每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
八年級讀書心得篇一
適合八年級學(xué)生閱讀的書籍，如《魯濱遜漂流記》，本書采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航海回憶錄的文學(xué)體裁;主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過失被流放荒島的水手的原形。下面是本站小編為大家收集整理的八年級讀書心得，歡迎大家閱讀。
讀《重讀母愛》有感
盧梭在《去愛人類》中說：“人之所以合群，是由于他的身體柔弱，我們之所以愛人類，是由于我們有共同的苦難，如果我不是人，我們對人類就沒有任何責(zé)任了?！?/p>
人類在愛中誕生，在愛中成長，如果沒有愛就沒有人類，如果沒有愛就沒有社會(huì)，如果沒有愛就沒有世界。
每個(gè)人都渴望得到愛，被愛包圍，這是人的一種本能，但是，卻不懂得嘗試去愛別人，這是很悲哀的一件事情。
今天《重讀母愛》讓我們?nèi)ジ惺芟聬鄣臏嘏?，這篇《重讀母愛》記敘了母親伴隨“我”走過人生的旅程的文章。其中最令我記憶猶新的是這樣一句：“母親每天都做著同樣的事，早起做飯，喚我起床，陪我吃飯，騎車送我上學(xué)，進(jìn)校門口前還叮囑一句要聽話，好好上課?！贝_實(shí)如此，母親每天做的事情都是相似的，每天都過著相同的生活，并且每件事都包括，都為了自己的兒女，把全部的愛都傾注在我們的身上，但還是覺得不夠好。
也許人類就是這樣，不懂得珍惜我們所擁有的東西，而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中，視覺，這一豐富生活的天賦才能，竟只被作為一種便利，多么可惜啊!
讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，我的心靈感受到前所未有過的震撼?；叵霑泻惖姆N種磨難與克服磨難的勇氣，我思緒萬千。有一絲感動(dòng)，對于海倫自強(qiáng)不息精神的感動(dòng);有一種震撼，是對于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難，更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。
書中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時(shí)候就失去了聽力和視覺，失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個(gè)黑暗無聲的世界里，猶如在迷霧籠罩的深海中，沒有指路的燈塔，也沒有?？康母蹫场Ｓ仔〉暮惾绱蠛Ｉ系囊恢恍≈?，她感到無助與恐懼。對于光的渴望，對于黑暗的反抗，都徒勞無功。直到海倫七歲那年，安妮·莎莉老師走進(jìn)她的生活，海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔，帶給她光明與方向。最終，海倫·凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對于生命的熱愛，成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫·凱勒教導(dǎo)人們：只看我擁有的，不看我沒有的。
讀《魯濱遜漂流記》有感
他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒錯(cuò)，他-魯濱遜是英國小說家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公，出于笛福1720xx年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長篇小說《魯濱遜漂流記》。 《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航海回憶錄的文學(xué)體裁;主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過失被流放荒島的水手的原形。他是個(gè)永不疲倦.永不安生的行動(dòng)者，是當(dāng)是不斷擴(kuò)張.不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的典型產(chǎn)物，他不屑守成，傾心開拓，三番五次地離開小康之家，出海闖天下;他理智明達(dá)，勤于勞動(dòng)并擅于勞動(dòng)。他遭遇海難流落到荒島上以后，不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年，歷經(jīng)千辛萬苦，終于獲取了一筆可觀的財(cái)富，并且收服一位忠心的仆人“星期五”，完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。 當(dāng)我讀完了這篇小說后，使我明白了一個(gè)道理：“從根本上說，人里不開社會(huì)，也離不開健康的自我。”是荒島經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會(huì)性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了：一自然為伴，與山水林木相守，孤獨(dú)的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境，迫使他和自我.和自然及神對話。為他走出荒島融入社會(huì)有另好的基礎(chǔ)。
在漫長的人生道路上，有著很多的困難險(xiǎn)阻，也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步，使自己不能前進(jìn)，如果永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。
題目就叫永不放棄，放棄是一個(gè)念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神?，F(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)自覺不自覺地選擇前者，因此，我們極易成為普通的沒有一點(diǎn)棱角的人，而有些人卻堅(jiān)定得近乎倔強(qiáng)地選擇了后者，這種人雖是少數(shù)，但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。
《麥田里的守望者》
讀后感
主人公霍兒頓是我讀過的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會(huì)的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己的理想的純潔的一面。書中，霍爾頓是一個(gè)不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會(huì)物質(zhì)極大豐富，不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環(huán)境，便不難明了。
他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實(shí)質(zhì)上是對資本主義的價(jià)值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成假模假式的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個(gè)噩夢般的現(xiàn)實(shí)世界，到偏遠(yuǎn)的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時(shí)間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，;他看不慣這個(gè)世道，卻無法改變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標(biāo)準(zhǔn)來改正自身缺點(diǎn)(亦或是說沒有毅力)，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會(huì)，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無法自拔。
《地震中的父與子》讀后感
讀完《地震中的父與子》這篇文章后，我不得不感嘆父子親情的偉大，一股熱流仿佛從我心中往上涌。在別人絕望的眼神里，在很可能即將發(fā)生大爆炸的環(huán)境中，一位父親整整38小時(shí)堅(jiān)持在廢墟堆里尋找兒子，直到聽見兒子喊爸爸的聲音。讀到這兒的時(shí)候，我百感交集，流下了熱淚。
為什么這位父親執(zhí)意去尋找兒子?因?yàn)檫@位父親說過一句話“不論發(fā)生什么事，我總會(huì)跟你在一起。”這句話是這位父親經(jīng)常對兒子說的。表達(dá)了這位父親對兒子那堅(jiān)定而執(zhí)著的愛。正因?yàn)橛羞@種愛，有堅(jiān)定的信念，才使這位父親堅(jiān)持不懈。這也是父親對兒子一種愛的承諾，永生不變的諾言，不離不棄的心愿。是黑暗中的明亮，是世間真情。
我從報(bào)紙上曾經(jīng)看過這樣一篇文章。一個(gè)女孩每天早晨上班時(shí)，都要去父親的住處，并且坐下來陪父親喝一杯茶。她父親每天都要做上早點(diǎn)等著她，因?yàn)樗幌胱屌畠翰怀栽琰c(diǎn)就上班。一個(gè)下雨早晨，外面刮起了冷風(fēng)，女孩因?yàn)轸[鐘忘了定時(shí)睡過了頭，因此來不及看望父親，于是，女孩給父親打了個(gè)電話。“你真的不來了嗎?”話筒里傳來父親關(guān)切的聲音，話音里包含著父親明顯的失望。女孩便向父親保證：“爸，我明天一定去看您，真的?！钡谂⒊鲩T的拐彎處，她看到了自己的父親，原來他為了女兒能吃上早點(diǎn)，他一接電話就趕來了，更讓人感動(dòng)的是，父親怕女兒堅(jiān)持陪自己喝茶而耽誤工作，他便一直默默的守侯在女兒的路口。這是多么偉大的父愛啊!是多么的無私啊!
我們常說，爸爸愛我們，我們也愛爸爸。它或許太含蓄，它或許太深沉，只是不善于表達(dá)。其實(shí)，爸爸對我們的愛像大海，而我們對爸爸的愛至多也只能算得上是條透明的小溪，與大海的浩瀚相比，根本微不足道……難怪我們經(jīng)常聽人們這么說：“父愛無邊?！?/p>
八年級讀書心得篇二
歷史是一門非常重要的學(xué)科，它探究著人類文明的發(fā)展歷程，并通過史實(shí)為我們指引前進(jìn)的方向。八年級歷史課上，我讀了不少歷史書籍，從中獲得了許多真知灼見和啟示。在這篇文章中，我將分享我的歷史讀書心得和體會(huì)。
第二段：書籍的選擇
讀歷史書是一件非常有趣的事情。對我來說，我通常從別人的推薦、書店的分類和老師的建議中挑選適合我的書籍。我對中國歷史特別感興趣，在這方面我讀了不少有關(guān)于明清時(shí)期的書籍。我發(fā)現(xiàn)，我對皇帝們的喜怒哀樂、宮廷內(nèi)幕以及歷史事件的影響和啟示都很有興趣，這些書籍讓我更好地理解了歷史，也激發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考。
第三段：歷史故事的感受
在我的歷史讀書中，最讓我難忘的是一些歷史故事。例如，我讀過聶榮臻將軍的自傳，他的故事讓我深深地感受到一個(gè)人的決心和毅力可以戰(zhàn)勝任何困難，這激勵(lì)著我努力不懈地去實(shí)現(xiàn)我的夢想。另一個(gè)讓我印象深刻的是《辭?！?，里面收錄了數(shù)以千計(jì)的詞語和知識點(diǎn)，我從中學(xué)到了很多以前不知道的知識，對我的漢語運(yùn)用和突破更是有很大幫助。
第四段：歷史對我人生的影響
在我的人生旅程中，歷史讀書幫助我更好地了解了人類社會(huì)，同時(shí)也讓我更好地了解了自己，提高了我的思維和分析能力。而且，通過讀書，我還學(xué)到了很多為人處世的道理，讓我人生路上更加明白，做事更加謹(jǐn)慎，也更有自信心去迎接未來的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
友誼是另一本書，人生也是一本大書。我們需要敢于探索人類的寶庫，用閱讀的力量擴(kuò)展知識的視野。八年級的歷史教會(huì)我，不只是通過一些書籍了解過去，更是理解當(dāng)今的世界。歷史是人類的鏡子，我們可以從歷史中得到很多智慧。我真正了解到，歷史的過去沒有被固定下來，而是可以被重新發(fā)現(xiàn)、重新解釋。歷史的真正意義，是通過它的反思和探討，促進(jìn)我們的成長和進(jìn)步。
八年級讀書心得篇三
古人說“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”。乍說，這句話似乎說得很嚴(yán)重;可是仔細(xì)想想，就覺得十分有道理。
古詩句中有“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我們的思想和知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。天天讀本好書，對精神有滋補(bǔ)作用，言談舉止就不致“無味”和“可憎”了。
“腹有詩書氣自華”。好書能使人氣度高雅，教你尊重別人，也尊重自己，鼓舞你自己去熱愛生活，美化生活。
讀書是一種享受。好書不必是宏篇巨著，或驚世之作?？梢允菙?shù)則精論的論述。讀書的感覺猶如你在吃一種鮮果，不忍一口吞食，而是細(xì)細(xì)品嘗，才悟覺風(fēng)味。當(dāng)然，捧一本好書時(shí)，也不必像古人圣賢讀書那樣，焚香沐浴衣冠楚楚，正襟危坐：卻可在一方小桌上，擺一杯新茶，在陽光下慢慢讀著，怡然自得，那滋味肯定讓你陶醉。
一書在手，漸漸入境。讀著讀著，不想東方之白待推窗遠(yuǎn)眺，只見河畔書影交織，水平波光粼粼。這時(shí)，景與物一下子都入了“詩情秋水靜，畫意遠(yuǎn)山明”的境界了。
好的書籍，就像一棵不老的長青;藤，永遠(yuǎn)煥發(fā)著蓬勃生機(jī)的生機(jī);好的書籍，就像不謝的鮮花，永遠(yuǎn)散發(fā)著馥郁的芳香;好的書籍，就像豐腴秀美的佳人，任憑歲月的流逝依然俏靨盈盈……讀一點(diǎn)好書，有了這種感覺，豈不美哉。
朋友，愿好書與你我常伴。
八年級讀書心得篇四
學(xué)習(xí)歷史可以幫我們了解過去，認(rèn)識現(xiàn)在，預(yù)見未來。在八年級的歷史學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，也體會(huì)到了歷史對現(xiàn)實(shí)生活的影響。在這篇文章中，我將分享自己八年級歷史讀書的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)歷史需要多角度思考
歷史不僅僅是簡單的時(shí)間線和事件，更是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。在歷史學(xué)習(xí)中，我們需要從多個(gè)角度去思考，了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和人文環(huán)境等，才能真正深入地理解歷史。此外，對于歷史人物的評價(jià)也需要全面考慮他們的成就和缺點(diǎn)，不能一味的崇拜或者貶低。例如，在學(xué)習(xí)中唐太宗、李世民等人物時(shí)，我們需要看到他們的卓越成就，同時(shí)也不能忽視他們的殘酷手段。
第三段：歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系
學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了考試，更是為了了解我們身處的社會(huì)和世界，理解當(dāng)今世界的形成和進(jìn)程，以及對未來的展望。歷史中的許多思考、決策和紛爭依然在當(dāng)今社會(huì)中存在著，正是歷史給予我們的啟示和警醒。舉個(gè)例子，學(xué)習(xí)文化大革命的時(shí)候，我感受到了當(dāng)時(shí)決策錯(cuò)誤和人民承受的巨大痛苦，反思當(dāng)今社會(huì)的多元文化和言論自由的重要性。
第四段：學(xué)習(xí)歷史培養(yǎng)人的思考能力和人文素養(yǎng)
學(xué)習(xí)歷史永遠(yuǎn)不是記憶歷史上的時(shí)間、事件、人物等，而是要運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行反思、思考、探究。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們需要依據(jù)我們的知識和理解自己的看法。而這個(gè)過程就是人類的批判性思考。此外，歷史還能幫我們提高人文素養(yǎng)，也就是人的自我意識、審美能力和道德感受。歷史文化總是蘊(yùn)含人類的智慧和人類的情感體現(xiàn)。
第五段：學(xué)習(xí)歷史的意義
歷史是一個(gè)寶貴的財(cái)富，我們通過學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了了解我們的民族文化和歷史發(fā)展進(jìn)程，更是為了提高自己的學(xué)習(xí)和思考能力，成為一個(gè)具備人文素養(yǎng)的人。簡單來說，學(xué)習(xí)歷史可以拓寬我們的視野、提高我們的認(rèn)識能力、培養(yǎng)我們的德行修養(yǎng)，幫助我們更好地適應(yīng)和面對現(xiàn)實(shí)生活。
結(jié)論：
當(dāng)我們在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，不要僅僅默默地背誦歷史，而是要關(guān)注歷史背后的本質(zhì)和意義，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐漸拓寬我們的視野、提高我們的思考能力、增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)，成為一個(gè)具備獨(dú)立思考和批判性思維的人，能夠更好地理解這個(gè)世界和自己。
八年級讀書心得篇五
今天讀了一篇名為《登上地球之巔》的課文，讀了之后，深為震撼。從所周知，“地球之巔”便是世界第一高峰――珠穆朗瑪峰，那終年索繞在山尖的云霧引起了無限暇想，它的神秘令人忍不住想要一探究竟。于是，1960年的5月，中國4名勇敢的登山隊(duì)員挑戰(zhàn)“死亡路線”――珠峰北坡，頑強(qiáng)攀援而上，一路過關(guān)折將，最終在繁星滿天的深夜，三名勇士承載著國家和人民的希望，隊(duì)友的信任，成功從北坡登上了珠峰，創(chuàng)造了一個(gè)屬于中國人的神話。
就是這樣一個(gè)故事，情節(jié)也不見得多玄跌宕起伏，故事套路也挺平常，就連結(jié)局也都是在意料之中的，卻深深震撼了我，――不為別的，就為那份精神。
文中最令我難忘的場面是劉連滿體國不支被迫停下腳步，在那令人膽寒的“死亡高度”上，強(qiáng)忍住肉體的不適，用頑強(qiáng)得令人匪夷所思的毅力，硬是把氧氣筒取下，留給勝利歸來的隊(duì)友使用，自己昏沉沉地陷入了半昏迷狀態(tài)。這是一種什么精神?犧牲精神?奉獻(xiàn)精神?那是一種對隊(duì)友的信任、對國家和人民的負(fù)責(zé)、高度集體主義觀念，先人后己……的表現(xiàn)!多么可貴，多么難得!此情此景，我只想用一個(gè)“真”字來形容，其它的華麗詞藻，怎能表達(dá)出我的心情!
還有一個(gè)場景，也讓我震動(dòng)――“人梯”攀巖。這是集體主義精神的高度體現(xiàn)啊!劉連滿為了大家能攀上“第二臺(tái)階”，不惜當(dāng)人梯，忍住身體的不適，要知道，在八千多米的高度，做這樣的動(dòng)作無疑是往傷口上撒鹽哪!可他，劉連滿，生生地忍了下來，這樣的舉動(dòng)，叫人怎么好說!那是一種無法言喻的震動(dòng)!
就是這樣的精神，讓劉連滿和他的隊(duì)友走到了八千多米高度，而劉連滿卻因體力不支不得不停下腳步，面對已右望的珠峰，那種“可望不即”的辛酸令人黯然，可我們相信，他不曾后悔為集體所做的，雖然他很無奈。
當(dāng)其余三人完成了人類從北路攀珠穆朗瑪峰的創(chuàng)舉后，群峰都匍匐在他們的腳下，他們的前面再?zèng)]有山峰了，他們仿佛是屹立在這星球之上的巨人?？晌矣X得，此時(shí)昏睡在他們下面的劉連滿是與他們并肩站立的，他們并不比劉連滿高，劉連滿亦不比他們?nèi)税?，他們四個(gè)都是一覽眾山小的巨人!
八年級讀書心得篇六
教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心，也是校驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。近幾年來，在堅(jiān)持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時(shí)，我積極探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運(yùn)用學(xué)校現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了一定的成績，現(xiàn)在談?wù)勎以诮虒W(xué)活動(dòng)中的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、要注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)
1、利用好數(shù)學(xué)閱讀課，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
很多學(xué)生認(rèn)為，數(shù)學(xué)課只要帶著耳朵來聽足矣。其實(shí)不然，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)離不開書本，進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀，可以提高學(xué)生的自學(xué)能力。數(shù)學(xué)閱讀課就是課堂內(nèi)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，各自獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師首先告訴學(xué)生閱讀的范圍，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的思想和方法，解答學(xué)生提出的疑難等;學(xué)生通過閱讀、思考、分析、訓(xùn)練，弄清知識原理，學(xué)會(huì)例題，也可以對例題進(jìn)行改造。既完成練習(xí)，又復(fù)習(xí)舊知識;課堂后段教師用適量的時(shí)間進(jìn)行點(diǎn)評、檢查學(xué)生對知識的掌握情況。因此，數(shù)學(xué)閱讀課能有效地培養(yǎng)學(xué)生的讀書能力、學(xué)習(xí)能力，為他們主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、以及獲取課外知識提供可能。
2.注重知識生成過程的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
數(shù)學(xué)中概念的建立、結(jié)論、公式、定理的總結(jié)過程，蘊(yùn)藏著深刻的數(shù)學(xué)思維過程。傳統(tǒng)教學(xué)相對比較注重結(jié)果教學(xué)。教學(xué)中如果只注意結(jié)果，學(xué)生在應(yīng)用知識時(shí)總顯得比較吃力。進(jìn)行這些知識生成過程的教學(xué)，就顯得至關(guān)重要，它不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也有著十分重要的作用。數(shù)學(xué)的新教材也注重了知識的引入和生成過程的編寫，這也正是為了培養(yǎng)新型人才的需要。因此我們應(yīng)當(dāng)改變那種害怕浪費(fèi)課堂時(shí)間，片面追求提高學(xué)生方法運(yùn)用能力的做法，應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出利于學(xué)生參與認(rèn)知的教學(xué)環(huán)節(jié)，把概念的形成過程、方法的探索過程，結(jié)論的推導(dǎo)過程、公式定理的歸納過程等充分暴露在學(xué)生面前，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為自己探索和發(fā)現(xiàn)的過程，真正成為認(rèn)知的主體，增強(qiáng)求知欲，從而提高學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)等腰三角形的性質(zhì)定理時(shí)，教師不直接告訴學(xué)生等邊對等角，而是可以先讓學(xué)生將一個(gè)等腰三角形的兩個(gè)底角對折，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們相等這個(gè)特性，從而進(jìn)一步提出結(jié)論的數(shù)學(xué)理論推導(dǎo)過程。并且學(xué)生可通過折痕得到添加輔助線的方法----作底邊上的高或頂角平分線或底邊上的中線去構(gòu)造兩個(gè)全等的三角形，通過全等三角形的性質(zhì)導(dǎo)出結(jié)論;同時(shí)，通過學(xué)生親手操作，學(xué)生還會(huì)發(fā)現(xiàn)等腰三角形軸對稱等特性。這樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。這種探索精神也勢必激勵(lì)學(xué)生去習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)能力。
二、營造良好的教學(xué)情境，提高學(xué)生創(chuàng)造思維能力
情境教學(xué)以優(yōu)化的情境為空間，以創(chuàng)設(shè)情境為主線，根據(jù)教材的
1、數(shù)學(xué)是思維的體操。
數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動(dòng)的教學(xué)，是思維過程的教學(xué)，沒有學(xué)生的思維活動(dòng)的數(shù)學(xué)課是不成功的，數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)生的思維很大程度上依賴于課堂的情境，以及教師的循循善誘和精心的點(diǎn)撥。因此，課堂情境的創(chuàng)設(shè)要以激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)。心理學(xué)研究表明：不好的思維情境會(huì)抑制學(xué)生的思維熱情，所以，課堂上提問的設(shè)計(jì)、題目的選擇、情境的創(chuàng)設(shè)等課件都要充分考慮對學(xué)生思維活動(dòng)的啟發(fā)性，這正是課堂情境創(chuàng)設(shè)所要達(dá)到的目的。
2、數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的求知欲，問題是數(shù)學(xué)的靈魂。課堂上，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，以激勵(lì)學(xué)生解決問題的動(dòng)機(jī)，通過探索，解決問題，獲得積極的心理滿足，只有感受真切，才能入境。要做到這一點(diǎn)，可以用創(chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學(xué)生求知欲。
創(chuàng)設(shè)問題情境就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造一種“不和諧”，將學(xué)生引入一種與問題相關(guān)的情境之中。問題情境的創(chuàng)設(shè)要小而具體、新穎而有趣、具有啟發(fā)性，同時(shí)又有適當(dāng)?shù)碾y度，與課本內(nèi)容保持相對一致，不要運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)谋扔?，這樣不利于學(xué)生正確理解概念和準(zhǔn)確使用數(shù)學(xué)語言能力的形成。教師要善于將所要解決的課題寓于學(xué)生實(shí)際掌握的知識基礎(chǔ)之中，造成心理上的懸念，把問題作為教學(xué)過程的出發(fā)點(diǎn)，以問題情境激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在迫切要求下學(xué)習(xí)。
例如，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以通過具體問題的解決創(chuàng)設(shè)出如下誘人的問題情境：而這正是要學(xué)的課題。于是教師便抓住引出課題，再引導(dǎo)學(xué)生分析畫法的實(shí)質(zhì)，并用幾何語言概括出這個(gè)實(shí)質(zhì)，即這樣，就由學(xué)生自己從問題出發(fā)獲得了判定定理。接著，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上述實(shí)際問題的啟示思方法。除創(chuàng)設(shè)問題情境外，還可以創(chuàng)設(shè)新穎、驚愕、幽默、議論等各種教學(xué)情境，良好的情境可以使教學(xué)內(nèi)容觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，讓學(xué)生深切感受學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過程并升化到自己精神的需要，成為提高課堂教學(xué)效率的重要手段。這正象贊可夫所說的：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”。
3、教師要傳授知識，更要育人。
有效的教學(xué)離不開好的教學(xué)情境，創(chuàng)造和諧的教學(xué)情境，才有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，才有利于學(xué)生的發(fā)展。
三、要以新課標(biāo)為指導(dǎo)進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)
傳統(tǒng)的課程只有教師與教材，新課標(biāo)的數(shù)學(xué)課程是教師、學(xué)生教、學(xué)材料教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的，就是說，課程是變化的，是教師和學(xué)生一起探究新知識的過程。教師和學(xué)生是課程的一部分，也是課程的建設(shè)者，教學(xué)過程教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。教師在課堂教學(xué)應(yīng)該以新課標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)。
1、教師在課堂教學(xué)中讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)具有自然科學(xué)
2、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把數(shù)學(xué)教學(xué)過程看成是學(xué)生做數(shù)學(xué)，探究數(shù)學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的過程，自主建構(gòu)知識體系的過程。傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是一個(gè)容器，學(xué)生的任務(wù)是接受知識。但新課標(biāo)要求，教學(xué)并不是老師塞給學(xué)生多少知識，學(xué)生腦子可裝進(jìn)知識，學(xué)生可以有選擇的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是自己自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性及主體性和獨(dú)立性。因此，在課堂教學(xué)中，教師要恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維及實(shí)踐能力。
3、在教學(xué)中，應(yīng)把教學(xué)過程看成是教師與學(xué)生互動(dòng)，情感交流的過程。教師的教任務(wù)實(shí)際是幫助學(xué)生建構(gòu)知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能，教師的教和學(xué)生的學(xué)是統(tǒng)一的，是交往互動(dòng)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生不能只作聽眾，應(yīng)自覺地動(dòng)起來，操作數(shù)學(xué)，通過思考探究，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中可通過師生及生生之間進(jìn)行合作交往，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高他們的交往能力。同時(shí)，在發(fā)展個(gè)性中，要關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，提高他們的創(chuàng)新能力。
4、在教學(xué)中，教師應(yīng)注意處理師生間的關(guān)系，他們應(yīng)該是平等的，民主的。
八年級讀書心得篇七
我懷著好奇心打開《海底兩萬里》，和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。
我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。
鸚鵡螺號的尼摩船長是個(gè)謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識淵博。
施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無盡的痛苦，卻也是一個(gè)善良的人。
在南極缺氧的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣，那時(shí)由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。
這時(shí)，尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。
他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無數(shù)讀者，也感動(dòng)了我。
而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。
八年級讀書心得篇八
學(xué)了課文《圓明園的毀滅》，我感慨萬千。
1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入我國北京，闖入圓明園，而慈禧太后帶著皇帝逃出了京城。英法聯(lián)軍瘋狂地?fù)寠Z、毀壞、火燒園中寶藏文物、古建筑，這幫侵略軍在中國犯下了不可饒恕的滔天大罪。那是我們中國歷最悲哀最黑暗的歷史時(shí)期，是我們中國人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的一段屈辱的歷史。
圓明園在沒有被英法聯(lián)軍燒毀以前，曾是那么輝煌燦爛：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，有象征著熱鬧街市的買賣街，也有象征著田園風(fēng)光的山村鄉(xiāng)野，圓明園中許多景物都是仿造各地名勝建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海寧的安瀾園、蘇州的獅子林等。還有許多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的，如蓬瑤臺(tái)、武陵色……園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀，漫步園內(nèi)猶如在天南海北，飽覽著中外景色，流連其間，仿佛置身在幻想的境界里?？梢哉f，她是中國人民智慧和血汗的結(jié)晶，是我國建筑和文化的典范。不僅如此，圓明園中還珍藏著無數(shù)的無價(jià)之寶，更有極為罕見的歷史典籍和豐富珍藏的歷史文物、金銀珍寶、宋元陶瓷、歷史書畫等，堪稱人類文化的寶庫之一。
讀完了《圓明園的毀滅》，我在沉默。這是一種被刺痛后的沉默，內(nèi)心像在被火燃燒。這是歷史留給我們的恥辱!這樣的恥辱在舊中國又何止這一次呢?為什么堂堂的中華民族會(huì)有這么屈辱的一天呢?是閉關(guān)鎖國，是政治黑暗，是封建專制……我們應(yīng)該牢牢記住這一歷史，我們應(yīng)該更加發(fā)憤圖強(qiáng)，再21世紀(jì)成為真正的世界強(qiáng)國。我們應(yīng)該為祖國的崛起而好好讀書!
八年級讀書心得篇九
余華的《活著》這本書是通過同事介紹才知道的，當(dāng)時(shí)的同事對我說這本書是一本描寫死亡的書，催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看這本書，直到前天看到華商報(bào)連載余華的《兄弟》，而且當(dāng)天看到許多報(bào)紙都提到《活著》這本書，突然想要看看這個(gè)讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺徐富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，父親氣恨而亡。窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運(yùn)氣總接二連三地降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
書中有幾個(gè)場景讓我覺得很感動(dòng)，至今想起仍感悲涼。第一個(gè)場景是福貴為生活所迫把啞巴女兒鳳霞送人后，鳳霞自己跑回家的事情。福貴雖不忍，仍是堅(jiān)持把鳳霞送回那戶人家那去。那一路走得不僅讓福貴難受，我心里也很難受。鳳霞是個(gè)啞巴，她心里怎么想我無法從他們的語言中得知，可是作者在這里描寫的父女之間的動(dòng)作表現(xiàn)充分的表達(dá)了父親的不忍和女兒的不舍。其實(shí)很多時(shí)候文章催淚不一定要那種浩大的抱頭痛哭的場面，只需一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作竟能表現(xiàn)的淋漓盡致。"鳳霞是個(gè)好孩子，到了那時(shí)候也沒哭，只是睜大眼睛看我，我伸手去摸她的臉，她也伸過手來摸我的臉。她的手在我臉上一摸，我再也不愿意送她回到那戶人家去了。背起鳳霞就往回走，鳳霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然緊緊抱住了我，她知道我是帶她回家了。"就是這樣一個(gè)摸臉的動(dòng)作，徹底的打動(dòng)了福貴的心，也打開了讀者心靈的缺口。這個(gè)場景在我腦海中深深的定格了。
當(dāng)然如果僅僅是這樣一個(gè)場景，《活著》還稱不上悲痛的故事。我覺得全書最感人的場景應(yīng)該是福貴的兒子有慶因縣長的老婆生孩子大量失血而獻(xiàn)血的時(shí)候抽血過多，最后結(jié)束了幼小的生命。我明白福貴看到有慶尸體的那一霎那所產(chǎn)生的殺人的念頭，也痛心當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的仇人就是曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生的那種矛盾。在那么短的時(shí)間里，福貴從悲痛到無奈，經(jīng)歷了最孤立無援的日子。福貴強(qiáng)忍悲痛，每天善意的欺騙妻子家珍兒子病了。傍晚的時(shí)候騙家珍說去城里醫(yī)院看望兒子，其實(shí)是到兒子墓前陪伴兒子至半夜。妻子終于覺察到些什么了，那時(shí)候妻子的身體不好，福貴害怕妻子承受不了兒子有慶的死亡而過去了?？墒瞧拮颖雀ＹF想象中堅(jiān)強(qiáng)，她可能察覺到自己快不行了，叫福貴背她去看看兒子。福貴把妻子背到村頭，妻子說到村尾去，"福貴，你別騙我了，我知道有慶死了。"她這么一說，我站在那里動(dòng)不了，腿也開始發(fā)軟。我的脖子上越來越濕，我知道那是家珍的眼淚，家珍說："讓我去看看有慶吧。"我知道騙不下去，就背著家珍往村西走，家珍低聲告訴我："我夜夜聽著你從村西走過來，我就知道有慶死了。"我驚嘆于這個(gè)女人的承受能力，要知道無論什么時(shí)候孩子都是父母的命根兒，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有時(shí)候女人比男人還要堅(jiān)強(qiáng)，尤其是作為一個(gè)母親的時(shí)候，沒有人比女人更為勇敢，更為堅(jiān)強(qiáng)偉大。
我始終沒有想到可憐的苦根竟然是活活的撐死?？蓱z的苦根，剛出生就沒有母親，父親在他四歲那年被板車活活?yuàn)A死，剩下一個(gè)苦命的外公。與外公相依為命的日子不長，每天被外公叫起來割草，苦根身上有著有慶的影子，填補(bǔ)了福貴生命中的遺憾。但是作者沒有讓幸福眷顧福貴：一次苦根病了在床上養(yǎng)病，福貴心疼苦根，煮了半鍋豆子給苦根。待富貴回到家發(fā)現(xiàn)苦根嘴半張著，能看到里面有兩顆還沒嚼爛的豆子。"苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮，村里誰家的孩子都過得比苦根好，就是豆子，苦根也是難得能吃上。"其實(shí)我寧愿苦根是病死的，也不希望他是撐死的。是命運(yùn)，是貧窮，是什么造成苦根的死亡?諷刺啊，這樣的一個(gè)命運(yùn)的諷刺竟然從一個(gè)孩子的身上表現(xiàn)出來，在這個(gè)情節(jié)的安排上可以說作者對苦根是十分殘忍。既然苦根的出生已經(jīng)奪走或者說代替了鳳霞的位置，那么至少也應(yīng)該讓苦根完成他的使命——陪伴福貴這個(gè)可憐的命運(yùn)的玩伴。苦根撐死這個(gè)悲劇讓福貴的生活以及情感的再次受到重創(chuàng)，也是最后一次的重創(chuàng)，從此以后福貴的生活的情感再也不會(huì)有致命的打擊了，因?yàn)樗械挠H人都已經(jīng)離他而去了，活著的福貴只是一種形式，一個(gè)例行公事了。
這本書，沒有轟轟烈烈的情節(jié)，可是在那么多死里面，讓我們看到了活著的艱難，活著的困惑，面對那么多人的死亡，讓我們理解了活著的可貴，活著的必要，在眾多親人的死亡面前，讓我們堅(jiān)持活著的毅力和信心。生命是如此的脆弱，隨時(shí)可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強(qiáng)，隨時(shí)抵抗著命運(yùn)的捉弄與嘲笑。死了就是死了，這的確是我們不能改變的事實(shí)。但是活著的終究是活著。余華在書中說"活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。"忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受。
八年級讀書心得篇十
“人的一生，猶如一場誰都無法預(yù)知結(jié)果但又必須不懈努力的長途跋涉。無論是誰走完一生，仍會(huì)兩手空空?！睕]錯(cuò)!是這樣的!但只要你努力了，無論什么結(jié)果你都不必后悔，因?yàn)槟阋炎屔囊饬x綻放。
你一定努力過，一定堅(jiān)持過，一定在困難的崎嶇道路上徘徊過。也行有條路走向成功，也許是失敗。也許在生命最后一刻腰纏萬貫，也許一貧如洗。但一定不要忘記——你《努力過，不后悔》!
努力為了什么?不是財(cái)富，不是贊美，到頭來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只是為了自己不后悔。年輪一圈圈扭轉(zhuǎn)，你做了什么?細(xì)想，其實(shí)什么也沒做，只是做了努力讓自己不后悔。當(dāng)感到一切時(shí)，白絲猶生，回想一生之路最需要的還是努力，最需要的還是那些奮斗年華。
《努力過，不后悔》“人生之歌的嘹亮，離不開始終的努力奮斗，生命之花的燦爛，得益于辛勤汗水的努力澆灌。人生所有的努力來自我們對生命的熱愛，對事業(yè)的執(zhí)著，對未來的期待。到頭來一無所有，卻不后悔!”人生充滿挫折但當(dāng)比賽失敗時(shí)不要后悔，因?yàn)槟銑^斗或!當(dāng)寸步難行時(shí)不要自責(zé)，因?yàn)槟闱斑M(jìn)過!當(dāng)深陷崎嶇時(shí)不要后悔，因?yàn)槟闩^!
《努力過，不后悔》帶著這樣的心你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生如此美好，生命的意義綻放的如此絢爛……
八年級讀書心得篇十一
星辰，在空中寂寞的亮著，那點(diǎn)點(diǎn)的冷光，訴說著黑夜：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”戰(zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅(jiān)持。
《活著》其實(shí)很簡單，它只是講述了每個(gè)人無時(shí)無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個(gè)充滿苦難的時(shí)代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會(huì)“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅(jiān)毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運(yùn)打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》,看到福貴的親人一個(gè)個(gè)死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅(jiān)定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
八年級讀書心得篇十二
也許人類就是這樣，不懂得珍惜我們所擁有的東西，而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中，視覺，這一豐富生活的天賦才能，竟只被作為一種便利，多么可惜??！
讀完海倫凱勒的《假如給我三天光明》，我的心靈感受到前所未有過的震撼?；叵霑泻惖姆N種磨難與克服磨難的勇氣，我思緒萬千。有一絲感動(dòng)，對于海倫自強(qiáng)不息精神的感動(dòng)；有一種震撼，是對于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難，更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。
書中的主人公海倫凱勒在不到兩歲的時(shí)候就失去了聽力和視覺，失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個(gè)黑暗無聲的世界里，猶如在迷霧籠罩的深海中，沒有指路的燈塔，也沒有?？康母蹫?。幼小的`海倫如大海上的一只小舟，她感到無助與恐懼。對于光的渴望，對于黑暗的反抗，都徒勞無功。直到海倫七歲那年，安妮莎莉老師走進(jìn)她的生活，海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔，帶給她光明與方向。最終，海倫凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對于生命的熱愛，成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫凱勒教導(dǎo)人們：只看我擁有的，不看我沒有的。
八年級讀書心得篇十三
《童年》是高爾基的自傳小說三部曲的第一部，第二、三部為《在人間》和《我的'大學(xué)》。它向我們生動(dòng)地?cái)⑹隽?9世界70到80年代的俄國社會(huì)風(fēng)貌。
文中我最喜歡外祖母，她有種特殊的親和力。她保護(hù)著高爾基不受邪惡力量侵噬，用善良的心驅(qū)走高爾基內(nèi)心的邪惡。她最喜歡給高爾基講童話故事，通過她所講的故事，讓高爾基從小就辨別善與惡。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的胸懷。她如一盞明燈，照亮高爾基脆弱而孤獨(dú)的心。所以我覺得她對高爾基的教育影響和改變了高爾基的一生!!
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年都不盡相同，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么悲慘嗎?不，我們沒有，高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，在這樣艱苦的環(huán)境下高爾基也能成才，真讓我佩服。我不禁為自己慶幸，因?yàn)槲覜]有出生在那個(gè)時(shí)代，也不用受到這種苦，我并沒有失去我的父母……我感到很幸福，因?yàn)槲业耐隉o比的開心快樂，我是爸爸媽媽掌心里的寶，我快樂并享受著!!!我要好好珍惜，更要好好抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起爸爸媽媽了。
在生活中，很多的人面對艱辛和苦難會(huì)選擇望而止步。高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。這就是巨人的力量!《童年》這本書，讓我懂得了執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒!!我應(yīng)該用這樣積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
八年級讀書心得篇十四
以下是一份讀書心得，關(guān)于八年級的《駱駝祥子》：
《駱駝祥子》是老舍先生的一部代表作，我深受啟發(fā)。這本書通過描繪主人公祥子的生活，展現(xiàn)了上世紀(jì)二十年代北京城市底層人民的生活狀況和社會(huì)現(xiàn)狀。
祥子身強(qiáng)力壯，年輕有為，但面對生活的艱難，他始終堅(jiān)持，從未放棄。他試圖通過自己的努力，擁有一輛屬于自己的車，過上“體面”的生活。然而，一次又一次的挫折，使他逐漸認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的殘酷。盡管他曾經(jīng)對生活充滿信心，但最終，他被現(xiàn)實(shí)擊敗。
這本書讓我深刻認(rèn)識到，生活不是一場輕松的賽跑，而是一場殘酷的斗爭。祥子的故事告訴我們，無論我們?nèi)绾闻?，有時(shí)都無法改變命運(yùn)。但這并不意味著我們應(yīng)該放棄，反而，我們應(yīng)該更加堅(jiān)定地面對生活，盡管生活可能充滿挫折。
老舍先生的文字深入淺出，生動(dòng)鮮活，使我深刻感受到了生活的痛苦和無奈。同時(shí)，我也感受到了他對生活的深深理解和熱愛。
這本書讓我反思了生活的意義，以及我們?nèi)绾蚊鎸ι畹奶魬?zhàn)。我明白了，生活雖然艱難，但只要有信心，有勇氣，就一定能夠克服困難，找到屬于自己的道路。
總的來說，《駱駝祥子》是一本很好的書，我強(qiáng)烈推薦大家閱讀。我相信，讀完這本書，你一定會(huì)有許多深刻的感受和啟發(fā)。
八年級讀書心得篇十五
人應(yīng)該怎樣活著?在老師的推薦下，我在暑假閱讀了余華創(chuàng)作的《活著》，那質(zhì)樸的語言和近乎光怪陸離的情節(jié)讓我為之折服，使我受到了極大的震撼，如聽驚雷，如沐春風(fēng)。
小說的講述扣人心弦，讓人為之動(dòng)容。全文以作者與一位名叫富貴的老人的聊天展開，當(dāng)作者和老人見面時(shí)，這位老人早已年近八旬，夕陽的余暉照在老人黝黑的臉上，似乎每一條皺紋都充滿著滄桑與故事，他將自己的過去向作者娓娓道來。老人年輕時(shí)出生于一個(gè)富裕的家庭，他的生命本該大富大貴，然而他卻不思進(jìn)取，憑著父母辛苦打拼來的財(cái)產(chǎn)肆意揮霍，儼然是因?yàn)閳?zhí)挎子弟，并且在不久之后輸光了家中的所有財(cái)產(chǎn)。他父親在死前為他做了最后一件事——把祖屋和地契賣了，替他還債。終于，福貴在無盡的懺悔中徹底醒悟了，他開始嘗試著做農(nóng)活，雖然一家人的生活饑寒交迫，但也非常踏實(shí)。
千萬不要以為故事到這里就結(jié)束了，如果作者以如此平淡的結(jié)尾收場，那他就不是余華了。或許是年老的緣故吧，福貴的母親因經(jīng)受不住苦難的折磨，在與命運(yùn)的抗?fàn)幹腥鍪秩隋?緊接著，他的妻子也得了軟骨病，追隨他的母親去了天堂;而他的兒子則在唯他人輸血時(shí)因失血過多而死亡;女兒在生下一個(gè)男孩“苦根”后，便一睡不醒?？吹竭@里，我真的很無奈，很痛惜，而福貴卻仍然在與猙獰大笑的命運(yùn)抗?fàn)幹?，從未放棄。但是死神并未眷顧他，反而令他家唯一的血脈苦根在吃東西時(shí)噎死了。
整本書以戲劇性的一幕收尾了，只留下讀者仍在原地呆呆地站著，回想剛剛所受的心靈洗禮，內(nèi)心不盡感慨萬千。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！弊髡呷缡钦f道，是的，是一本充滿血和淚的書，通過中國農(nóng)民的生活去告訴人們只要用自己的勇氣和活著的決心來承受巨大的苦難，一切都會(huì)迎刃而解，就像“千鈞一發(fā)”，用一根頭發(fā)承受三萬斤的重量也不會(huì)斷。其實(shí)，絕望是不存在的，我本不信，但在看完這本書后，我不得不說確實(shí)如此。
福貴的生活方式值得我們學(xué)習(xí)，時(shí)間的漫長與短暫，時(shí)間的動(dòng)蕩與寧靜，在他的一生中非常明顯地體現(xiàn)著，但他用學(xué)會(huì)了適應(yīng)。也許，他的一生悲苦地讓人感到窄若手掌，可是他的一生卻又十分頑強(qiáng)，寬若大地。這是個(gè)矛盾的問題，福貴在命運(yùn)面前看似弱不禁風(fēng)，實(shí)則頑強(qiáng)抵抗，用苦難安慰疲憊至極的心靈。
“活著，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受……”，余華在序中這么寫，沒錯(cuò)，面對命運(yùn)，忍受在是最強(qiáng)大的力量，只要活著，就有希望!
看著《活著》紅色的封面，我再次聯(lián)想到命運(yùn)的驚心動(dòng)魄;再次肯定絕望是不存在的;再次感嘆人是為了活著本身而活著，不是為了任何其他繁雜的事物而活著，只有清醒而決絕地活著，才對得起生命!
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