八年級(jí)讀書(shū)心得(匯總15篇)

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八年級(jí)讀書(shū)心得(匯總15篇)
時(shí)間:2023-09-29 06:08:03     小編:曼珠

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

八年級(jí)讀書(shū)心得篇一

歷史是一門(mén)讓人們了解過(guò)去、掌握現(xiàn)在、規(guī)劃未來(lái)的學(xué)科。在八年級(jí)的歷史課程中,我不僅學(xué)到了諸多知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)了如何使用歷史的智慧來(lái)審視當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展方向。

第二段:知識(shí)收獲

在八年級(jí)歷史課堂上,我學(xué)到了中國(guó)古代歷史、世界近代史、中外文化交流史等課程內(nèi)容。其中,我最喜歡的是近代中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)近代中國(guó)的歷史,我了解到了中國(guó)在近代所經(jīng)歷的屈辱歷史和辛酸淚。當(dāng)今中國(guó)的強(qiáng)盛國(guó)力不是從天而降的,而是歷史的沉淀和努力的匯聚。近代中國(guó)以獨(dú)立、自主、自強(qiáng)為主旨,不斷尋求發(fā)展和進(jìn)步,這也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第三段:歷史學(xué)習(xí)的好處

歷史學(xué)習(xí)不僅可以豐富人的知識(shí)面,更是能夠開(kāi)拓人的思維方式和思考深度。歷史是過(guò)去到現(xiàn)在的一條時(shí)間之河,歷史喚醒我們?nèi)チ私饽切v史事件的背后蘊(yùn)藏的歷史意義,讓我們更好地看待和評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),我們能夠做出精準(zhǔn)的推斷和判斷,擁有歷史的智慧和透徹的歷史認(rèn)知,也就更能有效地分析歷史現(xiàn)象,有效地預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

第四段:對(duì)學(xué)習(xí)歷史的看法

歷史學(xué)科對(duì)我而言是一門(mén)充滿著挑戰(zhàn)的科目,需要大量翻閱歷史資料、了解歷史事件和背景、理解當(dāng)時(shí)的思想動(dòng)態(tài),但同時(shí)也正因?yàn)闅v史有著無(wú)窮的誘惑,讓我始終沉浸其中,不斷去領(lǐng)略歷史的神奇之處。歷史不僅需要深入學(xué)習(xí)和研究,更需要我們?cè)谒伎紩r(shí)秉持客觀的態(tài)度。對(duì)待歷史,我們必須要有一種寬容的心態(tài)和一種開(kāi)拓的思維方式。

第五段:結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)歷史是讓我感到無(wú)窮魅力的一門(mén)學(xué)科。不僅豐富了知識(shí)儲(chǔ)備,更在不知不覺(jué)中對(duì)我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷史不僅提醒著我們不忘過(guò)去、珍惜現(xiàn)在,更告訴我們無(wú)限可能。我相信,在我們八年級(jí)歷史的學(xué)習(xí)中,我們已經(jīng)懂得了用歷史的智慧來(lái)理解當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)。我也期待著在未來(lái)的人生經(jīng)歷中,用歷史的智慧來(lái)塑造更加優(yōu)秀的自己。

八年級(jí)讀書(shū)心得篇二

“對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō),第一個(gè)到達(dá)者擁有一切,第二個(gè)到時(shí)達(dá)者什么也不是?!闭娴膯?我并不這樣認(rèn)為。我確信,成功者必然是光榮的,而失敗者也因自己的勇于探索見(jiàn)證了自己其實(shí)也是光榮的。只不過(guò)是光榮的地方不一樣罷了。

成功者他的光榮僅僅體現(xiàn)于他的業(yè)績(jī),工作上:而失敗者的光榮側(cè)是體現(xiàn)于他的精神、品質(zhì)上。所以,兩者都是光榮的。而在一定的程度不同,可以說(shuō),失敗者擁有成功者無(wú)法擁有且不具備的高尚品質(zhì)和值得贊美的精神。

向英雄致敬。

雖然他們只是第二名,但他們勇敢、堅(jiān)毅、執(zhí)著、高尚的人格、紳士風(fēng)度、英雄的氣概使得他們已經(jīng)倍受人們尊重,超越人們的心里,成為了永久、永恒的第一。所以,他們成功了,雖不是名譽(yù)上的成功,但永遠(yuǎn)是精神上的成功。

英雄走了,走向了精神的成功。向英雄致敬。

給我一次困難,讓我懂得克服:給我一次挫折,讓我經(jīng)受磨煉:給我一次失敗,讓我學(xué)會(huì)反省;給我一次恥辱,讓我學(xué)會(huì)振作,我會(huì)感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。

八年級(jí)讀書(shū)心得篇三

德國(guó)大詩(shī)人說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就等于和一位高尚的人對(duì)話。”經(jīng)典名著能給人以啟迪,特別有益于我們青少年的成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀《假如給我三天的光明》這本書(shū),我深深地感受到主人公海倫珍惜生命和自強(qiáng)不息的精神。作者海倫自幼患病雙目失明、兩耳失聰。然而她在家庭教師薩利文的精心指導(dǎo)下,奇跡般地學(xué)會(huì)了讀書(shū)、識(shí)字、說(shuō)話。二十歲時(shí)為歷第一位獲得文學(xué)學(xué)士的聾啞人,被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像之一。

在書(shū)中海倫簡(jiǎn)單地介紹了如果給她三天光明她會(huì)做些什么。首先,她要看看世界上的人,看看曾經(jīng)教過(guò)她的老師,特別是薩利文老師,因?yàn)槭撬o予她人生的幫助。第二天她要好好感受自然,用眼睛欣賞它的美。第三天,她要體會(huì)普通人的生活,感受生活的變化。這三天,她不想錯(cuò)過(guò)任何細(xì)節(jié);這三天,她要感受人的一生經(jīng)歷;這三天,她渴望一切正常的事物。

這本書(shū)使我品味到人生的真諦,了解世界的廣闊。這本書(shū)讓我第一次用眼睛感受到老師的熱情、同學(xué)的親切、家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和其他善良的人們對(duì)我的幫助。沒(méi)有他們的關(guān)心,我是不可能成長(zhǎng)成現(xiàn)在這個(gè)樣子的。這本書(shū)讓我第一次看見(jiàn)自然的美,聽(tīng)見(jiàn)自然的聲音。例如夕陽(yáng)下的自然美景,和那潺潺流水聲。這本書(shū)讓我第一次用眼睛體會(huì)到事物和人的成長(zhǎng)變化。我看到了我是如何從牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩是成長(zhǎng)為一個(gè)合格的六年級(jí)的小學(xué)生。我看到了一顆弱不禁風(fēng)的小樹(shù)苗是如何長(zhǎng)成參天大樹(shù)的。

對(duì)于一個(gè)聾啞人來(lái)說(shuō),海倫已經(jīng)很成功了。但她一生的遺憾是:聽(tīng)不見(jiàn)世界上奇特的聲音,看不見(jiàn)一切美好的事物。所以她寫(xiě)了《假如給我三天光明》這本書(shū),通過(guò)它來(lái)述說(shuō)自己美好愿望,希望健全人能像她一樣珍惜光明。

我真羨慕我是自己是個(gè)健全的人,可反過(guò)來(lái)想我這些耳聰眼明的人是不是更加要珍惜光明和聲音呢?而不是非要等到黑暗和寂靜來(lái)臨時(shí)才會(huì)覺(jué)得他們的可貴。同學(xué)們,從今天起,珍惜周?chē)囊磺惺挛?,珍惜光明與聲音!精彩地生活下去!

八年級(jí)讀書(shū)心得篇四

余華說(shuō)過(guò):“作為一個(gè)詞語(yǔ),‘活著’在我國(guó)語(yǔ)言里充滿了力量,他的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是去忍受,忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?!被钪?,就有希望,就是一種勝利。沒(méi)有比活著更簡(jiǎn)單的事,也沒(méi)有比活著更難的事。只有活著,一切才有希望。只要活著,一切都會(huì)更好。

余華簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,淡淡的文字,平凡的故事,卻生動(dòng)地刻畫(huà)出了生活的真實(shí),會(huì)讓人忍不住地去聯(lián)想自己的生活。我難以忘懷,那個(gè)小村莊,那家人,那頭牛。

小說(shuō)主人翁是一個(gè)地主少爺,他叫福貴。福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè),也輸了父親,他家變得一貧如洗。窮困之中的福貴,因?yàn)槟赣H生病,前去求醫(yī),沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……然而,真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演,妻子因困苦的日子而失去了生命。福貴沒(méi)有退縮。他試著學(xué)做農(nóng)活,要承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任,“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,這并不容易。而每次生活有了起色時(shí),親人卻一一故去,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。可悲,但又沒(méi)有辦法。

福貴,沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命,這是需要勇氣的。那么,人活著為了什么?人活著不為什么,只是為活著本身而活著,不是為了活著之外的任何事物所活著。人生多彩,世態(tài)萬(wàn)千,我們有幸經(jīng)歷這一切,不得不對(duì)生命的磅礴肅然起敬。

我們像是命運(yùn)手中的螻蟻,挫折總來(lái)得猝不及防。福貴的真身,生活中也不少見(jiàn)。我家附近住著一個(gè)老人,年齡已過(guò)百歲。爸媽和我講述過(guò)他的故事。那些年,我們是住在山上的。他和他的妻子,兒子,還有兒媳婦,也是如此。盛夏的某一天,洪水肆虐,他所在的村莊,也被洪水淹沒(méi)了。洪水帶走了一切,也帶走了他的妻子。洪水遠(yuǎn)去,他無(wú)助地站在以前的家門(mén)口,手足無(wú)措,一下泄了氣。他卻并沒(méi)有絕望,也許還牽掛著孩子,也許心中對(duì)生的希望還未泯滅。年近晚年,兒子和兒媳婦也相繼離世。白發(fā)人送黑發(fā)人的滋味很痛?,F(xiàn)在,每天經(jīng)過(guò)老人家,他卻總是坐在門(mén)口,面帶笑容,沒(méi)有一絲對(duì)生活的絕望。顯然,他看淡了,他沒(méi)有放棄活著,既然活著,就好好活著。

現(xiàn)如今,生活水平提高。一些青少年,風(fēng)華正茂,卻總因一些小挫折,要死要活?;钪鴮?duì)他們來(lái)說(shuō),只是一種樂(lè)趣嗎?樂(lè)趣盡了,便不再延續(xù)嗎?你們可曾想過(guò),在災(zāi)難中,不計(jì)其數(shù)的人,為了活著忍受了多大痛苦?;钪鴮?duì)他們來(lái)說(shuō),是一種幸福,一種值得追求的幸福。

活著,是一張通往死亡的單程票,它無(wú)法退票,生命于人,無(wú)論高貴或是低賤,富有的,貧窮的,都只有一次,這一次可能是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,也可能是短暫的。

八年級(jí)讀書(shū)心得篇五

無(wú)意中,翻看開(kāi)了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。

阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我曾經(jīng)問(wèn)自己為何如今文人筆下沒(méi)有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿q是一個(gè)弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對(duì)不是阿q所獨(dú)有,這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛(ài)以及投身革命軍隊(duì)等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。

但凡看過(guò)《阿q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說(shuō),最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學(xué),甚至于說(shuō)是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學(xué)。

我們總是會(huì)帶著笑來(lái)讀《阿q正傳》的,仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來(lái)就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法,戀愛(ài)價(jià)值觀,他的幸災(zāi)樂(lè)禍往往是我們茶余飯后的談賞。

可以說(shuō)阿q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者,沒(méi)有朋友,沒(méi)有親人,沒(méi)有一個(gè)為他著想的人,是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者,作為一個(gè)新社會(huì)的現(xiàn)代人,我們從阿q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛(ài)身邊的弱者的責(zé)任。

八年級(jí)讀書(shū)心得篇六

讀了《萬(wàn)歷十五年》,大明朝這段歷史還是活生生地塞到了我的腦子中,其中事非功過(guò),真是很耐心回味,不管是大到今日之中國(guó),還是小到日常的工作環(huán)境,均可以從中找到許多答案、許多啟發(fā)。以下是我的一些讀后思考:

一、近現(xiàn)代中國(guó)落后于西方的原因何在?

中國(guó)自三皇五帝開(kāi)始,經(jīng)歷幾百上升年,萬(wàn)歷及期先輩,必然對(duì)于歷史興衰之道,對(duì)于管理一部國(guó)家機(jī)器有自己的做法,可是,不管是哪一個(gè)朝代,當(dāng)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展后,最終走向沒(méi)落,就像一個(gè)得了癌癥的人,從早期、中期到晚期,似乎一步步走向衰亡而沒(méi)有一點(diǎn)辦法或有的只是茍延殘息,在這個(gè)進(jìn)程中,能人志仕,當(dāng)然包括萬(wàn)歷也想勵(lì)精圖治,富國(guó)強(qiáng)兵,可是就是無(wú)法施展,甚至是一國(guó)之君,似乎一國(guó)之君就是被文官階層所綁架。我在想,大明的覆滅之路,那些文官階層不知道嗎?大明倒臺(tái),對(duì)他們有益嗎?其實(shí)是無(wú)益的,這一點(diǎn),可以從文官同意戚繼光與日本浪人在沿海開(kāi)戰(zhàn),可以看的出來(lái)!因?yàn)槿毡纠巳嗽诖竺鞯难睾R殉蔀樾母怪?,如若不除,也?huì)威脅到文官階層自己的利益,其實(shí)這些文官不知是不是像血吸蟲(chóng)一樣?如果外界環(huán)境不至于傷害到他們繼續(xù)謀取既得利益時(shí),天塌下來(lái),他們也不理會(huì),但一部國(guó)家機(jī)器憑借慣性向沒(méi)落方向行進(jìn)時(shí),這些文官還以為天下太平!可悲!他們不知道同時(shí)代的,歐洲發(fā)展如何了?堅(jiān)船厲炮發(fā)展到什么樣子了!帝國(guó)的沒(méi)落給大清的衰落、近代中華所受的欺辱埋下了多少種子!一個(gè)人犯錯(cuò),可能影響他一個(gè),一個(gè)國(guó)君,一個(gè)管理國(guó)家的機(jī)構(gòu)如果出錯(cuò),其再糾正是需要付出大么大的代價(jià)啊!中國(guó)浩瀚歷史長(zhǎng)河,中華民族經(jīng)歷多少災(zāi)難,最終屹立不倒!為何我們近現(xiàn)代卻輸給了西方?甚至我們身邊的彈丸之土?這不光是歷史學(xué)家需要研究的問(wèn)題,更是所有中國(guó)人應(yīng)思考的問(wèn)題,國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)自不必說(shuō)!黃仁宇先生在書(shū)中給出了自己的答案,一方面是由于文官階層的腐朽,另一方面是由于統(tǒng)治階層與社會(huì)的脫節(jié),再就是中國(guó)人一直沿用的以道德代替法制的思維習(xí)慣。由于我看的書(shū)還不夠,思考的深度也不足,因此我姑且記住,我會(huì)在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中,帶著這個(gè)疑問(wèn)一直去研究,去思考。

二、孔孟之道,仁義之學(xué)到底應(yīng)堅(jiān)持還是摒棄?

黃先生說(shuō)中國(guó)人用道德代替法制,這似乎是歷朝歷代一直沿用的方法,孔孟之道在中國(guó)人心目中占據(jù)著重要的位置,百姓如想步入仕途,必讀《四書(shū)》、朱熹四書(shū)譯注等相關(guān)書(shū)籍,可以說(shuō)形成了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的思想基石和共識(shí),在國(guó)家的統(tǒng)治和管理中,這些思想又真正可以帶來(lái)多少好處?又有什么壞處呢?這是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。辯證看待,有選擇的吸取,才是適應(yīng)當(dāng)下世界環(huán)境的上策。

三、人具有陰陽(yáng)兩性嗎?

答案是肯定的,即一方面人們總是口口聲聲大喊仁義之道,這是陽(yáng),另一方面,又不得不顧及自己的利益,雖然老子倡導(dǎo)無(wú)為,孔孟讓人們行仁義之道,佛教告訴我們無(wú)我,一切皆因緣,想必那些文官階層不比我少理解這些知識(shí)和道理,可是他們中許多卻中飽私囊,拉幫結(jié)派,挑起內(nèi)耗,并最終導(dǎo)致了帝國(guó)的滅亡。這其中真包含有易經(jīng)的許多層深意,物極必反,“文極必開(kāi)動(dòng)亂之機(jī)”,如若人,特別是統(tǒng)治管理者,不進(jìn)行自我省,自我救贖,或只有一小部分在這樣做時(shí),這群人是可悲、可憐又應(yīng)該打入地獄的!因?yàn)樗麄兊拇舭褰┗?,最終導(dǎo)致了帝國(guó)的覆滅。

四、張居正其人

在書(shū)中,黃先生似乎一直抱有一種同情、支持、理解的態(tài)度來(lái)看待張居正,我也是這樣的態(tài)度,在明末,如果沒(méi)有這樣一個(gè)強(qiáng)力的人物,黨派之爭(zhēng)將更加激烈,許多實(shí)事也將不能實(shí)施,明朝的覆滅也將更快!也許歷史會(huì)批評(píng)張的專權(quán),可是如果不專權(quán),如何能辦成事?位極人臣!死后卻被清算,實(shí)在有些凄涼。從中也可以看到政治斗爭(zhēng)的厲害和殘酷,我們中國(guó)人有一點(diǎn)特別不好,就是當(dāng)一個(gè)人什么不好,連你死了,也要挖出來(lái)清算,真是兇狠毒辣!對(duì)于政治斗爭(zhēng)的殘酷,張不是不知道的,他在生前說(shuō)過(guò)“入大火如入清涼界”,這是張居正獨(dú)特的政治哲學(xué)。大火,能把人燒焦;清涼界,能使人心靜如怡。語(yǔ)出《華嚴(yán)經(jīng)》,華嚴(yán)宗講宇宙萬(wàn)般境界,都可以即出即入,互涉互入,也就是說(shuō)都能相融相通。如果你說(shuō)張居正貪戀權(quán)貴,無(wú)強(qiáng)國(guó)之治,我想是不可能的,因此,對(duì)于這個(gè)人物,我本人很佩服,佩服其才能,其志向!其氣度!

五、申時(shí)行其人

一個(gè)忍耐待機(jī)會(huì)到時(shí),抓住機(jī)會(huì)的典型代表,一個(gè)一生追求“真誠(chéng)”的官員,他也許從張居正的一生看到了暴風(fēng)驟雨似的改革由于文官階層的阻撓而不能實(shí)現(xiàn),更看到了其悲慘的結(jié)局,在理想和實(shí)現(xiàn)之間,他選擇了一種平衡之策,雖然得善終,但對(duì)一個(gè)病入膏肓的帝國(guó),我更佩服張居正那種大無(wú)畏的精神!因?yàn)榇藭r(shí)的帝國(guó),其實(shí)是需要猛藥的,如若不然,只是茍延殘喘,最終終歸覆滅。

六、海瑞其人

每一次以全新的視角,來(lái)看海瑞其人,也許海瑞圓潤(rùn)一些,可以讓自己過(guò)的更舒服,對(duì)社稷、對(duì)百姓的貢獻(xiàn)也越大,但是他是一個(gè)孤獨(dú)的理想主義者和實(shí)踐人!最終草草了卻一生,但其代表中國(guó)文人的那種鍥而不舍的追求精神,是感動(dòng)和鼓舞千秋的,這也形成了中華文化、中華精神的一個(gè)組成部分。類(lèi)似的歷史人物,我想還有屈原。

七、戚繼光其人

不論如何,其將帥之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇,并威退北方蠻夷,其實(shí)戚繼光有許多更為先進(jìn)的方案,但他能洞悉當(dāng)朝允許他做什么,不能做什么,并在這個(gè)范圍能做到最好,這一點(diǎn),非常厲害!人常常是不知何可為?何不可為?能洞悉當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì),也說(shuō)明戚非等閑之輩了!有機(jī)會(huì),研究一下他的著作,看能否從中學(xué)會(huì)一些。很可惜的是,明王朝沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展武力!不然如何可以輕易為清所取代!在讀這本書(shū)的過(guò)程中,可以發(fā)現(xiàn)和感受到許多重要的歷史契機(jī)!真的像緣份一樣,稍縱即逝!而且影響深遠(yuǎn)!甚至影響中華民族的命運(yùn)!為何幾百年后,我們才發(fā)現(xiàn)這些?才發(fā)出一聲嘆息啊!一個(gè)國(guó)家,如果讓真正有遠(yuǎn)見(jiàn)的的人來(lái)統(tǒng)治,政令通達(dá)是一件多么幸運(yùn)的事!

八、李贄其人

給我感覺(jué)是,此人很混亂,我未理解他的主要思想和觀點(diǎn),難怪稱他為“自相矛盾的哲學(xué)家”,敘述他的這一章中,我最感動(dòng)的有兩點(diǎn),一個(gè)是其妻子對(duì)于他一生追求的支持,他們的三個(gè)女兒,有兩上因餓、營(yíng)養(yǎng)不良而死去,這對(duì)一位母親是多么大的一種傷痛,這讓我對(duì)于女人,特別是母親,有一種天然的敬佩!(但對(duì)于干預(yù)政治的女人,卻特別討厭,因?yàn)樵S多重大歷史事件,皆因皇帝未處理好與女人的關(guān)系而導(dǎo)致動(dòng)亂),另一個(gè)是李窮困潦倒時(shí),總有人,特別是一些社會(huì)上層的文官一直支持他,給他吃給他穿,李無(wú)后臺(tái),有的我想可能是像芝蘭一樣的品格和思想!才會(huì)吸引如此多人一直支持他,幫助他!給予他這么多及時(shí)和超越政界與階層的關(guān)愛(ài)!這是一種多么難能可貴的精神和氣度啊!

八年級(jí)讀書(shū)心得篇七

以下是一份八年級(jí)讀書(shū)心得,關(guān)于讀《駱駝祥子》這本書(shū),它是由中國(guó)現(xiàn)代作家老舍所寫(xiě),講述了一位名叫祥子的貧窮車(chē)夫的故事。

《駱駝祥子》是一部深刻的社會(huì)諷刺作品,描繪了20世紀(jì)30年代中國(guó)城市貧民的生活。老舍以祥子的視角,通過(guò)他的經(jīng)歷,展現(xiàn)了社會(huì)的冷酷和人性的脆弱。

祥子善良、勤勞、堅(jiān)韌,但他的努力和付出并沒(méi)有帶來(lái)生活的改變。他試圖通過(guò)自己的努力,買(mǎi)到屬于自己的車(chē),但這個(gè)夢(mèng)想一次次被打破。這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷和無(wú)情,即使像祥子這樣的勤勞者,也無(wú)法在這個(gè)社會(huì)立足。

這本書(shū)讓我深刻感受到了社會(huì)的不公和貧窮的無(wú)奈。我明白了,貧窮不僅會(huì)讓人們失去自由,還會(huì)讓他們失去尊嚴(yán)。這本書(shū)讓我反思了自己的生活,也讓我更加理解了那些生活在社會(huì)底層的人們。

總之,《駱駝祥子》是一本值得一讀的好書(shū)。它不僅讓我感受到了社會(huì)的殘酷,也讓我更加珍惜自己的生活。我希望更多的人能夠讀到這本書(shū),理解生活在社會(huì)底層的人們,也讓我們更加珍視我們的生活。

八年級(jí)讀書(shū)心得篇八

作為一名八年級(jí)的學(xué)生,喜歡讀書(shū),讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過(guò)的震撼,回想書(shū)中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬(wàn)千。下面是本站小編為大家收集整理的八年級(jí)讀書(shū)心得600字,歡迎大家閱讀。

《培根隨筆》就像一本

字典

,當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí),就可以向它請(qǐng)教,它不僅會(huì)幫你解憂,還會(huì)教你走正確的方向,以擺脫困難的糾纏。這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題,點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。

這本書(shū)適合各種人群閱讀,而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的思想感情。

第一篇感《談報(bào)復(fù)》

這篇文章說(shuō)得對(duì),用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說(shuō)——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢(qián),孩子的父母也把錢(qián)悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,殺了不說(shuō),還給煮了,煮了不說(shuō),還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!

第二篇感《談人的天性》

你的天性如果是好的,那么再好不過(guò)了。如果是壞的,則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn):如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,則應(yīng)極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。

讀《魯濱遜漂流記》有感

他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒(méi)錯(cuò),他-魯濱遜是英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公,出于笛福1720xx年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。 《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航海回憶錄的文學(xué)體裁;主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過(guò)失被流放荒島的水手的原形。他是個(gè)永不疲倦.永不安生的行動(dòng)者,是當(dāng)是不斷擴(kuò)張.不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的典型產(chǎn)物,他不屑守成,傾心開(kāi)拓,三番五次地離開(kāi)小康之家,出海闖天下;他理智明達(dá),勤于勞動(dòng)并擅于勞動(dòng)。他遭遇海難流落到荒島上以后,不坐嘆命運(yùn)不濟(jì),而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服,把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于獲取了一筆可觀的財(cái)富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。 當(dāng)我讀完了這篇小說(shuō)后,使我明白了一個(gè)道理:“從根本上說(shuō),人里不開(kāi)社會(huì),也離不開(kāi)健康的自我?!笔腔膷u經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類(lèi)本性的欲望明白無(wú)誤地顯示出其社會(huì)性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了:一自然為伴,與山水林木相守,孤獨(dú)的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境,迫使他和自我.和自然及神對(duì)話。為他走出荒島融入社會(huì)有另好的基礎(chǔ)。

在漫長(zhǎng)的人生道路上,有著很多的困難險(xiǎn)阻,也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步,使自己不能前進(jìn),如果永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。

題目就叫永不放棄,放棄是一個(gè)念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神。現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地選擇前者,因此,我們極易成為普通的沒(méi)有一點(diǎn)棱角的人,而有些人卻堅(jiān)定得近乎倔強(qiáng)地選擇了后者,這種人雖是少數(shù),但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。

也許人類(lèi)就是這樣,不懂得珍惜我們所擁有的東西,而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中,視覺(jué),這一豐富生活的天賦才能,竟只被作為一種便利,多么可惜啊!

讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過(guò)的震撼。回想書(shū)中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬(wàn)千。有一絲感動(dòng),對(duì)于海倫自強(qiáng)不息精神的感動(dòng);有一種震撼,是對(duì)于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬(wàn)萬(wàn)殘疾人的艱難,更讀懂了那份追求光和熱的對(duì)于生命的熱愛(ài)。

書(shū)中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時(shí)候就失去了聽(tīng)力和視覺(jué),失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個(gè)黑暗無(wú)聲的世界里,猶如在迷霧籠罩的深海中,沒(méi)有指路的燈塔,也沒(méi)有??康母蹫?。幼小的海倫如大海上的一只小舟,她感到無(wú)助與恐懼。對(duì)于光的渴望,對(duì)于黑暗的反抗,都徒勞無(wú)功。直到海倫七歲那年,安妮·莎莉老師走進(jìn)她的生活,海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔,帶給她光明與方向。最終,海倫·凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對(duì)于生命的熱愛(ài),成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。

海倫·凱勒教導(dǎo)人們:只看我擁有的,不看我沒(méi)有的。

——《吶喊》

讀后感

無(wú)意中,翻看開(kāi)了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。

阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我曾經(jīng)問(wèn)自己為何如今文人筆下沒(méi)有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿q是一個(gè)弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對(duì)不是阿q所獨(dú)有,這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛(ài)以及投身革命軍隊(duì)等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。

但凡看過(guò)《阿q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說(shuō),最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學(xué),甚至于說(shuō)是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學(xué)。

我們總是會(huì)帶著笑來(lái)讀《阿q正傳》的,仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來(lái)就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法,戀愛(ài)價(jià)值觀,他的幸災(zāi)樂(lè)禍往往是我們茶余飯后的談賞。

可以說(shuō)阿q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者,沒(méi)有朋友,沒(méi)有親人,沒(méi)有一個(gè)為他著想的人,是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者,作為一個(gè)新社會(huì)的現(xiàn)代人,我們從阿q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛(ài)身邊的弱者的責(zé)任。

——《湯姆叔叔的小屋》讀后感

我一天看完了《湯姆叔叔的小屋》這本書(shū),這本書(shū)是美國(guó)女作家斯托夫人寫(xiě)的。

這本書(shū)主要講了美國(guó)的黑人奴隸悲慘的命運(yùn),他們沒(méi)有人身自由,聽(tīng)奴隸主使喚,為奴隸主干活,而且可以讓奴隸主賣(mài)來(lái)賣(mài)去,過(guò)著最低等的生活。

主人公湯姆也是一個(gè)奴隸,他是一個(gè)正直善良的人,當(dāng)他知道老爺要把他和另一個(gè)女奴賣(mài)掉的時(shí)候,他卻不逃走,還說(shuō):“讓伊麗莎先逃吧,我不說(shuō)半個(gè)不字,要她留在這里不盡人情??墒俏也荒茏?,不能讓老爺破產(chǎn),老爺一直很信任我,我決不能讓老爺失望,這事不怪老爺?!倍嗝粗液窭蠈?shí)啊!后來(lái)湯姆又被賣(mài)給了奴隸販子海利,在船上救了一個(gè)落水的女孩,成了女孩家的奴隸。可惜他的主人不幸死了,湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。雷格里要湯姆鞭打女人,被他拒絕,后來(lái)凱茜和愛(ài)彌琳要逃走,他寧死也沒(méi)有說(shuō)出他們二人的下落,最終被活活打死。他是多么的善良啊!他的忠厚和老實(shí)讓我喜歡,他的善良讓我敬佩,我們的世界是多么需要像湯姆叔叔這種善良的人啊。

想想湯姆叔叔的遭遇真是太可憐了,想想那個(gè)奴隸社會(huì)真是太可怕了,看我們現(xiàn)在的社會(huì)人人平等,沒(méi)有壓迫。住著寬敞舒適的房子,過(guò)著幸??鞓?lè)的生活。所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切。

《母親》讀后感

在假期里,媽媽送給了我一件新年禮物――一本《母親》。

這本書(shū)是世界經(jīng)典文學(xué)名著,是俄國(guó)文壇上一位著名的浪漫主義作家,原名列克謝。馬克西姆維奇。彼什克夫(高爾基)創(chuàng)作的,是是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大的代表。

故事從一個(gè)早晨開(kāi)始。鉗工哈伊爾。沸拉索夫?qū)λ钠拮幽崧宸蚰冉?jīng)常拳打腳踢,連自己的14歲的兒子巴維爾。沸拉索也不聞不問(wèn)。過(guò)了2年,老沸拉索夫死去后,在兒子的影響和感召下,母親尼洛夫娜由一個(gè)逆來(lái)順受、膽小怕事的下層勞動(dòng)?jì)D女逐步成長(zhǎng)為了一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長(zhǎng)經(jīng)歷了一個(gè)有不自覺(jué)到自覺(jué)、由被動(dòng)到主動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程。在這一過(guò)程中,尼洛夫娜還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見(jiàn)等弱點(diǎn),在不斷深入的斗爭(zhēng)中升華提高。

就此之外,這本書(shū)還著力刻畫(huà)了以巴維爾、霍霍爾為代表的革命工人形象,以雷賓為代表的農(nóng)民形象,以葉戈?duì)?、尼古拉為代表的知識(shí)分子形象。這部作品真實(shí)地反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的生活場(chǎng)景,是一部社會(huì)主義現(xiàn)代主義奠基之作。列寧稱贊它是“一部非常及時(shí)的書(shū)”

看完這本書(shū)后,我深有感觸,因?yàn)橛幸粋€(gè)情節(jié)非常令我感動(dòng):母親尼洛夫娜為了解救兒子巴維爾,參與了革命工作,從此走上了革命的道路。她拾起了兒子舉過(guò)的旗幟,在車(chē)站向人們發(fā)傳單,徹底與舊世界決裂,公開(kāi)地與之爭(zhēng)。而且,在1920xx年俄國(guó)爆發(fā)第一次革命,高爾基也參與其中。在斗爭(zhēng)中,高爾基進(jìn)一步地了解到了工人革命斗爭(zhēng)的艱苦性和殘酷性,創(chuàng)作愿望跟加強(qiáng)烈?!赌赣H》是一部社會(huì)主義的作品。閱讀這部作品,在領(lǐng)略革命戰(zhàn)士風(fēng)采的同時(shí),還能了解到20世紀(jì)初俄羅斯廣闊農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)貌。所以我很喜歡這部作品。

八年級(jí)讀書(shū)心得篇九

通過(guò)這次組織的八年級(jí)語(yǔ)文讀書(shū)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生懂得人類(lèi)只有保持敬畏之心,愛(ài)護(hù)自然,才能求得與自然和諧發(fā)展,關(guān)注自然、保護(hù)自然,是每一個(gè)人的責(zé)任,愛(ài)護(hù)自然就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)自己。下面是本站小編為大家收集整理的八年級(jí)語(yǔ)文讀書(shū)心得,歡迎大家閱讀。

也許人類(lèi)就是這樣,不懂得珍惜我們所擁有的東西,而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中,視覺(jué),這一豐富生活的天賦才能,竟只被作為一種便利,多么可惜啊!

讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過(guò)的震撼?;叵霑?shū)中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬(wàn)千。有一絲感動(dòng),對(duì)于海倫自強(qiáng)不息精神的感動(dòng);有一種震撼,是對(duì)于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬(wàn)萬(wàn)殘疾人的艱難,更讀懂了那份追求光和熱的對(duì)于生命的熱愛(ài)。

書(shū)中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時(shí)候就失去了聽(tīng)力和視覺(jué),失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個(gè)黑暗無(wú)聲的世界里,猶如在迷霧籠罩的深海中,沒(méi)有指路的燈塔,也沒(méi)有??康母蹫?。幼小的海倫如大海上的一只小舟,她感到無(wú)助與恐懼。對(duì)于光的渴望,對(duì)于黑暗的反抗,都徒勞無(wú)功。直到海倫七歲那年,安妮·莎莉老師走進(jìn)她的生活,海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔,帶給她光明與方向。最終,海倫·凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對(duì)于生命的熱愛(ài),成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。

海倫·凱勒教導(dǎo)人們:只看我擁有的,不看我沒(méi)有的。

他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒(méi)錯(cuò),他-魯濱遜是英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公,出于笛福1720xx年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。 《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航?;貞涗浀奈膶W(xué)體裁;主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過(guò)失被流放荒島的水手的原形。

他是個(gè)永不疲倦.永不安生的行動(dòng)者,是當(dāng)是不斷擴(kuò)張.不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的典型產(chǎn)物,他不屑守成,傾心開(kāi)拓,三番五次地離開(kāi)小康之家,出海闖天下;他理智明達(dá),勤于勞動(dòng)并擅于勞動(dòng)。他遭遇海難流落到荒島上以后,不坐嘆命運(yùn)不濟(jì),而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服,把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于獲取了一筆可觀的財(cái)富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。

當(dāng)我讀完了這篇小說(shuō)后,使我明白了一個(gè)道理:“從根本上說(shuō),人里不開(kāi)社會(huì),也離不開(kāi)健康的自我?!笔腔膷u經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類(lèi)本性的欲望明白無(wú)誤地顯示出其社會(huì)性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了:一自然為伴,與山水林木相守,孤獨(dú)的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境,迫使他和自我.和自然及神對(duì)話。為他走出荒島融入社會(huì)有另好的基礎(chǔ)。

在漫長(zhǎng)的人生道路上,有著很多的困難險(xiǎn)阻,也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步,使自己不能前進(jìn),如果永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。

題目就叫永不放棄,放棄是一個(gè)念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神?,F(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地選擇前者,因此,我們極易成為普通的沒(méi)有一點(diǎn)棱角的人,而有些人卻堅(jiān)定得近乎倔強(qiáng)地選擇了后者,這種人雖是少數(shù),但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。

《培根隨筆》就像一本

字典

,當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí),就可以向它請(qǐng)教,它不僅會(huì)幫你解憂,還會(huì)教你走正確的方向,以擺脫困難的糾纏。這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題,點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。

這本書(shū)適合各種人群閱讀,而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的思想感情。

第一篇感《談報(bào)復(fù)》

這篇文章說(shuō)得對(duì),用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說(shuō)——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢(qián),孩子的父母也把錢(qián)悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,殺了不說(shuō),還給煮了,煮了不說(shuō),還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!

第二篇感《談人的天性》

你的天性如果是好的,那么再好不過(guò)了。如果是壞的,則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn):如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,則應(yīng)極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。

文中還說(shuō)不能太久的迫使自己做一件事,這樣會(huì)福禍雙收,即獲取了堅(jiān)持,也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤,把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣。滑了一陣子之后,無(wú)意識(shí)的間隔幾天,再滑時(shí),就覺(jué)得水平增長(zhǎng)了些許。但是如果間隔了一年多,就感覺(jué)自己的水平一落千丈。

不管戒什么,都要像文中說(shuō)的一樣,先扼制,再自然而然的減少,最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次,然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后,抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月,煙不就戒掉了?不過(guò)還有一點(diǎn),也是文中提醒的,目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑?,不僅不會(huì)改善,還會(huì)越來(lái)越糟。

八年級(jí)讀書(shū)心得篇十

和家人買(mǎi)東西時(shí)候,你是否挑三揀四?我們不貧不富,和高爾基比,大家幸福多了!

高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí),父親病故了生活更加艱難了,他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒,高爾基上學(xué)只好穿母親皮鞋,外祖母外套,黃色衣衫和散腿褲子。這樣一身五顏六色不協(xié)調(diào)裝扮引來(lái)同學(xué)們嘲笑。有同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比,我們穿都是自己新衣服,有還是高檔衣服。想到這里,我不禁有些慚愧,因?yàn)楸M管有那么好條件,我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四,有衣服穿次數(shù)多了就不愿在穿。

撿破爛換來(lái)錢(qián)成了高爾基學(xué)費(fèi)來(lái)源,但是學(xué)校里那些有錢(qián)人孩子并不理解高爾基行為,反而嘲笑他,說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基身上有臭味,而是那些有錢(qián)人孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得“臭”。高爾基把別人嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)動(dòng)力。他發(fā)奮努力,刻苦學(xué)習(xí),終于取得了優(yōu)異成績(jī),受到了老師和同學(xué)喜愛(ài)和尊重。

我合書(shū)沈思,不禁思緒千萬(wàn)。

八年級(jí)讀書(shū)心得篇十一

但是,無(wú)論大喜,亦或大悲,只有活著,你才能感知這一切,才有機(jī)會(huì)去細(xì)品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。

書(shū)中,春生,書(shū)里一個(gè)自殺而不是為外界因素而死亡的人,卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當(dāng)兵,他沒(méi)想過(guò)自殺;為了搶一兩個(gè)大餅而鼻青臉腫,他沒(méi)想過(guò)自殺;一次次逃走又被抓回,他亦沒(méi)想過(guò)自殺。他知道,戰(zhàn)爭(zhēng)終究會(huì)結(jié)束,即便周?chē)黄诎?,在那遙遠(yuǎn)的地方,仍有一絲微茫光明。他熬過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng),終選擇了自殺?;蛟S,是從縣長(zhǎng)位置跌落又為萬(wàn)人所指,身心飽受摧殘,或許,是十年_,心中的光明比戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束來(lái)得更遙遙無(wú)期,無(wú)論怎樣,正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說(shuō)“一切都是瞬息,一切都將會(huì)過(guò)去……”是的,一切好的、壞的、樂(lè)的、悲的,只要我們都還活著,這一切的一切都會(huì)被時(shí)間的長(zhǎng)河,沖散到天涯。

本書(shū)的主人公,福貴,給人的,則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落,一個(gè)地主家的公子哥兒淪為無(wú)家可歸,親人都離他而去,甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦,他為什么要活著?人生黯淡,為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個(gè)令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后,這個(gè)問(wèn)題曾一直一直在困擾著我,無(wú)解??喔篮?,他,沒(méi)有隨著已故的親人,一起奔赴那虛妄遠(yuǎn)方,而是天天和老牛一起,孤苦伶仃活在世上,獨(dú)嘗世態(tài)炎涼。

生命是享受一切的基礎(chǔ),是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子,對(duì)將來(lái)的未知充滿憧憬,經(jīng)歷諸多磨難,不屈不撓,即便在他親人都離他遠(yuǎn)去剩下孤零零的自己,即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅(jiān)定地、堅(jiān)定地要活下去,希望這頭牛會(huì)成為他人生旅途中的最后一位伴侶,在他心里,還有一片沒(méi)有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來(lái)微笑的頑強(qiáng),永遠(yuǎn)不會(huì)被困難_的堅(jiān)韌,對(duì)生存對(duì)生命的難以描述的的渴求,給我心靈的震撼。

八年級(jí)讀書(shū)心得篇十二

物理課是八年級(jí)的一門(mén)新學(xué)科,這對(duì)剛接觸這門(mén)課的學(xué)生來(lái)說(shuō),往往有一種新鮮感。許多學(xué)生對(duì)此學(xué)科表現(xiàn)出極大的興趣,但這種興趣僅僅是停留在表面的一種新奇,如不及時(shí)深化,“熱”的時(shí)間是短暫的。學(xué)生對(duì)知識(shí)只有好奇感,對(duì)如何做不知道.教師如何做好布置實(shí)施很重要,這一點(diǎn)自己還沒(méi)做好。

二、注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)

初中物理是所有學(xué)科中最具有科學(xué)性的學(xué)科,每一個(gè)概念和規(guī)律、公式,都是通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)得出。所以在物理新課實(shí)驗(yàn)中,新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng),師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。這里一定要學(xué)生摘好筆記.才能起到事半功倍的效果。

三、教師應(yīng)循序漸進(jìn),開(kāi)展探究教學(xué)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和總結(jié)物理學(xué)科解決問(wèn)題的方法。

先將新課內(nèi)容劃分為幾個(gè)大問(wèn)題,再將每一個(gè)大問(wèn)題分為若干個(gè)環(huán)環(huán)相扣的小問(wèn)題:對(duì)學(xué)生而言,可以提前布置學(xué)生先預(yù)習(xí)新課,將導(dǎo)學(xué)案提前展示,對(duì)教師而言,課前認(rèn)真?zhèn)湔n,課中用心教學(xué)對(duì),學(xué)生展示導(dǎo)學(xué)案的問(wèn)題,況課后撰寫(xiě)教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)反思這一切有利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)任務(wù)的扎實(shí)完成,自己的反思工作做的很不夠.

四、加強(qiáng)信息反饋,及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。

最簡(jiǎn)單的反饋是檢驗(yàn)任務(wù)的成功或失敗?!蓖ㄟ^(guò)反饋信息來(lái)了解已設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容與預(yù)期目的是否符合,學(xué)生對(duì)知識(shí)理解和掌握。,這樣才能充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,做到大面積地有質(zhì)有量地提高學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)生方面各式各樣的反饋信息,我在有一個(gè)班還沒(méi)做好落實(shí)完成好,作業(yè)沒(méi)有完成好,沒(méi)有及時(shí)處理.所以,失敗了.一定改.

五.加強(qiáng)后進(jìn)生的管理

后進(jìn)生,學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高,主動(dòng)性不高,經(jīng)常不交作業(yè),作業(yè)得不改正,自己在這方面還要加強(qiáng)管理。對(duì)后面的工作主要落實(shí)在常規(guī)。還特別重視每次測(cè)驗(yàn)和考試,尤其要對(duì)后進(jìn)生加強(qiáng)輔導(dǎo)、關(guān)心、鼓勵(lì),及時(shí)表?yè)P(yáng)他們,哪怕是一點(diǎn)滴的進(jìn)步,充分肯定他們。上課一定要效率。做事做細(xì)做強(qiáng).

六.找學(xué)生多談?wù)勑?/p>

在沒(méi)有做完作業(yè)或沒(méi)有做好作業(yè)一定要多管理,不能任意這樣,這樣做養(yǎng)成不好的習(xí)慣,對(duì)它們的作業(yè)要及時(shí)反饋,做好這樣的事情,慢慢讓自己快點(diǎn)成長(zhǎng)。多學(xué)習(xí),加油!

八年級(jí)物理讀書(shū)心得

八年級(jí)讀書(shū)心得篇十三

他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒(méi)錯(cuò),他—魯濱遜是英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾。笛福筆下的一名主人公,出于笛福1719年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。 《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航海回憶錄的文學(xué)體裁;主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過(guò)失被流放荒島的水手的原形。

他是個(gè)永不疲倦。永不安生的行動(dòng)者,是當(dāng)是不斷擴(kuò)張。不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的典型產(chǎn)物,他不屑守成,傾心開(kāi)拓,三番五次地離開(kāi)小康之家,出海闖天下;他理智明達(dá),勤于勞動(dòng)并擅于勞動(dòng)。他遭遇海難流落到荒島上以后,不坐嘆命運(yùn)不濟(jì),而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食。馴養(yǎng)家畜。制造器具。縫紉衣服,把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于獲取了一筆可觀的財(cái)富,并且收服一位忠心的仆人星期五,完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。

當(dāng)我讀完了這篇小說(shuō)后,使我明白了一個(gè)道理:從根本上說(shuō),人里不開(kāi)社會(huì),也離不開(kāi)健康的自我。是荒島經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述原罪和人類(lèi)本性的欲望明白無(wú)誤地顯示出其社會(huì)性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了:一自然為伴,與山水林木相守,孤獨(dú)的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境,迫使他和自我。和自然及神對(duì)話。為他走出荒島融入社會(huì)有另好的基礎(chǔ)。

在漫長(zhǎng)的人生道路上,有著很多的困難險(xiǎn)阻,也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步,使自己不能前進(jìn),如果永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。

題目就叫永不放棄,放棄是一個(gè)念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神?,F(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地選擇前者,因此,我們極易成為普通的沒(méi)有一點(diǎn)棱角的人,而有些人卻堅(jiān)定得近乎倔強(qiáng)地選擇了后者,這種人雖是少數(shù),但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。

八年級(jí)讀書(shū)心得篇十四

今天,有空靜下心來(lái)細(xì)讀《中學(xué)物理教學(xué)參考》第10期。讀完之后,發(fā)現(xiàn)很多文章都跟課堂教學(xué)密切相關(guān),很是受益。

最欣賞戴金平老師的《關(guān)注物理概念教學(xué)的盲區(qū)》,戴老師的研究方法很是獨(dú)特,但非常具有說(shuō)服力。他給上完課后的學(xué)生進(jìn)行無(wú)記名的調(diào)查問(wèn)卷,從數(shù)據(jù)中看學(xué)生對(duì)概念的理解和掌握程度,從一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)反思概念教學(xué)。第一次看完,我覺(jué)得這是一種非常好的研究方法,也是一種非常需要進(jìn)行的研究。之所以是一種非常好的研究方法,是因?yàn)樗P(guān)注了課堂,關(guān)注了學(xué)生,而這正是新課程理念的體現(xiàn)。細(xì)想,往常我們覺(jué)得課上得好不好,大多都是看老師的。之所以是一種非常需要進(jìn)行的研究,是因?yàn)槲覀內(nèi)粘=o學(xué)生上完課后,靠的是作業(yè)反饋學(xué)生掌握情況的好壞,而很少反饋教師教學(xué)的好壞。我們太多時(shí)候關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞,而忽視了教師自己教學(xué)的好壞,忽視了教師自身的成長(zhǎng)!

張主方老師的《課堂實(shí)驗(yàn)探究有效性的思考和實(shí)踐》寫(xiě)得非常詳細(xì),一看就是來(lái)自與真實(shí)的課堂觀察,其中有非常多課堂案例,值得我們一線教師好好研讀。從這篇文章中,我們可以發(fā)現(xiàn),張老師的案例來(lái)自于平時(shí)的積累??梢?jiàn),一線教師課后做好教學(xué)反思,多寫(xiě)寫(xiě)成功的或是失敗的案例,那么遲早可以寫(xiě)出一篇有著豐富案例支撐的好文章。

張曦老師的《新課程背景下物理教學(xué)的“3i”原則》頗有新意,內(nèi)容非常精細(xì),特別欣賞他的觀點(diǎn):物理教學(xué)中倡導(dǎo)提高趣味性、拓展信息量和增強(qiáng)影響力。其中,他提到拓展信息量,讓我產(chǎn)生了共鳴,因?yàn)槲易罱恢痹趯?xiě)一篇關(guān)于這方面的文章。可見(jiàn),好文章可以使自己的想法更成熟。

司德平老師擅長(zhǎng)于比較研究,我看過(guò)一些他的比較研究的文章。這次他寫(xiě)的是《高中物理人教版課標(biāo)教材與大綱教材內(nèi)容的比較研究》。一看到這個(gè)題目,我就在想,身處河南的他是從才實(shí)施新課程的。而有些省從就實(shí)施新課程了,但關(guān)于這兩套教材的對(duì)比研究的文章為什么那么少??梢?jiàn),好的文章立意到處都是,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼光!

八年級(jí)讀書(shū)心得篇十五

《小王子》所講述的故事既美麗又傷感:飛行員“我”因?yàn)轱w機(jī)出了故障,被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上,這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩兒出現(xiàn)了,執(zhí)拗地請(qǐng)“我”給他畫(huà)一只綿羊。他就是小王子,純潔,憂郁,來(lái)自太陽(yáng)系中某個(gè)不為人知的小行星,愛(ài)提問(wèn)題,對(duì)別人的問(wèn)題卻從不作答。在攀談中小王子的秘密逐漸揭開(kāi)了,他是因?yàn)榕c他美麗、驕傲的玫瑰花發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。他在各星球中間漫游,分別造訪了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家的星球,最后降臨到地球上,試圖找到緩解孤獨(dú)和痛苦的良方。

在《小王子》中,我學(xué)會(huì)了一種責(zé)任,叫做“馴養(yǎng)”。當(dāng)狐貍向小王子描述它的心聲時(shí)說(shuō):“如果你馴養(yǎng)我,那我的生命就會(huì)充滿陽(yáng)光,你的腳步聲會(huì)變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會(huì)讓我迅速躲到地底下,你的腳步聲則會(huì)像音樂(lè)一樣,把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭發(fā),金黃色的麥子會(huì)讓我想起你,我也會(huì)喜歡聽(tīng)風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音……”可是最后,小王子還是離開(kāi)了狐貍,他說(shuō):“那你還是什么也沒(méi)得到吧……”“不,至少我還擁有麥子的顏色……”

我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)都會(huì)失去,可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后,得到與失去都已變得不再重要。重要的是,以一種平和的心態(tài)去對(duì)待,無(wú)論結(jié)局是喜是悲,至少我們還擁有麥子的顏色。

從小王子的話里我們能感知到,任何事物都有它的表面性與真實(shí)性,很多時(shí)候,我們只看到表面的事情而忽略了內(nèi)在的意義。小王子牢記了狐貍的話“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì);真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的”。于是他說(shuō):“正因?yàn)橛幸欢湮覀兛床灰?jiàn)的花兒,星星才顯得如此美麗?!薄吧衬利?,因?yàn)樯衬哪程庪[藏著一口井?!卑?,小王子的內(nèi)心真是很豐富的。很多事物,因?yàn)槲覀冇萌庋蹮o(wú)法看到,才顯得神秘。其實(shí)得到這些又是那么的簡(jiǎn)單,只需要一顆充滿愛(ài)的心。

在這篇文章里有太多的想象空間,也有太多令人尋味的意思?;蛟S我沒(méi)讀懂,或許因?yàn)槟挲g限制我讀不懂。請(qǐng)讀一讀《小王子》,你會(huì)有許多收獲。

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