在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
怎樣開(kāi)展好鄉(xiāng)村振興工作篇一
按照《縣關(guān)于提供實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)資料的分工安排》要求，現(xiàn)就我局承擔(dān)的鄉(xiāng)村振興文化振興及文化創(chuàng)意相關(guān)工作作以下報(bào)告。
以舉辦夏季雅克音樂(lè)季為契機(jī)，加快打造大草原雅克音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)公園，讓音樂(lè)產(chǎn)業(yè)成為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，成為促進(jìn)群眾增收、壯大縣域經(jīng)濟(jì)的有力抓手，成為厚植進(jìn)展優(yōu)勢(shì)、提升形象的核心舉措，有力促進(jìn)了文化、旅游產(chǎn)業(yè)大招商、大進(jìn)展、大跨越。
縣是長(zhǎng)江、黃河的發(fā)源地，是兩水的分水嶺，是我國(guó)重要的水源涵養(yǎng)地，在傳統(tǒng)游牧文化中有著天然的自然生態(tài)愛(ài)護(hù)意識(shí)，這種意識(shí)植根于牧民生活的方方面面，構(gòu)成了特有的“牦牛、游牧文化”；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，單純追求利益的獵取，造成了現(xiàn)有牧場(chǎng)的退化、沙化，牦牛超載的咨詢(xún)題，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展在旅游之外，急需另辟蹊徑；因此，為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步進(jìn)展，植根于非遺的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)成為了必定的選擇；在縣委、政府的指導(dǎo)和關(guān)心下，整合各界力量與資源，以科學(xué)的態(tài)度面對(duì)非遺創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，以期解決非遺傳承與進(jìn)展的全然咨詢(xún)題，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神開(kāi)創(chuàng)文化扶貧新局面。 二、現(xiàn)狀咨詢(xún)題
建設(shè)“美麗草原、和諧家園”；繼承紅軍長(zhǎng)征精神，團(tuán)結(jié)力量，共謀進(jìn)展；以?shī)^斗者為中心，構(gòu)建農(nóng)村文化創(chuàng)意園，展示草原文化魅力，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代；以大生態(tài)建設(shè)為指導(dǎo)思想，遵循草原自然生態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、文化承載運(yùn)行規(guī)律，以科學(xué)的進(jìn)展觀，開(kāi)放的胸懷構(gòu)建平臺(tái)，共謀進(jìn)展。
盤(pán)活現(xiàn)有牧場(chǎng)，恢復(fù)草原自然生態(tài)，利于環(huán)境愛(ài)護(hù)，利于牧區(qū)進(jìn)一步進(jìn)展；激發(fā)牧民參與意識(shí)，在平臺(tái)學(xué)會(huì)先進(jìn)技術(shù)及經(jīng)營(yíng)理念，利于草、畜的高技術(shù)轉(zhuǎn)化，增加牧民收入；提高牧民服務(wù)意識(shí)，增加牧民個(gè)體素養(yǎng)；傳承愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)民族文化，充分認(rèn)識(shí)本民族文化的價(jià)值，增加民族自豪感。 2、暢通國(guó)內(nèi)研究機(jī)構(gòu)、專(zhuān)家、學(xué)者解決咨詢(xún)題渠道，充分利用當(dāng)前先進(jìn)的科技、信息技術(shù)手段（優(yōu)質(zhì)草畜種，改良，草、畜種產(chǎn)品加工銷(xiāo)售）（種、養(yǎng)、加、銷(xiāo)一條龍），集中資源建立集恢復(fù)生態(tài)、傳承文化（紅色、生態(tài)種植、養(yǎng)殖、藏飲食），旅游觀光，草畜產(chǎn)品加工、銷(xiāo)售為一體的公司加牧民專(zhuān)業(yè)合作社，公司進(jìn)展、生態(tài)恢復(fù)、牧民致富的“和諧家園”。
開(kāi)發(fā)民族特色創(chuàng)意民俗文化產(chǎn)品，做好牧民、牧場(chǎng)現(xiàn)狀調(diào)查，充分考慮牧民現(xiàn)實(shí)需求與文化承載土壤生態(tài)結(jié)合點(diǎn)，做足了專(zhuān)業(yè)合作社與渠道平臺(tái)建設(shè)的融合，規(guī)劃切實(shí)可行落地的實(shí)施方案，加強(qiáng)和現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)合作社的溝通，尋求最佳切入點(diǎn)。 1、在、縣城和日干喬濕地建設(shè)紅軍長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)體系，建成長(zhǎng)征精神培訓(xùn)學(xué)院分院和以長(zhǎng)征文化為主線(xiàn)的歷史文脈展示長(zhǎng)廊；在鎮(zhèn)依托賽馬場(chǎng)建設(shè)高原馬背文化產(chǎn)業(yè)園，包括馬術(shù)培訓(xùn)基地、馬術(shù)表演場(chǎng)地及隊(duì)伍建設(shè)，格薩爾營(yíng)地建設(shè)；在鎮(zhèn)建設(shè)牦牛文化博物館，開(kāi)展牦牛文化節(jié)；在鄉(xiāng)依托寺院進(jìn)展宗教文化產(chǎn)業(yè)；在鎮(zhèn)、鎮(zhèn)適度規(guī)模進(jìn)展唐卡、地毯、帳篷編制、牦牛絨手工制作等傳統(tǒng)手工藝品加工示范點(diǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)和傳承，產(chǎn)業(yè)化進(jìn)展工作差不多開(kāi)展。
挖掘地域文化，展示高原牧民人馬合一、剛健不息的奔騰和豪邁。
包括進(jìn)行涼爽千人大型鍋莊盛會(huì)，服飾、藏戲、草地山歌、面具、民間彈唱等表演等現(xiàn)代體育大賽。
通過(guò)長(zhǎng)征主體文化演藝、餐飲、特色酒店等產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)與其他形式的旅游產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)展，在縣建設(shè)以長(zhǎng)征文化為主線(xiàn)的歷史文脈展示長(zhǎng)廊和“長(zhǎng)征精神培訓(xùn)學(xué)院分院”。 5、依托、經(jīng)幡等人文資源資源和寧?kù)o草原絕美的自然景觀資源，深入挖掘宗教文化內(nèi)涵，提供優(yōu)質(zhì)禪修體驗(yàn)場(chǎng)所，展現(xiàn)了藏文化如何處理人與自然、人與社會(huì)，靈魂與肉體關(guān)系的精
髓內(nèi)涵。
盤(pán)活農(nóng)村資源、增加就業(yè)、帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)、助農(nóng)增收、助推脫貧。
以非遺傳承人為主體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)專(zhuān)家意見(jiàn)為指導(dǎo)，充分考慮旅游市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師意見(jiàn)，復(fù)原草原牧場(chǎng)游牧設(shè)施建設(shè)，傳統(tǒng)中包含現(xiàn)代旅游人理念。
充分研究藏族文化，充分結(jié)合實(shí)際，規(guī)劃和尋求適合進(jìn)展的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目及以后進(jìn)展方向。
整合專(zhuān)家、企業(yè)家們現(xiàn)有資源和銷(xiāo)售渠道，保證穩(wěn)定的收益，為非遺后續(xù)項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)展，農(nóng)村文化創(chuàng)意新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以?shī)^斗者為核心的運(yùn)作模式，激發(fā)奮斗者激情，合理而有吸引力的游客營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制，吸引客人成為合伙人。
有味，生動(dòng)的體驗(yàn)項(xiàng)目，精心生產(chǎn)的非遺作品及產(chǎn)品，是體驗(yàn)、休閑、購(gòu)買(mǎi)的不二選擇。
參與式方式處理生產(chǎn)、生活中出現(xiàn)的咨詢(xún)題，極大激發(fā)參與者對(duì)企業(yè)自身的價(jià)值認(rèn)同，對(duì)企業(yè)的進(jìn)展，個(gè)人的進(jìn)展提供了有力前進(jìn)動(dòng)力。
牦牛文化博物館為進(jìn)行非遺傳承學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的人們提供了有得的場(chǎng)所，勾勒了美好的以后前景，每個(gè)進(jìn)入平臺(tái)的人都能尋到適合自己發(fā)光發(fā)熱的位置。
讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化成為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，成為促進(jìn)群眾增收、壯大縣域經(jīng)濟(jì)的有力抓手，成為厚植進(jìn)展優(yōu)勢(shì)、提升形象的核心舉措，有力促進(jìn)文化、旅游產(chǎn)業(yè)大進(jìn)展、大跨越，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)意新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，建設(shè)具有區(qū)域特征、草原游牧文化的活態(tài)體驗(yàn)愛(ài)護(hù)區(qū)。探究進(jìn)展立體化高科技農(nóng)業(yè)和訂制農(nóng)業(yè)、會(huì)展農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)眾籌等新型業(yè)態(tài)。
怎樣開(kāi)展好鄉(xiāng)村振興工作篇二
精 品 文 檔
民政局鄉(xiāng)村振興工作總結(jié)
今年來(lái)，我局深入貫徹落實(shí)州委、州政府、縣農(nóng)辦印發(fā)的關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一系列文件精神，認(rèn)真履職、務(wù)實(shí)運(yùn)作，在鞏固農(nóng)村基層政權(quán)、發(fā)展農(nóng)村基層民主、落實(shí)基本民生保障等方面取得較好成效，現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下
通過(guò)實(shí)施黨建年度綜合考核，將村級(jí)黨組織建設(shè)情況進(jìn)行分類(lèi)定級(jí)，采取激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)、“抓兩頭、促中間”的辦法，進(jìn)一步健全農(nóng)村黨建工作的動(dòng)力機(jī)制，著力營(yíng)造你追我趕、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的濃厚氛圍。按照省委、市委部署要求，結(jié)合20xx年村級(jí)組織換屆選舉工作，對(duì)基層黨組織實(shí)行分類(lèi)動(dòng)態(tài)管理，加大先進(jìn)村級(jí)黨組織的培育和軟弱渙散黨組織的整頓力度，積極創(chuàng)建“五好”黨組織，推進(jìn)農(nóng)村基層黨建工作全面進(jìn)步、全面過(guò)硬。結(jié)合20xx年換屆選舉工作，我局聯(lián)合市組織部，深入各縣（市、區(qū)）、開(kāi)發(fā)區(qū)、投資區(qū)巡查摸排，調(diào)查摸底，加大對(duì)軟弱渙散黨組織的整頓力度。
截止目前城鄉(xiāng)低保包括低保兜底資金共計(jì)支出：4486萬(wàn)元，保障人口達(dá)15332戶(hù)，37772人左右，農(nóng)牧民重特大救助截止目前醫(yī)療救助2177人，支出資金763.45萬(wàn)元,救助限額內(nèi)救助率已達(dá)到70%。1-10月在農(nóng)村留守兒童和困境兒童信息管理系統(tǒng)錄入留守兒童288名、困境兒童279名、散居孤兒187名，同時(shí)進(jìn)一步健全社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系，1-10月對(duì)全縣1960名60歲以上失能和半失能老人、80周歲高齡老人實(shí)施居家養(yǎng)老服務(wù)，支出資金58.8萬(wàn)元，2020年我局將爭(zhēng)取在全縣4個(gè)公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建立日間照料中心，進(jìn)一步為集中供養(yǎng)老人提供多樣化服務(wù)。繼續(xù)對(duì)城鎮(zhèn)“三無(wú)”人員、農(nóng)村“五?！睂?duì)象和孤兒實(shí)現(xiàn)集中供養(yǎng)全覆蓋。
2.進(jìn)一步完善最低生活保障制度，加強(qiáng)動(dòng)態(tài)化精細(xì)化管理，把符合條件的農(nóng)村貧困人口全部納入保障范圍，全面落實(shí)特困供養(yǎng)制度。3.構(gòu)建多層次農(nóng)村養(yǎng)老保障體系，加快老齡事業(yè)發(fā)展。
怎樣開(kāi)展好鄉(xiāng)村振興工作篇三
鄉(xiāng)村振興文化振興工作匯報(bào)范文
按照《縣關(guān)于提供實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)資料的分工安排》要求，現(xiàn)就我局承擔(dān)的鄉(xiāng)村振興文化振興及文化創(chuàng)意相關(guān)工作作以下報(bào)告。
以舉辦夏季雅克音樂(lè)季為契機(jī)，加快打造大草原雅克音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)公園，讓音樂(lè)產(chǎn)業(yè)成為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，成為促進(jìn)群眾增收、壯大縣域經(jīng)濟(jì)的有力抓手，成為厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、提升形象的核心舉措，有力促進(jìn)了文化、旅游產(chǎn)業(yè)大招商、大發(fā)展、大跨越。
縣是長(zhǎng)江、黃河的發(fā)源地，是兩水的分水嶺，是我國(guó)重要的水源涵養(yǎng)地，在傳統(tǒng)游牧文化中有著天然的自然生態(tài)保護(hù)意識(shí)，這種意識(shí)植根于牧民生活的方方面面，構(gòu)成了特有的“牦牛、游牧文化”；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，單純追求利益的獲取，造成了現(xiàn)有牧場(chǎng)的退化、沙化，牦牛超載的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在旅游之外，急需另辟蹊徑；因此，為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，植根于非遺的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)成為了必然的選擇；在縣委、政府的指導(dǎo)和幫助下，整合各界力量與資源，以科學(xué)的態(tài)度面對(duì)非遺創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，以期解決非遺傳承與發(fā)展的根本問(wèn)題，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神開(kāi)創(chuàng)文化扶貧新局面。
建設(shè)“美麗草原、和諧家園”；繼承紅軍長(zhǎng)征精神，團(tuán)結(jié)力量，共謀發(fā)展；以?shī)^斗者為中心，構(gòu)建農(nóng)村文化創(chuàng)意園，展示草原文化魅力，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代；以大生態(tài)建設(shè)為指導(dǎo)思想，遵循草原自然生態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化承載運(yùn)行規(guī)律，以科學(xué)的發(fā)展觀，開(kāi)放的胸懷構(gòu)建平臺(tái)，共謀發(fā)展。
盤(pán)活現(xiàn)有牧場(chǎng)，恢復(fù)草原自然生態(tài)，利于環(huán)境保護(hù)，利于牧區(qū)進(jìn)一步發(fā)展；激發(fā)牧民參與意識(shí)，在平臺(tái)學(xué)會(huì)先進(jìn)技術(shù)及經(jīng)營(yíng)理念，利于草、畜的高技術(shù)轉(zhuǎn)化，增加牧民收入；提高牧民服務(wù)意識(shí)，增加牧民個(gè)體素質(zhì)；傳承保護(hù)傳統(tǒng)民族文化，充分認(rèn)識(shí)本民族文化的價(jià)值，增加民族自豪感。
開(kāi)發(fā)民族特色創(chuàng)意民俗文化產(chǎn)品，做好牧民、牧場(chǎng)現(xiàn)狀調(diào)查，充分考慮牧民現(xiàn)實(shí)需求與文化承載土壤生態(tài)結(jié)合點(diǎn)，做足了專(zhuān)業(yè)合作社與渠道平臺(tái)建設(shè)的融合，規(guī)劃切實(shí)可行落地的實(shí)施方案，加強(qiáng)和現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)合作社的溝通，尋求最佳切入點(diǎn)。
在鎮(zhèn)依托賽馬場(chǎng)建設(shè)高原馬背文化產(chǎn)業(yè)園，包括馬術(shù)培訓(xùn)基地、馬術(shù)表演場(chǎng)地及隊(duì)伍建設(shè)，格薩爾營(yíng)地建設(shè)；在鎮(zhèn)建設(shè)牦牛文化博物館，開(kāi)展牦牛文化節(jié)；在鄉(xiāng)依托寺廟發(fā)展宗教文化產(chǎn)業(yè)；在鎮(zhèn)、鎮(zhèn)適度規(guī)模發(fā)展唐卡、地毯、帳篷編制、牦牛絨手工制作等傳統(tǒng)手工藝品加工示范點(diǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展工作已經(jīng)開(kāi)展。
挖掘地域文化，展示高原牧民人馬合一、剛健不息的奔騰和豪邁。
包括舉行千人大型鍋莊盛會(huì)，服飾、藏戲、草地山歌、面具、民間彈唱等表演等現(xiàn)代體育大賽。
通過(guò)長(zhǎng)征主體文化演藝、餐飲、特色酒店等產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)與其他形式的旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，在縣建設(shè)以長(zhǎng)征文化為主線(xiàn)的歷史文脈展示長(zhǎng)廊和“長(zhǎng)征精神培訓(xùn)學(xué)院分院”。
盤(pán)活農(nóng)村資源、增加就業(yè)、帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)、助農(nóng)增收、助推脫貧。
以非遺傳承人為主體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家意見(jiàn)為指導(dǎo)，充分考慮旅游市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師意見(jiàn)，復(fù)原草原牧場(chǎng)游牧設(shè)施建設(shè)，傳統(tǒng)中包含現(xiàn)代旅游人理念。
充分研究藏族文化，充分結(jié)合實(shí)際，規(guī)劃和尋求適合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目及未來(lái)發(fā)展方向。
整合專(zhuān)家、企業(yè)家們現(xiàn)有資源和銷(xiāo)售渠道，保證穩(wěn)定的收益，為非遺后續(xù)項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，農(nóng)村文化創(chuàng)意新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以?shī)^斗者為核心的運(yùn)作模式，激發(fā)奮斗者激情，合理而有吸引力的游客營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制，吸引客人成為合伙人。
有趣，生動(dòng)的體驗(yàn)項(xiàng)目，精心生產(chǎn)的非遺作品及產(chǎn)品，是體驗(yàn)、休閑、購(gòu)買(mǎi)的不二選擇。
參與式方式處理生產(chǎn)、生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，極大激發(fā)參與者對(duì)企業(yè)自身的價(jià)值認(rèn)同，對(duì)企業(yè)的發(fā)展，個(gè)人的發(fā)展提供了有力前進(jìn)動(dòng)力。
牦牛文化博物館為進(jìn)行非遺傳承學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的人們提供了有得的場(chǎng)所，勾勒了美好的未來(lái)前景，每個(gè)進(jìn)入平臺(tái)的人都能找到適合自己發(fā)光發(fā)熱的位置。
讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化成為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，成為促進(jìn)群眾增收、壯大縣域經(jīng)濟(jì)的有力抓手，成為厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、提升形象的核心舉措，有力促進(jìn)文化、旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大跨越，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)意新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，建設(shè)具有區(qū)域特征、草原游牧文化的活態(tài)體驗(yàn)保護(hù)區(qū)。探索發(fā)展立體化高科技農(nóng)業(yè)和訂制農(nóng)業(yè)、會(huì)展農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)眾籌等新型業(yè)態(tài)。
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