面，又冷清，又寂寞。要是有一個賣燒餅的，從胡同的東頭喊，到西頭，也沒有幾個人買，只是把頭探出來問問價錢，然后去摸一摸是不是熱的。等問過，摸過，然后就放下，反正也不買。
這本書寫的最好的是她和祖父的故事。他寫祖父的院子里有蝴蝶大紅色的，帶一點金粉；蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜜蜂嗡嗡地飛著，滿身絨毛。里面還寫到她最不喜歡祖母，因為祖母有潔癖，總是罵她。她們家的窗子都是四邊紙糊的，她喜歡用小手指在窗子上多捅幾個洞，祖母就用針刺她的手。
這本書還寫了許多故事，把童年寫的是多么的美好呀！
呼蘭河傳讀后感篇十
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事情節(jié)。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事情節(jié)很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯??！”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事情節(jié)。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。假如是還沒有生小孩的婦女去的.話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦大家都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事情節(jié)，但處處都是故事情節(jié)。
呼蘭河傳讀后感篇十一
最近讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我感慨萬千。
她用輕盈的筆調(diào)寫下了令她難忘的童年，呈現(xiàn)給我們一番灰色的生活畫面，一個黑暗的封建社會。
婆家害死的，倒不如說是被封建社會的黑暗制度害死的。我不知道那時在呼蘭河，在舊中國偌大的土地上，有多少像團圓媳婦一樣受到迫害的人。但在那個年代里，她的遭遇在人們看來是司空見慣的，是上輩子造的孽，是別人無法挽救的。
拉磨鄰居“馮歪嘴子”的命運，卻與團圓媳婦形成鮮明的對比。馮歪嘴子成家后過著幸福的生活，但這卻遭到鄰居的冷嘲熱諷。然而好景不長，馮歪嘴子媳婦在生下第二個孩子后死了。于是，馮歪嘴子眼里常含著淚，但當他看到大兒子已經(jīng)會拉驢飲水，小兒子能拍手笑了，他就看到了生活的希望。他在各種壓力下頑強拼搏著，掙扎著，為了自己，更是為了自己的兒子。
我，品味著生活中的點滴變化；祖父，早已知曉卻沉默著；其他人，在譏諷并麻木地生活著，這就是呼蘭河人。
書中七章的內(nèi)容看似之間沒有關聯(lián)，其實都在訴說著蕭紅無憂的童年和一個灰色卻生動的呼蘭河。
呼蘭河傳讀后感篇十二
前幾天我有幸讀了“民國四大才女”之一蕭紅的巔峰之作《呼蘭河傳》。《呼蘭河傳》是一部回憶、自傳性小說。蕭紅以他清新自然的筆觸，描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭城的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。著名作家茅盾先生曾這樣評價過《呼蘭河傳》：“要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它的‘不像’之外，還有別的東西，一些比像一部小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”
呼蘭河的生活是當時社會的一個縮影，在作者爛漫的筆調(diào)下刻畫出一個寂寞的世界。書中的故事里充滿了那時候人們迷信的影子，什么海龍王啊，叫魂啊，說來說去還不是為了個大泥坑。那里的人是蕭紅那個年代最平凡的一種人，自力更生卻擺脫不了小市民的身份，往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。人們的生活除了迷信還是迷信，如給人看病時請?zhí)笊瘢夼畠簳r需得先看了生日，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。還有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去。地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎，于是，活著的人就要為他做這么一套，用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得成里窮人都說“活著還沒有死了好”之類的話。在漫長的封建社會里，呼蘭河封建思想的受害者成為全中國的寫照。
自從讀過這本書之后，我知道了：人最關鍵的是要繼續(xù)生存下去，另外，還要有一種自由，就像故事的主人公一樣，快樂的生活，每天天亮就起床，天黑就睡覺，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花叢中飛舞，這是什么？是自由，其實，也是一種享受。同時，我也悟出了許多道理，例如：不能今天推明天，明天推后天的做事；做事要有一定的規(guī)則和計劃；自由，是一個人的最大的需求和需要。從小，父母就應放任我們，不要做什么事都要經(jīng)過家長的同意才肯做。
愛讀書，既可以哺育你的靈魂，增長你的智識，開闊你的視野，還可以增強、提升你的寫作能力。你所喜愛的一本書就像一個朋友，一位老師、一個溫暖的家庭。
我們以一種寬廣的胸懷召喚一份真情，一份溫暖。讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神、生命于靈魂。
呼蘭河傳讀后感篇十三
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而越讀下去心頭就會一點一點沉重起來，這就是蕭紅寫的《呼蘭河傳》。在這個充滿意義的暑假里，我把它全讀完了。
祖父到菜園里去干活，她也去，祖父戴一頂大草帽，她就戴一頂小草帽，祖父割草，她也割草，常常把“雜草”當作“韭菜”留著，把“韭菜”當作“雜草”割掉?？匆娪悬S瓜，就摘下來吃，看見有蝴蝶就丟下黃瓜去追蝴蝶。她還把水瓢中的水往天上灑，還喊著：下雨了！下雨了！玩累了，就躺在角落里里睡著了，不用席子，不用枕頭。只要草帽往頭上一改。蕭紅是一個多么活潑的孩子啊，她盡情享受著祖父給予她那一幅美麗的風土畫。
蕭紅把自己童年的不幸與快樂寫成了一篇篇文章，最后他們就變成了一本長篇小說《呼蘭河傳》。
我們的童年生活是美好的，童年的喜怒哀樂都是我們成長的腳印。我發(fā)現(xiàn)：大作家們的童年并沒有這么美好，他們的痛苦比快樂多得多。他們都是靠自己的努力、自己的腦子才取得成功，名垂青史的。而我們這代人卻生活在蜜罐子中，因為有了父母的依靠，認為父母會給我們一切，所以自己稀里糊涂地做每一件事，不踏踏實實地走好每一步。但自從看了這本書，我認為我們應該腳踏實地、認真努力地學習，讓童年生活中的快樂、憂愁到我們長大之后成為生活中的美好回憶。
呼蘭河傳讀后感篇十四
舊時社會的人，都十分具有迷信，相信這個妖魔鬼神也是一類的東西。今天，我讀了《呼蘭河傳》，更是我們感觸頗深。
呼蘭河是一個小鎮(zhèn)，有幾個街道和幾個小商店，一切正常。直到有一天，一個小城鎮(zhèn)的“團圓妻子”，讓人以為她是惡魔纏身，所以請人跳舞，一直在做一些驅(qū)魔咒語。后來，他被毆打致死折磨所謂的“快樂的妻子。”
我認為一些現(xiàn)實生活中的片段：有些人就是利用這個迷信思想的優(yōu)勢，銷售假藥，假處方，這是迷信啊！這種迷信的心態(tài)，這是沒有什么更具有欺騙性伎倆！我們應該相信科學，不要相信所謂的鬼魂?。?/p>
我從這本書中悟到了作為一個沒有道理：應該相信社會科學，不要太迷信。
呼蘭河傳讀后感篇十五
童年，在我們的眼中，是天真、快樂、幸福、自由的代名詞。大人們回顧童年時，總是會發(fā)出無限的感慨：“童年的時光真令人難忘?。 蔽蚁耄髡呤捈t也是怎么想的吧!
在《呼蘭河傳》中，蕭紅的童年十分有趣。有一次，她把玫瑰花插在了祖父的草帽上，祖父卻以為玫瑰花香太濃了，把全家人都逗笑了。這樣有趣的故事不止這些，而給我印象最深的還是那一次—— 趕廟會。每當我讀到這一段的時候，總會回想起我逛商場時的一段小插曲。
那是我小的時候，媽媽帶我去逛一家大型超市。媽媽叮囑我要一直牽著她的手，不能松開，要不就見不到她了。我一開始很聽話，媽媽也緊緊拉住我的手?？墒菋寢屢灰姷搅似烈路?，就松開了我的手。我也忘記了媽媽的話，東跑跑西逛逛的，像個掙開了鐵鏈的小瘋狗。等我玩夠了，玩累了，我才發(fā)覺事情不對勁。媽媽呢？對呀，媽媽呢？我只覺得心里一陣恐慌，想按原路返回去找媽媽。由于剛才玩得高興，哪還記得路啊！于是我在路上見誰都叫媽媽，確認不是后我又馬上跑開。最后沒辦法了，一屁股坐在了地上，哇哇大哭起來。
突然，一個極似媽媽的身影走過，我沒多想，一下子沖了上去，抱住了她，嘴里大喊：“媽媽！媽媽！”那個被我誤認為“媽媽”的人急忙掙脫開，我這才看清楚那不是我媽媽。就在這時，媽媽卻從商場另一頭跑過來，一把抱住我，對我嘮嘮叨叨：“傻孩子，沒事往哪鉆！”還對那個人不住地道歉：“對不起，對不起，孩子認錯人啦?！眿寢寧е蚁裉与x災區(qū)一樣跑出了商場?；丶液?，媽媽把我訓了一頓，并讓我牢記了一句話：“逛商場時絕不松開媽媽的手。”
當時走丟的時候真是“心驚膽戰(zhàn)”，但現(xiàn)在想起來又覺得童年的天真是那樣的有趣。就像蕭紅寫《呼蘭河傳》的心情一樣吧！短暫又美好的時光總會悄悄地溜走，所以就讓我們用一顆善良、熱情的心來好好珍惜這短暫的童年時光吧！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3601391.html】
